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Regresamos hoy, estimado oyente, a esta segunda epístola del Apóstol Pedro, que fue
su carta de despedida, como ya dijimos anteriormente. Para comprender mejor la
continuidad de las ideas expresadas por el apóstol, situaremos este capítulo en el
contexto del Bosquejo General que presentamos en la Introducción a este libro.
Dijimos que el tema estaba dividido en 6 secciones principales.
Los tiempos que el apóstol Pedro estaba describiendo en este capítulo, han llegado
hasta nosotros. Volvamos a leer el primer versículo de este segundo capítulo de 2
Pedro:
"Hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos
maestros que introducirán encubiertamente herejías destructoras y hasta negarán al
Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina."
El apóstol comenzó destacando que hubo también falsos profetas entre el pueblo.
Pedro estaba escribiendo a los judíos cristianos, y el pueblo al cual se refería era el de
Israel. Y el apóstol continuó diciendo como habrá entre vosotros falsos maestros, es
decir, que los habría entre los creyentes, en la iglesia. En el Antiguo Testamento había
profetas falsos, así como también los hay hoy. Nuestro problema, entonces, no serían
en absoluto los profetas falsos; ese no sería nuestro problema. Si alguien tratara de
profetizar como aquellos antiguos profetas en el día de hoy, sería fácil demostrar la
falsedad de sus profecías.
Durante el siglo pasado, varios supuestos profetas anunciaron repetidas veces el fin
del mundo, fijando incluso fechas concretas. En todos y cada uno de los casos, en los
cuales se había fijado el día del cumplimiento de tales predicciones, al no producirse el
anunciado fin, algunos de ellos dijeron que habían hecho algún cálculo erróneo y se
atrevieron a fijar otras fechas próximas. Lo triste fue que lograron engañar a mucha
gente. Y así se fue demostrando sucesivamente la falsedad de esa pretendida
inspiración divina que los llevó a pronunciar tales predicciones. Por supuesto, los
medios de difusión y la sociedad en general ridiculizaron a tales personas y,
lamentablemente, estos casos suelen perjudicar a la causa de Cristo, a la enseñanza de
la profecía y a la promoción de la lectura y el estudio de la Biblia en general, porque
algunos medios generalizan al transmitir estas noticias o no investigan
cuidadosamente su origen. Es importante aclarar que la mayoría de estas supuestas
profecías, no solo no tienen el respaldo de la Biblia, sino que provienen de sectas o
cultos que no tienen nada que ver con la profecía Bíblica y ni siquiera basan sus
creencias en ella.
Volvemos a la frase Como habrá entre vosotros los falsos maestros. El Dr. Vincent,
autor de una obra titulada "Estudios de palabras del Nuevo Testamento" escribió que
esta palabra usada para "falsos maestros" ("pseudo-didaskalos"), apareció solo una
vez en el Nuevo Testamento. Como dijimos anteriormente, los maestros falsos
constituyen un peligro para la iglesia en la actualidad. ¿Qué es un maestro falso? Es
alguien que conoce la verdad pero, por algún motivo, miente acerca de ella. Puede ser
por un motivo egoísta, por agradar a la gente, o para ganar dinero. Hay muchos de
ellos en el día de hoy, y predican precisamente aquello que la gente quiera que digan,
aunque sepan cual es la verdad. Estos serían, pues, maestros falsos.
Ahora, hay otros que enseñan el error por ignorancia, quizás causada por el contexto
en que vivieron o la formación recibida. Algunos de los grandes reformadores del
pasado y algunos de los grandes padres de la iglesia post-apostólica creyeron y
enseñaron algunas cosas que nosotros no creemos hoy. Creemos que en ciertos asuntos
estaban completamente equivocados. Queremos enfatizar que aquellos no eran falsos
maestros, porque creyeron que estaban enseñando toda la verdad, tal como en su
tiempo la percibieron o la recibieron, así que no los incluimos en esa categoría. Un
maestro falso sabe lo que está haciendo, y lo hace deliberadamente.
La frase del anuncio del apóstol sobre los maestros falsos dice, en tiempo futuro, como
habrá. Pedro colocó el período de apostasía en el futuro, porque ese período se
extendería más allá de su muerte. El apóstol Judas también trató el mismo tema de la
apostasía. El hecho mismo de que la segunda carta de Pedro y el libro de Judas son
tan parecidos ha llevado a algunos críticos a creer que uno de ellos copió del otro.
Pero en este sentido deseamos enfatizar algo. Cuando Dios quiso enfatizar algo, lo dijo
dos veces. Fue por tal motivo que el Señor Jesús usó una frase como "De cierto, de
cierto os digo". Cuando vemos una repetición, como la que hay en esta frase, sería
mejor sentarse a escuchar, porque quiere decir que Dios lo considera importante. Sin
embargo, cuando el apóstol Judas escribió, dijo que ya había falsos maestros en la
iglesia. Ellos aparecieron bastante prematuramente en la historia de la iglesia y, por
cierto, desde entonces han estado presentes.
