Gracia a Vosotros: Desatando la Verdad de Dios, Un Versículo a la Vez

Cómo tratar a los falsos maestros, 1ª Parte

Escritura: 1 Timoteo 1:3-6
Código: 54-4
John MacArthur

Abra su Biblia al primer capítulo de 1ª de Timoteo. Recientemente comenzamos un estudio de

1ª de Timoteo; ya comenzamos con dos mensajes para iniciar viendo la introducción, y ahora
llegamos en esta próxima sección a los versículos 3 al 11. Esta sección tiene que ver con
enfrentando a los falsos maestros. Quiero que tomemos los versículos 3 al 11 como una
unidad, pero vamos a dividirlo en dos semanas: este día del Señor y el próximo. Permítame
introducir nuestro estudio el día de hoy, al recordarles de algo de lo que estoy seguro usted
está muy consciente. En el Evangelio de Juan, capítulo 8, versículo 44, nos recuerda que
satanás no solo es un homicida, sino que satanás también es un mentiroso. Una de las
manifestaciones de la intención mentirosa de satanás, es la proliferación de los falsos
maestros que atacan el Evangelio y a la iglesia.

A lo largo de toda la historia de la vida de la iglesia, los falsos profetas y los falsos maestros
son parte de la batalla que la iglesia ha tenido que pelear en toda época. Y eso realmente no
es nada que nosotros hemos tenido que enfrentar. De hecho, el pueblo de Dios a lo largo de
su historia entera, ha tenido que enfrentar a los falsos maestros. Vamos al Antiguo
Testamento y encontramos advertencia, tras advertencia, tras advertencia, en contra de
aquellos que enseñan falsamente. En particular, me acuerdo de Jeremías capítulo 23 hasta el
capítulo 27, en donde usted tiene muchas referencias a los falsos maestros. En donde quiera
que Dios establece la verdad, satanás se esfuerza por sembrar mentiras y farsa y error.

Nos acordamos sin duda alguna de Mateo capítulo 7, en donde oímos las palabras de nuestro
Señor diciéndonos que habrán falsos maestros, falsos profetas, que aunque son lobos, se
disfrazan a sí mismos de ovejas, el cual era la vestimenta de un profeta, como si fueran
verdaderos profetas de Dios. Más adelante, se nos recuerda en el Evangelio de Mateo en ese
gran discurso del Monte de los Olivos, en el cual Jesús predicó un sermón acerca de su

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propia segunda venida, en la cual Él advirtió que habrían muchos falsos cristos que vendrían
en el futuro. Juan nos dice en 1ª de Juan 2, que ya en el mundo habían muchos anticristos. El
libro de Apocalipsis nos presenta un retrato muy claro de la consumación de la época de la
iglesia, el retrato final de Dios de lo que va a pasar en la Tierra; y es un tiempo lleno de
engaño y mentiras, enseñanza falsa, doctrina falsa; finalmente resumida en el falso profeta y
el anticristo mismo.

En 1ª de Timoteo, la epístola misma que estamos estudiando, se nos recuerda en el capítulo

4, versículo 1, que espíritus engañadores están sueltos en la iglesia por todo nuestro
alrededor con sus doctrinas de diablos o demonios. Hablan mentiras. El Apóstol Pablo al
escribirle a la iglesia galacia, les advierte en varias ocasiones en esa carta acerca de los
falsos maestros; al escribirle a la iglesia en Colosas, la porción primordial del capítulo 2, en
defensa de la suficiencia de Jesucristo para la salvación; en contraste a aquellos falsos
maestros en Colosas que estaban atacando esa suficiencia misma. Entonces, de una manera
muy general, cualquier estudiante de la Biblia está consciente del hecho de que en donde
quiera que usted tiene la verdad, usted tiene la infiltración del error. Realmente no creo que
simplemente debemos limitar nuestro entendimiento de eso a la Biblia únicamente, porque
aquí en Grace Church, hemos experimentado el hecho de que satanás es forzado
recientemente por sembrar mentiras entre nosotros.

Aquellos de nosotros que hemos estado aquí en los últimos dos meses, lo cual incluye
ciertamente a la mayoría de nuestra congregación, recordará que hemos hecho un par de
referencias a los falsos maestros en el estacionamiento, falsos maestros en el patio, tratando
de desviar a la gente y llevarlos a sus errores. Mencioné hace un par de semanas atrás que
ha habido algunos en medio de nosotros, que como miembros de nuestra iglesia, se han
desviado, han buscado atraer a sí mismos discípulos dispuestos que han sido desviados y
enseñados a creer que lo que enseñamos aquí es herejía, que queda corto de la verdad de
Dios; y han sido llevados a la confusión y al caos en su entendimiento de lo que es la verdad.
Y realmente creo amados, que ese es solo el principio. No creo que va a disminuir. Creo que
se va a intensificar conforme Dios le da a nuestro ministerio una mayor oportunidad y una
mayor voz en nuestro día.

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Y bueno, así fue en Éfeso. La iglesia en Éfeso fue, supongo que medida por todo barómetro,
una gran iglesia. Había conocido la bendición de Dios como pocas iglesias en la historia
jamás la conocerán; esto es mediante tres años del ministerio del gran Apóstol Pablo mismo,
un legado sin paralelos en la mayoría de las situaciones; ellos sabían lo que era tener a Pablo
como su mentor durante tres años, de acuerdo con Hechos 20. Y conforme llevó a una
conclusión a ese ministerio con ellos, y congregó a los ancianos en Mileto, a más de 40
kilómetros de Éfeso, conforme él viajaba por barco a Jerusalén, él los llamó y les dijo en
Hechos 20, comenzando en el versículo 29: “Porque yo sé que después de mi partida,
entrarán en medio de vosotros lobos rapaces que no perdonarán al rebaño”.

