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Por este motivo, este pequeo trabajo recoge cinco posibles talleres de escritura
literaria que se pueden aplicar al aula e incluir en la programacin de Lengua y
Literatura de 4 de ESO, si bien, podran valer como ejercicios de creatividad para
cualquier otro curso de la Educacin Secundaria Obligatoria.
Cada uno de los cinco talleres est pensado para la duracin de una clase (50
60 minutos) y para trabajar contenidos del currculum de 4 curso. Se llevarn a cabo
una vez finalizados los siguientes temas1:
1
Numeracin de temas segn el libro de texto: Lengua y Literatura. Secundaria 2000. 4 Curso. Editorial
Santillana.
Los aspectos sobre los que podemos hacer reflexionar al alumno pueden ser
numerosos y afectar incluso a todos los bloques y tipos de contenidos del rea de
Lengua y Literatura y de las dems reas:
Lectura.
Comprensin literal, inferencia e interpretacin.
Vocabulario.
Literatura: interpretacin, relacin de la obra con el autor y el contexto socio-
cultural.
Ortografa y expresin escrita.
Reflexin gramatical.
Creacin de mensajes literarios.
OBJETIVOS DIDCTICOS
CONTENIDOS
EVALUACIN
Ursula Wlfel escribe historias hiperbreves, como las del prantocox, un ser inexistente
que se imagina a s mismo para poder existir. La historia de un hombre muy grande que se
casa con una mujer muy pequea. La historia de una mujer a la que su marido acab
plantando en un tiesto, como si fuese una flor. La historia de una mujer que adelgaz tanto
que finalmente la encontraron como seal entre las pginas 48 y 49 de un libro.
Lectura
La historia de la cabeza de hierba
Un peluquero se qued calvo. No le vali ninguna locin. Se cubra la cabeza calva con
una peluca, pero a pesar de todo se senta muy desgraciado por ser un peluquero calvo.
Su mujer se compadeci de l. Pens: Hay que probar todo!, y a escondidas le llev a
su marido el frasco de locin con un abono lquido para plantas.
Una semana despus le empez a crecer al peluquero un poco de hierba verde en la
cabeza.
La gente de la ciudad se asombraba, y estaba entusiasmada. Enseguida se puso de moda
la cabeza con csped. Pero el pelo de hierba slo creca en las autnticas cabezas calvas. Para
todas las dems el abono no daba resultado. Tenan que llevar una peluca imitando la hierba,
o teirse de verde su pelo normal. Pero, enseguida se vea quin tena una buena cabeza de
hierba y quin no. Por eso la gente que tena una cabeza de csped natural era muy
envidiada por todos los dems.
Sin embargo, las autnticas cabezas de hierba haba que protegerlas de las vacas, los
caballos, ovejas y otros animales herbvoros. Por eso ya no iban tanto al zoo. A uno de ellos
un canguro gigante le haba vuelto a dejar calvo.
URSULA WLFEL: Veintinueve historias disparatadas
El texto: A los personajes de Ursula Wlfel siempre les pasan cosas muy raras. Lo que
hace en realidad su autora es exagerar hasta el lmite las manas de sus protagonistas, hasta
que surge el absurdo.
En realidad, lo que hace es rerse de las costumbres, de las pequeas manas y de los
automatismos que todos tenemos. Qu hara Ursula Wlfel para criticar la costumbre de un
chico que se come las uas? Pues probablemente empezara contando que tiene esa mana
tonta e inocente, pero lo ira multiplicando hasta que al final el chico acabara comindose
sus propios brazos hasta el codo. Ella nunca dira es malo comerse las uas, porque espera
que los lectores saquen esas conclusiones por s mismos.
Los cuentos brevsimos de Wlfel suenan a veces a resumen de una historia. Es como si
fueran apuntes o borradores de un relato que se podra contar con ms detenimiento. Pero
no lo son. Sus historias estn ah, breves y divertidas, y su fuerza radica precisamente en que
con muy pocas palabras nos logra contar una ancdota sorprendente, disparatada, crtica y
original.
