OAXACA

PSICOTERAPIA GESTALT INFANTIL.

PSIC. NAYELI VERGARA LINALDI.
MAESTRA EN TERAPIA INFANTIL.
4 SEMESTRE, MDULO III.
OCTUBRE 2017.

NDICE:
Temas y subtemas. Pg.
Introduccin.
1. Introduccin al enfoque gestalt.
1.1. Que es gestalt.
1.2. Principios y reglas de la terapia gestalt.
1.3. Holismo.
1.4. Organismo.
1.5. Homeostasis.
1.6. Autorregulacin organsmica.
1.7. Ejercicio vivencial.
2. Fundamentos del enfoque gestalt.
2.1. Aqu y ahora.
2.2. Darse cuenta.
2.3. Continuum de conciencia.
2.4. Ciclo de la experiencia.
2.5. Ejercicio vivencial.
3. Contacto y formas de relacin y evitacin.
3.1. Fronteras del contacto.
3.2. Formas de relacin evitacin.
3.2.1. Introyeccin.
3.2.2. Proyeccin.
3.2.3. Confluencia aislamiento.
3.2.4. Retroflexin - proflexin.
3.2.5. Deflexin fijacin.
4. Elementos fundamentales en la terapia gestalt con nios.
4.1. Modelo de trabajo teraputico.
4.2. Relacin YO T.
4.3. Visin de terapia gestalt con nios.
4.4. Ejercicio vivencial.
5. Elementos importantes durante el proceso psicoteraputico.
5.1. El proceso teraputico.
5.2. Valoracin del proceso teraputico.
5.3. Resistencia.
5.4. Termino.
6. El contacto de los sentidos y sentimientos bsicos en la terapia gestalt
infantil
6.1. Tacto.
6.2. Vista.
6.3. Odo.
6.4. Gusto.
6.5. Olfato.
6.6. Sentimiento.
7. Herramientas de expresin actuacin en el proceso psicoteraputico.
7.1. Dramatizacin.
7.2. Narracin.
7.3. Silla vaca.

2
 7.4. Ejercicio vivencial.
8. Fortalecimiento del yo.
8.1. Energa agresiva.
8.2. Enojo.
8.3. Autonutricin.
8.4. Ejercicio vivencial.
Conclusin.
Bibliografa.

INTRODUCCIN.

La psicoterapia gestalt infantil, sus principales exponentes Fritz Perls y Violet

Oaklander, por lo menos en los que yo deposito toda mi confianza y credibilidad para
hacer de la gestalt un estilo de vida dentro y fuera del consultorio; el primer autor no relata
lo que son los inicios de la gestalt, sus elementos, antecedentes, sus conceptualizaciones
ms importantes para poder practicarla; Oaklander por su parte enfocada en el trabajo
principalmente con nios aporta una serie de estrategias y mtodos para el tratamiento
psicolgico y vivencial del paciente. Ambos con citas contextuales que te ponen a analizar
lo que en este momento ests haciendo como terapeuta para que te des cuenta si funciona o
no. Por esta razn te invito a que contines la lectura pues en ella encontraras una
combinacin de ambos autores en comparacin con mi trabajo teraputico con nios.

Considero que es un trabajo que te permite como lector hacer una retroflexin hacia
tu propio organismo y hacia tu labor como profesionista, en cada prrafo escrito
encontraras impregnada mi esencia y satisfaccin, as como el amor que le tengo al trabajo
con nios dentro del presente enfoque, te pido que as como yo tu centres tus formas de
contactar con cada lnea y logres enfocar aquello que te hace ms satisfactorio dentro de tu
organismo.

3
 El ser humano es un organismo en su totalidad unificado, no hay segmentos de l
hay una integracin que siempre tiende hacia el equilibrio y la gestalt precisamente se
encarga de buscar que hace el organismo no estar en equilibrio, dnde se encuentra
bloqueado, de qu manera contacta y que ejercicios se pueden realizar para orientarlo y
capacitarlo. Tomando en cuenta cubrir todas sus necesidades enfocando y centralizando sus
opciones. Para comprender mejor dicha informacin es necesario seguir con la lectura no
sin antes agradecer el tiempo que te ests tomando en hacer contacto a travs de estas lneas
con mi persona.

1. INTRODUCCIN A LA TERAPIA GESTALT.

1.1 Que es Gestalt.

La palabra Gestalt muy pocas personas la conocen no es una palabra del habla comn
utilizada en la humanidad, por ser uso exclusivo de una teora psicolgica de la rama de los
humanistas, la gestalt es conocida como un todo en sus partes, es un vocablo que integra
una totalidad sin divisiones, cuando se habla de una gestalt se refiere a una integracin; s
se remota a otras teoras psicolgicas se puede observar, por ejemplo en el caso del
psicoanlisis estudia el inconsciente del individuo y sus momentos del pasado, el
conductismo por su parte es a base de reforzadores en cuestin de ensayo y error; ahora
bien la gestalt como corriente de estudio psicolgica se enfoca al individuo como la suma
de todo aquello que lo hace ser y estar en su momento presente, buscando conseguir que el
hombre de nuestro tiempo vuelva a la vida y ensearle a usar su potencial innato, que pueda
ser un lder sin ser un rebelde, que tenga un centro en lugar de vivir apoyndose en cosas
(Perls F. 1976, p. 119). E otras palabras la terapia gestalt ensea al individuo a creer en s
mismo, valindose de lo que tiene para vivir en plenitud y un estado de consciencia pura.

La gestalt trabaja con la propia aceptacin de lo que se tiene como persona para que se
pueda permitir estar en contacto con todo aquello que le rodea ya sea agradable o

4
desagradable, es un estado de honestidad entre lo que se es y lo que se tienen en el
momento, ya menciona Perls F. (1976) la idea central de la Gestalt consiste en un todo,
algo completo, en s mismo, un entero que est. (p. 120). Pensando en la gestalt de una
persona que est compuesta primeramente por su cuerpo incluyendo todos sus rganos
desde la cabeza hasta los pies, por su pasado, por sus pensamientos, acciones, por todo
aquello que comunica, por su presente, por su futuro, por las reas en las cuales se
desarrollo, por sus emociones, por todo aquello que le nutre y lo que le desgasta eso es la
gestalt de una persona. De aqu se tiene que la gestalt regula toda la vida orgnica,
existiendo una relacin estrecha entre lo que se piensa, se hace, se siente y su reaccin a
nivel fisiolgico, es determinar el lugar exacto dnde desembocan las emociones, el enojo
con que parte del cuerpo tiene relacin para saber identificar.
Al ser la gestalt de orden orgnica, siempre tendr un resultado en el cuerpo y
buscar la forma de salir, s est no sale se tendrn asuntos inconclusos que presionarn a la
persona hasta que logre completar su gestalt o su ciclo, un ejemplo muy comn son las
ganas de orinar, se identifica la necesidad en la zona baja del cuerpo si se acciona de la
manera adecuada acudiendo al bao se cumple con la gestalt, pero si en ese momento no se
puede acudir esa necesidad est presente pulsando el cuerpo sin permitir hacer otras cosas
hasta que se cumpla la funcin. El cuerpo se activa en el momento presente, su forma de
reaccionar es basndose en el aqu y el ahora, es decir no se puede anticipar al cuerpo para
que fisiolgicamente tenga ganas de orinar sin que la necesidad est presente, eso sera lo
ms lgico, sin embargo cuando se habla de asuntos emocionales de orden existenciales el
vivir el aqu y el ahora se complica, debido a que socialmente se acostumbra uno a buscar
excusas y pretextos sin asumir la responsabilidad, con el simple hecho de preguntar el
porqu de las cosas el individuo se plantea precisamente la manera de desprenderse de su
necesidad, cuando se pregunta por el cmo, existe un conocimiento de la estructura que
finalmente es la que se quiere cambiar. Perls F. (1976).

Lo que se considera a la Gestalt como un sistema que integra al todo sin divisiones de
sus partes, regulando el organismo del individuo, buscando su aceptacin de lo que tiene y
de aquello que le hace falta, para estar en pleno contacto con todo lo que conforma el aqu y

5
el ahora, trabajando con el conocimiento de su estructura bajo la expresin del cmo que
permite al mismo tiempo eliminar sus asuntos inconclusos.

1.2 Principios y reglas de la Psicoterapia Gestalt.

En mi criterio puedo manifestar que los principios bsicos de la gestalt como

psicoterapia es trabajar con el individuo como un todo y no en el anlisis de cada una de sus
partes as como traer al momento presente en el aqu y ahora aquello que se quiere trabajar
y no con el afn de que el sujeto reviva el dolor, si no por lo contrario que est en sintona y
relacin con su emocin y reaccin en su organismo, con la finalidad de dar por concluido
ese asunto que por das, meses o incluso aos no lo ha dejado vivir en plenitud y conciencia
del lugar en dnde se encuentra parado es decir de su realidad.
Existen tres evidencias que la gestalt maneja como principios bsicos para su
interaccin, primero est la evidencia de la actualidad, refirindose al momento presente
que se est viviendo en el aqu y ahora, entendiendo que el individuo forma uno slo junto
con sus acciones concretas; la evidencia de la responsabilidad, es aceptar que se hace lo que
en su momento se decidi valindose del momento presente, sabiendo que el cuerpo se gua
por necesidades aceptando la accin si determinar una escusa para validar el
comportamiento; la evidencia de percatarse, es darse cuenta de que en su momento las
acciones son con conciencia de lo que se hace y lo que se vive, que no se puede engaar al
cuerpo ni a uno mismo. Naranjo C. (2006).

Una de las reglas claras de la gestalt es trabajar en la actualidad con lo que se tiene, es
aceptar lo que se es sin mirar atrs pues ya no se puede cambiar nada, sin pensar en lo que
vendr pues an no llega en palabras de Naranjo C. (2006) es el asunto de la actualidad no
slo se relaciona con la valoracin del tiempo presente y el lugar presente, sino con la
valoracin de la realidad concreta, de sentir y experienciar en lugar de pensar e imaginar,
con el percatarse y la autodeterminacin (p. 17). De aqu se desprende lo que significan
hacer psicoterapia gestalt, siendo una herramienta para que la persona logre vivir su
experiencia y logre darse cuenta de lo que sucede; no se trata de la tpica terapia dnde el
paciente es el verborreico y el terapeuta el oyente pasivo, todo lo contrario en psicoterapia

6
gestalt se tiene que realizar una alianza de aceptacin mutua que permita generar un
contacto emocional de respeto y confianza, para dar lugar a que el paciente logre percibirse,
reconocerse y aceptarse emocional y fisiolgicamente como un organismo total. Para una
mayor claridad se desglosarn los principios y reglas de una psicoterapia gestalt de una manera
ms explcita:
Centrase en el presente como Centrarse en el presente Centrarse en el presente
tcnica. como prescripcin. como ideal.
Pedirle al paciente que atienda Sacar el potencial del Afirmaciones que utilicen
aquello que entra en su campo individuo para llevarlo a la el ahora como una
presente de la atencin y lo vida comn. preinscripcin grfica.
exprese. Aqu y ahora que te puede Ahora como quiere que sea
De que te das cuenta en este servir para ser utilizado. tu vida.
momento como se encuentra
tu cuerpo en este instante.
Elaboracin propia.
1.3. Holismo.

S bien, se ha mencionado que la gestalt es un enfoque que valora al hombre en su

totalidad el termino holstico hace referencia precisamente al conjunto que forma
ntegramente el individuo ante su universo, ya lo menciona Perls F. (1976) uno de los
hechos ms notorios del hombre es que es un organismo unificado (p. 23), lo que quiere
decir que no est separada la mente del cuerpo, la emocin de la razn, la comunicacin de
la accin, al contrario la parte holstica determina que el funcionamiento del hombre es
comprendida en trminos de un todo, sin embargo tiene la capacidad de identificar y poner
en funcin cada una de sus partes y as el resultado ser el conjunto de cada una, si una de
esas partes falla o no est en funcin se podra decir que no se est empleando una funcin
holstica.