Y como esos descritos en Mateo 7, vienen vestidos con ropa de ovejas; eso no significa que
se visten como ovejas, eso significa que llevan una lana, la cual era el atuendo de un profeta;
y después él dice: “Y también dentro de vosotros mismos se levantarán hombres perversos
que desviarán a la gente de la verdad”, y después él dijo: “Por tanto, os encomiendo a Dios, y
a la palabra de su gracia, que tiene la capacidad de sobre edificaros y daros herencia”. Pablo
sabía que la iglesia en Éfeso, como cualquier iglesia, estaría bajo el ataque de los profetas
mentirosos y los maestros falsos. Eso es exactamente lo que ha pasado. Ese legado de toda
iglesia que es fiel a la verdad, el tener que enfrentar a lo que Pablo llama en 2ª de Corintios
capítulo 2, versículo 17, los que corrompen la verdad, “kapelos”, los que corrompen la
Palabra, los que vienen – como dice en 2ª de Corintios capítulo 4, versículo 2: “De manera
deshonesta, los que usan la Palabra de Dios engañosamente”, y la sutileza de la enseñanza
falsa de este tipo, es que usa la Palabra de Dios, pero representa de manera equivocada su
enseñanza.

No es realmente una amenaza verdadera para la iglesia cristiana, enseñar algo que de
manera explícita y abierta, y distintiva anti-Biblia, anti-Cristo, y anti-Dios; es la sutileza de la
enseñanza que parece ser bíblica lo que presenta un peligro serio para la iglesia, y aquello
que aleja a almas ingenuas. La iglesia en Éfeso, que tuvo una gran historia, un gran
comienzo, y fue la iglesia de la cual salieron otras iglesias hermanas en Asia Menor; y aunque
tuvo el ministerio de Pablo, nunca, nunca fue invulnerable a los falsos maestros. Y entonces
Pablo le escribe a Timoteo para decirle que detenga los falsos maestros, y que corrija las
cosas en esa iglesia; él manda a Timoteo a mantener la enseñanza pura, y establecer un

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ejemplo para que otras iglesias lo sigan. Ahora, en estos versículos de apertura en los cuales
él presenta esta necesidad de detener a los falsos maestros, él le ayuda a Timoteo y a
nosotros a entender la necesidad de hacer esto, mediante cuatro ideas clave que quiero que
entienda, y vamos a estarlas estudiando este día del Señor, y el próximo. Detener la falsa
doctrina y detener a los falsos maestros demanda que entendamos cuatro cosas.

En primer lugar, necesitamos entender su efecto; en segundo lugar, necesitamos entender su

meta u objetivo; en tercer lugar, necesitamos entender su motivo; y finalmente, necesitamos
entender su resultado, lo que producen en el caos. Ahora, para comenzar, es importante que
entendamos el error y lo que crea. Supongo que el primer punto igualmente podría ser:
entender su error. Su error tiene un efecto muy serio. Veamos los versículos 3 y 4, y veamos
si podemos entender su error, y cómo definimos ese error y lo que produce. El versículo 3
dice: “Como te rogué que te quedases en Éfeso, cuando fui a Macedonia para que mandases
algunos que no enseñen diferente doctrina, ni presten atención a fábulas y genealogías
interminables, que acarrean disputas; más bien, que edificación de Dios, que es por fe, así te
encargo ahora”. Vamos a detenernos ahí.

Aquí encontramos el error de los falsos maestros, simplemente presentado. Pero entendamos
la escena un poco. Él comienza en el versículo 3 diciendo: “Como te rogué”, y esa es una
palabra de exhortación, una palabra de cierta fuerza, “es importante que te quedes, te ruego
que te quedes”, lo cual podría indicar que Timoteo gustosamente buscaba una nueva tarea
porque ésta no era una fácil. Aquí estaba un joven, Timoteo, de la edad de unos 35 años; él
había estado con Pablo durante 20 años, él era una verdadera réplica de Pablo, como dice en
el versículo 2, “verdadero hijo en la fe”; pero inclusive en esas circunstancias había cierta
timidez en su personalidad, él en cierta manera estaba intimidado por aquellos que
menospreciaban su juventud, sin duda alguna le parecía difícil enfrentar a nivel intelectual a
aquellos que estaban promoviendo el error aquí.

Él realmente no estaba en el sentido de la polémica y apologética, no tenía la capacidad de

enfrentar sus argumentos a ese nivel, y él pudo haberse sentido un poco inepto para la tarea;
además no era fácil quitar a los líderes en la iglesia. Una cosa era haber estado trabajando
con la gente en la banca a nivel de laicos, pero estar enfrentando a estos líderes y falsos

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maestros era una tarea muy difícil. Y bien pudo haber sido que Pablo esperaba eso, y esa es
la razón por la que le dijo: “Como te rogué que te quedases ahí, quiero que te quedes”, Pablo
ya había comenzado a corregir estas cosas. En el capítulo 1, versículo 20, dice que
mencionando a Himeneo y a Alejandro, dos de los falsos maestros que guiaban, quizás dos
de los más importantes que estaban en la parte de arriba de la lista, “a quien entregué a
satanás para que aprendan a no blasfemar”. Aparentemente Pablo mismo cuando estuvo ahí
enfrentó a Himeneo y a Alejandro, y en cierta manera echó a andar a Timoteo y lo dejó y le
dijo: “Ahora tú sigue con lo que queda, termina con lo que yo empecé con estos dos.
Debemos detener y eliminar estos falsos maestros”.

Y entonces, Pablo ha dejado Macedonia para visitar a los Filipenses, y Timoteo se quedó ahí
con una tarea muy difícil, tratando de deshacerse de los líderes espirituales falsos en la iglesia
de Éfeso, y quizás en las iglesias hermanas en esa área. Ahora, como le mencioné una
semana atrás, esta carta no encaja en la cronología del libro de Hechos; el libro de Los
Hechos termina con Pablo en prisión, en la cárcel en Roma; y en el capítulo 28 se cree que él
entonces fue liberado de ese encarcelamiento, y después de ser liberado de ese
encarcelamiento él viajó mediante barco a Éfeso. Camino ahí, visitó Colosas. Él le había
prometido a Filemón, en el versículo 22, en esa carta a Filemón, que él vendría ahí, y así fue
sin duda alguna; y después fue de Colosas a Éfeso. Timoteo viniendo de Filipos a Éfeso, ahí
se reunieron, enfrentaron a Himeneo y a Alejandro, analizaron la situación, y Pablo dejó a
Timoteo ahí, y él mismo prosiguió a Filipos para cumplir con la obra que Dios tenía para él ahí,
como lo indica en Filipenses 2:24.

