TRILCE

Captulo

22 AXIOLOGA

1. CONCEPTO
La palabra AXIOLOGA proviene de dos voces griegas: AXIOS = valor y LOGOS = Investigacin, estudio o tratado. La
Axiologa, entonces, es una disciplina filosfica que estudia de manera racional y crtica la naturaleza (forma significado
y fundamento) del valor.

2. CONCIENCIA DEL MUNDO

El hombre al relacionarse con su medio, toma conciencia de l de dos modos:
2.1. Conciencia Neutral
Conciencia que no se muestra ni a favor ni en contra del objeto que aprehende, si slo se da cuenta de la existencia
de los objetos (juicio de existencia).
Ejm : La bandera es de color blanco y rojo.
2.2. Conciencia Valorativa
Es la conciencia que se muestra a favor o en contra del objeto, lo acepta o lo rechaza. Es en este momento donde
se manifiestan los juicios de valor.
Ejm : La bandera es hermosa.

ELEMENTOS DE LA CONCIENCIA VALORATIVA

a) SUJETO
Es la persona que al relacionarse con el objeto, acepta o rechaza dicho objeto, influido por los siguientes factores:
* Intelectual: Es el factor por el cual conocemos el objeto de valoracin y el que nos permite fundamentar la
valoracin.
* Afectivo: Es el estado emotivo que surge en el individuo cuando se vincula con el objeto.
* Activo: Conjunto de elementos que orientan la valoracin (deseo, necesidades y motivaciones).

b) OBJETO
Todo hombre, animal o cosa, es decir todo objeto concreto; o toda situacin, circunstancia o idea, es decir todo
objeto abstracto.

3. EL VALOR
Es el grado de importancia o estima que tienen las cosas y los fenmenos para un individuo, grupo o sociedad.
3.1. Caractersticas Del Valor

a) OBJETIVIDAD
El valor siempre est en referencia al objeto; se predica de un objeto.
b) POLARIDAD
Como los valores nos ponen a favor o en contra de los objetos, podemos ubicarlos en una relacin de
opuestos, uno positivo y otro negativo, tenemos lo bueno y lo malo, lo til y lo intil, amor odio, etc.
c) GRADO
Es la variacin que experimentamos en la valoracin, es decir, valoramos con determinada intensidad. Ejm:
Bueno, regular, malo.
d) JERARQUA
Los valores pueden ser ordenados jerrquicamente donde unos son superiores a otros, para ello se utiliza la
tabla de valores vigentes en una sociedad.

3.2. Clasificacin de los Valores

* ticos: Bueno, malo, correcto, incorrecto, honesto, austero.
* Estticos: Bello, bonito, feo, elegante.
* Religiosos: Santo, profano, piadoso, sacrilegio, elevado.

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* Sociales y jurdicos: Justo, injusto, solidario, igualitario.

* Vitales: Saludable, fuerte, dbil.

4. TESIS AXIOLGICAS
Al tratar de buscar el fundamento del valor, es decir, al tratar de averiguar si somos nosotros los que damos el valor a
los objetos o si el valor est en el objeto mismo, se van a plantear diferentes posturas:
4.1. El Objetivismo
El valor es un ente independiente del sujeto, sostiene que el valor es una cualidad especial que se da y existe en los
objetos (personas, cosas o actos). Existen dos posturas:

a) NATURALISMO: Afirma que el valor est en el mundo real, concreto, fsico y existe como caracterstica
propia de los objetos.
Representante: H. Spencer.

b) IDEALISMO: Segn esta posicin, el valor existe objetivamente en el mundo de las ideas.
Representante: Platn, Scheller.

4.2. Subjetivismo
Para el subjetivismo el valor depende del sujeto. El valor no tiene existencia independiente del sujeto. Las cosas
valen porque las deseamos o porque despiertan nuestro inters. Hay tres posiciones:

a) HEDONISMO: Un objeto es considerado valioso o estimado en tanto proporciona placer . Lo valioso es

placentero.
Representante : Aristipo de Cirene y Epicuro.

b) UTILITARISMO: Un objeto es considerado como valioso en la medida que sea til, ms an si esa utilidad
sea para la mayor cantidad de personas
Representante : Bentham, J. S. Mill.

c) EUDEMONISMO: Un objeto es valioso cuando nos hace felices.

Representante: Aristteles.

4.3. Emotivismo o Escepticismo Axiolgico

Plantea que el valor no existe, no tiene entidad. El valor es la expresin de las emociones, son las experiencias
afectivas que surgen cuando el sujeto se encuentra ante el objeto.
Representante: A. Ayer.