PROCESO
HOLISMO

PENSAR

ACTUAR

7
 EMOCIN

COMUNICAR

Elaboracin propia.

El esquema anterior es un claro ejemplo del significado de holismo en el proceso

del ser humano, es decir la persona tiene la capacidad de sentir al hacer contacto con una
reaccin del mundo exterior, haciendo uso de la emocin, posterior a ello piensa en base a
esa emocin lo que tiene que hacer seguido de su capacidad de actuar para comunicar a ese
mundo exterior su resultado, por lo tanto se analiza que ese organismo tiene diferentes
capacidades que llevan a un mismo objetivo y que cada una de esas partes en su conjunto
cumplen con la parte holstica.

Hasta este momento se ha venido explicando una forma de unificacin aceptable y

sana, sin embargo el ser humano en su mayora de veces no utiliza ni integra
adecuadamente cada parte del sistema holstico y termina reprimiendo pensamientos,
utilizando un smbolo por otro, desgastando energa fsica, fantaseando en palabras de
Perls F. (1976) la mente puede reprimir pensamientos y recuerdos que considera
ofensivos. Puede traspasar sntomas de un rea del cuerpo a otra (p. 24). Simplemente no
est funcionando asertivamente, cada una de sus partes funciona de manera diferente, siento
algo muy desigual a lo que pienso, acto indiferente a lo que pienso y siento, para que
finalmente comunique de una forma dispareja.

Lo que se busca en la terapia gestalt es que si la actividad fsica y la actividad

mental son del mismo orden podemos observarlas ambas como manifestaciones de los
mismo: el ser del hombre (Perls F. 1976, p. 29). Puedo entender que la finalidad del
holismo es entender al hombre en funcin de su totalidad, que todo tiene un sentido de ser
en el presente del aqu y del ahora, todo lo que dice, todo lo que siente, todo lo que acta,
todo lo que piensa tiene un sentido de ser y uno como terapeuta tiene el poder de llevarlo a

8
la toma de conciencia para que se d cuenta del para qu de cada una de esas funciones que
lo hacen un ser holstico.

1.4. Organismo.

Comenzar preguntando a que se le llama organismo?, en un criterio propio

considero que a todo aquello que tiene vida, incluso los animales son considerados como un
organismo, Muoz M. (2005) hace referencia a cualquier ser viviente que tiene rganos,
una organizacin y mecanismos internos de autorregulacin (p. 30). Un organismo como
tal necesita de todo aquello que le rodea en su ambiente para lograr subsistir y cumplir con
sus necesidades, dentro del organismo del individuo tiene que satisfacer su necesidad de
sed y est no se puede cumplir sola, pus no se ingiere salivacin propia, necesita del vital
liquido que es el agua, misma que se la proporciona su ambiente, ya que aunque el hombre
mismo perfeccione y purifique el agua, es precisamente el agua que se extrae del planeta,
as el hombre necesita del mundo exterior para autorregularse como se hace mencin.

Con el ejemplo anterior se puede observar que el organismo se regula por medio de
lo que el universo le ofrece, pero tambin el organismo se puede autoregular con lo que l
mismo ofrece, por ejemplo en el caso del organismo de las mujeres cada 28 das llega un
proceso en que su ovulo se tiene que desintegrar para cumplir nuevamente un ciclo siendo
arrojado al exterior, pero no necesita de un agente externo para que se cumpla el ciclo.
Debido a esto hay dos clases de control. Uno es el control que viene desde afuera. Yo soy
controlado por otros, por rdenes, por el ambiente, etc., y el otro es el control interno o
propio de cada organismo, de mi propia naturaleza (Perls F. 1996, p. 17).

El organismo es parte de la gestalt al considerar como un todo, es decir al conjunto

de rganos del cuerpo, a sus partes motoras y fsicas es lo que recibe el nombre de humano,
cada parte cumple con una funcin especfica que si no se cumpliera traera consecuencias
en el organismo, pues cada una de las clulas que somos tiene mensajes propios que enva
al organismo total, y el organismo total se preocupa de las necesidades de las clulas y de
cualquier cosa que debe ser hecha para las diferentes partes del organismo (Perls F. 1996,

9
p. 17). La importancia de nombrar al organismo como el hecho de que somos, es porque no
soy un ser independiente es decir el otro al momento de observarme ve simplemente un
esquema de lo que represento fsicamente, pero yo soy un ser completo al moverme,
respirar, sentir, amar, odiar, etc., por todo que llevo dentro. El ambiente toma el papel de
proporcionar las herramientas que el organismo necesita para poder vivir, pero me atrevo a
decir que el ambiente tambin necesita del organismo para poder seguir manteniendo al
individuo, tan fcil de ejemplificarlo al cuidar el agua, en algn momento esa herramienta
que el universo nos proporciona se va a terminar y el organismo ya no podr satisfacer esa
necesidad. Entonces un organismo es todo aquello que tiene vida y que toma lo que
necesita de otros organismos para vivir, un organismo es la totalidad de todo lo que se tiene
para regularse.

1.5. Homeostasis.

El cuerpo tiende a buscar aquello que necesita para cumplir con sus necesidades,
primeramente se cumplen las demandas fisiolgicas para seguir con aquellas que son
fsicas, ambientales, sustanciales, emocionales, econmicas; cuando cada una de ellas son
satisfechas el cuerpo tiende al equilibrio, por lo tanto la homeostasis es cuando el equilibrio
se encuentra presente en el cuerpo; en palabras de Muoz M. (2005) es el proceso
mediante el cual el organismo mantiene su equilibrio y su salud en medio de condiciones
que varan (p. 30). Por equilibrio comprendo la capacidad de dar exactamente lo que se
necesita en cantidades exactas y en tiempos indicados, pues si el organismo se mantiene
mucho tiempo en desequilibrio puede enfermar o morir y lo mismo sucede si se rebaza en
abundancia lo que necesita para equilibrar; volvamos al ejemplo del organismo con sed, si
se le da el agua en proporciones indicadas en el momento indicado el organismo responde
con el proceso de homeostasis y tiende al equilibrio, pero si pasa mucho tiempo sin tomar
agua el cuerpo comienza a desequilibrarse con dolores de cabeza y puede enfermarse de
deshidratacin.

Uno de los factores ms apremiantes es la relacin que tiene el organismo con su

ambiente para lograr tener una autorregulacin, el individuo tiene que ser capaz de

10
reconocer la necesidad de su organismo para lograr reconocer lo que quiere del ambiente y
as con ello completar la gestalt de su cuerpo, no es posible que tenga la necesidad de
comer y prefiera dormir, porque existe un choque de necesidades, el cuerpo entra en
desequilibrio y no se cumple el ciclo de la gestalt.

La homeostasis tiene la capacidad de identificar, tomar y regresar a su estado natural

de inicio es el proceso homeostsico es el proceso de autorregulacin mediante el cual el
organismo interacta con su ambiente para satisfacer la necesidad que en ese momento es
ms apremiante (Muoz M. 2005, p. 30). Entindase que el ambiente es todo aquello que
rodea al organismo incluso otro organismo es parte del ambiente, as por ejemplo necesito
un abraz del organismo que tengo cerca si se pide y existe la respuesta se genera la
homeostasis si no existe el desequilibrio.
1.6. Autorregulacin Organsmica.

El individuo est parada en el universo para cumplir un fin determinado, un objetivo

propuesto y una vida plena basada en lo que l quiere, su proceso de hacerlo y la manera de
presentarlo recae slo en su propia responsabilidad, pues cada ser humano est en la tierra
por una razn y tiene que vivir y no sobrevivir, es entonces un organismo unificado e
integrado por reas diferentes que tienen un resultado final, ser unificado, con ello no
significa que sea un organismo solitario pues existe precisamente porque existen ms
organismos que le dan la oportunidad de relacionarse y complementarse, un organismo no
puede unificarse con otro organismo, como mencione slo se puede complementar ya que
cada uno es diferente al otro y cada uno est para cumplir sus propias necesidades, de esta
concepcin parte el concepto de autorregulacin organsmica.

El concepto tiene un elemento clave para entender su accin y es que parte de la

teora existencial, de saber que cada organismo se relaciona y existe en base a esa similitud
de necesidades pero que al mismo tiempo son independientes entre s. Baumgardner P.
(2006) comenta Fritz sigue el pensamiento existencial, que le preocupa la naturaleza de
nuestro ser-en-el-mundo y que asumamos la responsabilidad por nuestra existencia, en
relacin con su concepto de autorregulacin organsmica (p. 128). Est cita cumple con la

11
consigna de tener una razn de vivir y estar presentes en el mundo, viendo a cada
organismo con un ser viviente que se relaciona con otro, pero en esa relacin se tiene que
ser consciente de no sobre pasar al otro ni dejar que el otro entre en la profundidad, tener
esa capacidad de lograr la autorregulacin. Para que este proceso se pueda dar necesita de
los siguientes tres fenmenos.

PERCEPCIN. ACEPTACIN DE SURGIMIENTO

Mi cuerpo suda, mi
estomago siente un
vacio, el corazn se
acelera, las piernas
me tiemblan.
LO QUE EXISTE. DE LA
Acepto que tengo NECESIDAD
miedo de pasar por DOMINANTE.
una calle sola y Busco una alternativa
obscura. para pasar por otra
calle tomo un taxi.

Elaboracin propia.

1.7. Ejercicio Vivencial.

Para la explicacin de un ejercicio es necesario realizar una recopilacin de los

conceptos expuestos en temas anteriores, se tiene que una GESTALT es un todo en el
presente, un HOLISMO es un organismo unificado, un ORGANISMO es un ser viviente, la
HOMEOSTASIS es el equilibrio y la AUTORREGULACIN ORGANSMICA es la
relacin que se da entre dos o ms organismos.

Piense en una mujer, la mujer de 23 aos es un ser viviente por lo tanto es un

organismo, sus creencias se basan en lograr titularse, buscar un buen trabajo, compararse
un carro, ser una mujer honesta, responsable, puntual, ha tomado ideales positivos tanto del
padre como de la madre pero ya vive apartada de ellos, es una hija promedio, una hermana
solidaria, una vecina amigable, es una novia amorosa; todas esas caractersticas forman su
holismo, est mujer al cabo de unos meses logr culminar todas sus metas antes de decidir
casarse por lo tanto mantiene una homeostasis: cuando decide casarse une su vida a otro ser
orgnico, estableciendo pautas de accin para la convivencia, estrategias nuevas para
cumplir las necesidades de ambos, los dos organismos dan y reciben sin perder su esencia
de holismo, cumpliendo con la autorregulacin organsmica; con todo este proceso la

12
mujer ha pasado por cambios es su gestalt, la primera era el de una chica centrada en sus
metas como individuo y ahora en su gestalt, se encuentra inmerso un nuevo organismo.

Pero, Qu hubiera pasado si esa mujer tomara la decisin de casarse sin haber
cumplido sus expectativas?, en primera su gestalt estara fracturada, no tendra un equilibrio
por lo tanto no cumplira la homeostasis, sera un organismo enfermo y dbil lleno de
frustracin, vera su vida llena de asuntos inconclusos con reas separadas si penetrarse
como un organismo holstico, que al momento de juntarse con otro organismo no podr
desarrollarse de una manera sana la autorregulacin, tomando la iniciativa de penetrarse
con el otro y solo satisfacer las necesidades del otro separarse totalmente para slo
satisfacer sus propias necesidades sin formar un complemento.