Entonces, Timoteo ahora está ahí; Pablo acaba de salir a Filipos, él no ha partido hace mucho
tiempo atrás, y él escribe esta epístola porque él sabe que Timoteo tiene una tarea muy difícil
que enfrentar, y él quiere fortalecer la valentía de Timoteo, él quiere fortalecer su autoridad
con la gente que van a oír también esta carta; y entonces es una carta de gran importancia
conforme él enfrenta la eliminación de los falsos maestros en la congregación de esa iglesia, y
las otras que la rodean. Es interesante señalar que en los versículos 3 y 4, que son un
pensamiento completo, carecen de la estructura gramatical para que sea una oración legítima;
es elíptica. Él comienza con una cláusula, comenzando con “cómo”, pero nunca la resuelve. Y
entonces, en algunas versiones aparecen con letras inclinadas en las últimas dos palabras del

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versículo 4: “Así haz”, porque el editor siente que tiene que completar o terminar la oración.

Y entendemos que Pablo en este punto no está preocupado con la gramática, lo cual es una
pista acerca del corazón cargado que él está expresando por este asunto, de que Timoteo
enfrente a los falsos maestros; él no está demasiado preocupado con la gramática en este
punto, él más bien comienza con un clamor apasionado para que Timoteo acepte el
mandamiento de hacer la tarea que necesita ser realizada en esta iglesia que está tan
cercana al corazón de Pablo. Él sabe que Timoteo es un verdadero hijo en la fe, él sabe que
Timoteo por la capacidad del Espíritu puede cumplir con la tarea, y de manera apasionada él
lo alienta a hacer eso. De hecho, a la mitad del versículo 3 él dice: “Como te estoy rogando,
como te he rogado a lo largo de todo este proceso, como te rogué, por favor manda a algunos
que no enseñen otra doctrina, ni presten atención ni a mitos ni a genealogías interminables”.

En otras palabras, él en cierta manera, está enfatizando el hecho de que Timoteo tiene
autoridad apostólica, y él quiere que mande esas personas a detenerse. Usted no enfrenta de
manera ligera la enseñanza falsa, usted no enfrenta a la ligera los falsos maestros, usted no
enfrenta a la ligera el error en la iglesia, debe ser enfrentado de manera inmediata y firme.
Entonces, él le da, mediante un mandato militar, “parangelo”, básicamente es una palabra que
conlleva a la idea de un mandato militar. No es que usted tiene la opción de responder o no
responder, es uno que demanda una respuesta de un inferior a una orden dada por un
superior. Ahora, Pablo, según el capítulo 3, versículo 14, había esperado que él mismo
llegara; la verdad es que nunca llegó ahí, como lo vemos en su segunda carta a Timoteo.

Pero él está escribiendo en caso de que no pueda venir, y claro, él nunca llegó para fortalecer
la mano de Timoteo; simplemente un recordatorio breve de que Éfeso era una ciudad clave,
fue una capital provincial, de la provincia de Asia Menor, en cierta manera estaba declinando
económicamente porque el río que pasaba por Éfeso estaba depositando ciertos depósitos
minerales ahí en la línea costera en el mar, y como consecuencia estaba replegando a la
ciudad hacia dentro debido a ese depósito de minerales, y estaba perdiendo algo de su
capacidad y comercio económico; pero continuó siento una ciudad significativa debido
primordialmente al templo de Diana, o Artemis; esta secta pagana particular, era una secta de
la fertilidad en la cual la adoración era expresada mediante ritos de la fertilidad sensual, y

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orgías de una naturaleza indescriptible. Y en medio de ese lugar, está esta iglesia por la que
Pablo, de manera tan apasionada se preocupa, a la cual él había enviado a Timoteo, había
dejado a Timoteo para este ministerio.

Observe que él usa la palabra “algunos”, “que mandases a algunos”. “Ciertos individuos” es la
idea aquí. Parece indicar que eran unos cuantos, pero estaban teniendo una influencia más
bien amplia, sin duda alguna no solo en Éfeso como mencioné, sino en la región que rodeaba
a Éfeso; y Pablo quiere que sean enfrentados inmediatamente así como él enfrentó a
Himeneo y a Alejandro de manera inmediata. Es muy posible que eran todos conocidos por
nombre no solo por Pablo, sino también por Timoteo. Y hacemos la pregunta: ¿Por qué esos
nombres no son mencionados? Y supongo que la respuesta es que el Señor no quiso darle
ninguna publicidad por un lado, o por otro lado el Señor no quiso enlistar algunos de esos
nombres, y haber dejado a alguien afuera que quizás hubiera pensado que no estaba incluido;
y no hay pista de que hubiera habido personas de afuera, como aquellos que estaban en
Gálatas, o aquellos que estaban en Corinto, que habían venido a contaminar la asamblea ahí.

De hecho, estoy convencido que “algunos”, los “ciertos individuos”, probablemente eran
ancianos en la iglesia en Éfeso, y algunos en las iglesias que rodeaban a Éfeso; eran aquellos
que estaban en el nivel más elevado; eran pastores quienes eran los falsos maestros. Ahora,
la razón por la que tiendo a inclinarme en esa dirección, es simplemente por el flujo de esta
epístola en particular. Por ejemplo, al describirlos, dice en el versículo 7, que se presentaban
así mismos como maestros, y sabemos a partir de otras partes en esta epístola, que la
enseñanza era la función excepcional del anciano u obispo o pastor. En el capítulo 3,
versículo 2, al final del versículo dice al describir al obispo o al supervisor quien también sería
el pastor, anciano, misma persona, simplemente al describir diferentes facetas de ese
hombre, él debe ser apto para enseñar, didáctico, es un maestro hábil, capaz. En el capítulo
5, versículo 17, esos ancianos o pastores, quien gobernaba bien, y debían ser tenidos dignos
por doble honor, eran aquellos que estaban especialmente capacitados en el manejo de la
Palabra y la doctrina.