Creemos entonces que el primer versículo presenta una definición de los maestros
falso y la vemos en las siguientes palabras: introducirán encubiertamente herejías
destructoras y hasta negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos
destrucción repentina. Así que lo que identificó a los maestros falsos fue que negaron
la obra redentora de Cristo a favor de ellos. Aparecerían en la iglesia como miembros
de la congregación; alegarían ser cristianos, y trabajarían secretamente bajo una
cobertura de hipocresía.
Ahora, algunos maestros falsos incluyen en sus enseñanzas alguna doctrina verdadera
o alguna verdad parcial. Muchas sectas o cultos incluyen algún elemento de verdad, a
veces por motivos estratégicos. Y eso es lo que los hace más peligrosas; más que si
estuvieran un 100 por ciento en el error. Algunos de estos maestros creen algunas
cosas que forman parte de la verdad. Nuestro Señor dijo en el Evangelio de Mateo,
capítulo 7, versículo 15: 15»Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros
vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Como vemos en los Hechos,
capítulo 20, versículos 28 al 30, el apóstol Pablo, en un discurso de despedida, advirtió
a la iglesia en Efeso: 28Por tanto, mirad por vosotros y por todo el rebaño en que el
Espíritu Santo os ha puesto por obispos para apacentar la iglesia del Señor, la cual él
ganó por su propia sangre, 29porque yo sé que después de mi partida entrarán en
medio de vosotros lobos rapaces que no perdonarán al rebaño. 30Y de entre vosotros
mismos se levantarán hombres que hablarán cosas perversas para arrastrar tras sí
discípulos. Así que aquellos lobos cubiertos con pieles de ovejas destruirían al rebaño
y lo dispersarían.
El Señor dejó esto bien en claro cuando nos presentó una imagen de la condición del
Reino después de que lo rechazaran, de la crucifixión y resurrección. El no
establecería el Reino sobre la tierra en aquel tiempo, pero dijo que el Reino de los
cielos sería como un sembrador sembrando semilla, como la de la mostaza, y como la
levadura. Figurativamente hablando, la impureza de la levadura se ha introducido
hoy en el pan. El pan es la Palabra de Dios, y hay mucha enseñanza falsa que se
difunde bajo el pretexto de ser la Palabra de Dios. Continuemos leyendo ahora el
versículo 2 de este segundo capítulo de la segunda carta del apóstol Pedro:
"Y muchos seguirán su sensualidad, y por causa de ellos, el camino de la verdad será
blasfemado."
Dice aquí que muchos seguirían en sus prácticas vergonzosas. Los cristianos falsos
seguirían a los maestros falsos. No creemos que los elegidos de Dios puedan ser
engañados de forma permanente. Creemos que Dios permite muchos cultos y sectas
para apartar de la iglesia verdadera todo lo que sea falso, porque aquellos que no son
cristianos auténticos siguen a estos cultos y sectas. Esto fue exactamente lo que el
apóstol Pablo dijo que ocurriría, en su primera carta a los Corintios capítulo 11,
versículo 19: 19Es preciso que entre vosotros haya divisiones, para que se pongan de
manifiesto entre vosotros los que son aprobados. En otras palabras, el hijo de Dios
genuino, no irá en esa dirección. En el Evangelio de Juan, capítulo 10, versículo 27, el
Señor Jesús dijo: 27Mis ovejas oyen mi voz y yo las conozco, y me siguen; Cuando uno
ve a personas arrastradas por algunos de estos maestros falsos, piensa que han sido
engañados por su ignorancia, o que se han dejado engañar deliberadamente, porque
realmente creen en esa enseñanza, y quieren continuar oyéndolo por el resto de su
vida. Continuemos leyendo el versículo 3 de este segundo capítulo 2 Pedro:
"Llevados por avaricia os explotarán con palabras falsas (o fingidas). Sobre los tales
ya hace tiempo la condenación los amenaza y la perdición los espera."
Y así como el plástico puede adaptarse a cualquier forma, puede haber predicadores
que se adaptan a cualquier audiencia que les escuche. Tratan los temas que a la gente
le resulten interesantes, y dicen lo que sus oyentes quieran oír. A veces incluso usan el
mismo vocabulario que caracteriza a aquellos que creen en las verdades básicas sobre
la Biblia y en las palabras y hechos de Jesús mientras El estaba en la tierra. Solo que
usan esas palabras con un significado diferente. Por ejemplo, un maestro podría
mencionar la resurrección de Jesús, dejando a sus oyentes la idea de que cree en ella;
pero si uno le pregunta que él entiende por resurrección, nos daremos cuenta de que
no cree en una resurrección corporal o física de Jesús. Lo mismo sucederá con los
actos sobrenaturales realizados por el Señor durante su ministerio terrenal. O sea que
aunque alguien use las mismas palabras que un maestro verdadero de la Biblia, no
quiere decir que les asigne el mismo significado. Lo importante es entonces, lo que
quieren decir, o sea, el significado de los términos que usan.
Y así hemos visto que el apóstol Pedro describió a los maestros falsos que usaban
palabras cuya consistencia era como la del plástico, que en su enseñanza se podían
adaptar al gusto de los oyentes. Dirían algo a un grupo y se expresarían de otra
manera ante otro grupo, dependiendo de la orientación doctrinal o teológica de cada
grupo.
