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DE TRABAJO SOCIAL
Subtema: “Familia”
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PARANA - ENTRE R´IOS - ARGENTINA - ABRIL DE 1995
INTRODUCCI´ON
El presente trabajo corresponde a los contenidos
desarrllados en el Seminario de Familia de la Facultad de módulo de trabajo
Social .
Dicho seminario es de carácter interdisciplinario cuya
intencionalidad es el estudio del abordaje del objeto familia desde
diferentes disciplinas *(Antopología, Sociología, Psicología, Derecho,
Trabajo Social) .
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también la familia es productora y producida en un sistema social de
relaciones. Sin embargo quisiera rescatar a Kisnerman como modo de
reconocer la producción teórica de nuestros colegas y porqur toma algunos
elemento
en su desarrollo que permiten definir una concepción de sujeeto, una
concepción de realidad y una concepción de intervención en el Trabajo
Social.
a) Concepción de realidad:
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- La experiencia social-familiar es particular y concreta, es una esencia a
develar.
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- Resolución de las situaciones familiares: en una relación familia-grupo
vecinal, familia-contexto social, en relación a su estructura, dinámica,
necesidades y estrategias de sobrevivencia.-
- PERSPECTIVASANALISIS E INTERVENCION:
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1- PERSPECTIVA POSITIVISTA – FUNCIONALISTA: En
nuestro pais tuvo su mayor auge en los años 1940/ 60
aproximadamente, en cuanto a Trabajo Social se refiere. Esto
no quiere decir que no este presente en nuestros modos de
intervenir porque es la representación social más fuerte que
tiene el trabajo Socia l y que existe del Trabajo Social.-
Dentro de ésta persepectiva se inscriben:
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Algunos de los conceptos mas significativos para el Trrbajo
Social son:
T. La Realidad como totalidad
en movimiento, donde
las partes se remiten recíprocamente y no en una relación lineal causa-
efecto (pluricausalidad de los fenómenos). Relaciones de determinación y
condicionamiento (dominante-dominado).
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ESTRUCTURA SOCIAL INTERNALIZADA (representación-habitus-
campo)
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eje articulador dominante y otro subordinado (el diferente). En nuestra
experiencia cultural prevalece la unidad por encima de la diferencia y no la
unidad en la diferncia, la diferencia es reprimida: el alumno en la relación
pedagógica, el hijo en la relación familiarn la mujer en la relación de
parejam el obrero en la relación laboral, etc, son los “excluidos”
sistemáticamente, los silenciados.. El análisis desde esta categoria de la
digferencia no s permite develar, resignificar, proyectar una nueva imágen o
sentido del otro potenciando la diferencia para poder considerar la unidad e
la diferencia y no por sobre la diferencia.-
En cada situación familiar hay que analizar como s dan estos ejes, quien es
el “otro” silenciado en la relación y no generalizar desde nuestras propias
representaciones.-
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Habitus es actuar percibir seentir, pensaar, valorar de una deterninada
manera.-
Como estructura social externa plantea la nociòn de campo y dice:
CAMPO: Conjunto de relaciones objetivas entre possiciones
històricamente definidass. Esto seria la relaciòn de clases o ssectores
sociales., que se expresan en loos espacios paarticulares como es la
familia.-
La relaciòn entre estructura subjetivas y estructuras objetivas son dos
estados de la misma realidad.-
La familia se posicioona històricamente segùn el lugaar que ocuupa en las
relaciones sociallles de producciòn pero a la vez cada miicrototalidad dentro
de la famillia tiene una poosiciòn partiicular este posicionamiento va a estar
conndicionado por la acumulaciòn de capitaless, no solamente econòmiico
siinoo tambiièn culturall, social y simbòlico ( lla representaciòn que cada
familia y/o cada sujeto tiene de si: habitus).-
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La interacciòn del mundo de las micro relaciones (familia) implica intentos
de comunicaciòn, opeeraciones de poder y tambien compromisos morales
que surjeen del compromio mootivaciional con un orden dadoo que
ppuede significar la preocupaciòn por la dominaciòn (por ejemplo se vuelve
a la naturalizaaciòn de la pobreza) y esa dominaciòn tambièn expresa la
asimetrìa de poder en lla interacciòn.