Entonces, parece como si éstos habrían aspirado, y quizás habían llegado al punto de ser
reconocidos como maestros dentro de esa congregación, habían llegado al punto de ser un

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pastor, o un anciano ahí. También me parece curioso que en el versículo 20 Himeneo y
Alejandro fueron despedidos por el acto unilateral por parte del Apóstol Pablo. Dice que:
“Himeneo y Alejandro, a quienes entregué a satanás, para que aprendan a no blasfemar”.
Aparentemente Pablo tenía que confrontar a estos hombres, tenía que sacarlos de la iglesia,
entregarlos al diablo mismo, lo cual probablemente apunta a una coalición de buenas
personas en la iglesia que no lo podían hacer, lo cual podría indicar que ellos habían
alcanzado un lugar de prominencia tal, que la gente misma no podía enfrentarlos, y tenía que
ser enfrentado con autoridad apostólica; y esa es la razón por la que Pablo lo hizo, y esa es la
razón por la que Timoteo se quedó ahí también para hacer eso.

Además, en el capítulo 3, el hecho de que la primera parte del capítulo está tan preocupada
con los requisitos de un anciano, o los requisitos de un pastor; parece indicar que habían
personas descalificadas que habían llegado a ese lugar, y necesitaban cierta instrucción clara
con respecto a quién debía tener esa responsabilidad. Después, también en el capítulo 5, se
nos recuerda en el versículo 19, que un anciano debe ser acusado, pero siempre de la
manera apropiada ante dos o tres testigos, y los que pecan deben ser reprendidos, y no se
debe tratar con parcialidad a estas personas porque son ancianos. Ahora, todas estas cosas
tienden a indicar que estos falsos maestros habían llegado a un nivel muy elevado en la
iglesia y tenían que ser enfrentados, en este caso con confrontación apostólica. Ahora, a
Timoteo se le dice en el versículo 3, observe al final del versículo, que les mande con un
mandato militar, que les dé órdenes que no enseñen diferente doctrina.

Ahora, ese es un verbo largo, ese es un verbo probablemente inventado por Pablo; él toma la
palabra “enseñar”, “didascalia”, y toma la palabra “heteros”, lo cual significa “de un tipo
diferente”; hablamos de heterodoxia siendo algo que es diferente a la ortodoxia, y él coloca
estas dos palabras y lo más probable es que él inventa la palabra “enseñen doctrina”,
“enseñen herejía”, eso es lo que significa, “mándales a que dejen de enseñar algo diferente de
la verdad, que enseñen algo”, enseñar, enseñanza de un tipo diferente, que esté en conflicto
con la verdad revelada. Entonces, sin duda alguna, estaban usando la función de pastor,
estaban usando la función de anciano; tenían prominencia en la iglesia, y cuando estaban
usando la Palabra de Dios, probablemente el Antiguo Testamento, lo cual es bastante
significativo, y lo usaban como su base, y lo estaban mezclando, enseñando de manera

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incoherente con el Antiguo Testamento, y con toda seguridad enseñando de manera
incoherente con el Evangelio del Nuevo Testamento; por lo tanto, habían cambiado, habían
torcido y pervertido la naturaleza entera de la verdad cristiana.

Ahora, ellos tenían un estándar, digo, han pasado 30 años desde el día de Pentecostés,
inclusive en el día de Pentecostés dice que Pedro predicó y tres mil fueron salvos, y Hechos
2:42 dice que ellos continuaron, perseveraban en la doctrina de los, ¿qué? Apóstoles. Ellos
sabían cuál era la sustancia de verdad revelada que había venido a través de los apóstoles, y
que la doctrina de los apóstoles era la base de lo que era la verdad; y éstos, sin duda alguna,
se habían desviado de eso, lo habían violado, esa es la razón por la que en 2ª de Timoteo 2, a
Timoteo se le recuerda que “enseña solo esas cosas que has oído de mí”, entre hombres
fieles, entre muchos testigos, “encomienda esas cosas a hombres fieles que sean aptos de
enseñar también a otros”. Pero se habían desviado de la verdad y estaban enseñando error.
Ahora, entendemos un poco más de cuál fue su error en el versículo 4.

Si vamos a entender su error necesitamos ver el versículo 4, y necesitamos comenzar a ver

cómo comienza él a discutirlo. “Ni presten atención”, lo cual significa “entregar tu mente a” u
“ocuparte con”, “mándales a que no enseñen ninguna otra doctrina, ni presten atención a
fábulas y a genealogías interminables”, es la palabra “muthos”, fábula, obtenemos la palabra
“mito” de ahí; leyendas y fábulas, e historias, que son inventadas y manufacturadas por
hombres, y espíritus engañadores, los cuales así serán llamados en el capítulo 4 “doctrina de
demonios”. Estaban inventando cosas. Eran muy parecidos a los atenienses que son
descritos en Hechos 17:21, en una descripción más bien general que nos ayuda a entender
esto, dice que todos los atenienses y los extranjeros que estaban en la ciudad de Atenas
pasaban su tiempo nada más que en contar o en oír alguna cosa nueva, estaban
preocupados con alguna cosa filosófica nueva; y aparentemente aquí éstos estaban
introduciendo cosas nuevas para tentar a la gente en Éfeso de estas leyendas, estas mentiras
inventadas por los hombres, demoníacamente diseñadas y farsas, estaban siendo
presentadas como la verdad divina.