4.4. El Relacionismo
El valor surge de la relacin entre el sujeto y el objeto ya que si se consideran ambos elementos aisladamente no
existira valor.
Representante: Frondizi.

4.5. El Social Culturalismo

El valor est dado por el momento histrico que est viviendo la sociedad. Al crear cultura se crean valores.
Representante: Herbert Marcuse.

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PRCTICA
01. Lo provechoso, lo til, lo intil, lo eficaz son valores: 09. Si se dijera que las rosas valen no por rosas, ni por ser
a) Jurdicos. reales, sino porque dan lugar al goce visual. Se sostiene
b) Vitales. una tesis:
c) Religiosos. a) Objetivista.
d) Sociales. b) Hedonista.
e) Econmicos y tcnicos. c) Pragmtica.
d) Idealista.
02. Las palabras valorativas, agradable, delicioso, e) Emotivista.
desagradable, placentero, doloroso, se refiere a los
valores: 10. De las siguientes alternativas, cul representa un acto
a) Vitales. valorativo:
b) Econmicos. a) La mesa es negra.
c) Estticos. b) Es injusto que el profesor no lo haya aprobado.
d) Sensoriales. c) La corbata est rota.
e) Sociales. d) Tu pintura es hermosa.
e) b y d
03. Afirmar que el valor depende del objeto es sostener
una teora: 11. De las siguientes caractersticas, qu alternativa no
a) Subjetivista. pertenece al valor:
b) Relacionista. a) Polaridad.
c) Objetivista. b) Objetividad.
d) Escepticista. c) Grado.
e) Social culturalista. d) Jerarqua.
e) Dependencia.
04. La tesis axiolgica hedonista, que pretende explicar el
fundamento del valor, es una posicin filosfica: 12. Seale el juicio valorativo:
a) Relacionista. a) El libro es de ingls.
b) Escptica. b) Julio naci en Blgica.
c) Subjetivista. c) La literatura francesa es hermosa.
d) Objetivista. d) La pregunta es de filosofa.
e) Relativista. e) El bolgrafo es importado.

05. La mera descripcin de un objeto, su simple 13. Seale el juicio de valor:

contemplacin no genera un juicio valorativo. a) El valor es estudiado por la Axiologa.
De ello se desprende que en el sujeto: b) Las rosas ya se han marchitado.
a) Hay conciencia social. c) El invierno recin comienza.
b) No hay conciencia neutra. d) Lima es una ciudad fundada en el S.XVI.
c) Hay conciencia valorativa. e) Mentir es malo.
d) La conciencia es neutra.
e) Hay conciencia estimativa. 14. "Bueno" y "malo", "bello y "feo". Existe ....... en los
valores.
06. Seale la afirmacin que manifiesta un juicio de valor: a) Polaridad
a) La luz es un tipo de energa. b) Subjetividad
b) Todas las flores son aromticas. c) Objetividad
c) Las cosas son idnticas a s mismas. d) Grado
d) El valor es un concepto metafsico. e) Jerarqua
e) Las rosas son bellas.
15. La Axiologa estudia:
07. Para un subjetivista, el valor se halla: a) El fundamento del valor.
a) En el objeto. b) El valor de ser "Hombre".
b) Inmerso en las cosas que valoramos. c) El origen del conocimiento.
c) En la conciencia del sujeto que valora. d) La motivacin valorativa.
d) Relacionado al objeto y al sujeto. e) El valor de la belleza.
e) Supeditado al objeto.
16. Constituye un valor terico:
08. Respecto al fundamento del valor, es una tesis que a) Bien.
sostiene que el valor surge en la relacin sujeto y objeto: b) Verdad.
a) Subjetivismo. c) Sacro.
b) Objetivismo. d) Justo.
c) Naturalismo. e) Agradable.
d) Hedonismo.
e) Relacionismo.

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17. Salma prueba un postre y afirma que est delicioso. S e 25. Considerar que un mismo objeto puede ser valorado
muestra un valor: de diversas formas, sera una prueba a favor del:
a) Vital. a) Objetivismo.
b) Religioso. b) Emotivismo.
c) Esttico. c) Subjetivismo.
d) Terico. d) Idealismo.
e) Hedonstico. e) Naturalismo.