Un relato disparatado puede no ser cmico; y uno de humor puede no tener ni un solo
disparate. Aunque con frecuencia vayan juntos, humor y disparate significan cosas distintas.
Humor: Cualidad consistente en descubrir o mostrar lo que hay de cmico o ridculo en las
cosas o en las personas.
Disparate: Cosa absurda, falsa, increble o sin sentido; accin imprudente o irreflexiva que
tiene o puede tener muy malas consecuencias.
A pesar de que El Quijote es un libro con bastante humor y disparate, hay muy pocos
autores espaoles (Mihura, Jardiel Poncela o Gmez de la Serna, ya en el siglo XX) que hayan
escrito textos de este tipo. No hay tradicin de humor disparatado en lengua espaola con la
misma intensidad que en ingls. En la literatura infantil, curiosamente, podemos encontrar
ejemplos de relatos disparatados. Los nios aceptan con ms facilidad que los mayores las
claves del humor disparatado, y ellos mismos son con frecuencia los productores de este tipo
de historias.
Los chistes, el surrealismo y el absurdo son primos cercanos del disparate, aunque no
tienen la lgica y el hilo narrativo de este ltimo.
Al escribir un relato de este tipo, el punto de partida suele ser el nico con sentido.
Las primeras frases y prrafos presentan una escena normal y corriente, con algn personaje
que tiene una pequea mana.
Fjate en Ursula Wlfel: slo un aspecto tiene que estar exagerado, mientras que los
dems (y los otros personajes) permanecen dentro de la normalidad.
No escribas moralejas ni nos digas que la escena es absurda: eso lo tiene que ver el
lector al observar el comportamiento de tus personajes.
2. LA GREGUERA
La greguera supone una nueva forma de expresin que nos hace ver la realidad con ojos
de poeta. Pero recordamos, lo primero de todo, cmo definira el mismo Ramn Gmez de la
Serna la greguera: metfora + humor = greguera.
Lectura
El autor: La labor de Ramn Gmez de la Serna (Madrid, 1888-Buenos Aires 1963) fue
decisiva en la difusin de las vanguardias. Su propia obra es, desde el principio, original e
innovadora, precedente del movimiento Ultra. El mundo le resultaba un circo grotesco,
describible slo en trminos de humor, con un poco de amargura.
El texto: Su vida y su obra son una perpetua ruptura con las convenciones. Cultiva lo
extravagante, lo grotesco, lo provocativo en cualquier terreno. Su obra extenssima tiene
como eje y base la greguera. Con este nombre (que en espaol significa algaraba, en su
doble sentido de alboroto y lenguaje incompresible) design el autor un texto inventado por
l hacia 1910, composicin, normalmente de una sola frase, que combina la metfora, el
humor y la agudeza conceptual. Resultan textos ingeniossimos que, en ocasiones son
descripciones inslitas de objetos cotidianos, o pensamientos con asociaciones inesperadas.
En buen nmero de casos, la greguera es como un chiste: Hay unas beatas que rezan como
los conejos comen hierba. En otros, se acerca a la mxima filosfica: Nos desconocemos a
nosotros mismos, porque nosotros mismos estamos detrs de nosotros mismos. En
ocasiones alcanza una honda gravedad. Hay suspiros que comunican la vida con la
muerte. Otros son un intento de lirismo: De la nieve cada en el lago nacen los cisnes.
Puede comprobarse en ellas como se alternan el humor, el conceptismo, el juego, etc.
Produccin de textos de intencin literaria (propuestas de escritura)
Se le pide a un nio que diga una palabra (nombre); rpidamente se le manda a otro
alumno decir otra cosa que no tenga nada que ver con la anterior (nombre tambin). En
menos de un minuto deber cada componente de la clase inventar y escribir una frase en la
que aparezcan estas dos palabras. No hay que preocuparse del sentido lgico de la frase y el
minuto de tiempo ser suficiente. Las palabras deben encontrarse de forma inesperada. A
continuacin cada participante lee a los dems su frase y entre todos escogen una, la ms
sorprendente y se comenta. (En el anexo se pueden ver algunas de las muchas gregueras
inventadas por los alumnos de 4 de ESO siguiendo este procedimiento, agrupadas despus
en una hoja que se distribuy por las clases que haban participado en la actividad).