Ahora, ¿cuál era la motivación de estos maestros falsos? Simón Pedro la expuso
abiertamente al decir en este versículo 3, llevados por avaricia. O sea, que por amor al
dinero, para obtener ganancias se dedicaban a actividades de enseñanza en la
comunidad cristiana. La codicia es realmente una forma de idolatría. A veces pudo
darse el caso que codiciaban un cargo o una posición para tener un mayor
protagonismo, por tener un nombre conocido en la sociedad de aquella época, por ser
más populares. Y para muchos de ellos, por encima de todo, su actividad era no solo
un medio de vida sino también un medio de enriquecimiento.
Por ello siempre aconsejamos a nuestros oyentes que, cada vez que escuchen un
mensaje, indiferentemente de los medios, el despliegue publicitario o la puesta en
escena, evalúen hasta qué punto el conferenciante expone con fidelidad la Palabra de
Dios, y si esta Palabra y la persona del Señor Jesucristo ocupa el lugar central,
constituye el tema central de la exposición.
El versículo 3, que estamos estudiando, finaliza diciendo: Sobre los tales ya hace
tiempo la condenación los amenaza y la perdición los espera. La aparente impunidad
de algunos para continuar practicando el mal ha inquietado a muchos cristianos de
todas las épocas, incluyendo a algunos personajes de la Biblia. Por ejemplo, un
Salmista estaba preocupado porque los malvados, de acuerdo con su punto de vista,
siempre parecían salirse con la suya en la práctica de su pecado. Le recomendamos,
estimado oyente la lectura del Salmo 73, para que puede ver la crudeza con la cual el
autor describe el carácter y progreso de los malvados en esta tierra. Pero ante esa
frustración, el finalmente dijo, en el citado Salmo y en el versículo 17, hasta que,
entrando en el santuario de Dios, comprendí el fin de ellos. Así que fue allí en el
templo, ante la presencia de Dios, donde aprendió que Dios está en control de todo y
El se encargará, a Su tiempo, de los malvados.
Bien, estimado oyente, vamos a detenernos aquí por hoy. Como esperamos que
continúe acompañándonos en este recorrido por la segunda carta del Apóstol Pedro,
le animamos a leer todo este capítulo 2 que hemos comenzado a estudiar, para estar
familiarizado con su contenido y seguir más de cerca nuestro estudio y aplicaciones
prácticas.
Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos
maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al
Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina.
a. Pero hubo también falsos profetas: Así como habían santos hombres de Dios que
hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo (2 Pedro 1:21), también habían falsos
profetas– y falsos maestros hoy. Pedro estableció esto como hecho y no como posibilidad;
y dijo que estaban entre el pueblo, no solo fuera de la iglesia.
i. “No solamente había hombres santos de Dios entre los judíos, quienes profesaban por
inspiración divina, sino que también habían falsos profetas, quienes tenían profecías hechas
de su propia imaginación, y pervertían a muchos.” (Clarke)
b. Introducirán encubiertamente herejías destructoras: Los falsos maestros trabajan
encubiertamente. No es que sus enseñanzas sean secretas, sino que la naturaleza engañosa
de sus enseñanzas está escondidas. Ningún falso maestro se anuncia a sí mismos como
falso maestro.
c. Herejías destructoras: Los falsos maestros meten herejías destructoras que destruyen
al decir mentiras acerca de Jesucristo y de Su obra por nosotros y en nosotros. Por medio de
estas herejías la gente es lastimada y destruida. La herejía no es inofensiva.
d. Y aun negaran al Señor que los rescató: Los falsos maestros niegan al Señor que los
rescató. En esto, Pedro dice que por lo menos, ellos aparentan ser salvos, sino Pedro nunca
diría que el señor los rescató. Al mismo tiempo, son maestros falsos y destructivos.
i. Aun una persona que parezca tener un caminar piadoso y una relación con Jesucristo
puede traer herejías destructivas. A menudo, el peor daño es hecho por hombres buenos que
enseñan mentiras. Sus mentiras son aceptadas mucho más fácilmente por el carácter de
buen hombre.
e. Trayendo sobre si mismos destrucción repentina: Los falsos maestros son prometidos
con destrucción repentina, aunque no son juzgados lo suficientemente rápido en la
opinión de muchos,
Y muchos seguirán sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad
será blasfemado
a. Muchos seguirán sus disoluciones: Esto nos recuerda que los falsos maestros pueden
ser populares. Solamente porque algo “funciona” al atraer una multitud de seguidores, no
significa que sea de Dios. Sabemos que la obra de Dios siempre traerá fruto, pero la obra
del diablo también puede incrementar.
i. El aspecto más angustioso de los falsos maestros no es que estén entre el pueblo (2 Pedro
2:1). Los falsos maestros siempre han estado y estarán entre los cristianos. Lo que es de
más angustia es que hay muchos cristianos que seguirán sus disoluciones.
b. Por la causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado: Cuando los falsos
maestros están trabajando y sus multitudes los siguen, el camino de la verdad es
blasfemado. El nombre y el honor santo de Dios son desgraciados.
a. Por avaricia: Los falsos maestros usan la avaricia – para ellos mismos y para sus
seguidores. Muchos falsos maestros, hoy en día y en tiempos pasados, presentan un
evangelio que tiene auto- gratificación en su corazón. Todo esto es presentado con
palabras fingidas, porque la enseñanza falsa nunca se anuncia a sí misma.
