INSTITUCIN EDUCATIVA ROBINSON PITALA

Registro DANE N 123001006783

NIT: 812002201 Cdigo ICFES:125229
Reconocimiento de carcter oficial del Nivel Preescolar, Educacin Bsica y Media
Acadmica segn resolucin N 4728 de Nov. 2 de 2006
Direccin electrnica: ierobinsonpitalua@semmonteria.gov.co
Direccin: Calle 3C N 24-65 B/Robinson Pitala

REA O ASIGNATURA: FILOSOFIA PERIODO: 3 GRADO: 11 AO: 2017 CLASE N: 1

DOCENTE: JAIME DUQUE MONTERROSA UNIDAD 3: FILOSOFIA LATINOAMERICANA

Eje curricular: EL PENSAMIENTO FILOSOFICO DEL HOMBRE LATINOAMERICANO

ESTANDAR: ANALIZO LOS APORTES QUE LA CULTURA OCCIDENTAL A HECHO A LA FILOSOFIA LATINOAMERICANA, PARA
COMPRENDER CUAL DEBE SER EL APORTE DE LA CULTURA LATINOAMERICANA EN LA BUSQUEDA Y CONSTRUCCION DE SU
PROPIA IDENTIDAD

Fases Temas Actividades Recursos

Inicio Filosofa latinoamericana: Los estudiantes analizarn el siguiente texto del filsofo latinoamericano Jos Marcador y tablero
Mart:
INFLUENCIA OCCIDENTAL Texto: Pensamiento
SOBRE NUESTRO
PENSAMIENTO Ya no podemos ser el pueblo de hojas, que vive en el aire con la copa cargada de Filosfico 2 pg. 228 a
flor, retallando o zumbando segn la acaricie el capricho de la luz o la tundan o 229
GENERACIONES FILOSOFICAS
LATINOAMERICANAS
talen las tempestades, Los rboles se han de poner en fila para que no pase el
gigante de las siete leguas! Es hora del rencuentro y en la marcha unida y hemos de Marcadores, papel
LA FILOSOFIA DE LA andar en cuadro apretado como planta en las races de los Andes bond y fotocopias.
LIBERACION

LA FILOSOFIA DE LA
Los estudiantes realizarn una lnea de tiempo histrica sobre el recorrido de la
ALTERIDAD filosofa latinoamericana hasta el presente, ilustrndolo en una cartelera y
explicarn el contenido de la misma.
Desarrollo Los estudiantes desarrollan un taller de seleccin mltiple sobre filosofa Video Beam,
latinoamericana. computador.

La docente realizar una explicacin sobre la elaboracin de un ensayo colocando Formato de taller.
ejemplo de la estructura y contenido de ste.
Consultas en la web.
Los estudiantes debern seleccionar un pensador latinoamericano y realizar
consultas sobre l. Finalmente Realiza un escrito sobre l y su tesis (tipo ensayo)
que ir perfeccionando a medida que transcurran las correcciones que ira realizando
la docente en sus clases.
Cierre - Cada estudiante presenta de manera formal su redaccin y se realizar una Ensayos realizados por
Tarea coevalucin. (cada estudiante ser sometido a la crtica del pblico y tendr la los estudiantes.
oportunidad de defender su opinin de igual manera tendrn la oportunidad de
elegir la nota y negciala con sus compaeros)
 Anexos
TALLER DE SELECCIN MULTIPLE

1. Sobre el pensamiento filosfico en Amrica Latina se han producido dos miradas, una
de ellas afirma que los nativos de Amrica solo llegaron a implantar formas de
pensamiento arcaicos, religioso, entremezclados con mitologas y preocupaciones
cosmognicas. Segn lo anterior, los pobladores de Amrica tenan un pensamiento
A. Cosmognico-religioso
B. Mtico-racional
C. Cientfico-religioso
D. Racionalista-empirista

