TS Psicologicos PDF

NDICE
PRELIMINARES
BIMESTRE
PRIMER
Psicologa
SEGUNDO
BIMESTRE
SOLUCIONARIO
Modalidad Abierta y a Distancia
Teoras y Sistemas Psicolgicos

Gua didctica
4 crditos
Titulacin
Ciclo
2 Psicologa
La Universidad Catlica de Loja
rea Sociohumanstica
NDICE
PRELIMINARES
MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA
Departamento de Psicologa
Seccin Psicologa Bsica y Social
BIMESTRE
PRIMER
Teoras y Sistemas Psicolgicos
Gua didctica
4 crditos
SEGUNDO
BIMESTRE
SOLUCIONARIO
Titulacin Ciclo
Psicologa II
Autor:
Mgtr. Fernando Negrete
Estimado estudiante recuerde que la presente gua didctica est disponible en el EVA en formato PDF interactivo,
lo que le permitir acceder en lnea a todos los recursos educativos.
Asesora virtual:
La Universidad Catlica de Loja
www.utpl.edu.ec
NDICE
PRELIMINARES
BIMESTRE
PRIMER
SEGUNDO
BIMESTRE
SOLUCIONARIO
TEORAS Y SISTEMAS PSICOLGICOS
Gua didctica
Fernando Negrete
UNIVERSIDAD TCNICA PARTICULAR DE LOJA
Diagramacin, diseo e impresin:

EDILOJA Ca. Ltda.
Telefax: 593-7-2611418
San Cayetano Alto s/n
www.ediloja.com.ec
edilojainfo@ediloja.com.ec
Loja-Ecuador
Primera edicin
ISBN DIGITAL- 978-9942-04-771-7
Esta versin digital, ha sido acreditada bajo la licencia Creative Commons Ecuador 3.0 de reconocimiento -no comercial- sin obras derivadas; la
cual permite copiar, distribuir y comunicar pblicamente la obra, mientras se reconozca la autora original, no se utilice con fines comerciales,
ni se realicen obras derivadas. http://www.creativecommons.org/licences/by-nc-nd/3.0/ec/
11 de septiembre, 2015
2. ndice
NDICE
2. ndice............................................................................................................................................................. 4
PRELIMINARES
3. Introduccin............................................................................................................................................. 7
4. Bibliografa............................................................................................................................................... 8
4.1. Bsica........................................................................................................................................... 8
4.2. Complementaria...................................................................................................................... 8
BIMESTRE
5. Orientaciones generales para el estudio.............................................................................. 9
PRIMER
6. Proceso de enseanza-aprendizaje para el logro de competencias................. 11
PRIMER BIMESTRE
SEGUNDO
BIMESTRE
6.1. Competencias genricas de la UTPL................................................................................. 11
6.2. Competencias genricas de la UTPL.................................................................................. 12
6.3. Sistema de evaluacin de la asignatura (primero y segundo bimestres)............. 16
6.4. Orientaciones especficas para el aprendizaje por competencias............................ 17
SOLUCIONARIO
UNIDAD 1. EL LEGADO DE LA GRECIA ANTIGUA.............................................................................. 18
1.1. El periodo Arcaico............................................................................................. 18
1.2. El Periodo Clsico............................................................................................. 22
1.3. Las grandes filosofas clsicas.......................................................................... 23
Autoevaluacin N.-1........................................................................................................................... 28
UNIDAD 2. LA ANTIGEDAD ............................................................................................................... 30

2.1. Los mundos helenstico y romano.................................................................... 30
2.2. Las filosofas teraputicas de la felicidad.......................................................... 30
2.3. El impulso religioso: Neoplatonismo y las religiones mistricas...................... 31
2.4. Los comienzos del pensamiento cristiano........................................................ 32
Autoevaluacin N.- 2.......................................................................................................................... 35
UNIDAD 3. EL MUNDO PREMODERNO............................................................................................... 37

3.1. De la antigedad a la revolucin cientfica....................................................... 37
3.2. La Psicologa Medieval Acadmica.................................................................. 38
3.3. El resurgimiento del empirismo....................................................................... 39
3.4. El Renacimiento .............................................................................................. 40
Autoevaluacin N.-3........................................................................................................................... 44
UNIDAD 4. LA REVOLUCIN CIENTFICA........................................................................................... 46

4.1. Mecanizacin de la imagen del mundo............................................................ 46
4.2. La Revolucin cientfica.................................................................................... 47
4.3. La Creacin de la conciencia............................................................................. 49
4.4. Cuantificacin de la conciencia: Gottfried Wilhelm Leibniz............................... 50
NDICE
4.5. La psicologa y los asuntos humanos................................................................ 51
Autoevaluacin N.-4 .......................................................................................................................... 55
UNIDAD 5. LA ILUSTRACIN................................................................................................................ 57
PRELIMINARES
5.1. El entendimiento humano: John Locke............................................................ 57
5.2. Existe el mundo? Berkeley ............................................................................. 58
5.3. Convivir con el escepticismo: David Hume........................................................ 58
5.4. El asociacionismo............................................................................................. 59
5.5. La ilusin trascendental: Immanuel Kant......................................................... 60
5.6. La tica experimental: El naturalismo francs.................................................. 61
BIMESTRE
PRIMER
5.7. Naturaleza frente a civilizacin: Jean Jacques Rousseau .................................. 62
5.8. El mbito irracional del inconsciente................................................................ 62
Autoevaluacin N.- 5.......................................................................................................................... 64
UNIDAD 6. LA PSICOLOGA DE LA CONCIENCIA............................................................................... 66
SEGUNDO
BIMESTRE
6.1. La psicologa de la conciencia de Wilhelm Wundt............................................. 66
6.2. La psicologa estructural de E. B. Titchener....................................................... 67
6.3. La psicologa del acto : Franz Brentano ............................................................ 68
6.4. La introspeccin sistemtica: La escuela de Wrzburgo.................................... 68
SOLUCIONARIO
6.5. La fenomenologa cientfica: La psicologa de la Gestalt.................................. 68
Autoevaluacin N.- 6.......................................................................................................................... 72
SEGUNDO BIMESTRE
6.5. Competencias genricas ....................................................................................................... 74

6.6. Planificacin para el trabajo del alumno ........................................................................ 75
6.7. Orientaciones especficas para el aprendizaje por competencias............................ 78
UNIDAD 7. LA PSICOLOGA DEL INCONSCIENTE.............................................................................. 78

7.1. Freud y la psicologa cientfica.......................................................................... 78
7.2. El origen del psicoanlisis: 1884-1899............................................................. 79
7.3. El Psicoanlisis clsico: 1900-1919................................................................... 81
7.4. La teora clsica de la motivacin: Tres ensayos sobre la teora sexual (1905)... 82
7.5. La teora clsica de la personalidad.................................................................. 82
7.6. Revisin y ampliacin del psicoanlisis: 1920 - 1939....................................... 83
Autoevaluacin N 7........................................................................................................................... 88
UNIDAD 8. LA PSICOLOGA DE LA ADAPTACIN.............................................................................. 91

8.1. La psicologa Lamarckiana: Herbert Spencer.................................................... 92
8.2. La psicologa darwiniana................................................................................. 92
8.3. La Psicologa Filosfica..................................................................................... 93
8.4. La filosofa autctona de Norteamrica: el pragmatismo................................. 93
8.5. Teora Motora de la Conciencia ........................................................................ 94
8.6. De la Filosofa a la Biologa: la psicologa funcional (1896/1910)..................... 96
NDICE
8.7. La definicin de la psicologa funcional............................................................ 96
Autoevaluacin N 8 .......................................................................................................................... 98
UNIDAD 9. EL CONDUCTISMO.............................................................................................................. 100
PRELIMINARES
9.1. El conexionismo de Thorndike.......................................................................... 100
9.2. La neurociencia de Pavlov................................................................................ 100
9.3. El ascenso del conductismo.............................................................................. 101
9.4. La definicin del conductismo.......................................................................... 102
9.5. El conductismo watsoniano posterior.............................................................. 103
9.6. El conductismo propositito de Edward Chace Tolman....................................... 103
BIMESTRE
PRIMER
9.7. El conductismo mecanicista de Clarck Leonard Hull......................................... 104
9.8. El conductismo radical..................................................................................... 105
Autoevaluacin N 9........................................................................................................................... 108
UNIDAD 10. LA PSICOLOGA HUMANISTA........................................................................................ 110
SEGUNDO
BIMESTRE
10.1. El desarrollo de la Psicologa Humanista.......................................................... 110
10.2. La psicologa humanista y la crtica a la adaptacin......................................... 114
Autoevaluacin N 10......................................................................................................................... 117
7. Solucionario.............................................................................................................................................. 119
SOLUCIONARIO
Gua didctica: Teoras y Sistemas Psicolgicos PRELIMINARES
3. Introduccin
NDICE
Teoras y Sistemas Psicolgicos es un componente que se ofrece en el segundo ciclo de la carrera de
Psicologa, de la Universidad Tcnica Particular de Loja, Modalidad Abierta y a Distancia, es de tipo
PRELIMINARES
genrico y tiene una valoracin de 4 crditos ECTS. Es importante tomar en cuenta que cada crdito
equivale a 32 horas de estudio.
El componente Teoras y Sistemas Psicolgicos, tiene la finalidad de establecer las bases histrico,
culturales de la psicologa, pero sobre todo permite comprender los diferentes constructos, principios
tericos conceptuales y bases cientficas de esta ciencia. Precisamente en esto radica su importancia,
debido a que la humanidad desde hace dos mil quinientos aos ha intentado comprender la conducta,
BIMESTRE
PRIMER
el pensamiento humano, la percepcin, los sentimientos, la razn entre otras categoras psicolgicas;
inquietudes que se ven reflejadas en explicaciones formuladas por pensadores desde la Grecia clsica
hasta las corrientes actuales de la psicologa. En esta asignatura develaremos esos procesos histricos
para comprenderlos y contextualizar ese conocimiento en el tiempo actual.
La presente gua de estudios tiene como finalidad apoyar el proceso de aprendizaje del
SEGUNDO
BIMESTRE
componente de Teoras y Sistemas Psicolgicos, contiene informacin esencial sobre la historia
de la psicologa, la misma que se presenta a manera de sntesis, y tiene la misin de ponernos en
contacto con filsofos, tericos y cientficos que con sus aportes han permitido la configuracin
de la psicologa como ciencia. Se encuentra dividida en dos bimestres, en el primero se estudiarn
SOLUCIONARIO
seis unidades y en el segundo cuatro unidades.
El primer bimestre, considera el estudio de la psicologa desde lo que se conoce como el mundo
antiguo, contina con el mundo premoderno, sigue el periodo posterior al renacimiento,
tiempo al que se le atribuye la revolucin de la ciencia; se analizan los aportes realizados en
la Ilustracin y termina en los inicios de la psicologa como ciencia, con los descubrimientos
de Wilhelm Wundt, Edward Titchener, Franz Brentano, los aportes proveniente de la Escuela
de Wszburgo y la Psicologa de la Gestalt. Como se aprecia durante este bimestre trataremos
sobre aquellos conocimientos que dan forma cientfica a la psicologa.
En el segundo bimestre los temas que se abordan permiten conocer lo que las escuelas o
corrientes clsicas de la psicologa plantean, se inicia con el estudio del Psicoanlisis con sus
planteamientos sobre la psicologa del inconsciente, adems se estudia un captulo referente
a la psicologa de la adaptacin. Los aportes del conductismo no pueden quedar de lado, por
eso se tiene amplia informacin sobre esta corriente y finalmente se aborda el estudio de la
Psicologa Humanista, con esta corriente termina el estudio del bimestre y del componente.
Estimado estudiante le invito a iniciar el estudio de este componente, que lo va a encontrar sin duda
apasionante, ya que nos coloca de frente al pasado, que sigue alimentando al futuro y, claro frente al
presente y al devenir que se construye con mucha dinamia en la psicologa.
Bienvenido (a)
7 MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

4. Bibliografa
NDICE
4.1. Bsica
PRELIMINARES
Leahey, T. (2013). Historia de la Psicologa, Madrid: Pearson educacin, s.a.
Es un texto que recoge personajes, hechos y aportes significativos para la Historia de la Psicologa, con
un captulo inicial que contextualiza el desarrollo de la ciencia, los captulos restantes hacen referencia
a diferentes periodos histricos en relacin con la Psicologa, partiendo de la Grecia Antigua hasta la
actualidad, no obstante el texto deja un vaco con respecto a la corriente psicolgica humanista-
BIMESTRE
PRIMER
existencial que no es desarrollada, de manera amplia, en sus contenidos
Negrete, J.F. (2015). Gua didctica de Teoras y Sistemas Psicolgicos, Loja, UTPL.
La gua es un recurso didctico que tiene como objetivo acompaar a los estudiantes de este componente,
para lo cual presenta una visin concreta de los contenidos a tratarse, y de esta manera hacer posible
SEGUNDO
BIMESTRE
una comprensin general de la asignatura, que permita orientar mejor los estudios.
4.2. Complementaria
SOLUCIONARIO
Brennan, J. (1999). Historia y Sistemas de la Psicologa, Mxico D.F.: Pearson Prentice Hall.
Es un texto meticuloso con muy buena informacin, til para la investigacin y la consulta, presenta de
manera amplia y detallada diferentes personajes y hechos sobresalientes para la psicologa y la ciencia
en general.
Hothersall, D. (2005). Historia de la Psicologa, Mxico D.F.: McGraw-Hill.
Es un texto con buenas referencias histricas, es narrativo y profundiza en ciertos detalles que pueden
ser anecdticos, por lo que se convierte en un buen soporte para ampliar la visin cultural de la historia
de la psicologa.
La bibliografa complementaria tiene la funcin de ampliar y fortalecer los conocimientos que se abordan en
este componente, por este motivo se le sugiere considerarla como parte importante para su formacin
acadmica y profesional.

5. Orientaciones generales para el estudio
NDICE
He sido un hombre afortunado; en la vida nada me ha sido fcil.
PRELIMINARES
Estimado, estimada estudiante, esta es una frase que se le atribuye a Sigmund Freud y plantea, ciertamente,
esa necesaria dedicacin, empeo y organizacin que se requiere para alcanzar los sueos. Le motivo
para que con entusiasmo inicie el estudio de este componente que abre las puertas al conocimiento
histrico - cientfico de la psicologa.
Le sugiero elaborar un horario de estudio de acuerdo a su realidad personal, organice un espacio que le
motive y le permita aislarse por al menos dos horas de su entorno para dedicarlas al estudio. Haga de cuenta,
BIMESTRE
PRIMER
que ese tiempo, usted estar en clases presenciales. Sino organiza su tiempo y lo deja todo para el ltimo, lo
ms seguro es que tenga serias dificultades para aprobar el componente.
A continuacin le sugiero tomar en cuenta las siguientes estrategias para llevar a buen trmino sus estudios.
Para iniciar el estudio de esta asignatura asegrese de tener todos los recursos de estudio necesarios: gua, texto
SEGUNDO
BIMESTRE
bsico, evaluaciones a distancia y usuario con clave para ingresar al EVA.
Estrategias metodolgicas
Revise la planificacin propuesta, ya que en ella encontrar la distribucin de temas, con el tiempo
SOLUCIONARIO
que se planifica para cada uno. Adems, podr conocer las competencias que se buscan desarrollar en
cada uno de los bimestres. Sobre los contenidos planificados y las competencias se fundamentan las
evaluaciones tanto a distancia como presenciales.
Es importante que no solamente lea el texto y la gua, sino que realice resmenes, cuadros sinpticos,
mapas conceptuales, mentefactos, etc., estas actividades le permitirn aprender de mejor manera y
sintetizar la materia.
Procure realizar las actividades recomendadas y autoevaluaciones que se le sugiere en esta gua, ya
que le permitir afianzar sus conocimientos.
Es oportuno que revise el material bibliogrfico complementario que se le presenta en la gua, debido
a que le permitir ampliar los conocimientos que adquiere.
Realice los ejercicios propuestos en los captulos y al final de estos (actividades recomendadas y
autoevaluaciones) comprendidos en la presente gua, ya que estos le ayudarn a reforzar los contenidos
estudiados.
En el EVA (entorno virtual de aprendizaje) se realizarn actividades asncronas y sncronas al menos

tres actividades por bimestre: foro, chat y video colaboracin. Son actividades calificadas que adems
permiten intercambiar criterios, opiniones y satisfacer inquietudes. Participe en ellas, no solamente
pensando en la calificacin sino en la oportunidad de interactuar.
Tenga presente que usted tiene el acompaamiento permanente de un tutor, quien le apoyar en
aquellos temas que le sean complejos o si requiere de mayor informacin. Es necesario que tenga a su
alcance el nmero de telfono de este docente y conocer los horarios de tutora para esta asignatura.

Las evaluaciones a distancia toman en cuenta temas y contenidos que constan en la gua y el texto
bsico, si tiene problemas en alguna actividad consulte con su tutor, pero recuerde que su ayuda ser
NDICE
orientativa, le apoyar para comprender la pregunta, la respuesta siempre es responsabilidad suya.
La Universidad dispone de una biblioteca virtual completa, en la cual encontrar textos y artculos
cientficos, que le sern de gran ayuda en el desarrollo de nuestras tareas y mejor comprensin de
la materia para su ingreso utilice el siguiente link, tambin lo puede hacer directamente desde la
PRELIMINARES
plataforma: http://biblioteca.utpl.edu.ec/
Finalmente le sugiero, que cuando requiera realizar investigaciones las haga tomando en cuenta la
seriedad de la fuente de informacin, no es conveniente que utilice como fuentes de investigacin
direcciones como rincn del vago, Wikipedia, tareas.com (buenas tareas o mis tareas). Adems es
muy importante que cuando tome informacin de los textos, artculos u otras fuentes realice citas, eso
BIMESTRE
dejar en claro su honestidad acadmica, tenga presente que existen derechos de autor que se deben
PRIMER
respetar. Para realizar citas acordes con el mundo acadmico debe regirse a los criterios de las normas
APA. En la siguiente direccin encuentra una gua sencilla de las normas APA. http://www.buc.unican.
es/node/9388/
Importante:
SEGUNDO
BIMESTRE
Tome en cuenta estas tres sugerencias
**
El xito para cualquier actividad, depende de la organizacin; por eso es fundamental que usted revise
SOLUCIONARIO
la planificacin general que consta en esta gua, para que organice su tiempo y sepa cules son los
contenidos que estudiaremos.
**
En el EVA, cada bimestre, usted podr participar de actividades para incrementar o afianzar sus
conocimientos. Adems, tenga presente que por cada actividad (foro, chat y videocolaboracin) puede
obtener hasta un punto, de acuerdo a la calidad de su participacin. Estas son calificaciones adicionales
a la evaluacin a distancia.
**
Le sugiero tener presente el sistema de evaluacin de la UTPL para que tenga clara conciencia de este
proceso. Le incluyo el grfico orientativo para que cuantitativamente no le queden dudas. Si desea
informarse ms visite la siguiente direccin: http://distancia.utpl.edu.ec/modalidad-abierta/sistema
-evaluacion

Gua didctica: Teoras y Sistemas Psicolgicos PRIMER BIMESTRE
6. Proceso de enseanza-aprendizaje para el logro de
NDICE
competencias
PRELIMINARES
PRIMER BIMESTRE
6.1. Competencias genricas de la UTPL
BIMESTRE
PRIMER
Vivenciar los valores del humanismo cristiano.
Capacidad de abstraccin, anlisis y sntesis.
Capacidad de aplicar los conocimientos en la prctica.
SEGUNDO
BIMESTRE
Capacidad de investigacin.
Capacidad crtica y autocrtica.
SOLUCIONARIO
Capacidad para identificar, plantear y resolver problemas.
Capacidad para tomar decisiones.
Capacidad de trabajo en equipo.
Habilidades interpersonales.
Compromiso tico.
Motivacin de logro.

6.2. Competencias genricas de la UTPL
12
COMPETENCIAS
COMPETENCIAS CONTENIDOS UNIDADES / INDICADORES DE
ESPCFICAS DE ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE TIEMPO DE
ESPCFICAS TEMAS APRENDIZAJE
TITULACIN DEDICACIN
Comprende la influencia Distingue entre los UNIDAD 1. El legado de la Lea el captulo 1 del texto bsico y las Conoce y distingue los Semana 1:
de los procesos histricos diferentes periodos del Grecia Antigua orientaciones de la gua didctica. diferentes personajes y sus
4 horas de
y culturales en la pensamiento aportes para el desarrollo de
1.1. El periodo arcaico Subraye las ideas principales por cada autoestudio 4
configuracin de la psicolgico la ciencia y la configuracin
subtema. horas de
psicologa de la psicologa
1.2. El periodo clsico interaccin.
Realice cuadros de resumen comparativos de
Identifica el centro de inters
1.3. Las grandes filosofas los diferentes filsofos de este periodo
de los filsofos y determina
destacando sus aportes.
clsicas. como trascendi a lo largo de
Realice las actividades recomendadas para este periodo.
fortalecer el aprendizaje propuestas en el
texto bsico as como la autoevaluacin de la
gua didctica y los presentes en el texto
bsico.
Gua didctica: Teoras y Sistemas Psicolgicos
Lea los anuncios expuestos en el EVA.

Inicie con el desarrollo de evaluacin a
distancia.
Diferencia los contenidos, Distingue entre los UNIDAD 2. La antigedad Lea el captulo 2 del texto bsico y las Comprende los aportes Semana 2:
conceptos y constructos contenidos que hacen orientaciones de la gua didctica. realizados por los filsofos y
2.1. Los mundos helensticos y 4 horas de
de la psicologa de otras referencia a la personajes histricos en el
romanos. Subraye las ideas principales por cada autoestudio 4
disciplinas, con las cuales psicologa de otros periodo anterior al
subtema. horas de
comparte los procesos pensamientos sobre cristianismo y cristianismo
2.2. Las filosofas teraputicas interaccin.
histricos todo filosficos Realice organizadores grficos de los naciente
de la felicidad. contenidos ms significativos.
2.3. El impulso religioso: Profundice sobre los temas planteados en la
neoplatonismo y las gua didctica.
religiones mistricas. Lea los anuncios expuestos en el EVA.
2.4. Los comienzos del Realice las preguntas y actividades
recomendadas en el texto bsico.
pensamiento cristiano.
Participe en el foro acadmico.
PRIMER BIMESTRE

SEGUNDO PRIMER
SOLUCIONARIO PRELIMINARES NDICE
BIMESTRE BIMESTRE
COMPETENCIAS
13
TITULACIN DEDICACIN
Diferencia los contenidos, Comprende los UNIDAD 3. El mundo pre- Lea el captulo 3 del texto bsico y las Distingue concretamente Semana 3:
conceptos y constructos constructos claves que moderno orientaciones de la gua didctica. conceptos, constructos y
4 horas de
de la psicologa de otras configuran a la teoras que se originan y
3.1. De la antigedad a la Analice los hechos histricos y organcelos de autoestudio 4
disciplinas, con las cuales psicologa a lo largo desarrollan desde Roma al
acuerdo a su significancia. horas de
comparte los procesos del mundo pre- revolucin cientfica. Renacimiento.
interaccin.
histricos moderno Realice resmenes para destacar a los
3.2. La psicologa medieval personales de la historio de la psicologa as
acadmica. como sus aportes.
3.3. El resurgimiento del Realice las actividades propuestas en el texto

bsico.
empirismo.
3.4. El renacimiento.
Continu con el desarrollo de evaluacin a
distancia.
Participe en el chat acadmico.
Comprende el paradigma Identifica el UNIDAD 4. La revolucin Inicie con un anlisis y lectura minuciosa de la Selecciona los aportes Semana 4:
de la ciencia y lo puede paradigma cientfica gua didctica. tericos y establece aquellos
4 horas de
entender desde la ptica mecanicista que rige a que siguen en la ciencia
4.1. Mecanizacin de la Establezca los conocimientos autoestudio 4
de la psicologa la ciencia y a la psicolgica actual
cronolgicamente y valore su transcendencia horas de
psicologa imagen del mundo. en la historia de la psicologa. interaccin.
4.2. La revolucin cientfica Compruebe su aprendizaje realizando la
autoevaluacin de la gua didctica y del
4.3. La creacin de la
texto bsico.
conciencia.
Leer los anuncios expuestos en el EVA.
4.4. Cuantificacin de la
Contine con el desarrollo de la evaluacin a
conciencia: Gottfried distancia.
Wilhelm Leibniz.
Participe en la videocolaboracin
4.5. La psicologa y los
asuntos humanos.
PRIMER BIMESTRE

SEGUNDO PRIMER
BIMESTRE BIMESTRE
COMPETENCIAS
14
TITULACIN DEDICACIN
Diferencia los contenidos, Diferencia con UNIDAD 5. La Ilustracin Lea el captulo 5 del texto bsico y las Distingue los aportes y Semana 5 y 6:
conceptos y constructos claridad el orientaciones de la gua didctica. contenido filosficos de
5.1. El entendimiento 4 horas de
de la psicologa de otras conocimiento aquellos que son psicolgicos
humano: John Locke. Lea con detenimiento lo planteado en el texto autoestudio 4
disciplinas, con las cuales filosfico del
bsico. horas de
comparte los procesos conocimiento
5.2. Existe el mundo? interaccin.
histricos psicolgico Complete el siguiente esquema con los
Berkeley. (Por cada
conceptos.
semana).
5.3. Convivir con el Lea los anuncios expuestos en el EVA.
escepticismo: David Realice las actividades recomendadas en la
Hume gua didctica.
5.4. El asociacionismo.
5.5. La ilusin transcendental:
Immanuel Kant.
5.6. La tica experimental: el

naturalismo francs.
5.7. Naturaleza frene a
civilizacin: Jean Jacques
Rousseau.
5.8. El mbito racional del
inconsciente.
PRIMER BIMESTRE

SEGUNDO PRIMER
BIMESTRE BIMESTRE
COMPETENCIAS
15
TITULACIN DEDICACIN
Diferencia los contenidos, Diferencia con UNIDAD 6. La psicologa de Lea los anuncios expuestos en el EVA. Diferencia los contenidos Semana 7
conceptos y constructos claridad el la conciencia tericos que se forjan al
Realice las actividades recomendadas en 4 horas de
de la psicologa de otras conocimiento finalizar la ilustracin y
6.1. La psicologa de la cada captulo de la gua didctica. autoestudio 4
disciplinas, con las cuales filosfico del precisa los conocimientos que
horas de
comparte los procesos conocimiento conciencia de Wilhelem Explica conocimientos referentes a la Gestatl van dando forma a la
interaccin.
histricos psicolgico mediante un organizador significativos de la psicologa como ciencia
Wundt unidad.
6.2. La psicologa estructural Ejemplifica postulados.
de E.B. Titchener.
Lea los anuncios del EVA.
6.3. La psicologa del acto:
Franz Brentano.
6.4. La fenomenologa
cientfica: la psicologa de
la Gestalt
Diferencia los contenidos, Diferencia con Unidad 1, 2,3,4,5 y 6 del primer Preprese para la primera evaluacin Explicar de manera Semana 8
conceptos y constructos claridad el bimestre. presencial. argumentativa el contenido
Preparacin de
de la psicologa de otras conocimiento del primer bimestre
Estudie comprensivamente todos los la prueba
disciplinas, con las cuales filosfico del
contenidos abordados en el primer bimestre. presencial
comparte los procesos conocimiento
histricos psicolgico Revise las actividades recomendadas y los 4 horas de
ejercicios de autoevaluacin propuestos en autoestudio 4
cada unidad de la gua y del texto bsico. horas de
interaccin.
Revise la parte objetiva y de ensayo de la
evaluacin a distancia del primer bimestre.
TOTAL DE HORAS 64
PRIMER BIMESTRE

SEGUNDO PRIMER
BIMESTRE BIMESTRE
6.3. Sistema de evaluacin de la asignatura (primero y segundo bimestres)
NDICE
Formas de evaluacin 2. Heteroevaluacin
Evaluacin a Evaluacin
1. Autoevaluacin *
distancia ** presencial
3. Coevaluacin
Interaccin en el
Parte de ensayo
Prueba objetiva
PRELIMINARES
Parte objetiva
EVA***
Competencia: criterio
Comportamiento tico X X X X X
BIMESTRE
PRIMER
Cumplimiento, puntualidad,
Actitudes
X X X X X
responsabilidad
Esfuerzo e inters en los trabajos X X X X
Respeto a las personas y a las normas
X
de comunicacin
SEGUNDO
BIMESTRE
Creatividad e iniciativa X X
Habilidades
Contribucin en el trabajo
X
colaborativo y de equipo
Presentacin, orden y ortografa X X
SOLUCIONARIO
Emite juicios de valor
X X
argumentadamente
Dominio del contenido X X X X X
Conocimientos
Investigacin (cita fuentes de

X
consulta)
Aporta con criterios y soluciones X X
Anlisis y profundidad en el
X X
desarrollo de temas
PORCENTAJE 10% 20% 30% 70%
puntos en cada
presenciales y en el
Estrategia de
aprendizaje
Actividades
en el EVA: 3
bimestre
Actividades
EVA
Puntaje 2 4 6 14
TOTAL 20 puntos
Para aprobar el componente se requiere obtener un puntaje mnimo de 28/40 puntos, que equivale al 70%.
*Son estrategias de aprendizaje, no tienen calificacin; pero debe responderlas con el fin de autocomprobar su proceso
de aprendizaje.
**Recuerde: que la evaluacin a distancia del primero y segundo bimestre consta de dos partes: una objetiva y otra de
ensayo, debe desarrollarla y enviarla a travs del EVA segn las fechas establecidas.
***Estrategias de aprendizaje opcionales y de tipo colaborativa: foro, chat y video colaboracin con una valoracin de
un punto cada una.
Seor estudiante:
Tenga presente que la finalidad de la valoracin cualitativa es
principalmente formativa.

6.4. Orientaciones especficas para el aprendizaje por competencias
NDICE
Bienvenidos y bienvenidas, iniciamos este maravilloso recorrido por la historia de la psicologa, en la que
PRELIMINARES
encontraremos, sin duda informacin valiosa, pero tambin estarn las ancdotas, esos pasajes de la historia
que resultan interesantes para mirar el pasado, no como algo esttico, sino dinmico y que adems sigue
recreando el presente e iluminando el futuro. Estoy seguro que las lecturas y estudios que usted realice sobre
las diferentes pocas, le agradarn y motivarn su espritu investigativo.
Tenga presente que estudiaremos hechos histricos, pero no se sorprenda ya que muchos conceptos y
constructos de la psicologa son muy antiguos, pero viven plenamente en esta ciencia, siguen siendo
BIMESTRE
PRIMER
polmicos y constantemente aparecen para despertar el inters cientfico e incluso la imaginacin.
Iniciemos pues este estudio. Le sugiero iniciar con la lectura de los contenidos de esta gua, que presenta en
cortos resmenes, lo que el texto bsico nos presenta en extenso, su objetivo es ofrecernos una visin general
que permite contextualizar los contenidos histricos que abordaremos.
SEGUNDO
BIMESTRE
En este primer bimestre, nuestro punto de partida es Grecia, pasaremos por Roma, la Edad Media, el
Renacimiento, la Ilustracin y culminamos con la Psicologa de la Conciencia.
Seguro que recuerda a Homero Claro que si verdad?, el poeta griego que escribi dos obras clsicas
importantes para la cultura universal, y que en nuestro estudio tambin tiene un punto de referencia
SOLUCIONARIO
transcendental. Cules son las razones de la importancia de la produccin pica de Homero para la
psicologa?
Para responder a esta pregunta le invito a estudiar el tema la Psicologa en la Edad de bronce ah encontrar
los elementos para comprender la temtica.
Iniciamos la primera unidad de este componente:

UNIDAD 1. EL LEGADO DE LA GRECIA ANTIGUA
NDICE
En esta unidad estudiaremos los aportes de Grecia para el surgimiento y desarrollo de la ciencia,
el tema usted lo encuentra en el captulo dos del texto bsico, desde la pgina 31 hasta pgina 65.
Adicionalmente, le present un resumen en esta gua para que logre contextualizar mejor el tema. Sin
PRELIMINARES
embargo, le sugiero que lo estudie con detenimiento, revise el tema en el libro bsico, realice un mapa
conceptual o el recurso de sntesis que usted desee, esto le permitir comprender mejor los contenidos
planteados.
Le comento que los primeros indicios de elementos que se pueden considerar como factores psicolgicos
los encontramos en el periodo llamado la Edad de Bronce, este tiempo se caracteriza por la explicacin
mtica o mgica de la realidad, tal cual como se describe en la obra pica de Homero. En la Ilada y
BIMESTRE
PRIMER
La Odisea no se puede evidenciar ninguna palabra que designe a la mente o a la personalidad en su
conjunto. Tal vez la ms cercana es la palabra psych, de la cual la psicologa toma su nombre.
Es fundamental que vaya recordando estos trminos, que son parte de la psicologa. Se anima a
investigar los conceptos existentes sobre este trmino psych?
SEGUNDO
BIMESTRE
...
SOLUCIONARIO
Otras nociones arcaicas de psicologa corresponden a los conceptos de Thymos, que desde el corazn
rega las emociones; de acuerdo a Thomas Hardy tambin existen otras nociones como la de Phrenes
que ubicado en el diafragma corresponda a lo que hoy es el cerebro, cuya funcin era planear la
accin racional; Nous era la mente, que nos permite la percepcin del mundo exterior; Aret, la virtud,
inaccesible para quienes no participaran en las batallas, Tche, el destino, que era una espada de
Damocles permanente sobre la cabeza de los griegos.
Interesante verdad, son palabras que se han perdido en la historia, pero que dan cuenta de los esfuerzos
de los antiguos griegos de comprender los actos humanos por medio de las estructuras orgnicas!
Le invito en este captulo introductorio a leer al poeta Homero, quien vivi en el siglo VIII a.C. autor
de dos de las principales obras de la antigedad, los poemas picos La Ilada y La Odisea. A l se le
atribuye la representacin de la psicologa del sentido comn en la Grecia antigua (Leahey, 2014). En las
pginas 36 y 37 usted encuentra esta informacin.
1.1. El periodo Arcaico

1.1.1. Los primeros filsofos naturalistas
Luego de la edad de Bronce comienza el periodo Arcaico, informacin histrica significativa la encontramos
desde la pgina 37 a la 42 del texto bsico de Leahey, le motivo a que la revise y extraiga las ideas claves.
Vale la pena puntualizar que los filsofos griegos Tales, Anaximandro, Anaxmenes, Jenfanes fueron los
primeros en iniciar con nuevas explicaciones sobre la realidad, con ellos da inicio un nuevo paradigma
que con el devenir del tiempo se convertira en lo que hoy se conoce como ciencia. Desde luego que si
se analizan esas reflexiones filosficas o explicaciones de la realidad, las referencias dan la impresin de

ser superficiales o sencillas. Sin embargo, para ese tiempo fueron pasos cualitativamente reveladores, a
esas explicaciones se las conoce como naturalistas.
NDICE
El naturalismo haca referencia al intento de explicar los objetos y los acontecimientos sin tomar en
cuenta poderes, ni entidades sobrenaturales de ningn tipo. Fueron los primeros pasos para explicar los
hechos que no se comprendan sino a travs de lo mgico o divino.
PRELIMINARES
De acuerdo con su criterio: cree usted, que estas formas de entender la naturaleza humana y el entorno
an subsisten en nuestros das? Lo puede demostrar con un ejemplo?
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BIMESTRE
PRIMER
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SEGUNDO
BIMESTRE
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...
Sin duda Grecia dio a luz a grandes pensadores, que han dejado un legado filosfico trascendental,
SOLUCIONARIO
conjeturas que an hoy en da siguen vigentes, como es el caso de Pitgoras de Samos, quien viv en el
ao 530 antes de Cristo, recordado, por la ciencia, por formular la primera Ley matemtica de la fsica: El
Teorema de Pitgoras, a ms de este aporte plante la nocin de prueba, en la que seal que se puede
argumentar lgicamente hasta llegar a una conclusin, la misma que debera ser aceptada por todos
aquellos que hubieran seguido el razonamiento. (Leahey, 2014)
En el mbito de la psicologa, Pitgoras, plante una distincin entre alma y cuerpo. El alma poda existir
sin el cuerpo, siendo ste una crcel del alma, sitio en el cual estaba atrapada. Deca que una forma para
que el alma pudiera alcanzar la verdad era la purificacin de la carne a travs de las dietas. Se consideraba
que el placer sexual era un pecado, por tanto era malo, ya que estamos aqu para ser castigados (Leahey,
2014).
Son ideas llamativas sin duda. Le parece si investigamos un poco ms sobre el alma, le invito a que lea la
pgina 41 e identifique Qu filsofo griego importante fue influenciado por Pitgoras?
...
Continuemos: Es valioso conocer que los filsofos de la antigua Grecia fueron los primeros pensadores
que progresaron gracias al empleo de la crtica. As, con Tales de Mileto se inici una tradicin de crtica
sistemtica cuyo propsito era la mejora de las ideas. La inauguracin de la tradicin crtica, de la
discusin abierta e impersonal, fue un logro de la clsica ciudad-estado griega o polis. Ciertamente, la
tradicin crtica de la filosofa y de la ciencia fue producto del gran crecimiento de la polis democrtica.

