DANZAS DE LA CIUDAD DE PUNO

AWATIRIS

El origen de la danza es netamente aymar del hombre viene del ovino de

nuestras ovejas y en el sector Santiago Vizcachani.

La danza los awatiris es de carcter pastoril cotidiano del altiplano de lo cual la

danza significa el pastoreo de los ganados en el campo donde se calan en las
Q'amaas cantando la famosa danza los awatiris entonando sus letras y la
meloda creado por los nios y adolescentes, las letras de esta danza es
aymar.

La danza es su realce se baila en la fiesta de san Juan el 24 de junio y tambin

en los carnavales, actualmente se baila en la fiesta virgen de la candelaria.

Los componentes de esta danza son en su mayora los nios y su

adolescentes y jvenes de ambos sexos, donde ellos danzan cantando el canto
durante la danza, tambin tejen hilan la lana al comps de caminar, tambin
componen algunas figuras ya sea como los animales, alpaca o llama y ovejas
del altiplano peruano.

LA VESTIMENTA:

VARONES

Chaleco de lana de oveja

Chullo blanco de oveja
Almilla de lana
Pantaln de lana hojotas de color negro
Hondas y ruecas chuspi de lana
Sombrero de lana
Cspide lana
Ojotas de color negro

MUJERES

Sombrero negro de lana de oveja

Phullo y pollera de colores de multicolor de lana
Una llijlla multicolor
Ojotas de color negro
Hunkua
Hondas y ruecas

.
 AYARACHI DE PARATIA

Los ayarachis de Parata danza que

comunica en el mensaje de alma
aborigen altiplanico profundamente
adorolido que trasmite el secreto de
los tiempos de los Tahuantinsuyos,
actualmente es cultivada por los
campesinos quechuas del Distrito de
Parata Provincia de Lampa
Departamento de Puno.
Construbristas por que la danza cada
ao el 8 de diciembre en honor a la
Virgen Inmaculada Concepcin
Patrona de la Provincia de lampa la
danza Ayarichis DE Parata
conforman danzarines, ataviados con
expresiones ecolgicas del hombre
andino del altiplano caracterizados
con sus zampoas que ejecutan dialogando una musica que desgarra la
Psicologa del hombre que conjuga el presente y por venir de las generaciones
del Altiplano en forma extraordinaria.
Los ayarachis impresiona aqu por sus grandes penachos de plumaje, de pluma
de ave suri (and)
Exactamente como lo hacen los chumbivilcas en la ceremonia propiciatoria del
ganado durante la noche o "shisina" interpretan con solemnidad una musica
carcter fnebre.Cuenta la tradiccin lugarea que los arayachis aparecieron
para asistir alos funerales de Atahualpa y es probable que en la epoca de los
incas hayan tenido esa fucin cuando se trataba de persona adultas y con mayor
razon si eran grandes a la derecha y a la izquierda. Sucesivamente, o en dos
filas

LA VESTIMENTA

VARONES:
Sombrero adornados con plumajes de suri (and) y condor
Camisa y chaqueta adornada con botones blancos y dorados.
Pantaln negro estrecho de bayeta con partidura en la parte trazara inferior
donde emerge una bayeta blanca
Ch' uspas, faja, pantaln blanco en la espalda.
poncho tejido con figuras geomtricas
Ch' aqes manera de zapatos
Pollerin blanco de tucuyo en el hombro

MUJERES:
Montera ovoide adornado con flores de lana roja con zarcillos y monedas.
Camisa blanca ensima chaqueta negra de bayeta adornado con botones
dorados en la parte del pecho y los puos, del cuello se desprenden collares de
monedas
Chuco o manta que cubre la cabeza adornado con zarcillos, ticachas d3e
colores
Hijilla que cubre la esoalda sujetada con topo de cobre o bronce
Llevan barias polleras interiorwes de bayeta roja y de ensima de lana de alcaca
En las manos llevan una ch' uspa a manera de cartera con sarcillo de colores
Como zapatos llevan las ch' aqes.