B. Dios sabe cómo tratar con los justos y con los impíos.
Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que arrojándolos al infierno
los entregó a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio;y si no perdonó al
mundo antiguo, sino que guardó a Noé, pregonero de justicia, con otras siete personas,
trayendo el diluvio sobre el mundo de los impíos;y si condenó por destrucción a las
ciudades de Sodoma y de Gomorra, reduciéndolas a cenizay poniéndolas de ejemplo a
los que habían de vivir impíamente,
a. Si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron: Dios juzgó a estos ángeles malvados,
poniéndolos en prisiones de oscuridad. Aparentemente algunos de estos ángeles estaban
en esclavitud mientras otros no estaban en esclavitud sino que estaban activos en la Tierra
como demonios.
ii. Es claro que en un tiempo, los seres angelicales tuvieron un periodo de elección; de
probar cuando su destino futuro seria determinado. “Cuanto tiempo iba a durar esa libertad
condicional, y cuál era la prueba en sí de su fidelidad, no lo sabemos; ni ciertamente
sabemos cuál fue su pecado; ni cuando ni como se cayeron. Judas dice “No guardaron su
propia dignidad, sino que abandonaron su propia morada; lo cual parece significar que
fueron desconectados con su suerte, y aspiraron a honores más altos o quizás a dominación
celestial.” (Clarke)
iii. Puede ser que el pecado de satanás y sus ángeles (Apocalipsis 12:4, 12:7) fue
ocasionado por el plan de Dios para la humanidad.
· El hombre está hecho a imagen de Dios (Génesis 1:26) y los ángeles no. Satanás y los
ángeles resentían este plan porque se crearía un ser que pudiera estar más cerca y conectado
con Dios que ellos.
· Aunque la humanidad está por debajo de los ángeles en dignidad (Hebreos 2:6-7a, 2 Peter
2:11), es el trabajo de los ángeles el servir a la humanidad (Hebreos 1:14, 2:7-8, Salmo
91:11-12). Satanás y sus ángeles resentían al plan de servir a alguien que fuera más bajo
que ellos.
· La humanidad redimida seria levantada en honor y estado por sobre todo ser angelical (1
Corintios6:3; 1 Juan3:2). Satanás y sus ángeles resintieron al plan que glorificaría a estos
seres más bajos a un lugar por encima de ellos.
iv. “Surgió de la admiración de sus propios dones, fue confirmado por orgullo y ambición,
fue perfeccionado por envidia, movido por el decreto de exaltar la naturaleza humana por
encima de los ángeles y en y por Cristo.” (Trapp)
v. Al mismo tiempo, no podemos decir concluyentemente que sabemos por qué los ángeles
pecaron ya que las Escrituras no nos da más que pistas. “Dios nos ha dado a conocer lo que
nos es útil saber, que los diablos fueron creados originalmente para servir a Dios, que se
cayeron de la gracia por su propia culpa porque no se sometieron a la regla de Dios; y por
tanto que la maldad de que unió a ellos fue accidental y no orgánica a su naturaleza, así que
no puede ser atribuida a Dios…. Aquellos que no están satisfechos con estas evidencias
pueden tener la teología de Sorbonne la cual les enseñará acerca de los ángeles hasta que
tengan más que suficiente y los empujará hasta las profundidades con los demonios.”
(Calvin)
i. Aquellos que insisten en la libertad para hacer lo que quieran son como estos ángeles: son
tan “libres” que son rodeados por estas prisiones de oscuridad (una descripción poética y
poderosa de su esclavitud miserable). La verdadera libertad viene de la obediencia.
iii. Los ángeles tienen un oficio y servicio alto de Dios; aun así, era imposible para ellos
caer. Debemos de tomar un amplio aviso de esto. También, podemos entender que de
algunas maneras podemos pecar mucho peor que estos ángeles. “Yo contesto que el diablo
nunca ha rechazado gracia libre y amor agonizante; el diablo nunca ha luchado contra el
Espíritu Santo en su propia conciencia; el diablo nunca se ha reusado a la misericordia de
Dios. Estos pináculos supremos de maldad son solo alcanzados por ustedes oidores del
evangelio, y sin embargo, arrojan el precioso mensaje detrás de sus espaldas.” (Spurgeon)
c. Y si no perdonó al mundo antiguo: Dios juzgó al mundo antiguo, al mundo antes del
diluvio de Noé, porque vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y
que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el
mal. (Génesis 6:5)
e. Poniéndolas de ejemplo a los que habían de vivir impíamente: Estos tres ejemplos de
juicio nos demuestran el principio importante que Pedro quiere destacar.