1.1.2. Ser y devenir; apariencia y realidad: Parmnides y Herclito.
NDICE
Es muy sugestivo lo que plantea Parmnides en un tiempo tan lejano, 475 aos antes de Cristo. l seala
lo siguiente: Lo que es, es la realidad que subyace al universo es una sustancia permanente, inalterable,
el ser en estado puro. Adems sostuvo que el cambio era una ilusin de la mente humana, plante una
distincin entre la opinin, que son las apariencias y, la verdad que no es sino la realidad, accesible por
lgica pura a la que denomin racionalismo. Para descubrir la verdad dijo: que no se debe confiar en los
PRELIMINARES
sentidos, porque su percepcin es engaosa, se debe creer en la lgica.
Su Filosofa dio lugar a una doctrina moral segn la cual, ms all del flujo cambiante de las opiniones,
existen verdades y valores eternos e independientes. Escribe su filosofa como poema inspirado por una
diosa en el que no separa ciencia y religin.
BIMESTRE
Este tema lo encuentra en la pgina 41 del texto bsico, cabe sealar que junto a Parmnides surge, con
PRIMER
su pensamiento sobre el devenir, Herclito de feso. Sobre este filsofo le solicito que investigue y con
sus palabras explique el planteamiento nada en el universo es lo mismo dos veces, frase que resume la
filosofa de Herclito.
SEGUNDO
BIMESTRE
SOLUCIONARIO
Muy bien! En realidad es un esfuerzo notable intentar pensar como estos seres humanos valiosos. Otra
reflexin, de Herclito, interesante de formular es la siguiente: Toda verdad a la que puede llegar tanto la
ciencia como la filosofa, ser una verdad sobre el cambio, el devenir, y no sobre cosas estticas (Leahey,
2014) Qu le parece, hoy tal vez resulte menos complejo plantear estas ideas, pero 500 aos antes de
Cristo, debe haber sido complicado.
En el debate entre el ser y el devenir, las preguntas referentes a la conexin entre mente humana y
mundo dieron lugar a las primeras teoras sobre la sensacin y la percepcin, desarrollando de esta
manera lo que se llam empirismo, que sostiene que el camino de la verdad pasa por los sentido no por
la lgica (Leahey, 2014)
Para finalizar destaquemos que tanto la filosofa del Ser de Parmnides como la filosofa del Devenir de
Herclito plantean una diferencia entre la Apariencia y la Realidad. Pero qu era Apariencia y Realidad
para este autor? Consulte la pgina 41 para responder a esta pregunta.
Una conclusin que le propongo tener muy en cuenta es aquella que menciona: El funcionamiento de
la mente humana, junto a un deseo por afirmar la experiencia, favoreci la aparicin de la primera teora
psicolgica, el empirismo, que se convertira en rival del racionalismo.
1.1.3. Los primeros protopsiclogos: Alcmen y Empdocles.
Alcmen y Empdocles fueron mdicos antes que psiclogos por esta razn se acercaron a los problemas
de la mente a travs de la filosofa. En cierta forma como dice Leahey, en las pginas 41 y 42. La psicologa
nace como fusin entre la filosofa de la mente y la ciencia de la fisiologa. Antes de la constitucin de la

psicologa como ciencia, ya existan los mdicos-filsofos, protopsiclogos, que intentaban explicar la
mente y el comportamiento a travs de mtodos y descubrimientos de la fisiologa. (Leahey, 2014)
NDICE
Alcmen de Crotona fue un mdico que practic una de las primeras disecciones, se interes sobre todo
por la comprensin de la percepcin. Afirmaba que las sensaciones y los pensamientos tenan un lugar
en el cerebro, idea que fue contraria a lo que sostenan Empdocles y Aristteles. Adems formul una
hiptesis sobre la percepcin.
PRELIMINARES
Empdocles puede ser considerado como precursor del empirismo, al igual que Alcmen, consideraba
que los sentidos son conductos de entendimiento, a travs de los cuales llega la informacin del mundo
al cerebro. Empdocles mencionaba que los objetos emiten efluvios que son recibidos por nuestros
sentidos, stos se introducen en la sangre y llegan al corazn (Mente).
BIMESTRE
Le propongo leer la pgina 41 y sealar: qu constituy un paso importante hacia el naturalismo?
PRIMER
Tenga presente que se propona una base fsica para una actividad mental que normalmente se atribua
al alma.
SEGUNDO
BIMESTRE
La teora del conocimiento de Empdocles, adecuadamente actualizada, es la que ms ampliamente

se acepta en la psicologa cognitiva contempornea. Los racionalistas, por su parte, se limitan a negar
la validez de la informacin sensorial y, por tanto, consideran los problemas que plantea la psicologa
SOLUCIONARIO
emprica como algo filosficamente irrelevante.
1.1.4. Los ltimos fsicos: El atomismo.
Para iniciar el estudio del atomismo le invito a conceptualizar este movimiento, intntelo analizando los
contenidos que encuentra en la pgina 42 del texto bsico.
..
El solo hecho de descubrir que en el ao 430 antes de Cristo se utilizaba la palabra tomo, resulta
sorprendente, ya que es un trmino que da la impresin ser exclusivo de la ciencia actual, cuando en
realidad es parte del patrimonio griego. En el periodo arcaico Leucipo de Mileto y Demcrito conocidos
como los atomistas, propusieron que todos los objetos estn formados por tomos infinitamente
pequeos. Con esos aportes los atomistas generaron dos ideas: El materialismo y el determinismo.
Leucipo de Mileto vivi en el 430 A.C. seal que Nada ocurre por azar, todo ocurre necesariamente
por una razn. Demcrito (420 A.C.): Deca que en la realidad slo existen los tomos y el vaco. No
hay ni Dios ni existe alma, slo existen los tomos materiales en el espacio vaco, por ese motivo el libre
albedro es una ilusin. (Leahey, 2014)
Demcrito es posiblemente el naturalista ms avanzado de su poca, en relacin a lo que luego se

descubrira en la fsica, este filsofo inicia conceptos cientficos revolucionarios para su tiempo. Seala
que el conocimiento es posible gracias a que los tomos de la naturaleza son capaces impresionar los
sentidos, adems asegura que estn completamente regidos por las leyes de la naturaleza.

Demcrito lleg a la conclusin de que slo la razn puede penetrar en la realidad de los tomos.
NDICE
Con Demcrito se cierra el periodo arcaico en Grecia. Como ya se tiene que haber percatado, este es un
tiempo de reflexiones importantes, aqu se dan los primeros pasos para ir configurando la ciencia en
general y la psicologa en particular.
Quiero animarle para que en el siguiente espacio, a su juicio, identifique al autor ms significativo de este
PRELIMINARES
periodo, con sus descubrimientos explique el surgimiento de la ciencia y la psicologa.
BIMESTRE
PRIMER
SEGUNDO
BIMESTRE
1.2. El Periodo Clsico
1.2.1. El humanismo: los sofistas.
SOLUCIONARIO
Continuemos con otro periodo. Vale mencionar que es importante plantear una referencia temporal,
para ubicarnos en qu periodo estamos, fjese que el periodo Clsico que veremos inmediatamente se
ubica entre los aos 500 a 323 A.C. es el tiempo de los grandes filsofos. Es importante que siga la lectura
y anlisis del captulo dos del texto base, que lo encuentra a partir de la pgina 43.
La principal caracterstica en este periodo es el cambio de enfoque de la filosofa, que va desde la

realidad fsica hacia la naturaleza humana. Por esta razn el centro de las preocupaciones se trasladan al
ser humano.
La medida de las cosas no es Dios ni la verdad cientfica abstracta, sino lo seres humanos, sus necesidades
y su bsqueda de la dicha. Este punto de vista es fundamental para el humanismo que enuncia una
Filosofa del Devenir muy diferente de la de Herclito, recuerden que este filsofo nos habla del mundo
fsico, mientras que los sofistas del hombre.
Es importante mencionar que la clave para conseguir el xito en la polis ateniense era la retrica: el
arte de la persuasin. A los maestros de retrica atenienses se les llamaba sofistas, de quienes l ms
representativo es Protgoras quien afirma que el hombre es la medida de todas las cosas. Los sofistas
hicieron an ms marcada la divisin entre physis y nomos. Son trminos, posiblemente desconocidos,
nada usuales. Le parece si investiga su significado? Hgalo en el texto base, pginas 44 y 45.

1.2.2. Ilustracin y Eudaemona: Scrates
NDICE
La Eudaemona es una palabra griega clsica que se traduce como felicidad. Scrates la entendi como
un ejercicio virtuoso especficamente humano. El uso del trmino tiene relacin con un estado de la
mente y el alma, que se expresan a travs de la alegra o el placer. Scrates asuma que el ser humano
posee el conocimiento latente de la virtud, que cada quien lo tiene, por esta razn deca que no ensea
sino a descubrir lo que cada quien tiene dentro de s. Por tanto se puede descubrir ese conocimiento y
PRELIMINARES
as llegar hacer ms virtuoso, al convertir ese conocimiento en consciente y explcito.
El mtodo de Scrates era un dilogo innovador que denomin lenchos. Crea que todos los seres
humanos son poseedores de la verdad moral, crey que el conocimiento de la virtud est dentro de
nosotros.
BIMESTRE
El mtodo sofista que parta de cero, era utilizado por Scrates en su bsqueda de la virtud. La apora, o
PRIMER
ignorancia ilustrada, permita alcanzar la Eudaemona, vida feliz, el mal es el efecto de la ignorancia, del
error, y se cura con el conocimiento. Para ayudar a los dems a encontrar su Virtud.
Este dilogo Socrtico conocido como lenchos, para muchos investigadores tiene que ver con lo que
siglos despus se conocera como Psicoterapia. Quisiera que usted encuentre el fundamento para este
SEGUNDO
BIMESTRE
planteamiento leyendo la pgina 47 del texto base.
SOLUCIONARIO
1.3. Las grandes filosofas clsicas

1.3.1. Platn: la bsqueda del conocimiento perfecto
Platn vivi entre los aos 428-374 antes de Cristo. Fue el primer pensador que se preocup por averiguar
cmo es posible el conocimiento y cmo se puede justificar, con ello creo la rama de epistemologa en
filosofa, que es el estudio del conocimiento, la misma que evolucion hasta dar origen a la psicologa
cognitiva. (Leahey, 2014)
Platn acept las explicaciones de los primeros filsofos que haban sealado que la percepcin sensorial
no era la mejor va para acceder al conocimiento. El nivel orgnico de conocimientos sensoriales es
primitivo y est distorsionado y poco confiable. Los datos sensorios nos ofrecen una percepcin de
informacin acerca del entorno que est sujeto a cambios constantes. Por tanto las percepciones son
inadecuadas en s mismas como conocimiento confiable y completo, aunque dan lugar a las ideas.
Acogi las enseanzas de Herclito con respecto a que la physis era el fuego, lo que permita entender
que el mundo fsico estaba siempre en un estado de devenir. De los sofistas, Platn adopt la creencia
de que la imagen del mundo que tiene cada individuo es algo relativo.
Qu opina de estas afirmaciones de Platn, cree que es as? Reflexione sobre este tema y sus argumentos
inclyalos en esta gua. Adems le comento que este es el tema de discusin del foro que se tendr en el
EVA (entorno virtual de aprendizaje).

NDICE
PRELIMINARES
Entre los conceptos fundamentales que se encuentran en los aportes de Platn tenemos uno que hace
relacin a las ideas, las cuales son formas eternas e inmutables. En su filosofa del SER las ideas son antes
BIMESTRE
PRIMER
que la realidad, los valores existen con independencia del hombre y las verdades como Ideas/Formas
son inmutables, mientras que sus copias materiales son efmeras y pertenecen al reino del Devenir.
Para Platn la meta del filsofo es salir del oscuro mundo de la informacin de los sentidos a la luminosidad
del sol, en el mundo exterior y debe retornar a la caverna para iluminar la mente de los que estn en la
oscuridad de los conocimientos sensoriales.
SEGUNDO
BIMESTRE
Considera que el alma es el agente que forma y almacena las ideas. El alma es una sustancia espiritual
formada de razn y apetitos. Tiene una parte racional y otra irracional, la primera est en la cabeza y la
segunda en el cuerpo, este filsofo identifica dos actividades: La inteleccin pura es la ms elevada y
permite la comprensin y el conocimiento intuitivos. La opinin se forma de las relaciones del organismo
SOLUCIONARIO
con el entorno y da lugar a las creencias y las conjeturas.
El alma es la fuerza que mueve a los hombres porque posee las cualidades de vitalidad, inmortalidad y
espiritualidad, sostiene que el alma exista antes del cuerpo y llegaba con conocimientos adquiridos en
reencarnaciones anteriores, por lo que existen ideas innatas residuos de conocimientos adquiridos en
vidas pasadas.
Platn es el primer gran exponente del nativismo, ya que sostiene que el carcter y el conocimiento son
innatos porque estn contenidos en el alma debido a la visin previa de las formas y a las vidas en las
reencarnaciones anteriores. En los dilogos tempranos propone la experiencia de objetos concretos,
aviva el recuerdo del conocimiento innato que de las formas se tiene, adquirido entre las sucesivas
reencarnaciones del alma.
En los dilogos intermedios: Niega cualquier valor a la percepcin sensible y carga todo el peso del
aprendizaje sobre la dialctica abstracta de la filosofa. En los dilogos postreros vuelve a su creencia
primera del valor potencial de la percepcin sensorial, elabora su concepcin de la dialctica hasta
convertirla en instrumento para clasificar cuidadosamente todos los seres, instrumento que Aristteles
perfeccionar y convertir en fundamento de toda su filosofa. (Brennan, 1999)
Su principal tesis seala que nuestro carcter y conocimiento son innatos porque estn contenidos en
el Alma debido a la visin previa de las formas y a las vidas en las reencarnaciones anteriores, para l
existen tres tipos de Almas:
1. Alma racional es nica e inmortal se localiza en la cabeza
2. Alma irascible que se encuentra localizada en el trax
3. Alma apetitiva e irascible constituye el impulso y nunca la razn.

Por esta razn piensa que el mal comportamiento podra derivarse de un insuficiente dominio ejercido
por el alma racional.
NDICE
1.3.2. Aristteles: la investigacin de la naturaleza
El siguiente filsofo que estudiaremos es Aristteles, en el libro base, usted encuentra los contenidos
a partir de la pgina 58. Vale mencionar que este filsofo fue un observador empirista de la naturaleza
PRELIMINARES
que nunca asumi el racionalismo platnico. Su visin sobre la vida parta siempre de un punto de vista
prctico, en el que se apreciaba su inters permanente por todo lo natural, por este motivo recurri al
mundo para definir lo real.
Aristteles es considerado como el fundador de la ciencia, ya que puso los cimientos para todos los
adelantes posteriores de la investigacin cientfica. Trat de entender la relacin entre la idea abstracta,
BIMESTRE
la forma y el mundo material, postulaba que el mundo estaba ordenado para algn propsito, del mismo
PRIMER
modo todas las manifestaciones de la vida estn impulsadas a desenvolverse de acuerdo con algn fin.
La lgica aristotlica consista en definir un objeto, elaborar una proposicin acerca de l y probarla por
una forma de razonamiento llamada silogismo. Ej. El animal no tiene alma. El perro es un animal. Por
lo tanto el perro no tiene alma. La lgica ofrece un criterio esencial de validez para las metodologas
SEGUNDO
BIMESTRE
cientficas.
Con este ejemplo que le planteo sobre el silogismo, le invito a usted a ensayar la lgica aristotlica.
Formule un ejemplo personal que ilustre esta forma de razonar.
SOLUCIONARIO
..
Aristteles platea dos procesos lgicos la deduccin y la induccin. La deduccin comienza con
una proposicin general que sigue hasta una verdad particular. La induccin parte de lo particular y
concluye con un enunciado general. Las ciencias empricas constan de elementos tanto deductivos
como inductivos, de esta manera se establecen los principios generales que rigen y caracterizan a las
partes animadas e inanimadas del entorno.
Distingui cuatro clases de causalidad: Causa material, de la que estn hechas las cosas; Causa formal
que la distingue a una cosa de otra; Causa eficiente, por cuya accin se hace algo; Causa final, la razn de
que algo se haya hecho. Con estas causas, investig la naturaleza del ser para encontrar explicaciones de
la realidad. Establece que todos los seres humanos estn formados por dos entidades bsicas: materia y
forma, la forma es la realizacin de la existencia de la materia, la expresin de todo lo que se observa en
la naturaleza.
Postulaba un dualismo de mente y cuerpo. El cuerpo recibe informacin a nivel sensorial primitivo por
el tacto, el gusto, el olfato, el odo y la vista. El cuerpo da la existencia a la esencia de cada individuo que
es el alma, esta es el elemento vital de toda existencia.

Plantea una jerarquizacin de las almas: vegetativa, compartida por todas las formas de vida; animal,
permite la sensacin, las formas simples de inteligencia y la memoria; y racional solo es comn a los
NDICE
hombres y es inmortal. Ella contiene todas las facultades intelectuales, adems de que posee voluntad.
Aristteles menciona que todo movimiento se origina en el alma y produce la imaginacin, razn y la
creatividad. La introspeccin y la voluntad dan lugar a los actos deliberados de los hombres y determinan
la direccin de las actividades del individuo. Postula que las emociones de ira, valor y deseo as como las
PRELIMINARES
sensaciones, son funciones del alma, pero que solo pueden actuar por medio del cuerpo.
Para Aristteles la psicologa era el estudio del alma. Cmo define al alma este filsofo? Los fundamentos
para responder a esta pregunta los encuentra en las pginas 60 y 61. Investguelos y responda en el
siguiente espacio.
BIMESTRE
PRIMER
SEGUNDO
BIMESTRE
Terminamos la unidad nmero uno qu le ha parecido? Seguro que tiene ideas ms precisas sobre
SOLUCIONARIO
como aparece la ciencia y la psicologa, y como van tomando forma. Le parece que evaluemos el
conocimiento adquirido, para eso le invito a realizar las siguientes actividades:
Actividades recomendadas para el aprendizaje
1. En el siguiente recuadro realice una clasificacin de los filsofos que a su juicio mayores aportes
hicieron a la psicologa
Autor Propuestas o descubrimientos

2. Recuerda el tema sobre la sobre la filosofa del ser y devenir. Sobre este apartado le solicito haga
una distincin de representantes, periodos y aportes realizados. Recurra al siguiente cuadro para
NDICE
realizar esta actividad
Tipo de filosofa Representante Periodo Aportes
PRELIMINARES
Filosofa del Ser
Filosofa del Devenir
BIMESTRE
PRIMER
3. Le invito a mirar el siguiente video sobre los fundamentos de la psicologa en la antigua Grecia,
para ello debe visitar la siguiente direccin https://www.youtube.com/watch?v=jZL2MNiUtdE y
luego realice un comentario personal.
SEGUNDO
BIMESTRE
SOLUCIONARIO

Autoevaluacin N.-1
NDICE
En el siguiente cuestionario, analice cada una de las expresiones e identifique la respuesta correcta.
PRELIMINARES
Para ello tome en cuenta que debe haber estudiado los contenidos del texto y los que esta gua
ilustra.
1. El nombre que daban los griegos al aliento de vida que separa lo orgnico de lo inorgnico es:
a. Nus
b. Psych
BIMESTRE
PRIMER
c. Thymos
2. Cmo se llama el autor que hace una crtica a la religin griega, para quien los dioses del
Olimpo eran construcciones antropomrficas?
SEGUNDO
BIMESTRE
a. Alcmen
b. Homero
c. Jenfanes
SOLUCIONARIO
3. Para los griegos constitua la mente, la misma que permite la percepcin del mundo;
a. Nous
b. Personalidad
c. Psych
4. Su mtodo era un dilogo innovador que denomin lenchos
a. Alcmen
b. Homero
c. Scrates
5. A qu filsofo corresponde la siguiente afirmacin? En la realidad slo existen los tomos y

el vaco:
a. Aristteles
b. Demcrito
c. Anaxmenes

6. Identifique la palabra griega que se traduce como felicidad que Scrates la entendi como un
ejercicio humano virtuoso.
NDICE
a. Frnes
b. Thymos
PRELIMINARES
c. Eudaemona
7. Las explicaciones de Tales fueron en relacin con los hechos vitales o humanos de qu tipo era:
a. Mticas
b. Naturalistas
BIMESTRE
PRIMER
c. Religiosas
8. Cul es la fuerza, segn Platn, que mueve a los hombres debido a que posee las cualidades
de vitalidad, inmortalidad y espiritualidad?:
SEGUNDO
BIMESTRE
a. Dios
b. El alma
c. El espritu
SOLUCIONARIO
9. Filsofo considerado como el fundador de la ciencia
a. Platn
b. Scrates
c. Aristteles
10. Filsofo autor de la siguiente frase: Nada ocurre por azar, todo ocurre necesariamente por una
razn, se denomina:
a. Alcmen
b. Anaximandro
c. Leucipo de Mileto
Una vez que ha concluido con este cuestionario, revise sus respuestas para confirmar que ha contestado
correctamente, luego verifquelas con las que constan en el solucionario, si ha respondido bien contine con
la siguiente unidad, caso contrario retome los contenidos en los que encuentra dificultad.
Ir a solucionario

UNIDAD 2. LA ANTIGEDAD
NDICE
2.1. Los mundos helenstico y romano
PRELIMINARES
Bienvenidas, bienvenidos a esta unidad en la cual veremos personajes importantes en dos mundos que estn
presentes en occidente desde el ao 331 A.C hasta el ao 31 antes de Cristo y que se conoci como el mundo
Helenstico y posteriormente el Mundo romano. Porqu Roma se estar preguntando. Recuerde que la historia
de la Psicologa se remite necesariamente a la cultura occidental, hemos visto Grecia y es lgico luego estudiar a
Roma, que adems es el punto de partida en la historia de Europa, hasta antes de esta Repblica que luego ser
Imperio, lo que hoy es Europa era un territorio disgregado, con un solo punto en comn, el territorio; Roma se
encarga de darle identidad.
El primer personaje que citaremos en este resumen es Alejandro Magno y terminaremos con el pensamiento
BIMESTRE
PRIMER
cristiano.
Alejandro Magno, que haba sido discpulo de Aristteles cambi de forma permanente el mundo
occidental; Su intento de establecer un imperio universal, termin con la vida de la pequea y democrtica
Polis, que fue sustituida por un extenso Imperio. La idea de pequea comunidad se cambi por la ms
SEGUNDO
BIMESTRE
universal que fue la ciudadana.
Una consecuencia de la aparicin del Imperio y la desaparicin de la Polis, fue la instauracin de gobiernos
que podan llegar a ser opresores, esto ocasion que los hombres y mujeres del perodo helenstico
rechazaran la vida pblica para retirarse a los placeres de la vida privada en el hogar. Desde el punto de
SOLUCIONARIO
vista psicolgico, ante las incertidumbres del perodo, los helenos se dirigieron hacia el interior de sus
almas, intentando encontrar ayuda frente a las desgracias que viva el mundo.
Un grupo se refugi en lo seglar, buscaron la libertad a travs de la filosofa. Los ms religiosos lo hicieron
en los cultos tradicionales o en las nuevas religiones exticas que fluan desde oriente hacia occidente,
sin embargo entre las dos posiciones se situ la filosofa neoplatnica.
2.2. Las filosofas teraputicas de la felicidad

Una de las filosofas teraputicas helensticas ms influyentes fue el Epicuresmo, fundada por seguidores
del griego Epicreo. Sostenan que el nico principio de la vida es la felicidad, negaban el alma espiritual
e inmaterial de los estoicos y postulaban en cambio que es una parte material del cuerpo. Sealaban que
el alma tiene sensacin y anticipacin funciones del conocimiento- y la funcin activa de la pasin, que
opera gracias a los mecanismos fisiolgicos del organismo.
De acuerdo a lo planteado se puede afirmar que los actos de los seres humanos tenan una finalidad
exclusiva. Seale cul era esa finalidad? El fundamento terico para que responda a esta pregunta lo
encuentra a partir de la pgina 68 del libro bsico.

Con respecto al epicuresmo se seala que tambin se le conoca como la filosofa del jardn (Leahey,
2014) ya que una de las recomendaciones de Epicuro para lograr la ataraxia (disminucin de la intensidad
NDICE
de las pasiones y deseos, para alcanzar el equilibrio y finalmente la felicidad) era la retirada literal del
mundo, para vivir una vida sosegada basada en la filosofa y en la amistad.
La filosofa de la felicidad ms controvertida de todas fue el Cinismo, que en realidad constituy un estilo
de vida. Mientras que el epicuresmo era en parte una filosofa y en parte un estilo de vida. Los epicreos
PRELIMINARES
renunciaban fsicamente al mundo, mientras que los cnicos permanecan en el mundo aunque era
como si estuvieran fuera de l. El ms famoso de los cnicos fue Digenes.
La escuela del Escepticismo, creada por Pirrn de Elis, tuvo un carcter ms filosfico que el Epicureismo
y que el Cinismo. Los escpticos desconfiaban de la percepcin sensorial, tal como Platn lo sealaba.
BIMESTRE
Finalmente, la ltima orientacin filosfica en este periodo fue el Estoicismo, se caracteriz por ser un
PRIMER
sistema de creencias contenidas en la antigua religin romana que influy en los valores sociales y
morales de los romanos, sus opiniones provenan del filsofo griego Zenn, quien crea en dos clases
bsica de materia, la pasiva y la activa.
Segn los estoicos la capacidad del alma humana para actuar mediante las potencias intelectuales, lleva
SEGUNDO
BIMESTRE
a la conclusin que la razn est vinculada con el universo material. Plantean que el cosmos es el que
determina la vida. El destino, producto de las leyes de la naturaleza o capricho de los dioses era la tesis
fundamental del estoicismo.
Como terapia del alma, el Estoicismo defendi el determinismo absoluto y la exclusin completa de las
SOLUCIONARIO
emociones. Los Estoicos consideraban al universo como un ser viviente y divino gobernado por la razn,
logos, y penetrado por el espritu, pneuma.
Este es un resumen de lo ms significativo de estas filosofas. No olvide acudir al texto para profundizar
sus conocimientos. Le sugiero realizar resmenes o cuadros sinpticos para organizar la informacin
que le resulte importante.
2.3. El impulso religioso: Neoplatonismo y las religiones mistricas

Este subtema lo encuentra a partir de la pgina 72 del libro bsico, para una mejor comprensin, usted
puede identificar las ideas claves que se plantean y organizarlas en fichas nemotcnicas, algo as como
una ayuda memoria. En este apartado le presento un resumen que nos aproxima al tema.
La filosofa platnica tena un fuerte influjo espiritual y durante el periodo helenstico esta atraccin por
lo espiritual desemboc en la filosofa neoplatnica, cuyo representante fue Plotino quien hizo revivir
el inters en los filsofos griegos en especial Platn, adems fue bien recibida por el cristianismo. Por
qu razn cree usted que el neoplatonismo fue aceptado por el cristianismo? Fundamente su repuesta,
consultando las pginas 72 y 73 del libro bsico

Las doctrinas de Platn acerca del cuerpo y el alma fueron cristianizadas y se convirtieron en nociones
psicolgicas, argumentaban que la materia existe slo como la potencia indeterminada de adquirir una
NDICE
forma. Toda forma que asume la materia es posible por la energa y la direccin del alma. La misma
naturaleza es la energa total y el alma universal.
En los seres humanos, el principio vital del alma moldea el progreso del individuo rumbo a la madurez.
El alma proporciona el conocimiento del entorno por medio de la generacin de ideas que se derivan de
PRELIMINARES
las sensaciones, percepciones y los pensamientos.
El cuerpo es tanto el medio como la prisin del alma. Dios es universal, razn y alma. El alma humana
desea buscarlo pero esta atraccin es la nica certeza que tenemos acerca de Dios.
La vida es un proceso por el que el alma trata de prevalecer sobre el cuerpo con el rechazo del mundo
BIMESTRE
material y la bsqueda de la verdad universal en la naturaleza y Dios.
PRIMER
Durante los periodos Helenstico y Romano mucha gente se convirti a las religiones mistricas. Los tres
cultos ms populares fueron los de la Magna Mater, el de Isis y el de Mithras. Isis, al igual que la Magna
Mater, es una diosa femenina. Mithras procede de Persia y es el dios de la luz. Ms informacin sobre
estas religiones las encuentra en el texto bsico pginas 73 y 74.
SEGUNDO
BIMESTRE
2.4. Los comienzos del pensamiento cristiano.
Para nadie es desconocido que la historia de Jess ha tenido un impacto enorme en la creciente
SOLUCIONARIO
importancia del alma en el desarrollo de la psicologa, su promesa de amor y salvacin llenaron a la
gente ordinaria con la esperanza de liberarse de los problemas terrenos: soledad, pobreza, hambre. De
acuerdo a los aportes tericos que usted encuentra en las pginas 74 y 75, le solicito que identifique
quin incorpor la filosofa neoplatnica a las enseanzas de Jess? Cules fueron sus principales
aportes?
Una informacin importante de remarcar en este periodo tiene que ver con San Pablo de Tarso,
considerado el primer Telogo cristiano abogaba por la separacin de la nueva religin, el cristianismo,
del judasmo, y luch con xito contra la prctica obligada de la circuncisin. San Pablo consideraba al
cuerpo como malo e inadecuado, y predicaba acerca de la sabidura espiritual y la perfeccin adquirida
por medio de Jess. Transform el cristianismo primitivo al predicar el mensaje de esperanza de Jess en
una forma que pudieran entender las mayoras del Imperio Romano.
Las obras de San Agustn son cruciales para la historia de la psicologa por su relacin con el Platonismo,
dos de sus obras son importantes para la evolucin histrica de la Psicologa: Confesiones, y Ciudad de
Dios.
En Confesiones, San Agustn, describe como una persona encontr la paz en la fe en Dios y resolvi el
conflicto entre pasin y razn. El alma para San Agustn es el receptor de la divina sabidura y comparte

la gloria de Dios, con ella adquirimos una clase de conocimiento que escapa a los sentidos corporales,
rest importancia a la racionalidad de la mente que depende de la poca confiable informacin de los
NDICE
sentidos. Propuso una imagen ms psicolgica de la mente, en tanto que conciencia, como el yo del
individuo, dotada de la gracia de la divina sabidura.
La ciudad de Dios fue escrita en respuesta a los lamentos por el saqueo de Roma de las hordas brbaras
de Alarico. Para San Agustn la humanidad se poda dividir en dos sociedades: la terrenal dedicada a
PRELIMINARES
la mundanalidad, dominada por los males del materialismo. La ciudad de Dios que se identifica con la
Iglesia, es una ciudad espiritual que encarna la bondad.
Para los propsitos de estudio de la Historia de la psicologa hay que recordar a San Agustn por dos
grandes realizaciones: la culminacin de la cristianizacin de la filosofa griega al afirmar la relacin entre
cuerpo y alma; y estableci una justificacin para una relacin especial entre Iglesia y Estado.
BIMESTRE
PRIMER
En occidente con el deterioro del gobierno civil en Roma, los argumentos de San Agustn justificaron que
la Iglesia llenar el vaco de la conduccin civil as como espiritual, es el ltimo de los filsofos clsicos
y primero de los cristianos, combina concepciones estoicas, neoplatnicas y cristianas. Integra la fe y la
filosofa, creando una poderosa cosmovisin desde el punto de vista cristiano que dominara todo el
pensamiento medieval hasta el siglo XIII. Adems de asimilar una filosofa sofisticada y mstica, sent las
SEGUNDO
BIMESTRE
bases de la teologa cristiana. Con l comienza el perodo denominado Edad Media.
El gran desplazamiento de brbaros hacia el Imperio romano termin por provocar su cada. Con Rmulo
Augusto en el ao 476, Roma es saqueada y el Imperio ser destruido a causa de las invasiones brbaras.
SOLUCIONARIO
En ese ao (476 d.C.) inicia un nuevo modo de vida, que se denomin medieval. El declive econmico
del Imperio romano, oblig a los agricultores a atarse a las tierras derivando en servidumbre. El liderazgo
autnomo local, debido a la disminucin del control de Roma, condujo al feudalismo, se cambi la
moneda del Imperio por el trueque.
Europa, durante estos siglos, perdi el acceso a casi toda la literatura griega y romana, motivo por el que
la Alta Edad Media es conocida como Edad Oscura, la obra de Platn, el Timeo fue la nica tomada en
cuenta en la filosofa medieval, en ella Platn da a entender que el mundo tiene un orden racional, sin
necesidad de revelaciones divinas para conocerlo.
Vamos a buen ritmo! Mire que son centurias impresionantes de desarrollo, es increble la capacidad del
pensamiento humano. Nos aproximamos al tiempo de la razn, estamos en el umbral de la ciencia. Pero, no
nos adelantemos, por ahora le invito a evaluar su conocimiento. Tenga presente que los contenidos los
encuentra en el texto base de Leahey edicin 2013 pginas 68 a 84, en la gua tenemos cortos resmenes
que contextualizan los temas, nada ms.

