Historia del poqoman

Con la invasión de los rabinaleb’ y K’iche’es, los poqomames emigraron a otras

tierras mas al sur y ocuparon un area que abracaba desde Amatitlan y Mixco hasta
el lugar que reune las fronteras de Guatemala, Honduras y El Salvador.
Por otra parte de acuerdo a las cronicas mayas y españolas del siglo XVI se conoce
que los poqomames estaban establecidos en Nimpoqom, por lo que se deduce que
habitaron el area de las Verapaces, y tuvieron su origen cerca de lo que hoy es San
Cristobal Verapaz.
Su territorio contiene vestigios arqueologicos y sitios sagrados, aunque se conoce
que el centro de mayor importancia fue Chinautla, conocido en idioma poqomam
como B’elej.
Este se encuentra ubicado al norte del valle de la Ermita o de la Virgen, Guatemala.
La palabra Poqomam se deriba de poj, que significa Luna, y mam que quiere decir
nietos. Por lo tanto los poqomames son considerados “nietos de la Luna.

Evolución del poqoman

Debido a la problemática existente, En 1985, se promueve el primer seminario
lingüístico, en el municipio de Palín, en la actividad Marcelino Nicolás señaló, que
podríamos ser la última generación de hablantes poqomames o los que impulsemos
la regeneración de la misma. Desde entonces, un grupo de campesinos,
estudiantes, y maestros luchan fuertemente y crean en 1990 la Asociación Cultural
Poqomam Qawinaqel, y al Centro Educativo que lleva el mismo nombre, para que
la atención y la enseñanza-aprendizaje a los niños sea en el idioma maya.
Se fortalece la autoestima de muchos poqomames y se emprende la lucha por el
reconocimiento de sus derechos e identidad. Desafiando lo mencionado por el
antropólogo Richard Adams en los años 50 sobre el problema de la etnicidad en
Guatemala, que el indígena iba camino irreversible a la ladinización.