18. Seale el juicio de existencia: 26. "Valoramos al margen de nuestro deseo, inters o
a) Robar es apropiarse de algo ajeno. necesidad", sera una tesis.
b) Las PCs son sumamente tiles. a) Objetivista.
c) Las peruanas son ms bellas que las cubanas. b) Subjetivista.
d) La Biblia es un libro sagrado. c) Emotivista.
e) Este sistema social es injusto. d) Hedonista.
e) Utilitarista.
19. En un acto valorativo:
a) Se describe algo. 27. Subjetivistas y objetivistas polemizan en torno a la
b) Se explica un hecho. .......... del valor.
c) Se acepta o se rechaza algo. a) Comunicacin.
d) Se emiten juicios ntonicos. b) Fundamentacin.
e) La conciencia es neutral. c) Posibilidad.
d) Inexistencia.
20. Luis afirma que Nathalie no es bella, sino bellsima. e) Psicologa.
As, el valor es:
a) Objetivo. 28. Sostiene que la valoracin es producto de la "tensin"
b) Gradual. entre lo subjetivo y objetivo:
c) Jerrquico. a) Marcuse.
d) Polar. b) Frondizi.
e) Medible. c) Ayer.
d) Scheller.
21. Como el valor est depositado o referido a las cosas. e) Perry.
Se muestra que el valor es .........
a) Objetivo. 29. Conforme al Emotivismo, los juicios de valor:
b) Polar. a) No son verificables.
c) Gradual. b) Carecen de sentido.
d) Jerrquico. c) Pueden ser verdaderos o falsos.
e) Subjetivo. d) Tienen correlato fctico.
e) a y b
22. Isabel prefiere el rigor de la vida intelectual en lugar de
los vaivenes de una existencia frvola. As, el valor es 30. El valor y los modelos de valoracin estn
.......... determinados por la comunidad, la tradicin, la historia;
a) Polar. es tesis de:
b) Gradual. a) Scheller.
c) Jerrquico. b) Ayer.
d) Objetivo. c) Marcuse.
e) Subjetivo. d) Meinong.
e) Frondizi.
23. De acuerdo al Subjetivismo, el valor:
a) Depende de la cosa misma. 31. Relacione correctamente:
b) Depende de la sociedad y la cultura. I. Naturalismo. a. Scheler..
c) No existe ni es expresable. II. Idealismo. b. Marcuse.
d) Depende del deseo o inters de alguien. III. Escepticismo. c. Spencer.
e) Es independiente del sujeto. IV. Socialculturismo. d. Ayer.
a) Ia; IIb; IIIc; IVd
24. Representante del Subjetivismo: b) Ib; IIa; IIIc; IVd
a) Perry. c) Ic; IIa; IIId; IVb
b) Platn. d) Ic; IId; IIIa; IVb
c) Scheller. e) Id; IIb; IIIa; IVc
d) Frondizi.
e) Marcuse. 32. Es aquella disciplina filosfica que estudia el significado
y fundamento de los juicios de valor, se refiere a la:
a) tica.
b) Moral.

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c) Filosofa moral. 40. La tesis que afirma que el valor no tiene una entidad
d) Axiologa. propia o niega su existencia:
e) Antropologa a) Emotivismo.
b) Relativismo.
33. Indica la expresin donde no se aprecie ningn tipo c) Agnosticismo.
de valor: d) Idealismo.
a) Lgica es la ciencia del razonamiento. e) Realismo.
b) Las rosas son muy bonitas.
c) Yo aprecio mucho a mi hermano. 41. Seale la caracterstica que no se presenta en el acto
d) Muy hermosa es Susana. valorativo:
e) Desagradable la comida que almorc. a) La necesidad.
b) Juicio de existencia.
34. Cmo llamamos el conjunto de valores que cada c) Subjetividad.
persona tiene o posee y con ellos acta en su vida d) Polaridad.
diaria? e) El inters.
a) Axiologa.
b) Estimativa. 42. Cuando el valor lo establece el individuo debido a una
c) Acto valorativo. impresin sentimental o tendencia personal, asume
d) Conocimiento. una postura:
e) Conciencia. a) Objetiva.
b) Subjetiva.
35. Si prefiero una accin y postergo otra, estoy realizando c) Emotivista.
en mi valoracin la: d) Liberal.
a) Polaridad. e) Relacionista.
b) Objetividad.
c) Subjetividad. 43. Cuando nuestras necesidades, intereses y motivaciones
d) Jerarqua. personales establecen valoraciones en una u otra
e) Estimativa. direccin, estamos sealando:
a) Grado y polaridad.
36. Si Flavia capta en un cuadro de pintura, los matices, la b) Factor motivacional.
calidad de la sombras, el estilo con que ha sido c) Factor intelectual.
elaborado y reconoce su calidad y el valor, nos d) Factor activo.
referimos al factor: e) Relacionismo.
a) Abstracto.
b) Ideal. 44. Postura axiolgica que afirma que el valor se adquiere
c) Comercial. entre la relacin del sujeto y el objeto:
d) Social. a) Escepticismo.
e) Intelectual. b) Relacionismo.
c) Socioculturismo.
37. Es el vnculo emocional que condiciona la valoracin: d) Realismo.
a) Acto valorativo. e) Utilitarismo.
b) Conciencia.
c) Factor afectivo. 45. Cuando afirmo: Qu hermosa es tu hija!, expreso un
d) La estimativa. acto:
e) La persona moral. a) Valorativo.
b) Neutro.
38. Afirman que los objetos que tienen valor por el placer c) Estimativo.
que nos produce son los: d) Ideal.
a) Utilitaristas. e) Material.
b) Hedonistas.
c) Idealistas. 46. Qu postura encontramos cuando Luis dice: "Mis ojos
d) Realistas. valen si tienen lentes de aumento".
e) Emotivistas. a) Objetivismo.
b) Relativismo.
39. Si afirmo que la matemtica es ms importante en esta c) Escepticismo.
vida porque es necesaria y urgente para obtener d) Relacionismo.
beneficios personales, qu postura tengo con referencia e) Idealismo.
a las matemticas:
a) Hedonista. 47. Si decimos que "el valor del objeto es ajeno al sujeto
b) Formalista. que valora", nos referimos a la (el):
c) Materialista. a) Objetividad.
d) Utilitarista. b) Subjetividad.
e) Ideal. c) Sensacionalismo.