NDICE
1. En el siguiente organizador grfico, ordene la informacin relacionada con los temas que se
PRELIMINARES
plantean: Epicureismo, escepticismo y cinismo. Coloque en la parte central aquello que comparten
y en cada crculo aquello que es diferente.
BIMESTRE
PRIMER
SEGUNDO
BIMESTRE
SOLUCIONARIO
2. Realice un corto resumen sobre el pensamiento Cristiano y destaque un personaje que a su juicio
fue trascendente para la psicologa.
3. Le invito a dar un vistazo a la obra Confesiones de San Agustn y luego le animo a realizar un
comentario sobre su contenido, finalmente destaque las razones por las que se considera como
una obra significativa para la Psicologa. Recuerde es un vistazo, ya que es un texto amplio, pero si
le interesa leerlo en su totalidad que bueno, depende de usted.
(Visite esta pgina web para descargar Confesiones http://www.biblioteca.org.ar/libros/132410.pdf )

Autoevaluacin N.- 2
NDICE
Lea con atencin cada una de las expresiones e identifique la respuesta correcta. Para ello tome
PRELIMINARES
en cuenta que debe haber estudiado los contenidos del texto (pginas 68 a 84) y los que esta gua
ilustra.
1. Quines sostenan que el nico principio de la vida es la felicidad y postulaban que el alma es
una parte material del cuerpo?
a. Neoplatnicos
BIMESTRE
PRIMER
b. Estoicos
c. Epicreo
2. Qu palabra griega tena que ver con la disminucin de la intensidad de las pasiones y deseos,
para alcanzar el equilibrio y finalmente la felicidad?
SEGUNDO
BIMESTRE
a. Thymos
b. Eudaemona
SOLUCIONARIO
c. Atraxia
3. Desconfiaban de la percepcin sensorial, tal como Platn lo sealaba
a. Epicureismo
b. Escpticos
c. Cinismo
4. Influy en los valores sociales y morales de los romanos.
a. Cristianismo
b. Estoicismo
c. Epicureismo
5. Los neoplatnicos consideraban que proporcionaba el conocimiento del entorno por medio
de la generacin de ideas, que se derivan de las sensaciones, percepciones y los pensamientos.
a. Sentidos
b. Alma
c. Juicio

6. El representante de la filosofa neoplatnica es:
NDICE
a. San Agustn
b. Plotino
c. San Pablo
PRELIMINARES
7. Quin escribi la obra Confesiones?, que adems es un texto referente en la historia de la
psicoterapia.
a. San Pablo
b. San Agustn
BIMESTRE
PRIMER
c. San Francisco
8. Identifique cul fue la obra escrita por Platn y la nica tomada en cuenta en la filosofa
medieval? En ella se da a entender que el mundo tiene un orden racional.
SEGUNDO
BIMESTRE
a. El Timeo
b. Ciudad de Dios
c. Edad oscura
SOLUCIONARIO
9. Con Rmulo Augusto en el ao 476, qu hechos ocurren en Roma?
a. Se acepta el cristianismo como religin imperial
b. El Imperio es saqueado y destruido
c. Inicia el papado
10. Es el ltimo de los filsofos clsicos y primero de los cristianos
a. San Pablo
b. San Agustn
c. Santo Domingo
Si usted desarrolla correctamente las actividades y ejercicios propuestos, quiere decir que su nivel de
comprensin es satisfactorio, si no, revise nuevamente los temas, especialmente los de menor dominio, solo
as podr continuar con el estudio de la tercera unidad.
Interesante! Verdad, nos restan ocho unidades por estudiar, as que mantenga la curiosidad, la
pasin por aprender y el deseo de investigar. Sigamos!
Ir a solucionario

UNIDAD 3. EL MUNDO PREMODERNO
NDICE
3.1. De la antigedad a la revolucin cientfica
PRELIMINARES
El ttulo de esta unidad lo dice todo, estamos a punto de dar un salto cualitativo en la historia del
conocimiento humano. En esta unidad intentaremos en cortas lneas recrear este tiempo fascinante, le
sugiero ampliar lo que sea necesario, leyendo el texto base, pginas 94 a 110. Tenga presente que los
contenidos, de esta gua, nos ayudan a ubicarnos pero la idea es ir ms all, para eso tiene usted el libro
de Thomas Leahey, Historia de la Psicologa.
BIMESTRE
PRIMER
Entre los aos 1.000 y el 1.300 Europa comienza a adoptar geogrficamente su forma actual. El papado
surgi a comienzos de la edad media como la principal autoridad en todos los aspectos: religioso, poltico
y cultural, incluso tena la responsabilidad de legitimar a los soberanos.
La psicologa se identificaba con el cristianismo, y en entender el comportamiento individual, las

actividades mentales requeran admitir el deseo personal de alcanzar la salvacin eterna.
SEGUNDO
BIMESTRE
A principios de la edad media el latn dej de ser el idioma universal. Surgieron como lenguas la francesa,
espaola y portuguesa. Surge la universidad ms antigua de derecho romano, fundada en Bolonia en
el ao 1088. Posteriormente se difunden en Italia en las ciudades de: Moderna, Vicenza, Padua, Siena
y Npoles, todas las reas de estudio florecieron en los siglos XIV y XV. La Universidad de Pars fue el
SOLUCIONARIO
ms notable centro de estudios. La organizacin de las universidades fue crucial para el despertar del
pensamiento Europeo. En este periodo la Iglesia an ejerca control y censura.
Varios personajes importantes surgen durante este periodo y se convierten en importantes referentes
histricos por sus obras o pensamientos.
San Bernardo de Clairvaux entre los aos 1091-1153 fund monasterios bajo la ms estricta aplicacin
de la regla benedictina basada en trabajo y oracin.
San Francisco de Ass (1182-1226) fue el padre espiritual de varias rdenes de hombres y mujeres que
optaban por una vida de humildad y sacrificio, para ello dejaban sus bienes materiales a favor de los
pobres.
Santo Domingo de Guzmn (1170-1221) fund la Orden de los Predicadores, conocidos como dominicos,
dedicaban sus dotes intelectuales a combatir la hereja. Cuando surgen las universidades en occidente,
dominicos y franciscanos ocuparon puestos en las facultades, y se convirtieron en una lite intelectual
en toda Europa.
Los dominicos impulsaron la inquisicin, cuya finalidad era mantener la fe del pueblo libre de errores.
En esta poca se estableci un sistema extenso de censura para la investigacin, por esta razn se
investigaba de manera oculta. La iglesia ejerca un gran control, no se comprenda la enfermedad mental
como tal, quienes tenan trastornos mentales fueron juzgados y sometidos por la inquisicin.
Le invito a documentarse sobre otros personajes importantes en este periodo, leyendo la pgina 94 del
texto y elabore un corto resumen sobre sus aportes.

NDICE
PRELIMINARES
3.2. La Psicologa Medieval Acadmica
En este periodo las obras de Aristteles y otros filsofos griegos comentadas por autores musulmanes
revitalizaron la baja edad media desde el punto de vista intelectual. Varios filsofos y pensadores
encontramos en este periodo muy significativo para comprender el origen y desarrollo de la Psicologa.
BIMESTRE
PRIMER
Recuerde que mayor informacin la encuentra en el texto bsico a partir de la pgina 95, en este apartado
le presento cortos resmenes para que tenga una idea general de los contenidos.
Vamos a iniciar con San Buenaventura considerado representante de la filosofa cristiana neoplatnica,
defensor de una concepcin platnica y dualista del alma y del cuerpo, afirmaba que alma y cuerpo son
dos sustancias completamente distintas y el alma inmortal simplemente utiliza el cuerpo mortal durante
SEGUNDO
BIMESTRE
su existencia terrenal. (Leahey, 2014)
Otro personaje significativo fue Pedro Abelardo, quien se dedic a trabajar acerca de la relacin de razn
y fe. Basado en la antigua tcnica de la mayutica socrtica de pregunta y respuesta. l sealaba que los
objetos son manifestaciones accidentales y los universales (conceptos, ideas) son la realidad. Afirmaba
SOLUCIONARIO
que si la verdad procede de Dios, tanto la fe como la razn, en direcciones paralelas, llegan a una misma
conclusin. Sus obras se reducen a discursos lgicos sobre la manera de conocer a Dios y la naturaleza.
La fuerza de sus conclusiones legitim el lugar de la razn en la bsqueda del conocimiento, no descart
la fe como fuente de conocimiento e introdujo un mtodo sistemtico que se apoyaba firmemente en la
razn, independiente de la teologa.
Se puede afirmar que Pedro Abelardo intenta conciliar fe y razn? Puede usted fundamentar esta
hiptesis? Los argumentos para responder esta pregunta los encuentra en el libro pgina 99.
Otro personaje fundamental fue Santo Toms de Aquino, quien defendi la razn de aquellos que
postulaban la fe como la nica fuente de verdad. Su sistema estaba fundado en la lgica aristotlica,
escribi la Summa Theologica, que es la presentacin ms detallada y general del pensamiento cristiano.
Santo Toms define a la persona en trminos de esencia y existencia. La esencia de la persona se encuentra
compuesta por el cuerpo y el alma inmortal, la existencia de la persona define su individualidad. Su
concepto de persona est relacionado con una sustancia individual de naturaleza racional, motivada
internamente por el alma que posee cinco facultades:

1. Vegetativa: relacionada con funciones fsicas de crecimiento y reproduccin.
NDICE
2. Sensitiva: se relaciona con la capacidad del alma de aceptar la informacin del mundo
externo por medio de los sentidos.
3. Apetitiva: se refiere a los deseos y fines del organismo.
PRELIMINARES
4. Locomotriz: es la capacidad de emprender el movimiento hacia el objeto deseado o alejarse
del que repugna.
5. Intelectiva: se relaciona con el poder de pensar o cognicin.
La Psicologa de Aquino tiene dos elementos de aprendizaje humano. Primero existe una dependencia
del medio, pues el conocimiento se basa en los datos que se reciben por medio de los sentidos. Segundo,
BIMESTRE
PRIMER
el sentido comn acta con el conocimiento sensorial, organiza matiza y coordina. El conocimiento es
un producto natural de los sentidos corporales, el elemento motivador en la psicologa es la voluntad.
Finalmente, Santo Toms concili a Aristteles con el cristianismo, con ello complet la justificacin
intelectual de elevar la razn al nivel de la fe como fuente de verdad y conocimiento, esto fue una
contribucin crucial para el inicio de la ciencia.
SEGUNDO
BIMESTRE
3.3. El resurgimiento del empirismo
SOLUCIONARIO
La baja edad media se caracteriza por fuertes transiciones. Tres movimientos intelectuales quebrantan
la cosmovisin medieval: el empirismo, la filosofa analtica y la ciencia. Para el realismo medieval los
conceptos universales humanos se correspondan a ideas en la mente de Dios. En el texto bsico nos
encontramos en la pgina 97, no se aleje de esos contenidos, como se habr percatado hay informacin
muy interesante, que permite una mayor profundizacin del tema.
Para los conceptualistas, como Pedro Abelardo, las ideas son rtulos, etiquetas mentales, cuando se
habla de conceptos universales se refiere a estas entidades mentales, no a las ideas eternas. Mientras
que para los nominalistas, los "universales" son slo comportamientos verbales, meros soplos de aire al
pronunciar sus nombres, lo universal era aquello que se predica como comn a todos y de cada uno de
los individuos de una totalidad, bien sea esta de mbito absoluto, como por ejemplo el ser.
En este tiempo es fundamental la presencia de Guillermo de Ockham, franciscano excomulgado,

nominalista, el autor ms influyente de la Baja edad Media, quien separa radicalmente la fe de la
razn, establece el empirismo liberado de la metafsica, y en la lnea nominalista de Abelardo, niega
los universales. Ockham habl del "signo". La "navaja de Ockham" es el postulado por el que, de varias
explicaciones, ha de escogerse siempre la ms sencilla.
Se plantea el alma inmortal como objeto de fe pero no es campo de la razn, lo que dara paso a la ciencia.
Si para Platn lo real eran las Formas/Ideas, para Aristteles las Esencias/Hyls y para los medievales las
Ideas en la mente de Dios, en todos los casos se trataba de los "universales" medievales. Para Ockham la
"cognicin intuitiva" percibe directamente lo que es verdadero y falso en el mundo exterior. La mente
percibe individualidades (no universales) y las clasifica por sus similitudes. No distingue entre alma y sus
presuntas facultades. Las facultades son etiquetas que ponemos a los actos mentales. Los conceptos (los
"universales") son "hbitos aprendidos", ideas derivadas de la experiencia. (Leahey, 2014)
Nicols d'Autrecourt, nacido en 1.300, atomista, afirm que la certidumbre del conocimiento es posible
cuanto ms cerca se est de las apariencias, es decir la experiencia, es cierto lo que se ve y lo que se toca.

Roger Bacon (1214/1292), franciscano ingls, alquimista, se dedic a la fsica, ptica, luz, y a las
matemticas, marcando la pauta a Galileo, Newton y Einstein. Revivi el inters por los escritores
NDICE
antiguos, sobre todo por matemticos como Euclides. Insista en que la demostracin emprica, fundada
en la observacin deliberada del mundo fsico, se obtendra ms que con los argumentos lgicos. Es
decir la clave de la ciencia est en la validacin de la verdad mediante la concordancia entre los datos de
los sentidos recogidos por los observadores, teniendo como apoyo el lenguaje matemtico.
PRELIMINARES
Con Bacon se inicia la "actitud cientfica" moderna, pona particular acento en el mtodo cientfico
inductivo, reforz las enseanzas de Aristteles sobre la importancia de la observacin. Estableci que el
conocimiento se puede adquirir tanto por una deduccin lgica basada en la razn, como empricamente,
por induccin, apoyndose en observaciones directas, cuidadosas y controladas.
Juan Buridn (1300/1358) y Nicols de Oresme (1320/1382) afirmaron que la tierra gira sobre s misma y
BIMESTRE
que el universo es concebible desde un punto de vista mecnico, e insinuaron la ley de la inercia.
PRIMER
Se habr fijado que se ha tomado solamente lo ms significativo de los aportes de cada uno de los
personajes de este periodo medieval, desde luego es una percepcin, usted tambin puede incluir otros
aportes que crea necesarios de tomarse en cuenta. Le motivo a que lo haga en las siguientes lneas:
SEGUNDO
BIMESTRE
SOLUCIONARIO
3.4. El Renacimiento
Llegamos a uno de los periodos ms trascendentales para la historia de la ciencia. Primero valga decir
que el Renacimiento inicia a finales del siglo XIV y termina en el siglo XVI, se caracteriz por un profundo
cambio cultural, en el que se valor el humanismo en las artes, la literatura y la msica. Intent recuperar
la Grecia clsica, que recordarn fue la Edad de Oro de la filosofa y del arte. En el texto bsico encuentra
esta informacin desde la pgina 103 a la 107.
En el Renacimiento se recuperan diferentes puntos de vista, sobre todo del estoicismo y los atomistas,
para llegar a nuevas conclusiones y dejar as el dominio que haba imperado del pensamiento de
Aristteles. Esta situacin llev a plantearse los problemas cientficos desde un nuevo punto de vista,
se desvo el estudio de la preocupacin medieval por Dios y el Cielo hacia el estudio de la naturaleza.
Sin el control de la religin, se realizan disecciones del cuerpo humano, para estudios anatmicos y se
establece el cuerpo humano como una compleja mquina cuyo conocimiento es posible, siendo esto
clave para la psicologa cientfica.

Tres hechos anuncian la poca cientfica: la observacin del cuerpo como mquina de Leonardo da
Vinci, la filosofa natural que practic las disecciones de cadveres y la investigacin emprica sistemtica
NDICE
que definir a la ciencia por sus mtodos empricos, que se le debe a Sir Francis Bacon, iniciador de
la investigacin emprica sistemtica; fue el filsofo ms cientfico del Renacimiento, precursor del
mecanicismo que bas el conocimiento cientfico en la "induccin", para quien la experiencia deba
prevalecer sobre la razn. Adems es fundamental sealar que otro hecho importante es; que la
PRELIMINARES
enseanza superior deja de lado las orientaciones eclesisticas y entra en una experiencia ms orientada
a la razn y el empirismo.
Nicols Maquiavelo fue el primero en relacionar el estudio de la naturaleza con el poder poltico,
varios historiadores de la psicologa sealan que el origen de la psicologa aplicada nace con l, quien
consideraba al hombre como un ser despiadado creado para el pecado. Qu le parece esta afirmacin?
Se anima a comentarla? Para hacerlo con fundamentos adecuados le sugiero que lea la pgina 105.
BIMESTRE
PRIMER
SEGUNDO
BIMESTRE
SOLUCIONARIO
Excelente, siempre es bueno no solo informarse sino tambin intentar comentar estos hechos. Veamos
otro personaje. Nicols Coprnico, quien insatisfecho con la escolstica comenz a estudiar matemtica
y astronoma. Sus descubrimientos lo llevaron a concluir que el universo es heliocntrico o centrado en
el sol, plante una explicacin ms simple del movimiento planetario. Se sirvi de herramientas bsicas
de lgica por demostracin matemtica para explicar en forma simple el movimiento de los planetas.
La revolucin copernicana puede ser entendida como el principio del alejamiento del acento en Dios y
el comienzo del examen de la humanidad como parte del entorno presente.
En el siglo XVII los cientficos que estudiaban la naturaleza demostraran el carcter mecnico de los
fenmenos celestes y de los terrestres.
Muy bien!! Terminamos la tercera unidad, con toda seguridad, a esta altura de nuestros estudios, usted
tiene conclusiones clarsimas sobre el surgimiento de la ciencia y la psicologa. Deseo pedirle que
comparta estas conclusiones en las siguientes lneas, antes de pasar a evaluar nuestro conocimiento.

NDICE
PRELIMINARES
..
BIMESTRE
PRIMER
1. En esta actividad le invito a realizar un anlisis de los hechos histricos presentados, destacndolos
como causas que determinan un efecto. Se trata, entonces, de un trabajo analtico que debe
sintetizarlo recurriendo al organizador grfico que tiene a continuacin.
SEGUNDO
BIMESTRE
SOLUCIONARIO

2. Esta segunda actividad consiste en elegir el personaje histrico del tiempo estudiado y destacar
las razones para esa eleccin.
NDICE
PRELIMINARES
BIMESTRE
PRIMER
3. Realice un mapa conceptual en el que destaque los hechos que anuncian la poca cientfica
SEGUNDO
BIMESTRE
SOLUCIONARIO

Autoevaluacin N.-3
NDICE
Usted ya est familiarizado (a) con este tipo de preguntas, se las conoce como seleccin mltiple,
PRELIMINARES
a continuacin tiene un total de 10 enunciados que se relacionan con una opcin, elija la que
corresponde. Tenga presente que es una actividad que usted debe realizarla una vez que haya
estudiado los contenidos del texto base y los resmenes que se presentan en esta gua.
1. Surgi a comienzos de la edad media como la principal autoridad en todos los aspectos:
religioso, poltico y cultural
BIMESTRE
a. Emperador
PRIMER
b. Monacatos
c. Papado
En qu ciudad se funda la universidad ms antigua de derecho romano de Europa.
SEGUNDO
2.
BIMESTRE
a. Vicenza
b. Bolonia
SOLUCIONARIO
c. Padua
3. Se dedic a trabajar acerca de la relacin de razn y fe. Basado en la antigua tcnica de la

mayutica socrtica.
a. Santo Toms
b. San Buenaventura
c. Pedro Abelardo
4. Separa radicalmente la fe de la razn, establece el empirismo liberado de la metafsica.
a. Nicols d'Autrecourt
b. Pedro Abelardo
c. Guillermo de Ockham
5. Para Nicols de Autrecourt, el mejor conocimiento est ligado a qu tipo de situacin.
a. Esencia
b. Experiencia
c. Razn

6. Con l se inicia la "actitud cientfica" moderna, en ella pona particular acento en el mtodo
cientfico inductivo.
NDICE
a. Nicolas d`Autrecourt
b. Roger Bacon
PRELIMINARES
c. Juan Buridn
7. La observacin del cuerpo como mquina de Leonardo da Vinci abre paso sobre todo a una
poca. Identifquela en el siguiente listado:
a. Cultural
BIMESTRE
PRIMER
b. Cientfica
c. Humanstica
8. Fue el primero en relacionar el estudio de la naturaleza con el poder poltico.
SEGUNDO
BIMESTRE
a. Nicols Maquiavelo
b. Leonardo Da Vinci
c. Nicols Coprnico
SOLUCIONARIO
9. Sir Francis Bacon iniciador de la investigacin emprica sistemtica, en qu bas el
conocimiento cientfico?
a. En la induccin
b. En la Filosofa Natural
c. En el Empirismo
10. El autor renacentista que con mayor claridad formula la primaca de la experiencia sobre la
razn, se llam:
a. Francis Bacon
b. Roger Bacon
c. Giordano Bruno
El desarrollo de las autoevaluaciones y los ejercicios de cada unidad, le permitirn desempear un anlisis de
su avance, si los resultados son satisfactorios qu bueno! Si no es as, refuerce sus conocimientos para que
contine con los temas que abordaremos.
Ir a solucionario

UNIDAD 4. LA REVOLUCIN CIENTFICA
NDICE
4.1. Mecanizacin de la imagen del mundo
PRELIMINARES
Hasta este momento ha sido un recorrido vertiginoso por las pginas de la historia, estamos ya en el periodo de la
revolucin cientfica, llamada as; a una poca de gran desarrollo cientfico, es el tiempo de los descubrimientos e
invenciones. Preprese para conocerlos o reconocerlos, es muy posible que sea informacin y conocimientos
familiares. Como de costumbre le recuerdo que la gua es tan solo un referente que acompaa y anima su
formacin, por tanto no olvide el texto, abra en la pgina 113, a partir de ella, tiene amplios y ricos contenidos para
conocer lo que ocurri en este tiempo.
BIMESTRE
PRIMER
Los siglos XVI y XVII, fueron testigos del xito de las ciencias empricas. Los progresos en ciencia
y matemtica ocurridos despus de Coprnico fueron fundamentales para la consolidacin del
pensamiento cientfico. Al siglo XVIII se le conoce como la Edad de la Razn o el Siglo de las Luces, es el
tiempo en el cual surgen eminentes cientficos y filsofos tales como: Newton, Locke y Descartes. Que
se los conoci como los "philosophes", naturalistas, autores de la Enciclopedia que fundamentados en
SEGUNDO
BIMESTRE
Descartes y Locke, fundan el naturalismo; que tiene como finalidad explicar las razones para vincular
al ser humano con la naturaleza. Rechazaron toda explicacin sobrenatural e intentaron reconstruir la
sociedad y la filosofa sobre la fsica de Newton. De acuerdo a varios historiadores es en la Ilustracin del
siglo XVIII que entre las disciplinas filosficas, destaca la Psicologa (Leahey, 2014).
SOLUCIONARIO
Recuerde que para el pensador medieval el mundo era espiritual, pero en el siglo XVII esta concepcin
fue sustituida, cambia entonces, por una visin cientfica, Matemtica y Mecanicista.
Este periodo se divide en dos partes:
De 1600 a 1700 (s. XVII): contempla la instauracin de la ciencia moderna y la reconstruccin de la

Filosofa sobre bases nuevas.
De 1700 a 1800 (s. XVIII): La Ilustracin
Le animo a que revise el captulo cinco del texto bsico (pgina 114 a 143 y prepare un cuadro en el que
destaque los avances realizados en los aos mencionados:

Avances y descubrimientos significativos del

Avances y descubrimientos significativos del siglo XVII
siglo XVIII
NDICE
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PRELIMINARES
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BIMESTRE
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PRIMER
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SEGUNDO
BIMESTRE
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SOLUCIONARIO
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4.2. La Revolucin cientfica

Esta poca tiene como principal caracterstica la tesis que la tierra no es el centro del universo. Este
planteamiento iniciado por Coprnico toma mayor estructura con las precisiones de Galilei, adems se
deben considerar las conjeturas de Newton que llevan a ver al ser humano como una gran mquina,
totalmente independiente de los sentimientos y necesidades. Finalmente tenemos que las orientaciones
filosficas de la escolstica y la esotrica mentalidad mgica de la alquimia, son sustituidas por la
investigacin matemtica exacta y confirmada por experimentos.

Si bien es cierto, este periodo se considera como tiempo de la revolucin cientfica, si vale destacar que
el comienzo de la revolucin se inicia en 1453, con la publicacin de la Revolucin de las rbitas celestes,
NDICE
de Coprnico.
A continuacin le propongo varios autores sobresalientes en esta poca, usted encontrar otros ms si
se interesa investigar. El listado propuesto se lo realiza considerando la opinin de varios autores, pero
evidentemente pueden quedar unos cuantos exentos de esta lista.
PRELIMINARES
Los personajes ms sobresalientes de este periodo son los siguientes:
Francis Bacon, tuvo como objetivo fundamental reorganizar el mtodo del estudio cientfico. Crea que
el acercamiento tradicional a la ciencia provocaba un patrn mental rgido que reduca la investigacin a
supuestos a priori, limitados en la medida que aquellos supuestos bsicos fueran correctos o pertinentes.
BIMESTRE
PRIMER
En su obra Novum Organum plante un estudio del mundo mediante observaciones detalladas y
controladas, propuso las observaciones prcticas como el punto de arranque de la investigacin
cientfica, sostena que el mtodo de las ciencias debe ser predominantemente inductivo, que vaya de
lo particular a lo general.
SEGUNDO
Galileo Galilei, afirm que la ciencia es medicin, sus descubrimientos sobre la velocidad de los cuerpos
BIMESTRE
en movimiento fueron confirmados y profundizados por Newton. Galileo afirm que slo la explicacin
heliocntrica poda dar cuenta de sus datos astronmicos, adems acept el sistema copernicano.
Realiz contribuciones significativas en mecnica y astronoma.
SOLUCIONARIO
Los aportes de Galileo tuvieron enormes implicaciones para la psicologa, primero supona que la
actividad humana estaba en ltima instancia sujeta a las leyes de la mecnica. Segunda, el nfasis en
las relaciones matemticas en el universo sugera que es de provecho examinar las fuerzas externas,
ambientales como el origen de las actividades de los hombres, ms que limitarse a los impulsos
generados internamente.
Galileo distingua en el mundo cualidades primarias que son invariables y cuantitativas, adems de las
secundarias que son caractersticas inestables y en constante flujo.
Johannes Keppler, prob que las orbitas de los planetas son en realidad elpticas y consideraba que al
sistema copernicano haca falta una explicacin matemtica ya que la base fundamental del universo es
la matemtica. Consideraba el mundo fsico como paralelo al mundo psicolgico del individuo y propuso
posiciones crticas probadas posteriormente por la psicofsica, el cual es precursor de la psicologa
moderna. Anticip los trabajos de Newton sobre gravitacin y magnetismo
Isaac Newton, estableci los fundamentos de la fsica moderna, concibi una estrategia metodolgica
que pretenda mantenerse fiel al nivel de observaciones, consideraba que para todos los problemas era
necesario estudiar todas las soluciones posibles y mediante explicaciones matemticas y experimentales
de cada hiptesis. Estableci el principio de gravedad y lo aplic al sistema planetario, propuso un
modelo mecanicista del mundo y la naturaleza ordenada de la materia, seal la importancia de la
observacin y la induccin cuidadosa. Con respecto de la psicologa examin la relacin de los cuerpos
celestes respecto de las leyes que seguan en su funcionamiento, lo que llev a considerar a cientficos
de ese tiempo que en ese sistema mecnico el individuo poda tambin seguir algn grupo de reglas.
Las leyes del movimiento de Newton promovieron la idea que el universo era una gran mquina,
precisamente la fsica de Newton junto al mecanicismo de Descartes y Galileo terminaron por configurar
la idea mecanicista que determina el paradigma en el cual se desarrolla la ciencia hasta la actualidad

Espero este aporte le sea til, no solamente como parte del contenido de la asignatura sino como aporte
cultural. Adems debe estudiar el texto, pgina 121 y 122 el subtema la Invencin de la psicologa, realiza
NDICE
un mapa conceptual y lo transcriba en este espacio:
Estupendo! Sigamos con otro subtema que tambin es esencial para la historia de la psicologa: La
creacin de la conciencia.
PRELIMINARES
4.3. La Creacin de la conciencia
Cmo seala Leahey, en su libro pgina 123, la psicologa tal y como la conocemos en la actualidad
comenz con Descartes, sus postulados sobre mente y cuerpo han sido fundamentos sustanciales para
comprender al ser humano. Sobre todo su idea de conciencia como espacio mental interno, que sin
BIMESTRE
duda hubiera desconcertado a filsofos griegos y medievales. Recordemos que hasta antes de Descartes
PRIMER
las ideas sobre la razn y la percepcin eran lo ms notable, ese planteamiento aristotlico que explicaba
que se percibe por medio del rgano sensorial la forma pero no la materia del objeto percibido, validando
la percepcin como la nica alternativa de alcanzar un contacto con la realidad, era lo ms aceptado. Sin
embargo en la edad media, esa opcin de contacto con la realidad entra en crisis, cuando se empieza a
explicar ciertos hechos, ya no solamente desde el mundo sensorial sino a travs de la razn.
SEGUNDO
BIMESTRE
Con estos antecedentes llegamos a Descartes y su idea de conciencia. Le animo a conceptualizar lo que
es la conciencia segn Descartes visitando la pgina 123 del libro bsico.
SOLUCIONARIO
Descartes es el primer filsofo moderno que defendi con firmeza el que la mente fuera objeto de estudio
de la psicologa, su pensamiento representa una nueva corriente filosfica que se prolong por lo menos
hasta el siglo XIX. Sostena que slo hay una va adecuada para buscar la verdad, el descubrimiento por la
razn de verdades intuitivamente obvias y la deduccin a partir de ellas de las dems verdades.
Su Discurso del Mtodo, describe la evolucin de su pensamiento, en el parte de la duda y el escepticismo

radicales y a travs de l lleg a su primer principio de certidumbre y validez: pienso. Luego existo
que contiene la afirmacin de la realidad de la experiencia. Esta declaratoria hace referencia a que
el nico hecho seguro del que tenemos una certeza absoluta es la experiencia de nosotros mismos
y la conciencia de que sabemos de nosotros mismos y que la realidad del mundo exterior puede ser
cuestionada. (Brennan, 1999)
Para Descartes las ideas del yo, de Dios y de las dimensiones primarias del espacio, tiempo y movimiento
son innatas, es decir, no provienen de la experiencia sino de la racionalidad esencial de la mente. Elabor
sus conceptos sobre las relaciones entre la mente y el cuerpo y entre el individuo, el entorno y Dios.
Su sistema cartesiano reconoca los avances de las ciencias naturales, que vean al mundo fsico
gobernado por leyes naturales. Con la excepcin de Dios y el ama racional, toda la realidad es fsica
y puede ser explicada por medio de relaciones mecnicas. Crea que conforme la ciencia progresara
y revelara las complejidades de las actividades de la vida, las operaciones de la existencia humana se

demostraran conducidas por los mismos principios que todos los seres animados y que solo la capacidad
del razonamiento del ser humano quedara ms all de los principios mecnicos.
NDICE
El sistema cartesiano sostiene que el universo hay dos niveles de actividad: El mundo material que sigue
el orden de las leyes mecnicas y el mundo espiritual, representado solo por el alma humana. (Brennan,
1999) El dualismo cartesiano, no es sino una aplicacin a la actividad humana de la distincin general
entre niveles material y espiritual del universo.
PRELIMINARES
La mente es una entidad espiritual, inmaterial diferente del cuerpo y ms fcil de conocer dado el principio
fundamental de la introspeccin. El cuerpo es la entidad fsica que en comn a todos los animales,
responde al mundo externo gracias a mecanismos fisiolgicos. Las emociones estn arraigadas en el
cuerpo y representan movimientos o reflejos a la estimulacin del entorno en los sentidos.
BIMESTRE
La relacin entre la mente y el cuerpo es producto de una interaccin psicofsica. El cuerpo humano con
PRIMER
sus operaciones mecnicas se distingue de los otros animales solo porque acta en l la mente.
Seal que la funcin del cerebro est dada por la transicin que ofrece entre las energas espirituales
de la mente y las fuerzas fsicas de los mecanismos corporales (Brennan, 1999). Afirm que el estudio de
los procesos orgnicos era un campo de la fisiologa, en tanto que el examen de la mente perteneca a
SEGUNDO
BIMESTRE
la psicologa.
Se dedic a observaciones empricas, estudios de laboratorio, especul sobre el sistema nervioso, analiz
la visin, formul la geometra analtica, present estudios de clculo. Sus investigaciones confirmaron
su creencia de que todo el universo, excepto Dios y el alma, est gobernado por leyes mecnicas.
SOLUCIONARIO
Las ideas sobre la supremaca del racionalismo y sobre la derivacin de todo conocimiento del
Yo recibieron mucha aceptacin en Europa y pusieron en tela de juicio el dominio de la escolstica.
(Brennan, 1999)
Deseo sugerirle que ample sus conocimientos consultando la pgina 125 del libro base. Ah tiene usted
un ensayo interesante sobre Descartes como Psicofisilogo. Sus conclusiones las puede compartir en
este espacio.
4.4. Cuantificacin de la conciencia: Gottfried Wilhelm Leibniz

