BABA OSA ODI, Solo la paz mental podr alejar los Ajoguns

El Odu Osa Odi, ocupa el Centsimo Quincuagsimo quinto lugar en el orden invariable de los
Odu de Ornmil. Segn mi modesta interpretacin este Odu, Ifa indica que no nos estamos
dando cuenta que nuestra actitud est siendo ms pesimista y apagada, de lo que debera,
nos dice que existen buenas noticias, pero que estamos demostrando alegra y que eso hace
que la manera en la que yo las transmito pierdan su carcter de nimo.
Ifa, tal y como vemos en el siguiente ese, nos insta a alegrarnos a darnos cuenta que
debemos ser positivos y que siempre existe una razn para dar una buena noticia y para
alegrase por ello, nos dice que como estamos en medio de problemas y no nos llegan las
noticias, personas o soluciones en la forma, medida y manera que queremos o deseamos, no
estamos valorndolas y no siquiera estamos alegrndonos, con lo que estamos actuando de
manera ingrata, pero a su vez estamos transmitiendo ese desanimo a otras personas.
Ifa dice que debemos hablar con optimismo que debemos transmitir ese buen nimo en
nuestra gente.
Ifa dice que hemos estado esperando algo a a alguien y que esa persona ya esta con
nosotros, pero que a lo mejor no nos hemos dado cuenta o no la hemos valorado
correctamente, indicndonos que debemos transmitir positividad y este mensaje en la gente.
Ifa nos habla en este ese, que debemos buscar entretener a las personas que nos rodean, no
con ello nos habla que vayamos siendo el payaso de los dems, sino nos dice que el
verdadero trabajo es distreles, hacer que por un momento olviden sus problemas,
transmitirles alegra, esperanza, darles animo y sentido.
Orunmila iagboka oran ayo.emi y agboka.
o niki e wa bawa wi fun gbogbo eniyan.
Eniti a nwa ma de o .
obi orogbo. ataare,oti-oka,emu ati egberindilogun owo li ebo.
ki a maa fi won tore fun gbogbo eniyan.
Orunmila dice que las buenas noticias son motivos de alegra.
Yo digo buenas noticias.
Por favor, dile a cada uno, que la persona que nosotros esperamos a llegado.
Ebo: nueces de kola, nueces de kola amarga, pimienta guinea, ginebra, vino de palma y 3.200
cowries deben ser sacrificados.
Los materiales del sacrificio deben ser usados en el entretenimiento de la gente.
En el siguiente ese de Osamaro podemos ver como Ifa nos advierte que existen personas,
enemigos que estn confabulando para acabar con nosotros. Ifa nos habla que vamos a viajar
a un lugar para hacer un negocio, pero nos indica que existe el peligro que no podamos volver
a casa y que esto es debido a un conjunto de personas que estn confabulando en contra de
nosotros y que desean que fracasemos en todo lo que hagamos.
She she murele. Odifa fun Lamu foto, nigbo ti on lo si oko aloro odun.
Nadie sigue una jornada sin devolver casa, era el nombre del Awo que la adivinacin hecho
para el depsito de alimentacin de csped cuando l iba al principio a la granja del ao de
cultivo, despus de que sus enemigos haban amenazado que l no devolvera casa vivo.
Le aconsejaron que hiciera el sacrificio con un gallo y una paloma.
l hizo el sacrificio despus de que l dej para la granja.
l hizo tan bien en la granja que ao que l grab una cosecha abundante y la casa vuelta
vivo con sus ganancias de la granja.
Ifa dice que debemos hacer sacrificio, que debemos tener cuidado en cmo y dnde
almacenamos y guardamos los frutos de nuestras cosechas, trabajos o inversiones, as de esa
manera podremos aprovecharnos de esas inversiones o cosechas a lo largo del ao siguiente.
Como vemos en el siguiente ese, Ifa nos habla que debemos revisar muy bien lo que estamos
haciendo y el camino u objetivos que nos hemos marcado, pues nos indica que existen
obstculos que no son insalvables pero que debemos removerlos, cambiarlos o eliminarlos,
pues si no lo hacemos nunca podremos encontrar esas buenas fortunas que estamos
buscando.