CAPORALES

La juvenil, alegre, sensual y

enrgica danza de los Caporales se
ha convertido, en una manifestacin
infaltable en los certmenes
dancsticos de mayor trascendencia,
en una expresin integradora y en la
de mayor difusin internacional. Los
Caporales es una expresin
coreogrfica posmoderna, que se
sustenta en la tradicin dancstica
del Altiplano del Titicaca. Si bien es
cierto que su creacin es de reciente
data; sin embargo, sus races se
remontan a las centurias de la
dominacin colonial, inclusive al
perodo prehispnico.
Entre las danzas predecesoras que
sirvieron de insumo para la creacin
de los Caporales, se cuenta a una milenaria de ndole andina y a tres de origen
colonial. La primera es el Quirqui y las otras: La Saya, el Tundique y los
Negritos.
La danza de los Caporales se caracteriza por ser una danza de movimientos
giles en la que los varones especialmente hacen gala de giros, contorsiones,
patadas al aire y saltos acrobticos mientras las mujeres se destacan por
mostrar y resaltar la sensualidad y femineidad a travs del vestuario y de los
movimientos grciles. Es una expresin artstica y cultural, en el mbito del
folklore.

VESTIMENTA
La vestimenta original de los varones consiste en: sombrero de ala ancha,
chaqueta holgada, faja, pantaln de corte militar, botas y ltigo.
El vestuario original constaba de una blusa de mangas anchas, sombrero tipo
borsalino y pollera. Sin embargo, con el paso del tiempo se fueron acortando y
estilizando las prendas. Las pesadas polleras fueron progresivamente
reducidas hasta convertirse en unas llamativas minipolleras, ricamente
adornadas con varias tiras de colores, en la parte del ruedo y bordados en la
parte superior. Las blusas suelen ser ahora de mangas cortas, con escote
cuadrado, totalmente bordadas y adornadas de cintas, encajes y zigzag.
En la actualidad la vestimenta ha ido desarrollndose de forma vertiginosa
incorporando diseos y colores que identifican a las diferentes fraternidades o
conjuntos de Caporales.

LA TUNTUNA

Esta danza se origina en los

asentamientos mineros de
Azoguin y Layccaqota en Puno
(Peru), y en Oruro y Potos
(Bolivia). Durante la conquista
y la colonia fueron traidas
comunidades negras del Africa
para la explotacin esclavista
de las minas de plata, oro y en
el Peru y Bolivia. Esta raza
trae sus costumbres que se
fusionan con las nativas;
producto de este mestizaje es
la danza de la TUNTUNA,
llamada tambin SAYA y
CAPORAL.
Recibe el nombre de
CAPORAL por que era danza
de negros encabezada por el
capataz o caporal de la mina.
Este no era un esclavo comun
y corriente, si no un testaferro de los patrones que se encargaba de vigilar el
trabajo de los negros, reprimiendolos con su azote o garrotillo. Tambien es
llamada TUNTUNA, especialmente en Puno, en merito al sonido ritmico que
emite el instrumento ritmico de el Bombin: tun, tun. Sobre su tercera
denominacion SAYA , se estn haciendo investigaciones por que hasta el
momento no se encuentra bibliografia con informacion al respecto.
Actualmente es una danza mestiza bailada en las festividades de la Virgen de
la Candelaria y Carnavales en la ciudad de Puno. Mientras que en la ciudad de
Oruro se practica en las festividades de Carnavales. Es absolutamente
necesario remarcar que se trata de la misma expresion; tanto es as, que Puno
contrata bandas y vestuarios de Oruro.

El mensaje fundamental es la alegia y la belleza. Los hombres expresan fuerza

alegria y virilidad; las mujeres belleza y elegancia. Practicado generalmente en
numerosas pandillasque representan a los diferentes barrios e instituciones de
los pueblos. Cada comparsa tiene sus caporales mayores que dirigen el baile;
la indumentaria de estos es mucho mas lujosa y llamativa. Las figuras o
movimientos varian o se innovan cada ao, al igual que los vestuarios, pero la
caracteristica fundamental de los varones son los pasos que emulanlas pisadas
y gestos del capataz o caporal de las minas.
Los movimientos de las damas son muy finos y sensuales.
 VESTIMENTA
VARONES.
- Sombreros de ala ancha forrados con tela lam.
- Chaqueta con adornos en los hombros y en las mangas, bordados en el
pecho.
- Pantalon de montar en seda o en raso con aplicaciones y bordados en los
muslos.
- Botas forradas en lam y con abundantes cascabeles.
- Latigo.
DAMAS.
- Sombrerito puneo forrado con lam.
- Chaqueta con adornos y bordados en los hombros, mangas y pecho.
- Falda en lam, seda o raso con bordados y aplicaciones en todo el vuelo de la
falda.
- Botas altas hasta las rodilllas o zapatos de taco alto.