Es indudable que una de las mayores discusiones de la poca estaban relacionadas con el problema
mente cuerpo, por esta razn vale la pena estudiar a G. Leibniz. El tema lo encuentra en la pgina 132
del libro bsico, aqu le propongo un resumen que se aproxima a los aportes de este personaje.
Leibniz propuso una solucin para el problema mente-cuerpo y estableci un marco para pensar acerca
de la conciencia que sugera la posibilidad de medir la experiencia consciente. Lo que hizo posible la

primera investigacin cientfica en psicologa (Leahey, 2014). Sus conclusiones para entender cmo
se relacionaban mente y cuerpo son su principal aporte, deca que la conciencia o mente reflejan
NDICE
exactamente lo que ocurre en el cuerpo pero tan solo a causa de la armona preestablecida por Dios.
Las ideas de Leibniz ms significativas para la psicologa tienen que ver con la percepcin. Con ellas,
se sientan las bases para la psicofsica, as como se convierten en un aporte valioso para lo que luego
desarroll Wundt en trminos de psicologa cientfica. Otros aportes importantes son:
PRELIMINARES
El individuo no est a merced de los determinantes del medio, sino que la mente est
estructurada para actuar sobre el entorno.
El concepto de monadologa aunque vago y difcil brinda una explicacin dinmica de la

actividad mental. Procesos como la atencin, memoria selectiva e inconsciente se adaptan
BIMESTRE
con facilidad. (Brennan, 1999, p.128)
PRIMER
Leibniz plantea una distincin entre percepcin y sensacin. Consulte en la pgina 132 del libro bsico
el significado que este autor formul para cada una de estas funciones de la mente.
SEGUNDO
BIMESTRE
SOLUCIONARIO
4.5. La psicologa y los asuntos humanos

Otro autor importante de conocer es Thomas Hobbes, quien deca que solo la materia existe, crea
que todo conocimiento hunde en ltima instancia sus races en la percepcin sensorial, sostuvo un
nominalismo radical, considerando a los universales como apenas otra cosa que nombres adecuados
que agrupan recuerdos de percepciones sensoriales. Descart los argumentos de la metafsica,
considerndoles meras disputas escolsticas sobre conceptos carentes de sentido, producto de estas
ideas termina sealando que la sustancia espiritual es una idea carente de sentido.
Sus aportes a la psicologa ms importantes afirman que el lenguaje y el pensamiento se hallan

ntimamente relacionados y son quiz incluso idnticos. Su primer principio psicolgico afirmaba que
todo conocimiento procede de las sensaciones, sostuvo que nada existe dentro o fuera del ser humano
salvo sea materia y movimiento, de esta manera afinc la psicologa en el materialismo. Sostena que la
deduccin era el nico mtodo vlido del conocimiento. (Brennan, 1999, p.111)
Thomas Hobbes, apoyado por las leyes de la asociacin mecnica, de las cuales consideraba se
derivaban las ideas y la memoria, sugiri que el movimiento de los objetos fsicos del entorno origina las
sensaciones, consideraba que las ideas son producto de una relacin de sensaciones. Propuso que todo
conocimiento proceder sensaciones, y estas se reducen a movimiento en forma de cambio.
Para Hobbes la contigidad de los acontecimientos en el tiempo o en el espacio da lugar a la asociacin

de las sensaciones, lo que produce la idea como unidad, que la mente guarda en la memoria, con ello el
pensamiento se define como el mecanismo de asociacin, que determina la secuencia de las ideas. En

su psicologa el deseo es un principio motivador que no es ms que la bsqueda del placer y la evitacin
del dolor (1999, p.111).
NDICE
No se puede dejar de lado en este compendio a Baruch Spinoza, quien ofreci una alternativa a la
moralidad testa excesiva de los pensadores escolsticos, al reflexionar sobre el individuo, la sociedad y
el gobierno desde un punto de vista naturalista.
PRELIMINARES
Public el Tractatus Theologico-politicus en el que plante la teora pantesta, su concepto de Dios
no como el patriarca personal que dirige al mundo, sino como el principio fundamental de la materia
y la mente, sinnimo de la naturaleza. Afirmaba que a pesar de que no haya juicios evaluativos y
determinativos de un Dios personal, la gente debe insistir en llevar una vida moral de valores basados
en leyes naturales.
BIMESTRE
Qu le parece este aporte de Spinoza? Le motivo para que lo comente, si requiere ms informacin
PRIMER
investigue el tema en la pgina 135 del texto bsico.
SEGUNDO
BIMESTRE
SOLUCIONARIO
.
Finalmente deseo citar a Blaise Pascal, cientfico y matemtico que investig el vaco y contribuy a
establecer la teora de la probabilidad, afirmaba que la duda lleva a una duda peor. Fue el primero en
intuir que la mente humana poda concebirse como una mquina de procesamiento de la informacin.
Plante que el libre albedro y no la razn, es lo que distingue al hombre de los animales. Es el corazn,
no el cerebro, lo que hace al hombre humano. (Leahey, 2014)
Para Pascal lo que es esencial en los hombres no es la razn natural, sino la voluntad y la capacidad para
la fe, es decir el corazn. Sin embargo lo que ms le distingue es el valor que atribuye a la conciencia
de s mismo, por este motivo se lo identifica como cartesiano. Con esta idea terminamos esta unidad,
contine con el mismo inters.
"Lo importante es no dejar de hacerse preguntas". Albert Einstein

Deseo cerrar esta unidad con esta frase de Einstein, ya que si hay algo que nos abre la mente al
conocimiento es, ciertamente, como l seala preguntarse hasta este momento, qu preguntas
tiene usted, y qu respuestas ha encontrado. Desea compartirlas? Le motivo a que lo haga, en las
siguientes lneas formule las preguntas que se ha formulado, mientras lea, los diferentes contenidos,
y si no se plante ninguna, este es un buen momento, hgalo.
Llegamos a la seccin en la que comprobamos lo que hemos aprendido. No esperemos ms y realicemos
estas actividades.

NDICE
1. Con los personajes estudiados en esta unidad, realice una sntesis utilizando el siguiente
PRELIMINARES
organizador grfico, coloque los nombres de los representantes y los aportes para el desarrollo
de la psicologa.
BIMESTRE
PRIMER
SEGUNDO
BIMESTRE
SOLUCIONARIO

2. Explique por qu razn se dice que la psicologa tal y como la conocemos en la actualidad comenz
con Descartes.
NDICE
PRELIMINARES
BIMESTRE
PRIMER
3. Segn su parecer cules son los principales aportes que deja el periodo estudiado en esta unidad.
Para ello utilice el siguiente organizador grfico, en el centro donde va el tema coloque el ttulo
SEGUNDO
BIMESTRE
de la unidad.
SOLUCIONARIO

Autoevaluacin N.-4
NDICE
Lea detenida y reflexivamente los siguientes enunciados, luego de comprender con precisin lo que
PRELIMINARES
se plantea, elija la mejor opcin.
1. Fue el primer filsofo moderno que defendi con firmeza el que la mente fuera objeto de
estudio de la psicologa.
a. Gottfried Wilhelm Leibniz
b. Descartes
BIMESTRE
PRIMER
c. Thomas Hobbes
2. El Renacimiento italiano se caracteriz por un giro hacia el humanismo en las siguientes

disciplinas:
SEGUNDO
BIMESTRE
a. Teologa, literatura, escolstica
b. Artes, cultura y escolstica
c. Artes, literatura y msica
SOLUCIONARIO
3. Las conclusiones de Coprnico lo llevaron a proponer una teora sobre el movimiento
planetario, que la llam teora:
a. Geocntrica
b. Heliocntrica
c. Ptolemaica
4. La psicologa fue reconocida como ciencia independiente a finales del siglo:
a. XVII
b. XIX
c. XVI
5. Bacon sostena que el mtodo de las ciencias debe ser predominantemente inductivo. Esto
significa que se procede de:
a. Lo general a lo particular
b. Lo particular a lo general
c. Manera dialctica

6. Con sus estudios Galileo Galilei realiz una interpretacin de la actividad humana con
importantes implicaciones para la psicologa.
NDICE
a. La actividad humana estaba sujeta a las leyes de la mecnica
b. Distingui en el mundo cualidades inestables y en constante flujo
PRELIMINARES
c. Abri una dicotoma aguda entre ciencia y religin
7. Qu implicaba la nocin mecnica del universo planteada por Newton?
a. Principio de la gravitacin.
b. Describi la naturaleza ordenada de la materia.
BIMESTRE
PRIMER
c. Determinismo total.
8. Newton propuso un modelo mecanicista del mundo y la naturaleza ordenada de la materia

en el que seal la importancia de dos estrategias fundamentales. Identifique cules fueron.
SEGUNDO
BIMESTRE
a. Induccin y deduccin
b. Causas y anlisis
c. Induccin y observacin
SOLUCIONARIO
9. El autor que describa las funciones mentales como procesos mecnicos mediados por los
sentidos y originados en los estmulos de los objetos fsicos fue.
a. Galileo Galilei
b. Isaac Newton
c. Baruch Spinoza
10. Ren Descartes partiendo de la duda y el escepticismo radicales plante su primer principio de
certidumbre y validez.
a. Pienso, luego existo
b. La realidad existe independientemente de mi pensamiento
c. El hombre no crea nada que no existe en la realidad
Verifique sus respuestas en el solucionario que se encuentra al final de la presente gua.
Ir a solucionario

UNIDAD 5. LA ILUSTRACIN
NDICE
Estimadas, estimados estudiantes en esta unidad; nos encontraremos con aportes sustanciales para dar forma
final al paradigma newtoniano cartesiano o mecanicismo con el que la ciencia ha dado explicacin a diferentes
hechos ya sean humanos, del entorno natural y csmico. En psicologa encontraremos aportes valiosos que
estn centrados en la mente, por eso iniciamos citando a Locke y terminamos con Mesmer y sus procedimientos
PRELIMINARES
que nos llevan a la antesala del inconsciente.
5.1. El entendimiento humano: John Locke

Iniciamos este captulo con Locke y deseo pedirle que identifique en las pginas 143 y 144 las aspiraciones
que Locke tena al centrarse en comprender cmo funciona la mente humana.
BIMESTRE
PRIMER
SEGUNDO
BIMESTRE
SOLUCIONARIO
Es importante mencionar que sus reflexiones llevaron el espritu cientfico a la filosofa, con el afn de
eliminar la metafsica, buscaba asegurarse que la mente humana pueda ser conocida empricamente. A
partir de l, el examen de la mente humana misma, se vuelve importante, reemplazando a la especulacin
metafsica sobre lo que no puede ser conocido. Si bien a Descartes se le considera padre de la filosofa
racionalista moderna a Locke se le considera padre del empirismo, ya que formul el principio empirista
segn el cual el conocimiento solo deriva de la experiencia (Leahey, 2014).
Locke propuso la analoga que la mente es como una tabula rasa o papel en blanco sobre el que se
escribe las ideas. Dos son las fuentes del conocimiento, de donde emanan todas las ideas que se tienen
o se puede tener por naturaleza: Experiencia y observacin, formula as el principio empirista de que el
conocimiento deriva de la experiencia sola.
Seala que podemos tener conocimiento tanto del mundo externo como del mundo interno y mental.
El conocimiento directo de la mente resulta, por ello posible a travs de la introspeccin. Con respecto a
las facultades del pensamiento, la memoria y la percepcin son todas ellas innatas.
Abog por el principio del descubrimiento, como Descartes, Locke afirma que el lenguaje es un rasgo
humano caracterstico de la especie. Buena parte de la personalidad y de las habilidades del nio son
innatas. Los motivos bsicos del hombre -La bsqueda de la felicidad y la evitacin de la desdicha- son
de modo similar principios prcticos innatos aunque no tengan nada que ver con la verdad.
Para Locke, la mente es un complejo dispositivo de procesamiento de la informacin, preparado para

convertir los materiales de la experiencia en conocimiento humano organizado. Como Descartes,
Locke crea que, todo el conocimiento humano, incluso la tica y la esttica, poda ser sistematizado
geomtricamente.

5.2. Existe el mundo? Berkeley
NDICE
Pregunta que parece obvia, pero veamos qu responde Berkeley, y porqu es tan importante en la
historia de la psicologa. Como usted necesariamente debe profundizar el tema le comento que este
tema lo encontramos en las pginas 146 y 147. Este autor plantea que las ideas no eran copias y que
estas constituyen la realidad ltima ms no las cosas. Su lema era ESSE EST PERCIPI que se traduce como
PRELIMINARES
existir es ser percibido. Su filosofa refuta el atesmo, ya que dios puede ser considerado el perceptor
omnisciente que garantiza la existencia de las cosas que percibe (2014, p.146).
No quiso abandonar la creencia en la existencia de un mundo fsico. Intent comprender los fundamentos
psicolgicos que se encuentran ms all de la mente y que sostienen nuestra existencia en el mundo
fsico. Realiz un anlisis en torno a la percepcin de la profundidad, postul la existencia de otras
sensaciones que nos proporcionan claves sobre la distancia de los objetos.
BIMESTRE
PRIMER
La asociacin debe ser adquirida por medio del aprendizaje, todo lo que vemos es un conjunto de
manchas coloreadas que se proyectan sobre la retina, se nace percibiendo el mundo como un conjunto
de sensaciones aisladas que se proyectan sobre la pantalla bidimensional de la conciencia.
La existencia de un mundo fsico fuera de la conciencia no puede ser justificada racionalmente; es una
SEGUNDO
BIMESTRE
inferencia psicolgica aprendida.
Dos importantes sistemas psicolgicos concuerdan con el anlisis psicolgico de la visin de Berkeley y
con su filosofa: El estructuralismo de Titchener y el conductismo radical de Skinner.
SOLUCIONARIO
Finalmente, seal que la creencia en la existencia de un mundo fsico de objetos fuera de la conciencia
no puede ser justificada racionalmente sino es una inferencia psicolgica aprendida (2014, p.148)
5.3. Convivir con el escepticismo: David Hume

En las propuestas de Hume se pueden encontrar indicios de la psicologa de la adaptacin, sobre todo
cuando explica la costumbre o el hbito. Dice este autor el hbito es una gua ms segura que la razn
para desenvolverse por el mundo. Coonsider que los sentimientos, las pasiones eran una parte esencial
de la naturaleza humana, por tanto una persona no es un alma racional encerrada en un cuerpo material
dominada por las pasiones como sostena Platn (2014, 148).
Son interesantes los aportes de Hume, ya que sustituy la metafsica por la psicologa como la base
para el resto de las ciencias. Analiz la naturaleza humana a partir de la observacin introspectiva y del
comportamiento de los dems. Adems estableci que la razn en s misma, tena poca capacidad para
producir conocimiento til acerca del mundo.
Fue considerado como un gran escptico, ya que demostr que nada se sabe absolutamente con certeza,
por tanto rechaz la bsqueda filosfica de la certeza absoluta, por considerarla un asunto de locos y
propone que la naturaleza humana se basta para construir una ciencia y una moral, que finalmente son
falibles.
En resumen los aportes de Hume para la psicologa y la ciencia son los siguientes:
Categoriz los contenidos de nuestras mentes en percepciones
Las percepciones se dividen en:

mm Impresiones (lo que hoy se denominan sensaciones)
NDICE
mm Ideas (copias menos intensas de las impresiones)
Las impresiones y las ideas provienen de las sensaciones que producen los objetos externos o bien de la
reflexin que estaba relacionada con las pasiones, es decir las experiencias emocionales.
PRELIMINARES
Tipos de pasiones:
Violentas
Tranquilas
Tipos de impresiones:
BIMESTRE
PRIMER
vv Simples, son sensaciones elementales e indivisibles
vv Complejas son muchas sensaciones simples que se presentan de forma simultnea
Tipos de ideas:
SEGUNDO
BIMESTRE
Simples son copias de impresiones simples
Complejas son agregados de ideas simples
SOLUCIONARIO
Dio prioridad a las percepciones simples sobre las complejas, ya que las ideas complejas se construyen
a partir de sensaciones simples.
Finalicemos las propuestas de Hume con este aporte sobre la mente, a la cual consideraba como un
conjunto de sensaciones unidas entre s por asociacin. Segn l la psicologa tiene como tarea catalogar
los elementos sensoriales de la mente y describir como los unen las leyes de la asociacin.
Tome en cuenta que son aportes que resumen las ideas de Hume. Para ampliar los conocimientos sobre
este autor lea la pgina 148.
5.4. El asociacionismo
En este subtema vamos a remarcar sobre todo los aportes de David Harley quien desarrollo el
asociacionismo fundamentado en una teora neurofisiolgica especulativa que intentaba explicar las
leyes mentales de la asociacin. Es importante tomar en cuenta los trabajos previos que se realizaron
sobre este tema como la teora de las vibraciones nerviosas de Newton, el atomismo de Hume. Newton
sostena que los nervios contienen unas partculas imperceptibles cuyas vibraciones circulan por
los nervios y constituyen la actividad nerviosa. Una impresin pondra a vibrar la sustancia nerviosa
sensorial, la cual pasara al cerebro desde donde surge una sensacin en la mente, si esto ocurre varias
veces producira una idea.
El asociacionismo finalmente llevara al anlisis de la conducta, como si se tratara de una asociacin de

hbitos. Ample los conocimientos sobre este tema en la pgina 151 del texto bsico.

5.5. La ilusin trascendental: Immanuel Kant
NDICE
Immanuel Kant se plante como objetivo estudiar la verdad transcendente, por lo que intent rescatar
la metafsica, para convertirla en la base del resto de ciencias frente a la psicologa, deseaba encontrar la
validez del conocimiento humano ms all de cualquier hecho emprico relacionado con la formacin
de hbitos en el hombre.
PRELIMINARES
Autores como Kant plantean reflexiones cada vez ms cercanas al mundo de la psicologa, veamos lo
que seala con respecto a la experiencia, est organizada en virtud de la naturaleza inherente de la
percepcin y pensamiento humanos. La causalidad no puede venir determinada por los hbitos, sino
que debe proceder de algo inherente al pensamiento humano. El mundo est constituido de modo que
cada hecho tenga una causa; esta es la nica forma que se tiene de concebir el mundo.
BIMESTRE
Kant nos habla del mundo noumnico a qu se refiere con este aporte? No, se preocupe no le voy a
PRIMER
pedir que investigue, solo deseo llamar su atencin para que ponga atencin a esta explicacin. En el
mundo noumnico existen hechos sin causa, en cuanto que los numenos afectan al ser humano por ser
fuente de fenmenos, todos los hechos son percibidos desde la causalidad. Los objetos son los que se
adaptan a nuestro entendimiento, no el entendimiento a los objetos, la mente estructura la experiencia
de forma activa, de manera organizada y reconocible.
SEGUNDO
BIMESTRE
Segn Kant, la psicologa es el estudio introspectivo de la mente, no podra llegar a convertirse en ciencia
por dos razones:
vv No se podra cuantificar el nmero suficiente de aspectos de la conciencia como para que
SOLUCIONARIO
fuera posible elaborar ecuaciones newtonianas sobre la mente.
vv La psicologa racional no era ms que una ilusin. El objeto de la psicologa racional era el
alma, pero no se experimenta el alma o el ego transcendental de modo directo. Tan slo
tiene existencia noumnica y no fenomnica.
La antropologa kantiana: se ocupa del estudio de las facultades intelectuales, los apetitos o el carcter
humano. Se trata de una psicologa del sentido comn.
Tipos de antropologa kantiana:
Antropologa fisiolgica: relacionada con el cuerpo y los efectos que ejerce sobre la mente
Antropologa pragmtica: referida a las personas como elementos moralmente libres y

ciudadanos del mundo. Su objetivo era la mejora del comportamiento humano. Se basaba
en la metafsica de la moral.
Terminemos este resumen, diciendo que Kant manifiesta que las ideas de las que no s es claramente
consciente, podran afectar subliminalmente, a estas ideas las llama ideas oscuras.
Con seguridad habr notado que los trminos que utilizan estos pensadores se han mantenido hasta
nuestros tiempos, por tanto no pertenecen necesariamente a la psicologa moderna, tienen una larga
data. Mayor informacin sobre Kant la encuentra en el texto bsico pginas 154 a 156.

5.6. La tica experimental: El naturalismo francs
NDICE
En Francia, el proyecto de la ilustracin se llev a cabo de forma ms substancial que en Gran Bretaa. El
naturalismo de los filsofos franceses tuvo dos fuentes: La psicologa emprica de Locke y la ciencia de
Newton as como la filosofa mecanicista de Descartes.
Cerca de 1650 Francia inici una poca dorada de ascenso poltico y cultural en un perodo de monarquas
PRELIMINARES
absolutistas. A pesar que no fue un perodo de tranquilidad poltica se permiti el desarrollo cultural,
el conocimiento se convierte en una clave para la movilidad social. La ciencia se desarroll gracias al
empirismo y se dieron grandes avances en la matemtica, la fsica, la ingeniera, la qumica y la astronoma,
gracias a que la observacin permiti un acercamiento al mundo fsico de una forma sistemtica.
Con posterioridad a Descartes surge en Francia un pensamiento orientado hacia aspectos sensoriales en
BIMESTRE
el mbito de la psicologa, por esta razn se estudia las sensaciones y percepciones con lo que se reduce
PRIMER
la actividad mental a mecanismos sensoriales.
La Mettrie escribi Lhomme machine en donde plantea ampliamente la idea del animal-mquina
cartesiano dijo: concluyamos con audacia que el hombre es una mquina, que el alma no es ms que
una palabra vaca. Como mdico, sostena que slo los mdicos pueden hablar de la naturaleza humana
SEGUNDO
BIMESTRE
ya que ellos conocen el mecanismo corporal. Qu opinin le merece esta afirmacin de La Mettrie? Le
motivo para que lo comente, fundamentndose en la pgina 158 del texto base.
SOLUCIONARIO
Es importante destacar que La Mettrie defendi el transformismo que era una doctrina que estaba en
auge en el siglo XVIII, y que era el principio del pensamiento evolucionista. Esta doctrina postulaba que
el universo no habra sido creado por Dios, sino que habra emergido a partir de la materia primordial
como resultado de la accin de la ley natural.
Para La Mettrie el ser humano era una mquina vital, viva y dinmica una parte integrante de una
naturaleza viva, animaba a aceptar el materialismo por su naturaleza progresista y su bondad moral.
Al igual que incitaba a abandonar todas las especulaciones vanas y las supersticiones religiosas para
disfrutar de una vida placentera.
5.6.1. El empirismo francs.
En este apartado vamos a destacar a Etienne Bonot de Condillac (1715-1780) quien seal que la razn
se limita al deseo y a la necesidad, redujo a un nico principio todo lo relativo al entendimiento humano,
este principio es la sensacin. Neg la existencia de la reflexin y trat de derivar todas las facultades
mentales a la simple sensacin. Afirmaba que la atencin se reduca a la fuerza que tiene una sensacin
para dominar en la mente otras sensaciones ms dbiles.
Al igual que Descartes, dio importancia al habla, deca: para que sta exista hace falta la razn, al igual
que Descartes dej el alma como la capacidad humana de pensar.

5.7. Naturaleza frente a civilizacin: Jean Jacques Rousseau
NDICE
El mximo exponente en Francia de la Contra-Ilustracin fue Rousseau quien en su primer ensayo
formula sus ideas, aorando volver a los das de la ignorancia y pobreza, restaurar la ingenuidad infantil
y prefiriendo Esparta que despreciaba el arte, la filosofa y la ciencia. Rechaz el mecanicismo porque no
poda explicar el libre albedro humano.
PRELIMINARES
Para Rousseau, el conocimiento, la luz de la Ilustracin, estaba corrompido, era oscuro, no luminoso, traa
el mal, no la felicidad. Deca: Existir es sentir y los primeros impulsos del corazn son los buenos
Para el empirista Rousseau, la situacin de corrupcin en la que se encontraba la civilizacin podra

ser vencida mediante una educacin adecuada. Defenda una sociedad cuidadosamente controlada
cuya meta era la felicidad humana. Tenemos amplias reflexiones sobre este personaje, visite y analice las
BIMESTRE
pginas 170 a 172 para ampliar su conocimiento.
PRIMER
5.8. El mbito irracional del inconsciente
Terminemos el estudio de esta unidad citando a Franz Anton Mesmer, mdico vienes que atribuy el
SEGUNDO
BIMESTRE
origen de varias enfermedades a un fluido impalpable presente en todo el universo, crea que este fluido
era vital para la actividad nerviosa y que era posible de manipularse, para eso utilizaba imanes y plante
adems que existe un magnetismo animal, por lo tanto se poda curar con las manos. Sus curaciones se
caracterizaron por estar matizadas por situaciones de tipo msticas que fueron rechazadas a pesar de
los intentos de Mesmer de demostrar que eran cientficas, el mesmerismo termin convirtindose en
SOLUCIONARIO
hipnotismo.
Terminamos esta unidad, es posible que sienta que se va complicando todo, ya que aparecen trminos y
reflexiones que pueden confundir, la clave est en identificar la esencia de los aportes de los diferentes
autores para comprender su pensamiento. Para eso estn los resmenes, las ideas claves, cuadros
sinpticos y todos los recursos que tenga a mano.
Muy bien. Le parece si evaluamos lo aprendido. Todo lo estudiado se encuentra entre las pginas 139 a
173 del libro bsico.

NDICE
1. Con respecto a la Ilustracin realice un resumen recurriendo al siguiente organizador grfico,
PRELIMINARES
determine usted la importancia de los personajes y sus aportes para ubicarlos en el rbol.
BIMESTRE
PRIMER
SEGUNDO
BIMESTRE
SOLUCIONARIO
2. Explique con sus argumentos la expresin de Kant, que dice: la psicologa es el estudio
introspectivo de la mente.
3. Explique con una ejemplificacin el significado de la expresin de Locke Tabula rasa

Autoevaluacin N.- 5
NDICE
En esta actividad, le pido leer atentamente cada una de las expresiones e identifique la respuesta
PRELIMINARES
correcta. Para ello tome en cuenta que debe haber estudiado los contenidos que constan en el texto
bsico y en esta gua.
1. Neg la nocin de Descartes que la mente nace con ciertas ideas innatas, y afirm que toda la
complejidad de la mente puede derivarse de la capacidad sensorial.
a. John Locke
BIMESTRE
PRIMER
b. tienne de Condillac
c. Thomas Hobbes
2. La memoria es como un depositario de experiencias pasadas que cumplen una funcin

especfica cuando recibe una motivacin externa actual. En relacin con este enunciado y en
SEGUNDO
BIMESTRE
trminos de tiennde condillac, identifique el enunciado que mejor define a la memoria.
a. Es una nueva combinacin de sensaciones pasadas
b. Es una sensacin pasada recuperada por el estmulo de una situacin actual
SOLUCIONARIO
c. Recuerdo activo de sensaciones placenteras o desagradables
3. Julien de la Mettrie entre los aportes que realiz en su obra seal lo siguiente: concluyamos
con audacia que el hombre es una mquina, que el alma no es ms que una palabra vaca. En
qu obra present este tipo de conclusiones:
a. Lhomme machine
b. Moralidad y hedonismo
c. Naturaleza humana
4. La Mettrie en sus postulados defendi una doctrina, que se relaciona con el pensamiento
evolucionista. Identifquela en los siguientes enunciados.
a. Transformismo
b. Empirismo
c. Naturalismo
5. Qu tipo de indicios de psicologa se pueden encontrar en las propuestas de Hume?
a. Evolucionista
b. Adaptacin.
c. Materialista

6. Qu pensador, fundamentado en una teora neurofisiolgica desarroll el asociacionismo?
NDICE
a. Locke
b. Hume
c. Harley
PRELIMINARES
7. Para Kant: Qu es la psicologa?
a. Estudio de la mente
b. Estudio del alma o el ego
BIMESTRE
c. Estudio introspectivo de la mente
PRIMER
8. Qu filsofo seal que la razn se limita al deseo y a la necesidad.
a. Descartes
SEGUNDO
b. Condillac
BIMESTRE
c. Hobbes
9. Qu filsofo afirma que la experiencia est organizada en virtud de la naturaleza inherente de
SOLUCIONARIO
la percepcin y pensamiento humanos.
a. Hume
b. Kant
c. Condillac
10. La expresin "tabula rasa" de John Locke se explica en la siguiente idea:
a. Las capacidades no son hereditarias
b. Nada hay en el intelecto que no haya estado antes en los sentidos
c. Impreso por Dios de forma innata
Estamos por terminar el estudio de los contenidos preparados para este bimestre. Deseo preguntarle cmo se
siente, espero que est seguro de los conocimientos adquiridos, mas si hubiere alguna duda, le motivo a
comunicarse con su tutor, esclarezca todas sus dudas a tiempo, no espere a llegar a la evaluacin presencial,
para horas antes llamar a su tutor. Esa no es buena estrategia, en los estudios a distancia el tiempo es mucho
ms valioso que en otra modalidad.
Ir a solucionario

UNIDAD 6. LA PSICOLOGA DE LA CONCIENCIA
NDICE
Los contenidos de esta unidad los encuentra en el captulo ocho del texto bsico pgina 205 a 235. Hemos
seleccionado aquellos contenidos que resultan significativos para entender este largo proceso histrico que
da a luz a la psicologa actual. Le invito a revisar los contenidos del texto y los cortos resmenes que le
PRELIMINARES
presento en esta gua. Adelante!
6.1. La psicologa de la conciencia de Wilhelm Wundt

La psicologa de la conciencia se sita en la psicologa filosfica tradicional. A pesar de la base fisiolgica,
la causalidad de los fenmenos psquicos no es fsica sino psquica, los sucesos mentales y conductuales
BIMESTRE
PRIMER
se explican en funcin de causas fisiolgicas. La psicologa de la conciencia es el estudio experimental
de la experiencia inmediata as como de la experiencia histrica de la Humanidad.
Con sus propuestas Wundt determina la alianza entre la fisiologa y la psicologa; de esta manera se
establece la psicologa fisiolgica. Esa unin permite entender a esta ciencia como parte de la visin
SEGUNDO
BIMESTRE
naturalista del mundo. Wundt como parte de su trabajo experimental recurre a aparatos y tcnicas de la
fisiologa, y crea el primer laboratorio de psicologa que se conoce en esos tiempos.
Wundt rechaz la asociacin de ideas y la teora mecnica de la mente. Defenda el anlisis de la

conciencia y rechaz el estudio de las diferencias individuales, a favor de una investigacin platnica de
SOLUCIONARIO
la mente humana.
El concepto tradicional de la psicologa se mantuvo en este tiempo, es decir se entenda la psicologa

como el estudio de la mente y la bsqueda de leyes que la gobiernan, lo que si cambi fueron las
posiciones sobre la mente y la bsqueda de mtodos para investigarla.
Entre los aportes de Wundt vale la pena sealar la apercepcin como el proceso mental ms importante,
para el cual Wundt estableci un centro en el cerebro, que explica las funciones mentales de sntesis,
anlisis, asociacin, relacin, comparacin, "apercepcin" es la sntesis de los elementos que componen
la idea, por tanto "Apercibida" es la idea sobre la cual se enfoca, se fija o se centra la atencin.
La atencin es el proceso que da lugar a la apercepcin. (Las ideas de Wundt sobre la atencin son de
Leibniz). Consideraba que la memoria no reactivaba experiencias antiguas sino que las recreaba. Sobre
el lenguaje, mencionaba que se debe acudir a l para estudiar los procesos mentales superiores y los
ms profundos, deca que el lenguaje es un producto de la vida colectiva.
El pensamiento global organizado se expresa en una estructura secuencial de palabras organizadas.

El oyente, mediante la funcin sinttica de la apercepcin, realiza el mismo proceso al revs: utiliza las
palabras para reconstruir en su mente la configuracin global. Por eso de una conversacin solamente
recordamos lo esencial. Tambin trat el lenguaje de los gestos. Aunque se considera a Wundt como
el padre de la psico-lingistica, no le dedic mucha atencin al lenguaje, como tampoco lo hizo con el
aprendizaje.
Plante una teora tridimensional del sentimiento en la que distingua lo placentero/desagradable,

la tensin-activacin alta/baja, y la atencin relajada/concentrada. Tambin realiz estudios sobre la
esquizofrenia, a la que la defini como perturbacin de la atencin.