Ona osa kiola
ona osa ma di o
orumila y ebo niki
a se ki ona lela fun
osa.atupa-amo
epo,egbaa merin owo ati ewe ifa
(lo ewe ila pomo ose kioma fi ewe)
kia tan atupa naa biaba nsebo iowo.
El camino de Osa no est abierto.
El camino de osa est bloqueado.
Orunmila le dijo que l tena que hacer un sacrificio para abrirle el camino.
Ebo: 1 lmpara de arcilla, aceite de palma, 8.000 cowrie y medicina de If (moler las hierbas
okro con jabn para baos).
La lmpara debe ser encendida cuando se haga el sacrificio.
Ifa habla que en muchas cosas estamos caminando a ciegas y que debemos detenernos un
momento y fijarnos mas pues nos muestra que existen obstculos que debemos eliminar para
poder seguir adelante y conseguir los objetivos marcados.
Ifa habla que debemos preparar un jabon de Ifa, y que su vez debemos encender una lmpara
de aceite, pidiendo esa claridad y la liberacin de dichos obstculos.
Ifa nos habla la siguiente historia de Osamaro que el gran problema con el que nos estamos
encontrando es que en lugar de hacer las cosas nosotros mismos, estamos enviando a otras
personas a hacerlas y eso no est dando los resultados, ni nos estn aportando lo que
necesitamos.
Cuando Orunmila estaba proponiendo realizar su fiesta anual, l son su okeponrin (la
adivinacin de Ikin) y sus propios odu aparecan como el ayeo.
Le dijeron servir Esu con un macho cabro e ir al mercado para comprar los materiales solo.
l hizo el sacrificio pero no tena tiempo para ir al mercado solo para comprar los materiales
requeridos para la fiesta.
Entretanto, l envi uno de sus sirvientes al mercado con el dinero comprar los materiales.
Desconocido a Orunmila, Muerte y su esposa, Enfermedad (Aron) haba venido del cielo en
busca de la comida en la tierra, y ellos haban tomado las posiciones diferentes en el camino
principal al mercado.
Cuando la muerte vio a la mensajera enviada por Orunmila al mercado, Orunmila envi a
segundo sirviente para buscar el primero uno.
l tambin se encontr (Aron) la enfermedad en la manera.
Ella lo atac en su pecho y l sufri un ataque cardaco que lo mat en seguida y sali con su
cadver para el cielo.
Cuando los dos hombres no devolvieron casa, Orunmila son una vez ms Ifa, y le
recordaron su orden ms temprano para ir solo al mercado.
Le aconsejaron que sostuviera un paquete de kolanuts al ir al mercado. Antes del alba, la
Muerte y su esposa Aron haban tomado las posiciones de nuevo en la manera al mercado.
Despus por la maana, Orunmila dej para el mercado.
En cuanto l se encontrara la Muerte, Orunmila lo salud familiarmente llamndolo:
El aro del eku o - el alugbogbo de omo de uku. La muerte se pregunt que quin era que eso
lo salud con su nombre celestial.
Orunmila contest que era su amigo, Orunmila.
La muerte devolvi el saludo con el Eku abo eleri ukpin mientras abrazando Orunmila que l
no hace tradicionalmente.
Preguntado que donde l iba, Orunmila present la Muerte con el kolanuts despus de
contestar que l vino a pagar sus respetos cuando le dijeron que l estaba en el pueblo.
Despus del spliting el kolanuts, la Muerte comi pedazo de l mientras Orunmila continu su
jornada al mercado.
Pronto despus, Orunmila se encontr Aron que se estremece a un punto mismo cerca del
mercado.
Una vez ms Orunmila la salud con un aire familiar diciendo:
El aro de Eku o el Aron onigbo yeghe.
Cuando pregunt quin era que eso la conoci por su apodo, l contest que era su amigo
Orunmila, y que l vino a saludarla.
Cuando ella retorci que no era un momento prspero por saludar a cualquiera porque ella
tuvo hambre.
l dio su kolanuts de nuevo y ella lo aclar proceder.
Orunmila entr en el mercado como consecuencia y compr todos sus requisitos para la
fiesta.
En su camino a casa del mercado, l salud al marido y esposa y cada uno de ellos
proclam eso de ese da, la presentacin de kolanuts salvara a cualquier hijo o hija de
Orunmila de las manos fras de Muerte y Enfermedad.