2. FUNDAMENTOS DEL ENFOQUE GESTALT.

2.1 Aqu y ahora.

La base del enfoque gestalt es trabajar en el presente, lo que ya fue no ser nunca un
momento que se pueda cambiar, lo que no ha sido an no llega, por lo tanto lo nico que
cuenta es lo que est pasando en este momento, el aqu y el ahora, t que eres el lector y
analista del presente trabajo en este momento fjate en el contacto que ests generando entre
mi escrito y tus pensamientos, la manera en que se encuentra tu cuerpo aqu y ahora. En
palabras de Perls F. (1996) nada existe excepto el aqu y el ahora (p. 53), con esto se
busca aceptar lo que ocurre en el instante y responsabilizarse por lo que se piensa, siente,
dice, comunica y acta, sin buscar escusas de un pasado e ideales de un futuro, es estar
plenamente consciente que todo aquello que sucede ahora es parte de vivir.

En muchas ocasiones se ha escuchado decir <<vive el aqu y el ahora>>, una frase

sencilla de leer y pronunciar, pero difcil de comprender en su totalidad, pues no hay duda
que se vive en el presente pero no se puede uno despejar de su futuro y el hombre vive para
cumplir ideales que sirven de motivacin, es una cuestin que logra quedarme clara, pero

13
an con eso cada recuerdo del pasado lo representa en el momento presente y cada ideal lo
manifiesta luchando para cumplirlo en este instante, por esta razn Perls F. (1996) seala
que no importa si estamos recordando o anticipando, de todas maneras lo hacemos en el
aqu y ahora (p. 53). Por ejemplo cuando se pregunta al paciente Qu manifestacin
genera tu cuerpo en este momento el hecho de recordar eso que ya paso?, lo que origina es
que el paciente haga contacto con su cuerpo en el aqu y el ahora prestando ms atencin en
su sintomatologa que en aquello que ya paso, buscando el conflicto en su presente
valorando su gestalt actual, dejando slo en el bal de los recuerdos aquellos momentos que
no podr vivenciar de la misma manera ni mucho menos cambiar, slo estn ah como
asuntos inconclusos pero que forman parte de la existencia de cada individuo. Vivir el aqu
y el ahora no es ms que estar en sintona con lo que hay en mi universo con plena
conciencia de lo que sucede y del contacto que se est generando.

2.2. Darse cuenta.

Este concepto que es parte de la gestalt va encaminado al poder que tiene el

organismo de estar en plena conciencia de la relacin que existe entre su capacidad de
percibir por medio de los cinco sentidos y su ambiente, de manera trivial es reconocer en
base a lo aprendido, <<en este momento me doy cuenta que tengo fro, porque mi cuerpo
esta acalambrado y tiene una temperatura elevada>>, <<en este momento me doy cuenta
que estoy enojada porque tengo dolor de cabeza, siento como si tuviera lumbre en el cuerpo
siento mucha fuerza en los brazos>> y as se pueden seguir con frases de darse cuenta
Muoz M. (2005) dice el darse cuenta o awareness no es una conciencia racional, sino una
percepcin o percatacin con todo el organismo de lo que le est sucediendo aqu y ahora.
Este percatarse provoca que la experiencia sea asimilada de manera integral, no slo de
manera racional (p. 29).

Cuando la persona se encuentra en tiempo presente en el aqu y ahora, en plena

conciencia de aquello que est percibiendo a nivel emocional y fsica, lograr darse cuenta
de lo que sucede con su organismo en relacin a su ambiente. Ahora bien, lo que la terapia
gestalt busca es que la persona aprenda a estar en contacto consigo misma para darse

14
cuenta de sus pensamientos, sus sentimientos, sus reacciones fsicas y as aumente la
conciencia de s mismo (Muoz M. 2005, p. 29). La manera en que el terapeuta se dirija al
paciente va a depender de inducirlo a que de l mismo logre darse cuenta de lo que est
sucediendo, con preguntas como de qu te das cuenta al escuchar lo que has dicho?,
puedes darte cuenta como tu cuerpo percibe la situacin?, la simple palabra darse cuenta
sirve de aterrizaje en el organismo para hacer un alto y hacer una introspeccin de lo que
est sucediendo y lograr darle un giro a la problemtica.

El darse cuenta es vivir en plenitud rodeada solamente de aquello que el organismo

logra percibir, haciendo uso de su libertad apreciando lo que tiene y no lo piensa que tuvo o
tendr; generando en la gestalt una metodologa que nos ensea a ver lo obvio, a ver la
realidad de una forma ms completa e inmediata (Muoz M. 2005, p. 29).

2.3 Continuum de conciencia.

En prrafos anteriores se menciona por reiteradas ocasiones la palabra conciencia

haciendo alusin a la sabidura que posee todo organismo vivo para estar en plena facultad
de la relacin de las funciones de aquello que se aprende por medio de la experiencia y lo
que se percibe, tener conciencia de que es lo que le pertenece a ese organismo como propio
y que es lo que ha cargado de otro, es tomar posesin del ambiente con plena seguridad en
las decisiones. La mayora de las personas tienen una conciencia en un nivel racional, con
prejuicios, miedos y asuntos inconclusos, concientizan buscando siempre el porqu de la
situacin en vez del para que, este tipo de conciencia solo sirve para analizar las pautas, sin
embargo se robotizan muchas de las acciones; los Polster E, y Polster M. (1991) comentan
las personas sometidas a la terapia ya tienen demasiada conciencia de lo que hacen; lo que
necesitan es superar esta conciencia, para no estar tan cohibidas y poder comportarse con
espontaneidad y desenvoltura (p. 198).

Considerando la importancia de que el paciente tome conciencia de lo que est

sucediendo, de lo que est sintiendo, de lo que est pensando, de lo que est comunicando,
cuando se encuentra sumergido dentro de un proceso teraputico el paciente tiene que

15
abrirse a nuevas posibilidades de tomar conciencia de la finalidad de estar anclado en este
universo, cuando el terapeuta le pide al paciente que tome conciencia lo hace con la
finalidad de volver la atencin hacia s mismo, identificar lo que en realidad est
ocurriendo en su interior y finalmente, ponerse en condiciones de informar al otro acerca de
procesos que, en circunstancias ordinarias hubieran podido permanecer discretamente
ocultos( Polster E, y Polster M. 1991, p. 198).

La toma de conciencia es aquello que sirve de base para buscar la satisfaccin de

necesidades y estar al da con uno mismo, restableciendo las funciones del organismo y as
modificar una conducta, mediante la identificacin de sensaciones y sentimientos de la
conducta a cambiar, aceptar una toma de conciencia para desarrollar las nuevas pautas de
accin, para que finalmente forme parte de la gama de experiencias pasando de la figura al
fondo.
2.4. Ciclo de la experiencia.

El ciclo de la experiencia son una serie de etapas o fases que permiten visualizar la
manera en que el organismo vivo satisface sus necesidades, para culminar con su gestalt, si
no se llegar a terminar es porque existe un fase bloqueada que no le permite avanzar, y
entrar en desequilibrio enfermando al organismo con ello se puede realizar un diagnstico a
nivel fenomenolgico en el nivel de la homeostasis. Las fases son ocho pasos por lo que
cualquier organismo tiene que pasar.

FASE DE REPOSO O RETRAIMIENTO. Esta es la primera fase donde el

organismo se encuentra en relajacin en espera de percibir una necesidad y como es un
ciclo, quiere decir que ya ha resulto una gestalt anterior. Benavides P. (2005).

FASE DE SENSACIN. Son los primero sntomas de alerta para que el cuerpo que
estaba en reposo comience a movilizarse, con ayuda de sus cinco sentidos el cuerpo percibe
una necesidad que lo lleva a la toma de conciencia y darse cuenta de lo que necesita para la
satisfaccin de esa necesidad. Sin embargo cuando no se logra percibir que es lo que
necesita el organismo, se genera un bloqueo que se le conoce como desensibilizacin

16
generando que experimente algunas sensaciones pero el propio estado en que se encuentra
no se permite entender qu significan, inhibe sus sensaciones, no entra en contacto con los
sentimientos externos, adems de mostrarse aptico con lo que le sucede a su alrededor
(Benavides P. 2005, p. 3).

FASE DE FORMACIN DE FIGURA. En la fase anterior se perciba, aqu se le da

un nombre, un concepto a eso que se necesita para satisfacer, el organismo se da cuenta de
lo que quiere su cuerpo. Ahora bien, el bloqueo en esta parte consiste en que el organismo
se resiste a darse cuenta, evitando la satisfaccin, responsabilizando a otros o tomando lo
que otros organismos le dicen. Benavides P. (2005)

FASE DE MOVILIZACIN DE LA ENERGA. Una vez que ya sinti la necesidad

y le puso un nombre para satisfacerla, necesita prepararse y moverse energticamente para
buscar de aquello que le es necesario para mantener el equilibrio, y es slo buscar an no
hace contacto con su necesidad, es decir valora las alternativas. El bloqueo aqu consiste en
valorar algo totalmente distinto a la figura que le genera su necesidad. Benavides P. (2005)

FASE DE ACCIN. Aqu simplemente es cuando el organismo se pone en marcha

hacia la direccin correcta de la figura que tiene que tomar para tener una satisfaccin, el
mayor reto es fijar su atencin en la figura y no en el fondo, entendindose a la figura como
el motivo de la necesidad y al fondo como todo lo que hay detrs de esa figura. Benavides
P. (2005)

FASE DE PRECONTACTO. Son las pequeas dosificaciones que el organismo

genera entre l, su figura y la manera de hacer contacto en palabras de Benavides P. (2005)
Corresponde a un pequeo momento previo en el que el nio establecer el contacto, fase
en la cual es muy importante el dejarse ir, dejarse fluir en la experiencia propia. (p. 5). El
bloqueo consiste cuando el individuo interrumpe el contacto distrayndose ms con el
fondo que con la figura.

17
 FASE DE CONTACTO. Es cuando el organismo ya tomo aquello que necesitaba
para satisfacer su necesidad es cuando la figura ya viene a formar parte de su experiencia
como menciona Benavides P. (2005) Es la culminacin del proceso de autorregulacin
organsmica, el nio encuentra satisfaccin y disfruta de haber logrado lo que se propuso;
encontrndose listo para comenzar otro ciclo (p. 5). El bloqueo consiste en penetrarse con
otro organismo para hacer contacto pero no con la figura real.

FASE DE POSCONTACTO. Se refiere al poder que tiene el organismo de saciar su

necesidad y estar consciente de ponerle fin al contacto, hay organismos que se quedan
fijados en ese contacto o por su parte gastaron exceso de energas en conseguir la figura.
Ahora bien cuando ya el organismo logro su necesidad necesita sentirse de nuevo en reposo
y espera de otra gestalt. Benavides P. (2005).

2.5. Ejercicio vivencial.

3
2

GESTALT. 4
1

Organismo
.

5
8

7
6

Elaboracin propia.

18
 1. REPOSO: joven que se acaba de graduar en pedagoga y est en espera de una
necesidad.
2. SENSACIN: reconoce que su cuerpo tiene movimientos, exceso de energa,
temblor en un ojo.
3. FIGURA: le da el nombre de necesidad de buscar trabajo.
4. MOVILIZAR ENERGA: piensa en las opciones que tiene a su alrededor y
determina la ms factible que es ir a su universidad a para dar clases pues sali con
excelente promedio.
5. ACCIN: arregla su currculo y se dispone a moverse hacia su universidad para
hablar con el enlace.
6. PRECONTACTO: le dan la aceptacin de su trabajo y le asignan una carga de
horarios.
7. CONTACTO: acude a sus primeras clases disfrutando su accin.
8. POSCONTACTO: constantemente renueva energa preparndose para la llegada de
otra gestalt.
3. CONTACTO Y FORMAS DE RELAJACIN Y EVITACIN.