El mtodo que utiliz predominantemente Wundt fue el de la introspeccin, aunque era asistemtica y
sin control por lo que no era posible esperar que arroje resultados positivos para la psicologa cientfica,
NDICE
debido a esta situacin se inclin por la autoobservacin experimental, que no era sino una forma de
introspeccin cientficamente validada por observadores que la estandarizaban en situaciones repetibles
sobre las que se tena que describir la experiencia resultante.
Wundt tambin reconoci los siguientes mtodos de investigacin psicolgica en el estudio de
PRELIMINARES
las diferencias mentales: Mtodo comparativo psicolgico que era el estudio de la conciencia en
animales, nios y perturbados. El Mtodo histrico en el cual se consideraban las diferencias mentales
determinadas por la raza y la nacionalidad. Wundt crey en la ley biogentica, que afirmaba que el
desarrollo del individuo era una recapitulacin del de las especies. La mejor forma de construir una
teora sobre el desarrollo psicolgico de los individuos consista en estudiar el desarrollo histrico de la
raza humana.
BIMESTRE
PRIMER
El mtodo experimental se aplicaba a los aspectos estrictamente fisiolgicos de la mente, mientras
que el mtodo histrico se aplicaba a los procesos internos de creatividad mental que se revelan en la
historia, especialmente a travs del lenguaje, el mito y las costumbres.
SEGUNDO
BIMESTRE
6.2. La psicologa estructural de E. B. Titchener
Titchener, Edw.Bartford (1867/1927), es otro representante fundamental del estructuralismo, contrario
al funcionalismo y al conductismo en Norteamrica. En Europa luch contra la "psicologa del acto" y el
"pensamiento sin imgenes", propuestos por Brentano y la Escuela de Wsburg, su trabajo se centr en
SOLUCIONARIO
el estructuralismo.
Rechaz el concepto de Wundt sobre "apercepcin" por hacer referencia a algo inferido y no observado
directamente, pues la mente est constituida solamente por sensaciones o imgenes de sensaciones.
Las tareas experimentales de la psicologa de Titchener perseguan los siguientes objetivos:
vv Descubrir los elementos bsicos de la sensacin a los que pueden reducirse todos los
procesos complejos; los elementos eran la sensacin ms simple que puede encontrarse en
la experiencia. Seran descubiertos por introspeccin, a travs de la diseccin sistemtica
de los contenidos de la conciencia. El mtodo de introspeccin consista en un anlisis
retrospectivo de la experiencia.
vv Determinar cmo las sensaciones elementales se conectan para formar percepciones, idea
e imgenes complejas. Rechaz la etiqueta del asociacionismo.
vv Explicar las operaciones de la mente.
Defini a la conciencia en trminos de experiencia inmediata, es decir aquello que se viva en ese instante.
Mientras que la experiencia mediata estaba matizada por asociaciones previas, estados emocionales y
motivacionales del individuo.
Ejemplifique la definicin de conciencia que realiza Titchener estudiando las pginas 220 a 221.

NDICE
PRELIMINARES
6.3. La psicologa del acto : Franz Brentano
Lo ms sustancial que plantea Brentano es el acto mental, para este autor es lo ms importante que
el contenido de la conciencia. Le sugiero tomar en cuenta esta afirmacin: los actos mentales tienen
intencionalidad, se dirigen a representan algo, con esta idea Brentano distingui la mente del cerebro.
La psicologa del acto, ciertamente, se centra en la relacin inseparable del individuo con su entorno,
los sucesos psicolgicos se definen como fenmenos imposible de ser reducidos a sus componentes sin
BIMESTRE
PRIMER
que pierdan su identidad (Brennan, 1999, p.174)
Brentano defina la psicologa como ciencia de los fenmenos psquicos expresados en actos y procesos,
en la que la conciencia es una unidad manifestada en actos (1999, p.176). Su mtodo de estudio ms
importante fue la percepcin interna de los actos en curso, otros mtodos que tambin utilizaba era la
observacin objetiva en la memoria de los actos psquicos del pasado, la observacin de la conducta
SEGUNDO
BIMESTRE
de la gente y la observacin de los antecedentes y procesos fisiolgicos que acompaan a los actos
psicolgicos (1999, p.176)
Hay tres tipos de actos mentales: idear (base sensorial), juzgar (rechazar, creer, recordar) y amar/odiar
(deseos, anhelos).
SOLUCIONARIO
Estos contenidos, por ser muy significativos, los he tomado de uno de los libros complementarios,
pertenece a James Brennan. Para ampliar el contenido consulte el texto bsico en las pginas 222 y 223,
le sugiero identifique las ideas claves con respecto a este autor, para que sea ms sencillo el aprendizaje.
6.4. La introspeccin sistemtica: La escuela de Wrzburgo

El mayor aporte de esta escuela seala que los pensamientos no estn necesariamente acompaados
de imgenes, es decir que algunos contenidos de la conciencia no podan relacionarse con sensaciones,
sentimientos o imgenes de los mismos (Lehaey, 2014, p.224). Su mximo representante Klpe, estudi
el pensamiento de forma experimental, estableci que en la conciencia hay ms contenidos que los
elementos sensoriales.
Los miembros de esta escuela rechazaron el asociacionismo, ya que decan que la asociacin no puede
explicar por s misma la naturaleza del pensamiento racional, ya que debe haber algo ms aparte de los
vnculos asociativos, ellos consideraban que era el propio acto el que dirige al pensamiento. Por tanto
los pensamientos no son representaciones pasivas u objetos mentales sino actos mentales (2014, p.226)
6.5. La fenomenologa cientfica: La psicologa de la Gestalt

Sobre la Gestalt le propongo el siguiente resumen, todo pertenece al texto de James Brennan.
Lastimosamente en el texto bsico se dejan de lado varios aportes que son esenciales para entender la
Gestalt. Sin embargo no vamos a anular el texto bsico, la idea es complementar los conocimientos. Tome
en cuenta los dos contenidos, entonces, para ampliar sus conocimientos consulte las pginas 229 a 231.

La psicologa de la Gestalt se origin en la obra de tres personajes: Max Wertheimer, Wolfgang Khler y
Kurt Koffka. Defendieron una psicologa holstica que se basa en la percepcin de formas completas
NDICE
por parte de la mente. (Fenmeno phi). Para ellos es intil reducir la experiencia consciente a un haz de
sensaciones discretas, ya que el mundo es un todo perceptible coherente; la realidad est organizada en
partes significativas y las unidades naturales tienen su propia estructura. La visin holstica de Wertheimer,
implicaba que existen totalidades cuya conducta no est determinada por la de sus elementos individuales,
PRELIMINARES
sino que los procesos de las partes estn determinados por la naturaleza intrnseca del todo.
Gestalt se refiere a una configuracin o forma unificada que suele indicar una figura u objeto que es diferente
de la suma de sus partes, por esta razn la Psicologa de la forma o Gestalt se basa en el todo unificado, es
decir, el todo es ms que la suma de sus partes.
La premisa fundamental de la Gestalt expresa que es un sistema de psicologa que ve los acontecimientos
BIMESTRE
psicolgicos como fenmenos organizados, unificados y coherentes. Los principios de la Psicologa de la
PRIMER
Gestalt surgieron de la investigacin de los procesos sensoriales perceptuales.
La Gestalt hizo estudios importantes sobre la solucin de problemas y el insight, lo cual llev a una
consideracin ms amplia de los procesos del aprendizaje. Otra aplicacin de la teora de la Gestalt fue la
llamada teora de campo de Kurt Lewin, que argumentaba que la personalidad debe verse en un campo
SEGUNDO
BIMESTRE
dinmico de la relacin del individuo con el medio
En la Psicologa de la Gestalt, el centro de las relaciones entre personas y entorno se denomina campo
perceptual, es organizado y se estructura en esquemas de fondo y figura. Hay dos tipos de figuras; las
completas (buena Gestalt) y las incompletas (cerradura). La organizacin lleva al significado, las figuras
SOLUCIONARIO
organizadas conservan su estabilidad a pesar de los cambios que provocan los estmulos, esto es llamado
constancia de objeto. (1999, p.219)
Los psiclogos de la Gestalt se basaron en la escuela de Wrzburg y la fenomenologa alemana. Lo ms

significativo de Wrzburg fue: La definicin de actividad humana en trminos de una conciencia no
sensorial El pensamiento sin imgenes que provocaba una mayor actividad del yo. Las predisposiciones de
la mente a ordenar los hechos segn las dimensiones de cualidad, intensidad, tiempo y espacio.
La fenomenologa alemana se refera al estudio de los fenmenos, los cuales son acontecimientos que se
estudian por ellos mismos, sin interesarse por las causas o las inferencias, lo ms importante es el uso de las
observaciones agudas, en lugar de controles experimentales rgidos.
Los principios bsicos de la Gestalt son: proximidad, continuidad, semejanza, cierre e inclusin. En el principio
de semejanza aquellos estmulos que son similares o tienen semejanzas con otros, son considerados como
parte de un todo. En el principio de cierre aquellas figuras o estmulos que sean incompletos se las percibir
como completas o como un todo.
Khler fue uno de los fundadores de la Gestalt bas sus estudios en las teoras del pensamiento reflexivo,
rechaz que el aprendizaje fuera solo resultado de ensayo y error. Las investigaciones de Max Wertheimer
se centraron en las sensaciones y las percepciones de las personas como parte del crecimiento mental.
Segn Wertheimer la experiencia subjetiva del movimiento es resultado de la relacin dinmica entre el
observador y los estmulos. Wertheimer estudi las imgenes en movimiento y le llam fenmeno Phi, dice
que la ilusin que produce movimiento, se produce al presentar imgenes estticas de manera oportuna y
sucesiva.
La Gestalt puso en duda la psicologa estructural de Wudnt y pretenda ofrecer una alternativa al modelo
analtico y reduccionista de las ciencias naturales propuesto por Wudnt En la base de la psicologa de

la Gestalt se hallaba la propuesta innatista de que la organizacin de la actividad mental predispone al

individuo a relacionarse con el medio de ciertas maneras.
NDICE
Lewin otro terico de la Gestalt argument que la personalidad debe verse en el contexto del campo
dinmico o topologa de las relaciones del individuo con el medio, seal que la dinmica del espacio
vital est regida por constructos motivacionales que constan de varios componentes: las necesidades
individuales surgen de condiciones fisiolgicas, un objeto deseado en el entorno o una meta interna. Estas
PRELIMINARES
necesidades generan tensiones, o estados emocionales, que hay que reducir. Los objetos del entorno
relacionados con las necesidades tienen valores de atraccin o repulsin llamados valencias.
Para terminar le pido que analice el contenido de la pgina 229 del texto bsico y explique la percepcin en
contornos ilusorios con el siguiente grfico:
BIMESTRE
PRIMER
SEGUNDO
BIMESTRE
SOLUCIONARIO
https://en.wikipedia.org/wiki/Illusory_contours#/media/File:Kanizsa_triangle.svg
Tenga presente que los contenidos de esta gua son un corto resumen, cuya funcin es orientarle en la
comprensin general de la asignatura. Es fundamental que usted lea y estudie el texto bsico, eso es
sumamente importante

NDICE
1. Con un ejemplo explique en qu consiste el fenmeno Phi promovido por los representantes de
PRELIMINARES
la Gestalt.
BIMESTRE
PRIMER
SEGUNDO
BIMESTRE
2. En el siguiente organizador grfico formule cinco razones que segn su juicio hayan sido
determinantes para el surgimiento de la Psicologa de la Conciencia.
SOLUCIONARIO
3. Explique con una ejemplificacin lo que significa pensamiento sin imgenes

Autoevaluacin N.- 6
NDICE
Para realizar esta actividad le solicito leer cada una de las expresiones siguientes e identifique la
PRELIMINARES
respuesta correcta. Recuerde que para autoevaluar sus conocimientos debe haber estudiado los
contenidos que constan en el texto bsico y en esta gua.
1. Identifique la definicin que corresponde a la psicologa de la conciencia es:
a. La disciplina que analiza los fenmenos inconscientes que determinan conductas

observables
BIMESTRE
PRIMER
b. El estudio experimental de la experiencia inmediata
c. La ciencia que estudia la causalidad de los fenmenos psquicos
2. Qu funcin mental da lugar a la apercepcin?
SEGUNDO
BIMESTRE
a. Percepcin
b. Sensacin
c. Atencin
SOLUCIONARIO
3. Qu mtodo utiliz de manera predominante Wundt ?
a. Introspeccin
b. Pensamiento sin imgenes
c. Autoobservacin
4. A qu tipo de Psicologa pertenece el siguiente enunciado se centra en la relacin inseparable

del individuo con su entorno
a. De contenido
b. Estructural
c. Del acto
5. Brentano, en la psicologa del acto, propona tres tipos de actos mentales.
a. Atencin, sensacin percepcin
b. Idear, juzgar y amar
c. Pensamiento, memoria, lenguaje

6. La escuela de Wrzburg aport a la psicologa con descubrimientos significativos identifique

uno de ellos en los siguientes enunciados.
NDICE
a. Los pensamientos no estn necesariamente acompaados de imgenes
b. El anlisis de la mente humana por medio de introspeccin
PRELIMINARES
c. Describi los componentes de la conciencia
7. Quin impuls el anlisis de los actos en curso.
a. Wilhelm Wunt
b. Edward Titchener
BIMESTRE
PRIMER
c. Franz Brentano
8. Las sensaciones como reflejo de la apercepcin mental fue propuesta por:
a. Edward Titchener
SEGUNDO
BIMESTRE
b. Wilhelm Wundt
c. La escuela de Wrzburg
SOLUCIONARIO
9. Cmo se define al estudio de las imgenes en movimiento en la psicologa de la Gestal?:
a. Contorno Ilusorio
b. Fenmeno Phi
c. Sensacin elemental
10. Qu escuela psicolgica enfatiz en el estudio de la proximidad, continuidad, semejanza,

cierre e inclusin de los estmulos sensoriales?. Psicologa:
a. Del acto
b. Estructuralista
c. De la Gestalt
Llegamos al final de este primer bimestre, deseo insistir en solicitarle ampli los conocimientos e
informacin que constan en esta gua estudiando el texto bsico. Recuerde los resmenes que se
presenten tienen una funcin motivadora y de contexto. Por tanto es de suma importancia
estudiar el texto.
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Gua didctica: Teoras y Sistemas Psicolgicos SEGUNDO BIMESTRE
SEGUNDO BIMESTRE
NDICE
6.5. Competencias genricas
PRELIMINARES
Vivenciar los valores del humanismo cristiano.
Capacidad de abstraccin, anlisis y sntesis.
Capacidad de aplicar los conocimientos en la prctica.
Capacidad de investigacin.
BIMESTRE
PRIMER
Capacidad crtica y autocrtica.
Capacidad para identificar, plantear y resolver problemas.
Capacidad para tomar decisiones.
SEGUNDO
BIMESTRE
Capacidad de trabajo en equipo.
Habilidades interpersonales.
SOLUCIONARIO
Compromiso tico.
Motivacin de logro.

6.6. Planificacin para el trabajo del alumno
75
COMPETENCIAS
COMPETENCIAS INDICADORES DE
ESPCFICAS DE CONTENIDOS UNIDADES / TEMAS ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE TIEMPO DE
ESPCFICAS APRENDIZAJE
TITULACIN DEDICACIN
Comprende la Domina los contenidos UNIDAD 7. La psicologa del inconsciente Lea el captulo 7 del texto bsico y las Analiza las estructuras de Semana 9:
influencia de los tericos acerca de los orientaciones de la gua didctica. los procesos de los sistemas
7.1. Freud y la psicologa cientfica 4 horas de
procesos histricos y sistemas de la de la Psicologa.
El origen del psicoanlisis: 1884-1899 Subraye las ideas principales por autoestudio 4 horas
culturales en la Psicologa
cada subtema. Identifica las diferencias de interaccin.
configuracin de la
Distingue entre los 7.2. El psicoanlisis clsico: 1900-1919 entre los principales
psicologa Anlisis de vdeo y comentario bajo
diferentes periodos del autores del psicoanlisis.
7.3. La teora clsica de la motivacin: tres las orientaciones tericas del
pensamiento
psicoanlisis
psicolgico ensayos sobre la teora sexual (1905)
Realice las actividades
7.4. La teora clsica de la personalidad recomendadas para fortalecer el
Revisin y ampliacin del aprendizaje propuestas en el texto
psicoanlisis: 1920 - 1939 bsico as como la autoevaluacin
de la gua didctica y los presentes
en el texto bsico.
Inicie con el desarrollo de evaluacin
a distancia.
Participe en el foro acadmico
SEGUNDO BIMESTRE

SEGUNDO PRIMER
BIMESTRE BIMESTRE
COMPETENCIAS
76
TITULACIN DEDICACIN
Aplica los Domina los contenidos UNIDAD 8. La psicologa de la Lea el captulo 8 del texto bsico y las Comprende los aportes Semana 10:
conocimientos tericos acerca de los adaptacin orientaciones de la gua didctica. realizados por los tericos
4 horas de
tericos de la sistemas de la de la adaptacin.
8.1. La psicologa lamarckiana: Herbert Subraye las ideas principales por autoestudio 4 horas
psicologa para la Psicologa
cada subtema. de interaccin.
comprensin de los Spencer
procesos humanos Realice organizadores grficos de los
8.2. La psicologa darwiniana contenidos ms significativos.
8.3. La psicologa filosfica Profundice sobre los temas
planteados en la gua didctica.
8.4. La filosofa autctona de
Norteamrica: el pragmatismo Lea los anuncios expuestos en el EVA.
Continu con el desarrollo de
8.5. Teora motora de la conciencia
evaluacin a distancia
8.6. De la filosofa a la biologa: la
Realice las preguntas y actividades
psicologa funcional (1896-1910) recomendadas en el texto bsico.
8.7. La definicin de la psicologa funciona Participe en el chat acadmico.

Aplica los Distingue las UNIDAD 9. El conductismo Lea el captulo 9 del texto bsico y las Distingue concretamente Semana 11:
conocimientos caractersticas orientaciones de la gua didctica. conceptos, constructos y
9.1. El conexionismo de Thorndike 4 horas de
tericos de la individuales de cada teoras que se originan y
Ejemplifica postulados tericos autoestudio 4 horas
psicologa para la una de las corrientes 9.2. La neurociencia de Pavlov desarrollan en relacin con
de interaccin.
comprensin de los psicolgicas Realice resmenes para destacar el conductismo y las
procesos humanos 9.3. El ascenso del conductismo hechos histricos de acuerdo a la articula con el
importancia. funcionalismo.
9.4. La definicin del conductismo
Realice las actividades propuestas en
9.5. El conductismo Watsoniano posterior
el texto bsico.
9.6. El conductismo propositito de Edward Lea los anuncios expuestos en el EVA.
Chace Tolman
9.7. El conductismo mecanicista de Clark evaluacin a distancia.
Leonard Hull Participe en el videocolaboracion
9.8. El conductismo radical
SEGUNDO BIMESTRE

SEGUNDO PRIMER
BIMESTRE BIMESTRE
COMPETENCIAS
TITULACIN
77
DEDICACIN
Comprende el Comprender los UNIDAD 10. La psicologa humanista Inicie con un anlisis y lectura Identifica los procesos que Semana 12 y 13:
paradigma de la aportes que realiza la minuciosa de la gua didctica. distingue la terapia de
10.1. El desarrollo de la psicologa 4 horas de
ciencia y lo puede psicologa para Rogers.
humanista. Selecciona los hechos y aportes autoestudio 4 horas
entender desde la desarrollar otras
tericos que son pilares para la Utiliza las aplicaciones de de interaccin.
ptica de la psicologa disciplinas
10.2. La psicologa humanista y la crtica a psicologa Maslow en el tiempo (cada semana)
la adaptacin actual.
Compruebe su aprendizaje
realizando la autoevaluacin de la
gua didctica y del texto bsico.
Leer los anuncios expuestos en el
EVA.
evaluacin a distancia.
Diferencia los Diferencia con Unidad 7,8,9 y 10 del segundo bimestre Preprese para la primera evaluacin Explica de manera Semana 14 y 15
contenidos, conceptos, claridad los elementos presencial. argumentativa el
Preparacin de la
postulados y sustanciales de las contenido del segundo
Estudie compresivamente todos los prueba presencial
constructos de las corrientes psicolgicas bimestre.
contenidos abordados en el segundo
diferentes enfoques de contemporneas 4 horas de
bimestre.
psicologa autoestudio 4 horas
Revise las actividades recomendadas de interaccin.
y los ejercicios de autoevaluacin (cada semana)
propuestos en cada unidad de la
gua y del texto bsico.
Revise la parte objetiva y de ensayo
de la evaluacin a distancia del
segundo bimestre.
Interactu en el EVA
TOTAL DE HORAS 64 horas

SEGUNDO BIMESTRE

SEGUNDO PRIMER
BIMESTRE BIMESTRE
6.7. Orientaciones especficas para el aprendizaje por competencias
NDICE
Bienvenidas y bienvenidos al segundo bimestre, qu les ha parecido hasta aqu este viaje para conocer eventos
PRELIMINARES
y aportes significativos en la historia de la Psicologa, espero que haya sido placentero. Como todo viaje puede
ser que haya resultado algo cansado, pero les animo a retomar fuerzas ya que estamos a medio camino
todava. Lo que veremos en este bimestre tiene relacin con cuatro escuelas clsicas o corrientes clsicas de la
psicologa: El psicoanlisis, la psicologa de la adaptacin, el conductismo y la psicologa humanista-
existencial.
Le sugiero realizar las actividades de esta gua, que es una bitcora, como un mapa que nos lleva a explorar
BIMESTRE
temas que pueden ser complejos, por eso encontramos aqu a manera de resumen los argumentos
PRIMER
necesarios para contextualizar los temas que abordamos. Tenga a la mano su libro bsico, la evaluacin
a distancia y visite el EVA permanentemente, recuerde que ese es nuestro espacio de interaccin, ah
tenemos la posibilidad imaginaria de encontrarnos para hacer posible una comunicacin que pueda
resultar orientativa y grata compaa.
SEGUNDO
BIMESTRE
Saludos.
UNIDAD 7. LA PSICOLOGA DEL INCONSCIENTE
SOLUCIONARIO
Hasta antes de Freud la psicologa se haba empeado en analizar la mente en estado normal
a travs de la introspeccin, recuerden a Wundt, ese fue uno de sus mtodos. Sin embargo Freud se
interes en las mentes que presentaban patologas, con esto la Psicologa toma un nuevo giro, adems
la preocupacin ya no era la conciencia, sino que surge otro tema de inters el inconsciente
El fundador de esta orientacin fue Sigmund Freud, psiquiatra y pionero en el tratamiento de

anormalidades mentales y conductuales. Histricamente se menciona que Franz Brentano y Josef
Breuer influyeron en Freud para iniciar el psicoanlisis, recordemos que comparta con Breuer los
intereses de tratamiento de personas con perturbaciones mentales recurriendo a la hipnosis, Breuer
descubri que los pacientes en ese estado de trance podan realizar una revisin de recuerdos
desagradables y repulsivos revelados por la hipnosis (Catarsis) como fue el caso de Anna O. tratada
por Breuer creador del mtodo catrtico para el tratamiento de las psicopatologas de la histeria. Con
el tiempo Freud llega a rechazar la hipnosis por tres razones: no todos son susceptibles a este mtodo,
algunos pacientes no crean en lo que les deca al despertarse y con este mtodo se aliviaban los
sntomas pero aparecan otros. Sin embargo Freud adopta la catarsis como forma de tratamiento. Bien
se puede sealar que estos son elementos que aportan para que Freud formule el psicoanlisis como
una alternativa teraputica.
Insisto en que estos resmenes contextualizan el tema, no lo agotan. Usted debe profundizarlo en el
libro bsico estos temas los encuentra en las pginas 258 a 259.
No deseo distraerle ms con esta introduccin, que nos coloca en terreno psicoanaltico
7.1. Freud y la psicologa cientfica

Como cita Leahey (2013, p. 238) Freud al presentar al psicoanlisis afirmaba que se trataba de
una revolucin. Deca que era el tercer gran golpe a la autoestima del gnero humano, ya que sus

planteamientos demostraban que el ser humano no es dueo de s mismo, no es el amo y seor de

su propia casa. Deca que el primer golpe lo dio Coprnico cuando demostr que el ser humano no
NDICE
era el centro del universo, el segundo fue proporcionado por Darwin con sus descubrimientos y el
planteamiento que: el ser humano era un animal que formaba parte de la naturaleza.
7.1.1. Freud y el mtodo experimental
PRELIMINARES
A pesar de las crticas que sufri Freud con respecto al Psicoanlisis, en las que se desconoca su valor
cientfico para l las conversaciones con sus pacientes eran datos cientficos, y la sesin analtica
corresponda a un mtodo vlido de investigacin. Su mtodo introspectivo consideraba al paciente
como observador introspectivo del psicoanlisis, no se trataba de un observador entrenado.
Para Freud el xito teraputico no era un fin, sino que era la prueba de la certeza de la teora psicoanaltica.
BIMESTRE
PRIMER
7.2. El origen del psicoanlisis: 1884-1899
7.2.1. Freud y la Biologa
SEGUNDO
Es importante comprender que Freud era un mdico con formacin en neurologa clnica interesado en
BIMESTRE
desarrollar una psicologa que termine siendo una ciencia natural, es decir que los procesos psquicos,
puedan ser determinados cuantitativamente como partculas materiales especficas. Desarroll una
teora general sobre la mente y la conducta en trminos exclusivamente fisiolgicos y cuantitativos. De
manera igualmente cuantitativa y neurolgica Freud explic todas las diferentes funciones mentales,
SOLUCIONARIO
desde las alucinaciones hasta la cognicin.
En su trabajo clnico distingui entre neurosis reales es decir verdaderas enfermedades fsicas causadas
por exceso o deficiencia de determinadas toxinas nerviosas, originadas por la masturbacin; y las
psiconeurosis como la histeria, cuyo origen era de tipo psicgeno, y dependa del funcionamiento de
los complejos de ideacin inconsciente reprimidos.
7.2.2. Freud, la biologa evolutiva y el giro a la sexualidad
Freud abandon su proyecto inicial fundamentado en la fisiologa debido a que no logr encontrar
un mecanismo compatible con la tesis principal que le guiaba en el descubrimiento del origen de las
neurosis. En su teora sobre la seduccin y trabajos posteriores, mantuvo siempre que la causa de los
sntomas neurticos del ser humano adulto dependa de un pensamiento desagradable o un trauma
de la infancia. En el momento en que se produce, este suceso o pensamiento no tiene ningn efecto
patolgico, pero permanece en estado latente y reaparece de manera inconsciente en forma de sntomas
aos despus.
Freud renunci al enfoque neurolgico en su trabajo, dejando de lado la bsqueda del origen de las
psiconeurosis en la mecnica fisio-qumica del sistema nervioso, pero no renunci nunca por completo a
la biologa, siempre se interes en la bsqueda de una base orgnica del desarrollo psicolgico neurtico
y normal. Pas de la biologa fisiolgica a la biologa evolucionista de Lamarck para explicar el desarrollo
humano.
Ampli la ley biogentica de Ernst Haeckel (1834 - 1919), la cual afirma que la ontogenia recapitula la
filogenia es decir que el desarrollo embriolgico de cualquier criatura reproduce o recapitula el camino
seguido por su especie a lo largo de la evolucin, para incluir el desarrollo psicolgico. Considero las
fases del desarrollo psicosexual como una recapitulacin de la vida sexual de las especies que nos han
precedido.

La teora de la recapitulacin le permiti explicar el desfase temporal entre los acontecimientos que
provocan la histeria y su manifestacin sintomtica. Pensaba que la histeria era provocada por abusos
NDICE
sexuales padecidos en la niez, sin que el abuso ocasionar efectos patolgicos inmediatos ya que no
se hallaba adecuado a su estadio evolutivo, es decir la vctima era an asexual, por tanto la experiencia
no tena ningn significado, pero aparecer en la vida adulta, cuando la sexualidad ya est desarrollada,
en ese momento la memoria reprimida produca un efecto txico y desencadenaba la histeria en el
PRELIMINARES
paciente.
Sin duda es interesante el aporte freudiano aunque ha sido muy criticado e incluso menospreciado, uno
de los mayores conflictos que gener el psicoanlisis tiene que ver con las reflexiones de tipo sexual.
Por qu razn cree usted que esto ocurra? Usted mismo qu opina del psicoanlisis?
...
BIMESTRE
PRIMER
SEGUNDO
BIMESTRE
Luego de su aporte le invito a leer este resumen: la aceptacin de la concepcin biolgica reduccionista y
simplificadora de la motivacin, determin que Freud acepte una breve lista de impulsos y adems tuvo
SOLUCIONARIO
que demostrar que la conducta que no estaba directamente provocada por stos impulsos, en realidad si
lo estaban, solo que de forma indirecta. Demostrar esto en los casos de hambre, sed y autoconservacin,
era imposible puesto que de su satisfaccin dependa la supervivencia del organismo, mientras que la
sexualidad, puede posponerse e incluso abandonarse, es decir la sexualidad es el impulso biolgico ms
susceptible de ser desplazado hacia actividades ms creativas y socialmente aceptables o a neurosis.
Freud convierte la sublimacin en una parte de una teora general de la mente y la conducta humana.
En definitiva el sexo desempeaba un papel fundamental en la formacin de neurosis, proporcionando

as a la ciencia de Freud una base biolgica. En el caso de las neurosis reales, el factor sexual es el factor
de causa esencial, ya que las toxinas nerviosas que provocan este tipo de trastornos se generan a causa
de las prcticas sexuales inapropiadas. En el caso de las psiconeurosis, la sexualidad desempea una
funcin ms psicolgica.
Es importante destacar que en la teora inicial de Freud, la seduccin sexual experimentada por un nio
daba lugar al trauma que luego devendra en neurosis. En su teora posterior, eran las fantasas sexuales
de la infancia las que constituan las semillas de las neurosis adultas.
7.2.3. Freud como reformador sexual
Freud termin considerando el sexo como el principal motivo en la vida del ser humano. Por una
parte el sexo proporcionaba una base orgnica a las neurosis y una base biolgica universal para su
psicologa terica. Otra razn fue su descubrimiento de la sexualidad infantil como causa originaria de
las neurosis. Encontramos una tercera razn en la historia social: para los hombres y mujeres de la poca
de Freud, sobre todo clase media, el tema de la sexualidad era complicado, estaba sujeto a factores
como control de natalidad y de tipo econmico, que debido a la inexistencia de mtodos artificiales de
contracepcin dependan exclusivamente de la voluntad. Adems que la cultura y la religin victorianas

juzgaban el placer, ms todava el placer sexual, con eso se gener en esa cultura un gran sentimiento de
culpabilidad, estaban atrapados entre su severa conciencia y las irresistibles tentaciones.
NDICE
Este es un tema controvertido, por eso le sugiero que lea a profundidad las pginas 242 a 243 del libro
bsico y elabore un resumen sobre este contenido.
7.2.4. Freud como mdico: el estudio de la histeria
PRELIMINARES
El trastorno neurtico que con mayor frecuencia identific Freud en su poca fue la histeria, aunque
no fue una patologa que apareci en ese tiempo, valga indicar que el diagnstico ms antiguo, como
menciona Leahey (2013), se remontaba hasta la poca de la antigua Grecia Hystra (tero) Durante
mucho tiempo se pens que slo las mujeres podan padecer histeria, puesto que ellas slo tienen tero.
Es importante mencionar que la Histeria en el siglo XIX era vista como una enfermedad fsica de origen
BIMESTRE
PRIMER
desconocido y fue Freud quien present la primera explicacin de una enfermedad cuyo origen
se explicaba en factores de tipo psicolgico, seal que la histeria tena una etiologa psicolgica;
concretamente, sexual.
Un cambio importante en la concepcin de la histeria comenz con Charcot, para quien en esta patologa
SEGUNDO
haba un factor hereditario y orgnico, pero; al igual que Freud, tambin deca, que existe una causa
BIMESTRE
psicolgica, la patologa subyacente a un caso de histeria no reside en la lesin fsica del cerebro, sino en
una lesin dinmica, esto es, mental. Charcot, abre una nueva dimensin de la histeria: La histeria como
trastorno construido histricamente. Crea que la histeria era una enfermedad unitaria con una nica
patologa subyacente y un conjunto exclusivo de sistemas que la definen.
SOLUCIONARIO
Muchos historiadores creen hoy que la histeria no era una enfermedad preexistente descubierta por la
medicina, sino un rol social elaborado por la medicina y adoptado por los pacientes sugestionarles como
una manera de encontrar sentido a sus vidas. En la historia de la psicologa la histeria aparece vinculada
al hipnotismo. Los fenmenos hipnticos sern todo lo que el hipnotizador quiera que sea y lo que el
sujeto espere que sean. De igual modo, los sntomas de la histeria eran lo que los mdicos aseguraban
que eran en sus manuales de diagnstico y lo que los pacientes esperaban que fuera una vez que haban
aceptado el diagnstico de histeria.
En 1896, Freud utiliz por primera vez el trmino "psicoanlisis" para describir su nueva tcnica
no hipntica. La obra "Estudio sobre la histeria" marca la transicin de Freud desde su concepcin
estrictamente fisiolgica de la mente y la psicopatolgica a la denominada "psicologa pura" del
psicoanlisis.
7.3. El Psicoanlisis clsico: 1900-1919

Freud consider la interpretacin de los sueos como su obra maestra. Para el los sueos no son
experiencias sin sentido, sino que constituyen la va regia hacia el inconsciente un indicio de los
ms recnditos recovecos de la personalidad. Para explicar los sueos Freud se aline con filsofos y
chamanes, aparecen entonces afirmaciones simblicas de una realidad inalcanzable para la experiencia
durante la vigilia.
La tesis de Freud era que todos llevamos en nuestro interior deseos reprimidos que intentan
constantemente lograr el acceso al control de la conducta. Cuando estamos despiertos, nuestro
Yo consciente reprime tales deseos; pero cuando dormimos, la represin se debilita. Los sueos se
manifiestan disfrazados de ideas reprimidas.

