UN RS

norte otoriaEl arte NOTORY de Salomn

T ranslated del latn al Ingls

segundo y Robert Turner, 1657
Ars Notoria: El arte Notario de Salomn Traducido
por Robert Turner, 1656

Transcrito y convertido a Acrobat por Benjamin Rowe, Julio 1999

los derechos de autor Prlogo 1999 por Benjamin Rowe

Componer en Adobe Caslon

 Prefacio

En la actualidad, slo hay una versin en Ingls de la Ars Notoria; todas las ediciones actual- mente disponibles
del libro se basan en el traducido en el 1650 'S por Robert Turner, un estudiante de textos mgicos y astrolgicos.
Turner traduce una versin latina publicada por Agripa cincuenta aos antes. Mientras que muchas versiones anteriores
Latina son referenciados por los estudiosos - algunos desde tan temprano como el 13 siglo XX - nadie hasta ahora ha
tomado el tiempo para producir una interpretacin Ingls actualizado de la obra, o para totalmente comprense versin
de Agripa con las versiones anteriores.

El fundamento y la esencia de las prcticas descritas en el Ars Notoria radica en las figuras o notas que le
dan su ttulo. Estos consisten en parte de ilustraciones realistas, en parte de sellos y signos similares a otros
grimorios del da, y en parte de texto, que serpentea en y alrededor de los elementos grficos. Cuando se utilizan
como objetos de contemplacin (o en un uso ms activo de la imaginacin visual) se dice que las notas a colocar
la mente del usuario en un estado en el que se concede el conocimiento o habilidad completa en una de las siete
artes liberales. Desafortunadamente, la traduccin de Turner no incluy estas cifras.

Las fotografas de varias notas se pueden encontrar en Arte visual en dos manuscritos del Ars Notoria, por
Michael Camille, publicado en Conjurando espritus: Los textos y las tradiciones de medieval magia ritual, editado
por Claire Fanger, publicado por la Universidad Estatal Pennsylva- nia Press. Segn el Dr. Fanger, hay al
menos tres conjuntos estilsticamente distintas de las notas que se encuentran entre los manuscritos latinos de
la
Notoria. Ningn conjunto se considera definitiva.
El texto instruye al practicante a estudiar o inspeccionar la nota con la que est trabajando
varias veces al da, y para recitar ciertas oraciones y nombres mgicos durante una parte de esas
ocasiones. Las oraciones y nombres especficos se integran en la parte visual de la nota en algunos
casos, y no se sabe si estas oraciones integrados estn entre los muchos traducido por Turner.

Lo que realmente se quiere decir con inspeccionar es oscuro. La palabra latina, Inspicio, tiene esencialmente
la misma gama de significados que la palabra moderna Ingls; ninguno de ellos son informativos en el contexto. Sin
embargo, el texto menciona varias veces que las visiones son una parte del proceso de uso, sin explicar
exactamente cmo estn involucrados; y la seccin se cita a continuacin sugiere que algo ms de un examen
minucioso que se pretende.

Y saber esto; que si no tienes los libros en tus manos, o la facultad de ver en ellos no se da a
ti; el efe de este trabajo no ser el lesse, por lo tanto: pero las oraciones son dos veces y luego
a ser pronunciada, donde iban a ser, pero una vez: Y en cuanto al conocimiento de una visin,
y las otras virtudes que tienen estos Santos Oraciones; t MAIST probar y probarlos, cundo y
cmo t.

Por lo tanto, parecera que una habilidad o capacidad especfica est implicada, una facultad de inspec- cin. Tal
vez esto era simplemente la capacidad de memorizar la imagen y visualizarlo

yo
mientras recita las oraciones. El fraile Juan de Morigny, que practic la ria Ars Noto- a algn efecto, ms tarde
utilizado como la visualizacin en su propio sistema de la magia religiosa. Tales tcnicas se conocen en general en
el momento, a partir de diversos sistemas para improv- ing la memoria. O, posiblemente, la tcnica fue similar a los
utilizados por los magos modernos para obtener una visin relacionada con un smbolo especfico, usndolo como
una puerta en la imaginacin, y entrar en un mundo astral que encarna el significado del smbolo. En cualquier
caso, el autor de la Notoria parece confiar en que uno puede llegar a funcionar sin esa habilidad si es necesario; las
oraciones solo, dicho con suficiente fervor y eticin repre-, producir los mismos resultados.

El libro est dividido en tres secciones. El primero de estos se ocupa de lo que el autor llama generales;
stas son habilidades de amplia aplicacin - la memoria, la elocuencia, la comprensin y la perseverancia - que
necesitan ser desarrollado antes de que el practicante trabaja para obtener las habilidades particulares de una de
las artes liberales. Estos ltimos se refiere como los especiales. La seccin de mezcla comentario con oraciones
que se van a utilizar para obtener las habilidades, de manera que es un poco difcil de seguir. (Cabe sealar que
slo se da una forma abreviada de algunas oraciones.)

La segunda seccin se ocupa de los especiales, dando oraciones en secuencia para cada una de las artes
liberales, en el orden en el que se les ense habitualmente. Todas las notas se refieren a esta seccin del libro;
cada oracin va acompaada de instrucciones sobre el uso de la nota adecuada, y una pequea cantidad de
comentarios.
La tercera seccin presenta algunas oraciones que supuestamente se les dio a Salomn en un momento distinto
a los de los apartados anteriores. Sin embargo, la mayora de estas oraciones son los que ya se hace referencia en la
parte I, salvo que se dan aqu en su totalidad. El enfoque de esta seccin es de nuevo sobre los generales, aunque la
tcnica descrita vara en algn aspecto de los proporcionados anteriormente. El Dr. Fanger y otros han especulado que
esta seccin era una variante de la primera parte, que tal vez originalmente se haba distribuido sepa- arately, y ms
tarde incorporado en el Ars Notoria por su mayor detalle.

Ninguna de estas secciones se distinguen claramente en el texto, que puede conducir a una gran cantidad de
confusin como instrucciones en una seccin parecen entrar en conflicto con los de otro. Por lo tanto, el inicio de cada
seccin se ha caracterizado por una nota al pie.

El texto de esta edicin fue transcrito directamente de una fotocopia de la primera edicin de Turner,
publicado en 1657. Incluso para los estndares de la poca, el libro no fue un gran ejemplo del arte del tipgrafo;
fue impreso a bajo precio, y fue claramente composicin tipogrfica por tres personas diferentes, cada uno con
sus propias nociones de lo que constitua un buen diseo de texto, y de lo que constituye la ortografa de Ingls.
Para el diseo general de esta edicin, he seleccionado los elementos de cada uno de sus estilos, sino que los
utilizan consis- tently lo largo del texto. La puntuacion, y la ortografa, la capitalizacin y el nfasis de las palabras
individuales se han quedado como en el original. La excepcin es que no he seguido la 17 prctica del siglo XX de
la sustitucin de la letra f para s, en la creencia de que ello reducira en gran medida la legibilidad del texto. Los
errores que se han introducido en las ediciones impresas recientes (sobre todo la edicin publicada por la

ii
Holmes Publishing Group) no estn presentes, aunque no hay duda de que hay nuevos errores de mi propia
invencin. Varios pasajes elididas han sido restaurados.
Dos artculos adicionales presentes en la 1657 edicin no se incluyen aqu. El primero de ellos, Un cierto
experimento Magnetick, describe un dispositivo para la comunicacin a larga distancia basado en una
propiedad imaginaria de hierro magnetizado. El segundo, Un astrolgico Catecismo, es una traduccin de un
documento latn por Leovitius, parcialmente reescrito por Turner. Presenta una serie de preguntas y respuestas
sobre ga astrol- y su prctica.

Benjamin Rowe junio

30, 1999

iii
 UN rs norte otoria:

EL

NOTORYART
DE

SOLO MO norte

Shewing la
CA BA LISTI CA LKEY

{
Operaciones mgicos El
liberal Ciencias de la divina
De
revelacin, y El arte de la
memoria.

Escrito originalmente en Latine, y ahora por Englished Robert Turner

Londres, Impreso por F. Cottrel, y son para ser vendidos por Martha Harison, a
Cordero en el extremo este de Pauls, 1657
 La primera nota de Gramtica

2
 T l mi pistle re edicatory.

Para su ingenioso y respe ed amigo el Sr. William Ryves, de San Salvadores, Sur-wark, Estudiante de Fsica
y la Astrologa.

SEOR.

q
que inspe profunda de iones y dulce la perforacin de ojos de su aprehensin en los armarios ms
profundos de las naturalezas de Arcana, Me seduce (si no tuviera otra attra ive compromisos
magnticos,) para establecer esta ptica antes de su vista: no es que har que cualquier adicin a su
conocimiento; pero por el tude fortalecidos de su juicio, ser emparedado contra el arte-condenar y
virtud-despreciar
Calumniadores. S que el candor de su ingenio contender mi excusa, y slvame de que la mano de obra;
descansando estar

Su verdadero amigo Affe ionate,

Robert Turner.
Little Britain, morir , en , 1656.

3
 Para los lectores ingeniosos.

^
mongst el resto de los trabajos de mis largas horas de invierno, el placer de aceptar esto como
una flor del Sol; que he trasplantado de los Roman banks copiosas en el Soyle Ingls; donde
espero que fructferamente se extender sus ramas, y demostrar una calabaza no perece, sino
un laurel verde continua,
que los autores dicen que es la planta del ngel bueno, y defiende a todas las personas cercanas a su sombra de las
explosiones penetrante del trueno y del aligeramiento, por lo que ser sta una flor para cada ajuste sirve el jardn; Pronto se
conocen sus virtudes, si se practica, y las explosiones de vicio dispersaron: su tema es demasiado sublime para ser
expresado. No se ponga el Momi carping, ni envidia-negro jaw'd Zoili rayl; No dejar que la corteza ignorantes en lo que ellos
no saben; Aqu aprenden ninguna de esas lecciones, y en contra de su Calumnias, por lo tanto el libro reivindico: quod potest
por fidem intelligi, y no Aliter, y por fidem en eo operare potes. [ la cita griega ilegibles 1],

& C., He. 11. & c., y mi propia intencin que as demostrar; Dico coram Deo omnipotenti, y Coram Jesu
Christo unigento Filio ejus, qui est judicaturus vivos y mortuous; quod omnia y SINGULA quae in hoc opere
Dixi, omnesque hujus Scientiae vel artis pro prietates, y universa quae ad eius speculationem pertinente, vel
in hoc Volumine con- tinenter, veris y naturalibus principiis innituntur, fuintque cum Deo y de buena
conscientia, sine injuria Christiame fidei, integritate cum; sine superstitione vel idololatria quacunque, y no
dedeceant Virum sapientem Christianum bonum atque fidelem; Nam y el ego christianus suma, baptizatus in
nomine Patris, & c. quam fidem cum Dei auxilio quam diu vixero Firmiter inviolatam tenebo; Procul ergo absit
un yo, discere aut scribere aliquid Christianae fidei y puritati contrarium, Sanctis moribus noxium, aut
quomodolibet adversum. Deum Timeo y en Cultum eius Juravi, un nec nec quo Vivus (ut confido) separabor
mortuus: Este pequeo tratado, por tanto, recomiendo a todos los amantes del arte y el aprendizaje, en el que
espero que alcanzar sus deseos, cuntica a Deo concessi erit; por lo que espero que no he echado una perla
antes de los cerdos, pero puse un vaso antes de las palomas agradecidos.