3.1 Fronteras del contacto.

Al hablar de contacto en el enfoque gestalt, se refiere a la relacin del organismo

con su ambiente, aquello que genera una sintona entre yo t, el individuo no es un ser
individual ni puede sobrevivir de aisladamente, por naturaleza es un ser sociable que tiene
que generar conductas por medio de su ambiente, pues no se genera un comportamiento si
no existe un contacto. Si la relacin es mutuamente satisfactoria, el comportamiento del
individuo es lo que llamamos normal. Si la relacin es conflictual, el comportamiento del
individuo es descrito como anormal (Perls F. 1976, p. 29). Entendiendo que el organismo
no crea al ambiente y el ambiente no crea al organismo, cada uno es diferente por las
caractersticas que presenta y cada uno al mismo tiempo tiene eso que necesita del otro para
lograr satisfacer sus necesidades, por ejemplo un recin nacido necesita de su madre para
alimentarse y la madre necesita del beb para satisfacer su necesidad de ser madre, sin
embargo cada quien tiene caractersticas diferentes.

19
 Las fronteras de contacto se manifiestan en el proceso de relacin entre el individuo
y su mundo exterior, sin penetrarse de ms para no llegar a perder su esencia original ni
sobrepasar los lmites del ambiente ni del propio organismo, es tener claro hasta dnde
llegar ese contacto y el momento exacto de su trmino; conceptualizndose como la
necesidad de unin y de separacin es el contacto. A travs del contacto, cada persona tiene
oportunidad de encontrarse nutriciamente con el mundo exterior. Una y otra vez se conecta;
el encuentro de cada momento acaba inmediatamente, para ser sustituido por el que le
sigue (Polster E, y Polster M. 1991, p. 128). Con esto logro comprender que una frontera
es un lmite que determina hasta dnde puede llegar ese contacto entre el individuo y su
campo.

Cuando una pareja decide vivir juntos y casarse tienen cada uno tiene sus
caractersticas propias de organismo y desarrollan una manera especial e individual de
autorregulacin, pero, cuando llega el momento de unirse generan un contacto ms
profundo y peligroso al mismo tiempo, pues el hecho de complementarse no quiere decir
que se tenga que perder las caractersticas propias de cada uno por separado, por ejemplo si
a la mujer es vegetariana y el hombre no, no quiere decir que uno de los dos tenga que
cambiar su estilo de alimentacin, pero s pueden hacer un cambio de aceptarse tal sin
obligarse a cambiar. Se tienen que establecer desde principio las fronteras de contacto y as
ser el punto en que uno experimenta el yo en relacin con lo que no es el yo, y a travs de
este contacto ambos se experimentan ms claramente (Polster E, y Polster M. 1991, p.
131).

3.2. Formas de relacin evitacin.

En el mundo del organismo constantemente tiene que estar generando un contacto

equilibrado, sin embargo en ocasiones ese contacto se da de manera extremista mucho
nada, es decir una relacin a tal grado que no se sepa quin es quin es una relacin de
organismos en su defecto una nula relacin que evita generar contacto. El individuo se
relaciona fenomenolgicamente con su ambiente y existen ambos gracias a ese contacto

20
que se genera ahora bien las formas de relacin evitacin se dirigen a la interaccin entre
ambos, el individuo y su ambiente en el marco de un campo continuamente en cambio. Y es
por esto que las formas tcnicas de interaccin deben necesariamente ser igualmente fluidas
y cambiables (Perls F. 1976, p. 37). A continuacin se expondr cada una de estas tcnicas
que el organismo utiliza para formular un contacto relacional o de evitacin.

3.2.1. Introyeccin.

El organismo tiene la capacidad de discriminar hasta dnde llegar lo que se toma

del ambiente, de qu manera entrar, cunto durar, para que lo utilizar y cundo lo
desechar. Es un proceso de aceptar y rechazar sin lograr atribuirse lo que no le
corresponde, tomando como ejemplo el cuerpo humano cuando ingiere alimento slo toma
los nutrientes y de cada alimento y lo dems lo desecha del cuerpo, lo mismo sucede en la
relacin del organismo con su entorno, este proceso lo tiene todo organismo vivo sin
excepcin. Pero puede suceder todo lo contrario, el organismo logra ingerir
indiscriminadamente, es decir no existe un disfrute de lo que se toma solo se ingiere sin
masticar, es una sustancia del ambiente que slo se incorpora en el organismo sin
determinar si le es servible o no, modificando sus posturas, que aunque estn dentro del
organismo siguen siendo parte del ambiente siendo estos introyectos en el organismo.

Una adolescente sumisa ante las peticiones de la madre, que en lugar de salir con
sus amigas, prefiere ir a la iglesia todas las tardes porque su madre dice que es el deber de
toda mujer dedicar la vida a dios y deja de lado todo que como adolescente le gustara
hacer, se habla de una introyeccin que en palabras de Perls F. (1976) es el mecanismo
mediante el cual incorporamos dentro de nosotros mismos, patrones, actitudes, modos de
actuar y pensar que no son verdaderamente nuestros. (p. 45). Todo lo que hace, piensa,
hace y comunica no es propio de su persona si no del otro.

3.2.2. Proyeccin.

21
 La proyeccin por su parte corresponde al proceso de poner lo que es propio del
organismo en el ambiente, es hacerle al ambiente aquello que se quiere para el organismo,
siendo la tendencia de hacer responsable al ambiente de lo que se origina en el s mismo
(Perls F. 1976, p. 45). Cuando se realiza una proyeccin por lo generar se ocupa el ellos
quieren, ellos necesitan, ellos piensan sin asumir precisamente esa responsabilidad por
decir yo quiero, yo pienso, yo necesito, les es ms factible hablar en tercera persona para no
interiorizar en l mismo.

Las proyecciones suceden mucho dentro de los grupos sociales, cuando no se hacen
conscientes de lo que necesitan de manera individual e impera siempre un <<ellos dicen
que>>, en las relaciones de pareja por ejemplo la mujer que no se atreve a pedir cario,
se lo da a su esposo pensando que es l quien realmente lo quiere. En la proyeccin
trasladamos el lmite entre nosotros y el resto del mundo un poco demasiado a nuestro
favor, de un modo que nos hace posible desposeer y renunciar a aquellos aspectos de
nuestra personalidad que encontramos difciles y ofensivas. (Perls F. 1976, p. 47).

3.2.3. Confluencia Aislamiento.

El organismo al hacer contacto con su ambiente llega a complementarse tanto que

piensa que l y su ambiente son uno mismo, no hay un lmite de separacin que determine
su necesidad ni la de su ambiente, pasando al grado de pensar, sentir, actuar y comunicar
por dos y no como un ser holstico o unificado, es as que la confluencia es cuando el
individuo no siente ningn lmite entre l mismo y el ambiente que lo rodea, cuando siente
que es uno con l, se dice que est en confluencia con el ambiente. Las partes y el todo se
hace indistinguibles entre s (Perls F. 1976, p. 48). Un ejemplo claro de confluencia son las
mejores amigas que se penetran tanto una con la otra que tienen los mismos gustos, van a
los mismos lugares, inclusive hasta los periodos menstruales suelen ser en la misma fecha y
para todo hay un nosotras en lugar de un yo quiero, llega hacer tan su sentido de
confluencia que si una de ellas termina con su novio la otra busca el pretexto perfecto para
hacer lo mismo.

22
 En la confluencia se pierde el sentido de los lmites y hay un terreno sin barreras
que le da libertad al organismo de sumergirse en el ambiente sin lograr permear lo que
necesita l y lo que necesita el otro, no se autoreconoce y ni puede reconocer al ambiente,
existe una dificultad para hacer contacto con l mismo y con todo lo que le rodea, no se
percata de sus emociones y no sabe la manera de poder satisfacer cada una de sus gstales.
Las personas con este tipo de forma de relacin siempre quieren que todo tenga una
similitud y no permite una diferencia, el nosotros funciona como una proteccin para no
demostrar su verdadera identidad, generando ese aislamiento para hacer contacto consigo
mismo. Perls F. (1976).

3.2.4. Retroflexin Proflexin.

Los adolescentes que prctica el cutting, se hace daos a s mismos, se autolesionan,

buscan el dolor, dejarse marcados, pero en realidad el trasfondo de eso es hacerse as
mismo lo que les gustara hacer a los dems, como no pueden agredir a sus padres se
agreden ellos mismos y se sumergen en una retroflexin entendindose como tratar a s
mismo como originalmente quera tratar a otras personas u objetos. Deja de dirigir sus
energas haca afuera en un intento de manipular y llevar a cabo cambios en el ambiente
que le satisfarn sus necesidades. (Perls F. 1976, p. 50).

Al momento de hacer uso de la retroflexin al ser combinada con la proyeccin

tiene como resultado la proflexin en un sentido de hacerle o decirle al otro lo que me
gustara que me hiciera o dijeran a m en un nivel de comunicacin. Sin embargo el
principal enemigo de una conducta de retroflexin es el organismo mismo, pues no cuenta
con la capacidad de defender su organismo del ambiente con el verdadero culpable si se
pudiese manejar as dependiendo de la situacin. Originando una serie casi interminable
de afirmaciones, todas basadas en la comprensin de que l y el mismo son dos personas
diferentes (Perls F. 1976, p. 50).

3.2.5. Deflexin fijacin.

23
 Existen personas que suelen llamrseles <<no tomas nada enserio>>, <<para todo te
res>>, <<cuando hablas no me miras a los ojos>>, <<hablas mucho y no resuelves
nada>>, cuando eso sucede se habla de personas que utilizan la deflexin para no hacer
contacto es una maniobra tendiente a soslayar el contacto directo con otra persona, un
medio de enfriar el contacto real. Se quita calor al dilogo mediante el circunloquio y la
verborrea (Polster E, y Polster M. 1991, p. 95). Es como estar en todo y en nada
finalmente, porque nunca se satisface la necesidad, se hacen mil cosas antes de llegar a
reconocer lo que necesita; por ejemplo cuando los padres regaan a los hijos suelen utilizar
la deflexin, pues no utilizan la accin concreta para evitar que se vuelva a repetir, si no
que comienzan a decirles el porqu su conducta fue incorrecta, de cmo era su infancia
antes, de lo que esperan para su futuro es tanto el enrollo que los hijos terminan por no
entender que tiene que hacer.

Ahora si el que deflexiona no llega a la esencia de su necesidad y no se centraliza, el

que utiliza la fijacin sobrepasa la necesidad encontrando placentero el ambiente sin querer
apartarse de l, por ejemplo la mujer perdona una infidelidad todo el tiempo estar fijada en
el mismo punto pensando en lo que el esposo le hiso y no perder oportunidad para
recalcarle lo mismo que ya le ha dicho reiteradas veces atrs.

A continuacin se presenta un cuadro comparativo de las formas de hacer contacto.

MECANISMO. LO QUE LO QUE EJEMPLO DE EJEMPLO DE

DICE. EN AFIRMACIONES AFIRMACIONES
REALIDAD CON SIN
ES. MECANISMO. MECANISMO.
INTROYECTO. Yo pienso. Ellos Yo tengo que ser Yo quiero ser
piensan. doctor como mi doctor
padre
PROYECCIN. Ellos Yo pienso. Vamos al cine, Yo quiero ir al
piensan. ustedes quieren cine
ir
CONFLUENCIA. Nosotros De s mismos Nosotros queremos Yo quiero pintar la
pensamos. /del resto del pintar nuestro parte de mi cuarto
mundo. cuarto de color de color rosa y
rosa t?...

24
RETROFLEXIN Tengo que Quiero La culpa es ma Es t
. hacerme a hacerles a los por llegar tan responsabilidad
m mismo. dems. temprano por ser
impuntual
DEFLEXIN. No se Yo no Maana te explico Te voy a decir
quin. quiero /yo si lo que sucedi exactamente lo que
quiero. siento en este
momento
Elaboracin propia.

4. ELEMENTOS FUNDAMENTALES EN LA TERAPIA GESTALT CON

NIOS.