CARNAVAL DE ARAPA

Esta danza como en la

mayor parte de los que
forman el rico acervo
folklrico de Puno se
viene ejecutando desde
la poca dela colonia.
El carnaval de Arapa se
Danza en homenaje al
hombre del campo al
Dios como de la alegra
de los carnavales,
adems el culto a la
pachamama por los
mltiples beneficios que
esta brinda al hombre
Chacarero en la que festeja el tiempo de la cosecha demostrando la alegra por
el gran advenimiento de la produccin, se dice tambin se celebra la festividad
de la tierra y le sealacuy y el marcado del ganado en donde participan en
forma colectiva los miembros de una comunidad .
En primer lugar es un acontecimiento costumbrista para enamorarse donde los
jvenes Arapeos cultivan a sus parejas tanto en las chacras y en el pastoreo .
Tiene tres momentos la danza: La qhashwa primer momento , encuentro
clandestino de los jvenes a enamorarse en el carnaval macho el da Lunes
Carnaval; Segundo momento, prosigue toda la semana hasta el entierro del
carnaval macho Tercer Momento, En donde los jvenes llevaran sus parejas
conquistadas.
VESTIMENTA
VARONES:
-Sombrero negro prendido con su Paueln Rosado en la cabeza.
-Camisa blanca en cuerpo prendida con tres a ocho madejas de lana
multicolores .
-Pantaln negro desde la cintura prendidas con dos a seis Chuspas .
-faja Multicolor.
-Pinkillo Pentafnico.
-Bandera blanca.

MUJERES:
- Sombrero negro con Paueln Rosado en la cabeza
- Blusa blanca
- Llijlla multicolor conjuntamente con las madejas de tres a ocho madejas de
lana multicolor
- Pollera verde, interior amarillo ,anaco amarillo
- Una bandera blanca

CARNAVAL DE CCOTA

Esta danza tiene su aparicin en la poca ancestral de los pobladores Ccoteos.

Es una danza tpica y carnavalesca que tiene origen autctono y autentica
expresin de euforia del espritu campesino lupaca. Se baila en diferentes
sectores de la comunidad teniendo un florecimiento de progreso que con el correr
del tiempo heredaron a las generaciones sus innegables privilegios espirituales
de la cultura artstica aimara.

Danza netamente carnavalesca en donde se refleja la alegra y jelgorio de

susdanzarines, quienes con sus pasos y saltos agiles demuestran la alegra y el
jubilo de las fiestas del carnaval
La fiesta se inicio con el agradecimiento a la Pachamama o madre tierra
haciendo ritos sagrados como agradecimiento por los frutos que se les ha
ofrecido y que adems que en la cosecha siguiente sea mejor.
VESTIMENTA:
VARONES:
-sombrero blanco
-camisa de bayeta blanco
-faja multicolor
-chuspa
-poncho color fucsia
-faja multicolor
-pantalon negro
ojota

MUJERES:
-sombrero blanco
-chaqueta negra
-llijlla
-phullo
-faja multicolor
-wichi wichi multicolor
-pollera verde
-pollera amarillo
-pistu
-ojota

CARNAVAL DE CHULLUNQUIANI

la danza carnaval de
chullunquiani se origina
en la serrana quechua de
tahuantinsuyo en la
cabana YNKASURA, lugar
llamado cerrito de
CHULLUNPIANI y de ah
proviene el nombre de
chullunquiani que
perteneciente al distrito de
Palca, provincia de
Lampa, Departamento de Puno - Per.
Est poblada por -cuatro sectores cuales son: sector umaa, sector rosasani,
sector calacala y sector san Jernimo. Donde estn rodeados de sus apus
como el jatunyani, sulcayani, pichakani, san Jernimo y otros.

Quienes se dedican la mayora de los pobladores a la crianza de camlidos y

donde en sus inmensas pampas de pajonales y cerros cubiertas de nieve
blanca, corretean en grandes manadas los hermosos camlidos andinos:
llamas, alpacas .vicuas, ovinos y vacunos, de diferentes colores cuyas lanas
sirven como fuente de riqueza para el sustento cotidiano de los habitantes.

Tambin se dedican a la agricultura cuales se producen los productos como:

Papa de diferentes variedades, quinua, caihua y Papa lizas son productos de
la zona y los habitantes se alimentan de sus productos.

Tambin se dedican a la artesana las que dependen econmicamente para su

subsistencia, la organizacin sta, encabeza por los miembros de la
comunidad, un presidente y sus miembros como tambin est el teniente
gobernador y los comisarios, que integran a la comunidad de chullunquiani.