Otra propuesta de trabajo creativo interesante es pedirles despus a los alumnos que
inventen cada uno un texto en el que aparezca alguna de las gregueras seleccionadas.
Lectura
El texto: Tras la aparente sencillez del haiku se oculta una intensidad sorprendente. En sus
orgenes (antes del siglo XVII) eran composiciones ms largas y de tono humorstico, pero a
partir de Bash se trasciende el lmite de lo burlesco, expresando una experiencia espiritual
ms all de las palabras. Para el propio Bash, el fondo del haiku es ...simplemente lo que
est sucediendo en este lugar, en este momento; desde Masaoka Shiki (1867-1902) se
reconoce solo el valor potico del primer versculo de 17 slabas, convertido ya
definitivamente en haiku. Los haikus son composiciones poticas muy breves, de tres versos
cortos. La estructura mtrica habitual es la de cinco, siete y cinco slabas respectivamente.
-- -- -- -- -- Luna de agosto
-- -- -- -- -- -- -- hasta el portn irrumpe
-- -- -- -- -- la marejada.
El secreto del haiku est en la observacin de la realidad que nos rodea. Los haikus son
como breves relmpagos de lucidez, visiones repentinas del poeta que iluminan una parte de
la vida; pero eso se hace mostrando un pequeo detalle, sobre todo visual, que representa un
sentimiento mucho ms hondo. Lo pequeo no es sino un reflejo de lo grande.
Para Chiio, por ejemplo, un grupo de nias caminando es una escena hermosa. Su sola
presencia le alegra la vida. Son como mariposas: inocentes, bellas y risueas (ver ejemplo).
Los haikus son ejercicios que rara vez se fijan sobre letra impresa. Exista
antiguamente la costumbre de escribir haikus, guardarlos en botellas y lanzarlos al mar, a
buscar su propio destino. Regalar un haiku escrito en ese instante, sin quedarse con una copia
que lo perpete, como una carta de amor o de amistad, sigue siendo un regalo impagable
que demuestra el efecto entre dos personas.
Los haikus mostrados hasta aqu corresponden a los cuatro estados espirituales de la
tradicin zen:
- Sabi, o la tranquila soledad y la paz intensa.
- Wabi, o la visin de las cosas normales y cotidianas en su absoluta sencillez y
naturalidad.
- Aware, o los ecos del pasado, una tristeza y emocin teida de nostalgia.
- Yugen, o percepcin enigmtica del sentido de las cosas, un hecho sbito y
misterioso que deja tras de s la estela de un enigma.
Crmenes ejemplares es una coleccin de cuentos breves. Algunos son de una sola lnea:
La mat por no darle un disgusto, Lo mat porque, en vez de comer, rumiaba, o el ms
escueto No lo hice adrede. El cuento de humor negro que proponemos est construido en
forma de monlogo en primera persona. En l el protagonista explica las razones por las
que no tuvo ms remedio que cometer un crimen. Un crimen ejemplar, segn el ttulo
humorstico del libro.
Lectura
Yo no lo s. All ustedes. Quiz sean de una pasta distinta, pero yo soy as. Qu le
vamos a hacer! Asumo toda la responsabilidad. Lo nico cierto es que aquel da yo estrenaba
zapatos. Si fusemos a analizar las cosas, el verdadero responsable es el zapatero. Yo soy un
hombre, nada menos que todo un hombre, como dijo el seor Hoyos. No lo aguant. Esto
est claro. Hay dolores que no se resisten. A m me operaron una vez sin anestesia: porque
me dio la gana. sa es otra historia que no tiene nada que ver con esto. La verdad es que yo
no poda ms. Esos dolores insidiosos, que ni siquiera son dolores; hipcritas. Y tom el
tranva.
La cosa empez enseguida: me pis. S, me pis. Me pidi perdn, muy atentamente.
Me aguant y no pas nada. Desde luego un desconocido que le pisa a uno es siempre un ser
antiptico.
