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Resumen
El presente artculo explica la distincin entre los mtodos y la metodologa, ya que los desa-
fos de la investigacin cientfica exigen que stos sean entendidos como herramientas tiles
para permitir la comprensin y argumentacin de los distintos problemas de estudio. La falta de
distincin entre ambos conceptos como punto de partida en la enseanza de las ciencias so-
ciales, ocasiona visiones equvocas que se traducen en confusin o insuficiencia al momento
de reflexionar sobre su contenido y aplicacin. Tambin se explica que el conocimiento de las
ciencias sociales no es concluyente, sino que forma parte de desafos para validar su vigencia.
Abstract
The article explains the distinction between methods and methodology, since the challenges of
scientific research require that they be understood as useful tools to allow understanding and
argumentation of the different problems of study. The lack of distinction between the two con-
cepts as a point of departure in the teaching of social sciences, causes wrong visions that
translates into confusion or failure at the time to reflect on its content and application. It also
explains that knowledge of social science is not conclusive, but that is part of challenges that
must be addressed to validate its term, even more so in a time which, like the present, has no
point of rest, but it is in constant transformation.
Introduccin
S
i el conocimiento cientfico es un proceso inacabado y, por tanto, es
objeto de revisin y produccin constante, la utilidad de los mtodos
y la metodologa tienen que revisarse de manera regular, con el pro-
psito de validar su eficacia. Los desafos de la investigacin cientfica exi-
gen que tanto los mtodos como la metodologa sean entendidos y asu-
midos como herramientas tiles que permiten el abordaje, la comprensin
y la argumentacin de los problemas de estudio.
D.R. 2011. Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Facultad de Ciencias Polticas y Sociales, Centro de
Estudios Polticos,
Estudios novena
Polticos. poca,Polticos
Estudios nm. 28nm.
(enero-abril, 2013):2013):
28 (enero-abril, 81-10381-103. Mxico, D.F. ISSN: 0185-1616
82 RINA MARISSA AGUILERA HINTELHOLHER
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La suprarracionalidad del mundo no se da como hecho, sino como hiptesis que la me-
diacin del pensamiento debe comprobar. Hegel es el primero que con plena conciencia meto-
dolgica rompe con el patrn de pensamiento aristotlico al postular contra toda evidencia
transcendental que el movimiento se explica slo por el movimiento y no por un motor in-
mvil. La causa sui, entonces, no se debe postular como principio deductivo del sistema del
pensar. En lugar de ella debe colocarse la mediacin de un proceso que se desarrolla me-
diante el pensar mismo: el saber absoluto [] (Luhmann, 2009: 12).
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[] El mtodo cientfico es un rasgo caracterstico de la ciencia, tanto de la pura como
de la aplicada: donde no hay mtodo cientfico no hay ciencia. Pero no es ni infalible ni auto-
suficiente. El mtodo cientfico es falible: puede perfeccionarse mediante la estimacin de los
1. Definir problemas.4
2. Formular preguntas de investigacin.
3. Formular hiptesis.
4. Analizar y explicar las relaciones causales de los problemas.
5. Por definir los aspectos empricos que se han de trabajar.
resultados a los que lleva y mediante el anlisis directo. No es autosuficiente: no puede ope-
rar en un vaco de conocimiento, sino que requiere algn conocimiento previo que pueda lue-
go reajustarse y elaborarse; y tiene que complementarse mediante mtodos especiales adap-
tados a las peculiaridades de cada tema [] (Bunge, 2009: 11-12).
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Un problema bien formulado ser determinado (bien definido): tendr una solucin ni-
ca, y al tener explcitos todos los elementos relevantes, sugerir por lo menos qu investiga-
ciones pueden ser tiles para resolverlo [...] (Bunge, 2009: 157).
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[] los problemas cientficos son exclusivamente aquellos que se plantean sobre un
trasfondo cientfico y se estudian con medios cientficos y con el objetivo primario de in-
crementar nuestro conocimiento. Si el objetivo de la investigacin es prctico ms que teri-
co, pero el trasfondo y los instrumentos son cientficos, entonces el problema lo es de ciencia
aplicada [] (Bunge, 2009: 161).