Era entonces ese Orunmila apreci por qu Ifa le aconsej que fuera solo al mercado mientras
conjeturando que los dos sirvientes que l envi el da anterior se debe de haber cado las
vctimas a las dos divinidades.
l pudo realizar su fiesta con xito con un carnero blanco.
Ifa nos habla que debemos celebrar un acontecimiento importante y que para ello necesitamos
una serie de elementos que debemos buscar personalmente, pues Ifa nos dice que si
queremos que las cosas salgan bien y esta celebracin sea un xito, debe encargarse el
mismo de todas las cosas.
Ifa dice que debe organizarse bien, que debe buscar la forma de no centrarse o perder tiempo
en cosas que puede que no sean tan importantes.
Ifa dice que Usted no debe delegar en nadie las acciones que hay que tomar y buscar para
que pueda realizar esta celebracin o evento, porque indica que existen dos personas ,
enemigos importantes que van a desbaratar y evitar que las personas o labores que Ud no
realice, nunca se den y no reciba nad, ni avance nada en ese sentido.
Ifa habla que aunque esos enemigos o personales sean imponentes y peligroso, Ud no debe
temer, pues sabe cmo hablarles y llamarles, indicando que debe actuar con naturalidad.
Ifa habla que si actuamos con naturalidad con ellos y les rendimos el respeto y atencin
adecuada, podremos conseguir grandes ayudas y ventajas, asi como beneficiar a nuestros
hijos.
Ifa habla que por ello Ud., deba ir personalmente, pues solo as conocera a estas personas.
Ifa habla que existen unos subalternos suyos o empleados suyo que no van a poder
desarrollar correctamente las funciones para las cuales Usted los va a designar.
Ifa nos habla que debemos usar la nuez de kola, para ofrecerlo a Iku y a Arun y que ese acto
har que ellos nos respeten, pues en este Odu nos habla que gracias a esa situacin
Orunmila consigui que la muerte y la enfermedad respetaran a sus hijos.
En el siguiente ese de Ifa podemos ver cmo nos indica que en nuestra casa estamos todos
agobiados y angustiados por las situaciones que estamos atravesando.
Ifa dice que debemos hacer sacrificio toda la familia juntos, Ifa nos dice que debemos honrar a
nuestros ancestros todos juntos y que debemos estar ms unidos.
Nos dice que debemos apresurarnos o no dilatar el hecho de hablar clara las cosas, que
debemos juntarnos la familia y limpiar las cosas o diferencias entre nosotros, que debemos
hacerlo antes de que las circunstancias que nos rodean hagan que sea demasiado tarde y
situaciones externas provoquen problemas.
Ifa habla de que existen cosas que debemos hacer y que estamos postergando, que si no las
hacemos ya y seguimos esperando ocurrirn situaciones que no nos permitirn hacerlo
s brn bntin
A d fn Lnlg
Omo Aknrunkande
Omo Aknlk sunwn sunwn
Nj t n fomi oj sgbr ire gbogbo
Wn n k rbo
Wn n gbogboo won nn il hn
Wn n nnkan won n bj
Wn n tomod tgb ni wn jo rbo
Eni oj omo n pn, k r
Eni ti bmo kun n r
Sgbn k wn jgn babaa wn jde
Bgn hn b jde
B b n wol lo
K wn fow k aso wol
Gbogbo ihun t jjogun tn b won gb m
Ire l k t mo b won gb
Wn b se b
Gbogbo ar ile Lnlg omo Aknrunkande
Wn b bo Egn
Wn b br s lj
Wn lya
Wn bmo
Wn k il
Wn gb
Wn t
Abur sel snkan
K kan won omo
Ni wn b n j ni wn n y
Wn n yin won Babalwo
won Babalwo n yin If
n b lwon Babalwo tn w
s brn bntin
A d fn Lnlg
Omo Aknrunkande
Omo Aknlk sunwn sunwn
Kn n j Lnlg foso?
p j
Ni j Lnlg foso
p j.
s brn bntin
Hizo adivinacin para Lnlg
El descendiente de Aknrunkande
Y el descendiente de Aknlk sunwn sunwn
En el da que lloraba debido a la escasez de todas las cosas buenas de la vida
Le aconsejaron que realizara sacrificio
A todos ellos en la casa
A ellos les aseguraron que todas sus cosas no sern estropeadas
Todos ellos, tanto el joven como el anciano deben realizar el sacrificio
l que no tiene hijos debe ofrecer sacrificio
l que tenga hijos tambin debe realizarlo
Pero ellos deben permitir que la mascarada sea expuesta
Despus de la excursin de la mascarada
Y cuando est a punto de entrar en la casa
Ellos deben usar sus manos para empacar el traje
Todas las cosas conocidas como Ajogun nunca vivirn de nuevo con ellos
Y solo las cosas buenas estarn con ellos
Ellos hicieron tal cual como le instruyeron
Todos los miembros de la casa de Lnlg
Ofreci el sacrificio a Egngn
Todos ellos comenzaron a tener riqueza
Ellos lograron casarse
Ellos tuvieron hijos
Y construyeron casas
Lnlg tambin envejeci
Hasta ser un anciano
Nada malo ocurri a ninguno de la casa
Tampoco le sucedi nada malo a sus nietos
Ellos comenzaron a bailar y a regocijarse
Ellos comenzaron alabar a su Babalwo
Su Babalwo alababa a If
Ellos dijeron que fue exactamente como su Babalwo haba dicho
s brn bntin
Hizo adivinacin para Lnlg
El descendiente de Aknrunkande
Y el descendiente de Aknlk sunwn sunwn
Que impidi a Lnlg de lavar sus ropas?
La fuerte lluvia
Fue lo que no dej que Lnlg lavara sus ropas
La fuerte lluvia.
En el siguiente ese de Ifa, nos habla de evitar las paranoias, las ideas negativas y las
obsesiones, pues nos indica que estas situaciones mentales nos provocan problemas y hacen
que las cosas malas o Ajoguns nos alcancen.
Ifa habla que debemos hacer sacrificio a nuestro Ori, que debemos tranquilizar nuestra
cabeza, para evitar sufrir problemas o enfermedades mentales.
Ifa habla que a veces tenemos ideas sobre las personas o situaciones que nos rodean, que
estn fuera de enfoque y que nos hacen enfermar nuestra mente, no alcanzar la paz mental y
la tranquilidad que deseamos y buscamos.
s m le d
Awo il Alr
Kannkn wom
Awo k jer
Aro ni dgb
K gbgb et kan lj
Nbi t gb n wo tuurutu
Ti gb n w gbajagbaja
A d fn yr kan gjgj
y ti mo rrn Or
Wn n k rbo
K fi bko rbo Or
b rbo
Ay b ye
n s m le d
Awo il Alr
Kannkn wom
Awo k jer
Aro ni dgb
K gbgb et kan lj
Nbi t gb n wo tuurutu
Ti gb n w gbajagbaja
A d fn yr kan gjgj
y ti mo rrn Or
Wn l ti lo
Ib ti lo
rn Or ti wn n rn
Gbogbo ajogun ib ti lo
Ajogun le wyn w.
s m le d
Es el sacerdote de la casa de Alr
Kannkn wom
Es el sacerdote de las colinas de jer
Un invlido no crecer en edad
Y ser capaz de colocar una calabaza en el tico
Donde l estaba deslizndose
Y arrastrndose a sus alrededores
Hicieron adivinacin para un cierto yr-gjgj
El que alimentara una enfermedad mental
Le aconsejaron que realizara sacrificio
Le pidieron que usara un macho cabro maduro como sacrificio a su Or
l hizo el sacrificio
La vida lo complaci despus
l cant ' s m le d'
Es el sacerdote de la casa de Alr
Kannkn wom
Es el sacerdote de las colinas de jer
Un invlido no crecer en edad
Y ser capaz de colocar una calabaza en el tico
Donde l estaba deslizndose
Y arrastrndose a sus alrededores
Hicieron adivinacin para un cierto yr-gjgj
El que alimentara una enfermedad mental
Ellas se han ido
Todas las cosas malas se han ido
La enfermedad mental que ellos estaban alimentando
Todos los Ajoguns se han ido
Los Ajoguns nunca pueden reincidir nuevamente