Es interesante lo que manifiesta Freud, que todos los sueos son realizaciones de deseos, es decir, una
expresin disfrazada de deseos inconscientes. Esta caracterstica de los sueos es la que los convierte en
NDICE
la va haca el inconsciente: si se puede descifrar un sueo y comprender su significado oculto, se habr
recuperado parte del material reprimido que nos hace neurticos. Adems, la existencia de los sueos
demuestra que no se puede establecer una clara lnea divisoria entre la vida mental neurtica y normal
porque todos los seres humanos reprimen deseos que les resultan desagradables.
PRELIMINARES
Para concluir podemos mencionar que segn el psicoanlisis los sueos, los sntomas neurticos, los
lapsus linguae y toda la conducta civilizada, nunca son lo que parecen porque estn motivados por
bajos e indecentes deseos agresivos y sexuales.
7.4. La teora clsica de la motivacin: Tres ensayos sobre la teora sexual (1905)
BIMESTRE
PRIMER
Recuerde que estos resmenes que le presento son aproximaciones a la temtica. Usted debe profundizar
en este estudio. Con respecto a este subtema Freud desarroll sus ideas sobre la sexualidad infantil y
el complejo de Edipo en la dcada de 1890, pero se publicaron aos ms tarde en 1905, con el ttulo
"tres ensayos sobre teora sexual". En su primer ensayo, Freud sostiene dos tesis sobre las aberraciones
sexuales. La primera dice: "no cabe duda de que hay algo innato en las perversiones, pero... es algo innato
SEGUNDO
BIMESTRE
para todos". Lo que la sociedad denomina perverso es slo el desarrollo de uno de los componentes del
instinto sexual, una actividad centrada en una zona ergena distinta de los genitales. La segunda tesis
afirma todas las neurosis son perversiones, es decir, todas las neurosis tiene una base sexual y surgen
de la capacidad del paciente para manejar algn aspecto de su sexualidad.
SOLUCIONARIO
En el segundo ensayo Freud expone sus ideas sobre la sexualidad infantil y el concepto de Edipo que
haba desarrollado en la errtica teora de la seduccin.
En el ltimo ensayo, Freud pasaba a ocuparse de la sexualidad adulta, que comienza en la pubertad,
en el que seala que en una persona sana el deseo sexual se dirigir a una persona del sexo opuesto
teniendo como meta la relacin genital y reproductora., mientras que en los individuos perversos, el
placer asociado a algn instinto infantil es tan intenso que sustituye por completo a la actividad genital.
El neurtico se ve superado por las exigencias sexuales adultas y convierte sus necesidades en sntomas.
7.5. La teora clsica de la personalidad

El concepto de inconsciente psicolgico es el nico verdaderamente indispensable del psicoanlisis.
Freud propuso dos teoras sobre el inconsciente: El modelo topogrfico que concibe la mente como un
espacio en el que las ideas se mueven entre la conciencia y el inconsciente. Freud expuso detalladamente
su concepcin de la mente inconsciente en "Lo inconsciente" donde ofreca dos argumentos principales
para postular la existencia de un mbito mental inconsciente:
La primera prueba era la afirmacin de Freud del xito teraputico del psicoanlisis. Sostena que una
terapia funcionaba s, se basaba en una teora verdadera de la mente.
Su segundo argumento para creer en la existencia del inconsciente se basaba en la cuestin filosfica
de las otras mentes planteada por Descartes. Freud defenda que, al igual que inferimos la presencia de
la mente en las dems personas a partir de "acciones y manifestaciones orales observables", deberamos
hacer lo mismo en lo que respecta a nuestra propia mente. "Todas las acciones y manifestaciones que
percibo en m mismo deben juzgarse como si perteneciera a otra persona", como si hubiera otra mente
dentro del yo.

Este inconsciente dinmico es producido por la represin, que consiste en el acto de impedir activa y
enrgicamente el acceso a la conciencia de los pensamientos inaceptables.
NDICE
7.6. Revisin y ampliacin del psicoanlisis: 1920 - 1939
7.6.1. Nuevas Teoras sobre la motivacin y la personalidad
PRELIMINARES
En 1905, cuando escribi "tres ensayos sobre teora sexual", Freud conclua que terminar siendo un adulto
sano o neurtico dependa de los pensamientos sexuales que hubiera tenido en la infancia y, sobre todo,
que hubiera resuelto el complejo de Edipo. La represin era un factor fundamental en este concepto
del inconsciente dinmico que contenan los deseos subyacentes a los sntomas, los sueos y los lapsus
linguae. Freud propuso como "hiptesis de trabajo" la existencia de dos grupos de "instintos primarios":
BIMESTRE
Le pido que los consulte en el texto bsico a partir de la pgina 257 y los transcriba en este espacio.
PRIMER
...
SEGUNDO
BIMESTRE
SOLUCIONARIO
Pasemos a otro tema trascendente en la obra de Freud: "Lo inconsciente", Freud haba desarrollado los
usos descriptivo, topogrfico y dinmico del inconsciente. La concepcin sistemtica o estructural del
inconsciente fue ganando importancia para Freud, y fue central en la reestructuracin que hizo ms tarde
de su imagen de la mente. El modelo topogrfico de la mente como conjunto de espacios (consciente,
preconsciente e inconsciente dinmico) fue sustituido por el modelo estructural. Segn la nueva teora,
la personalidad se compona de tres sistemas mentales diferentes:
El primero era el Ello innato, irracional y orientado hacia la satisfaccin (la antigua concepcin del
inconsciente).
El segundo era el Yo aprendido, racional y orientado hacia la realidad (el consciente y el preconsciente).
El tercero era el Supery irracional y moralista (la censura), compuesto de imperativos morales heredados
por la evolucin lamarckiana.
7.6.2. Ampliaciones: Respuestas de Freud a la cuestin moral de la ilustracin
Durante la ltima dcada de su vida, Freud comenz a aplicar el psicoanlisis a grandes cuestiones
histricas y culturales.
La primera cuestin tena que ver con el futuro de la religin. En "El porvenir de una ilusin" Freud
defenda que la religin es una ilusin, un intento colectivo de realizacin de deseos. La religin, deca,
no se basa ms que en nuestros sentimientos infantiles de indefensin y en el consiguiente deseo de ser
protegidos por un padre todopoderoso que se convierte en Dios.
En "El malestar en la cultura" Freud plantea que todos los seres humanos persiguen la felicidad y,
los sentimientos de felicidad ms intensos proceden de la satisfaccin directa de nuestros deseos

instintivos, especialmente los sexuales. La cultura, sin embargo, nos exige renunciar en gran medida
a dicha satisfaccin directa y sustituirla por otras actividades culturales. Las personas civilizadas, por
NDICE
lo tanto, son menos felices que sus equivalentes primitivos. A medida que la cultura se desarrolla, la
felicidad disminuye.
Para finalizar este tema le deseo presentar estas ideas claves sobre el psicoanlisis que pueden ayudar
a comprender mejor el tema. Adems insisto en invitarle a leer el texto bsico para profundizar sobre
PRELIMINARES
temas que a usted le interesan y sobre aquello que no comprendi
Conclusiones claves sobre psicoanlisis
Freud fue uno de los pioneros en los esfuerzos por perfeccionar el tratamiento de las anormalidades
mentales y conductuales, contribuy a que la psiquiatra fuera reconocida como la rama de la medicina
BIMESTRE
dedicada en especial a las psicopatologas. Estudi con Charcot pacientes histricos, con sntomas que
PRIMER
iban de la hiperemocionalidad a las manifestaciones fsicas de perturbaciones emocionales recurriendo
al hipnotismo para explorar los problemas emocionales que el paciente no era capaz de enfrentar en
estado consciente.
Super las tcnicas hipnotistas y elabor una teora general de las psicopatologas de las que surgieron
SEGUNDO
BIMESTRE
los tratamientos sistemticos. Adopt la Catarsis como forma de tratamiento, la misma que consista en
estimular a los pacientes a que hablaran de cualquier cosa que les viniera a la mente, sin importar que
tan desagradable o incmoda fuera. (Brennan, 1999, p. 229) A esta tcnica sum la asociacin libre que
practicada en una atmsfera relajada intentaba que pensamientos y recuerdos ocultos se manifiesten en
la conciencia. En todo este proceso el psicoanalista es parte del proceso de transferencia y con frecuencia
SOLUCIONARIO
objeto de las emociones, para Freud esta tambin era un recurso teraputico para ayudar al paciente a
resolver las fuentes de su ansiedad.
Otra tcnica importante es el anlisis de los sueos, en ella Freud distingua entre el contenido manifiesto
(las imgenes onricas) y el latente, que representaba el mundo simblico del paciente.
Freud postul tres estructuras de la personalidad el ello, yo y supery: El ello es la parte ms primitiva de
la personalidad, se caracteriza por ser pura libido o energa psquica de naturaleza irracional y carcter
sexual que determina por instinto los procesos inconscientes. El yo est regido por el principio de realidad,
est al tanto de las exigencias del medio y modifica su comportamiento de modo que las presiones
instintivas del ello queden satisfechas de manera apropiada, se desarrolla a la edad de uno y dos aos.
El sper yo aparece hacia los cinco aos, es una imposicin del exterior, es decir, es la incorporacin
de las normas morales que el yo percibe que vienen de alguna figura de autoridad, por lo general una
asimilacin de las ideas de los padres.
El modelo homeosttico de la personalidad, de Freud, estaba determinado por el intento constante de

identificar los medios apropiados para descargar las energas instintivas originadas en las profundidades
del inconsciente.
El principal constructo motivacional de la teora de la personalidad segn Freud se deriva de los instintos,
definidos como fuerzas biolgicas que liberan energa mental. La meta de la personalidad es reducir el
impulso de energa mediante alguna actividad aceptable dentro de las restricciones del supery.
Un tema que llam la atencin permanente de Freud fue la ansiedad la cual cumple un papel fundamental
en el proceso de mantener el equilibrio de la personalidad descargando la energa en formas aceptables.
Freud seal tres formas generales de ansiedad: La ansiedad de la realidad, es el miedo a los peligros
del entorno. La ansiedad neurtica que surge del miedo a posibles castigos inherentes a la meta de la
gratificacin de los instintos. Ansiedad moral, es el miedo de la conciencia por culpa o vergenza. (Brennan,

1999, p. 234). Es posible evitar el enfrentamiento de la ansiedad mediante autonegacin, conversin o

proyeccin, o bien reprimir los pensamientos que son fuente de ansiedad para el inconsciente.
NDICE
En el desarrollo del nio distingui etapas psicosexuales que se caracterizaban por diferentes fuentes
de gratificacin, determinadas por el principio del placer. Las etapas identificadas son: oral, anal y flica.
En la etapa oral el infante busca la gratificacin succionando, mordiendo y tragando, las necesidades
insatisfechas en este periodo producen hbitos orales excesivos. La etapa anal est asociada con los
PRELIMINARES
principios de eliminacin, segn Freud las personas demasiado pulcras, atildadas y compulsivas no
resolvieron bien esta etapa. La etapa flica, es la fuente primaria de gratificacin se vincula al pene en
los nios, y en el caso de las nias a cualquier cosa que lo simbolice. Para Freud; durante las etapas
psicosexuales el nio transita por el ciclo Edpico hasta el comportamiento sexual adulto.
Freud vea la homosexualidad como una sexualidad inmadura que refleja las urgencias de un Edipo no
BIMESTRE
resuelto, con respecto al complejo de Edipo, seala que, es un estado psicosexual de desadaptacin,
PRIMER
se explica cuando el infante tiene un fuerte deseo sexual por su madre, que suprime gradualmente
conforme aparece el miedo al padre y experimenta una ansiedad neurtica de que lo castre si se entera
de ese deseo.
Con relacin a las nias estableci que viven un conflicto semejante al que llam el complejo de Electra.
SEGUNDO
BIMESTRE
Otro representante interesante en el modelo psicoanaltico fue Alfred Adler, quien rechaza la rigidez del
sistema freudiano, crea una psicologa individual. Considera que la existencia del individuo se manifiesta
en una vida dentro de un contexto social y en la bsqueda de la armona personal, le da al movimiento un
sentido comn y lo introduce aspectos sociales. En su teora seala que la motivacin no era el empujn
SOLUCIONARIO
negativo de la reduccin de impulsos, como Freud haba afirmado, sino un jaln positivo del individuo
que se empea por mejorarse y superarse.
Adler pensaba que la existencia de la persona se manifiesta en una vida dentro de un contexto social y
en la bsqueda de la armona personal, en los esfuerzos por alcanzar un sentimiento de superioridad.
Introdujo en el psicoanlisis un particular inters en los aspectos sociales y creativos de la experiencia y
se apart de la insistencia rgida de Freud en la reduccin de la energa.
Jung fue alumno predilecto de Freud, sin embargo se apart de la corriente psicoanaltica freudiana y
aporta una psicologa analtica en la que destacaba el equilibrio de fuerzas conscientes e inconscientes
como la meta de la personalidad. Destaca el inconsciente personal que son las experiencias reprimidas u
olvidadas y el inconsciente colectivo que hace referencia a los contenidos heredados y compartidos con
miembros del mismo grupo tnico. Cree en una realizacin del individuo y le da un nuevo concepto de
oposicin en la personalidad de la introversin y extroversin a la energa libidinal.
Jung introdujo nuevos conceptos en el anlisis del inconsciente, los arquetipos. La lista de los Arquetipos
de Jung inclua el nacimiento, la muerte, la unidad, el poder, Dios, el diablo, la magia, el viejo sabio y la
madre tierra.
Para Jung los sueos tenan un valor de adaptacin importante para que la persona se mantuviera en
equilibrio. Adems seal que el inconsciente personal tiene complejos y el inconsciente colectivo es la
fuente que contiene arquetipos.
El ltimo representante del psicoanlisis que citamos en este contenido es Erich Fromm, quien crea que
la libertad esencial del individuo es la clave para satisfacer sus necesidades.
Terminamos la revisin de una corriente psicolgica que siempre va a generar polmica y afectos.

NDICE
1. Identifique las ideas claves del psicoanlisis, aquello que para usted sea muy importante y
PRELIMINARES
colquelo en el siguiente organizador grfico:
BIMESTRE
PRIMER
SEGUNDO
BIMESTRE
SOLUCIONARIO
2. En la siguiente actividad le motivo para que con sus palabras explique, en qu consisten las tres
estructuras de la personalidad que postul Freud: el ello, yo y supery

3. Le invito a ver el filme Histeria: Freud y Elizabeth Von R. en la siguiente direccin electrnica https://
www.youtube.com/watch?v=srVT7wHZqak luego le pido que haga comentarios sobre el mtodo
NDICE
psicoanaltico.
PRELIMINARES
BIMESTRE
PRIMER
SEGUNDO
BIMESTRE
SOLUCIONARIO

Autoevaluacin N 7
NDICE
En el siguiente cuestionario, lea atentamente cada una de las expresiones e identifique la respuesta
PRELIMINARES
correcta. Para ello tome en cuenta que debe haber estudiado los contenidos del texto y los que esta
gua ilustra.
1. Jung en su mtodo analtico destaca el equilibrio de ciertas fuerzas como meta de la

personalidad. Cules eran ellas:
a. Motivacionales que se encuentran en el nivel de consciencia del yo
BIMESTRE
PRIMER
b. Inconscientes y conscientes
c. Energticas que se encuentran ms all del nivel de la consciencia del yo
2. Fue uno de los pioneros en los esfuerzos por perfeccionar el tratamiento de las anormalidades
mentales y conductuales, contribuy a que la psiquiatra fuera reconocida como la rama de la
SEGUNDO
BIMESTRE
medicina dedicada en especial a las psicopatologas.
a. Erich Fromm
b. Alfred Adler
SOLUCIONARIO
c. Sigmund Freud
3. Freud trat pacientes histricos recurriendo a la hipnosis para explorar sus problemas
emocionales, con la idea que el paciente no era capaz de enfrentar esos problemas en estado
consciente. Con quin realiz esos estudios?
a. Pierre Janet
b. Carl Jung
c. Jean Charcot
4. Cmo le llam Freud a una tcnica teraputica que le permita distinguir entre el contenido
manifiesto (las imgenes onricas) y el contenido latente, que representaba el mundo simblico
del paciente?
a. Anlisis de los sueos
b. Catarsis
c. Introversin

5. A qu defini Freud Neurosis real:?
NDICE
a. Enfermedad de origen sexual
b. complejos de ideacin inconsciente
c. Verdaderas enfermedades fsicas
PRELIMINARES
6. Jung realiz importantes aportes al psicoanlisis, uno que sin duda es muy significativo tiene
que ver con la aplicacin de nuevos conceptos al anlisis del inconsciente. Sobre todo cito un
concepto que es esencial en el anlisis Junguiano
a. Contenidos inconscientes.
BIMESTRE
PRIMER
b. Arquetipos
c. Inconsciente personal
7. Para Jung los sueos tenan un valor importante para que la persona se mantuviera en
equilibrio. Cmo defini este autor a ese valor:
SEGUNDO
BIMESTRE
a. Adaptacin
b. Energa libidinal
SOLUCIONARIO
c. Libertad esencial
8. En la teora de Jung, el inconsciente personal tiene que ver con los siguientes contenidos:
a. Arquetipos
b. Contenidos heredados y compartidos con un grupo tnico
c. Experiencias reprimidas u olvidadas relacionadas con los complejos.
9. Jung incluy en una de las fuentes para comprender la naturaleza de la psique, un listado de
arquetipos que inclua el nacimiento, la muerte, unidad, el poder, Dios, entre otros. Identifique
en una de las siguientes opciones, la fuente a la que hace referencia Jung con los arquetipos.
a. Fuerzas conscientes e inconscientes
b. Inconsciente personal
c. Inconsciente colectivo
10. En los postulados de Jung, los sueos cumplan un valor de adaptacin. Para qu eran
importantes los sueos en este proceso de adaptacin:
a. Mantener el equilibrio.
b. Permitir que se manifiesten experiencias psquicas traumticas
c. Hacer posible la represin de emociones negativas.

Si al responder las preguntas logr un mnimo del 80%, el conocimiento de la unidad es muy significativo, si
no es as, refuerce sus conocimientos para que pueda continuar con los temas de la siguiente unidad.
NDICE
Recuerde que las respuestas a este ejercicio las encontrar al final de la gua didctica en el apartado del
solucionario.
PRELIMINARES
Ir a solucionario
BIMESTRE
PRIMER
SEGUNDO
BIMESTRE
SOLUCIONARIO

UNIDAD 8. LA PSICOLOGA DE LA ADAPTACIN
NDICE
Bienvenidos y bienvenidas a esta unidad, es una propuesta muy interesante de Thomas Leahey que relaciona la
psicologa con los trabajos evolutivos, particularmente, de Charles Darwin. Le invito a revisar este resumen y
profundizarlo en el texto. Le confieso que a momentos me asalta una preocupacin, y es que usted descuide el texto
bsico y se concentre ms en los resmenes, cuidado!! no cometa ese error. Recuerde estos cortos resmenes nos
PRELIMINARES
ayudan a contextualizar los temas a ubicarnos mejor en la temtica. Con esta aclaracin iniciemos.
Iniciemos el estudio de este captulo en las pginas 268 a 302. Como hemos realizado hasta el momento
vamos a dar una lectura analtica a estos resmenes que le presento para que tenga una visin general,
siempre es bueno tener un panorama claro para apreciar mejor lo que luego le invito a estudiar a
profundidad.
BIMESTRE
PRIMER
Partamos de la idea que hasta antes de estas teoras se tena una visin esttica de la naturaleza, con
Lamarck esto comienza a cambiar, este cientfico constituye el primer exponente del punto de vista
evolutivo. De acuerdo con las caractersticas de la teora de Lamarck, la materia orgnica era distinta
de la inorgnica, cada especie viviente posee un impulso innato para perfeccionarse a s misma, cada
organismo se esfuerza por adaptarse y al hacerlo va cambiando, desarrolla hbitos distintos. Estas
SEGUNDO
BIMESTRE
caractersticas podran transmitirse a la descendencia del animal.
Toda teora evolucionista plantea dos cuestiones que pueden generar programas de investigacin
psicolgica:
SOLUCIONARIO
vv La cuestin de especie: si el cuerpo y el cerebro son productos de la evolucin orgnica,
cabr preguntarse de qu modo esta herencia determina el pensamiento y la conducta de
los organismos.
vv La cuestin del individuo: De forma anloga a la evolucin orgnica, cuando una criatura
crece, tambin se va adaptando psicolgicamente al entorno. Esta cuestin nos conduce al
estudio del aprendizaje
La evolucin darwinista permite comprender como las capacidades de adaptacin del ser humano
son fundamentales en la lucha por la existencia, ello nos conduce a la psicologa de la adaptacin, a la
etologa y a la psicologa evolucionista.
Las dos consideraciones evolutivas, especie e individuo, estn interrelacionadas, en las caractersticas de
adaptacin y evolucin. Si las diferencias entre las especies son muy grandes, es evidente que existirn
diferencias psicologas notables de adaptacin individual para las distintas especies. Por el contrario, si
las diferencias entre las especies son pequeas, podrn ser aplicables a todos los individuos las mismas
leyes de aprendizaje independientemente de la especie a la que pertenezcan.
La frenologa de Gall comparaba diferencias entre especies: diferencias estructurales en el cerebro

implican diferencias estructurales en la mente. En el siglo XIX la frenologa fue sustituida por el concepto
sensomotor del cerebro, y el asociacionismo desplaz la psicologa de las facultades: la mente como
algo vaco "tabula rasa" se encontraba a la espera de captar experiencias y sensaciones sobre las cuales
establecer asociaciones. De esta manera el individuo prevaleci como objeto de estudio sobre la propia
especie.

8.1. La psicologa Lamarckiana: Herbert Spencer
NDICE
Tenga presente que Spencer es el fundador de la psicologa de la adaptacin, en ella se plantea que la
mente se ajusta al medio ambiente, por esta razn si la evolucin es cierta, lo que se debera estudiar de
la Mente es cmo evoluciona, de igual manera en el libro base de Leahey, encontramos esta afirmacin:
El desarrollo mental es un proceso de conexiones entre ideas, que reflejan exactamente las conexiones
PRELIMINARES
entre los elementos del entorno, la base de la conexin es la contigidad. Por tanto el cerebro es un
mecanismo asociativo sensoriomotor, que va a permitir un registro organizado de infinitas experiencias.
Tanto los asociacionistas como los empiristas aceptan los instintos, se acepta la idea Lamarckiana sobre
la herencia. En cuanto a las diferencias entre especies, stas se reducen al nmero de asociaciones que
sus cerebros son capaces de realizar. De aqu la importancia del aprendizaje en el conductismo, que es la
filosofa de la adaptacin en el siglo XX.
BIMESTRE
PRIMER
La integracin entre evolucin y sistema sensomotor del cerebro determina dos situaciones:
1. Reflejos innatos e instintos, se refiere a los hbitos asociativos bien aprendidos que se
convierten en parte de la herencia gentica, para Lamarck los caracteres adquiridos son
hereditarios. Su concepto de instinto fue aceptado por empiristas y asociacionistas.
SEGUNDO
BIMESTRE
2. Todo cerebro funciona por asociacin. Slo difieren cuantitativamente en su riqueza
asociativa, no cualitativas.
Una conclusin importante de la psicologa de la adaptacin, que resulto esencial para el conductismo
SOLUCIONARIO
es que: si todos los organismos aprenden del mismo modo, los estudios de aprendizaje animal son
aplicables al ser humano. Esto permiti al conductismo establecer importantes descubrimientos sobre
el aprendizaje a travs del estudio experimental en animales que luego fueron trasladados al mundo
humano.
8.2. La psicologa darwiniana

Spencer escribi la obra: Principios de psicologa cuatro aos antes de que Darwin publicara, El origen
de las especies, Spencer modific su texto para reflejar las ideas de Darwin; mientras Darwin y otros
pensadores empezaban a aplicar las ideas darvinistas de la psicologa animal y humana.
Segn Leahey, el principal desafo de la obra de Darwin El origen de las especies, era lo que Huxley
denominaba el puesto del hombre en la naturaleza. De acuerdo con el planteamiento naturalista
del evolucionismo, el ser humano era un ser que formaba parte de la naturaleza, no un ser ajeno a la
naturaleza o que la transcendiera. Sin embargo, desde el punto de vista psicolgico el libro de Darwin
apenas aborda el tema de la psicologa humana, eso ocurri cuando public El origen del hombre.
El objetivo de Darwin en su obra El origen del hombre era revelar que el ser humano desciende de
alguna forma inferiormente organizada, para lo cual compar extensamente la conducta humana y
animal, y concluy que la diferencia mental entre el hombre y los animales superiores era de grado, no
de clase.
Es importante recoger en este resumen este planteamiento de Leahey: El origen del hombre no es una
obra psicolgica, lo que pretende sobre todo es incorporar plenamente el ser humano en la naturaleza.
Darwin sigui las lneas de pensamiento de la psicologa filosfica de las facultades, relegando la
asociacin a un segundo plano. En consecuencia, se interes casi exclusivamente por la cuestin de
especie.

Vale la pena puntualizar una coincidencia, que precisa Leahey, entre los trabajos de Darwin y Spencer
que reconocan entorno a las diferencias entre especies. Para estos dos cientficos las diferencias entre
NDICE
las especies era cuantitativa, no cualitativa, y los hbitos bien aprendidos pueden llegar a convertirse en
reflejos innatos.
La psicologa de la adaptacin surgi en Inglaterra, donde naci la teora moderna de la evolucin. Sin
embargo encontr su mximo desarrollo en EE.UU.
PRELIMINARES
8.3. La Psicologa Filosfica
Solo algo muy corto deseo presentarle de Jonatan Edwards, quien aplic las asociaciones al
funcionamiento mental, aceptando como leyes de la asociacin, la contigidad, la semejanza y la relacin
BIMESTRE
de causa-efecto; concluy que la mente solo conoce sus percepciones pero no el mundo exterior. Para
PRIMER
Edwards el origen de la accin humana no est en la razn sino en la emocin.
Seguro es insuficiente este corto enunciado por eso le pido que incremente su conocimiento consultando
la pgina 281 del libro bsico.
SEGUNDO
BIMESTRE
8.4. La filosofa autctona de Norteamrica: el pragmatismo
Chauncey Wright, Charles S. Pierce y William James representan al pragmatismo en Norteamrica, sus ideas
se inspiraron en los trabajos realizados por Bain, Darwin y Kant.
SOLUCIONARIO
Wright desarroll una de las primeras teoras sobre el estmulo y respuesta (E-R) de la conducta, seal que
se debe estudiar la mente en relacin con la adaptacin, por tanto era importante estudiar a los ms aptos
de acuerdo a las investigaciones de Darwin.
Otro aspecto que se debe destacar es el aporte de Bain con respecto a las creencias, l seal que las
creencias eras disposiciones para la accin. La unin de los aporte de Darwin con Baine, permite plantear
como concusin que las creencias evolucionan al igual que las especies, prevaleciendo las ms tiles para
permitir la adaptacin al medio.
Tambin el tema de la conciencia fue sujeto de reflexin, como seala Leahey: Wright intent demostrar
que la conciencia de uno mismo era producto de una evolucin a partir de los hbitos sensoriomotores,
para Wright un hbito es una relacin entre una clase de estmulos y determinada respuesta o respuestas.
La autoconciencia surge cuando los seres humanos se dan cuenta de la conexin existente entre estmulo
y respuesta. Finalmente vale destacar que este autor destac que las creencias son importantes ya que
desempean un papel causal en la conducta.
Peirce realiz los primeros experimentos psicolgicos en Norteamrica, reconoci que las personas deban
actuar basndose en unas creencias que no son totalmente seguras neg que las creencias pudieran ser
certeras ni fijas, admitiendo las tiles en tanto que condujeran a conductas con xito. Seal que la funcin
del pensamiento consiste en producir hbitos de accin que se denominan creencias, que constituyen
hbitos o normas de accin. Por tanto la creencia es el establecimiento de un hbito. Fue el primero en
plantearse si las mquinas podran pensar.
William James mdico pragmatista, aunque defini la psicologa como la "ciencia de la vida mental", dirigi
la psicologa hacia la conducta ms que a la conciencia, deca que es ms importante comprender lo que se
hace ms que los contenidos de la consciencia, el mtodo que utiliz fue la introspeccin.

Formul la "Teora motora de la conciencia" en la cual se deca que los estados mentales originan cambios
corporales internos, como la frecuencia cardaca o las secreciones glandulares, esto se produce debido a la
NDICE
retroalimentacin cenestsica que proviene de la actividad motora corporal que genera los contenidos de
las conciencia tanto como lo hacen las sensaciones que provienen del exterior. El organismo convierte los
estmulos en reacciones.
James consideraba que la naturaleza de la conciencia es adaptativa en dos sentidos: La primera tiene en
PRELIMINARES
cuenta que sin la conciencia no podramos adaptarnos al entorno. La segunda es que la eleccin depende
del deseo de supervivencia. La conciencia surge cuando los instintos y los hbitos no pueden hacer frente
a nuevos retos.
La conciencia es un factor indispensable para la supervivencia, porque sin ella no existira preocupacin
por el destino. James afirm que la psicologa era la ciencia de la vida mental, al mismo tiempo deba ser
BIMESTRE
cerebralista. Una de sus suposiciones principales es que el cerebro es la condicin corporal inmediata del
PRIMER
funcionamiento mental.
La conciencia posee el valor para la supervivencia. La asociacin puede depender de leyes cerebrales,
pero la voluntad puede, con insistencia y reforzamiento, dirigir cadenas asociativas al servicio de nuestros
intereses. Al dirigir la asociacin se dirige el pensamiento y por lo tanto la accin.
SEGUNDO
BIMESTRE
Con respecto a la emocin su teora refleja del cerebro, plantea que todo estmulo percibido acta sobre el
sistema nervioso para provocar automticamente una respuesta corporal adaptativa, aprendida o innata.
James conceba el cerebro como un simple dispositivo conector, no localizaba las emociones en el cerebro,
sino fuera de l, en las vsceras y en los msculos. Crea que las sensaciones corporales ms importantes
SOLUCIONARIO
surgen en las vsceras.
James afirm que los estados mentales tienen dos tipos de efectos corporales:
Si no existe algn tipo de inhibicin, el pensamiento de un acto conduce automticamente

a su ejecucin.
Los estados mentales provocan cambios corporales internos, entre ellos respuestas motoras
encubiertas, cambios en la presin sangunea, secreciones glandulares, y tal vez, procesos
an ms sutiles. (Leahey, 2014, p. 288)
8.5. Teora Motora de la Conciencia

8.5.1. Hugo Mnsterberg y la teora de la accin
La teora de la accin de Mnsterberg planteaba que para entender a un individuo hay que observar lo
que hace y no penetrar en sus funciones mentales, suprimi la voluntad, con lo cual redujo la conciencia
a sensacin y conducta. La libertad hara impredecible la conducta humana: "nuestras ideas son efecto
de nuestra actitud para actuar, son nuestras acciones las que moldean nuestro conocimiento".
La voluntad es la consciencia de nuestra conducta. Al levantarme el proceso motor me hace consciente

del mismo y ya puedo anunciar que me voy a levantar. La accin dispara la decisin. Como la tendencia
encubierta a la accin de levantarme es previa al acto de levantarme, creo que mi voluntad la estoy
llevando a cabo. La conciencia proceso fisiolgico subyacente no interfiere en el proceso del estmulo-
respuesta, por lo tanto Para qu, pues, estudiarla? (2014, p.290)

A parte de la teora de la accin desarrolla la teora motora de la conciencia, explica tambin nuestra
sensacin de voluntad como resultado de que somos conscientes de nuestra conducta y de nuestras
NDICE
tendencias a actuar:
PRELIMINARES
Los contenidos de la conciencia vienen determinados por los estmulos que inciden en nosotros, por
nuestras conductas manifiestas y por los cambios perifricos de msculos y glndulas producidos por
BIMESTRE
PRIMER
procesos fisiolgicos que vinculan E R.
Para finalizar este resumen deseo motivarle a que consulte en el texto las razones por las cuales este
autor dice que la conciencia no desempea ninguna funcin causal en la conducta. Los argumentos los
va a encontrar en la pgina 291 del libro bsico.
SEGUNDO
BIMESTRE
8.5.2. Jowhn Dewey: El arco reflejo
Dewey es un personaje muy conocido sobre todo en la literatura pedaggica, con aportes que son
interesantes de citarse en la psicologa. Influido por James, Dewey se centr en la concepcin pragmtica
de la conciencia. En su proyecto trat de mezclar la filosofa, la psicologa y la tica en un conjunto
SOLUCIONARIO
armonioso. Resultado de este empeo se desarrollan las nociones centrales de la psicologa de los
EE.UU.: El funcionalismo.
No estuvo de acuerdo con la idea asociacionista tradicional del arco reflejo, es decir la relacin estmulo
- respuesta, ya que divida artificialmente la conducta en partes aisladas, desconectadas. Aceptaba la
existencia de estmulos, sensaciones (ideas) y las respuestas, como acontecimientos unidos en el proceso
de adaptacin del organismo al entorno.
Consider la sensacin como una conducta que interacta de forma dinmica con otras conductas que
tienen lugar al mismo tiempo. Para Dewey, es la conducta en curso la que otorga a la sensacin su
significado e incluso la que determina que un estmulo llegue a convertirse en sensacin. Un estmulo
por tanto, cuenta como sensacin y adquiere valor, slo si est relacionado con la conducta en curso.
Dewey observ que la conducta se poda producir espontneamente, sin que produzca sensaciones
ni ideas. Solamente cuando la conducta tiene que adaptarse a la realidad aparecen la sensacin y la
emocin. Segn Dewey, la emocin es un sntoma de conflicto entre distintas disposiciones a la accin.
Dewey demostr que la psicologa poda prescindir del yo central provisto de voluntad, de esta manera
en lugar de ofrecer el control de la percepcin y la decisin a un yo, explic esos procesos en trminos
de conductas adaptativas coordinadas y en constante cambio.
Las ideas de Dewey se convirtieron en los tpicos del funcionalismo, el yo era una construccin social,
algo fruto de la cultura ya que no exista en la naturaleza.