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d) Fragmentacin. c) Estticos - bello.

e) Antropocentrismo. d) Sociales - incorrecto.
e) Econmicos - piadoso.
48. Si Augusto dice que la camisa que le regalaron es
bonita, pero Charlotte dice que no; se expresa la: 54. La bondad es considerada un valor:
a) Grado. a) Religioso.
b) Polaridad b) Econmico.
c) Jerarqua. c) tico.
d) Objetividad. d) Vital.
e) Realismo. e) Emocional.

49. Nuestra conciencia admite:"Es justo premiar al ganador 55. Seale las relaciones incorrectas:
del concurso de cocina", expresamos: I. Valores ticos: bueno - malo.
a) Acto valorativo. II. Valores econmicos: deshonesto - desonesto.
b) Graduacin valorativa. III. Valores vitales : fuerte - dbil.
c) Conciencia neutra. IV. Valores cognoscitivos : bueno - malo.
d) Escepticismo. V. Valores jurdicos : justo - injusto.
e) Conducta racional.
a) I y III
50. Son elementos del acto valorativo: b) II y IV
I. El sujeto que valora. c) III y IV
II. El medio valorativo. d) I, III y V
III. El objeto que se valora. e) III y IV
IV. La relacin valorativa.
V. La conciencia valorativa. 56. La conciencia se divide en dos: conciencia natural y
conciencia ................
a) I y II. a) Innatural.
b) I, II y V. b) Valorativa.
c) I, III y IV. c) Valiosa.
d) II, IV y V. d) Verdadera.
e) Todas. e) Verificable.

51. Seale cules son los tipos de juicios: 57. Los factores del acto valorativo son: intelectual, afectivo
I. Juicios de existencia. y ............
II. Juicios de ser. a) Emocional.
III. Juicios de valor. b) Actuarial.
IV. Juicios racionales. c) Activo.
V. Juicios objetivos. d) Funcional.
e) Mental.
a) I y II.
b) I y III. 58. El valor est fundamentado en dos tesis tradicionales
c) II y III. que son:
d) I, III y IV. a) Dogmatismo/escepticismo.
e) V. b) Subjetivismo/relativismo.
c) Racionalismo/empirismo.
52. Seale cules son los juicios de valor: d) Realismo/idealismo.
I. El perfume es oloroso. e) Objetivismo/subjetivismo.
II. La rosa es muy bonita.
III. La naranja es deliciosa. 59. Seale el representante del objetivismo idealista.
IV. Lima es la capital del Per. a) Aristteles.
V. Debemos amar a nuestro pas. b) Epicuro
c) Scheller.
a) I y II. d) Spencer.
b) I y III. e) Marcuse.
c) I, II y V.
d) II, III y V. 60. Un juicio de valor implica:
e) IV y V. a) La correcta descripcin de algo.
b) Reconocimiento de un objeto.
53. Seale la relacin correcta sobre la clasificacin de los c) La importancia de algunos objetos.
valores: d) La descripcin y explicacin de los hechos.
a) Religiosos - verosimil. e) La inexistencia de la descripcin.
b) Tericos - dbil.

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