VESTIMENTA
VARONES

Llevan en la cabeza un sombrero blanco de oveja

antiguo adornados con flores y cintillos de diferentes colores, llevan chullos
tejidos de lana de alpaca ,con flores
respectivamente, llevan una chalina tejidos de fibra de vicua, en el interior
del poncho se encuentra una allmilla blanca de oveja y posteriormente se
encuentra una chamarra protegido con un poncho multicolor teniendo con un
pantaln color negro de bayeta, adornados con flores comnmente y llamados
t'ika, en el interior lleva un puntillo color blanco es decir interior del pantaln negro
de igual forma llevan dos ondas cruzados y amarrados al poncho as mismo se
ponen ch'aqes en los pies, que es netamente de cuero de alpaca y al final llevan
en la mano derecha un bandera blanca que significa la paz , que baten al
comps de la msica, y en la mano izquierda llevan una ondas adornados que
significa el pastoreo de sus ganados en el campo.
MUJERES

Llevan en la cabeza una montera adornados flores y zarcillos de bayeta negra,

llevando un chuco negra de bayeta adornados por diversos colores y flores en el
interior de la chamarra se ponen una
allmilla blanca de oveja, encima a ella se pone una chamarra negra de
bayeta adornados con botones originarias, en el interior de la pollera llevan
centros de variedad de colores y netamente de bayeta teido con plantas
naturales y encima se ponen una pollera bayeta adornados con bolones de siete
colores, y en los pies se ponen chaqes de cuero de alpaca, llevan tambin una
Ilikila tejidos por las mujeres configurados con figuras geomtricas y matizados,
en la mano derecha llevan una bandera blanca y en la mano izquierda llevan
ondas adornados que significa el pastoreo.

CARNAVAL DE ICHU

El carnaval o
carnestolendas, llego
con los espaoles
durante la conquista.
Pero los antiguos
peruanos hacian
fiestas en las distintas
etapas de la
agricultura. Por
ejemplo, en la poca
de los primeros
capullos del sombro
(mes de febrero) se
realizaba la fiesta del
Uchuy Poqoy, en
homenaje a la
pequea maduracin
o floracin de las plantas. La misma que coincida con la fiesta trada por los
hispanos. De manera que, el Uchuy Poqoy posiblemente sea el antecedente del
carnaval de Ichu.

Se baila en la comunidad de ichu de la regin aymara, exclusivamente durante

los das que anteceden al mircoles de ceniza. Hombres y mujeres jvenes, con
derroche de alegra y entusiasmo, haciendo nacer y concretando romances,
como signo de juventud y vida.En la comunidad de Ichu, la alegra y el colorido
del carnaval coinciden con la poca de las primeras flores que cultivan los
Icheos. Por eso las rosas, dalias, claveles, amapolas y lirios estn en el color
de las figuras de sus atuendos y en el sentimiento amoroso de su msica.

Para la msica generalmente se emplea el instrumento de viento llamado

pinkullo. La mayora de los jvenes saben tocarlo, porque la danza no requiere
de msicos de oficio.
En la coreografia esta presentacion de hombres y mujeres van en hileras
separadas, dando vueltas lentas y pesadas. En el recorrido se detienen de
chacra en chacra, ingresan algunas veces a la plaza del pueblo.Durante la
ejecucin de la danza, el grupoide vueltas a izquierda derecha o viceversa,
moviendo el wichi-wichi. Hacen juegos de honda en parejas o solos, formando
diversas o numerosas figuras, los hombres taconean sobre el suelo
alternadamente. Las mujeres se desplazan con mas lentitud dando vueltas
ritmicas y mostrando sus numerosas polleras

VESTIMENTA
VARONES:
Saco corto ajustado al cuerpo
Pantaln de color negro con abertura en las pantorrillas
Dos crucetas de pompones de colore
Quena
Ojotas
Faja o chumpi tpica
Chullo de color rojo quemado
MUJERES:
Varias polleras de bayeta plisadas de colores y una de color negro por encima.
Faja con figuras de aves y peces
Jubn bien ceido al cuerpo con escote con mangas bombachas recogidas en
el puo
Montera de dos picos
Reboso o chuco que cubre la cabeza
Lliclla o manta de lana de oveja multicolor
Dos crucetas de pompones de colores
Wichis que llevan en la mano
Ojotas.