8.6. De la Filosofa a la Biologa: la psicologa funcional (1896/1910)
NDICE
El aporte fundamental de James a la psicologa, con su teora motora de la conciencia, fue que logr
desplazar el inters de la psicologa de los contenidos a los procesos mentales. Por tanto eran ms
importantes las funciones, sobre todo la funcin de elegir. Los nuevos psiclogos experimentales se
desplazaban a su vez de la introspeccin del contenido de la conciencia a la correlacin entre estmulos
PRELIMINARES
y respuestas (E-R)
Para los funcionalistas norteamericanos la conducta se adaptada al estmulo, por esa razn pasaron del
estudio del contenido mental al estudio de las funciones mentales adaptativas. La adaptacin gradual a
lo largo del tiempo es el aprendizaje, que consiste en descubrir lo que ocurre en el entorno y comportarse
de acuerdo con ese entorno, por esta razn el tema principal del funcionalismo sera el aprendizaje.
BIMESTRE
PRIMER
8.7. La definicin de la psicologa funcional
El principal aporte de William James a la psicologa es provocar el salto cualitativo del estudio de contenidos
de la conciencia a procesos. James deca que los contenidos mentales eran algo evanescente y fugaz,
mientras que las funciones mentales, particularmente la funcin de elegir si tena carcter permanente
SEGUNDO
BIMESTRE
(2014, p. 292). Estos aportes fueron depreciando los estudios sobre contenidos de la conciencia junto
con la introspeccin que era el mtodo que permita su estudio.
James, Mnsterberg y Dewey con sus propuestas centradas en el estudio de los procesos adaptativos
permitieron que se configure la psicologa funcional.
SOLUCIONARIO
Titchener estableci que la psicologa estructural antecede a la psicologa funcional, pues no cabe
estudiar funciones sin antes conocer sus estructuras para poder atribuirles funciones, observ lo
importante del desarrollo de esta psicologa, sin embargo inici un proceso de confrontacin entre la
psicologa estructural y la funcional. A pesar de ello el posicionamiento de la psicologa funcional en
Estados Unidos era inevitable. Joseph Jastrow presidente de la APA en 1901 afirm que la psicologa es
la ciencia de las funciones mentales no de los contenidos.
Mary Calkins, otra presidenta de la APA, intent reconciliar funcionalismo y estructuralismo mediante la
"psicologa del Yo", un yo poseedor tanto de contenidos conscientes como de funciones mentales. Pero
no tuvo ningn efecto, sus aportes no fueron tomados en cuenta.
James Angell, funcionalista, rector de Yale adems presidente de la APA, al atacar el estructuralismo
de Titchener sent las bases del comportamentalismo. Angell era consciente de que el funcionalismo
era un paso intermedio, una reaccin contra el estril estructuralismo, y algo que poda encontrarse en
Aristteles, Darwin, Spencer y el pragmatismo. Los contenidos mentales son evanescentes y cambiantes,
mientras que las funciones mentales (memoria, atencin, juicio) persisten. Estableci un triple sentido
funcional de la psicologa: 1: la funcin (biolgica) de la mente es adaptar al organismo; 2: la conciencia
es el resultado del funcionamiento psicolgico del organismo (la mente en s misma como una funcin
biolgica); 3: la psicologa funcional prometa ser socialmente til en la educacin, salud mental o
psicopatologa.
La psicologa funcional fue desplazando a la psicologa estructural, aunque su presencia solamente

cumplira un papel transitorio hacia otra corriente que si se constituy en un aporte valioso y
profundamente significativa para la psicologa, el conductismo.

NDICE
1. En la siguiente actividad le motivo para que con sus palabras explique, cul es el fundamento de
PRELIMINARES
la psicologa de la adaptacin.
2. En el siguiente organizador grfico, formule las ideas claves que con respecto a la psicologa
funcional se plantea en la unidad.
BIMESTRE
PRIMER
SEGUNDO
BIMESTRE
SOLUCIONARIO
3. En esta actividad le invito a realizar un mapa conceptual sobre el funcionalismo de William James.

Autoevaluacin N 8
NDICE
En los siguientes enunciados, analice cada una de las expresiones e identifique la respuesta correcta.
PRELIMINARES
Para ello tome en cuenta que debe haber estudiado los contenidos del texto y los que esta gua
ilustra. Disculpe esta insistencia, pero no deseo que el libro se convierta en un acompaante marginal
en sus estudios.
1. Quin contino el trabajo de Darwin en el campo de la psicologa comparativa?
a. Galton
BIMESTRE
PRIMER
b. Romanes
c. Spencer
2. Qu obra da origen a la psicologa comparativa moderna?
SEGUNDO
BIMESTRE
a. La descendencia del hombre
b. La expresin de las emociones en los animales y en el hombre
c. Inteligencia animal
SOLUCIONARIO
3. Quin es el autor de una clebre versin del principio de parsimonia, segn la cual no deben
hacerse ms inferencias sobre el pensamiento animal que las estrictamente necesarias para
explicar determinada conducta observada?
a. Darwin
b. Hobhouse
c. Lloyd Morgan
4. Identifique el primer mtodo utilizado en la psicologa comparativa moderna
a. Anecdtico
b. Condicionamiento clsico
c. Condicionamiento operante
5. Uno de los fundadores de la moderna psicologa comparativa, conocido por el empleo del
llamado mtodo anecdtico es:
a. Darwin
b. Hobhouse
c. Romanes

6. A qu corresponde el concepto de ciencia segn James?
NDICE
a. Conducta
b. Mente inconsciente
c. La vida mental
PRELIMINARES
7. Qu nombre recibi la psicologa de James inspirada en los Principios de psicologa de la
adaptacin?
a. Conductismo
b. Cognitivismo
BIMESTRE
PRIMER
c. Funcionalismo
8. Segn James, qu tipo de entidad es la conciencia?.
a. activa
SEGUNDO
BIMESTRE
b. un epifenmeno
c. intil
SOLUCIONARIO
9. Los Principios de psicologa de William James desplazan el inters por los contenidos mentales
de la Psicologa tradicional de la conciencia hacia qu parte de la Psiquis.
a. La conducta
b. El inconsciente
c. Los procesos mentales
10. Quin es el autor norteamericano que formula la 'teora motora de la conciencia?
a. James
b. Skinner
c. Tolman
Ir a solucionario

UNIDAD 9. EL CONDUCTISMO
NDICE
Es la penltima unidad que estudiaremos, se trata de una de las corrientes de la psicologa que a nivel de
Norteamrica mayor influencia ha tenido durante el siglo pasado. Adems ha influido notoriamente en otras
ciencias humanas, que han encontrado en el conductismo una aplicacin adecuada para sus teoras.
PRELIMINARES
La psicologa conductista apareci en el siglo XX como una disciplina emprica para estudiar el comportamiento
en trminos de adaptacin a los estmulos del medio. Varios fueron los descubrimientos y aportes que hicieron
posible su aparecimiento y posterior desarrollo, en este ensayo haremos una revisin sinttica a esos aportes y a
los personajes que los formularon o descubrieron:
BIMESTRE
9.1. El conexionismo de Thorndike
PRIMER
Iniciemos con este autor y rescatemos el hecho que Edward Thorndike es considerado predecesor
del conductismo en Estados Unidos, experiment con gatos, pollos y perros en cajas-problemas, sus
observaciones le permitieron formular el condicionamiento operante por medio de la cual demostr
que se aprende mediante recompensa, observ que la asociacin es efectiva por el vnculo directo entre
SEGUNDO
BIMESTRE
la situacin y el impulso. Seal que los animales no razonaban sino que aprendan por "ensayo y error".
La ley del efecto de Thorndike dice que: "de las muchas respuestas dadas a la misma situacin, las que
van acompaadas de recompensa, en igualdad de condiciones se conectarn ms firmemente con la
situacin, de tal manera que cuando sta vuelva a presentarse, las respuestas recompensadas volvern
SOLUCIONARIO
a presentarse con gran probabilidad". Esta ley inclua tambin el castigo pero Thorndike lo desech.
Adems plante que el lenguaje no es sino una conducta operante mediante la cual la recompensa de
la comprensin y la comunicacin de ciertos sonidos arbitrarios hacen que se aprendan, desechndose
aqullos que no consiguen una gratificacin.
La ley del ejercicio dice que "toda respuesta a una situacin se conectar a ella con una fuerza proporcional
al nmero de veces que ha sido conectada y al vigor y duracin de dicha conexin". Finalmente seal
que el aprendizaje humano, como el animal, es automtico e inconsciente se da por costumbre y hbito.
Si bien es cierto Thorndike no fue necesariamente conductista sus aportes fueron importantes as como
los de Pavlov para el surgimiento del conductismo.
9.2. La neurociencia de Pavlov

Pavlov estableci la reflexologa del condicionamiento, descubri los principios del condicionamiento
basado en la asociacin. Pavlov llam estmulo condicional al estmulo que adquira las propiedades
incitativas de la recompensa primaria. Segn Pavlov para cumplir los criterios de aprendizaje el vnculo
entre el estmulo condicionado y la respuesta ha de ser temporal, seal dos hechos experimentales en
los procesos de adquisicin y extincin: Estmulo incondicionado Estmulo condicionado Respuesta
incondicionada Respuesta condicionada
En la teora del condicionamiento de Pavlov, no haba necesidad de ningn constructo mental pues el
sistema nervioso ofrece los mecanismos para la reflexologa. Afirmaba que todo el aprendizaje se reduce
a la relacin entre estmulos del medio y funcin mediadora del crtex. Deca que la extincin es la
presentacin repetida del estmulo condicionado en ausencia de la recompensa primaria.

Pavlov seal cuatro hechos experimentales en los procesos de adquisicin y extincin:
NDICE
El Estmulo incondicional es un suceso ambiental que provoca un reflejo orgnico.
El Estmulo condicionado es un suceso ambiental neutral con respecto a la respuesta antes

de su apareamiento con el estmulo incondicional.
PRELIMINARES
La Respuesta incondicionada es un reflejo natural, automtico producido por el estmulo
incondicional.
La Respuesta Condicionada es un reflejo adquirido suscitado por el Estmulo Condicionado

despus de asociarse con el Estmulo Incondicional. (Brennan, 1999, p.250)
Pavlov extrajo varios principios a partir del paradigma estmulo respuesta:
BIMESTRE
PRIMER
1. Los procedimientos de condicionamiento representan la cuantificacin y la objetivacin de
la adquisicin y olvido de asociaciones.
2. El paradigma experimental tan controlado del condicionamiento brindaba la posibilidad de

investigar el conjunto de la actividad nerviosa superior.
SEGUNDO
BIMESTRE
3. La relacin temporal o de contigidad era el principio fundamental de la adquisicin de
asociaciones.
Pavlov describi la generalizacin del comportamiento a estmulos similares del medio a travs de la
SOLUCIONARIO
difusin de la excitacin cortical, que la llamaba irradiacin, adems con su nocin de inhibicin cortical,
pudo dar cuenta de la conducta discriminativa.
Tambin es importante citar a dos investigadores contemporneos de Pavlov que realizaron aportes
significativos: Ivn Sechenov public Reflejos del Cerebro, en el que planteaba la hiptesis que es posible
reducir a reflejos todas las actividades, incluidos los procesos en apariencia complejos del pensamiento
y el lenguaje. Destacaba la funcin mediadora, excitatoria e inhibitoria de la corteza cerebral como el
centro de los actos reflejos. Sechenov restringa las respuestas psquicas y fisiolgicas a los reflejos, de
modo que las ideas eran asociaciones de estos ltimos, mediadas por el sistema nervioso central.
Bejterev sostena que los procesos psicolgicos y fisiolgicos comprenden una misma energa neuronal.
9.3. El ascenso del conductismo

Watson defini a la Psicologa como la ciencia del comportamiento observable. Frente a cada respuesta,
de acuerdo a los argumentos de Watson, hay un estmulo desencadenante que era el generador de
la conducta del organismo. Las ideas de Watson se centraban en que el campo de la psicologa es el
comportamiento en trminos de estmulos y respuesta, es decir cada respuesta est determinada por un
estmulo, de modo que es posible analizar la conducta mediante la relacin causal entre los elementos
del estmulo y la respuesta (Brennan 1999, p.256)
Watson no vea diferencia alguna entre el estructuralismo y el funcionalismo. Ambas corrientes

adoptaban la definicin tradicional de la psicologa como la ciencia de los fenmenos de la conciencia,
y ambas empleaban el mtodo de la introspeccin. Adems, la psicologa tradicional era antropocntrica
y slo respetaba los descubrimientos de la psicologa animal en la medida que eran relevantes para la
psicologa humana.

Desde el punto de vista filosfico, condenaba la psicologa mentalista por utilizar el mtodo no
cientfico de la introspeccin. Desde el punto de vista prctico, censuraba la psicologa mentalista por
NDICE
razones prcticas. Con respecto a la psicologa aplicada, la introspeccin tampoco ofreca soluciones
a los problemas a que se presentaban en la vida moderna. Para Watson la psicologa mentalista no
tena ninguna aplicacin. Elogiaba la psicologa educativa, psicofarmacologa, los test mentales, la
psicopatologa y la psicologa jurdica y publicitaria, ya que dependan menos de la introspeccin, y
PRELIMINARES
porque buscan generalizaciones amplias que permitan el control de la conducta humana.
La psicologa tiene que definirse como la psicologa de la conducta, se puede evidenciar en trminos de
estmulos y respuestas, de formacin de hbitos, de integracin de hbitos y similares.
El punto de partida de la psicologa de Watson fue el planteamiento que los organismos, tanto humanos
como animales, se adaptan a su entorno, es decir, la psicologa sera el estudio de la conducta adaptativa,
BIMESTRE
no de los contenidos conscientes. La descripcin de la conducta llevara a la prediccin de la conducta
PRIMER
en trminos de estmulos y respuestas (2014, )
Watson aspiraba a aprender mtodos generales y particulares mediante los cuales controlar la conducta.
Su programa, tena como fin describir, predecir y controlar la conducta observable. Las afirmaciones de
Watson son resultado de la Teora motora de la conciencia; segn esta teora, la conciencia slo registra lo
SEGUNDO
BIMESTRE
que decimos y hacemos sin influir en ello, el contenido mental no tiene relevancia funcional, su estudio
carece de sentido.
En relacin al pensamiento deca que es una conducta implcita que a veces tiene lugar entre un
estmulo y la conducta explcita resultante. Segn esta hiptesis, casi todas las conductas implcitas
SOLUCIONARIO
tienen lugar en la laringe y pueden ser observadas, aunque no se haya desarrollado la tcnica adecuada.
(2014, 9)
Para Watson solo hay cadenas de conducta, no procesos mentales funcionales que desempeen un
papel causal alguno en la determinacin de la conducta, ningn aspecto de la psicologa poda
escapar al planteamiento del conductismo: la mente es conducta. Present la investigacin con reflejos
condicionados como el ncleo del conductismo: el mtodo de Pavlov aplicado a los humanos sera la
herramienta de investigacin del conductismo, y la teora de los reflejos condicionados proporcionara
la base para la prediccin y control de la conducta en humanos y animales.
9.4. La definicin del conductismo

Las discusiones en torno al conductismo quedaron interrumpidas por la 1 Guerra Mundial (al igual que
con el resto de la psicologa). Cuando los psiclogos volvieron a ocuparse del conductismo, las bases del
debate eran muy diferentes de las previas a la guerra. Surgieron varias concepciones de conductismo
Walter Hunter deca que la psicologa es el estudio de las relaciones estmulos respuestas.
Zing Yang Kuo defini a la psicologa como una ciencia de la mecnica que estudia los movimientos
mecnicos de los organismos, deca que la obligacin del conductista es describir la conducta igual que
los fsicos describen los movimientos de una mquina.
Segn Lashley el conductismo era un sistema de psicologa, con un particular nfasis en el mtodo
experimental. Segn Lashley existan tres formas de conductismo:

Las dos primeras apenas podan distinguirse como formas de conductismo metodolgico;
reconocan la existencia de los hechos de la experiencia consciente, pero no eran susceptibles
NDICE
de ningn tipo de tratamiento cientfico.
El conductismo radical, en oposicin al conductismo metodolgico, afirmaba que los

hechos supuestamente propios de la conciencia no existen.
PRELIMINARES
Lashley concluy que la diferencia entre conductismo y psicologa tradicional se reduce a una eleccin
entre dos concepciones incompatibles del mundo: la cientfica frente a la humanista.
Lashley, Kuo y Watson definieron el conductismo, siguiendo una versin conductual a travs de la
fisiologa y casi desmantelando la psicologa como disciplina independiente.
Woodworth defina al conductismo como el estudio de la conducta, los conceptos de la conducta,
BIMESTRE
PRIMER
las leyes de la conducta y el control de la conducta, no cmo la interpretacin neuromecnica de la
psicologa que hacia Watson.
9.5. El conductismo watsoniano posterior
SEGUNDO
BIMESTRE
Posterior a la 2 Guerra Mundial Watson orient su investigacin y su defensa del conductismo en una
nueva direccin; se iba a dedicar a una psicologa humana basada en los reflejos condicionados, investig
la adquisicin de reflejos en los nios. Watson crea que la naturaleza dotaba a los seres humanos con
mupocos reflejos incondicionados, por lo que la compleja conducta de los adultos se podra explicar
SOLUCIONARIO
sencillamente como la adquisicin de reflejos condicionados.
Watson era un ambientalista radical. En su trabajos con nios, el ms conocido las reacciones emocionales
condicionadas intento demostrar que los humanos son moldeables por la sociedad. El ms conocido
de sus experimentos es el de Albert. B., en l su objetivo fue demostrar que las personas nacen slo con
unos pocos instintos miedo, ira y respuesta sexual- y que todas las dems emociones son versiones
condicionadas de estas emociones incondicionadas.
Con este experimento Watson afirm haber establecido una reaccin emocional condicionada, es decir
se haba generado un tipo de experimento para lograr aprendizaje emocional, con esto pens haber
demostrado que la vida emocional del adulto eran una serie de respuestas condicionadas incorporadas
a lo largo de los aos de desarrollo.
Seal que la psicologa mentalista con la religin, es decir mente y conciencia no eran ms que
residuos del dogma eclesistico de la Edad Media. Mientras que el conductismo ofreca una psicologa
positiva y cientfica de descripciones, predicciones y control de la conducta
9.6. El conductismo propositito de Edward Chace Tolman

El problema central del conductismo era dar cuenta de los fenmenos mentales sin tomar en cuenta
la mente. Tolman y Hull adoptaron enfoques diferentes para explicar la conducta sin acudir a la mente.
El neorrealismo le proporcion al Tolman la base de su enfoque del problema de la mente, lo que supona
que la introspeccin no exista, y que tampoco existan objetos mentales que observar. La introspeccin
slo era un examen artificial de un objeto del entorno, en que se informa con gran detalle acerca de los
atributos del objeto. Tolman relacion este anlisis con la teora motora de la conciencia, sosteniendo

que la introspeccin de estados internos como de las emociones era slo la accin retroactiva de la
conducta sobre la conciencia. (2014)
NDICE
Tolman propone un conductismo metodolgico que aceptaba la existencia de la conciencia pero que
la exclua del estudio cientfico. Propona un conductismo que eliminaba la mente y la conciencia de la
psicologa, pero que conservaba el propsito y la cognicin como aspectos objetivos y observables de
la conducta.
PRELIMINARES
Tolman redefini su conductismo como conductismo operacional, Lo que refleja dos caractersticas de
su conductismo:
1. Defina operacionalmente sus variables intervinientes, como mandaba el positivismo lgico.
2. Subrayaba el hecho de que la conducta es fundamentalmente una actividad mediante la cual el
BIMESTRE
PRIMER
organismo opera en su entorno Afirma que el objetivo ltimo de la psicologa es exclusivamente
la prediccin y control de la conducta.
El modelo que Tolman anhelaba era el modelo de ordenador. As en 1948 anticip la explicacin de la
mente basada en el procesamiento de la informacin, como una sala de control central en la que los
SEGUNDO
impulsos de entrada se trabajaban y elaboraban en un mapa cognitivo del entorno.
BIMESTRE
Tolman adopt el isomorfismo mental, constructo que utiliz para describir el producto central del
aprendizaje en trminos de adquisicin de mapas de campo cerebrales como representaciones
cognoscitivas del entorno aprendido. Demostr que el aprendizaje no se reduce a meros elementos de
SOLUCIONARIO
estmulo, respuesta y reforzamiento.
9.7. El conductismo mecanicista de Clarck Leonard Hull

Clark Leonard Hull concluy que el pensamiento, el razonamiento y otras facultades cognitivas,
incluyendo aprendizaje son procesos de carcter mecnico y pueden ser descritos y entendidos a travs
de la precisin de las matemticas.
Su mejor aporte es el campo del aprendizaje: investig enfermos mentales y formul leyes matemticas
para explicar cmo estas personas formaban asociaciones. Seala que la psicologa como verdadera
ciencia natural tiene como tarea descubrir leyes expresables cuantitativamente por medio de un nmero
de ecuaciones ordinarias a partir de las cuales la conducta de los individuos y de los grupos se pueda
deducir.
Adopt positivismo lgico e identific su sistema con el empirismo lgico y desde entonces intent
crear una teora del aprendizaje cuantitativa, deductiva y formal, abandonando sus mquinas psquicas.
Su obra ms importante fue Los principios de la conducta, en el que prometa unificar toda la psicologa
bajo la frmula E R.
Clark Hull para predecir la conducta se dedic a la investigacin por medio de mtodos matemticos,
para lo cual desarroll una serie de pruebas psicolgicas. La principal variable de mediacin para el
aprendizaje en la teora de Hull se llama fuerza de hbito que para establecer asociaciones depende de
dos factores: principio de contigidad y principio de reforzamiento.

9.8. El conductismo radical
NDICE
El conductismo radical skinneriano propona una psicologa cientfica que buscase las causas de la
conducta fuera de los seres humanos sostena que la conducta estaba sujeta a la determinacin del
entorno: si este se encuentra controlado, la conducta tambin.
La base de la investigacin de Skinner fue el estudio del comportamiento operante. A diferencia de la
PRELIMINARES
conducta de respuesta, que procede de estmulos concretos. El comportamiento operante es continuo
y sin estmulo aparente. Para Skinner el aprendizaje ocurre cuando el comportamiento operante
queda bajo el control del reforzamiento ambiental. Su trabajo se centr en utilizar refuerzos positivos y
negativos para moldear o generar una conducta en una persona.
Tres aspectos fueron importantes en su trabajo: la filosofa del conductismo radical, la ciencia del anlisis
BIMESTRE
experimental de la conducta, y la interpretacin de la conducta humana desde la perspectiva del
PRIMER
conductismo radical y del anlisis experimental de la conducta.
El conductismo radical representa una ruptura con toda la psicologa, tanto con la cientfica como con la
popular. Se ubicaba en la lnea del empirismo radical del filsofo renacentista Francis Bacon y del fsico
Ernst Mach. Skinner crea que la verdad debe buscarse en las observaciones objetivas de la realidad ms
SEGUNDO
BIMESTRE
que en la interpretacin de lo que se observa.
Su explicacin de la conducta tambin es heredera del anlisis darwiniano de la evolucin: el organismo

produce constantemente formas diversas de conducta, algunos de estos conducen a consecuencias
favorables, las mismas que se refuerzan y otros no; Los reforzados salen fortalecidos, pues contribuyen
SOLUCIONARIO
a la supervivencia del organismo y son aprendidos, los no reforzados no se aprenden, desaparecen del
repertorio del organismo.
Su conductismo radical se explica sealando que los organismos perciben el mundo directamente,
rechazan el mundo mental interior, as si no hay Ideas, no hay conciencia privada ni introspeccin. La
conducta de un organismo es una funcin del entorno al que el organismo responde.
Inici un nuevo programa de investigacin relacionado con la conducta operante.
Skinner denomin a sus propuestas de investigacin anlisis experimental de la conducta. Segn l una
conducta queda explicada cuando el investigador ha identificado y puede controlar todas las influencias
de las que esa conducta proviene como: las variables independientes que son los antecedentes que
influyen en una conducta, la variable dependiente que es la conducta en funcin de los antecedentes,
el organismo que es el lugar de confluencia de las variables, donde las variables independientes actan
conjuntamente para producir una conducta.
Skinner supona que la fisiologa podra detallar en ltima instancia los mecanismos fsicos que controlan
la conducta, pero el anlisis de la conducta en trminos de relaciones funcionales entre variables es
totalmente independiente de la fisiologa.
En La conducta de los organismos, Skinner distingui dos tipos de conductas aprendidas:
1. Conducta refleja, puesto que es una conducta de respuesta producida por un estmulo concreto,
ya sea condicionado o incondicionado.
2. Conducta operante la cual no puede ser provocada, sino que slo es emitida de vez en cuando.

Toda conducta, aprendida o no, es producto de la historia de reforzamientos del individuo o de su

constitucin gentica. La conducta no es nunca consecuencia de la intencin o la voluntad.
NDICE
Los procesos cognitivos pueden as ser admitidos en el cuerpo de la teora de la conducta, sin abandonar
el rigor de la formulacin E-R y sin intervenir en ningn proceso mental exclusivamente humano. La
conducta poda ser explicada en trminos de cadenas de conducta E-R, con la diferencia de que algunas
de ellas tienen lugar dentro del organismo.
PRELIMINARES
Ahora los conductistas disponen de un lenguaje con el que discutir sobre pensamiento, lenguaje,
memoria, la resolucin de problemas y otras conductas que estaban aparentemente ms all del alcance
del conductismo radical.
Otros investigadores que realizaron aportes para el conductismo y que vale la pena tomarlos en
BIMESTRE
consideracin fueron:
PRIMER
Edwin Holt sealaba que la conducta solo se entiende desde el punto de vista de las pautas de actos
conductuales y las secuencias de actos. La conducta es ms que la suma de las relaciones de estmulo-
respuesta
SEGUNDO
Albert Weiss concluy que la psicologa se entiende mejor como una interaccin biosocial, todas las
BIMESTRE
variables psicolgicas se reducen a nivel psicoqumico o bien al social.
Walter Hunter: Trabaj en la conducta de los mamferos para la resolucin de los problemas, observ la
respuesta retrasada y el comportamiento de doble alternacin, se asumi que representaban formas de
SOLUCIONARIO
resolucin de problemas de orden superior.
Karl Lashley: consideraba al nivel fisiolgico como un componente explicativo de los hechos psicolgicos.
La integridad de la conducta observable se daba por sentada y entonces se investigaban los sustratos
fisiolgicos.
Konorski consideraba la funcin cerebral como un sistema ciberntico complejo que controlaba todas
las actividades del organismo, vea la actividad superior nerviosa como un sistema dinmico capaz de
variar las estrategias de adaptacin, con lo que anticipo los adelantos en la ciberntica y el proceso de
informacin que sucedieron ms tarde en las ciencias de la conducta.
Luria realiz investigaciones sobre el desarrollo del lenguaje y el pensamiento, la neurofisiologa de las
funciones corticales y las comparaciones interculturales de sistemas de signos. El estudio de Luria del
lenguaje prob la hiptesis de Vigotsky de que el habla constituye un vnculo fundamental en la relacin
entre la conducta abierta externa y el pensamiento simblico interno.
Guthrie defenda una psicologa del comportamiento observable consistente en movimientos

musculares y respuestas glandulares suscitadas por los estmulos del entorno.
La clave de la teora asociacionista de Guthrie radica en el principio nico de que la contigidad es

el fundamento del aprendizaje. Vea la conducta en trminos de movimiento ms que de respuestas,
entenda que los movimientos son los componentes de unidades pequeas de movimientos en su
mayor parte musculares.
El principio de contigidad de Guthrie afirmaba que cuando una combinacin de los elementos de los
estmulos est acompaada de alguna secuencia de movimiento, esta se repetir cuando aparezcan
elementos similares. Guthrie sostena que el aprendizaje es una pauta o cadena de movimientos
suscitada por claves de estmulos internos y externos.

El conductismo abri la posibilidad de una psicologa verdaderamente cientfica basada en una

aproximacin emprica al igual que la fsica y las ciencias naturales.
NDICE
Listo!!!! Terminamos este captulo, le parece que pongamos a prueba el conocimiento adquirido. Le recuerdo
que para ello debe haber estudiado con detenimiento el texto bsico que da soporte a los estudios que llevamos
a efecto.
PRELIMINARES
1. Identifique las ideas claves del conductismo, seale aquellos aportes que segn usted son muy
importantes y colquelos en el siguiente organizador grfico, evale su importancia para colocarlo
BIMESTRE
PRIMER
en la posicin que el rbol plantea:
SEGUNDO
BIMESTRE
SOLUCIONARIO
2. Explique con un ejemplo la propuesta de Skinner sobre la conducta operante.
3. Explique con un ejemplo prctico la ley del ejercicio de Thorndike que dice: "toda respuesta a
una situacin se conectar a ella con una fuerza proporcional al nmero de veces que ha sido
conectada y al vigor y duracin de dicha conexin".

Autoevaluacin N 9
NDICE
En el siguiente cuestionario, analice cada una de las expresiones e identifique la respuesta correcta.
PRELIMINARES
Para ello es importante haber estudiado los contenidos del texto y los que esta gua ilustra.
1. Para Bejterev exista una misma energa para sostener los procesos psicolgicos y fisiolgicos.
Cul era este tipo de energa?
a. Psquica
b. Neuronal
BIMESTRE
PRIMER
c. Qumica
2. Thorndike fue un precursor del conductismo, entre sus observaciones, l concluy que existen
dos principios bsicos de aprendizaje. Seale cules son:
SEGUNDO
BIMESTRE
a. Ensayo y error
b. Estmulo y respuesta
c. Ejercicio y efecto
SOLUCIONARIO
3. Entre las aportaciones de Thorndike, frente a los procesos de aprendizaje, destac que las
asociaciones se fortalecen por repeticin y desaparecen por falta de uso. A qu principio
bsico de aprendizaje pertenece?
a. Efecto
b. Ensayo
c. Ejercicio
4. Como le llamo Pavlov a la difusin de la excitacin cortical que ocurre frente a estmulos
similares del medio, y que da por resultado la generalizacin del comportamiento:
a. Excitacin cortical
b. Asociacin
c. Irradiacin
5. Segn la teora de Pavlov todo el aprendizaje se reduce a la relacin entre los siguientes
elementos:
a. Estmulos del medio y funcin mediadora del crtex.
b. Ensayo y error
c. Estmulos, asociacin y respuesta

6. De acuerdo a la ley del efecto de Thorndique. Qu se tiende cuando las respuestas generan
satisfaccin:
NDICE
a. Fortalecerse
b. Repetirse
PRELIMINARES
c. Fijarse
7. El autor que defini a la Psicologa como la ciencia del comportamiento observable se llam?
a. Pavlov
b. Watson
BIMESTRE
PRIMER
c. Thorndike
8. Burrhus Skinner sostena que la conducta estaba sujeta a una condicin, si esta se encuentra
controlada, aquella tambin. Identifique cul es esa condicin:
SEGUNDO
BIMESTRE
a. Procesos fisiolgicos
b. El entorno
c. Estmulo
SOLUCIONARIO
9. A diferencia de la conducta de respuesta, que procede de estmulos concretos. Skinner centr
su investigacin en un tipo de comportamiento, el cual es continuo y sin estmulo aparente.
Seale cul es ese comportamiento?:
a. Operante
b. Condicionado
c. Condicionamiento operante y condicionado
10. Skinner utiliz determinado tipo de refuerzos para moldear o generar la conducta en una
persona. Indique cules fueron?
a. Positivo.
b. Ambientales
c. Positivos y Negativos
Ir a solucionario

UNIDAD 10. LA PSICOLOGA HUMANISTA
NDICE
Estimadas y estimados estudiantes, con esta unidad llegamos al final de los estudios, sobre el componente de Teoras
y Sistemas Psicolgicos, valga mencionar que ha sido una revisin histrica de las orientaciones clsicas de psicologa,
por eso no se vaya a extraar de no encontrar enfoques ms recientes.
PRELIMINARES
Con respecto a esta unidad, la Psicologa Humanista, deseo aclarar que su contenido ha sido tomado del captulo La
tercera fuerza del texto Historia de la Psicologa de James Brennan (1999), y del texto bsico, Historia de la psicologa
de Thoma Leahey, los contenidos se los encuentra en el captulo 14. Insisto que estos resmenes tienen una finalidad
motivadora, contextualiza de manera general el tema para que usted se motive por la lectura e investigue ms
ampliamente las temticas en el texto bsico.
Iniciemos diciendo, como seala Brennan: esta psicologa es una orientacin que surge como respuesta ante el
reduccionismo de las corrientes sobre todo conductistas que se basan en procesos exclusivamente fisiolgicos, para
entender al ser humano, mientras que la Psicologa Humanista ve al individuo en busca del desarrollo total de sus
BIMESTRE
PRIMER
capacidades y rechazan cualquier explicacin mecanicista de los procesos psicolgicos.
10.1. El desarrollo de la Psicologa Humanista.
SEGUNDO
BIMESTRE
Los contenidos sobre este tema se apoyan en el texto de James Brennan Historia y sistemas de la
psicologa y por supuesto en el texto bsico. Le hago esta aclaracin por si encuentra un tema que desea
profundizarlo y no lo encuentra en el texto base.
Iniciemos diciendo que este movimiento tiene sus races en la filosofa, la literatura y las observaciones
SOLUCIONARIO
clnicas. Sus orgenes histricos los encontramos en el perodo posterior a la segunda guerra mundial,
aunque se vuelve notoria a finales de los aos 50. Sus fundadores fueron Carl Rogers y Abrahan Maslow,
que aunque inicialmente fueron conductistas, abandonaron esa corriente para buscar otras corrientes.
La esencia de la filosofa existencial es que el individuo es libre de definir la direccin de su vida, pero esa
libertad le impone la responsabilidad por las consecuencias de sus decisiones, de modo que es tambin
fuente de angustia y aprensin.
Los psiclogos y filsofos de este movimiento humanista existencial comparten en general los siguientes
puntos de vista:
Importancia de la libertad personal y responsabilidad en las decisiones que corresponden a

la realizacin de las posibilidades humanas.
Considera la mente como una entidad activa y dinmica por la que el individuo expresa sus
capacidades cognitivas, volitivas y juicio.
No aceptan la reduccin de los procesos psicolgicos a leyes mecnicas.
Acenta el yo y quiere favorecer la realizacin de la personalidad definida como individual

y nicamente humana.
Uno de los representantes del humanismo es Kierkegaard, para quien la existencia se hace autntica con
la aceptacin de la fe. Kierkegaard seal tres niveles progresivos con respecto a la existencia:
Esttico, caracterizado por vivir el momento segn los dictados del placer o el dolor.
tico debe escoger entre los valores de la vida y aceptar responsablemente las consecuencias.