Es muy difícil para nosotros identificar de manera específica estas ideas. De hecho, no
podemos identificar qué leyendas eran, porque no tenemos esa información revelada, no

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sabemos qué estaban tratando de imponer en las genealogías o cómo estaban
interpretándolas o mezclándolas, realmente no tenemos detalles específicos; es suficiente
saber que lo que estaba siendo enseñado era opuesto a la verdad. No es necesario que
nosotros conozcamos todos los detalles acerca del error, pero es muy probable que en cierta
manera podemos sistematizarlos simplemente al seguir a lo largo de las epístolas. Por
ejemplo, encontramos esto en el versículo 4, se estaban entregando a mitos y a genealogías
interminables; el versículo 7 nos dice algo más, estaban haciendo esto deseando ser
maestros de la ley. Entonces, de alguna manera estos mitos y genealogías estaban
conectados con la ley del Antiguo Testamento, lo cual nos lleva a creer que había una
orientación judía en esta enseñanza falsa.

El capítulo 4 nos dice que estos espíritus engañadores y doctrinas de demonios estaban
llenos de hipocresía y mentiras. Parte de esto tenía que ver, versículo 3, con prohibir el
matrimonio; estaban promoviendo el celibato, y también estaban mandando a la gente a
abstenerse de alimentos. Entonces, había cierto tipo de rasgo de monje, lo que llamamos
ascetismo, o privación personal; cierto enfoque monástico que promovía que la verdadera
espiritualidad se encontraba a través de las leyendas y genealogías, interpretaciones secretas
de la ley, y a través de todo este tipo de abstinencias en donde usted no se casa y no come
ciertas cosas. Y mediante su privación personal, y al adoptar estas ideas inventadas por ellos,
usted alcanzará a cierto nivel de aceptación divina. El capítulo 4, también versículo 7, nos
ayuda a identificar esto también como fábulas profanas y de viejas, mitos contados por estas
señoras de edad que no hacen nada más que traer impiedad, es la intención aquí. Observe en
2ª de Timoteo, y aquí encontramos, de hecho vea el capítulo 6 de 1ª de Timoteo en primer
lugar, capítulo 6, versículo 4 nos ayuda a definir aún más esto.

La gente enseñándolas son personas orgullosas, que pasan su tiempo en cuestiones

disputando acerca de palabras; en otras palabras, el versículo dice: “Son muchos argumentos
perversos de hombres, que tienen mentes corruptas, que están absolutamente privados de la
verdad”, y la razón por la que están metidos en esto no es por la piedad, sino por el dinero. Y
querido amigo, usted va a encontrar que la médula, el meollo de todos los falsos profetas es el
dinero, siempre es el meollo. 2ª de Timoteo nos ayuda a entender aún más esto, porque
Pablo escribe esto no mucho tiempo después, escribiéndole a Tito, en medio de 1ª y 2ª de

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Timoteo, y después en 2ª de Timoteo, pero también él habla acerca de esta perversión que se
estaba llevando a cabo en el versículo 14 del capítulo 2, él dice de estas cosas: “Recuérdales
esto”, mandándoles de nuevo él le da órdenes estrictas para presentarle mandatos a estas
personas, “que no discutan acerca de palabras las cuales para nada aprovecha, sino que
trastornan a los oyentes”.

Aparentemente, estaban discutiendo acerca de palabras. Bien pudo haber sido que habían
sacado palabras de su contexto, les habían presentado significados alegóricos legendarios.
Un comentarista, JN D Kelly, dijo que a los judíos les encantaban los árboles genealógicos, y
literalmente podían imponer en esos árboles genealógicos todo tipo de especulaciones
alegóricas ridículas, absurdas, y francamente gran parte del Hagadá rabínico, gran parte de
su enseñanza consiste en las escrituras reescritas en una base alegórica, realmente sin
relación alguna a una interpretación correcta de la Palabra de verdad, como él lo dice en el
versículo 15. Ese versículo indica que ellos estaban usando las Escrituras, pero estaban
entendiéndolas de manera equivocada, la estaban interpretando de manera equivocada, y
como consecuencia la estaban aplicando de manera equivocada. Por cierto, eso no solo
estaba limitado a ellos, eso se ha llevado a cabo a lo largo de los años, y todavía se lleva a
cabo en la actualidad. Hay personas en la actualidad que todavía interpretan de manera
equivocada la Palabra de Dios.

Y como dije al principio, la sutileza de los falsos profetas y la falsa enseñanza es que usa la
Palabra de Dios, pero la corrompe; solo los impostores usan la Palabra de Dios para producir
dinero, para comercializar con la gente, la tuercen y la pervierten para sus propios fines. Pero
siempre ha habido personas así con interpretaciones ridículas de las Escrituras. Pienso en el
Papa Gregorio, de la gran interpretación del libro de Job, y cito: “Los patriarcas, tres amigos,
representan a los herejes”, fin de la cita. Él está tratando de tomarlo alegóricamente y traerlo a
su propia época, los anti-católicos, y cito: “Los siete hijos son los 12 apóstoles”. ¡Lo que tú
digas, Gregorio! Y continúa: “Las 7 mil ovejas –él dice– son el pueblo fiel de Dios, y sus 3 mil
camellos son los gentiles depravados”, fin de la cita. Ese tipo de interpretación absurda de las
Escrituras era común en el periodo rabínico, y tengo que confesar que todavía es común, y
estoy algo asustado por ella.

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El otro día en la televisión carismática había una persona que estaba siendo entrevistada, y le
dijeron a esta persona: “Oh”, están haciendo todo tipo de preguntas y él dijo que él había
nacido en 1929, y él dijo: “Dios lo hizo nacer en 1929, porque su versículo de la Biblia es
Mateo 19:29”. ¡Oh! Hasta entraron en la euforia por eso. “¡Oh, qué maravilloso! ¿Y qué dice
Mateo 19:29?”, “Para los hombres esto es imposible, pero con Dios todas las cosas son
posibles”. “¡Oh, qué versículo para la vida! Ese es su versículo de la vida, porque usted nació
en 1929”. Y después el anfitrión dijo: “¡Oh! Yo nací en 1934, ¿qué dice Mateo 19:34? Ese va a
ser mi versículo de la vida”, y entonces su esposa buscó Mateo 19:34, y claro, Mateo 19 no
tiene 34 versículos, y Marcos no tiene 19 capítulos, y usted queda con Lucas, y él dijo: “Busca
Lucas 19:34, busca Lucas 19:34 y ese va a ser”, y ella lo buscó con mucha emoción y dijo: “Y
Jesús dijo: Tengo necesidad de él, tengo necesidad de él”, y él dijo: “¡Ahí está! ¡Él me
necesita, él me necesita!”, y ella continuó buscando, y ella buscó y dijo: “¡No, no, no, eso está
hablando de un asno!”, y yo dije: “Muy bien”.

Es aterrador lo que la gente ha hecho y le hace a la Palabra de Dios. No obstante, en este

versículo – bueno, usted entiende. En 2ª de Timoteo este uso equivocado de la Palabra de
verdad se discute aún más en el versículo 16 como palabras profanas, que incrementarán y
llevarán a la impiedad, y es una palabra que come como gangrena. En el versículo 18: “Han
errado de la verdad”. Ahí en el versículo 23 lo describe aún más como preguntas necias, que
solo producen contienda; capítulo3, versículo 8, son de mentes corruptas, resisten a la
verdad, son réprobos con respecto a la fe; en el versículo 13 son engañadores que
empeorarán engañando a otros, y siendo ellos mismos engañados; en el capítulo 4 son
maestros que son el resultado de las concupiscencias de la gente que quieren que sus oídos
sean rasgados; se desvían de la verdad, se vuelven a las fábulas.

Y Tito en Creta estaba enfrentando lo mismo sin duda alguna, Tito 1:10: “Son engañadores”, y
después él dice: “Especialmente los de la circuncisión”, lo cual de nuevo me indica que esto
no es algo pre-gnóstico, sino que probablemente tiene un elemento judaizante; pudo haber
tenido algunos elementos de la filosofía gentil pagana, pero me parece que esta es una
especia de filosofía judaizante, en donde llegan con la ley y la están interpretando de manera
alegórica con todas estas leyendas y mitos que terminan siendo nada más que palabras sin
significado, sin importancia. Y él dice de ellos en el capítulo1 de Tito, versículo11: “Sus bocas

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necesitan ser silenciadas porque alteran a casas, y enseñan cosas que no deben enseñar”, y
aquí vamos de nuevo, y lo hacen ¿por qué? Por dinero. Es el dinero lo que siempre se
encuentra en el fondo. El versículo 14 los llama “fábulas judías y mandamientos de hombres”,
esto es diseñados por hombres que desvían a la gente de la verdad, profesan –versículo 16–
conocer a Dios, pero con sus obras lo niegan, son abominables, desobedientes; de hecho,
todo lo que hacen demuestran que son réprobos.

Bueno, usted entiende la idea. Capítulo 3, versículo 9 de Tito, genealogías o cuestiones

necias, contenciones, argumentos acerca de la ley, que son vanos y no sirven para nada; de
hecho, él los discute en el versículo 10 como herejes que deben ser amonestados una vez, y
después dos, y después rechazados. Son pecadores que se han condenado a sí mismos.
Ahora, eso realmente es un panorama de lo que era esta herejía. Y de nuevo, no podemos
etiquetarla de una manera específica, fuera de decir que era contraria a la verdad de Dios, y
como dije antes, no es importante que entendamos todo acerca de una herejía, todo acerca
de una interpretación equivocada, es importante que Dios está diciendo en esta epístola que
eso tiene que ser ¿qué? Detenido. Tiene que ser enfrentado.

Y es aterrador para mí ver en Estados Unidos, y ver una iglesia que es tan ingenua, y la gente
literalmente se puede sentar y oír enseñanza falsa y no reconocerla. Como Walter Martin dijo
una vez: “El testigo de Jehová promedio, puede destrozar a un cristiano en 30 minutos porque
él realmente no conoce, no sabe lo que cree”, y la gente se vuelve víctima por todos estos
falsos maestros, porque los maestros que tienen, aunque pueden en su corazón ser
verdaderos, no están enseñándole a su congregación cómo conocer y reconocer eso, y cómo
evitar de que se meta a sus vidas. Y algunas veces es tan simple como apagar su televisión,
apagar su radio, deshacerse del libro, o alejarse de una persona que se acerca a usted con
enseñanza falsa. Mezclar la verdad sagrada con mitos, corrompe la Palabra de Dios, y las
sectas lo han hecho por años. Y el liberalismo lo hace, y tenemos que estar listos para
enfrentarlo. Simplemente para resumirlo.

Los maestros que lo enseñan son descritos en las epístolas pastorales como ambiciosos,
avaros, ignorantes, hipócritas, enorgullecidos, corruptos en la mente, despojados de la
verdad, impostores, engañadores, mentirosos, contaminados, incrédulos, desobedientes y

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abominables. Es un grupo agradable. Ellos, dice, se han desviado, han naufragado en cuanto
a la fe, se han apartado de la fe, no consienten en las palabras sanas, han errado con
respecto a la fe, han errado con respecto a la verdad, se han desviado de la verdad y son
réprobos en cuanto a la fe. Ahora, quiero que observe el efecto de este error en el versículo 4.
Ellos proveen especulaciones, esto es en lugar de la verdad; ellos simplemente cuestionan y
cuestionan, y cuestionan, y eso crea confusión; ellos promueven cuestionamientos inútiles.
Ahora, observe esto: Más bien que edificación de Dios que es por fe. Ahora, la palabra que
usted ve quizás como edificación en su versión, es realmente la palabra “economía”, la cual
Pablo usa en 1ª de Corintios 9:17, Efesios3 un par de veces; significa “administración o
dispensación, o mayordomía; pero tiene que ver con un modus operandi, tiene que ver con un
medio de operación. Y conectado con TO, el término Dios, es la operación de Dios o el plan
de Dios, o si puedo añadir esto, el plan salvador de Dios.