CARNAVAL DE
MACARI JAURAY

Esta danza carnavalesca

y amorosa, que es
ejecutado por una pareja
una machula y abuela,
como muestra de alegra
y agradecimiento a la
pachamama
por haberles brindado
una favorable cosecha,
las melodas y ritmo es
una manifestacin
telrica que deviene de
nuestros antepasados tenemos que tener en cuenta que en las mltiples
facetas de Desenvolvimiento social de los andinos, ellos llegan a concretizar
movimientos emocionales en grupo como en la poca de los carnavales.
Es una danza atractiva y genuina de Macar, donde los ejecutantes Izan
movimientos alegres y amorosos, agilidad y resistencia, gracia y coquetera,
sobre todo la mujer hace gala de su donaire y belleza, nuestros hermanos han
sabido descubrir los recursos naturales intrnsecos de la danza, para traducir
en ella sus estados emocionales o anmicas demostrando al mismo tiempo
efervescencia de alegra.
El origen de esta danza se remonta a la primera dcada del siglo se dice que
ha sido ejecutado principalmente por los pobladores de Huamanruro, para
posteriormente difundirse por todo el Distrito quienes danzan en las fiestas
carnavalescas desde el jueves de compadres hasta el domingo de Tentacin.
Esta danza se baila en pareja, un machula y una abuela, su vestuario tiene
pastoril, los colores que llevan en la chamarra, tienen diferentes figuras y
colores, simbolizando la variedad de flores de los diferentes productos de la
zona.

VESTIMENTA

VARONES
llevan una polaca de bayeta de color rojo o guinda, en su parte superior lleva
adornos bordados de animales y plantas multicolores, en los bordes llevan una
especie de rapasivo multicolor el borde van pegados botones de diferentes
colores y tamaos, el pantaln es del color de la polaca, en la cabeza llevan
una montera. llamado molino adornado con lirios y serpentinas, sobre el
atado amarrado dos huaracas adornados y cruzados entre s, encima de
la polaca llevan dos chuspas, en ella llevan coca, licor, serpentinas y en la
mano llevan campanillas, membrillos y el suche para dar en la cabeza
diciendo pujllay y el suche sirve para hacer restallar, se complementa con una
bandera que mide 5 metros (rojo y blanco intercalado), en la parte de arriba
lleva una bandera pequea y campailla adornada, el palo es de mallqui.

LAS ABUELAS
visten polleras de color azul claro y rojo, en la cabeza una montera adornados con
cintillos, pias y lirios, van amarradas a la cabeza con un pauelo blanco,
complementan con una chamarra de azul claro bordado y matizado de diversos
colores, van cargadas con un atado adornado.
Al ejecutarse la danza se va cantando versos carnavalescos en conjunto acompaado
de un conjunto de pinquillos y tambores, la variedad de pasos que se realizan est
plenamente coordinado con el vestuario que llevan, sobre todo la identificacin con la
bandera.
K`AJCHAS DE CARA CARA DE NICASIO LAMPA

La caracterstica de esta
danza donde se ejecuta
iba al mismo tiempo
difunden la msica con
bastante alegra
recordando el honor de
la pacha mama y el
uywa sealay tambin
presente la danza en la
bajada de patrona de los
pueblos y corrida de
toros por fiestas patrias
que se realiza en la
ciudad de Lampa los
das 28,29 y 30 julio de
todos los aos.

En enero de 1999, se pusieron de acuerdo la directiva que conformaba para

concretizar el objetivo trazado, cul es la grabacin del primer volumen de un
cassette, en donde existiran 16 temas netamente versos y melodas de
Caracara, la vocalizacin y creacin de letras y temas es por la seora Victoria
Arapa, los arreglos y correcciones por el seor Elver Collanqui, y por el director
de msica, el seor Moiss Chura Valencia.

VESTIMENTA
VARONES:
Montera de color verde
Almilla blanca
Pantaln negro
Lliclla multicolor
qollachas multicolor
Faja o chumpi
Chuspa de color rojo
Quena
Tambor
Ushuta u ojotas
bandera
DAMAS:
Montera de color rosado
Pollera de color verde oscuro
 Saco de color naranja
Lliclla tricolor
qollachas multicolor
bandera
Onda
Ojotas
Faja o chumpi
Ushuta u ojotas

DANZA KAJELO

En la zona donde se ubica la danza , existen un agrupacin de pobladores que

tienen races muy remotas de la poca incaica , danza de la zona quechua del
sector de Pichacani durante su evolucin dansstica de la Danza adquiri
aspectos singulares propios de su simpleza en el argumento de su composicin
por que a diferenciar de las dems esta danza es amorosa.
El kajelo hombres y mujeres y muy jvenes dicen estar en poca de
enamoramiento tambin lo danzas en los matrimonios , en la marca del ganado
otras manifestaciones sociales campesinas.
Esta danza se practica con los jvenes valientes que demostraban mucha
perseverancia sobre la mujer que representa los Jaukas (Ladrones de amor) es
costumbrista por que la Danzan cada ao y para cumplir por un hecho legado
por los antepasados.
Es amorosa por que en su evaluacin realizan los danzarines las mismas
intenciones de los pueblos quechuas debido a que el mozo pretende enamorar
a la moza demostrando sus habilidades y destrezas para conquistarla.