Un momento despus creo que fue en la parada siguiente, a la entrada de la calle
Mayor- nos empujaron y aquel hombre me pis por segunda vez. Esta vez no me pidi
perdn. Pero no lo pude resistir. Lo zarande.
Entonces me pis por tercera vez. Lo dems lo saben ustedes. Tampoco tengo la culpa
de ser representante de la mejor fbrica americana de navajas de rasurar, dejando aparte que
soy muy hombre.
MAX AUB: Crmenes ejemplares
El autor: Max Aub, de padre alemn y madre francesa, naci en Pars en 1903. A los 11 aos
se traslada a Valencia, y adopta la nacionalidad espaola por propia voluntad. Tras la guerra
civil se exili a Mxico, donde vivi hasta su muerte, en 1972. Escribi excelentes piezas
dramticas, pero su obra ms conocida es la triloga narrativa El laberinto mgico (Campo
cerrado, Campo de sangre y Campo abierto), con historias sobre la guerra civil espaola.
El texto: En este cuento podemos encontrar las claves generales del humor negro (un gnero,
por otra parte, de gran tradicin en la literatura espaola). El protagonista y narrador en
primera persona justifica un asesinato con razones realmente absurdas, pero las dice con
verdadero convencimiento. Aplica una escala de valores muy particular, esencialmente
egosta, con la que justifica cualquier atrocidad (y, hablando de humor negro, siempre ha de
haber un muerto de por medio). El narrador/ejecutor no atiende a razones. Se disculpa a s
mismo y es capaz de echarle el muerto encima a cualquiera.
No es que el protagonista quiera ocultar los hechos. Ocurre que, desde su punto de
vista, y dadas las circunstancias, a l le parece que el crimen as no es ms que un asesinato
justificado o, segn las palabras de Max Aub, un crimen ejemplar. El protagonista de estos
excesos siempre trata de buscar complicidad de su oyente o lector: habla con autoridad y
parece que sigue una lgica. Lo que pasa es que la tabla de valores en que se sustenta su
lgica es totalmente absurda.
Hay muchos tipos de humor pero casi se podra decir que el humor negro es una
particularidad del espritu hispano. En un pas donde abundan los chistes de funerales, da la
impresin de que no se le tiene mucho respeto a la muerte. As pues, no es de extraar que
sean los espaoles unos de los mximos exponentes del humor negro. Hay que poner una
escala de valores muy artificial por encima de todas las dems, y por encima de la muerte
(que suele ser el resultado final). Nuestro protagonista, un personaje inflexible y soberbio,
debe declarar desde el principio la moral particular que lo gua. Da igual cules sean sus
valores y sus prioridades (deben, eso s, ser lo bastante artificiales e insulsos como para que
salte el asombro).
Repasando las claves, para construir un relato de humor negro deberas utilizar los
siguientes recursos literarios:
Ahora escribe un relato de humor negro: alguien mata a otro por razones absurdas. Por
ejemplo: ha visto como la vctima no le ceda el asiento en el metro a una viejecita, le ha
manchado la chaqueta nueva a nuestro protagonista, o est leyendo el peridico por encima
de su hombro, o no le saluda cuando se cruzan por la escalera, o no le ha devuelto un libro
desde hace tres semanas.
5. - EL MICROCUENTO
Presentacin del texto
Lectura
La civilizacin del consumo: A veces, al fin de la temporada, cuando los turistas se iban de
Calella, se escuchaban aullidos desde el monte. Eran los clamores de los perros atados a los
rboles. Los turistas usaban a los perros, para alivio de la soledad, mientras duraban las
vacaciones; y despus, a la hora de partir, los ataban monte adentro, para que no les
siguieran.
El miedo: Una maana nos regalaron un conejo de Indias. Lleg a casa enjaulado. Al
medioda, le abr la puerta de la jaula. Volv a casa al anochecer y lo encontr tal y como lo
haba dejado: jaula adentro, pegado a los barrotes, temblando del susto de la libertad.
Celebracin de la voz humana/1: Los indios shuar, los llamados jbaros, cortan la cabeza del
vencido. La cortan y la reducen, hasta que cabe en un puo, para que el vencido no resucite.