· Dios juzgó a los ángeles que pecaron, así que nadie es de demasiada estima para no ser
juzgado.
· Dios juzgó al mundo antiguo antes del diluvio, así que Dios no juzga basado en eventos
próximos.
· Dios juzgó Sodoma y Gomorra, así que aun los prósperos pueden ser juzgados.
i. Entonces, ¿que hace que los impíos piensen que puedes escaparse del juicio de Dios? La
venida de su juicio es cierta. Como Jesús dijo en Lucas 10:10-12, para aquellos que
rechazan la verdad aquel día será más tolerable el castigo para Sodoma.
Y libró al justo Lot, abrumado por la nefanda conducta de los malvados(porque este
justo, que moraba entre ellos, afligía cada día su alma justa, viendo y oyendo los
hechos inicuos de ellos), sabe el Señor librar de tentación a los piadosos, y reservar a
los injustos para ser castigados en el día del juicio,
a. Y libró al justo Lot: Pedro ya nos dijo como Dios libró a Noé (2 Pedro 2:5). Ahora, nos
demuestra que el Señor libró al justo Lot.
i. “La preservación y liberación de Lot le dio ocasión al apóstol para remarcar, que Dios
sabe por igual tanto el salvar como el destruir; y que Su bondad lo llevó a la fuerza a salvar
al justo de Lot, así como Su justicia la llevó a destruir a los rebeldes en los casos ya
aducidos.” (Clarke)
b. Y libró al justo Lot: Lot era justo en los ojos de Dios, aunque, quizá era difícil para
otros ver lo justo que era. No obstante, la maldad de Sodoma y Gomorra afligía cada día
su alma justa.
i. El alma de Lot era afligida, pero el falló en salir adelante con acciones piadosas y se
separó a sí mismo y a su familia de la impiedad de Sodoma y Gomorra. El Señor libró a
Lot por su alma justa; pero Lot perdió todo lo demás por su asociación tan cercana con
estas ciudades malvadas.
c. Sabe el Señor librar de tentación a los piadosos: Así como el Señor libró a Lot, Él
sabe cómo librarnos de las tentaciones por las que pasamos, y Él sabe cómo reservará a
los injustos para el día del juicio. Podemos confiar en la liberación de Dios de los piadosos
porque es tan cierto como el juicio para los injustos.
i. Sabe el Señor: Podemos estar confiados en esto. Muchas veces nosotros no sabemos
cómo, pero el Señor sabe. Este es un buen principio para la vida y la doctrina. “Por
ejemplo, a veces nos enfrentamos con doctrinas perplejas; tal vez nos esforzamos en afectar
la reconciliación entre la predestinación de Dios y la libertad de la acción humana. Es mejor
no vadear muy lejos en esas aguas profundas, no sea que nos perdamos en un abismo. ‘Sabe
el Señor.’”
ii. Los injustos tienen una reservación para ellos: son reservados para el día del juicio.
Pero los creyentes no tienen dicha reservación. Dios nos librará de cualquier día de juicio, y
de cada tiempo de ira que él derrame sobre la Tierra (Apocalipsis 3:10).
iii. “De acuerdo con la Revised Version (Versión Revisada), y yo pienso que esa traducción
es correcta, el castigo ya ha comenzado. Dios sabe cómo ir castigando a los impíos desde
ahorita.” (Spurgeon)
iv. “Pedro (si cualquier hombre) puede decir, ‘El Señor sabe cómo librar a los suyos;’
porque él había sido librado de una manera extraña en Hechos 12.” (Trapp) En Hechos 12,
Dios libró a Pedro de una manera maravillosa de la prisión y Él entregó de una manera
dolorosa a Herodes para el juicio. Dios sabe cómo hacer ambos.
i. Mucho de lo que pasa debajo del nombre de Guerra spiritual demuestra este tipo de
orgullo y presunción. Mientras reconozcamos nuestra autoridad en Jesús, podemos ver que
solamente en Jesús podemos tenerla – y dejamos al juicio de maldición para Dios
solamente.
c. Mientras que los ángeles, que son mayores en fuerza y en potencia, no pronuncian
juicio de maldición: Aquí Pedro contrasta el comportamiento de aquellos que siguen la
carne con los ángeles, obviamente con, ángeles fieles. Los ángeles fieles no calumniaron ni
exageraron en lo que decían ni en como representaban a los pecados de los demás; y los
que caminaban según la carne sí.