VESTIMENTA
VARONES:
-Sombrero negro
-Chullo multicolor
-Chalina blanca
-Poncho de color de
vicua
-Camisa blanca
-Chaleco negro
-Zurriago
-Pantaln negro
-Jara botanas hasta el
muslo
-Zapatos con espuelas
MUJERES:
-Sombrero negro
-Trenzas con cana burla
-Faja multicolor
-Llijlla
-Pollera verde, interior amarillo
-Chuco o reboso
-Estalla

LA MOREANADA
Algunas de las danzas, aquellas clasificadas como de "trajes de luces", caso de
la Morenada, tiene sus antecedentes en los siglos de dominacin colonial. Por
entonces, los pocos esclavos negros que moraban en el altiplano se
conjuncionaron con los naturales para dar lugar a una nueva expresin
dancstica, la danza de los MORENOS. Esta danza, practicada
fundamentalmente por esclavos y acompaada por grupos de sikuris, en sus
orgenes estuvo asociada a la minera, principal actividad de los aos
coloniales. Haca de escenario de los Morenos el hoy altiplano peruano y la
actual Bolivia.
En la repblica continu la
prctica de la danza de los
Morenos, sin la presencia de los
negros, por ser adaptada por
grupos de naturales o mestizos;
la parte musical segua a cargo
de los Sikuris. En la primera mitad
del siglo pasado, los Morenos se
entronizaba como la principal
danza en la Festividad de la
Virgen de la Candelaria de Puno
y en otras fiestas patronales de la
hoy regin Puno, caso de la
Festividad de Nuestra Seora de
las Mercedes de Juliaca. A esta
expresin dancstica tambin se
la denominaba Siku Moreno o
Pusa Moreno, o simplemente
"Sikuris", pero no debemos confundirla con los verdaderos grupos de
Sikuris.En la ciudad de Puno, mientras los Morenos se constitua en la danza
emblemtica de la fiesta patronal punea, en los carnavales haca de danza
insignia la Pandilla Punea. En 1913, J. Vctor Neira reseaba detalles de la
principal danza de la Festividad de la Virgen de la Candelaria, en estos
trminos: "Morenos... Una docena de indgenas, ataviados de casacas
recamadas de oro y plata, pantaln corto y turbante chambergo guarnecido
de plumas, resaltan entre la multitud con sus colores chillones y el ruido
monocorde de las zampoas y de los tamboriles... danzan un baile grotesco,
ritmando el cuerpo al comps de una matraca que agita... Celebran la
festividad religiosa de la Virgen, la Patrona del pueblo". De esta resea,
destacamos que en la Festividad de la Virgen de la Candelaria de 1913, los
danzarines de los Morenos portaban una matraca.

En el segundo lustro de los aos cincuenta del pasado siglo, los Morenos
devinieron en Morenada, cuando los grupos de Sikuris fueron reemplazados
por las bandas y cuando se hicieron algunas mejoras en el vestuario. En esa
transformacin se cont con influencia boliviana.
En Puno, entre los ltimos conjuntos de Morenos se cuenta a la Comparsa
Unin Puno y a los Morenos de Orkapata, y entre las primeras morenadas, que
aparecieron hace medio siglo, a la Morenada Orkapata y a la Morenada
Chulluni. La Confraternidad Morenada Orkapata simboliza el paso de los
Morenos a la Morenada; puesto que en junio de 1955 los Morenos de Maazo
se desprenda de Sikuris Maazo; en la Festividad de la Virgen de la
Candelaria de 1956, participaban ambos conjuntos de manera independiente;
en 1957 los "Morenos de Maazo" adopt el nombre de Morenada de Maazo
y, poco tiempo despus, el de Morenada Orkapata.

VESTIMENTA.

VARONES
Camisa y pantaln blancos: pauelo rojo o verde anudado al cuello; chaqueta
con amplias hombreras, faldones y abalorios; cascos emplumados, pelucas
exuberantes y mscaras en las cuales se representa la faz tpica de los
negros. Portan matracas y silbatos, que en el curso de sus evoluciones hacen
sonar intermitentemente. Su ritmo, acompasado un tiempo con melodas de
origen hispnicos y al son de instrumentos de viento, sigue hoy los compases
del huayno, esta indumentaria representa un remedo a los negros
esclavizados, caracterizadas por mscaras de negros bombones, con ojos
salientes, sus pasos son giles de un lado para otro.