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capaces de contenrse y contener las necesiidades de sus miembros por lo
menos comenzanddo a recupeerar alguos valores siignificativamente
perdidos: Las relaciones los afectos, los logros con esfuerzo, ell eencuentro
en las ddifeerencias, la construcciòn de conjunto, el respeto a las diferencia.
Paraa esto es necesario restituìr el diàloggo, teniendo en cuenta en nuestro
anàlisis e inervenciòn profesional estas nuevas categorias mediadoras qu e
nos permitan develar el sentido oculto de la compleja relaidad social.
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el otro pensamiento latinoamèricanoo que recupeera Alcira Arggumeddo
en “Los Silencioss y las voces de Aca, Latina” que essttuvo siempre presente
en los 500 años de colonizaciòn cultural, en lo que la cultura dominante
llama ccivilizaciòn oo barbarie. Hoy es necesario redescubrir los modos de
ssentir, pensar y actuar del pueeblo, redescubrir con cada sujeto el escenario
ccultural e històrico internalizaddo para que el presente cobre sentido en
funciòn de un futuro ddiferente que recupere el valor de la persona humana,
su condiciòn de sujeto històrico y de derechos.-
-Es necesario recuperar la calidad y capaacidad de sujeeto no desde un
determiniismo social absoluto, un sujeto capaz de miraar y mirarse, pensar
y pensarse, transformar y transformarse, un ssujeto que por su condiciòn de
tal sea capaz de proyectarse.-
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- El objeto de intercenciòn es la SIITUACION POPPULAR, partticular y
concreta. Es el conjunto de condiciones y circunstancias que constituyen y
o determinan el estado de vida popular, en esste casoo familiar, en un tiempo
y espacio determinado.-
La situaciòn familiar serà el objeto a construir para la intervenciòn a partir
del anàisis situacional.-
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perspectiva històrica y en una relaciòn pasado-presente para poder
desde allì pensar en la construcciòn de un futuro.-
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desde el propio Trabajaddor Social en tanto es importante reconocer
como se incluye en esta relaciòn desde su propia cotidianeidad.
- VI INTERVENCION:
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- No hay una metodologìa que puea dar cuenta de los procesos sino que lo
metodologico operarà como “Orientaciòn de sentiddo, como facilitador
de procedimiento, que permita establecer un diàlogo con la realidad,
descubrir las categorìas que nos aayuden a conversar con la realidad”, en
cada situaciòn particular-concreta (como expresa Margarita Rozas).
- Lo metodolòògico no es una matriz instrumental de aplicaciòn,
debemos reveer nuestrras matrices, reconstruirlas pasando de la razòn
instrrumental a la razòn dialèctica para comprender la relaciòòn sujeto-
mundo. Es imprescindible que revaloricemooos la persoona y su
condiciòn de tal, degradada, cosificada hasta lìmites increìbles.-
- Es necesario desarrollar la capacidad de la pregunta permanente que nos
permita orientar la bùsqueda hacia la explicaciòòn de los fenòmenos, y
las posibilidades y lìmites de la inttervenciòn.-
- Es necesario construir matrices interpretativas que nos permmitan
develar en profundidad los fenòmenos. La cuestiòn no es leer en
extensiòn, en canttidad sino een profundidad y en relaciòn a nuestras
pràctticas concretas: “no es teneerr un mar de conocimientos de un
centtìmetro de profundidad” al decir de Teresa Mattus.-
- Hooy es necesaario resignifiicar l a condiciòn humana para essto es
necesario resignificar lo producido. No homogenerizar, no generallizaar,
en todo ccaso marcar tendencias.-
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instituciones es la de la relaciòn demanda-recursos, tomando al sujeto como
el carente de objetos materiales que es una forma de objetualizaciòn, lògica
en la que fàcilmente caemos los Trabajadores Sociales muchas veces
adaptando al sujeeto a los objetos materiales que se le ofrecen desde el
espacio institucional, induciendo de este modo a demanda. Se cae asì en la
adaptaciòn deel sujeto y e la negaciòn de las necesidades subjetivas, se
descirtùa asì el concepto de sujetto y de necesidades, se genera la
conciencia de asistidddo y se neutraliza la concienci de sujeto actoor, por
lo tanto desaparece la capacidad de transformaciòn, propia de la condiciòòn
de sujeto. La necesidad implica fundamentalmente la carencia de la
condiciòn humana de realizaciòn ademàs de las carencias materialess. Por lo
tanto el Trabajo social en cualquier espacio de intervenciòn debe prestar una
importante atenciòn al sujeto actor, capaz de transformaciòn y a la
neecesidades ccomo carencias y como potencias en tanto mueven al sujeeto
en la bùsqueda de satisfacciòn.-
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-Debemos considerar a la comunidad pròxima como el soporte potencial
en la intervenciòn del Trabajo Socccial.-
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El Trabajo Social intervien a dos niveles en relaciòn al grupo
familiar:
Horizontal: en las relaaciones intragrupo familiar, en as relaciones
sujeto-familia.-
Modalidad de abordaje:
Teniendo en cuenta la complejidad que supone
la acciòòn con grupos familiares para que la tarea sea seria es impresindible
constituir equipos de trabajo donde participen diferentes disciplnas.-
Modalidad interdisciplinaria:
Como lo expresara anteriormente el
abordaje de situacioness familiares exige la intervenciòn de diferentes
disciplinas por complejidad. En el abordajee interdisciplinario cada
disciplinas por complejidad. En el abordaje interdisciplinario cda disciplina
aporta a la construcciòn del todo desde su propia especificacidad. Por lo
tanto es muy importante tener en claro la especificidad del Trabajo Social
para podeer esstablecer con los otros miembros del equipo el acuerdo
ideològico, epistemològico y teòrico indispensable.-
Modalidad multidiscipllinaria:
Cada ddisciplina aporta la construcciòndel
objeto pero sin tener una visiòn integral, concepciòn y enfoque comùn para
el aboordaje familiar. Si bien essta moodalidad puede generar
inconvenientes en la instrumentaciòn de la intervenciòn, cuando no hay otra
posibilidad en Trbajador Socia debe recurrir a ella por cuanto el Trabajador
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Social no ppuede abordar el todo, no debemos cometer el error de haceer
corrimientos discipllinares, transformaarnos en sabelotodo, en comodìn, en
quienes nos hacemos cargo de la situaciòòn, con los consiguientes riesgos
para los sujetos implicadoss en la situaciòn y con la terrible carga de
frustraciòn e importizaciòn que se nos puede generar.-
Modalidad transdiciplinaria:
Es quizà la modalidad de abordaje familiar
mas perfecta pero tambièn la màs difìcil de lograr por cuanto supone
trascender los lìmites de la disciplina logràndose un marco referencial
comùn un mismo modo de interrpretaciòn y operaciòn.-
Metodologìa de intervenciòn:
Actores:
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+ El Trabajador Sociall, su lugaar en la instituciòn y en el equipo
interdisciplinario..-
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-
BIBLIOGRAFIA:
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Amorrortu editores 1993- BBs. As. Argentina
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“Pieerre Bordieu: Las pràcticas sociales”.-
Centro Editor de Amèrica Latina –1993- Bs. As. Argentina
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Revvista Conciencia Social-Año 1- No. 1- Escuela de Trabajo Social-1993-
Còrdoba. Argenina.
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Revista conciencia Social Año 1 –No. 1- Esscuela de Trbajo Social- 1993-
Còrdoba Argentina.
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“El cuestionamiento de la familia”
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-ROZAS, Margarita
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“Familia y Comunidad”
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Chile- 1993-
-EELICHIRY, Nora
“El niño y la escuela: de la importancia de la articulaciòn interdisciplinariaa”
Ed. Paidos – 1987- Bs. As. Argentina.-
-STOLKINER, Alicia
“El niñño y la escuela: De interdisciplinas e indisciplinas”
Ed. Paidos- 1987- Bs. As. Argentina.-
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“Violencia familiar y maltrato infantil”
Revista de Trabajo Social MARGEN –Año 2- No. 3 –- 1993-
Bss. As. Argentina.-
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