Pero éstos, hablando mal de cosas que no entienden, como animales irracionales,
nacidos para presa y destrucción, perecerán en su propia perdición,recibiendo el
galardón de su injusticia, ya que tienen por delicia el gozar de deleites cada día.
i. “Lo que estos hombres malvados, quienes están molestando a la gente de Pedro, estaban
haciendo, era decir que ellos amaban y servían a Cristo, mientras que las cosas que
enseñaban lo negaban por completo.” (Barclay)
Estos son inmundicias y manchas, quienes aún mientras comen con vosotros, se
recrean en sus errores.Tienen los ojos llenos de adulterio, no se sacian de pecar,
seducen a las almas inconstantes, tienen el corazón habituado a la codicia, y son hijos
de maldición.Han dejado el camino recto, y se han extraviado siguiendo el camino de
Balaam hijo de Beor, el cual amó el premio de la maldad,y fue reprendido por su
iniquidad; pues una muda bestia de carga, hablando con voz de hombre, refrenó la
locura del profeta.Estos son fuentes sin agua, y nubes empujadas por la tormenta;
para los cuales la más densa oscuridad está reservada para siempre.
a. Se recrean en sus errores: Estos falsos maestros impíos son de una presencia peligrosa
y corruptiva en el cuerpo de Cristo, no solamente engañando a otros sino a ellos mismos
también.
i. “La palabra dada aquí por disturbios [recrean], viene de una raíz que significa quebrar,
porque no hay nada que rompa y emascule las mentes de los hombres como el disturbar y
deleitar; el lujo saca los espíritus del hombre, y lo disuelve.” (Trapp)
b. Tienen los ojos llenos de adulterio: Su corazón está en la carne, y sus ojos en el
adulterio, tanto espiritual como sexual. Se aprovechan de los inestables para que se unan a
sus caminos (seducen a las almas inconstantes).
i. Literalmente, Pedro escribió que sus ojos están llenos de una mujer adúltera. “Ellos
desean a todas las chicas que ven; miran a cada mujer como a una adultera potencial.”
(Green)
i. “La metáfora es tomada de agonistae en los juegos griegos, quienes se ejercían en esas
mismas hazañas, tales como luchas, boxeo, correr, etc., en los cuales se proponían competir
en los juegos públicos. Estas personas tenían sus corazones educados en las prácticas
nefastas; ellos se habían ejercitado a sí mismos hasta que eran expertos perfectos en todas
las artes de seducción, sobrepasando, a todo tipo de fraude.” (Clarke)
d. Siguiendo el camino de Balaam: Eran como Balaam, quien fue culpable del pecado más
grande – guiar a otros al pecado, y para su propia ganancia. Balaam tuvo que ser reprendido
por una muda bestia de carga porque no oía a Dios.
e. Estos son fuentes sin agua: Estos falsos maestros impíos están vacíos – tan inútiles
como Fuentes sin agua – y como nubes que solamente traen oscuridad, y no lluvia que
nutre.
b. Les prometen libertad, y son ellos mismos esclavos Ellos prometen libertad, pero la
libertad nunca puede ser encontrada en la carne, solamente en el espíritu de Dios. La
libertad no se encuentra en lo que Jesús nos puede dar, sino que solo en Jesús mismo.
Cuando buscamos la libertad de la manera equivocada, nos volvemos esclavos de
corrupción (decadencia y muerte).
c. Es hecho esclavo del que lo venció: El ser vencido por la carne y los falsos maestros, te
hace esclavo de ambos.
a. Su postrer estado viene a ser peor que el primero: Es mejor para una persona el nunca
haber conocido cosa alguna de Jesús que el escuchar una parte de la verdad, y después
rechazarla. Mayor revelación tiene una mayor responsabilidad.
ii. “San. Agustín ha mejorado la imagen: ‘El mundo entero,’ dice él, ‘es un gran hombre
enfermo, acostado y extendido desde el este al oeste, y del norte al sur y para sanar a este
gran hombre enfermo, el Médico todopoderoso descendió del cielo.’” (Clarke)
b. Mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia: Pedro describió la
imagen que ciertamente tenía la apariencia de la gente perdiendo su salvación.
· Él habla a aquellos que se habían escapado de las contaminaciones del mundo.
· Él habla a los que habían hecho esto por el conocimiento del Señor y Salvador
Jesucristo.
ii. Con respecto a estos, aquellos con una perspectiva Reformada dirán que en realidad ellos
nunca fueron salvos; aquellos con una perspectiva Arminiana dirán que en realidad si
fueron salvos y perdieron su salvación. Para dividir las líneas de este debate – que se centra
en las cosas que son desconocidas para observación externa – parece caer bajo la categoría
de estar obsesionados con disputas y argumentos sobre palabras, como en 1 Timoteo 6:4).
i. “El perro que se ha deshecho de la corrupción interior por medio del vómito no puede
vivir bien por si solo; sino que regresa a husmear el vómito de nuevo.” (Green)
BOSQUEJO
Introducción
1.
1. A.1- Los Falsos Profetas siempre han estado perturbando al
Pueblo De Israel
Los Falsos profetas decían paz paz. En Jeremías 6:14, Veían visiones
de Paz cuando el señor decía que no había paz. En (Ezequiel 13:16),
Sedequias en tiempos de Josafat profetizo que Israel Acornearía a los
Sirios mientras Miqueas el Profeta Verdadero predecía desastre si
Josafat iba a la guerra, lo cual ocurrió (1 Reyes 22). En los días de
Jeremías Hananias profetizo el fin de Babilonia y Jeremías profetizo que
Israel le serviría (Jeremías 28). entre el Pueblo de Dios en tiempo de
Pedro había falsos maestros asi como también el dia de Hoy están
haciendo un daño terrible a la iglesia del Señor. Dentro del Pueblo de
Israel había profetas enviados por Dios y Profetas que no eran enviados
por Dios.
Los falsos maestros niegan al Señor que los rescató. En esto, Pedro dice
que por lo menos, ellos aparentan ser salvos, sino Pedro nunca diría que
el señor los rescató. Al mismo tiempo, son maestros falsos y
destructivos.
Aun una persona que parezca tener un caminar piadoso y una relación
con Jesucristo puede traer herejías destructivas. A menudo, el peor daño
es hecho por hombres buenos que enseñan mentiras. Sus mentiras son
aceptadas mucho más fácilmente por el carácter de buen hombre.
Esta claro que esto quiere decir dos cosas. Quiere decir que el Cristiano,
por derecho de compra pertenece absolutamente a Cristo y quiere decir
que una vida que costo tanto no se puede malgastar por el pecado o
cosas sin valor.
Muchos Cristianos les gustara ir en pos de ellos ya que los mismos viven
una vida viciosa, inmoral, conducta indecente, sensualidad, dando lugar
a la manifestación de los deseos de la Carne, es decir una vida no
controlada por el Espíritu Santo. Esto a su vez les permite a ellos vivir un
vida disoluta relajada.
La sanidad divina
A.- OBSERVACIÓN
¿Que cosa Hubo? También Falsos Profetas entre el pueblo ¿Que Habrá
También? Entre vosotros Falsos Maestros ¿Que introducirán esos
Falsos Maestros? introducirán encubiertamente herejías destructoras
¿Que cosa aun negaran esos Falsos Profetas? al Señor que los
rescató ¿Que Atraerán sobre si mismos ? destrucción repentina ¿Que
seguirán muchos? sus disoluciones ¿Que sera Blasfemado? El
camino de la verdad ¿Por causa de quien sera blasfemado el camino
de la verdad ? Por causa de los cuales (Falsos Maestros y
Profetas) ¿Que haran de Vosotros ? Mercadería . ¿Como Harán
Mercadería? Con Palabras fingidas ¿ Por que causa harán mercadería
? Por Avaricia
En tiempos de Pablo y Pedro se levantaron muchos falsos Maestros los cuales enseñaban
que para ser salvos los creyentes gentiles debían guardar los preceptos de la Ley, entre las
ordenanzas estaban guardar el día de Reposo y realizar la Circuncisión. Hoy en día dentro
de la Iglesia Cristiana ha tomado mucho terreno conceptos metafísicos y el positivismo. En
este último tiempo es muy frecuente, usual y corriente, escuchar por la boca de muchos
hermanos bien intencionados, aunque equivocados frases como ”YO DECLARO….una
casa para mi familia”, ”YO DECRETO…..ir en este lugar”, ”YO ORDENO….tal
situación”.
En la Iglesia hoy expresiones como decretos, Declaro, establezco y ordeno se han
convertido en parte obligada de las oraciones de muchos creyentes como fundamento para
recibir algo de parte de Dios. Según esta enseñanza para recibir algo de parte de Dios debes
declarar en forma positiva y de esta manera Dios responde a tu petición. A simple vista
parece una posición de Fe en la cual tienes la certeza de recibir lo que has decretado o
declarado, en otras palabras, no aceptas un no como respuesta de Dios, lo cual
evidentemente es contrario a las enseñanzas de la palabra de Dios. La palabra de Dios
enseña que Dios es soberano y responde nuestras oraciones de pero en su absoluta
soberanía.
Los falsos maestros tenían por fin último de sus enseñanzas el ejercer dominio sobre l
as iglesias, llevándose la gloria que sólo le corresponde a Jesucristo.
El propósito de éstos falsos maestros era ganar adeptos: Tener gente que los siguieran, s
er reconocidos, eran maestros persuasivos, de buen hablar, convincentes, querían ser tenido
s como líderes, no trabajaban para traer gloria a Jesucristo sino para satisfacer sus propios a
petitos tal como Pablo lo señala en su carta a la iglesia de Roma (Rom 16:18).
Los Falsos Maestros Se muestran interesados por la iglesia del Señor:Cuantos hoy día
se muestran muy amorosos e interesados por la iglesia del Señor pero sólo usan a los herma
nos como tontos útiles para alcanzar sus propios y egoístas intereses, para recibir ellos mis
mos y no Jesucristo la gloria que sólo este merece.
A.5.- Observaciones
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3.- Pedro les menciona que les han dado a conocer el poder y la venida
de nuestro señor Jesucristo con fabulas artificiosas, sino que ellos vieron
con sus propios ojos toda la majestad del Señor en el monte de la
Transfiguración.
4.- Pedro también les recuerda, que la escritura fue soplada e inspirada
por Dios y que no se puede interpretar de manera privada
Contexto Anterior: 2 Pedro 1:16-21: Pedro les dice a los hermanos que
el evangelio predicado por ellos no es producto de su imaginación, ni de
sus propias creencias, no son fabulas artificiosas porque nosotros hemos
visto a Jesucristo en toda su gloria y majestad, estuvimos en el monte de
la Transfiguración y allí pudimos ver toda la majestad y autoridad. Oímos
la voz enviada que decía este es mi hijo amado. Por otro lado tenemos la
palabra proféticas mas segura y esa palabra es una poderosa antorcha
que alumbra todo el camino ustedes hacen bien en estar atentos a sus
enseñanzas. Es segura y ningún de nosotros puede interpretarla a su
manera ni para apoyar nuestros propios conceptos y creencias, no se
puede interpretar de manera privada. El punto culminante de esto es que
la palabra de Dios nos vimos directamente de Dios, no vino por voluntad
de hombre alguno, Dios uso instrumentos humanos y los inspiro por el
Espíritu Santo para traer la santa Palabra de Dios.
Continua esta parte con una clara advertencia de los diversos juicios que
fueron objetos los falsos profetas del pasado, como clara alusión al
hecho de que la condenación no se tarda para ellos, el castigo es duro e
inminente. Dios no perdono a los Ángeles, ni perdono al mundo antiguo
cuando Noé, Condeno a las ciudades de Sodoma y Gomorra, tampoco
perdonara a aquellos que están empeñados en tergirversar el mensaje
de Jesucristo. Dios nos dice que el sabe Librar de tentación a los
piadosos y reservar a los injustos para ser castigados en el día del Juicio.
—– Clausula de gerundio
– Cláusula de Gerundio
– Frase Prepositiva
– Frase Prepositiva
– y su perdición no se duerme
B.5.3 BOSQUEJO FINAL DEL PÁRRAFO
C.2 Ahora también dentro del pueblo se han levantando Falsos Maestros
trayendo herejías sobre la Grey.
C.5.- Negaran la Mayor verdad del Evangelio que fueron rescatados por
Cristo con precio de sangre.
INTERTEXTUALIDAD
BOSQUEJO HOMILETICO
Preguntas
Respuestas
1
1. ¿Cuál es el propósito principal de esta carta de Pedro?
2. Se menciona que nuestra fe ha sido dada por la justicia de nuestro Dios y Salvador
Jesucristo. (2 Pedro 1:1)
4. Se menciona que Dios nos ha concedido todo lo necesario para conocerlo a través
de su poder y gloria. (2 Pedro 1:3)
6. Se mencionan los ejemplos de la voz que vino del cielo cuando Jesús fue bautizado
y la voz que vino de la Majestad en la transfiguración. Estos eventos confirman la
verdad y autoridad de las Escrituras. (2 Pedro 1:17-18)
2
1. ¿Cuál es la advertencia principal de Pedro en este capítulo?
3. ¿Cuáles son los ejemplos bíblicos mencionados para ilustrar el juicio de Dios sobre
los impíos?
4. ¿Qué términos se utilizan para describir la destrucción y el castigo que les espera a
los falsos maestros?
5. ¿Qué se dice acerca de la protección y liberación de los justos en contraste con los
impíos?
6. ¿Cuál es la fuente de autoridad a la que Pedro apela para respaldar sus advertencias?
9. ¿Qué efecto tienen las enseñanzas erróneas de los falsos maestros en la comunidad
de creyentes?
10. ¿Cuál es la lección principal que Pedro quiere transmitir a sus lectores a través de
este capítulo?
5. Se dice que el Señor sabe cómo librar a los justos de las pruebas y reservar a los
impíos para el día del juicio. (2 Pedro 2:9)
9. Las enseñanzas erróneas de los falsos maestros pueden llevar a los creyentes a
seguir sus caminos de libertinaje y alejarse de la verdad. (2 Pedro 2:2)
10. Pedro quiere transmitir la importancia de estar alerta y discernir entre los
verdaderos maestros y los falsos, para evitar ser llevados por enseñanzas engañosas y
alejarse de la fe verdadera. (2 Pedro 2:1-3)
3
1. ¿Cuál es el tema principal de este capítulo según el contexto?
5. ¿Cuál es la exhortación principal que Pedro hace a sus lectores en este capítulo?
8. ¿Cuál es la enseñanza principal que Pedro quiere transmitir a sus lectores a través de
este capítulo?
9. ¿Qué advertencias se dan en relación con los falsos maestros y su influencia?
2. Se menciona que en los últimos días vendrán burladores que negarán la venida del
Señor, pero que los creyentes deben recordar la promesa y esperar su cumplimiento. (2
Pedro 3:3-4)
4. Se menciona que el día del Señor vendrá como ladrón en la noche, en el cual los
cielos pasarán con gran estruendo, los elementos serán destruidos por el fuego y la tierra
y las obras que hay en ella serán quemadas. (2 Pedro 3:10)
6. Se dice que el Señor no retarda su promesa, sino que es paciente para con nosotros,
no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. (2 Pedro
3:9)
7. Se menciona que los cielos y la tierra que ahora existen están reservados para el
fuego en el día del juicio, pero que según la promesa de Dios, esperamos cielos nuevos y
tierra nueva en los cuales mora la justicia. (2 Pedro 3:7, 10, 13)
Esdras 7:10