Pero el vencido no est del todo vencido hasta que le cierran la boca. Por eso le cosen los
labios con una fibra que jams se pudre.
Los indios/4: En la isla de Vancouver, cuenta Ruth Benedict, los indios celebran torneos para
medir la grandeza de los prncipes. Los rivales competan destruyendo sus bienes. Arrojaban
al fuego sus canoas, su aceite de pescado y sus huevos de salmn; y desde un alto
promontorio echaban al mar sus mantas y sus vasijas. Venca el que se despojaba de todo.
EDUARDO GALEANO: El libro de los abrazos
Explicacin del profesor
El autor: Nacido en Montevideo (Uruguay) en 1940. Eduardo Galeano ha recibido dos veces
el Premio Casa de las Amricas y, en 1989, el Premio American Book Award por Memoria del
fuego (en tres tomos: Los nacimientos, Las caras y las mscaras y El siglo del viento). Tambin ha
publicado, entre otros, Las venas abiertas de Amrica Latina, Vagamundo, La cancin de nosotros y
El libro de los abrazos.
El texto: En estos brevsimos cuentos de Eduardo Galeano hay una mezcla sorprendente de
registros literarios. En ellos encontramos desde la denuncia social expresada en La civilizacin
de consumo, hasta el descubrimiento del inmenso poder de las palabras en Celebracin de la voz
humana/1, pasando por el modo de medir la grandeza en Los indios/4.
Se podran escribir, y se han escrito, libros enteros sobre el miedo a la libertad. Pero a
veces basta con una imagen poderosa, como la que dibuja Galeano en El miedo, para definirlo
con claridad. La genialidad del escritor radica, por un lado, en la observacin detenida de lo
que sucede a su alrededor, y por otro, en la capacidad de ver ms all de la escena,
trasponerla, buscar asociaciones con otras realidades y transmitrselo al lector. Escribir no es
fantasear inagotablemente, sino descubrir los mundos ocultos que no son visibles a simple
vista.
Al igual que en los relatos extensos, un microcuento, por pequeo que sea, ha de contar
al menos dos historias: una es muy visible, y la otra es una reflexin que corre paralela en
otro punto de la realidad.
En todas las literaturas existen microgneros literarios: los haikus japoneses, las
gregueras espaolas, el cuento popular brevsimo, el chiste, la ancdota, la fbula, la
parbola, el kon zen, los relatos sufes, las tradiciones hasdicas...
Segn Poe, las caractersticas y ventajas fundamentales del relato son: brevedad,
economa, intensidad, unidad de efecto y desenlace imprevisto. Pero el microcuento no slo
puede leerse, como deca Poe, en una sentada, sino que puede hacerse en su totalidad de una
mirada, casi de un vistazo.
Juan Ramn Jimnez escribi: Cuentos largos! Tan largos! De una pjina! Ay, el da
en que los hombres sepamos todos agrandar una chispa hasta el sol que un hombre les d
concentrado en una chispa; el da en que nos demos cuenta de que nada tiene tamao, y que,
por lo tanto, basta lo suficiente; el da en que comprendamos que nada vale por sus
dimensiones; y que un libro puede reducirse a la mano de una hormiga porque puede
amplificarlo la idea y hacerlo el universo!.
Escribe al menos cinco relatos ultracortos. Que quepan todos ellos en dos pginas.
Prueba con varios temas, incluso con varios estilos, tonos, puntos de vista y narradores
distintos.
Recuerda que el microcuento, por corto que sea, tiene que ser autosuficiente. No es un
resumen de un cuento, sino un cuento completo, aunque muy breve. No debe faltar ni sobrar
una sola letra. Son cuentos con lupa, casi metforas.
Para evitar la tentacin de escribir chistes malos e incomprensibles, procura que tengan
entre cinco y veinte lneas cada uno.
No olvides que en todo relato, incluidos los microcuentos, hay dos historias: la visible y
la invisible.
Poe nos advierte que los cuentos no deben ser ni muy cortos ni muy largos: La
brevedad indebida es aqu tan recusable como en al novela, pero an ms debe evitarse la
excesiva longitud. Desde luego, no se trata de ganar ningn campeonato.