MUJERES
Usan sombrero de cono pequeo con una pluma, blusas con adornos en los
hombros, faldas pequeas, botas, justanes.

PANDILLA PUNEA
Danza mestiza muy elegante y alegre tiene del Per y Europa aborigen.

El periodo de su nacimiento viene de los ltimos aos de la colonia y de los

primeros de la Repblica. Se representa con motivo de los carnavales , donde
personas se citan alrededo0r del cerro . Huajsapata , al occidente de la ciudad
de Puno . Mientras que en la ciudad de Juliaca de danza en pascuas de
resurreccin , salen a las plazas y calles , que ao tras ao va tomando mayor
preponderancia en distritos , provincias de Puno .
Donde presa de su actuacin , interpretado la Danza al Comps de los
Pandilleros ejecutados por msicos con instrumentos de viento de cuerdas
esencialmente y otras mas las figuras se ejecutan a la voz de mando del
bastonero. Tambin se ha incorporado la marinera Punea que ha pesar de ser
Danza de Pareja independientemente aqu es de grupo, lo que no le permite
exponerse en todo su esplendor pero que mantiene la vistosidad la Pandilla.
Su variedad coreografa que colgadamente sobrepasa la treintena de figuras,
constantemente se va incrementando. Nunca es mas bello el precioso vestido
de la mujer Punea que cuando ella baila la "PANDILLA" , y nunca mas airosas
las parejas que cuando con un Pauelo en la mano realiza los movimientos de
esta danza de amor.

VESTIMENTA
VARONES:
-Sombrero negro
-Camisa blanca
- Corbata
-Saco negro
-Pantaln negro o blanco
-Zapatos negros
-Pauelo

MUJERES:
-Sombrero negro de chola
-Mantn de seda
-Pollera de Chifn o
terciopelo
-Botines blanco de taco alto
-Pauelo
-Blusa blanco de chola
SICURIS DE TAQUILE

La isla de Taquile, es una de las

mas importantes en el lago
Titicaca danza de contenido
mgico de mensaje puro y
autentica del alma quechua en la
que simultneamente cada nota
expresa una lagrima y cada
meloda un canto, cargadas de
alegra ejecuta la danza.
Es esta aplacible y tranquila isla,
habito un grupo de indgenas de
raza quechua, alejados de la
civilizacin, sus hombres conservan sus trenzas que rpidamente son
identificados, son conservadores de sus ancestrales costumbres, tiene un
sentido especial de la religin, el lago la tierra y el sol son dioses tutelares.
Los sicuris de Taquile es una danza ejecutada por jvenes mozos que
ataviados con vestimentas atractivas que le dan atractivo a la danza, este baile
lo realizan en los primeros meses de ao, en sus chacras estn en flor y bailan
y se regocijan como un homenaje a la madre tierra y el padre titicaca.

VESTIMENTA
VARONES:
Pantaln negro
Chaqueta roja o rosada con el cuello alto
Sombrero adornado con plumas de colores vivos con sus alas cadas
Sandalias
MUJERES:
Pollera negra recogida
Chaqueta negra adornada con paolones de colores
Abanicos con cintillas colores
Trencillas que lleven a veces hasta veinte las cuales caen sobre sus
espaldas
Sombrero hecho de paja encima de la cual colocan las plumas
multicolores que le dan viscosidad a la danza
En las manos llevan pauelos blancos

LA WACA WACA
Danza originaria de la poca colonial que satiriza a las corridas de toros
espaolas. La Waca Waca es bailada tanto en Puno como en Bolivia, es una
danza de encuentros en la que toros, toreros y cholitas danzan elegantemente
en medio del ruedo, mostrando as la firmeza y decisin de la raza andina.

La Waca Waca, segn algunos historiadores podra tener su origen en la danza

de los Ttinti Wacas que aconteca en todo el altiplano, donde bueyes o wacas
eran utilizados para el trabajo agrcola, posteriormente los bueyes serian
protagonistas de las Corrida de Toros.

La temtica de esta danza da a conocer los inicios de la crianza de reces y los

beneficios comerciales que trajo su leche, carne y cuero, pasando as a formar
parte de los rituales aymaras que en poca colonial mudo su significado para
ser una stira. La Waca Waca se inicia al toque de una trompeta, siendo en su
primera parte una stira al torero espaol que es vencido por el toro, por los
costados observan la escena los laceadores u obreros, quienes cuidan al toro
para que ste no fugue, seguidamente las mujeres altiplnicas llamadas de
lecheras ataviadas con sus polleras multicolores portando un recipiente y una
uncua, ellas danzan alrededor de los toros para distraerlos, su danza simula al
toreo, y estos son
dominados por sus
movimientos de caderas .

El toro y la lechera

Cabe mencionar que durante la ejecucin de la danza los Kusillos, llamados as

a los personajes que portan unos fuetes, cuyas puntas terminan a manera de
flecos que hacen reventar con una maestra a manera de estar lazando en una
corrida. Sin duda esta danza es una de las atracciones en la Festividad de la
Virgen Candelaria, ya que en ella se muestran movimientos agiles y de
resistencia.

La Lechera y el Kusillo
VESTIMENTA

Los toros son representados por hombres que llevan a la altura de la cintura
medio cuerpo de la vaca que est hecho normalmente de cuero disecado y
hormado, poncho de colores, montera, vestido para el armazn del toro, pantaln
negro y camisa blanca ; el Torero trae una vestimenta espaola tpico de esa
actividad; las Lecheras representadas por las cholitas portan algo ms o
menos de 16 polleras de diferentes colores, una manta bordada con hilos
dorados y plateados bordea la cabeza, un sombrero adornado con cintas
multicolores y flores, en la mano llevan una lecherita de lata y una chaqueta
totalmente bordada; los Kusillos portan pasamontaas o mascaras estilizadas
de nariz grande doblada hacia arriba, tienen pequeos cuernos de lana al centro
de la cabeza, portan capotes bordados con varios colores, pantaln bordado,
zapatillas y lazo o zurriago; el Mayordomo o laceador viste camisa blanca,
ponchito o chaleco a rayas, mascara de negro, gorra al estilo militar, espada,
botas y una faja roja.

DIABLADA PUNEA
La diablada punea es
una danza que se practica
en el departamento de
Puno, en el Per, que
representa la lucha entre el
bien y el mal. Es una danza
mestiza que exhibe los
elementos de la

religiosidad autctona y cristiana. Su origen, por recientes estudios, se basa en

las tradiciones de adoracin a la Pachamama nacidas en Juli en la colonia. El
investigador Enrique Cuentas Ormachea expone que la diablada punea es
ejecutada por sicu-morenos tocando huaynos sincopados que muestra rituales
ancestrales donde los anchanchos y chullchuquis conviven con los hombres en
torno a la Pachamama. La danza acompaada con sicu-moreno la mantiene el
conjunto Sikuris del Barrio Maazo en Puno.1

Celebraciones

Juli: Fiesta Inmaculada concepcin, el 8 de diciembre

Pomata: Virgen del Rosario, el 7 de octubre
 Yunguyo: San Francisco de Borja o Tata Pancho, el 10 de octubre
Azngaro: Festividad de la Octava del Nio Jess, en diciembre y enero
Rosaspata: Octava de Nuestra Seora de la Asuncin, en 15 de agosto
Juliaca: Domingo de Tentacin, en febrero
Puno: Octava de la Virgen de la Candelaria, en febrero.
Ilave: Fiesta de San Miguel Arcngel, en 29 de setiembre
Lampa: Festividad de la Santsima Virgen Inmaculada Concepcin de Mara
el 8 de diciembre

VESTIMENTA

El arcngel San Miguel utiliza un casco metlico,escudo y espada, coraza

de metal,alas bordadas con los hilos de plata y oro,chaqueta de piel de
angel ,faldelln blanco y botas blancas y pantaln blanco.

Los caporales utilizan careta de metal o yeso, dobe sobresalen los

gragones y la corona que la distingue de los dems diablos, peluca
adicionada a una mascara de tela colocada bajo la mascara de metal.

Capa bordada sobre la base de carton con pedrera e hilo de oro y

plata,capellon bordado,pechera bordada con hilos de oro y plata,placas
bordadas y sujetas a un cinturn de monedas, pantaln ancho
bordado,camisa blanca, corbata, botas de color rojo y blanco, se adoran
con paolones y guantes.

Los diablos utilizan capa de tela bordada,careta y peluca,pechera, palcas,

pantaln ajustado y botas. Se adornan con paoletas que usan en la mano.

Las chinas diablas o supay, utilizan coronitas de pelas,capitas,blusas de

encaje, faldas cortas y fustantes, botines y se adornan con paolestasque
usan en la mano.

Las diablesas utilizan capas, pecheras, mascars con peluca,palcas,blusas

de colores y faldas cortas ,fustantes y botines.

Los osos utilizan mascaras de metal combinadas con pellejo de oveja y

pantaln de piel de oveja