12 marzo 1656
Robert Turner

1. El griego original escrito a mano:

4
 EL
N otory A rt
DE
SOLOMO N.

T l norte otory UN rt revelado por el METRO ost MARIDO IG H do reator a S olomon.

En el Nombre de la Santsima e indivisible Trinidad, beginneth este arte Santsima del Conocimiento, revelado Salomn,
el cual el Creador Altsimo por sus Santos ngeles ministradas Salomn sobre el altar del templo; que de esta manera
en poco tiempo se saba todas las artes y las ciencias, tanto liberales como Mechanick, con todas las facultades y
propiedades de los mismos: l ha infundido repentinamente en l, y tambin estaba lleno de toda sabidura, a
pronunciar los sagrados misterios de la mayora de las palabras santas.

UN lpha y O mega! Oh Dios omnipotente, el principio de todas las cosas, sin principio y sin fin:
Graciously este da oye mis oraciones; ni tengas render m segn mis pecados, ni despus de mis
iniquidades, Seor, Dios mo, pero segn tu misericordia, que es mayor que todas las cosas visibles e
invisibles. Ten piedad de m, oh Cristo, la Sabidura del Padre, La Luz de los ngeles, La gloria de los
Santos, La Esperanza, Refugio, y soporte de los Pecadores, el creador de todas las cosas, y Redentor
de todos los Fragilidades humanas, que ms antigua del cielo, la tierra y el mar, y todo el mundo
entero, en la palma de tu mano: humildemente imploro y suplico, que has de misericordia para con el
Padre, ilustran mi Minde con los haces de tu santo Espritu, que me permite ser capaz de llegar y
alcanzar al ion perfe de este arte santsimo; y que puedo ser capaz de obtener el conocimiento de
todas las ciencias, el arte y la sabidura; y de toda facultad de la memoria, inteligencias, la comprensin
y Intelle , Por la Virtud y el poder de tu santsimo Espritu, y en tu nombre. Y t, oh Dios, mi Dios, que
has en el principio cre el cielo y la tierra, y todas las cosas de la nada; que reformest, y te haces todas
las cosas por tu propio Espritu; compleat, cumplir, restaurar e implantar un slido conocimiento en m,
que yo te y todas tus obras glorifique, en todos mis pensamientos, palabras y obras. Oh Dios Padre,
confirmar y conceder esta mi oracin, y aumentar mi entendimiento y la memoria, y fortalecer la misma,
conocer y recibir la Ciencia, la memoria, elocuencia y la perseverancia en todo tipo de aprendizaje, que
vives y reinas, Mundo sin fin. UN hombres.

5
 MARIDO antes de la primera beginneth T reatise de esta UN rt, que METRO aster UN pollonius ha llamado; Las flores de oro, siendo
el generall yo ntroduccin a toda la norte atural S ciences; y esto es
do onfirmed, do omposed, y UN APROBADOS por la Autoridad de Salomn, Maniqueo, y
Euduchaeus.

YO, UN pollonius, Master of Arts, debidamente convocada, a la que ha sido concedida la Naturaleza de artes
liberales, estoy destinado a tratar del conocimiento de las artes liberales, y del conocimiento de la astronoma; y con
qu experimentos y documentos, un conocimiento dious y competente pensacin de las Artes se pueden lograr a; y
cmo los misterios ms altos y ms bajos de la naturaleza pueden ser divididos de manera competente, y est
equipada y se aplic a la naturaleza de tiempos; y lo adecuado Dayes y hora se van a ed ele por los hechos y A iones
de los hombres, que se iniciaron y terminaron; lo que las calificaciones que un hombre debe tener, para alcanzar la
eficacia de este arte; y cmo se debe disponer de los iones de una de su vida, y para contemplar y estudiar el curso
de la luna. En primer lugar plano all-, vamos a declarar determinados preceptos de las ciencias espirituales; que
todas las cosas que pretendemos que hablar, pueden alcanzarse a fin. No se pregunta, por lo tanto, en lo que vas a
or y ver en este tratado posterior, y que usted encontrar un ejemplo de este tipo de aprendizaje inestimable.

Algunas cosas que siguen, que vamos a entregar a ti como Essayes de maravillosa Effe s, y tienen
adicional ed ellos fuera de los libros ms antiguos de los hebreos; la cual, cuando t las ves, (a pesar de que
se olvidan, y gastadas de cualquier lenguaje humano), sin embargo, estimarlos como Milagros: Para Yo
realmente admiro el gran poder y la eficacia de las palabras en las obras de la naturaleza.

O f lo mi fficacy W ords son.

No es tan grande virtud, poder y eficacia en ciertos nombres y palabras de Dios,
que cuando se lee esas mismas palabras, se aumentar inmediatamente y ayudar a su elocuencia, por lo que
sern convertidas elocuente de expresin por ellos, y por fin alcanzar la Effe s de los poderosos sagrados
nombres de Dios; pero a partir de ah el poder del presente doth proceder, debern estar plenamente
demostrado que en los siguientes captulos de Oraciones: y los que siguen al lado de nuestra parte, hemos de
ponerla abierta.

UN norte mi xplicacin de la norte otary UN rt.

Este arte se divide en dos partes: las primeras reglas generales containeth, las segundas reglas espe-
ciales. Llegamos primero a las reglas especiales, es decir, En primer lugar, a un triple y, a continuacin, a
una divisin cudruple: Y en tercer lugar llegamos a hablar de Theologie; Ciencias que has de alcanzar,
por las operaciones de estas Oraciones, si t les pronuncian como est escrito: Por lo tanto, hay ciertas
notas del arte Notario, que se manifiestan a nosotros; la virtud de lo cual, la Razn Humana no puede
aprehender. La primera nota tiene su significacin tomado del hebreo; que, aunque la expresin de la
misma ser comprendido en muy pocas palabras; sin embargo, en la expresin del misterio, que no pierden
su Virtud: Eso puede llamarse su Virtud, que doth suceda y proceder a su pronunciacin, que debe ser
admirado mucho a.

6
 T por primera vez PAG recept.

MARIDO Ely, Scemath Amazaz, Hemel, Sathusteon, hheli Tamazam, y CET. cual Salomn de trabajo titulado, Su
primera revelacin; y que ser sin ningn tipo de interpretacin: ser un SCI cia de una pureza tan
trascendente, que tiene su salida original de la profundidad y la profundidad de la Caldeo, hebreo, y griego idiomas;
y por lo tanto no es posible de ninguna manera puede ser explicado plenamente en el Esquema pobres hilo
desnudo de nuestro lenguaje. Y, por lo que la naturaleza de la eficacia de las palabras antes mencionadas
son, Salomn s a s doth describe en su libro XI, Helisoe, de la Gloria poderoso del Creador: Pero el amigo y
sucesor de Salomn, es decir, Apolonio, con algunos otros pocos, a quien que la Ciencia se ha manifestado,
han explicado las mismas, y definido que sea ms santa, divina, profunda y profundos misterios; y no a ser
revelada ni pronunciado, sin gran fe y reverencia.

COMO piritual METRO andate del precedente O racionar.

Antes de que nadie est a Reade o pronunciar las oraciones de este arte, para llevarlos a Effe , Dejarlos siempre en
primer lugar con reverencia y devocin ensayar la Oracin en el COMIENZO
Ning. Si alguien va a buscar en las Escrituras, o lo entendera, o elocuente pronunciar ninguna parte de la

Escritura, le permiti pronunciar las palabras de la siguiente figura, a saber, Hely Scemath, en la maana con

tiempo de ese da, en el que has de comenzar cualquier trabajo. Y en el nombre del Seor nuestro Dios, que

lo pronuncia con diligencia las Escrituras propuso, con esta oracin que sigue, que es, Theos Megale; Y est

distorsionada msticamente, y milagrosamente y en un marco adecuado de la Hebreo, griego,

y caldeo Lenguas, y que en s extendeth brevemente a todos los idiomas, en lo que soever principio en
que se declaran. La segunda parte de la oracin del segundo captulo, se saca del hebreo, griego y
caldeo; y la siguiente cin Expos- de los mismos debe ser pronunciado primero, que es un Oration
Latine: La tercera Oration de los tres captulos, siempre en el comienzo de cada facultad, es el primero
en ser ensayado.

La Oracin es, T HEOS METRO egThe, en tu Yma mi UREL, y CET ..

Esto tiene misericordia, como se expuso la oracin anterior: Pero aunque esto es un Expostion particular y
breve de esta Oracin; sin embargo, no creo que todas las palabras estn as sentados.

T l mi xposition de esta O racionar.

Oh Dios, la luz del mundo, el Padre de inmensa eternidad, Dador de toda sabidura y conocimiento, y
de toda gracia espiritual: Santsima e inestimable dispensador, sabiendo todas las cosas antes de que
se hicieron; Que haces de luz y oscuridad: Extiende tu mano, y toca mi boca, y hacer mi lengua como
una espada aguda, para mostrase estas palabras con elocuencia; Hacer mi lengua como una flecha
ed ele declarar tus maravillas, y pronunciarlos memorable: Enva, Seor, tu santa

7
Espritu, Seor, en mi corazn y el alma, para entender y retener a ellos, y meditar sobre ellos en mi
conciencia: por el juramento de tu corazn, es decir, por la mano derecha de tu santo conocimiento, y
afortunadamente inspirar tu gracia en m; Ensear y instru yo; Establecen el que entra y sale de mis
sentidos, y dejar que tus preceptos ensean y corre conmigo hasta el final; y dejar que el abogado de las
ms alta asistidme, por tu infinita sabidura y misericordia. UN hombres.

T as palabras de stos O raciones no pueden ser totalmente mi xpounded.

Ni piensan que todas las palabras de la oracin precedente pueden ser traducidos a la lengua ine Lat: para
algunas palabras de ese Oracin contiene en s mismos un mayor sentido de la mstica profundidad, de la
Autoridad de Salomn; y con referencia a sus Ings ESCRITO, reconocemos; Oraciones que estos no pueden ser
expuestas ni entienden, por el sentido humano: Para ello es necesario, que todos Oraciones y particularidades
Distin de astronoma, astrologa, y el arte Notory, se habla y se pronuncian en su debido tiempo y la temporada;
y el Funcionamiento de ellos para hacerse de acuerdo con la disposicin de los Tiempos.