4.1 Modelo de trabajo teraputico.

Para enunciar el modelo teraputico es necesario saber primeramente que trae a los
nios a terapia, a lo largo de mi experiencia con nios he notado que en primera acuden
porque los padres depositan en ellos miles de prejuicios y etiquetas que dificultan su
desarrollan con su ambiente, por otro lado son los maestros los que canalizan por presentar
una conducta inadecuada dentro del aula, Oaklander V. (2008) analiza que Les cuesta
hacer un buen contacto con profesores, padres, pares y libros y generalmente tienen un
pobre sentido de s mismos (p. 23). Puedo considerar que sea cual sea el sntoma del nio
todo recae en el contacto y las formas de relacionarse con su entorno, sin embargo los
padres son los responsables de ensearles ese tipo de relacin, en consecuencia es necesario
valorar el tipo de relacin y contacto que tienen los padres para saber en consecuencia cal
ser el del nio.

Para iniciar el trabajo teraputico con el menor ser necesario explorar el sentido de
s mismo, ya que esto permitir conocer la postura que tiene al hacer contacto con su
universo y cumplir con sus funciones especficas, todo trabajo teraputico tendr que
estimular en el nio sus sentidos de mirar, escuchar, tocar, saborear, oler, moverse,
expresar sentimientos, ideas, pensamientos, curiosidades, etc. Estas resultan ser las mismas
modalidades que constituyen nuestro self o s mismo. (Oaklander V. 2008, p. 23). Con

25
base a lo anterior el trabajo teraputico con el enfoque de la gestalt consiste en hacer
actividades donde el nio tenga la posibilidad de estimular cada funcin del contacto, por
ejemplo el uso de la plastilina entre muchas cosas para establecer un contacto del tacto,
visual y de pensamiento.

Otra de las herramientas a utilizar para buscar el holismo del organismo del infante
es pensar en la capacidad que el organismo, compuesto por los sentidos, el cuerpo, el
intelecto y la capacidad de expresar emociones, est funcionando en una forma integral y
hermosa, tal como va creciendo el nio (Oaklander V. 2008, p. 24). Cuando este
organismo se encuentra fragmentado los sentidos de contacto se aterrizan pasivamente, las
emociones no fluyen y el intelecto hace lo que el cuerpo no quiere hacer.

Finalmente el modelo teraputico instruye a encontrar y recuperar las partes

faltantes de s mismo. Para hacer esto he usado tcnicas expresivas y creativas, las cuelas
son potentes proyecciones y nos proveen un puente a la vida interior del nio. (Oaklander
V. 2008, p. 23).
4.2. Relacin YO TU.

Cada organismo es independiente de otro en el sentido de que cada uno tiene sus
propias caractersticas y tiene sus habilidades de contactar con el otro, al relacionarse se
complementan, pero no se sobrepone al otro ni tampoco permanecen distantes. La relacin
yo tu se refiere al poder relacionarse, dos personas separadas y auto definidas deben
conectarse y reconocerse entre s, manteniendo tambin sus identidades separadas (Padilla
L. 2015, prr. 1. Encontrado en www.gestalt-terapia.blogspot.com).

Relacin Relacin YO
NOSOTROS. T.

Elaboracin propia.

26
 En la relacin nosotros existen una confluencia y no se pueden determinar las
necesidades de cada organismo, en cambio en la relacin yo tu existe un contacto sano
cada organismo toma del otro lo que necesita en un lmite determinado y sin perder sus
caractersticas propias. Esta relacin tiene elementos especficos que a continuacin se van
a explicar.

INCLUSIN: se refiere a la aceptacin de la experiencia fenomenolgica para

vivenciarlo y aceptarlo tal cual es. En el caso de la relacin de inclusin entre el terapeuta y
paciente es aceptar a este ltimo sin prejuicio alguno, sin sorprenderse ante la situacin
presentada. Padilla L. (2015).

PRESENCIA: es mostrarse ante el otro organismo tal cual es sin aparentar lo que no
es, el terapeuta en este caso tiene la posibilidad de exponerse como en realidad es ante el
paciente, puede preguntar dudas, puede enojarse, puede entristecerse, es estar en una
relacin donde no existen las jerarquas. Padilla L. (2015).

COMPROMISO CON EL DILOGO: es tener la posibilidad de dialogar

reconociendo lo que se piensa con lo que se comunica, es hablar lo que el cuerpo pide, para
darse cuenta y autoregularse hacindose responsable de todo aquello que emana de cada
uno de los organismos. Padilla L. (2015).

NO EXPLOTACIN: en una relacin yo t, no existe la manipulacin, la

amenaza, es una relacin complementaria para respetar lo que cada uno tiene sin ver al
paciente como un medio para llegar a un fin cada uno respeta el rol del otro. Padilla L.
(2015).

VIVIR LA RELACIN: se refiere a contactar con el ambiente vivir la relacin en el

aqu y ahora, en sintona con el cuerpo y darse cuenta de lo que sucede en este momento.

4.3. Visin de terapia Gestalt con nios.

27
 Como terapeuta infantil en ms de una ocasin me ha tocado escuchar la visin que
tienen otros profesionistas con respecto al trabajo del psiclogo con nios, frases como
<<slo va a jugar>>, <<yo no quiero que pinte, quiero que aprenda a obedecer>>, <<de
que le sirve que amase la plastilina>>, sobre todo si el trabajo es dentro del rea educativa y
ms an cuando el enfoque que se utiliza es el gestalt, pues indudablemente es una de las
corrientes dnde ms se utiliza el juego, la imaginacin , la msica, la fantasa, los cuentos,
los tteres, material manipulables, dibujos, etc., bien lo comenta Oaklander V. (2008)
desde cierta perspectiva, puede parecer como si poco o nada estuviese pasando, que slo
estamos jugando, cuando en realidad es un proceso muy definido, una secuencia, si se
quiere, en el encuentro teraputico con los nios (p. 37).

Lo primero que hay que tomar en cuenta para la terapia gestalt con nios es la
relacin entre el terapeuta y el infante, no por ser un adulto el terapeuta tiene que creer que
ser mejor que el nio, ambos estn en una relacin dnde ambos van a caminar juntos y
aprender juntos, sin distinciones, aceptando al nio sin prejuicio, sin manipularlo o forzarlo
y ms an el terapeuta gestalt en nios, es una persona con un alto nivel de imaginacin y
creatividad; una vez entablada la relacin es necesario establecer un contacto, que implica
poseer habilidades de estar completamente presente en una situacin especfica con todos
los aspectos del organismo prestos y disponibles para su uso (Oaklander V. 2008, p. 39).
Desafortunadamente los nios que acuden a terapia es, como se ha mencionado por un
inadecuado proceso de establecer contacto, reprimiendo sus emociones, estn frustrados,
encerrados en s mismos, son nios manipulados o aislados.

Otro elemento dentro de la visin de terapia gestalt con nios, es tomar en cuenta el
grado de resistencia que ocupa el nio para evitar establecer un buen contacto, por ejemplo
nios que manifiestan una renuncia por la actividad, que tiran el material, que no quieren
hablar, son nios que ocupan la resistencia que es la aliada del nio, en su manera de
protegerse. Es una manifestacin de energa e indica el nivel de contacto del nios
(Oaklander V. 2008, p. 40). Los sentidos por su parte son indispensables para su
estimulacin, la mayora de las tcnicas ocupadas en la terapia gestalt tienen como objetivo
que el nio se identifique con sus sentidos y que por medio de ellos aprenda a manifestar

28
sus emociones, acciones, comunicacin, pensamiento y creatividad. Cuando el nio ya se
siente complementario entre sus sentidos y su identidad, se pasa a trabajar con su cuerpo
para que logre identificar sus emociones y el lugar dnde desembocan en su cuerpo.

La terapia gestalt en nios ocupa todo lo que el universo ofrece alrededor para ser
tomado como elementos poderosos que sacan al nio de la vida cuadrada que le ha venido
formulando, por medio de un trabajo que ocupa tcnicas que son del agrado del nio,
estrategias regresan al nio a la vida de infante y no de adulto, dnde dibujar, plasmar,
pintar, hablar, correr, saltar, gritar, manipular material, moldear, escenificar, contar, respirar,
imaginar, crear sean sus mejores aliados. Respetando siempre su etapa evolutiva sin
minimizarlo, sin enjuiciarlo, slo llevarlo de la mano ensendole la luz, para que l pueda
continuar su camino, viviendo en plenitud tomando slo lo sano y aprendiendo hacer
contacto consigo mismo y con los dems, poniendo lmites con seguridad fortaleciendo
siempre su autoconcepto.

4.4. Ejercicio vivencial.

Dentro de los ejercicios que se aplican independientemente del caso o problemtica

del nio son experimentos que estimulan un buen contacto, con l mismo y con los dems.

29
Elaboracin propia.

Cuando el nio ha realizado todos los ejercicios el nia aprende a controlarse, a

poner lmites claros, a manifestar sus emociones de una manera dnde no se sienta
culpable, pero s responsabilizndose de lo que le corresponde sin atribuirse lo que no es de
l, es muy favorable incorporar a las actividades a los padres del menor para que el
contacto sea bidireccional padres hijos, ambos aprenden, se relacionan y engrandecen un
amor ms puro y ms sano, sintonizando su presente sin prejuicios, etiquetas y rompiendo
con cadenas tradicionales para darle la bienvenida a una nueva forma de tomar el mundo en
sus manos de caminar juntos no atrs ni adelante, para que exista una complementacin y
un acompaamiento.
5. ELEMENTOS IMPORTANTES DURANTE EL PROCESO
PSICOTERAPUTICO.

5.1 El proceso teraputico.

Durante el proceso teraputico los nios, la primera vez llegan curiosos, temerosos,
confundidos, tambin llegan inquietos con ganas de tocar todo el material que hay
alrededor, es tan importante hacer empata con ellos pero de una manera respetuosa
explicando las reglas del espacio en dnde se encuentra, cuando hablo de empata me
refiero a ir ms all de lo que comnmente se dice de ponerse en los zapatos de otro, pues
cuando se trabaja con nio es bajarnos al nivel del infante, en cuanto a creatividad, fantasa,
imaginacin y mantener un nivel activo. Consider que siempre es importante explicarle al
nio para que estas aqu y que somos los terapeutas en realidad, ya que la primera visin es
confundir con doctores del rea clnica que inyectan o dan medicina. Conforme van
pasando el nmero de terapias los nios se van acoplando y sintonizando con el proceso

30
que se lleva, hay quienes piden hacer algo en especial, querer hacer lo mismo de otra
cesin, an con esto, no saben lo que desean explorar, trabajar o descubrir acerca de s
mismos. Por lo general, ni siquiera se dan cuenta de que es algo que podra hacer o que
incluso quieren hacer. (Oaklander V. 2004, p. 192).

Una de las grandes diferencias que me ha tocado observar entre los adultos y los
nios, es que los primeros estn dotados de excesos de raciocinio, se cuidan de lo que
piensan y dicen ante el terapeuta, por su parte los nios suelen ser muy espontneos pero
simples al mismo tiempo, es decir si a un nio se le pregunta Cmo ests? Sin importar lo
que sienta en realidad la mayora de las veces contestar con un simple bien; la tarea del
terapeuta es dotarlo de mltiples actividades dnde el nio explote los recursos que por el
simple hecho de ser nio tiene, dibujar, pintar, moldear, jugar, etc., en otras palabras es
proveer los medios con los cuales abrirn puertas y ventanas a sus mundos interiores.
Necesito proveer mtodos para que los nios expresen sus sentimientos, logren sacar a luz
lo que tienen guardado adentro, y as podamos manejar juntos ese material (Oaklander V.
2004, p. 192).
Uno de los elementos ms ocupados en el proceso teraputico con nios son las
proyecciones, dnde el nio transmite todo aquello que a veces con palabras no puede
expresar o que por miedo lo bloquea, las proyecciones como menciona Oaklander V. (2004)
emanan de nuestro interior, de nuestras propias experiencias, de lo que sabemos y lo que
nos importa, dicen muchas cosas sobre nuestro sentido del yo (p. 193). Una de las
actividades en dnde el nio utiliza en todo momento la proyeccin es en el juego de
tteres, la voz, la problemtica, la manera de resolverlo, los involucrados, lo que quiere l
que el terapeuta interprete, es simplemente todo con lo que el nio all fuera est
involucrado.