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Giovanni Sartori seala que Al haber tenido una formacin, en mi juventud, en latn y
griego, me tomo la palabra metodologa muy en serio, es decir, en su sentido de mtodol-
gico (Sartori, 2012: 23).
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La metodologa (trmino compuesto de los vocablos griegos methodos, procedimientos,
y logos, tratado) se transforma en una disciplina que estudia, analiza, promueve y depura el
mtodo, mismo que se va multiplicando y particularizando de conformidad con las ramas de
las disciplinas cientficas existentes (Gutirrez, 2009: p. 160).
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En palabras de Popper, Los principios del progreso cientfico son muy simples. Exigen
que abandonemos la vieja idea de que podemos alcanzar la certeza o incluso un alto grado
de probabilidad en el sentido del clculo de probabilidades con las proposiciones y teoras
cientficas [] cada vez mejores [] capaces de someterse a contrastaciones cada vez ms
rigurosas (que nos guan, por tanto, y nos desvelan siempre nuevas experiencias iluminn-
dolas). Pero esto quiere decir que dichas teoras han de ser falsables: la ciencia progresa
mediante su falsacin (Popper, 1974: p. 324).
3. Pluralidad de mtodos
1. El positivismo.
2. El racionalismo crtico.
3. Falsacionismo.
4. Comparativo.
5. Estructural.
6. Funcionalismo.
3.1 Positivismo
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Popper seala cuatro procedimientos para realizar la constratacin: [] en primer
lugar, se encuentra la comparacin lgica de las conclusiones unas con otras, con lo cual se
somete a contraste la coherencia interna del sistema [] el estudio de la forma lgica de la
teora, con el objeto de determinar su carcter: si es una teora emprica cientfica, o si,
por ejemplo, es tautolgica. En tercer trmino [] la comparacin con otras teoras, que tiene
por principal mira la de averiguar si la teora examinada constituira un adelanto cientfico en
caso de que sobreviviera a las diferentes contrastaciones a que la sometemos. Y finalmente,
viene el contrastarla por medio de la aplicacin emprica de las conclusiones que pueden de-
ducirse de ella (Popper, 1999: 107-115).
3.3 Falsacionismo
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Un ejemplo de este mtodo comparativo se analiza en Administracin Pblica. Una
perspectiva comparada (Ferrel, 2000: 104-145).
3.5 Estructuralismo
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El solo hecho de mencionar la palabra estructura evoca de inmediato la connotacin de
lo duradero, lo permanente. Esto tiene que ver sobre todo con una tradicin que define a los
sistemas en trminos de elementos y relaciones. Las relaciones son, de esta manera, cons-
tantes en el tiempo a diferencia de los elementos. Por supuesto que las estructuras, dentro de
esta tradicin, pueden cambiar; pero se habla de relacin preferentemente para designar un
enlace, ms o menos duradero, entre el elemento A y el B. As, la relacin no alude a un acon-
tecimiento nico, fugaz, que sucede slo una vez (Luhmann, 2009: p. 332).
3.6 Funcionalismo
La idea de unidad funcional que Emile Durkheim acua en Las reglas del
mtodo sociolgico de 1895, es retomado por el socilogo norteamericano
Talcott Parsons en su obra de 1937, La estructura de la accin social, en la
cual utiliza el concepto de funcin sobre cuatro ejes:
1. La accin pblica.
2. El constructivismo.
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[] gobernar es conducir la accin colectiva, y para ello se requiere la construccin de
una accin pblica, la cual no solo se reduce a la accin de los gobiernos. De hecho, desde la
perspectiva de la accin pblica se puede entender el Estado y la sociedad civil no como una
dicotoma, sino como un continuo [] (Cabrero, 2010: 19).
4.2 Constructivismo
Conclusin
Bibliografa