Religioso, supera la moral social del nivel tico para escoger a Dios, lo que es un acto de fe.
NDICE
Los representantes de esta corriente han realizado importantes contribuciones al conocimiento de la
condicin humana sobre todo desde el punto de vista filosfico.
Jean Paul Sartre seala que el punto bsico de las ideas es que la existencia precede a la esencia. A
diferencia de las doctrinas aristotlicas y escolsticas que sostenan que la existencia individual es una
PRELIMINARES
expresin de una esencia de ser general y metafsica, Sartre afirmaba que la existencia define la esencia
del individuo.
Karl Jaspers se empe en la elaboracin de una base existencial para la psicologa, propuso tres etapas
con respecto a la existencia humana como bien lo destaca James Brennan (1999, p. 294):
El ser ah, coloca al individuo en referencia al mundo de la realidad externa y objetiva.
BIMESTRE
PRIMER
El ser uno mismo, es la etapa que permite a la persona estar consciente de sus elecciones y
decisiones.
El ser en s, es la etapa superior de la existencia, caracterizada por la consecucin de la

plenitud del significado.
SEGUNDO
BIMESTRE
Martn Buber insista en el dilogo entre personas y entre el individuo y Dios. Deca que de los participantes
del dilogo surge una unidad, de modo que los individuos se definen en trminos de otros o de Dios.
Buber no destacaba la conciencia sino el dilogo del yo.
SOLUCIONARIO
Edmund Husserl tena como objetivo hallar una filosofa de la ciencia y su metodologa, que sera tan
rigurosa como los mtodos empricos. Distingui entre dos ramas del conocimiento, una que requiere
que se dirija al entorno. La otra rama, la filosofa, tiene por objeto el estudio de la experiencia personal
de uno mismo (Brennan, 1999, p. 296).
Para Husserl la psicologa a de estudiar las relaciones de las experiencias interiores y exteriores de la
persona.
Husserl seal tres clases de reduccin fenomenolgica:
mm Los agrupamientos del ser, que especifican las relaciones en la experiencia entre el individuo
y el objeto de la conciencia, al tiempo que retienen la unidad esencial de tal experiencia.
mm La relacin del mundo cultural con la experiencia inmediata, reconoce la asimilacin de

valores y actitudes que la gente adquiere y lleva consigo.
mm La reduccin trascendental, que conduce a la persona del mundo fenomnico de las

experiencias concretas a un nivel de subjetividad que se eleva sobre la realidad actual y
luego a un nivel integrado de la experiencia unificada.
Martn Heidegger escribi que la gente est enajenada de su propio ser, seal que la gente ha estado
ligada al ser en trminos de cosas u objetos, y que se ha alienado del ser como vivir. Para Heidegger la
esencia de la psicologa es el estudio de los modos caractersticos del ser en el mundo, pues si la gente
est enajenada de su propio ser, va por la vida alienada y fragmentada psicolgicamente hasta caer en
ltima instancia en una existencia psictica (1999, p. 297)
Heidegger categorizaba la existencia segn tres rasgos bsicos y relacionados:

nimo o sentimiento
NDICE
Entendimiento
Habla
En los planteamientos de la Tercera Fuerza la fenomenologa se concentra en el estudio de los fenmenos,
PRELIMINARES
en su mtodo se destacan tres objetivos:
Aprehender la estructura del fenmeno tal como se muestra.
Investigar los orgenes o las bases del fenmeno tal como se experimenta.
Destacar las formas posibles de percibir los fenmenos.
BIMESTRE
PRIMER
Maurice MerleauPonty describi la psicologa como el estudio de las relaciones individuales y
sociales en tanto que vinculan de manera peculiar la conciencia y la naturaleza, seal tres preguntas
fundamentales, tal cual lo recoge James Brennan (1999, p 299):
Es el ser humano un organismo activo o reactivo?
SEGUNDO
BIMESTRE
La actividad est determinada desde el exterior o el interior?
La actividad psicolgica es de origen interno y puede la experiencia subjetiva reconciliarse con la ciencia.
SOLUCIONARIO
MerleauPonty crea que los procesos humanos no son explicables mediante la fsica y que el mtodo
emprico positivo no puede ser adecuado para la psicologa. Segn Merleau-Ponty el objeto principal de
la psicologa es la experiencia, que es privada e individual, que ocurre en el interior de la persona y que
no est sujeta a verificacin y repeticin pblicas.
En el estudio sobre la personalidad Gordon Allport, distingua entre un planteamiento ideogrfico,

que destaca al individuo y su variabilidad o singularidad, y uno nomottico que se ocupa de grupos y
desestima las diferencias individuales.
En la teora de la personalidad de Allport, las intenciones explican el proceso continuo de crecimiento

personal, adems de que confieren al yo una unidad que da por resultado los esfuerzos personales, el
sentido de individualidad y conocimiento de uno mismo.
Abraham Maslow elabor una nocin de la personalidad muy influida por el existencialismo europeo, su
posicin se basaba en un marco terico motivacional que consista en una jerarqua de necesidades, de los
niveles biolgicos primitivos a la experiencia verdaderamente humana. Maslow llam autorrealizacin al
proceso de crecimiento personal de toda la vida mediante la satisfaccin progresiva de las necesidades.
Estudi a personas creativas que denomin autorrealizadoras porque hacen realidad sus capacidades
creativas, a diferencia de la gran mayora, que slo trabaja para satisfacer sus necesidades animales
de alimento, cobijo y seguridad. Deca que estas personas creativas actuaban siguiendo necesidades
latentes e insatisfechas en el resto de las personas y consideraba que los genios creadores no eran seres
humanos excepcionales, ya que todos poseemos talentos creativos latentes que podran llevarse a la
prctica si no fuese por las inhibiciones impuestas socialmente. Por esta razn uno de los principales
objetivos de la psicologa humanista era ayudar a las personas en el desarrollo de todo su potencial
como seres humanos.

Los psiclogos humanistas crean que los valores que guan la accin humana se deben encontrar
dentro de la naturaleza humana y la realidad natural. No podan aceptar los valores naturalistas de los
NDICE
conductistas, que trataban a los seres humanos como objetos, sin apreciar su subjetividad, conciencia y
su libre albedro.
Maslow centr su trabajo en una jerarqua de motivaciones que las defini de la siguiente manera:
PRELIMINARES
Necesidades fisiolgicas: necesidad de satisfacer la sed, hambre, sueo, actividad sexual, y aliviar el dolor
y desequilibrio fisiolgicos.
Necesidades de seguridad: seguridad, proteccin, ausencia de peligro, orden y prever el futuro.
Necesidad de afecto y afiliacin: necesidad de amigos, compaeros, familia, identificacin con un grupo
e intimidad con un miembro del otro sexo.
BIMESTRE
PRIMER
Necesidad de estimacin: respeto, confianza, admiracin, autoconfianza, autoaprecio y autoaceptacin.
Necesidades de autorrealizacin: desarrollar las capacidades y posibilidades personales.
La Terapia Centrada en el Cliente Carl Rogers. La terapia para Rogers representa una exploracin de
SEGUNDO
BIMESTRE
sentimientos extraos, desconocidos y peligrosos, y esto es posible solo si el terapeuta lo acepta sin
condiciones. Sostiene que el terapeuta debe entrar en una relacin intensamente personal y subjetiva
con el cliente.
El resultado de la relacin emptica, en la Terapia de Rogers, determina que el cliente se vuelve cada vez
SOLUCIONARIO
ms consciente de sus sentimientos y experiencias autnticas y su concepto personal se hace congruente
con la totalidad de su existencia.
Carl Rogers dividi a su enfoque psicoteraputico en tres momentos: No directiva, centrada en el cliente,
como un encuentro interpersonal (1999, p.303)
Desarroll su propuesta teraputica en los aos cuarenta con los soldados que regresaban a EEUU desde
el frente. La Psicoterapia centrada en el cliente es una tcnica de orientacin fenomenolgica en la que
el terapeuta persigue alcanzar tres objetivos:
Penetrar en la visin del mundo que tiene el cliente.
Ayudar a resolver sus problemas
Ayudar a vivir la vida que desea
Su terapia ofreci una alternativa frente a los mtodos psicoanalticos y permiti el establecimiento de
la psicologa clnica y de la asistencia psicolgica como disciplinas independientes luego de la segunda
guerra mundial.
Esta psicologa de tipo fenomenolgica se centraba en la empata y la fenomenologa, cuya finalidad era
el estudio de la experiencia subjetiva, en la cual distingui tres modos de conocimiento, uno objetivo y
dos de tipo subjetivo:
En el Modo objetivo intenta entender cientficamente el mundo tal y como es.
Conocimiento de la propia experiencia consciente personal y subjetiva, incluidos los

sentimientos de intencionalidad y libertad.

La empata es el intento de entender el mundo interior subjetivo de otra persona.
NDICE
Segn Rogers el psiclogo clnico deba dominar la empata, ya que era la nica manera de comprender
el mundo personal y yo subjetivo del cliente. Seal que las creencias, los valores y las intenciones
personales controlaban la conducta.
Para Rogers el conductismo era una visin parcial y deforme de la naturaleza humana limitada al
PRELIMINARES
modo de conocimiento objetivo y entenda a los seres humanos como objetos controlables, rechaz la
concepcin puramente fsica de causalidad mantenida por Skinner. Frente a lo cual plante que existe
libertad de eleccin, este era un elemento un elemento importante en la terapia. Como cientfico acept
el determinismo, pero como terapeuta la libertad.
Finalmente vale sealar con respecto a la psicologa existencial fenomenolgica los principios filosficos
BIMESTRE
que la rigen, citados por James Brennan (1999, p.298):
PRIMER
La persona se considera un individuo que existe como ser en el mundo.
El individuo debe ser tratado como producto del crecimiento personal, no como una
instancia del ser humano en general.
SEGUNDO
BIMESTRE
La persona avanza por la vida luchando por contrarrestar la despersonalizacin de la
existencia en sociedad, que la ha llevado a la alienacin subjetiva, la soledad y la ansiedad.
EL mtodo de la fenomenologa permite el examen de la experiencia individual.
SOLUCIONARIO
10.2. La psicologa humanista y la crtica a la adaptacin
El humanismo psicolgico declarado como anti psiquitrico rechazaba la teora de la adaptacin,
sostenan que los pacientes mentales no eran enfermos, sino que era una expresin de no aceptacin a la
sociedad en la que vivan. Rechazaron el valor de la adaptacin, reemplazndolo por el de la autonoma,
entendida como la capacidad del individuo de tomar decisiones vlidas de conducta orientadas por sus
necesidades
Afirmaban que todos los estadounidenses adaptados ignoraban sus anhelos ms profundos y trataban
de satisfacer las necesidades que se les haba provocado por medio de la cultura en vez de satisfacer sus
verdaderas necesidades, en eso radicaba su frustracin y a ansiedad.
En cuanto al crecimiento o el modo de vivir la vida, proponan que uno nunca se debe quedar estancado,
sino que debe estar siempre del lado del cambio. El crecimiento se refera a la apertura al cambio que
Rogers intentaba conseguir con sus clientes. Los psiclogos humanistas hicieron de l, un valor elemental
para el hombre como el objetivo de la vida, con o sin terapia. Coincidan con Dewey en el hecho de que
el crecimiento en s mismo es el nico fin moral.
Llegamos al final de lo planteado para este componente, espero haya sido una experiencia
acadmica gratificante, que haya provocado inquietudes, deseos de saber y sobre todo que sea un
aporte a la motivacin por conocer ms sobre la psicologa, ciencia que es siempre dinmica y llena
de tantas opciones de aprendizaje.

NDICE
1. De acuerdo a los planteamientos de Karl Rogers la Terapia Centrada en el Cliente hace posible que
PRELIMINARES
luego del proceso teraputico se obtengan resultados significativos para la vida del cliente. En
el siguiente grfico, ilustre el proceso de esta terapia con los resultados que se aspira conseguir.
Parece una pregunta compleja pero no lo es, la informacin la tiene en esta gua revsela por favor.
BIMESTRE
PRIMER
SEGUNDO
BIMESTRE
SOLUCIONARIO
2. Complete la pirmide que Maslow plante sobre las necesidades. Para ello le invito a revisar las
fuentes alternas de investigacin o en la web. No olvide citar la fuente.

3. A manera de resumen sobre este tema la corriente humanista-existencial le invito a llenar el

siguiente organizador grfico.
NDICE
PRELIMINARES
BIMESTRE
PRIMER
SEGUNDO
BIMESTRE
SOLUCIONARIO
https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/originals/01/a0/b4/01a0b48c40b9f6a2282dbbad4407ae4d.jpg
Una vez que ha concluido con la actividad recomendada correspondiente a esta ltima unidad le invito
a medir el nivel de aprendizaje que haya alcanzado respondiendo las preguntas que se plantean en la
autoevaluacin.

Autoevaluacin N 10
NDICE
1. A qu autor pertenece la siguiente conjetura: La existencia define la esencia del individuo.
PRELIMINARES
a. Jean Paul Sartre
b. Karl Jaspers
c. Carl Rogers
2. Qu autor escribi que la gente est enajenada de su propio ser:
BIMESTRE
PRIMER
a. Edmund Husserl
b. Martn Heidegger
c. Jean-Paul Sartre
SEGUNDO
BIMESTRE
3. A qu se refiere la afirmacin?Estar enajenado de su propio ser. Identifique la mejor
alternativa:
a. Ir por la vida alienado y fragmentado psicolgicamente
SOLUCIONARIO
b. Caer en una existencia socipata
c. Perder la identidad
4. Heidegger categoriz la existencia segn tres rasgos bsicos. Selelos en las siguientes
alternativas:
a. Organismo, experiencia subjetiva y existencia como ser en el mundo
b. nimo, entendimiento y habla
c. Experiencia inmediata, conciencia de s mismo, subjetividad
5. Identifique los planteamientos sobre personalidad que realiz en su estudio Gordon Allport.
a. Idiogrfico y nomottico
b. Idiogrfico y eclctico
c. Idiogrfico, nomottico y eclctico

6. En uno de los postulados de Maslow sobre las necesidades se plantea un proceso de crecimiento
personal de toda la vida. Cmo le llam, Maslow, a este proceso?:
NDICE
a. Satisfaccin de necesidades
b. Autoestima
PRELIMINARES
c. Autorrealizacin
7. En qu posicin se encuentra la satisfaccin de necesidades biolgicas, en relacin a la

jerarqua de necesidades de Maslow?.
a. Crecimiento
BIMESTRE
PRIMER
b. Supervivencia
c. Desarrollo Personal
8. En la pirmide de Maslow los individuos pasan primero por la satisfaccin de su necesidad de

amor y pertenencia antes de pasar a la satisfaccin de qu necesidad.
SEGUNDO
BIMESTRE
a. Belleza
b. Conocimiento
SOLUCIONARIO
c. Autoestima
9. En la Terapia Centrada en el Cliente el terapeuta debe tener ciertas condiciones fundamentales

para ejercerla. Selelas considerando las afirmaciones de Carl Rogers.
a. Entrar en una relacin intensamente personal y subjetiva con el cliente
b. Actuar como una persona que trata a otra, en trminos de amistad.
c. aceptar con condiciones al cliente
10. Qu autor existencialista plante que psicologa a de estudiar las relaciones de las experiencias
interiores y exteriores de la persona.
a. Martn Heidegger
b. Edmundo Husserl
c. Carl Rogers
Ir a solucionario

Gua didctica: Teoras y Sistemas Psicolgicos SOLUCIONARIO
7. Solucionario
NDICE
PRIMER BIMESTRE
PRELIMINARES
UNIDAD I
1. El nombre que daban los griegos al aliento de vida que separa lo orgnico de lo inorgnico
Solucin: b
2. Autor que hace una crtica a la religin griega, para l los dioses del Olimpo eran construcciones
BIMESTRE
PRIMER
antropomrficas
Solucin: c
3. Para los griegos constitua la mente, la misma que permite la percepcin del mundo;
SEGUNDO
BIMESTRE
Solucin: a
4. Su mtodo era un dilogo innovador que denomin lenchos
Solucin: c
SOLUCIONARIO
5. Deca que en la realidad slo existen los tomos y el vaco
Solucin: b
6. Palabra griega que se traduce como felicidad que Scrates la entendi como un ejercicio
humano virtuoso.
Solucin: c
7. Las explicaciones de Tales fueron en relacin con los hechos vitales o humanos de qu tipo era:
Solucin: b
8. Para Platn es la fuerza que mueve a los hombres debido a que posee las cualidades de
vitalidad, inmortalidad y espiritualidad
Solucin: b
9. Filsofo considerado como el fundador de la ciencia
Solucin: c
10. Filsofo autor de la siguiente frase: Nada ocurre por azar, todo ocurre necesariamente por una
razn
Solucin: c
Ir a autoevaluacin

UNIDAD II
NDICE
1. Sostenan que el nico principio de la vida es la felicidad y postulaban que el alma es una parte
material del cuerpo.
Solucin: c
PRELIMINARES
2. Palabra que en Grecia tena que ver con la disminucin de la intensidad de las pasiones y
deseos, para alcanzar el equilibrio y finalmente la felicidad
Solucin: c
3. Desconfiaban de la percepcin sensorial, tal como Platn lo sealaba
BIMESTRE
PRIMER
Solucin: b
4. Influy en los valores sociales y morales de los romanos.
Solucin: c
SEGUNDO
BIMESTRE
5. Los neoplatnicos consideraban que proporcionaba el conocimiento del entorno por medio
de la generacin de ideas, que se derivan de las sensaciones, percepciones y los pensamientos.
Solucin: b
SOLUCIONARIO
6. Representante de la filosofa neoplatnica
Solucin: b
7. Quin escribi la obra Confesiones, que adems es un texto referente en la historia de la

psicoterapia.
Solucin: c
8. Obra escrita por Platn y la nica tomada en cuenta en la filosofa medieval, en ella se da a
entender que el mundo tiene un orden racional.
Solucin: a
9. Con Rmulo Augusto en el ao 476, qu hechos ocurren en Roma.
Solucin: b
10. Es el ltimo de los filsofos clsicos y primero de los cristianos
Solucin: b
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UNIDAD III
NDICE
1. Surgi a comienzos de la edad media como la principal autoridad en todos los aspectos:
religioso, poltico y cultural
Solucin: c
PRELIMINARES
2. En qu ciudad se funda la universidad ms antigua de derecho romano de Europa.
Solucin b
3. Se dedic a trabajar acerca de la relacin de razn y fe. Basado en la antigua tcnica de la

mayutica socrtica.
BIMESTRE
PRIMER
Solucin: c
4. Separa radicalmente la fe de la razn, establece el empirismo liberado de la metafsica.
Solucin: c
SEGUNDO
BIMESTRE
5. Para Nicols de Autrecourt, el mejor conocimiento est ligado a qu tipo de situacin.
Solucin: b
6. Con l se inicia la "actitud cientfica" moderna, en ella pona particular acento en el mtodo
SOLUCIONARIO
cientfico inductivo.
Solucin: b
7. La observacin del cuerpo como mquina de Leonardo da Vinci abre paso sobre todo a una
poca. Identifquela en el siguiente listado:
Solucin: b
8. Fue el primero en relacionar el estudio de la naturaleza con el poder poltico.
Solucin: a
9. Sir Francis Bacon iniciador de la investigacin emprica sistemtica, en qu bas el conocimiento

cientfico.
Solucin: a
10. Autor renacentista que con mayor claridad formula la primaca de la experiencia sobre la razn.
Solucin: a
Ir a autoevaluacin

UNIDAD IV
NDICE
1. Fue el primer filsofo moderno que defendi con firmeza el que la mente fuera objeto de
estudio de la psicologa.
Solucin:b
PRELIMINARES
2. El Renacimiento italiano se caracteriz por un giro hacia el humanismo en las siguientes
disciplinas:
Solucin: c
3. Las conclusiones de Coprnico lo llevaron a proponer una teora sobre el movimiento

planetario, que la llam:
BIMESTRE
PRIMER
Solucin: b
4. La psicologa fue reconocida como ciencia independiente a finales del siglo:
Solucin: b
SEGUNDO
BIMESTRE
5. Bacon sostena que el mtodo de las ciencias debe ser predominantemente inductivo. Esto
significa que se procede:
Solucin: b
SOLUCIONARIO
6. Con sus estudios Galileo Galilei realiz una interpretacin de la actividad humana con
importantes implicaciones para la psicologa.
Solucin: a
7. Qu implicaba la nocin mecnica del universo planteada por Newton
Solucin: b
8. Newton propuso un modelo mecanicista del mundo y la naturaleza ordenada de la materia

en el que seal la importancia de dos estrategias fundamentales. Identifique cules fueron.
Solucin: c
9. Baruch Espinoza intent conciliar el conflicto entre ciencia y religin. Para lo cual redefini la
explicacin sobre Dios, sealando lo siguiente.
Solucin: c
10. Describa las funciones mentales como procesos mecnicos mediados por los sentidos y
originados en los estmulos de los objetos fsicos.
Solucin: c
11. Ren Descartes partiendo de la duda y el escepticismo radicales plante su primer principio de
certidumbre y validez.
Solucin: a
Ir a autoevaluacin
UNIDAD V
NDICE
1. Neg la nocin de Descartes que la mente nace con ciertas ideas innatas, y afirm que toda la
complejidad de la mente puede derivarse de la capacidad sensorial.
Solucin: b
PRELIMINARES
2. La memoria es como un depositario de experiencias pasadas que cumplen una funcin
especfica cuando recibe una motivacin externa actual. En relacin con este enunciado y en
trminos de tiennde condillac, identifique el enunciado que mejor define a la memoria.
Solucin: b
3. Julien de la Mettrie entre los aportes que realiz en su obra seal lo siguiente: concluyamos
BIMESTRE
PRIMER
con audacia que el hombre es una mquina, que el alma no es ms que una palabra vaca. En
qu obra present este tipo de conclusiones:
Solucin: a
4. La Mettrie en sus postulados defendi una doctrina, que se relaciona con el pensamiento
SEGUNDO
BIMESTRE
evolucionista. Identifquela en los siguientes enunciados.
Solucin: a
5. Qu tipo de indicios de psicologa se pueden encontrar en las propuestas de Hume?
SOLUCIONARIO
Solucin: b
6. Qu pensador, fundamentado en una teora neurofisiolgica desarroll el asociacionismo?
Solucin: c
7. Para Kant: Qu es la psicologa?
Solucin: c
8. Qu filsofo afirma que la experiencia est organizada en virtud de la naturaleza inherente de

la percepcin y pensamiento humanos.
Solucin: b
9. Segn qu ley, para Hobbes las sensaciones proceden del movimiento y se convierten en ideas:
Solucin: c
10. La expresin "tabula rasa" de John Locke se explica en la siguiente idea:
Solucin: b
Ir a autoevaluacin

UNIDAD VI
NDICE
1. Identifique la definicin que corresponde a la psicologa de la conciencia:
Solucin: b
2. - Qu funcin mental da lugar a la apercepcin?
PRELIMINARES
Solucin: c
2. Qu mtodo utiliz de manera predominante Wundt ?
Solucin: a
BIMESTRE
PRIMER
3. A qu tipo de Psicologa pertenece el siguiente enunciado se centra en la relacin inseparable
del individuo con su entorno
Solucin: c
4. Brentano, en la psicologa del acto, propona tres tipos de actos mentales.
SEGUNDO
BIMESTRE
Solucin: b
5. La escuela de Wrzburg aport a la psicologa con descubrimientos significativos identifique

uno de ellos en los siguientes enunciados.
SOLUCIONARIO
Solucin: a
6. Quin impulso el anlisis de los actos en curso.
Solucin: c
7. Las sensaciones como reflejo de la apercepcin mental fue propuesta por:
Solucin: b
8. Cmo se define al estudio de las imgenes en movimiento en la psicologa de la Gestal:
Solucin: b
9. Qu escuela psicolgica enfatiz en el estudio de la proximidad, continuidad, semejanza,

cierre e inclusin de los estmulos sensoriales
Solucin: c
Ir a autoevaluacin

SEGUNDO BIMESTRE
NDICE
UNIDAD VII
1. Jung en su mtodo analtico destaca el equilibrio de ciertas fuerzas como meta de la
personalidad. Cules eran ellas:
PRELIMINARES
Solucin: b
2. Fue uno de los pioneros en los esfuerzos por perfeccionar el tratamiento de las anormalidades
mentales y conductuales, contribuy a que la psiquiatra fuera reconocida como la rama de la
medicina dedicada en especial a las psicopatologas.
BIMESTRE
Solucin: c
PRIMER
3. Freud trat pacientes histricos recurriendo a la hipnosis para explorar sus problemas
emocionales, con la idea que el paciente no era capaz de enfrentar esos problemas en estado
consciente. Con quin realiz esos estudios.
SEGUNDO
BIMESTRE
Solucin: c
4. Cmo le llam Freud a una tcnica teraputica que le permita distinguir entre el contenido
manifiesto (las imgenes onricas) y el contenido latente, que representaba el mundo simblico
del paciente.
SOLUCIONARIO
Solucin: a
5. A qu defini Freud Neurosis real:
Solucin: c
6. Jung realiz importantes aportes al psicoanlisis, uno que sin duda es muy significativo tiene
que ver con la aplicacin de nuevos conceptos al anlisis del inconsciente. Sobre todo cito un
concepto que es esencial en el anlisis Junguiano
Solucin: b
7. Para Jung los sueos tenan un valor importante para que la persona se mantuviera en
equilibrio. Cmo defini este autor a ese valor:
Solucin: a
8. En la teora de Jung, el inconsciente personal tiene que ver con los siguientes contenidos:
Solucin: c
9. Jung incluy en una de las fuentes para comprender la naturaleza de la psique, un listado de
arquetipos que inclua el nacimiento, la muerte, unidad, el poder, Dios, entre otros. Identifique
en una de las siguientes opciones, la fuente a la que hace referencia Jung con los arquetipos.
Solucin: c

10. En los postulados de Jung, los sueos cumplan un valor de adaptacin. Para qu eran
importantes los sueos en este proceso de adaptacin:
NDICE
Solucin: a
PRELIMINARES
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BIMESTRE
PRIMER
SEGUNDO
BIMESTRE
SOLUCIONARIO

UNIDAD VIII
NDICE
1. Quin contino el trabajo de Darwin en el campo de la psicologa comparativa
Solucin: b
2. Qu obra da origen a la psicologa comparativa moderna
PRELIMINARES
Solucin: b
3. Quin es el autor de una clebre versin del principio de parsimonia, segn la cual no deben
hacerse ms inferencias sobre el pensamiento animal que las estrictamente necesarias para
explicar determinada conducta observada
BIMESTRE
PRIMER
Solucin: c
4. Identifique el primer mtodo utilizado en la psicologa comparativa moderna
Solucin: a
SEGUNDO
BIMESTRE
5. Unos de los fundadores de la moderna psicologa comparativa, conocido por el empleo del
llamado mtodo anecdtico. Identifique quin es:
Solucin: c
SOLUCIONARIO
6. A qu corresponde el concepto de ciencia segn James.
Solucin: c
7. Que nombre recibi la psicologa de James inspirada en los Principios de psicologa de la

adaptacin.
Solucin: c
8. Segn James, qu tipo de entidad es la conciencia.
Solucin: a
9. Los Principios de psicologa de William James desplazan el inters por los contenidos mentales
de la Psicologa tradicional de la conciencia hacia qu parte de la Psiquis.
Solucin: c
10. Quin es el autor norteamericano que formula la 'teora motora de la conciencia'
Solucin: a
Ir a autoevaluacin

UNIDAD IX
NDICE
1. Para Bejterev exista una misma energa para sostener los procesos psicolgicos y fisiolgicos.
Cul era este tipo de energa:
Solucin: b
PRELIMINARES
2. Thorndike fue un precursor del conductismo, entre sus observaciones, l concluy que existen
dos principios bsicos de aprendizaje. Seale cules son:
Solucin: b
3. Entre las aportaciones de Thorndike, frente a los procesos de aprendizaje, destac que las
asociaciones se fortalecen por repeticin y desaparecen por falta de uso. A qu principio
BIMESTRE
PRIMER
bsico de aprendizaje pertenece.
Solucin: c
4. Como le llamo Pavlov a la difusin de la excitacin cortical que ocurre frente a estmulos
similares del medio, y que da por resultado la generalizacin del comportamiento:
SEGUNDO
BIMESTRE
Solucin: c
5. Segn la teoria de Pavlov todo el aprendizaje se reduce a la relacin entre los siguientes
elementos:
SOLUCIONARIO
Solucin: a
6. De acuerdo a la ley del efecto de Thorndique. Qu ocurre cuando las respuestas generan
satisfaccin:
Solucin: a
7. Defini a la Psicologa como la ciencia del comportamiento observable:
Solucin: b
8. Burrhus Skinner sostena que la conducta estaba sujeta a una condicin, si esta se encuentra
controlada, aquella tambin. Identifique cul es esa condicin:
Solucin: b
9. A diferencia de la conducta de respuesta, que procede de estmulos concretos. Skinner centro

su investigacin en un tipo de comportamiento, el cual es continuo y sin estmulo aparente.
Seale cul es ese comportamiento:
Solucin: a
10. Skinner utiliz determinado tipo de refuerzos para moldear o generar la conducta en una
persona. Indique cules fueron?
Solucin: c
Ir a autoevaluacin

UNIDAD 10
NDICE
1. A qu autor pertenece la siguiente conjetura: La existencia define la esencia del individuo.
Solucin: a
2. Qu autor escribi que la gente est enajenada de su propio ser:
PRELIMINARES
Solucin: b
3. A qu se refiere la afirmacin Estar enajenado de su propio ser. Identifique la mejor alternativa:
Solucin: a
BIMESTRE
PRIMER
4. Heidegger categoriz la existencia segn tres rasgos bsicos. Selelos en las siguientes
alternativas:
Solucin: b
5. Identifique los planteamientos sobre personalidad que realiz en su estudio Gordon Allport.
SEGUNDO
BIMESTRE
Solucin: a
6. En uno de los postulados de Maslow sobre las necesidades se plantea un proceso de crecimiento
personal de toda la vida. Cmo le llam, Maslow, a este proceso:
SOLUCIONARIO
Solucin: c
7. En qu posicin se encuentra la satisfaccin de necesidades biolgicas, en relacin a la jerarqua

de necesidades de Maslow.
Solucin: b
8. En la pirmide de Maslow los individuos pasan primero por la satisfaccin de su necesidad de

amor y pertenencia antes de pasar a la satisfaccin de qu necesidad.
Solucin: c
9. En la Terapia Centrada en el Cliente el terapeuta debe tener ciertas condiciones fundamentales

para ejercerla. Selelas considerando las afirmaciones de Carl Rogers.
Solucin: a
10. Qu autor existencialista plante que psicologa a de estudiar las relaciones de las experiencias
interiores y exteriores de la persona.
Solucin: b
Gracias por elegirnos y siga adelante.
Con aprecio,
Ir a autoevaluacin
Fernando Negrete
JFNZ/cll-2015-09-04-130
PDF INTERACTIVO/kvv-2015-07-04

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NDICE

Teoras y Sistemas Psicolgicos

La Universidad Catlica de Loja

UNIVERSIDAD TCNICA PARTICULAR DE LOJA

Diagramacin, diseo e impresin:

UNIDAD 2. LA ANTIGEDAD ............................................................................................................... 30

UNIDAD 3. EL MUNDO PREMODERNO............................................................................................... 37

UNIDAD 4. LA REVOLUCIN CIENTFICA........................................................................................... 46

UNIDAD 6. LA PSICOLOGA DE LA CONCIENCIA............................................................................... 66

6.5. Competencias genricas ....................................................................................................... 74

UNIDAD 7. LA PSICOLOGA DEL INCONSCIENTE.............................................................................. 78

UNIDAD 8. LA PSICOLOGA DE LA ADAPTACIN.............................................................................. 91

UNIDAD 9. EL CONDUCTISMO.............................................................................................................. 100

UNIDAD 10. LA PSICOLOGA HUMANISTA........................................................................................ 110

7 MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

Hothersall, D. (2005). Historia de la Psicologa, Mxico D.F.: McGraw-Hill.

8 MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

5. Orientaciones generales para el estudio

En el EVA (entorno virtual de aprendizaje) se realizarn actividades asncronas y sncronas al menos

9 MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

10 MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

6. Proceso de enseanza-aprendizaje para el logro de

6.1. Competencias genricas de la UTPL

Capacidad de abstraccin, anlisis y sntesis.

Capacidad de aplicar los conocimientos en la prctica.

Capacidad crtica y autocrtica.

Capacidad para tomar decisiones.

Capacidad de trabajo en equipo.

11 MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

Lea los anuncios expuestos en el EVA.

MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

3.3. El resurgimiento del Realice las actividades propuestas en el texto

MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

5.6. La tica experimental: el

MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

6.3. Sistema de evaluacin de la asignatura (primero y segundo bimestres)

Investigacin (cita fuentes de

16 MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

6.4. Orientaciones especficas para el aprendizaje por competencias

Iniciamos la primera unidad de este componente:

17 MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

UNIDAD 1. EL LEGADO DE LA GRECIA ANTIGUA

1.1. El periodo Arcaico

18 MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

19 MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

1.1.2. Ser y devenir; apariencia y realidad: Parmnides y Herclito.

1.1.3. Los primeros protopsiclogos: Alcmen y Empdocles.

20 MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

La teora del conocimiento de Empdocles, adecuadamente actualizada, es la que ms ampliamente

1.1.4. Los ltimos fsicos: El atomismo.

Demcrito es posiblemente el naturalista ms avanzado de su poca, en relacin a lo que luego se

21 MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

La principal caracterstica en este periodo es el cambio de enfoque de la filosofa, que va desde la

22 MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

1.2.2. Ilustracin y Eudaemona: Scrates

1.3. Las grandes filosofas clsicas

23 MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

1. Alma racional es nica e inmortal se localiza en la cabeza

2. Alma irascible que se encuentra localizada en el trax

3. Alma apetitiva e irascible constituye el impulso y nunca la razn.

24 MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA