CHURRIGUERESCO EN MEXICO.

El término churrigueresco proviene del apellido Churriguera. Los

Churriguera fueron una familia de arquitectos barrocos cuya obra se
caracterizó porque presentó una recargada decoración. Por extensión,
el término se ha utilizado para denominar el barroco español del
primer tercio del siglo XVIII. Se entendían por churriguerescas todas
aquellas arquitecturas que poseían un marcado movimiento y una
abigarrada ornamentación, sobre todo en la retablística.

La influencia españolaEspaña por su estupenda situación geográfica,

atesoró las grandes influencias artísticas de muchas civilizaciones
importantes. Del mismo modo se produjo dentro de su territorio un
estilo nuevo y propio: el Barroco, pero seria en esta misma etapa
cuando el Churrigueresco diera sus inicios.En cierta forma el
churrigueresco es una continuación del barroco.
El churrigueresco fue introducido a Nueva España por el arquitecto y
escultor sevillano Jerónimo de Balbás.

Se diferencia del barroco por utilizar a manera de soporte (en lugar de

columnas o pilastras) el estípite, es decir, un pedestal en forma de
pirámide invertida que se prolonga en sentido vertical usando cubos y
un sinfín de elementos, todos ellos producto de una gran inventiva del
artista de estas latitudes. A veces fue tratado de una manera muy
geométrica y otras lo perdemos entre la gran cantidad de adornos
vegetales. Se utilizó tanto en retablos como en fachadas.

Relatos históricos narran que nuestros indígenas asumieron con

actitud optimista la encomienda de tallar la piedra y la madera para
edificar un anhelado sueño “El templo Barroco mexicano”.

En los inicios de la conquista española se destruyó, entre otras cosas,

con asombro y temor toda evidencia de carácter religioso que tuviera
relación con los vencidos. El despojo y la acción de tales
acontecimientos produjeron, en los indígenas sobrevivientes, un vacío
espiritual, un suelo desértico, en pocas palabras la vacuidad.

Con el tiempo los vestigios artísticos como la arquitectura, escultura

y pintura así como las manifestaciones rituales devotas
mesoamericanas, fueron sustituidos por la religión católica, por las
edificaciones fortificadas, es decir los conventos, así como una gran
gama iconográfica escultórica y pictórica que devenían fielmente con el
catolicismo. Aunque incomprendidos al principio, por los indígenas, los
Franciscanos, Dominicos y Agustinos se dieron a la tarea de implantar
la nueva redención.
Las capillas abiertas fue uno de los principales frutos arquitectónicos,
únicos y trascendentes en el nuevo continente, que ayudaron a
acentuar los primeros actos espirituales en donde el indígena
empezaba a estar presente. Un espacio delimitado con cuatro paredes
y libre de techumbre fue el medio para desarrollar el culto al aire libre.
El miedo del indígena hacia lo desconocido se iba perdiendo poco a
poco; se encontraban ansiosos y necesitaban poner toda la
devoción, esperanzas, sueños y fe en algo, ese algo fue lo permitido, lo
que se presentaba como la nueva y única alternativa.
El siguiente paso fue adentrar a los indígenas a desenvolver el rito
dentro de espacios cerrados.
Es entonces cuando se empiezan a edificar los nuevos templos. La
necesidad de la fe es tanta que el mismo indígena empieza a ser
instruido para levantar templos requeridos en devoción a su fe.
Aprende a construir, esculpir, pintar y recitar las plegarias formales y
literales del viejo mundo. El sincretismo respondió de increíble manera.
El nuevo arte aportaba señales de autenticidad con la arquitectura
barroca
Tratar al barroco mexicano es sin duda alguna aludir específicamente al

estilo churrigueresco o barroco churrigueresco.