R/ Ya que una forma ms fcil y primitiva de ver el mundo es desde el punto de vista
del nativo americano, debido a que la religin y la creencia en deidades msticas que
rigen el mundo son alternativas ante la carencia de medios cientficos, adems que su
experiencia sobre la naturaleza se encarga de generar explicaciones a situaciones
difciles de entender.
 2. La filosofa latinoamericana se explica a partir de los 3 principales momentos histricos del
continente que en su respectivo orden son
A. modernidad, renacimiento e independencia
B. colonia, conquista e independencia
C. renacimiento, independencia, modernidad
D. conquista, colonia, independencia

R/ Los tres principales momentos histricos fueron:

Conquista, ya que a partir del descubrimiento de Amrica Europa se apropia de los
indgenas y de sus tierras.
Colonia, la estada en Amrica hace que se originen pueblos y ciudades, tambin se
originan mezclas de razas y todo el mando est a cargo del rey de Espaa junto con las
en las iglesias.
Independencia: poderes latinoamericanos se liberan de los espaoles generando
revoluciones internas, que posteriormente crearan las repblicas que conocemos
actualmente.
3. En Iberoamrica la filosofa ha adquirido un carcter social impuesto por el desarrollo
histrico, cultural, econmico y poltico de nuestro continente, cuyo advenimiento a la
civilizacin occidental es relativamente reciente. As, cuando en Amrica se inicia la
actividad filosfica, la filosofa tiene ya en Europa una historia que comprende ms de veinte
siglos. De acuerdo con el texto y la informacin all contenida, la expresin cuyo
advenimiento a la civilizacin occidental hace referencia a
A. la crisis de la filosofa occidental
B. la llegada de la filosofa Iberoamericana
C. la importancia de la filosofa europea
D. la relevancia de la filosofa latinoamericana
R/ Es decir que en occidente es muy reciente la filosofa dentro del marco histrico y los
problemas propios que presenta el continente, refirindonos a una filosofa realizada y
pensada dentro de Latinoamrica.
4. A finales del siglo XVI se inici una etapa de controversia doctrinal. Hay lucha ideolgica
entre las rdenes religiosas y como una dbil proyeccin del Renacimiento hacen su aparicin
el platonismo y el neoplatonismo. La filosofa del siglo XVII es ajena a los avances logrados
en Europa. La poltica de Espaa tiene aisladas a sus colonias de Amrica y es slo en las
ltimas dcadas de ese siglo cuando se advierten algunos indicios del pensamiento moderno.
Para la segunda mitad del siglo XVIII, los jesuitas, originalmente enemigos de Descartes,
rectifican su opinin y propician el cambio intelectual a favor del modernismo. Segn lo
anterior, la controversia doctrinal hace referencia a
A. la disputa entre los jesuitas y Descartes en el siglo XVII
B. la oposicin entre renacimiento y modernidad en el siglo XVIII
C. la lejana de Espaa con respecto a los avances logrados en Europa XV
D. la contradiccin ideolgica entre rdenes religiosas en el siglo XVI
 R/ En consecuencia de su forma de ver el mundo y en contraposicion a las ideas que se
plantearon en un tiempo determinado se generan disputas fuertes.

5. Al terminar la primera mitad del siglo XIX los pases de Amrica haban logrado su
independencia poltica, sin embargo, persisten las ataduras que subordinan el pensamiento de
los latinoamericanos a su pasado colonial. En bsqueda de la emancipacin intelectual, es el
venezolano Andrs Bello, el primero en declarar una segunda independencia, conocida como
la independencia
A. ideolgica
B. econmica
C. cultural
D. acadmica

R/ Con independencia ideolgica se refiera al esfuerzo, preocupacin y bsqueda de los

derechos que los pueblos americanos necesitaban, en relacin a la legitimidad de
origen, es decir del reconocimiento y anlisis de la esencia cultural hispanoamericana;
entre otras cosas le dio importancia a la investigacin y al pensamiento que se generaba
por virtud propia en la regin.

