INSTITUTO VENEZOLANO

DE GESTALT

BASES TERICAS DE LA GESTALT:

FENOMENOLOGA

Realizado por:

Octavio J. Len I.

Caracas, noviembre de 2004

 FENOMENOLOGA

DEFINICIN

La Fenomenologa es definida por el Diccionario de la Real Academia

Espaola como:

1. f. Fil. Teora de los fenmenos o de lo que aparece.

2. f. En Friedrich Hegel, filsofo alemn de comienzos del siglo XIX, dialctica

interna del espritu que presenta las formas de la conciencia hasta llegar al
saber absoluto.

3. f. Mtodo filosfico desarrollado por Edmund Husserl que, partiendo de la

descripcin de las entidades y cosas presentes a la intuicin intelectual, logra
captar la esencia pura de dichas entidades, trascendente a la misma
conciencia.

La Enciclopedia Encarta la define as:

Fenomenologa, movimiento filosfico del siglo XX que describe las estructuras

de la experiencia tal y como se presentan en la conciencia, sin recurrir a teora,
deduccin o suposiciones procedentes de otras disciplinas tales como las
ciencias naturales.

La Fenomenologa es la doctrina filosfica que estudia lo que aparece, es

decir, los fenmenos. Algunos sostienen que fue iniciada por el filsofo J.H.
Lambert (1728-1777), al investigar sobre el tema de las apariencias, pero la
amplia bibliografa coincide que su verdadero inicio se encuentra en el siglo XX
en Alemania con Edmund Husserl. "La fenomenologa es el estudio de la
ciencia del fenmeno, puesto que todo aquello que aparece es fenmeno".

La Fenomenologa es una ciencia de objetos ideales, por tanto a priori y

universal, porque es ciencia de las vivencias. "Es una ciencia esencialmente
nueva, alejada del pensar natural, por lo que tiene de peculiar y por
desarrollarse slo en nuestros das se llama a s misma ciencia de fenmenos".

Edmund Husserl naci en 1859 en Prossnitz (Moravia), de familia juda.

Fue discpulo de Brentano, estudi matemticas y filosofa y fue profesor en
Gottinga y Friburgo donde finalmente muri en 1938.

Se dice que su principal discpulo fue Martin Heidegger, quien lo sucedi

en su ctedra de Friburgo cuando el rgimen nazi lo oblig a abandonar la
docencia. Otro discpulo suyo, el padre franciscano belga P. Van Breda,
temiendo el antisemitismo hitleriano, transport clandestino a Lovaina la
biblioteca y los escritos inditos de Husserl".
LA FENOMENOLOGA COMO MTODO

Husserl quiere darle a la filosofa un mtodo absoluto sobre el cual basa

su sistema de verdades. Esta fenomenologa consiste en remontarse por
intuicin hasta las esencias que posibilitan las captaciones ordinarias; as por
ejemplo, hacer la fenomenologa del amor no consistir en describir
experiencias concretas y realistas del amor, sino las vivencias necesarias para
experimentar el amor como un valor.

"La fenomenologa echa mano de la descripcin de lo que aparece, pero

de aquello que surge con evidencia apodctica. Deja entonces de lado la
explicacin de las cosas por los primeros principios y por las causas, y
establece que es la intuicin intelectual el procedimiento propio de la filosofa,
pues no se puede aceptar nada con evidencia apodctica si no se capta
directamente en su manifestacin donde el objeto aparece".

EL OBJETO PRINCIPAL DE LA FENOMENOLOGA

Son las esencias, dejando de lado que es simplemente fctico o

contingente o singular, interesndose slo por ese centro o unidad de
caractersticas que se entrelazan. Pero estas esencias no son de cualquier tipo
sino que son aquellas que caracterizan las vivencias o sea, a los modos de
captar por la conciencia algn objeto.

LA REDUCCIN FENOMENOLGICA O EPOJ

El trmino central utilizado por Husserl en su fenomenologa es el

trmino Reduccin Fenomenolgica o Epoj, que en resumen, es la operacin
mental por la cual se coloca entre parntesis, se prescinde o se deja fuera de
consideracin, algn dato que ordinariamente se presenta. La Epoj pone entre
parntesis o no hace uso de la realidad. No se niega el mundo natural,
simplemente se "deja fuera". Una vez operada la reduccin, emerge el campo
trascendental de la conciencia.