En todo proceso teraputico con nios lo ms importante y de mayor significado es

que al terapeuta sea sincero en aceptar que le gusta trabajar con nios, dejar la formalidad
de lado (zapatillas, corbatas, bata, etc.) para darle la bienvenida a la imaginacin,
creatividad, estar en el suelo, embarrarse junto con l, brincar, rer, jugar, es hacer un

31
contacto pleno lleno de energa y vitalidad para alumbrar las posibilidades del nio en
relacin a su sntoma.

5.2 Valoracin del proceso Teraputico.

Para valorara el proceso teraputico es necesario conocer las razones por las que los
nios llegan a terapia, que por obvias razones en su gran mayora son los padres o maestros
lo que canalizan al menor, como se ha mencionado. Conociendo el sntoma que conlleva al
nio a tener el comportamiento anormal que los adultos se han empeado a ponerle, se
conocer la valoracin del proceso que se tendr que llevar, pues aunque con todos los
nios se puede trabajar la plastilina con cada uno de ellos ser diferente el motivo y el
resultado. El sntoma que presenta el nio, que en terapia gestalt es un bloqueo, lo presenta
desde mucho antes de que los padres tomen la iniciativa de pedir ayuda psicolgica por lo
general como lo dice Oaklander V. (2004) la situacin se ha vuelto difcil, si es que no
intolerable, ya sea para el nio o los padres. Incluso si stos no estn directamente
afectados por la conducta del nio, han llegado a tal punto de incomodidad, angustia o
preocupacin, que toman medidas ( p. 182).
Para el proceso teraputico es necesario valorar la postura de los padres, al ser el
principal pilar de orientacin y ayuda fuera de la terapia e incluso dentro si se requiere el
trabajo en familia, el terapeuta dentro de la sesin que dura aproximadamente de 50 a 60
minutos le otorga las herramientas al nios, pero los padres limpian el ambiente para que
sean usadas en su mundo tanto interior como exterior ya lo explica Oaklander V. (2004)
los hijos no siempre compartirn con ellos lo que est sucediendo en su interior, hay
maneras en que los padres pueden aprender a manejar muchas situaciones que surgen en la
vida diaria (p. 182)

Lo anterior en el caso de los padres, pero cuando el sector preocupado por el nio es
la escuela, la situacin se torna un poco ms abrumadora, es difcil hacer entender a un
maestro la esencia de la situacin del nio y peor an cuando quieren cambios en tiempos
cortos y sin responsabilizarse por la parte que les corresponden, por lo general las escuelas
mandan informes detallados de la conducta del nio, mismas que se toman en cuenta slo

32
como referencia de la visualizacin que la maestra tiene de l, pero dentro de la valoracin
teraputica lo menos que se hace es determinar que el punto de partida para el inicio de la
terapia tenga que ser lo que la escuela determina como importante Oaklander V. (2004) ha
logrado expresar que S confo en la informacin que me han dado sobre el nio para
establecer mi base de trabajo con l, estara tratando con lo que est escrito en un papel y
no con el nio. Lo que est escrito en estos papeles es la percepcin, hallazgos y a menudo
juicios injustos de otros (p. 184)

La valoracin del nio en el proceso teraputico, tiene que estar libre de prejuicios,
sobrenombres, percepciones de otros, para que el contacto fluya de forma natural, en plena
sintona entre el terapeuta y el menor, que l se sienta libre sin ataduras, con confianza de
ser escuchado, comprendido y acompaado. Valorndolo siempre como un organismo
unificado con capacidad de ser autorregulado y equilibrado, en un ambiente dnde su
finalidad sea hacer contacto de forma asertiva y en sintona con sus sentidos, tomando del
ambiente lo que le corresponde y teniendo la capacidad de ir aprendiendo poco a poco a
soltar lo que no es suyo.

5.3 Resistencia.

La resistencia es la manera que el nio ha aprendido para no acceder a la parte del

organismo que est bloqueada es no querer hacer, no querer mostrar, no querer empatizar,
no querer relacionarse, no querer hablar, no querer sentir, no querer jugar; estn tan
cerrados, tensos y defensivos que son incapaces de lanzarse libremente al reino de la
imaginacin (Oaklander V. 2004, p. 195). Estas resistencias tienen que ser vistas por el
terapeuta como parte del nio sin obligarlo o presionarlo, respetando su ritmo, que por lo
general conforme pasan las primeras terapias va fluyendo la energetizacin.

Cuando un nio ocupa la resistencia como medio de defensa, es necesario trabajar

con ella, no omitir o tratar de que no suceda, pues es lo ms normal, al sentirse amenazado
y sacado de su zona de confort, cada una de las emociones que emanen del nio ante la
resistencia tienen que ser trabajados para que el objetivo se encamine, al reconocimiento y

33
aceptacin del nio hacia l para que de la resistencia. Al trabajar con la resistencia
Oaklander V. (2004) consideraba intento guiar al nio desde sus expresiones simblicas y
material de fantasa hasta la realidad y sus propias expresiones de vida. Enfoco esta tarea
con mucha suavidad, aunque hay veces en que soy firme y otras en que estimo ms ser
paciente (p. 196).

Piensa como adulto, Cmo te sientes cuando te piden que realices algo delante de
otro que por lo general te de pena?, ahora Cmo te sentiras si ese otro lo hace primero y
despus te anima para que t lo hagas?, en la primera opcin te sientes amenazado,
criticado, observado, en la segunda tomas en consideracin que si alguien ms lo logr
hacer t tambin lo puedes. Esto tiene un nombre es la tcnica de modelar, eficaz para
ayudar a los nios a desbloquearse de sus conductas. La manera de aplicarla es muy
sencilla, el terapeuta mostrar al nio lo que tiene que hacer, por ejemplo si se le pide a un
nio introvertido que se ponga los tteres y narre un cuento, generalmente tiende hacia la
resistencia, pero si como terapeuta, primero te pones t los tteres, le narras el cuento con
cambio de voces, tal vez movindote de un lugar a otro, tirndote al suele, el nio se motiva
y logre imitar pero al mismo tiempo sacara algo de l hacia el exterior. Oaklander V.
(2004).

Ahora bien, la resistencia la ocupan los nios para sobrevivir, es lo que han hecho
por mucho tiempo para enfrentar su ambiente, como seala Oaklander V. (2004) ha
aprendido de los mundos caticos en que estn envueltos y de las escuelas tan a menudo
severas, indiferentes y ciegas, que deben hacer cuanto est a su alcance para cuidar de s
mismos, para protegerse de intrusiones (p. 198). Consider que sea cual sea la resistencia
forma parte del nio y est ah para cumplir con un para que, tiene un sentido de
pertenencia en su organismo y es esencial trabajarla, tocarla por todos los ambientes del
nio.

5.4 Trmino.

34
 Hay un momento exacto en la terapia que como terapeutas te hace sentir satisfecho
del trabajo logrado, como padres vives un nuevo estilo de vida ms saludable, como
maestro aprendes que el nio puede cambiar, y como paciente infantil has aprendido el
autocontrol, cuando eso se ha logrado la terapia tiene que concluir, para dar oportunidad al
nio de que experimente lo aprendido Oaklander V. (2004) menciona hay suficiente
progreso en un perodo de 3 a 6 meses como para justificar un trmino, por lo general los
nios llevan un periodo corto de vida y no guardan tantos asuntos inconclusos como un
adulto, aparte de que los nios estn en una etapa dnde el aprendizaje est en su mxima
potencia lo que facilita el proceso. Es necesario tener cuidado si existiera un paciente con
ms de un ao en terapia y revisar lo que sucede en su interior tanto del terapeuta como del
nio y hasta de sus padres.

Lo que se tiene que saber cmo puntos clave para dar por terminada una terapia, es
valorara el cambio de conducta del nio en referencia lo que los padres y maestros
manifiestan, que tanto se ha involucrado en actividades extraescolares que faciliten sus
formas de hacer contacto. Esto significa dar oportunidad al nio de tomar aquello que
necesito como figura para relacionarse con su ambiente. Para dar fin con la terapia, es
necesario preparar al nio, hacer cierres de despedida, siempre dejndole claro al nio que
puede regresar cuantas veces necesite hacerlo, exponer los sentimientos como terapeuta que
causa el dejarlo ir y escuchar la reaccin del nio al ya no asistir, el trmino no se hace tan
tajantemente es necesario trabajarla por 2 o tres sesiones alternadas y espordicas para que
el nio se adapte.

6. EL CONTACTO DE LOS SENTIDOS Y SENTIMIENTOS BSICOS EN LA

TERAPIA GESTALT INFANTIL.

6.1 Tacto.

El tacto es la sensacin entre la piel de cualquier parte del cuerpo usando

frecuentemente las manos y los pies, con el mundo exterior, en terapia infantil se tiene que
estimular por tener la capacidad de discriminar mediante sensaciones tctiles es una

35
importante funcin cognitiva (Oaklander V. 2004, p. 110). Es un proceso dnde el nio
interacta con diferente material, para reconocerlo, apropiarse de l, transformarlo,
clasificarlo como se muestra en el siguiente cuadro.

FORMAS DE HACER CONTACTO MEDIANTE EL TACTO.

MATERIAL. PROCESO.
Arcilla. Palpar cada uno de los materiales y hablar sobre cmo
Pintura. se siente cada cosa y que recuerdo trae a este
Arena. momento.
Plastilina. Meter en una bolsa diferentes material y que el nio
Lija, terciopelo, piel, papel, adivine que hay sin ver slo tocando.
madera, piedras, conchas, en una bolsa llena de materiales, el nio sin ver tendr
metal. que ir sacando el material que el terapeuta le diga por
Algodn, alfombra, pasto, medio de pesitas, por ejemplo saca el objeto que sirva
hojas secas, cojines, telas. para comerse, para escribir, etc.
Todo aquello que sirva para Caminar sobre diferentes materiales y decir qu
tocas sin ser peligroso. sensacin le gusta ms
Por medio del arenero hacer letras, embarrarse de
pintura, dibujar en su espalada y que el adivine.
Elaboracin propia.
6.2 Vista.

La vista es una de las funciones que desde los primeros aos de vida tiene una
importancia para aprender y absorber nuevos conocimientos, pero tambin es una de las
que ms se van deteriorando conforme pasan los aos, cuando ese nio se convierte en
adulto su visin cambia quiz simplemente observa su realidad o fantasea con ella o en su
defecto siempre ha observado con los ojos de otros. Oaklander V. (2004), manifiesta que
parte del reposeer nuestros ojos involucra la toma de conciencia y reforzamiento del yo, la
capacidad de encontrar confort y familiaridad con el yo, confiar en nuestro yo. (p. 111). A
continuacin se muestra la manera de estimular la vista.

FORMAS DE HACER CONTACTO MEDIANTE LA VISTA.

MATERIAL. PROCESO.
Fotografas. Sentarse frente a alguna flor, durante algunos minutos, sin hablar,
Flores. slo observando cada detalle de esa flor, despus preguntar por la

36
 Pinturas. emocin transmitida y el recuerdo que trae al presente.
Lentes. Mirara cosas desde diferentes perspectivas, lejos, cerca, claro,
Todo aquello borroso, sucio. Y traer la connotacin al momento.
que se pueda Hacer unos lentes mgicos, dnde el nio exprese todo lo que
considerar como esos lentes mgicos le permiten ver.
apropiado para Observar varias fotografas y preguntar lo que le gusta, lo que
estimular la cambiara y que narre el momento.
vista. Ensear pinturas y que describa la sensacin y que personas
pondra en la pintura y cul sera su estado sentimental.
Elaboracin propia.

