LGDGADU

SFU

EL TEMPLO MASNICO Y SIGNOS DEL ZODIACO

Ante todo, agradezco al VM por permitirme ofrecerles la presente plancha,

como gesto de reciprocidad con mis HH de la Rep Log Simb La
Cantera N 9.

A modo de introduccin debo indicar que el Templo donde nos encontramos en

este momento fue ambientado, ordenado y diseado por el Ex V MRamiro
Pers y los signos zodiacales de la columna sur o septentrional que se
encuentran en las columnas en el momento de la fundacin de la Logia se
encontraban debidamente dispuestos. Con el tiempo, stos se cayeron y
manos profanas, sin ningn conocimiento de astrologa y masonera los
colocaron en forma desordenada, hecho que afecta de alguna manera la
vibracin celeste que debe haber en el Templo.

La Logia no es una estructura esttica, como tampoco lo es el universo, que es

dinmico, pudiendo ser visualizado como un crculo, "rueda del cosmos" o Rota
Mundi. Esto est expresamente indicado por el andar del Maestro de
Ceremonias en el interior de nuestro templo, el cual de alguna manera, imita el
movimiento aparente del sol al rededor del zodiaco , que significa "rueda de la
vida", es el marco del universo visible, y su movimiento cclico, unido al de los
planetas y dems constelaciones, influye en el cambio alternativo de las
estaciones y en el mantenimiento y renovacin de la vida del cosmos y del
hombre. De esto se deduce que la Masonera no desconoce la antigua ciencia
de la astrologa, que junto a la alquimia revela tambin los misterios del cielo y
de la tierra.

En diversos Ritos Masnicos se ubican en la parte superior de los muros o

sobre las columnas, se pintan los doce Signos del Zodiaco, segn el orden que
les corresponde a las estaciones. A estos componentes simblicos se agregan
el sol y la luna en el oriente, y sobre las dos columnas del prtico, una granada
y una esfera, que sumados al lazo o cadena que circunda el templo por el friso,
robustecen la idea de universalidad o de concepcin csmica, de un cosmos, o
universo ordenado y armonioso. Por ello, la importancia que tienen los signos
del zodiaco en la Masonera es trascendental. En primer lugar, porque, todos
los componentes simblicos que estn presentes en la ornatura del templo,
ligan a la Masonera a las tradiciones iniciticas y esotricas de ms antigua
data en la historia del Hombre. Por este motivo existen las iniciaciones y viajes
por la Tierra, el Agua, el Aire y el Fuego, as como hay signos de tierra, agua,
etc.

Por lo anterior, el simbolismo zodiacal debe ser estudiado y mejor an

desentraado. En este aspecto lo ms importante que debemos tener presente,
es que los signos zodiacales representan el cosmos, el orden del Universo, que
se construye para entenderlo, para desentraar sus misterios, con una mirada
trascendente que se sostiene en la indagacin sin tiempo: de quines
somos?, de dnde-venimos?,-ya-dnde-vamos?. Por lo cual, el Templo
Masnico, es tambin el Templo del cosmos, hecho a semejanza de nuestro
propio Templo, el cual, con sus smbolos externos e internos, nos invita a
realizar una profunda exploracin, no slo de una antigua ciencia, sino, de
nuestra propia conciencia, ms en sintona con los ritmos de la tierra y el
universo, ms abiertas a las dimensiones internas del tiempo y del espacio,
abrindonos a las verdaderas fuentes de la Luz-y-de-la-vida,-trascendente.