La Epoj intenta centrar la atencin en un objeto determinado pero

dejando de lado intencionalmente algn dato que generalmente perturbara la
atencin y el rigor deseado. Husserl menciona muchos tipos de epoj pero los
principales son:

- Epoj Filosfica: Consiste en poner entre parntesis toda teora filosfica y

todo presupuesto, con el fin de enfocar la atencin nicamente en los objetos.
Husserl considera que no se aprende filosofa estudiando a los filsofos sino
yendo directamente a los objetos; adems piensa que es necesario dejar de
lado los principios lgicos, pues de lo contrario tendramos que caer en largas
discusiones acerca de su validez.
- Epoj Fenomenolgica: Consiste en colocar entre parntesis todo lo
accidental, fctico y contingente, para enfocar en el objeto solamente lo
esencial, lo necesario, lo a priori.

- Epoj Eidtica: Se reduce el fenmeno a su estructura esencial, poniendo

entre parntesis todos los elementos individuales y contingentes, todo lo que
no es dado en la pura esencia del fenmeno; muy similar a la abstraccin
tradicional.

Husserl pens en desarrollar un mtodo filosfico que estuviese

desprovisto de toda presuposicin y que describiera los fenmenos
enfocndose exclusivamente en ellos, al excluir todas las preguntas de sus
orgenes causales y su posicin fuera del acto del conocimiento del mismo. Su
puntera deba descubrir las estructuras y las relaciones esenciales de los
fenmenos as como tambin los actos del conocimiento en que los fenmenos
aparecieron, y para hacer de esto una exploracin fiel y posible, deba ser
deslastrada de presuposiciones cientficas o culturales.

LA INTENCIONALIDAD

Es una propiedad esencial de la conciencia por la cual sta se tiende

hacia un objeto, grficamente se podra representar como una flecha tendida
hacia el objeto. La conciencia no debe entenderse entonces como una
substancia sino como una actividad, como un estar lanzado hacia la conciencia,
es siempre conciencia de, y cada tipo de objeto tiene siempre un tipo de
intencionalidad.

Una de las frases ms famosas de la Fenomenologa es aquella que

expresa la intencionalidad de la conciencia: toda conciencia es conciencia de
algo y ese algo no es la propia conciencia. Husserl establece una conexin
indisoluble entre la conciencia y su objeto, la llamada correlacin universal
objeto-conciencia.

RESUMEN

La Fenomenologa es una corriente filosfica adoptada por la Gestalt,

donde la experiencia debe ser simplemente descrita como se da, y nunca ser
analizada. Fundamental es la observacin pura del fenmeno sin prejuicios ni
creencias apriorsticas (Epoj). Esta observacin supone una operacin mental
en la que el sujeto pone el 'mundo entre parntesis', es decir, la observacin
pura del fenmeno, excluyendo cualquier juicio de valor sobre el fenmeno. En
palabras de Husserl, nosotros queremos volver a las cosas mismas.

FENOMENOLOGA Y GESTALT

Es casi obvia la relacin entre la Fenomenologa y la terapia Gestalt. Los

puntos que toma la Gestalt bsicamente los siguientes:
1) El "Aqu y Ahora" en su ms estricta expresin. La vida sigue fluyendo
mientras nosotros podemos quedarnos insanamente adheridos a lo que ocurri
o a lo que fantaseamos que puede ocurrir. Rescatar "lo que est siendo en este
momento" de la esclavitud del pasado o del futuro, como mtodo para
devolvernos porciones de bienestar perdido.

2) El inters en los "Cmos" en vez de los "Porqus". Examinar la manera en

la que hacemos algo puede resultar mucho ms revelador, para nosotros y
para los dems, que las explicaciones intelectuales de los "motivos" por los que
lo hacemos. Es lo "fenomenolgico" frente a la "racionalizacin-justificacin".
Es la relacin autntica consigo mismo y con el entorno, a modo de "ajuste
creativo" y no slo de "adaptacin social normalizadora". Es la experimentacin
de nuevas soluciones a los problemas y no slo la redundante elucubracin
sobre los orgenes de esos problemas.

3) El genuino inters y respeto por la experiencia del cliente, por el como cada
persona ve el mundo, cmo cada persona contribuye a formar su propia
experiencia y cmo organiza el mundo para si mismo creando sus significados
particulares.

4) El modo de observar del terapeuta, la manera de escuchar, la frescura para

dejar atrs las propias creencias y estar abierto a reconocer lo nico e impar
de ese cliente dejando atrs los propios valores, teoras e interpretaciones.

En pocas palabras, Gestalt NO INTERPRETA, simplemente se centra en el

fenmeno, en la experiencia virgen del aqu y ahora.