6.3 Odo.

El odo es el sentido por medio del cual nos valemos para que entre la sensacin del
proceso de la comunicacin, as como el resto de los sentidos hay sonidos agradables y
desagradables, tiene la facultad de dejar entrar slo aquello que se quiere escuchar y lo
dems lo desecha. Permitir que los sonidos penetren nuestra percepcin es nuestro primer
paso para contactarnos con el mundo, el inicio de la comunicacin. (Oaklander V. 2004, p.
113). Los nios son muy directos en expresar su no escucha, al taparse los odos o retirarse
del lugar incluso haciendo ruidos extremos para inhibir el sonido del exterior. Es un
proceso que en terapia se utiliza de la siguiente manera.

FORMAS DE HACER CONTACTO MEDIANTE LA VISTA.

MATERIAL. PROCESO.
Frascos llenos de diversos Sentar al nio con los ojos cerrados y llevarlo hasta
materiales (piedras, arena, que contacte con los sonidos del ambiente, de su
semillas, monedas, etc.) cuerpo y los latidos de su corazn. Para saber su
Msica de ambientes, sensacin y emocin.
ciudad, campo, mar, Presentarle varios sonidos y que el perciba cules son
bosque, animales. de su agrado, los fuertes, los bajos.
Msica de diferentes Ponerlo con los ojos cerrados y presentarle diferentes
canciones agradables, sonidos ambientales y que el manifieste en dnde se
desagradables. siente ms cmodo y cmo se imagina estando ah.
Diferentes instrumentos Ponerlo de espalda y presentarle varios sonidos para
musicales. que los identifique.
Cualquier material que sirva Con frascos llenos de diversos materiales sin que se

37
 para hacer sonido. puedan ver, tendr que hacer el sonido y adivinar que
hay dentro del frasco.

Elaboracin propia.

6.4 Gusto.

Piense en aquellas veces que usted ingiere sus alimentos muy a prisa y cuando las
ingiere lentamente, en la primera no existe un contacto entre usted y su paladar, el sabor se
torna espontaneo y dura muy poco el gusto, en cambio cuando se hace de manera lenta se
saborea lo que se come, se hace contacto saludable, pues cada sabor se impregna en t boca
haciendo de esa actividad placentera y nutritiva.

El rgano principal del gusto es la lengua, pero como menciona Oaklander V.

(2004), generalmente la damos por descontento. La lengua es muy sensitiva; nos dice
cuando las cosas son dulces, cidas, amargas, saladas. La lengua se usa para marcar, tragar
y, principalmente, para hablar. (p. 119). Las principales actividades a realizar son las
siguientes.

Lamer una paleta de manera lenta haciendo competencia del que se la acabe
primero pierde.
Darle diferentes sabores que pueda experimentar con los ojos cerrados y pueda
identificar.
Pedirle que traiga sus sabores preferidos y hablar sobre ellos.

6.5 Olfato.

Es uno de los sentidos que permiten darle vida a nuestro organismo, pues con ayuda
del olfato se respira y entra aire a los pulmones, en los nios es uno de los sentidos menos
estimulados en cuestin de tomarlo como figura haciendo contacto con el ambiente,
considero de vital importancia ensear al nio a respirar y valorara su nariz, por medio de
diversos ejercicios como son los globos, espanta suegras, plumas, etc. Oaklander V. (2004),

38
recomienda que haga que los nios analicen la nariz, las fosas nasales y la respiracin; que
experimenten con respirar a travs de la nariz, la boca, cada fosa nasal; que sienta el aire
con la palma de la mano cuando lo exhalan (p. 119).

Otros de los ejercicios es poner diferentes aromas en frascos que el nio no pueda
observar y que adivine que aroma es, hablar de los olores que le gustan y los que le
disgustan, hablar sobre lo que pasara si no pudieran oler, nombrar cosas que no tiene olor,
olores fuertes, olores suaves, etc.

6.6 Sentimientos.

Los sentimientos es una manera de expresar la manera en nos sentimos y

expresamos nuestras emociones bsicas como son el miedo, alegra, tristeza, enojo y amor,
la mayora de los nios slo se manifiestan por el bien o el mal, sin reconocer algn
sentimiento en especfico, lo primero que enfatiza Oaklander V. (2004), es los nios
necesitan familiarizarse con las mltiples variaciones de sentimientos para ayudarlos a
tomar contacto con lo que estn sintiendo (p. 122).

Para trabajar con los sentimientos del nio, es importante antes que otra cosa
hablarles y explicarle lo que son los sentimientos, sus variantes, la manera que se
manifiestan, su importancia, su definicin, asegurarle que ningn sentimiento es bueno o
malo y que todos los seres humanos sentimos alguna emocin, que es permisible sentirlos y
que ellos eligen que sentimiento manifestar en el momento idnea. Posterior a ello, ser
indispensable que puedan relacionar los sentimientos con alguna parte de su cuerpo para
que ellos determneme la conexin entre la emocin y el cuerpo, por ejemplo en el
consultorio me ha funcionado dibujar el contorno del cuerpo del nio y darle a escoger
cinco colores que l quiere utilizar, a cada color le dar una emocin que ser plasmada en
su cuerpo.

Un ejercicio creado por Oaklander V. (2004), es una tcnica llamada el continuum

de la atencin, es un excelente mtodo para ayudarnos a estar ms conscientes de nuestro

39
cuerpo. Percibo tus ojos azueles (externo). Percibo que mi corazn est latiendo (interno)
(p. 123). Esto suele servir para la toma de conciencia entre la sensacin y el cuerpo, estar
atentos en el aqu y ahora para que el nio se d cuenta de las posturas que ocupa cuando
habla de un sentimientos en especfico. Hacer dibujos de cada una de sus emociones, hacer
esculturas, hacer un cuento, son tcnicas que en lo personal me han dado resultados
favorables para el reconocimiento de los sentimientos.

7. HERRAMIENTAS DE EXPRESIN ACTUACIN EN EL PROCESO

PSICOTERAPUTICO.

7.1 Dramatizaciones.

Cuento con la fortuna de realizar talleres con padres, maestros y nios, y una de las
tcnicas que nunca pueden faltar es la dramatizacin, el hecho de pedir que los integrantes
representen algn rol en diferente situacin me da la oportunidad de ver hacia el interior de
esa persona y darme cuenta lo que est viviendo lo que es parte de l o del otro, pues
indudablemente cuando se escenifica una escena siempre se aporta algo del organismo
hacia el exterior. La actuacin ayuda a los nios a acercarse a s mismos, pues les permite
salirse de s mismos. Cuando los nios actan, en realidad jams dejan de ser ellos mismos;
usan ms de ellos mismos en la experiencia de improvisacin (Oaklander V. 2004, p.
137).

Cuando los nios representan y dramatizan, sacan aquello que de manera

consciente, les es difcil expresar con palabras, que incluso ni saban de su existencia, es
tocar la parte ms innata y poco aceptable de la vida del infante, si representa con la madre,
habla y dice las mismas frases que ella, igual pasa con cualquier otro rol, si al nio se le
pregunta Cmo te trata tu mam?, el nio probablemente conteste <<bien, no me
regaa>> <<me pega mucho, cuando me porto mal>>, pero en realidad esas respuestas no
van al fondo del problema, en cambio si se juega con el nio con dos peluches expresando
que es la osa mam y el osito beb, podrn surgir cosas ms all de una simple respuesta.
Considerando as que en la dramatizacin creativa, los nios son llamados a vivenciar el

40
mundo a su alrededor y tambin su propio yo. Para interpretar el mundo que los rodea y
transmitir ideas, acciones, sentimientos y expresiones, apelan a todos los recursos que
pueden reclutar dentro de s (Oaklander V. 2004, p. 139).

Dramatizar permite, desbloquear sin sentirse amenazados, sentir mayor seguridad al

saber que es otra persona la que se comporta as, permitir que parte del interior logres hacer
contacto con el ambiente, conocer los roles familiares o de cualquier ambiente del nio,
tomar conciencia del yo del nio; tambin permite al terapeuta involucrase de una manera
indirecta y ensearle los mejores recursos para enfrentar su problema.

7.2 Narracin.

Las narraciones son relatos contados de manera oral, por medio de cuentos,
historietas, fabulas, imgenes, dnde la finalidad es que el nio logr transmitir lo que
siente y sucede en su ambiente, al mismo tiempo que el terapeuta le otorga por medio de la
misma tcnica una manera de resolver el su gestalt ms sana. Oaklander V. (2004),
considera que El uso de cuentos en terapia implica inventar mis propias historias para
contrselas a los nios; que los chicos inventen cuentos; leer historias de libros; escribirlas;
dictarlas; usar cosas para estimularlas (p. 85).

La manera en que se usan los cuentos o el procedimientos que cada terapeuta ocupe
es vlido siempre y cuando, no se pierda la figura en la gestalt del nio, es decir el terapeuta
tiene que estar empapado de la situacin, del gusto del nio, pues si al nio no le gustan los
conejos y el terapeuta le cuenta un cuento de conejos, probablemente no tendr el mismo
impacto, en lo que a mi concierna, lo primero que realizo es un cuento con ayuda de
muecos para que el nio, se familiarice con la tcnica ocupando la tcnica del modelaje,
posterior le pido al nio que haga un cuento; otra manera es en ponerle palabras claves y
que l realice un cuento dnde tenga que mencionar esas palabras, otras son cuentos sin
finales para que el nio ponga su final, una opcin ms es dejar que el nio fluya en lo que
su necesidad quiera explorar.

41
 Existen terapeutas como el Dr. Gardner que primero hace que el nio cuente su
historia, despus l cuenta su versin pero utilizando los mismos personajes, slo que l le
aade un final diferente dndole opciones de solucin, dejando siempre una moraleja o
aprendizaje. Oaklander V. (2004). Hay nios que le gusten las narraciones y habr quienes
prefieran hacer otra actividad y es totalmente respetable.

7.3 Silla Vaca.

La silla vaca es una tcnica de imaginacin, de expresin, de cerrar ciclos, de

revivir experiencias de aportar lo necesario a una necesidad existente, fue desarrollada por
Fritz Perls como un modo de aportar un mayor darse cuenta y claridad al trabajo
teraputico. Tambin se usa para traer al aqu y ahora algunas situaciones inconclusas
Oaklander V. (2004). En situaciones de duelos es muy til para decir aquello que no se
logr manifestar, en nios por ejemplo con padres divorciados, cualquier asunto que tenga
ver con terminar una gestalt.
Consiste en colocar una silla frente al nio, relajarlo, hacer ejercicios de respiracin
de contacto, que cierre los ojos e imagine a la persona con la que quiere trabajar, al abrir los
ojos se le pedir que la traiga a este espacio y la coloque en la silla, de tal manera que es
necesario inducirlo a que se imagine desde la cabeza hasta los pies, su postura, su
semblante, su voz, la ropa que tare puesta y es hacer un dialogo con esa persona imaginada.
Cuando esto sucede se evidencia un sentimiento de serenidad y relajacin en la postura
corporal de la persona, y a veces observo que hace una muy honda exhalacin, casi como
suspiro, ayuda a convertir situaciones no resueltas del pasado en una experiencia actual e
iluminada (Oaklander V. 2004, p. 151).