Lo que ellos están enseñando produce preguntas, especulación inútil, más bien que el plan de
Dios que es por fe; en otras palabras, le da un golpe al Evangelio de la fe salvadora. Por lo
tanto, concluimos que es un sistema de justicia por obras, es un legalismo; algún tipo de caos
judaizante mezclado con filosofía gentil pagana que, de hecho, negaba la salvación por la
gracia a través de la fe, el cual era el mensaje apostólico y el Evangelio de Cristo. Entonces,
¿cuál es el efecto? El efecto es atacar el Evangelio. Y permítame darle una pequeña fórmula
que usted pueda recordar, que es muy simple, porque el caos en el mundo en la actualidad
algunas veces la gente se confunde con los sistemas religiosos; y se lo puedo decir de
manera muy simple, solo hay dos religiones en el mundo, solo dos: está la religión del mérito
divino, esta es la religión del mérito divino, esto es que Dios en Cristo logró la salvación fuera
de ningún esfuerzo del hombre; y después está la religión del mérito humano, esto es que el
hombre, mediante algo que ellos hacen, alcanzan la salvación.

La religión del mérito divino es el evangelio cristiano, cualquier otra religión en el mundo de
una u otra manera encaja en la categoría del mérito humano; y en donde quiera que la
doctrina falsa viene a atacar el Evangelio, siempre ofrecerá el hecho de que el hombre en sí,
por sí mismo, de alguna manera llega al nivel de agradar a Dios; y estas personas que
vinieron con sus leyendas y fábulas judías, trataban de interpretarla la cual ni siquiera
entendían, sin duda alguna llegaban con algún tipo de enfoque legalista, algún tipo de

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enfoque en el que se negaban a sí mismos, alguna leyenda que involucraba alguna filosofía
mal entendida que se imponía sobre las Escrituras, de tal manera que todo se volvía caótico.
No es diferente, querido amigo, de los mormones que toman la Biblia y dicen: “Sí, creemos en
la Biblia”, pero no tienen idea de lo que la Biblia significa, a menos de que le impongan a la
Biblia todos los documentos mormones que interpretan de manera equivocada y confunden.
No es diferente de alguien en la ciencia cristiana que dicen: “Sí, creo en la Biblia, pero no la
puedo entender a menos de que tenga la clave de las Escrituras”, la cual es escrita por Mary
Baker Eddy, Patterson, Robert Fray, y ella tenía un problema.

Y están esas personas que no pueden entender la simplicidad de la Palabra de Dios, a menos
de que su maestro en particular o su sistema la re-interprete según leyendas sofisticadas e
inventos de mentes que son tanto humanas como demoníacas. Es esencial que entendamos
que cuando alguien viene con otro evangelio, Pablo nos ha dado una palabra en Gálatas 1
que dice, que aunque nosotros un ángel del cielo les predicara un evangelio diferente que al
que les hemos predicado, que sea ¿qué? Anatema o maldecido, entregado a la destrucción.
Los maestros falsos no deben ser enfrentados a la ligera, no si usted entiende su error, y su
error es inevitablemente un ataque en contra de la doctrina de la salvación por la gracia a
través de la fe. No es algo ligero. Ahora lo segundo, y simplemente quiero introducirle esto, y
necesitamos entender no solo su error, y el efecto que tiene manteniendo a la gente de la
salvación, pero necesitamos también entender sus metas.

¿Cuáles son sus metas? Versículo 5, Pablo le dice a Timoteo: “Ahora el “telos”, el fin, el
objetivo, la meta del mandamiento que te estoy dando es amor. Quiero ver en la iglesia lo que
Dios quiere ver en la iglesia”, y lo que Dios quiere ver en la iglesia es amor; Jesús dijo que los
hombres los conocerían por su amor, y es esencial que la iglesia sea caracterizada por
aquellos que aman al Señor su Dios, con todo su corazón, alma, mente y fuerzas, y amen a
su prójimo como a sí mismos, como dice Mateo 22:37 y en adelante, dice que es el gran
mandamiento: “Debemos ser identificados por el amor. Este es el amor, no que amamos a
Dios, sino que Él nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros”, y después él procede a
decir: “Y si pertenecemos a Dios, nos caracterizaremos por amor, porque Dios es amor”, 1ª de
Juan 4:7 y 8.

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Entonces, la característica primordial, la característica distintiva de los cristianos es que se
identifican por el amor, la palabra es “ágape”, es ese amor de la voluntad, es ese amor
abnegado, ese amor abnegado que dice: “Yo doy mi vida por el beneficio de Dios, ese es mi
amor hacia Él; yo doy mi vida por tu beneficio, ese es mi amor hacia ti; yo doy mi vida por el
beneficio de los perdidos, ese es mi amor hacia ellos”, eso no es emoción, es el amor de la
voluntad, ese es el tipo de amor más maravilloso y más elevado. “El propósito que te estoy
dando, Timoteo, es crear amor ahí”, y le voy a prometer una cosa, esa no es la meta de los
falsos maestros; la meta del mandamiento es amor, ¿y qué es lo que produce amor?, es un
corazón puro y una buena conciencia, y una fe no fingida o no hipócrita. El concepto de un
corazón puro es un concepto magnífico del Antiguo Testamento, un concepto rico del Antiguo
Testamento.

El salmista en el Salmo 24:4 y en el 51:10 en donde David habla, clama por un corazón puro,
un corazón limpio, David dice: “Crea en mí (¿un qué?) un corazón limpio Dios”. 1ª de Samuel
16:7 creo que es, en donde se nos recuerda que Dios ve el corazón mientras que Dios ve lo
de afuera; el corazón es el centro de pensamiento, como piensa el hombre en su corazón así
es él; el corazón es el centro de la creencia del hombre, convicción y la virtud moral; es el
centro de sus deseos espirituales, es el centro de sus anhelos hacia Dios. Y cuando el
corazón es purificado mediante el lavamiento de la regeneración, cuando el corazón está
totalmente enfocado en su devoción a través de la fe en Cristo, como en Romanos 6:17 dice,
“es un corazón obediente”, entonces es un corazón puro; y un corazón puro es uno que está
entregado a Dios, con una lealtad singular porque ha sido lavado y limpiado por Cristo, y a
partir de un corazón puro viene el amor y una buena conciencia, buena, “agathos”, perfecto,
produce placer y satisfacción y un sentido de bienestar; la conciencia es su facultad para
juzgarse a sí mismo, es su facultad para juzgarse a sí mismo, y francamente responde a su
mente.

Lo que hay en su mente va a activar su conciencia, y si usted tiene un corazón puro, usted va
a tener una conciencia pura. ¿En qué sentido? Su conciencia no lo va a acusar a usted,
¿verdad? Su conciencia no lo va a condenar a usted, su conciencia no lo va a condenar,
porque si usted tiene una conciencia pura no hay nada qué condenar; la facultad de juzgarnos
a nosotros mismos va a decir: “Muy bien, todo está muy bien”, y su conciencia va a proveer

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para usted paz y gozo, y libertad de la culpabilidad porque su corazón es puro. Y eso es lo
que Pablo quiere decir en Hechos 24:16 cuando él dice: “Siempre quiero tener una conciencia
libre de ofensa hacia Dios”. Ciertamente no quiero tener una conciencia como estos falsos
maestros, ¿verdad? ¿Qué tipo de conciencia tienen? 1ª de Timoteo 4:2, tienen una que está
cauterizada como con un hierro ardiente, está cauterizada. Y después, en tercer lugar, dice:
“Este amor viene de una fe genuina, fe genuina, no la fe hipócrita que los falsos maestros
manifiestan; fe verdadera, fe que no tiene pretensiones”.

Permítame contarle acerca de un falso maestro, ¿muy bien? Un falso maestro tiene un
corazón sucio porque nunca ha sido limpiado por el evangelio verdadero, fe en Cristo; un falso
maestro tiene una conciencia culpable, porque un corazón impuro da lugar a una conciencia
culpable, a menos de que la conciencia haya llegado al punto en el que está tan cauterizada
que ha perdido su sensibilidad, como en 1ª de Timoteo 4:2; y un falso maestro tiene una fe
hipócrita, él de todas las cosas es un farsante, él usa una máscara, él no es sincero; y ese tipo
de vida nunca va a producir el amor de Dios, ¿verdad? La meta entonces, y el objetivo de los
falsos maestros, no es crear un ambiente de amor, la meta es satisfacer su ego y llenar sus
bolsillos, esa es su meta.

Y entonces, versículo 6 dice: “De las cuales cosas desviándose algunos”; se han desviado
significa perder el blanco, fracasar y no darle al objetivo; “De las cuales cosas desviándose se
apartaron”, dos verbos: uno significa “perder la marca”, uno significa “salirse del curso, salirse
del camino”; su meta no era el amor, no estaban apuntando a la meta, la meta del amor; ellos
no se dirigían a la meta del amor, se desviaron de eso; tienen otra meta, y su meta es muy
clara, es la satisfacción de su propio ego, versículo 7; ellos deseaban ser conocidos como
maestros de la ley. Y en el capítulo 6 su deseo es el oro, el oro; “Y como viajeros que dejan el
camino correcto para tomar un camino de muerte, terminan enseñando –dice el versículo 6–
ruido irrelevante”. Corazones perversos, conciencias cauterizadas, fe hipócrita, todo eso
nunca va a producir el amor; esa es la razón por la cual no hay amor genuino en el corazón de
un falso profeta y él no puede producir eso.

¿Entiende usted que el amor genuino del que se habla aquí, un corazón puro, una buena
conciencia, y fe no fingida, solo puede ser logrado por una vida transformada a través de

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Cristo? ¿Usted lo entiende, no es cierto, que la religión falsa no puede restringir a la carne?
¿La religión falsa no puede reformar la vida? ¿La religión falsa no puede transformar el
corazón? Lo único que es, es mucho ruido; desafortunada y trágicamente con frecuencia es
ruido condenador. Y esa es la razón por la que Tito 1:11 es tan importante: “Sus bocas
necesitan ser silenciadas”. Entonces, Timoteo él dice: “Si entiendes su error y su efecto, y si
entiendes su meta, entonces vas a saber lo importante que es que tú les mandes a
detenerse”. Hay otras dos cosas que necesitamos entender y veremos esas el próximo día del
Señor.

Inclinémonos en oración. Señor, estoy agradecido en mi corazón este día por abuelos
piadosos que conocieron tu Palabra, y padres piadosos que conocieron tu Palabra, de tal
manera que el legado que he recibido es la verdad. Estoy agradecido por maestros piadosos
en mis días de educación, de preparación, que influenciaron mi vida mediante su vida y su
enseñanza y me dieron la verdad. Estoy agradecido por hombres piadosos que han escrito y
llenado mi mente y corazón con la verdad. Estoy agradecido por aquellos que caminan de la
mano en ministerios a lo largo de estos años, que traen a mi propia vida verdad. Te doy
gracias, Señor, por permitirme escapar del error trágico que ha hundido a tantas personas, y
esto solo por tu gracia soberana. Y Señor, también te doy gracias porque en esta iglesia tu
verdad ha prevalecido, y la doctrina sana ha sido enseñada. Y Señor, te doy gracias por eso,
y oro porque Tú continúes preservando eso, y nos ayudes a saber como Pablo supo, que
debido a nuestra bendición de ti, no estamos protegidos de la infiltración de falsos maestros,
los esperamos como lobos desde afuera; y conforme hombres perversos se levantan en
medio de nosotros.

Pero, oh Dios, que los veamos por lo que son, y que haya en nuestra congregación Timoteos
que la confronten, que la silencien, que la callen. Que continuemos creyendo la verdad para la
gloria de Dios. Oh Dios, oro por que al mismo tiempo tú le des a tu iglesia en esta nación
oídos para oír la verdad y discernirla, y que conozca el error en sus sutilezas que los podría
desviar; y que Tú inclusive preserves a tantas almas perdidas de ser persuadidas por los
espíritus engañadores, y las doctrinas de demonios como si de hecho fueran la verdad de
Dios. Señor, colócanos en las líneas frontales para la verdad.

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