6. La filosofa latinoamericana ha existido durante la colonia y en el siglo XIX, sin embargo,

el idealismo y el positivismo aparecen en Amrica Latina con cierto retraso. Actualmente el
ejercicio de la actividad filosfica en los pases Iberoamericanos exige una formacin ms
 profesional y tcnica. Durante las ltimas dcadas, las tendencias de mayor influencia en
Latinoamrica han sido:
1. La filosofa Cristiana-Tomista y El Marxismo,
2. El existencialismo, La filosofa analtica y El movimiento americanista
3. El Marxismo, El Comunismo y el Capitalismo
4. La filosofa cristiana-Tomista y Cristiana Catlica
A. 1y2
B. 2y3
C. 3y4
D. 1y4

R/ Los diferentes paradigmas adoptados en Latinoamrica, gradualmente han causado

reformas en vista de un futuro desarrollo y en disputa gracias a la diferencia de
realidades sociales, adems por las influencias de origen oriental como el marxismo,
comunismo y capitalismo, refrindonos especficamente a Europa.

7. El dominio ibrico en Amrica implant entre otras manifestaciones culturales una manera
de hacer filosofa acorde a los intereses de la colonizacin. En las primeras dcadas del siglo
XIX, los pueblos americanos alcanzan su independencia poltica aunque muy ligados an a
los preceptos polticos de Francia (centralismo) y de Inglaterra (federalismo), sin embargo,
esta independencia poltica no trae consigo la emancipacin ideolgica, pues el orden
 intelectual, social y econmico impuesto durante tres siglos de dominacin no desaparece de
las nuevas nociones. Con la expresin dominio ibrico en Amrica el texto anterior hace
referencia a la influencia e imposicin de
1. Espaa
2. Inglaterra
3. Francia
4. Portugal
A. 1y2
B. 2y3
C. 3y4
D 1y4

R/ Con esta expresin de dominancia iberoamericana, hace referencia a la conquista

por parte de Espaa e Inglaterra a las tierras americanas, es decir de los pases
pertenecientes a la pennsula ibrica que colonizaron el territorio americano.
8. Los emancipadores latinoamericanos deseosos de cambiar la mentalidad colonial e
incorporar sus pueblos a la modernidad, hicieron suyo el pensamiento de otros pueblos que
lucharon y alcanzaron su plena independencia. Con este propsito buscaron, por medio de la
educacin, eliminar desde sus races la cultura colonial, siguiendo los lineamientos
ideolgicos de la filosofa positivista. El positivismo se presenta as como el medio ms
apropiado para abolir por completo la dependencia
A. econmica
B. poltica
C. mental
D. social
R/ Los hispanoamericanos vieron en el positivismo la doctrina filosfica salvadora.
ste se les present como el instrumento ms idneo para lograr su plena emancipacin
mental y, con ella, un nuevo orden que haba de repercutir en el campo poltico y social.
El positivismo se les present como la filosofa adecuada para imponer un nuevo orden
mental que sustituyese al destruido, poniendo as fin a una larga era de violencia y
anarqua poltica y social.

9. El positivismo adoptado en Amrica como el medio ms apropiado para abolir por

completo la dependencia mental no condujo a la anhelada libertad ni propici el desarrollo
para nuestros pueblos, pues la adopcin de modelos ajenos a la realidad social iberoamericana
slo condujo a nuevas formas de
A. pensar
B. hacer poltica
C. aculturacin
D. subordinacin

R/ Segn lo que lemos, el positivismo fue una forma de subordinacin, puesto que no se
adaptaba a la realidad social, adems gener nuevas problemticas sociales, econmicas,
 polticas y sociales entre otras. en tanto que su principal objetivo era el orden, la
libertad y el progreso, muchos intereses se vean por parte de la clase dominante y fue
una excusa para someter a una buena parte de la poblacin.

10. El movimiento filosfico latinoamericano que durante los ltimos aos se ha propuesto
determinar la relacin entre el pensar filosfico y la realidad latinoamericana y que propone
que el pensamiento debe unirse a la accin para eliminar toda manifestacin de dependencia y
lograr la autntica libertad se conoce con el nombre de filosofa de
A. la mente
B. el comportamiento
C. la liberacin
D. el pensamiento

R/ En tanto que pensar es una buena forma de hacer de la realidad algo con mas sentido
y menos manipulacin, dependencia y abuso.