7.4 Ejercicio vivencial.

DRAMATIZACIN.
Loa padres de una nia pelean constantemente y estn en la etapa dnde se encuentran
resolviendo su dilema de estar juntos o separarse. La nia se manifiesta indiferente
aparentemente. Cuando le pido que juguemos a vestirnos como sus padres tomando todo el

42
material necesario de la caja, ella decide ser la mam y pone a un oso como su pap y a m
su terapeuta me dice que ser la nia. Expresa a tal grado los pleitos, el vocabulario que
manejan y me dice que es lo que tiene que hacer la nia, posterior a eso le pido que si yo
puedo ser la mam y ella la nia, a lo que accede y se pone a gritar sin parar hasta que me
dice dile a la mam que me tiene que abrazar y llorar con migo, cuando lo hago la nia se
pone a llorar y manifiesta sentirse triste ante la situacin de sus padres.
NARRACIN.
En una sesin a esa misma nia le cont un cuento de una muequita que tena un poder
mgico de proteger a las nias cuando se sentan tristes, misma muequita que le regale a
la nia de manera tangible para que se la llevara a su casa. En la terapia siguiente la nia
llego con la muequita y le ped que ahora ella me tena que contar un cuento de esa
muequita. La nia accede y hace una narracin exponiendo la manera en cmo han
cambiado las cosas y como esa muequita la ha ayudado a protegerse de los ruidos que
hacen sus padres, entendiendo que no es su culpa, apoderndose de ella y del cuento, al
finalizar la nia manifiesta que ese cuento es de su vida.
SILLA VACA.
Finalmente los padres se divorcian y ella tiene un enojo ante su padre, por no verla pues se
muda a otra ciudad. Se le realiza el ejercicio de la silla vaca trayendo a ese silla a su padre,
mismo que en un principio le cuestionaba el hecho de dejarla sola, que termino por
reclamarle y sacar su enojo; sin embargo yo le hago una variante al ejerci y pongo a la
nia sentada en la silla ahora en el papel del padre para que le d una respuesta ahora a la
hija que est de manera imaginativa frente a ella, logrando sentir una tranquilidad al sacar
su enojo y al escuchar lo que ella quera.
Elaboracin propia.

8. FORTALECIMIENTO DEL YO.

8.1 Energa agresiva

La energa agresiva sea quiz uno de los casos ms frecuentes en el consultorio, por
ser los ms notorios, tanto en padres como en maestros y sociedad en general, por muy mal
que parezca los nios agresivos con conductas desafiantes, les colocan un sinfn de
etiquetas baadas de prejuicios morales de lo que debe o no hacer el nio que slo van

43
encapsulando al menor y reafirmando su agresividad, pero ser que el nio naci
agresivo?, la respuesta es un rotundo no, el nio nace tan puro como el agua, son los padres
los encargados de desbordarlo, los nios solo van aprendiendo a lo largo de su historia a
tener un determinado comportamiento para sobrevivir y no para vivir en un mundo tan
lleno de <<deberas>> o patrones inalcanzables.

Cualquier nio que no se comporte como el adulto quisiera y que desborda

espontaneidad y es directo el adulto lo considera agresivos. A estos nios se les describe
como actuantes, lo que implica un ataque al ambiente, al mundo, en oposicin a
reprimirse (Oaklander V. 2004, p. 206). Estos nios se consideran actuantes porque no es
una conducta naturalmente de ellos si no una manifestacin de su interior, el nio se puede
enojar y los padres o maestros ya lo consideran agresivo. Cuando el nio tiene conductas
agresivas es porque su organismo est hablando y est tratando de decir algo que
anteriormente lo trataba de formular de otra manera pasiva, pero que de igual forma no
existi una respuesta por parte del adulto, que ahora tiende a subir su tono y comportarse
agresivamente para que sea escuchado y aclamado, finalmente cuando llega a consulta es
porque los padres ya se dieron cuenta que existe un sntoma que est entorpeciendo sus
relaciones sociales.

Generalmente cuando el nio con situaciones agresivas llega a consulta los padres
comienzan a decir todo el listado de aquello malo que tiene el nios, queriendo darle todos
los por menores al terapeuta, como si fuera un laboratorio de quejas y reclamos hacia el
menor. La manera de trabajar es en primera, una vez quedndose slo con el nio hacerle
ver que eso que sus padres argumentan es lo que ellos observan, pero que t como terapeuta
necesitas conocerlo haciendo referencia que se iniciar una relacin paciente - terapeuta,
posterior se realizan actividades de confianza, tomando en cuenta que no se puede trabajar
con una conducta agresiva si no se presenta alguna dentro del consultorio, lo que s se
puede hacer es que el nio realice proyecciones de su enojo, de su agresividad mediante la
variedad de tcnicas que ya se conocen, para hacer contacto con cada una de esas
conductas. Oaklander V. (2004).

44
8.2 Enojo.

El enojo o la ira es un sentimiento que todo organismo vivo tiene que sentir no se
considera insano ni sano en exceso, el enojo sirve para poner lmites ante el otro, para estar
atentos y prevenir acciones que puedan daar; desafortunadamente los nios se les ha
enseado a bloquear el enojo por visualizarlo como malo en el sentido de que es no se debe
sentir enojo ocasionando la vivencian el arrebato de ira de los adultos ya sea en forma
muy directa o en la forma indirecta de una glida reprobacin, pero usualmente no acepta
que los nios manifiesten su propia ira. (Oaklander V. 2004, p. 208). Cuando son
pequeos y se enojan con los padres los nios se sienten avergonzados o culpables del
sentimiento surgido, bloquendolo y dejndolo como asuntos inconclusos que tarde o
temprano saldrn a la luz.

Para trabajar con el enojo del nio dentro de terapia es importante, ofrecerle
opciones de sacra la ira y saberla expresar como colorear, aventar bolitas de papel, romper
papel, respirar; alentarlo para que se d cuenta de que en todo enojo siempre hay algo atrs
de l que lo ocasiona para que logre aceptarlo, ayudarlo para que utilice su comunicacin y
verbalizacin con la persona adecuada manifestando su sentimiento y finalmente hablar con
el nio sobre su ira tratando de que exponga todo lo que hay alrededor de l cuando se
enoja. Oaklander V. (2004).

8.3 Autonutricin.

Los nio no tienen un concepto al nacer de s mismos, ese concepto se lo va

formulando gracias al trato que recibe de las personas que tiene a su alrededor, los padres
mandan mensajes ya sea de aceptacin o de rechazo, son los nios los encargados de
incorporar en su persona esos mensajes haciendo de su nutricin sana o fragmentada. Es as
que la forma en que nos percibimos y valoramos determinan en gran medida cmo nos
comportamos, cmo enfrentamos la vida, cmo nos manejamos (Oaklander V. 2004, p.
279).

45
 La forma de manifestar su autonutricin va desde ser muy inhibido o ser muy
extrovertido en escalas de exageracin, puede ser muy tmido o puede ser muy fanfarrn.
En terapia es importante que el nio haga contacto con sus emociones hacindole sentir que
l tiene el control de sus sentimientos y de la forma en que se comporta ante los dems.
Actividades de percepcin ante un espejo, con material manipulable, con dibujos,
fotografas y todo aquello que sirva de reflejo ante sus ojos de lo que es l en todas sus
conceptualizaciones y de manera total.

8.4 Ejercicio vivencial.

Energa agresiva.
Cuando un nio trae a consulta energa agresiva, una de las tcnicas que en lo personal me
han funcionado, es otorgarle un pliego de papel blanco de un metro por un metro y darle al
nio a elegir el color de un crayn que quiera utilizar para dibujar su agresividad, despus
darle a escoger otro crayn con el que borrar su agresividad conforme escucha una msica
instrumental generalmente movida, la finalidad ser que todo el papel qued rayado de ese
ltimo color, le pido que rompa en tiras el papel y en que en forma de mazo con los retazos
de la hoja, mueva su brazo como si le estuviera pegando a alguien lo que dura otra cancin
hasta que el nio queda rendido. En todo el tiempo se le est haciendo nfasis de aquello
que ocasiona su conducta agresiva.
Enojo.
Para liberar el enojo en terapia se utilizan dibujos para representar todo aquello que le
enoja, apropiando se de l y aceptando para que le sirve ese enojo en ese momento,
inclusive he logrado que nios le escriban una carta a su enojo, agradecindole cuando esta
y no presente en su vida, eso ayuda a que el menor contacte con su emocin. Se le ofrecen
estrategias de liberacin del enojo sana, como hacer ejercicio, hacer algn dibujo,
respiracin y relajacin.

46
 Autonutricin.
Para trabajar la autonutricin es muy favorable trabajar por medio de cuento y tteres dnde
la moraleja sea la aceptacin de ellos mismos, a travs de un espejo el nio hace contacto
con l mismo observando cada detalle y la importancia de cada caracterstica fsica en su
vida, haciendo hincapi en lo que hara si no tuviera cada una de esos elementos en su
existencia. Otra de las actividades que manej son los juegos de mesa en dnde el nio
tenga ms posibilidades de reafirmar su seguridad, as como las fantasas guiadas.
Elaboracin propia.

CONCLUSIN.

Uno de los enfoques que en lo personal me gusta y me apasiona para el trabajo con
los nios es el Gestalt, pues encuentro en l una perspectiva diferente de tratar a los nios,
me permite observarlo en su totalidad, lo reconoce como un organismo con capacidad de
autoregularse. La mayora de los problemas en los nios son vistos como sntomas que
presenta dentro de un ambiente inadecuado para interactuar, en cambio la gestalt se focaliza
en que independientemente del sntoma el nio no ha generado un contacto con su
universo, generndole necesidades insatisfechas, ciclo no resueltos que finalmente son
introyectos de sus padres.

La gestalt te permite como terapeuta abarcar con una sola actividad varios enfoques
del nio, pues con un dibujo por ejemplo puedes trabajar cualquiera de las cinco emociones
bsicas (miedo, alegra, tristeza, enojo y amor), logrando estimular al mismo tiempo sus
formas de hacer contacto por medio de sus sentidos (tacto, olfato, gusto, odo y vista); es un
enfoque que visualiza al nio al mismo nivel del terapeuta como lo mencione en prrafos
anteriores, un terapeuta gestltico no tiene miedo de ensuciarse, de arrastrase por el suelo,
de embarrarse de pintura, de jugar con tierra, de disfrazarse, de hacer gestos, de hacer
voces, es creativo, imaginativo, puede andar descalzo, puede acostarse en el suelo, puede
47
comer en el consultorio, puede gritar, saltar, puede hacer todo aquello que sea necesario
para el modelaje del nio, pero sobre todo para que el nio se sienta en confianza.

Este trabajo me deja el aprendizaje que con cualquier material se puede trabajar, no
se necesita la mejor plastilina si se tiene una masa de maz, no se necesitan pelotas
teraputicas si se tienen globos, pero lo que s se necesita es estar en una relacin emptica,
sin prejuicios y en plena sintona entre terapeuta - paciente.

BIBLIOGRAFA.

Baumgardner P. (2006). Terapia gestalt. Teoras y prcticas Fritz Perls. Mxico:

PAX MXICO.

Benavides P. (2005). El ciclo de la experiencia en la terapia gestalt. Xalapa:

Facultad Veracruzana. Vol. 1 N 1.

Muoz M. (2005). La sensibilizacin Gestalt. Una alternativa para el desarrollo del

Potencial humano. Mxico: Instituto Humanista de Psicoterapia Gestalt A.C.

Naranjo C. (2006). La vieja y novsima gestalt. Chile: Cuatro vientos.

Oaklander V. (2004). Ventanas a nuestros nios. Terapia gestltica para nios

y adolescentes. Chile: Cuatro vientos.

Oaklander V. (2008). El tesoro escondido. La vida interior de nios y adolescentes.

Terapia infanto juvenil. Chile: Cuatro Vientos.

Padilla L. (2015). Caractersticas de la relacin Yo T. Mxico:

www.gestalt-terapia.blogspot.com

48
Perls F. (1976). El enfoque Gestltico y testimonios de terapia. Chile: Cuatro vientos.

Perls F. (1996). Sueos y existencia. Chile: Cuatro Vientos.

Polster E, y Polster M. (1991) Terapia gestltica. Buenos Aires: Amorrortu.

49