La ubicacin o disposicin de los signos en el Templo tiene un orden en su

distribucin, manteniendo la condicin csmica y segn muchos autores
masnicos como Herbert Dor, Sebastian Jans y el boliviano Pedraza, por un
efecto cultural y de fidelidad a los orgenes boreales el Rito Escocs Antiguo y
Aceptado, la disposicin del templo masnico ha quedado con un norte
simblico, no hemisfrico, representativo de los fros y las sombras, de lo
incipiente y remoto, y con un sur simblico, que representa el calor y la plenitud
de la luz, de lo logrado y cercano. Este factor determina la disposicin boreal
de los seis primeros signos (Aries, Tauro, Gminis, Cncer, Leo y Virgo), y
septentrional de los otros seis (Libra, Escorpin, Sagitario, Capricornio, Acuario
y Piscis). Esto se compatibiliza con la idea del desplazamiento del Sol por la
franja zodiacal durante un ao, en tanto los trabajos masnicos simblicos,
efectivamente, dan condicin solar a quien preside la logia, que desarrolla su
accin desde el norte hacia el sur (recordemos por ejemplo, como circula la
palabra). En consecuencia, el primer signo (Aries), debe ubicarse
inmediatamente a la derecha del Venerable Maestro, seguido hacia occidente,
por el norte, de manera consecutiva, por los otros cinco signos boreales.
Continan por el sur, de occidente a oriente, para terminar en Piscis, junto al
oriente. En el libro "Gua de Oro del Francmasn", de Luis Umbert Santos, ste
notable autor masnico seala la relacin zodiacal con los oficiales de una
logia del Rito Escocs Antiguo y Aceptado, al indicar: "Las dignidades de la
logia son 12, porque doce son las columnas del Templo de Salomn",
equivalentes a los 12 signos zodiacales o los meses del ao, eternos apoyo del
tiempo". En tanto, Francisco Javier Pea, agudo investigador masnico chileno,
se sum a un planteamiento pre-existente de que los signos zodiacales en el
templo masnico, representan doce facultades del espritu, representadas por
la oficialidad, en el siguiente orden:

Para los signos Boreales o del lado Norte, Aries es la voluntad guiada por el
cerebro, representando al Secretario;
Tauro, la fuerza del pensamiento silencioso, virtudes del M.. Hospitalario;
Gminis, la unin de la razn y la intuicin, el M.. Hospitalario;
Cncer, el equilibrio entre lo material y lo espiritual, virtudes del M..de
Banquetes;
Leo, los anhelos del corazn es al 1er. Vigilante;
Virgo, la realizacin de las esperanzas, o el Guarda Templo;
Libra, la percepcin externa equilibrada, o el 2do. Vigilante;
Escorpin, la generacin de las ideas, el M.. Bibliotecario que en nuestro
medio ya no se acostumbra a representar;
Sagitario, la facultad organizadora del espritu, corresponde al Maestro de
Ceremonias;
Capricornio, la regeneracin o renacimiento, al Tesorero;
Acuario, la ciencia y la verdad, representa al Orador;
y por ltimo Piscis, la paciencia y la obediencia al Ex Venerable Maestro en
titulo.

Uniendo ambas ideas, si el trnsito del Sol marca o determina la condicin y

cualidad del tiempo, referencia humana necesariamente humana y csmica, es
as como el Venerable Maestro marca y determina el hacer de la logia.

Para terminar, debo indicar que los Signos del Zodaco fueron relacionados a la
Masonera hace unos 250 aos. La primera mencin conocida fue encontrada
en las actas de una Gran Logia fechada 26 de Noviembre de 1728. En
traduccin libre dice: "La salud de los doce ayudantes fue propuesta aludiendo
a los doce Signos del Zodaco". Han sido permanentemente parte del decorado
de Templos, Salones Masnicos y Joyas. As mismo se dice que estos signos
representan a las 12 tribus de Israel. Segn escritos masnicos, sabemos que
estos Signos fueron asociados al Arco Real por lo menos desde 1764. En 1813,
estos emblemas fueron usados en la ceremonia de unificacin de las dos
Grandes Logias inglesas, los Antiguos y los Modernos.

He cumplido V..M...

MMFernando Ochoa P.
Valle de La Paz, Septiembre 5 de 2013

Fuentes Consultadas

1.-Naydler, Jeremy. El Templo del Cosmos.

2.-Pedraza, S. Los Calendarios Maso nicos y las estaciones. G.L.R.B.
3.- Umbert Santos, Luis. Gua de Oro del Francmaso n.
4. -Dore , Herbert. Los Signos Zodiacales del Templo Maso nico.
5.- Jans, Sebastia n. Masonera y Simbolismo Zodiacal.
6. Pen a, Francisco. Manuales para procedimientos de Tenidas de 1ro. a 3er. Grado de la
---Gran Logia de Chile.