11. En Mxico los tlamatinime eran considerados por la cultura Nahual portadores de la
filosofa que llegaron a influir bastante, tanto en la vida como en los ideales de los aztecas.
Ellos transcriban las ideas de algunos sabios, igualmente tenan a su cargo la educacin que
se imparta en centros de estudio destinados a educar a los hijos de la gente de clase noble y
acomodada. Segn el texto anterior podemos afirmar que una de las tareas o funciones de los
Tlamatinime consista en
A. la educacin y traduccin de los textos mexicanos
B. la formacin poltica de los nahual
C. la formacin econmica de los mexicanos
D. la educacin e interpretacin oral y escrita de la cultura

R/ Segun el texto la respuesta es la D ya que estos personajes tenian a su cargo la

educacin de los hijos de la clase noble y acomodada.
12. Terminada la guerra de la conquista en Mxico nos encontramos con dos culturas: la de
los aztecas, una sociedad bien organizada, con reglas, tradiciones y una convivencia en donde
haba jerarquas rgidas; la otra, con diferente organizacin social, que los espaoles queran
implantar de acuerdo con sus tradiciones europeas. El resultado fue que de las dos culturas,
naci otra nueva, cuya estructura sirvi de base para alimentar brotes de filosofa matices
diferentes que, sin embargo, se encuadraron en la
A. escolstica
B. patrstica
C. dialctica
D. ilustracin

R/ "Ya que su Dilema principal es Dios, principio y fin de todas las cosas y causa
suprema de todas las causas; el mundo, bellsima manifestacin del poder, sabidura y
 bondad del Creador; el hombre, que por s y por el recto uso de las criaturas debe
elevarse al conocimiento, amor y servicio del Ser Supremo." es decir es una mezcla
cultural.

13. Las rdenes religiosas fueron muy eficaces auxiliando a las universidades en la
enseanza de la filosofa. Poco a poco la escolstica va arraigando y creciendo
definitivamente en pases como Mxico, el nivel cultural es ms elevado; sin embargo,
durante el siglo XVII entran en un perodo de cambio; siguen aumentando los alumnos y las
escuelas; los requisitos para determinados grados son rigurosos y ya no hay creatividad. Es a
finales de siglo cuando comienzan a manifestarse los primeros signos de cambio hacia la
filosofa
A. moderna
B. escolstica
C. analtica
D. progresista
R/ puesto que la Filosofia Moderna tiene sus origenes en los siglos XVII y XVIII, y los
periodos de cambio se relacionan directamente con el humanismo,
la reforma protestante y el avance ininterrumpido de la ciencia.
 14. Sor Juana Ins de la Cruz y Carlos de Sigenza y Gngora hicieron un valioso aporte al
pensamiento latinoamericano recreando y consolidando las bases de la actividad intelectual
en el continente, sin embargo, despus de ellos inexplicablemente hay 50 aos de quietud,
hasta que un grupo de jesuitas intelectuales aparecieron intentando la modernizacin de los
estudios en los Colegios de la Compaa de Jess haciendo un lado el mtodo escolstico que
se segua imponiendo en otras instituciones. Esta ardua empresa no pudo lograr su objetivo,
porque los jesuitas
A. no lograron proponer otro camino distinto al planteado por la escolstica
B. fueron incapaces de mantener la modernizacin de los estudios en sus colegios
C. fueron expulsados en julio de 1767 por orden del rey de Espaa Carlos III
D. decidieron abandonar las tierras americanas y regresar a Europa

R/ puesto que el gobierno de esa epoca no permiti reformas en los estatutos

establecidos e impuso sus propositos, destituyendo y encarcelando a muchos de sus
integrantes.

15.El liberalismo es una de las ideologas ms importantes del siglo XIX en el continente
americano, siendo uno de sus principales representantes Jos Mara Lus Mora. Esta ideologa
se constituye en la base para abolir todo lo que les parece negativo de la poca de la Colonia.
Sin embargo, el liberalismo no es una ideologa ni atea ni religiosa, sino simplemente laica.
La expresin laica quiere decir que el liberalismo propona
A. libertad poltica
B. tolerancia religiosa
C. rechazo a la iglesia
D. legalizacin del aborto
R/ Se refiere bsicamente a que cada persona es libre para tomar sus propias decisiones,
pero la libertad en relacin al otro exige respeto y autonoma para no pertenecer a una
institucin religiosa.