O f la T riumphal F igures, cmo S paringly han de ser pronunciadas,

y honestamente y devotamente S poken.

Tambin hay ciertas figuras o Oraciones que Salomn en Chaldeack llamado, Hely;
es decir, de triunfo oraciones de las artes liberales, y repentinos excelentes eficacias de Vertues; y son la
Prese ion para el Art Notory. Por qu Salomn dado un primer especial de ellos, que han de ser pronunciadas
en ciertos momentos determinados de la Luna; y no para ser llevado a cabo, sin tener en cuenta el final. Lo
cual tambin Magister Apolonio hath plena y perfe Ly enseaba, diciendo: Si alguno quiere pronunciar estas
palabras, que lo haga en un determinado tiempo designado, y dejar de lado todas las otras ocasiones, y l les
ser de provecho en todas las ciencias en una Moneth, y alcanzar a ellos de una manera maravillosa
extraordinaria.

T l mi xpositions de la L UNATIONS de la norte otary UN rt.

Estas son las Exposiciones de la lunacin, y el Prese ion de la tcnica Notory, a saber, en el cuarto y
el octavo da de la luna; y en el XII, XVI, veinte y cuatro, ocho y veinte, y trece se debe ser puesto
en funcionamiento. De donde Salomn dice, que a esos tiempos, nos damos los tiempos expositivos
de la Luna; del cuarto da de la Luna, que estn escritas por los cuatro ngeles; y en el cuarto da
de la Luna se manifiesta a nosotros; y se repitieron cuatro veces y se explican por el ngel, el
Mensajero de estas Oraciones; y tambin se revelan y entregado a nosotros que ellos requieren del
ngel, cuatro veces al ao, para manifestar la elocuencia y la plenitud de los cuatro idiomas, Griego,
hebreo, caldeo y Latine; y Dios se ha determinado el Poder de las facultades de entendimiento
integridad personal, a las cuatro partes de la tierra; y tambin los cuatro Vertues de

8
Humanidades, la comprensin, la memoria, la elocuencia, y la Facultad de Sentencia esos tres. Y estas cosas
son para ser utilizados como ya hemos hablado.

MARIDO e tiene misericordia cmo el precedente O racin es la segundo eginning y F undacin del conjunto
UN rt.

Esa es la primera figura del arte Notory, que se manifiesta situada en una nota GLE Quadran-: Y esta es la
sabidura anglica, entendida de los pocos en astronoma; pero en la Copa de la astrologa, se le llama, el
anillo de Filosofa; y en el arte Notory est escrito, para ser la base de toda la ciencia. Pero es que ser
ensayado cuatro veces al da, comenzando en la maana una vez, sobre la tercera hora una vez, una vez
en la novena hora, y otra por la noche.

La Oracin precedente debe ser hablado en secreto; Y el que habla sea solo, y pronunciarlo con
un Voyce baja, por lo que casi no oye a s mismo. Y esta es la condicin del mismo, que si la necesidad
instar a uno hacer cualquier grandes obras, y dir dos veces en la maana, y sobre la novena hora, dos
veces; y que ayune el primer da en el que se rehearseth l, y lo dej chastly y devotamente. Y esta es la
ora- cin que deber decir:

Esta es la Oracin de las cuatro lenguas, Caldeo, griego, hebreo y latn mi,
Evidentemente expuesto, que se llama, El esplendor o Espculo de sabidura. En todos los Lunaciones
sagrados, estas Oraciones debe ser leda, una por la maana, una vez acerca de la tercera hora, y otra por la
noche.

T l Oracin.
UN ssaylemath, Ensayo, Lemath, Azzabue.

T que la segunda parte de la precedente O raciones, que se puede decir slo una vez.

UN zzaylemath, Lemath, Azacgessenio.

T que la tercera parte de la oracin precedente, que debe ser hablado en conjunto con el otro.

L Hamat, Sabanche, Ellithy, Aygezo.

T su O racin no tiene mi xposition en el L atine.

Esta es una oracin sagrada, sin peligro de cualquier pecado, el cual Salomn dice, es inexplicable por el
sentido humano. Y no aade, y dice que la explicacin de los mismos es ms prolixious, lo que puede ser
considerado o aprehendido por el hombre; dejando aparte tambin esos secretos, que no le es dado, ni es
dado al hombre expresar; por lo cual desampara esta Oracin sin exposicin, porque ningn hombre poda
alcanzar al ion perfe del mismo: y se dej por lo espiritual, porque el ngel que declar a Salomn, establecido
una prohibicin inexcusable sobre ella, diciendo, mira que hagas no pretende dar a cualquier otro, no exponer
nada fuera de esta oracin, ni uno mismo thy, ni nadie contigo, ni nadie de ti: porque se trata de un santo y el
misterio sacramental, que al expresar las palabras de los mismos, Dios escucha tu oracin, y multiplica tu
memoria,

9
La comprensin, la elocuencia, y confirmare a todos en ti. Que se lee en los tiempos establecidos de la
lunacin; ya que, en el cuarto da de la Luna, el octavo y duodcimo, como est escrito y mandado decir que
Oration muy diligentemente cuatro veces en aquellos das; En verdad creer, para que de esta manera tu
estudio de repente ser aumentado, y dej en claro, sin ambigedad alguna, ms all de la aprehensin de la
razn humana.

O f la mi fficacy de ese O racin que es inexplicable al sentido humano.

Esto es que el que onely Salomn El llama a la felicidad de Wit: y M. Apolonio ter- Meth, la luz del
alma, y el Espculo de la sabidura: Y, supongo, dicha Oracin puede ser llamada, la imagen de la
vida eterna; la Virtud y eficacia de lo cual es tan grande, que se entiende o aprehendidos por de muy
pocos o ninguno.
Por lo tanto despus de haber ensayado algunos Peticiones, Signos y preceptos, les damos como una
entrada a esas cosas del mismo que pretendamos para hablar; de la que forman parte, de que hemos hablado
antes. Sin embargo, antes de llegar a hablar de ellos, algunas cosas son necesarias para ser declarado, por el
cual podemos conjunto ms clara y sencilla luz nuestra historia intencin: Ya que, como hemos dicho antes,
existen ciertas excepciones del arte Notory; algunos de lo cual, son oscuras y oscura, y otros simple y mani-

Fest. Para el arte Notory hath un libro de astronoma, de la cual es el principio y Mistriss; y la Vertue del mismo

es tal, que todos los artes se ensean y se derivan de ella. Y estamos ms que saber, que el doth Arte Notory

en un Tain con- maravillosa forma y comprender dentro de l mismo, todas las artes, y el conocimiento de todo

el aprendizaje, como
Salomn da testimonio: Por lo tanto se le llama, El arte Notario, porque en ciertas notas breves, que ensea y la
comprenden el conocimiento de todas las artes: por tanto Salomn Tambin ha dicho en su Tratado Legemeton, es
decir, en su Tratado de tos espirituales y Experimentos secreto.

MARIDO antes de que l S heweth, de qu manera estos norte otas difieren en UN rt, y el R eason de los mismos;
para norte ota es un cierto conocimiento, por el O racin y F igura antes SET hacia abajo.

Pero de las oraciones y las figuras, se har mencin en su debido lugar, y cmo las notas se llaman en
el arte Notory. Ahora aun hace mencin de esa oracin, que se llama, la reina de las lenguas, porque
entre estas Oraciones, no es ms excelente que el resto, que el rey Salomn por lo tanto tendra ser
llamado, la reina de las lenguas porque le quita, por as decirlo, con la que cubre un cierto secreto los
impedimentos de la lengua, y que lo da una facultad maravillosa de la elocuencia. Por tanto, antes de
seguir adelante, tomar un poco de ensayo de ese Oracin: Por esta es una oracin, que en las
Escrituras se nos ensea a tener alwayes en nuestras bocas; pero se saca de la astrlogo Idioma: que,
aunque sea breve, es de un Vertue ful de maravillas; que cuando Reade que la Escritura, con la
Oracin antes mencionados, no se puede guardar silencio esas cosas, que la lengua y sugerir
Comprender y administrar a ti.

10
 La Oracin que sigue, es cierto Invocacin de los ngeles de Dios, y que provoca de
Elocuencia, y debe ser dicho en el comienzo de la Escritura, y en el comienzo de la Moneth.

T l Oracin.
L ameth, Leynach, Semach, Belmay, ( Oraciones estos tienen Lunaciones no adecuados, como dice el
comentarista en el brillo). Azzailement, Gesegon, Lothamasim, gliales Ozetogoma-, Zeziphier, Josanum,
Solatac, Bozefama, Defarciamar, Zemait, Lemaio, Pheralon, ANUC Philosophi, Gregoon, Letos, Anum, Anum,
Anum.

MARIDO flujo del O racin se debe decir en el comienzo de cada METRO oneth, chastly, y con un puro
minde.

En el comienzo de las Escrituras, deben ser enseados, cmo la Oracin precedente se debera hablar
ms en secreto, y nada debe ser conservado, que tu Minde y comprensin sugiere y le indica que de ti en
la lectura de las mismas: Entonces tambin seguir ciertas palabras , que son preceptos de los mismos,
que debe alwayes ser iniciado en el comienzo de la Moneth, y tambin en las Dayes. Me gustara tambin
resaltar esto, Que debe ser pronunciada con sabidura, y con el mayor respeto, y que el ayuno, antes de
haber tomado ya sea carne, ni beber.

MARIDO ERE sigue, la PAG rayer de que hablaba antes, para obtener un buen METRO Emory.

O La mayora Dios fuerte, Dios invisible, Theos Patir Heminas; Por mano de tus arcngeles, Masay Elipha-,
Gelonucoa, Gebeche Banai, Gerabcai, Elomnit; y por tus ngeles gloriosos, cuyos nombres son tan consagrada, que
no pueden ser pronunciadas por nosotros; que son estos,
Do., Hel., X., P., A., Li., O., F, y do. que no puede ser comprendido por el sentido Protectora de Animales.

MARIDO ERE siguiente es el PAG rologue del precedente O racin, la que provoca y procureth
METRO Emory, y se contina con el precedente norte beneficios segn objetivos.

Este Oration debe decirse prximo a la oracin precedente; esto es, Lameth: y con esto, te ruego hoy,
oh theos, hay que decir siempre como uno continu Oracin. Si es para la memoria, dejar que se dijo
en la maana; si por cualquier otra efe , Por la tarde. Y por lo tanto se diga en la hora de la tarde, y por
la maana: y siendo as pronunciada, con la Oracin precedente, se multiplica la memoria, y nos
ayuda en la Imperfe iones de la lengua.

MARIDO antes de la beginneth PAG rologue de esta O racionar.

yo te suplicamos, oh Seor, para iluminar la luz de mi conciencia con el esplendor de tu luz:

ilustrar y confirmar mi entendimiento, con el dulce olor de tu Espritu. Adornar mi alma, que el odo
pueda or; y lo que he odo, que puede retener en mi memoria. Oh Seor, mi corazn reformar, restaurar
mis sentidos, y su fortalecimiento; Qualifie mi memoria con tus regalos: Afortunadamente abrir la torpeza
de mi alma. Oh Dios ms misericordioso, templar el marco de la lengua, por tu glorioso y ms

11
Nombre inefable: T que eres la fuente de toda bondad; El original y la primavera de la piedad, ten
paciencia conmigo, dar una buena memoria a m, y me conceda lo que pido de ti en esta Santa
Oracin. Oh t, que no dost Juez inmediatamente un pecador, pero afortunadamente waitest, expe ing
su arrepentimiento; I, (aunque tu unwor-) te ruego que quitar la culpa de mis pecados, y lava mi maldad
y delitos, y concdeme estas mis peticiones, por la la virtud de tus Santos ngeles, t que eres uno Dios en
Trinidad. UN hombres.

MARIDO ERE, lo ha mostrado alguna otra V ertue del precedente O racionar.

Si eres de cualquier duda de gran visin, lo que puede Foreshew; y si t tomabas ver cualquier gran
visin, de cualquier peligro actual o por venir; y si t seras certificada de cualquiera que est ausente,
decir esto Oracin tres veces en la noche con gran reverencia y devocin, y tendrs y ver lo que t
deseare.

MARIDO ERE sigue, una O racin de gran V ertue, para alcanzar el conocimiento de la PAG SICA UN rt,
tener tambin otras muchas V ertues y mi fficacy.

Si desea tener las perfe conocimiento de cualquier enfermedad, si la misma tiende a la muerte o la vida: si el
enfermo languidece partido de la mentira, de pie ante l y decir esto Oracin tres veces con gran reverencia.

T l O racin de la PAG SICA UN rt.

yo hesus fili Incompehensibilis Dominus; Ancor, Anacor, Anylos, Zohorna, Theodonos, otas hely phagor, Norizane,
Corichito, Anosae, Helse Tonope, Phagora.

Otra parte de la misma Oracin.

mi lleminator, Candones helosi, Tephagain, Tecendum, Thaones, Behelos, Belhoros, Hocho Phagan. Corphandonos,
Humanaenatus y vos Eloytus Phugora: Estar presente ngeles santos vosotros, promocionar y ensame, si tal
persona deber recuperar, o un tinte de este Infir-
mity.This estn haciendo, a continuacin, pedir a la persona enferma, amigo, cmo Sientes a ti mismo? Y si l te
contesta, me siento en buena facilidad, comienzo a reparar, o similares; entonces juez sin lugar a dudas, la
persona enferma se recupere; y si no contesta, estoy gravemente enfermo, o cada vez peor; a continuacin, sin
duda, la conclusin, l teir el da siguiente; y si no contesta, no s cmo mi destino y la condicin es, ya sea mejor
o peor; entonces es posible conocer igualmente que l sea un tinte o su enfermedad va a cambiar y modificar para
peor. Si es un nio, que no es de aos capaces de hacer una respuesta; o que el enfermo languidecen tan
gravemente, que no saben por dnde, o no quiere responder, decir esto Oracin tres veces; y lo que se encuentra
revel por primera vez en su mente, que el juez a suceder a l.

Por otra parte, si alguien disimular, y tratar de ocultar o encubrir su enfermedad; dicen que la misma
oracin, y la anglica Vertue deber proponer la verdad a ti. Si la dis-

12
alivi persona sea Farre apagado; cuando escucha su nombre, decid asimismo esta Oracin por l, y su
minde deber revelar a usted, si vivir o tinte.
Si toca el pulso de cualquier mujer embarazada, diciendo la misma Oracin ser revelada,
si ella dar a luz un varn o la hembra.
Pero sabe, que este milagro no precede a partir de su propia naturaleza, sino de la naturaleza y
Vertues de los Santos ngeles; que sea una parte de su Oficina, maravillosamente para revelar estas
cosas. Si usted duda de la virginidad de nadie, decir esto Oracin en su mente, y ser revelada a que si
ella sea virgen o corrupto.

MARIDO ERE sigue un eficaz PAG refacio de una oracin, mostrando lo V ertue y mi fficacy se
puede resultar de esta manera todos los das.

De esta Oracin Salomn dice, para que por ella un nuevo conocimiento de Physick ha de ser revelada de
Dios: Sobre la cual, de haber puesto este comando, y llama ella, la Fundacin Milagrosa y eficaz de la ciencia
fsica; y que con- taineth en que la cantidad y la calidad de todo el arte y la ciencia fsica: en la que est
contenido, en lugar de un milagro milagroso y engaosa, a continuacin, temeroso o terribles, que tan a
menudo como soever-lees lo mismo, no lo que se refiere la escasez de palabras, pero alabado sea el Vertue
de tan gran misterio: Para, Salomn a s mismo al hablar de la sutileza del arte Notory, extolls
maravillosamente la ayuda divina; a saber, porque hemos propuesto una gran cosa, es decir, tantos y tan
grandes misterios de la naturaleza, contenida en virtud de la brevedad de manera engaosa, que supongo
que ellos sean como un problema general que se proponen en el ordenacin de tan sutil y excelente una
obra; que la mente del lector u oyente puede ser el ms confirm y se fija aqu-upon.

MARIDO ERE, lo ha mostrado cmo cada norte ota de cada UN rt debe ejercer su propia oficina; y que la
norte otas de una UN beneficios rt no al conocimiento de otro UN rt, y hemos de saber, que todos
F igures tienen sus Oraciones adecuados.

Llegamos ahora, de acuerdo con nuestra fuerza, para dividir a las familias del arte Notory, y dejando
esa parte que es natural, llegamos a las mayores partes del arte: para Salomn, un gran compositor, y
el ms grande maestro de la Notory Arte, bales buzos Deth Artes bajo la nocin de los mismos. Por lo
tanto se llama esto un arte Notory, porque debe ser el arte de las artes, y la ciencia de las ciencias; el
que la comprenden en s misma todas las Artes y las Ciencias, liberal y Mechanick: Y aquellas cosas
que en otras artes se llena de locuciones largos y tediosos, llenando grandes volmenes prolixious de
Libros, cansar a cabo el estudiante, a travs de la longitud de tiempo para alcanzarlos: en este arte se
comprenden muy brevemente en algunas palabras o escritos, de modo que descu- Ereth ciertamente lo
que queda duro y hacer el ingenioso aprendido en un tiempo muy corto difcil,

Por lo tanto, a quienes se concede una facultad de la ciencia de la Escritura de SCI cias tales, hemos
recibido en su totalidad este gran regalo, y el beneficio inestimable de la gracia desbordante de los ms altos
Creador. Y mientras que todos los artes tienen sus Notas erales SeV adecuadamente dispuestas a ellos, y
significadas por sus figuras; y la nota de cada arte, no tiene a cualquier oficina de trascender a otro arte;
Tampoco las Notas de

13
una ganancia de arte o ayudar al conocimiento de otro arte: Por lo tanto, esto puede parecer un poco difcil, ya que
este pequeo tratado, lo que puede llamarse una preludium a la Administracin de la Arte: vamos a explicar las
Notas solidariamente; y lo que es ms necesario, vamos a por la Divina Providencia con diligencia a cabo los
varios Ciencias de la Escritura.

UN cierta Especial PAG recept.

Esto es necesario para nosotros, y necesariamente suponemos ser rentable para la posteridad, que sabemos
cmo comprender los grandes volmenes de escritos, prolixious en breve y tratados compendious; los cuales, que
fcilmente se puede hacer, estamos con diligencia para investigar la manera de alcanzar a la misma, de los tres
libros ms antiguos que fueron compuestos por Salomn; la primera y ms principal que hay que entender en el
mismo, es que el Oration antes de que el segundo captulo, que sea utilizado mucho antes de cada discurso, el
comienzo de lo cual es Ensayo: y las palabras de la oracin son que decir en un espacio competente com- de
tiempo; pero la parte posterior de la oracin es entonces sobre todo hay que decirlo, cuando el deseo del
conocimiento de los volmenes de escritos, y buscando en las Notas de los mismos. La misma Oracin es tambin
que se dijo, cuando se le entiende clara y sencilla y exponer cualquier ciencia o un gran misterio, es decir en una
repentina propuesta para ti, y que nunca ha odo hablar de antes: decir tambin la misma Oracin en ese
momento, cuando cualquier cosa de gran importancia es importunado de ustedes, que en la actualidad no tiene la
facultad de exponer. Esta es una oracin maravillosa, de la cual hemos hablado; la primera parte de lo cual se
expuso en el volumen de la magnitud de la calidad del arte.

T l Oracin.
L amed, ROGUM, Ragia, Ragium, Ragiomal, Agaled, Eradioch, Anchovionos, Lochen, Saza, Ya, Manichel,
Mamacuo, Lephoa, Bozaco, Cogemal, Saluyel, Tesunanu, Azaroch, Beyestar, Amak.

Para la operacin de la magnitud de arte; este containeth Oracin en el lugar Segundo, un tratado
general de la primera nota de toda la Escritura, que forma parte de la exposicin de lo cual, hemos explicado
completamente en la magnitud de la calidad del mismo arte. Pero el lector ha casi no se oye del misterio
admirable de la Sacramental Intelle de la misma: Hgale saber esto para un determinado, y no dudan de las
palabras griegas de la Oracin antes mencionados, pero que el principio de ellos se expone en ine Lat.

T que a partir de la oracin.

Oh Memoria eterna y Unreprehensible! Oh Sabidura ble Uncontradi! Oh poder inmutable! Que tu
mano derecha abarca el corazn, y los Santos ngeles de tu eterno consejo; completa y llenar mi
conciencia con tu memoria, y el olor de tus ungentos; y dejar que la dulzura de tu gracia a
fortalecer y Fortifi mi entendimiento, a travs del esplendor puro y el brillo de tu Santo Espritu; por
la virtud de lo cual, los Santos ngeles alwayes contemplar y admirar el resplandor de tu

14
cara, y todas tus Vertues santos y celestiales; Sabidura, con que me has hecho todas las cosas; Comprensin, por
lo que no tienes reformado todas las cosas; La perseverancia a la bienaventuranza, en el que t has restaurado y
confirm los ngeles; El amor, por lo que t has restaurado perdido la humanidad, y lo cri despus de su cada al
cielo; Aprendizaje, mediante el cual t wer't el placer de ensear Adn el conocimiento de todas las ciencias:
Informar, repleat, instru , Restaurar, corre Y me refinar, para que pueda ser hechos nuevos en el entendido de tus
mandamientos, y en la recepcin de las Ciencias, que son provechosas para mi alma y el cuerpo, y para todos los
fieles creyentes en tu nombre que es bendito por los siglos, por todos los siglos.

MARIDO ERE es tambin un particular, mi xposition de la Oracin proa a ir, que l dej unexpounded a ser ledo por todo
el mundo que se ha aprendido en este UN rt, y saber, que ningn humano
poder ni facultad en el hombre es suficiente para el finde mi xposition de los mismos.

Esta Oracin tambin es llamado por Salomn, El Gemme y Corona del Seor, porque l dice: nos ayuda
contra el peligro de fuego o de las bestias salvajes de la tierra, se dijo con una fe, creyendo, porque se
afirma haber sido informado de uno de los cuatro ngeles, a a quien se le dio poder hacer dao a la tierra, el
mar y los rboles. Hay un ejemplo de esta Oracin en el libro llamado, La flor de Celestial aprendizaje: para el
presente documento Salomn glorifica Dios, por cuanto con este se inspir en l el conocimiento de
Theologie, y lo dignifica con los misterios divinos de su omnipotente poder y grandeza: el cual Salomn contemplando
la noche en su sacrificio, concedido sobre l por el Seor su Dios, que convenientemente se reunieron los
mayores misterios juntos en este arte Notory, que estaban dedicados, y digno, y misterios reverendos. Estas
cosas y misterios de Theologie los gentiles yerran no todos han perdido, que Salomn llama, El Smbolo del
misterio santo de Dios revelado por su ngel delante; y lo que est contenido en ellas, es la plenitud de
nuestra dignidad y la salvacin humana.

T lo primero de estos Oraciones que llamamos S piritual, la virtud donde de ensea re ivinity,
y guarda a la memoria del mismo.

Estos son tambin Oraciones, que son de gran la virtud y eficacia de nuestra salvacin: La primera de lo cual, es
espiritual, y ensea la Divinidad; y tambin perseverancia en la memo- ria del mismo: Por lo tanto Salomn manda que
sea llamado, El Smbolo de la Gracia de Dios; porque, como Eclesiasts dice, Esta es la gracia espiritual de Dios, que
me ha dado el conocimiento para el tratamiento de todas las plantas, desde el cedro del Lbano, el hisopo que va
creciendo en la pared.

T l mi leccin de tiempo, en lo L unation estas Oraciones debe ser dicho.

La primera Oration debe decirse una vez en la primera Lunation; En el tercero, tres veces; en el sexto, seis
veces; En el noveno, nueve veces; en el duodcimo, doce veces; en el decimosptimo, diecisiete veces; y en el
siglo XVIII, como muchas veces; en el vigsimo sexto lugar, como muchos; en la vigsimo novena entrada, ya
que muchos; y tantos en el 39o: para esta Oracin es tan grande la virtud y eficacia, que en el mismo da dirs lo
mismo,

15
como si estuviera determinada por el Padre, deber aumentar tu conocimiento en la ciencia de la Divinidad.

Pero si de otro modo, que t eres ignorante, y lo ha sido visto por tus iones Compan-, tus superiores
o inferiores, aunque a los dems lo has de parecen tener El conocimiento; entrar en el estudio de la
Divinidad, y escuchar el Le Ures por el espacio de algunos meses, echando fuera de toda duda de ti, de los
que te vean, para saber estas cosas: y en ese da en el que t quieres decir que, viven chastly, y decir que
en la maana.

Salomn da testimonio de que un ngel pronunci el siguiente Oracin en Thunder, que est a su lado
siempre en la presencia del Seor, a quien no es terrible. El misterio de esto es santa, y de gran eficacia: no
debera esta Oracin que se dijo anteriormente, una vez, ya que se mueven los espritus celestiales para
realizar cualquier gran obra.
De esta Oracin dice: Que tan grande es el misterio de la misma, que se mueven los espritus
Coelestial para realizar cualquier trabajo que los permitteth poder divino. Tambin da el la virtud de su
misterio, que exalta a la lengua y el cuerpo del que habla que, con tan gran inspiracin, como es un
misterio nuevo y gran fueron revelados forma repentina a su comprensin.

MARIDO ERE sigue en el comienzo de esta oracin, que es tan grande V irtue y eficacia, ya que
han dicho, se dice con gran devocin.
UN jajam, Yhel, Chelychem, Agzyraztor, Yegor, & c.
Este es el comienzo de la oracin, de lo cual, las partes son cuatro: Pero hay algo que decir acerca de
sus inicios por s mismo, y las cuatro partes solidariamente; y luego entre el principio y estas Oraciones, que
son cuatro, vamos a hacer que esta divisin compe- tente.

Por esto es lo que ha de ser hablado del inicio solidariamente: Y esto cin ORA se va a dividir en cuatro
partes; y la primera parte de la misma es que ser dicho, es decir, el principio, antes de cualquier otra parte de
la oracin es para ser completado. Estos nombres griegos siguientes son para ser pronunciado. Esta es la
divisin de estas Oraciones,
Heilma, Helma, Hmena, y do. Oh Dios Padre, Dios Hijo, Dios Espritu Santo, Confirmar este Oracin, y mi
entendimiento y la memoria, para recibir, comprender y retener el conocimiento de todas las buenas
Escrituras; y dame perseverancia de minde en el mismo.

Este es el principio de que Oration, que, como hemos dicho antes, debe ser dicho de acuerdo con
los Prolations y Constituciones de los mismos; y debe ser repetida, debido a la falta de memoria de
nuestra memoria, y de acuerdo con el ejercicio de nuestro ingenio, y de acuerdo con el san dad de nuestra
vida; estando contenida en l un misterio tan grande, y tan eficaz Vertue.

No sigue, otro Oration sutil, en el que est contenido un Mystery Sacramental, y en el que cada
perfe La ciencia est maravillosamente compleated: Por este medio
Dios tendra que nosotros sepamos, qu cosas son celeste, y cules son Terrene; y qu cosas la
efe celeste celeste eth, y qu cosas terrena del Terrene:

diecisis
porque el Seor ha dicho, Mis ojos han visto la imperfe Y en tu libro se formar todos los das y por escrito, la cual nadie en
ellas, & c. Lo mismo sucede en los preceptos de Dios, porque no somos capaces de escribir todas las cosas, cmo el Sol
tiene el mismo curso que en un primer momento, que nuestra orden puede ser confirmada; para todos los escritos
CUALQUIER NATURALEZA, que no es de Dios, no es para ser ledo; porque Dios mismo tendra todas las cosas para ser
divididas: y esto es cmo estos se van a utilizar, antes de la segunda parte, que containeth CONSAGRACIONES tan
gloriosas y excelentes de Oraciones, y defineth la parte consagrada a tener ningn poder en los cielos, y de ninguna
manera puede ser definido por las lenguas humanas.

T suyo es el comienzo de la segunda parte de esa Oracin hablado antes,

que es de gran virtud.
UN Glaros, Theomiros, Thomitos, & c.
Esta es la segunda parte de la oracin precedente, de los cuales algunos cosa singular es
apalabrado. De lo cual si dices esta oracin, conmemorativa de la primera parte del mismo, decir la
Oracin siguiente, y sers perciben los preceptos que son el mismo.

Oh Dios de todas las cosas, que eres mi Dios, que en el principio has creado todas las cosas de la nada, y que los
has reformaron todas las cosas por el Espritu Santo; completar y restaurar mi conciencia, y sanar mi entendimiento, para
que yo te glorificar en todas mis obras, pensamientos y palabras.

Y despus de lo que has dicho esta oracin, hacer un pequeo respiro el espacio de media hora, y
luego decir la tercera parte de la oracin, que sigue:

METRO egal, legal, Chariotos, & c.

Habiendo dicho esta tercera parte de la oracin, y luego meditar con tu auto sobre las Escrituras
T deseas saber; y luego decir esto Oracin.
Oh, t que eres la verdad, la luz, y camino, de todas las criaturas; Oh Dios justo, viv- me ify, y
confirmar mi entendimiento, y restaurar mis conocimientos y conciencia a m, como hiciste con el rey
Salomn, UN hombres.
Conmemorando las partes conforme a lo que se exponen a continuacin, aadir la Oracin siguiente:
las otras Oraciones Dicho esto, decir la cuarta parte de la oracin, que es esto, Amasiel, Danyihayr, & c.

A continuacin, las piezas que se conmemora como est dirigida, aadir tambin los siguientes Oration.

Hablo de estas cosas delante de ti, Oh Seor, mi Dios, ante cuya cara todas las cosas estn desnudas y
abiertas, que, siendo lavado del error de la infidelidad, tu todo-quicking Espritu puede ayudarme, y quitarle
toda la incredulidad de m .

17
 MARIDO flujo del L Oraciones atine no se expuso por las palabras de las oraciones.

Estamos, por tanto, a saber, que toda la Oracin sobra unexpounded; porque las palabras de los mismos son
de tan gran astucia, adornado con el hebreo y caldeo de la lengua, con la sutil y maravilloso elocucin de
Dios: que la Oficina de la Exposicin libre de la misma, no puede posiblemente ser transferido sobre m. Las
palabras Latine que se subjoyned a las partes de la oracin antes mencionados, son palabras tales como se
han traducido de la Lengua caldeo, porque ellos no son toda la Oration; pero a medida que algunos Jefes de
cada Oracin perteneciente en ello.

MARIDO antes de que l habla de la eficacia de todos estos.

Por esta Oracin es un misterio, como Rey Salomn a s mismo da testimonio, de que un Vant Ser- de su casa
habiendo encontrado este libro por casualidad, y siendo demasiado aturdidos del vino en compaa de una
mujer, que presumtuously ley; pero antes de que haba terminado una parte de ella, se stricked mudos,
ciegos y cojos, y su memoria tomada de l; por lo que continu hasta el da de su muerte, y en la hora de su
muerte, habl y dijo que cuatro ngeles que haba ofendido en lectura presumtuous tan sagrado un misterio,
eran los guardianes diarias y affli ERS, uno de su memoria, otro de su discurso, una tercera parte de su vista, y
el cuarto de su audiencia.

Por lo que este testimonio se Oracin tanto elogiado por el mismo Rey
Salomn, y grande es el misterio de los mismos: nosotros en gran medida requiero y encargo a cada uno, que
va a decir o leer, que lo hace no con soberbia; en la presuncin es pecado; Y por eso esta Oracin decir,
segn que es grave ed.
por lo tanto que sea conveniente y necesario, para hablar algo de los preceptos erales
generaciones de arte, y del conocimiento de todas las artes; como de los diversos preceptos de todo
arte singular: sino porque hemos tocado algo del curso de la Luna, es necesario que nos ensee lo que
significa su curso. La Luna hay quien pase 12 Seales en uno Moneth; y el Sol a travs 12 Seales en un
ao; y en el mismo plazo y tiempo, el Espritu inspireth, fru ifieth y les illustrateth; de donde se dice, que
el Sol y la Luna siguen su curso: se entiende el curso que por primera vez que tenan. Pero debido a
que este es querer en el hebreo, pensamos buena omitirla en el Latine, despus de haber hablado
suficientemente de la oracin anterior, y las tres partes.

yo n este do aptulo, lo ha mostrado la eficacia de la posterior Oracin,

que sea especial para obtener mi loquence.

Esta Santa Oracin, que sigue en, es cierto Oracin especial, para obtener elo- cuencia; mientras que todos los
dems tienen la virtud y eficacia en otras cosas, esto containeth este cierto misterio especial en l mismo, y
mientras que uno de los generales est mostrando en ella uno mismo, determinados preceptos generales,
comunes a todas las artes; por tanto Dios instituy el alma en el cuerpo, diciendo; Esto os doy: Que os puede
guardar y observar la ley del Seor; Y stos son los que se interponen en la presencia de Dios alwayes, y ven su
Salvador cara a cara la noche y el da: As que de esta oracin, digo: Esto es lo ms glorioso,

18
mstica e inteligible Oration, que contiene tales misterios en ella, que la mente, la conciencia y la lengua
succeedeth. Este es un misterio tal, que un hombre, la conservar conforme a su voluntad, que foreseeth todas
las cosas en su vista que se hacen; para el miste- rio de esta Oracin es glorioso y Sacramental: ningn hombre
presume que decir nada de esto Oracin despus de beber demasiado o de lujo; ni en ayunas, sin gran respeto
y discrecin. De dnde Salomn dice; Que nadie presuma para tratar nada de esta oracin, pero en cierta
determinado y tiempos sealados, a menos que se haga mencin de esta Oracin antes de que algn gran
Presidente, para algunos negocios pesa; Oracin para el cual este es de maravillosa virtud excelente.

La bondad de esta oracin, y la consecucin de la efe s del mismo, se lee en que el Salmo en el
que se dice, Sgueme, y os har pescadores de hombres, como dijo e hizo.

Sabemos que no es de nuestro poder, que esta Oracin es de tan gran virtud, y un misterio, como a veces
tambin el Seor dijo a sus discpulos, este no somos capaces de saber: para esta Oracin es un misterio, que
containeth que en ella el gran nombre de Dios; que muchos han mentido al decir que se dieran cuenta; para Jess el
propio hecho muchos milagros en el templo por ella: Pero muchos han lyed sobre lo que hizo, y han hecho ocultar y
abandonado la verdad misma; de manera que ninguno de ellos ha declarado la misma antes de que llegara a passe:
pero suponemos haber hablado algo sobre o en relacin con l.

yo n este do aptulo que l sustenta por el tiempo y la forma cmo este O racin debe ser pronunciada.

Por esta Oracin es uno de los generales, y la primera de datos, que contiene tanto en l mismo; que tiene una virtud
especial y facultad, para obtener Elocuencia en l mismo: por lo tanto, es necesario ser entendido qu momento, la
ordenacin, y lo que Dayes es que ser dicho y publicado.

Siempre puede ser ensayado en cada 14 Lunary como por encima de dicha; pero la ordenacin del tiempo
de cada da, en el que se puede decir, es especialmente por la maana con tiempo, antes de que un hombre fue
contaminada; y luego se puede decir principalmente a todas las Oraciones. Oracin y esto se debe a
continuacin, pronunci totalmente juntos, sin ninguna divisin. Y aunque hay divisiones en el mismo, la Oracin
no est dividido en s mismo; pero slo los nombres divinos y gloriosos se escriben separadamente, y se dividen
en partes, de acuerdo con los ter- minations de cada nombre grande y gloriosa; y es que decir juntos como un
nombre ms excelente, pero no como una sola palabra, debido a la fragilidad de nuestra naturaleza; Tampoco es
necesario conocer los elementos de slabas, se postula en este Oracin; que no deben ser conocidos; ni permitir
que nadie hable con presuncin de ellos; ni que lo haga cualquier cosa por el camino de la tentacin,

Elmot, Sehel, Hemech, Zaba, & c.

norte o METRO una que se impedited o daado de algn delito debe presumir que decir esto
Oracin.

Esto es una cosa convenida entre a los sabios de este mundo, que estas cosas, como ya hemos dicho antes,
ser pronunciadas con gran reverencia y la industria: se puede decir

19
todos los das, en el que no ests cursado obstaculizado por algn pecado penal; y en ese da en que t
ests impedited por algn pecado penal, t MAIST memoria de ella en tu corazn; y si dost de mil deseo
de hacerse elocuente, repetir tres veces. Y si alguna cosa mala problemas para ti, o t eres surgi y se
involucr en cualquier gran negocio, repita este Oration una vez, y la elocuencia se aade a ti, tanto como
sea necesario; y si te lo repiten dos veces, gran elocuencia se dar a ti: tan grande es este rament Sac
Oracin.

La tercera cosa a tener en cuenta en esta oracin, es; Esta Oracin debe ser as pronunciado, que la
confesin del corazn y la boca debe preceder es: dejar que se pronunci por la maana temprano, y
despus de eso Oracin decir la Oracin Latine siguiente al.

T la suya es una PAG rologue o mi xposition de la oracin precedente, que debera ser dicho juntos.

Oh omnipotente y eterno Dios y Padre misericordioso, bendito antes de todos los mundos; el que eres un
Dios eterno, incomprensible, e inmutable, y que los has concedido este bendito don de la salvacin a
nosotros; de acuerdo con la omnipotencia de tu Majestad, has concedido a nosotros; la facultad de hablar y
el aprendizaje, que has negado a todos los dems animales; y has eliminado todas las cosas por tu
prudencia infalible: t eres Dios, cuya naturaleza es eterno y consustancial, ms sublime que los cielos; en
quien todo el Deidad habita corporalmente: Imploro tu Majestad, y glorificar tu omnipotencia, con una
imploracin dirige intencionalmente, adorando la poderosa virtud, poder y magnificencia de tu eternidad. Te
ruego, Dios mo, que me conceda la sabidura ble inestima- de la vida de tus Santos ngeles. Oh Dios
Espritu Santo, incomprensibles, en cuya presencia se encuentran las manos de papel Santos de los
ngeles; Oro y te ruego, por tu Santo y Glorioso Nombre, y por la visin de tus ngeles y los principados
celestiales, para dar tu gracia a m, a estar presente conmigo, y para dar a m el poder de perseverar en la
memoria de tu sabidura, que vives y reinas eternamente un Dios eterno, a travs de todos los mundos de
mundos; en cuyos ojos son todos mar celeste vir-, ahora y alwayes, y en todas partes, UN hombres.

Esta Oracin siendo as terminada, debe necesariamente ser aadido algo de misterio; para que est a estar en
silencio un rato despus de la Oracin Latine se termin, y despus de un poco taciturno, es decir, un poco de espacio
de silencio, comienza a decir esto Oracin siguiente en serio: Semet, Lamen, & c.

Esto (dice Salomn) es la Oracin de Oraciones, y un experimento especial, mediante el cual todas las
cosas, ya sea generales o particulares, se conocen completamente, eficazmente y perfe Ly, y se mantienen en la
memoria. Pero cuando tienes por esta Oracin alcanzado la Elocuencia t deseas, ser ahorradores de la misma, y
no declarar la ligera las cosas que tu lengua y administra sugiere a ti; para esto es el final de todos los preceptos
generales, que se dan para obtener la memoria, la elocuencia, y la comprensin, todas esas cosas que estn
antes de entregarse, de los preceptos generales, se dan como seales de cmo la facultad de alcanzar a la
comprensin de los preceptos generales se podr acudir,

20
lo cual tambin Salomn Espirituales llama; y aquellas artes singulares tienen singulares virtudes y poderes.

Habiendo dado una definicin suficiente de preceptos generales; y las oraciones se establecen, y la
Autoridad de las oraciones manifestado lo que estn diseados; Ahora es necesario establecer lo que se ha
hecho, en relacin con las oraciones singulares; porque ahora estamos para tratar varios de los particulares y las
artes, para que podamos seguir el ejemplo, que nuestro constructor y el Maestro haya puesto delante de
nosotros; para Salomn dice, antes de proceder a las notas singulares y oraciones de Artes antes sealado, no
debe decirse una preludium, que es un principio o prlogo.

MARIDO ow cada varios UN RT tiene su nota adecuada. 1

Antes de proceder a los preceptos singulares de varias artes, es necesario descubrir cmo cada varios Arte
tiene un Varios Nota.

Del L iberal S ciences y otras cosas, que puede ser tenido por ese UN rt.

Las artes liberales estn Seaven y exceptives Seaven y Seaven Mechanicks. Los exceptives Seaven estn
comprendidas bajo el liberal Seaven: Es manifiesto que las artes liberales son Seaven, de los cuales vamos a
tratar primero. Los Mechanicks son estos, que son llamados adulterately Hidromancia, Piromancia, la
nigromancia, la quiromancia, Geo mancy, Geonegia, que est comprendido bajo Astronoma y Neogia.

MARIDO ydromancy es una ciencia de la adivinacin por el agua; mediante el cual los Maestros de los
mismos juzgados por el pie o al funcionamiento del Agua. Piromancia es un experimento de adivinar por el fuego
del fuego; que los antiguos filsofos estimados de gran eficacia. nigromancia Es un sacrificio de animales muertos,
por lo que los Antiguos supone que conocen muchos grandes experimentos sin pecado, y alcanzar a un gran
conocimiento de dnde, Salomn les dice que se podran leer Seaven Libros de arte que sin pecado; Y que dos
se accompted Sacriledge, y que no podan leer dos libros de arte que sin pecado. Pero despus de haber
hablado lo suficiente de la misma, se procede al resto.

Del L iberal S ciences y otras cosas que pueden ser tenido por el mismo.

Hay Seaven artes liberales, que todo el mundo puede aprender sin pecado. Para filoso- fa es grande, que
contiene profundos misterios en s: estas artes son conocidos maravillosamente.

l lo declareth Toma nota de los tres primeros artes liberales tienen.

por Gramtica hath slo tres notas, dialectos dos, y Retrica cuatro, y cada uno con abierta y distinguida Oraciones.
pero por lo cual Gramtica hath tres, dialectos dos, y Retrica las cuatro; que sabemos Rey Salomn a s
mismo da testimonio y affirmeth; porque dice: Y como yo estaba admirando y que gira en mi corazn y
mente, que forma, fr om quin y de donde w ya que esta ciencia, un ngel trajo un libro, en el cual

1. Esta seccin se inicia la segunda parte del manuscrito, se ocupa de la adquisicin de las habilidades relacionadas con las artes
liberales especficos.

21
fue escrito las figuras y oraciones, y entregado a m las notas y oraciones de todas las artes, clara
y abierta, y yo de todos les dijo tanto como era necesario: Y explic a m, como a un nio son
enseados por ciertos elementos ; Algunas artes tediosas en un gran espacio de tiempo, la forma
en que debera tener estas artes en un corto espacio de tiempo: me deca: As dejars de ser
promovidos a todas las ciencias por el aumento de estas virtudes. Y cuando le pregunt: Seor,
de dnde y cmo viene esto? El ngel respondi: Esta es una gran Sacramento del Seor, y de
su voluntad: este escrito es por el poder del Espritu Santo, que inspireth, ifieth fru y multiplica todo
el conocimiento; Y de nuevo el ngel le dijo: Mira a estas notas y oraciones, en los tiempos
establecidos y determinados, y observar las veces designado por Dios, y no hay otra manera.

Salomn un libro que fue escrito, en qu momento todo esto siempre iban a ser pronunciada y
publicado, y claramente demuestra que de acuerdo a la visin de Dios: Qu cosas que he odo y visto,
operaban en todos ellos, de acuerdo con la Palabra del Seor por medio del ngel: Y as Salomn declareth,
aconteci a l: Pero que venga despus de l, debe imitar a su autoridad, tanto como somos capaces
de observar esas cosas l dej a nosotros.

MARIDO antes de Salomn tiene misericordia cmo el UN ngel le dijo claramente, por lo que el Gramtica hath
Tres F igures.

He aqu por lo que el arte gramatical tiene slo tres notas en el libro de
Salomn; Gemeliath, es decir, en el libro del arte de Dios, que leemos es el arte de todas las dems ciencias,
y de todas las dems artes; por Salomn dice: Cundo me pregunto todo lo singular del ngel de Dios, con
el miedo, diciendo: Seor, de donde se presente llegado a passe a m, para que pueda desempear plena y
perfe Ly conoce este arte? Por qu tantas Notas Pertenecen a este arte, y muchos de tal arte, y se atribuye
a varios Oraciones determinadas, para tener la eficacia de los mismos? El ngel se dice as que contesta: El
arte gramatical se llama un arte liberal, y tiene tres cosas nece- sario thereunto; La ordenacin de las
palabras y los tiempos; y en ellos, de Adjun s o figuras; Simple, compuesto y varios; y un vario declinacin
de las partes a las partes, o una relacin de las partes, y una divisin congruentes y ordenada. Esta es la
razn, por qu hay tres notas en el arte de la gramtica: Y as pareca bien a dom divina Wis-, que a medida
que debera haber un pleno conocimiento de la disminucin por uno; por otro, que no debera haber tenido
una ordenacin adecuada de todas las partes; por el tercer lugar, debera ser tenido una divisin continua y
conveniente de todas las partes,

T l R Eason por qu el re ialectical UN rt tiene dos F igures onely.

re ialect, que se llama la forma de las Artes, y un Do Rinal discurso, tiene dos cosas thereunto necesario, a
saber, la elocuencia de discutir, y prudencia para responder; Por lo anterior la grandeza de la Divina
Providencia y la piedad, ha establecido dos Notas a ella; que por la primera, podemos tener Elocuencia a
discutir y diferencias; y por el sec-

22
OND, la industria de responder sin ambigedad: Por qu no se atribuyen a Gram-Mar tres notas, y
para Dialecto dos notas.

T l R Eason qu Retrica hath cuatro F igures.

Veamos por qu Retrica hath cuatro notas. Para hay cuatro cosas necesarias en el mismo; como el ngel del
Seor le dijo: Salomn; a saber, una continua y flourish- ing adorno de la locucin, una ordenada, competente
y el juicio discreto, un Mony monio de las causas u oficinas, de las oportunidades y las prdidas, una
disposicin compuesta de compra y venta; Una elocuencia de los hechos de que el arte, con una
comprensin demostrativo. Por lo tanto la grandeza de Dios ha designado al arte de Retrica cuatro notas, con
su Santo y oraciones gloriosos; ya que fueron enviados con respeto por la mano de Dios; que cada nota en la
que antes mencionada de arte, podra tener un varios profesores, que la primera nota en la que el arte, podra
dar una locucin continua, un competente y FLO-rishing adorno del mismo: El segundo, para discernir los
fallos, justas e injustas, ordi- Nate y desmesurada, verdadero y falso: la tercera, competente para descubrir
oficinas y causas: el cuarto y entendimiento da Elocuencia y en todas las operaciones de esta tcnica, sin
prolijidad. Vase, pues, cmo en Gramtica, Logick y Retrica, las varias notas estn dispuestas en las
diversas artes.

Pero de todas las otras artes y sus Notas, hablaremos en su debido lugar y tiempo, ya que nos encontramos
con ellos dispuestos en el libro del mismo Salomn.

UN t qu tiempos y las horas norte otas de estos tres L iberal UN RTS deben ser examinado.

Ahora se procede a declarar en qu momento, y cmo las notas de estas artes son para ser examinado, y
las oraciones que decir, para alcanzar a estas artes. Si t eres totalmente ignorante del arte gramatical, y
wouldst tener el conocimiento de los mismos: si se nombrar Dios te ha de hacer este trabajo de las obras,
y tener un conocimiento slido en este arte de las artes; entonces saben que t no MAIST presumir a hacer
otra cosa que este libro te ha mandado; para este libro de su ser tu amo, y este arte de su tu seora.

MARIDO flujo del GRAMO rammatical norte otas son para ser examinado en la primera METRO oon.

Para de esta manera, las notas gramaticales son para ser examinado, y las oraciones a decirse.

En los Dayes cuando la luna est en su mejor momento, la primera nota es ser examinado
12 veces, y la Oracin de los mismos repiten 24 veces con santa reverencia; haciendo un pequeo espacio entre,
deje que la Oracin se repetir dos veces en el ion inspe de cada nota, y sobre todo abstenerse de pecados: hacer
esto desde el primer da de la Luna a la 14,
y desde el 14 al 17. La primera y segunda son Notas a ser examinado 20 veces, y el Oration a repetirse 30 tiempos,
en el 15 y 17 Dayes, usando un intervalo entre ellos, todos los tres notas son entonces todos los das para
ser examinado 12 veces, y las oraciones han de repetirse 20 tiempos: y por lo tanto de las notas del arte de Mar
Gram. Pero si has ledo ningn libro de este arte, y desirest iones perfe en el mismo, hacer lo

23
es mandado; usando las oraciones generales aumentar la memoria, Elocuencia, la comprensin y la perseverancia
en el mismo, la repeticin de estos arriba en el debido tiempo y horas; no sea que vaya ms all de tu precepto, t
commitest pecado; pero cuando te hicieres esto, vea que sea secreto para ti mismo, y que de l no tienen ningn
espectador en que Dios. Ahora llegamos a las Notas.

MARIDO ERE sigue, el conocimiento de la norte otas.

En el comienzo de la inspe in de todas las notas, rpido el primer da hasta la noche, si es posible; Si t no puedes,
a continuacin, tomar una hora ms. Este es el precepto gramatical.

O f la L gico norte otas.

el Diale Notas ical se pueden usar todos los das, excepto nicamente en aquellos das antes contadas de: La retrica
todos los das, excepto slo tres Dayes del Moneth, a saber, . 11. 17.
y 19. Y que estn prohibidos en estos Dayes, como Salomn testifica, las notas de todas las artes, con excepcin de las
notas de este arte se ofrecen. Estos preceptos son generalmente debe ser respetado.

MARIDO flujo del L gico norte otas han de ser inspeccionados, y las oraciones de los mismos.

Saber, que el Diale Notas iCal son cuatro veces a ser examinado, y las oraciones de los mismos en ese da
son 20 a veces se repetirn, haciendo un respiro, y tener los libros de arte que ante sus ojos; y as tambin
los libros de Retrica, cuando las notas de los mismos son inspe ed, como es nombrado. Esto basta como el
conocimiento de la 3
Letras.

MARIDO ow debemos tener cuidado de los delitos.

Antes de proceder a iniciar la primera nota del arte de Gramtica, algo que ha de ser tryed antes, para que
tengamos el conocimiento de la 1, 2 y 3 Notas. Y usted debe primero en saber, en lo que las notas de la
gramtica, lgica, retrica o arte est siendo inspe ed, siendo necesario que sus intenciones sean ms
grandes para evitar que todos los delitos.

MARIDO flujo del norte otas debe ser inspeccionado, en determinados momentos elegidos.

Se trata de un conocimiento especial y manifiesta, con lo que las Notas del arte gramatical son conocidos: la
forma en que se van a publicar, en qu momento y con qu distin- in, es debidamente y de manera competente
manifiesta; que ya se habla de la publicacin y inspe in de las notas y oraciones: Ahora vamos a hacer un
parntesis para hablar cosa algu- de los tiempos, siendo en parte ya realizada.

MARIDO ow diversa METRO eses son para ser buscados en la inspeccin de la norte otas.

Hemos hablado ya de los tearms de este arte, en el que las oraciones son para ser ledos, y las Notas a ser
examinado: puesto que falta para declarar cmo los Lunaciones de

24
Oraciones estos deben ser InSpe ed y descubri. Pero se ve que no se equivoque: sin embargo, ya ha
tomado nota de las lunaciones, en el que las notas debe ser examinado, y las oraciones ensayado: Pero
hay algunos meses, en el que la lunacin es ms rentable que otras: si t quieres operar en Teologa o
astronoma, hazlo en un signo de fuego; Si la gramtica o Logick, en
o : Si Musick o Physick, en o ; Si
Retrica, Filosofa, Aritmtica o Geometra, en o : Para Mathematicks, en
o : Para que estn bien colocados, y libre de todo mal; para todos potestates Celestial y Coro de los
ngeles, hacer Rejoyce en sus Lunaciones y Dayes determinadas.

MARIDO ERE se hace mencin de la norte otas de todos UN RTS.

YO, Apolonio, siguiendo el poder de Salomn, habiendo dispuesto de mi mismo para mantener sus trabajos y
observaciones, ya que se habla en las tres notas de gramtica, por lo que voy a observar los tiempos, ya que
se deben observar: Pero las oraciones de la misma no estn escritas que, aunque son ms plenamente
demostrado en el siguiente trabajo; por lo que est escrito de esas tres notas, no son Oraciones, pero las
definiciones de esas notas, escritas por el griego, hebreo y caldeo, y otras cosas que son detenidos por
nosotros: Para aquellos escritos que no se entienden en Latine no debe ser pronunciado, pero en aquellos
das, que son nombrados por el rey Salomn, y en aquellos das en el que las notas son inspe ed, pero en
aquellos das los Santos escritos son siempre que se repita: y el Latine, en aquellos das en que los billetes no
son InSpe ed. Las Notas del arte lgicas son dos: y en qu momento han de ser publicada ya est mostrado
en parte: ms adelante se puede decir de ellos: ahora llegamos primero en el resto. Los escritos Latine pueden
publicarse, de acuerdo a la antigedad de los hebreos, excepto en aquellos das hemos hablado de: a Salomn dice:
Mira, no te realizan todos aquellos preceptos que se les da: Pero, por lo dems que sigue, que es estar hecho
de otra manera: para que cuando veas la primera nota de Logick, repetir en tu corazn signo en la primera
nota, y por lo que en las notas de todas las artes, excepto aquellos de lo cual, se le dar una defini- cin.

re efiniciones de varios UN estrategia en tiempo real, y la norte otas de los mismos.

Daremos tambin Definiciones de varias artes, como lo es en el Libro de Salomn; Geome- tratar tiene una
nota, una nota ArithmeTick y medio; Filosofa, con las artes y cien- cias contenidas en el mismo, tiene 7 Especies;
Teologa y astronoma, con las Ciencias en ellos contenidas, tiene 7 Notas, pero que son grandes y
peligrosos; no es muy bueno en la pronunciacin, pero tienen una gran eficacia: Musick tiene quien Nota, y
Physick una nota; pero todos ellos son para ser publicado y ensayado en sus Dayes designados: Pero
saben, que en todos los das en donde se contemplas las Notas de Teologa, Filosofa, o de cualquier Artes
contenidos en ellos, que t no ren ni juego, ni deportivas; porque el rey Salomn, cuando vio las formas de
estas notas, teniendo overdrunk a s mismo, Dios estaba enojado con l, y le habl por medio de su ngel,
diciendo: Por cuanto has despreciado mi Sacramento, y se contamina y se rieron de mis cosas santas; Le
quitar parte de tu Kingdome, y voy a acortar los das de tus hijos. Y el ngel

25
adicional, El Seor te ha prohibir a entrar en el templo 80 da, que t MAIST arrepienten de tu pecado. Y
cuando Salomn llor y rog a merced del Seor, el ngel respondi: Tus Dayes se le prolongada; sin
embargo, muchos evills e iniquidades acontecer a tus nios, y ellos sern destruidos de las iniquidades
que han de venir sobre ellos.
Al comienzo de una nota, despus de haber visto los generales; dejar que los especiales ser examinado. La
palabra de Salomn es buscar a Dios por sus promesas, antes de que las notas de los tres Artes.

T Oracin por primera vez a principios de la norte beneficios segn objetivos.

La Luz, la Verdad, la Vida, Camino, Juez, Mercy, fortaleza y paciencia, preservar, aydame, y ten
misericordia de m, UN hombres.
Esta oracin, con el precedente debe decirse en el comienzo de la primera nota de gramtica. Oh
Seor, Padre santo, Dios todopoderoso y eterno, en cuyos ojos son todos los cimientos de todas las
criaturas y seres invisibles cuyos ojos vean mi imperfe iones, de la dulzura de cuyo amor la tierra y los cielos
estn llenos; que viste todas las cosas antes de que se hicieron, en cuyo libro se forma todos los das, y
toda la humanidad estn escritas en ella: me he aqu que tu siervo el da de hoy me postro ante ti, con todo
tu corazn y el alma: por tu Espritu Santo me confirman, me Blesse, pro-te A toda mi iones en este inspe iones
o la repeticin, y me ilumine de tu Visitacin

cin. La tercera Oracin: Esta Oracin debe decirse antes de la segunda nota de la gramtica. He aqu,
Seor, Padre misericordioso todas las cosas, dispensor eterno de todas las vir- mar, y considerar mis
operaciones de este da; T eres el que mira, y discierne todo el A iones de hombres y ngeles: Vamos a la
maravillosa gracia de tus promesas se digna a fufil este repentino virtud en m, e infundir tal eficacia en m,
que operan en tu Santo y gran Nombre, t que infusest tus alabanzas en las bocas de los que te aman , UN hombres.

El cuarto Oration; Deje que este Oracin ser ensayado antes de la cal gramaticalmente tercer Nota: O UN donay, Creador
de todas las criaturas visibles! OH ms Santo Padre, que est sentada sobre incompassed con la luz eterna, ya que
dispone y con tu poder que gobierna todas las cosas antes de todos los comienzos; Yo humildemente imploro tu
eternidad y tu bondad incomprensible pueda llegar a la perfeccin en m, por la operacin de tus ms Santos ngeles; y
se confirm en mi memoria, y establecer estos, tu Santo obra en m, UN hombres.

Un pequeo espacio despus de esta oracin, dice lo siguiente: la primera Oracin debe ser realizada antes de
la primera nota de Logick. Oh Santo Dios, gran bien y el Formador eterna de todas las cosas, tus atributos no se
exprese, que has cre el cielo y la tierra, el mar y todas las cosas en ellos, y el pozo sin fondo de acuerdo a tu
voluntad; en cuyos ojos son las palabras y acciones de todos los hombres: Grant a m, por estos sacramentales
misterios de tus Santos ngeles, el precioso conocimiento de este arte, que deseo por el Ministerio de tus Santos
ngeles, que sea sin ningn tipo maligno o malicioso intencin, UN hombres.

26
 Pronuncia esta Oracin en el comienzo de la primera figura de la tcnica Logick; y despus de esta
Oracin ensayar incontinente con algn intervalo, el oraciones escrito entre la primera figura.

La sexta Oracin debe decirse antes de la primera nota de la Diale; Helay: Misericordioso Creador, Inspirador,
reformador, y aprobador de todos Testamentos divina, Ordenador de todas las cosas, gracias a Dios presta odo a mi oracin,
gloriosamente intencin a los deseos de mi corazn, que lo que humildemente deseo, de acuerdo con tus promesas, t
Afortunadamente se marchitan conceder, UN hombres.
Esta siguiente oracin, debe ser pronunciada antes de la primera nota del arte retrica: Padre
omnipotente y misericordioso, Ordenador y creador de todas las criaturas: oh Juez Santo, Rey de los siglos de
reyes, y Seor de seores; que scendest maravillosamente Conde-para dar la sabidura y comprensin a los
Santos, que juzgas y distingues todas las cosas: te ruego para iluminar mi corazn el da de hoy con el
esplendor de tu belleza, para que pueda entender y saber lo que deseo, y qu cosas son considerables a ser
conocido en este arte, UN hombres. Esta oracin, con la siguiente Hanazay, & c. debe ser pronunciada antes de la
primera figura de la Retrica y aunque la que se dividen slo el esta causa, que podra haber algn intervalo
medio utilizado en el pronunciamiento de ellos; y que deben ser pronunciado antes de que los otros Oraciones
escritas en el Ure Fig-. MARIDO anazay, Sazhaon, Hubi, Sene, Hay, Ginbar, Ronail, Selmore, Hyramay, Lobal,
Yzazamael, Amathomatois, Yaboageyors, Sozomcrat, Ampho, Delmedos, Geroch, Agalos, Meihatagiel,
Secamai, Sabeleton, Mechogrisces, Lerirenorbon.

los 8 Oracin, que sea pronunciada antes de la segunda nota del arte retrica: Oh, bien eterno y maravilloso
Seor Dios, que has de tu eterno consejo eliminarse de todas las virtudes, y Ordenador arte de toda bondad;
Adornar y embellecer mi entendimiento, y dar a m la razn para conocer y aprender los misterios de tus Santos
ngeles, y concede a m todo el conocimiento y el aprendizaje has prometido a tus siervos por la virtud de tus
Santos ngeles, UN hombres.

Esta oracin, con los otros dos siguiente, debe ser pronunciado (viz.
Visin, etc.). Azelechias, & c., en el comienzo de la segunda figura de Retrica, y antes de que los
otros Oraciones; y debe haber un intervalo entre ellos.
Que se dijo que este siguiente oracin, antes de la segunda nota de Retrica Visin;
beholding con tu eterna conspiracin todos los poderes, reinos y jueces, Administration tering toda clase
de idiomas para todos, y de cuyo poder no hay final; restaurar Te ruego, y aumentar mi memoria, mi
corazn y el entendimiento, para conocer, comprender y juzgar todas las cosas que encarece necesaria
tu autoridad divina en este arte, perfe Ly a cumplir en m, UN hombres.

Dejar que esta Oracin siguiente, con el precedente, ser ensayado antes de la segunda nota de
Retrica. Azelechias, Velozeos, Inoanzama, Samelo, Hotens, Sagnath, Adonay, Soma, Jezoehos, Hicon,
Jezomethon, Sadaot. Y t, Oh Dios propitiously confirmar tus promesas en m, como t lo confirmado por
las mismas palabras a Rey
Salomn; enviar a m, Seor, tu virtud del cielo, que puede iluminar la mente y el entendimiento:
fortalecer, Oh Dios, mi entendimiento, renovar mi alma dentro de m, y me lave con las aguas
que estn sobre los cielos; Derrama tu

27
Espritu sobre mi carne y llenar mis entraas de tus juicios, con humildad y caridad: t que has creado
el cielo y la tierra, e hizo hombre conforme a tu propia imagen; derramar la luz de tu amor en mi
entendimiento, siendo Rad icated y establecida en tu amor y tu misericordia, que puede amar a tu
nombre, y conocer y adorarte, y comprender todos tus escrituras y todos los misterios que has
declarado por tus Santos ngeles, que pueda recibir y entender en mi corazn, y el uso de este arte a
los de tu honor y gloria, a travs de tu gran abogado, UN hombres.

los 11 Oracin debe ser realizada antes de la pronunciacin de la tercera nota de Retrica. Yo s,
que me encanta tu gloria, y mi deleite est en tus maravillas, y que te place a m wisdome, de acuerdo
con tu bondad y tu poder, que es incomprensible: Theon, Haltanagon, Haramalon, Zamoyma, Chamasal,
Jeconamril, Harionatar, Jechomagol, Gela Magos, Kemolihot, Kamanatar, Hariomolatar, Hanaces,
Velonionathar, Azoroy, Jezabali; por estos profundos misterios ms santo y glorioso, Oficinas preciosos,
virtud y el conocimiento de Dios, completa y Perfe mis inicios y reformar mis inicios, Zembar, Henoranat,
Grenatayl, Samzatam, Jecornazay: Oh, grande fuente de toda bondad, el conocimiento y la virtud, dado
a conocer tu poder Siervo a evitar todo mal, y unir a la bondad y el conocimiento, y para seguir el
mismo con una intencin Santo, que de todo corazn se me permite entender y aprender tu leyes y
decretos; especialmente en estos Santos Misterios; en donde para que pueda beneficiarse, te ruego, UN hombres.

12. Esta Oracin debe decirse antes de la novena Nota retrica: O erend ms REV- UN K ios Seor, descartando
todas las criaturas ambos ngeles y arcngeles, y todos celestial, terrestre, y las criaturas infernales; de cuya grandeza
viene todo un montn, que has hecho hombre despus de tu propia imagen; Conceder a m el conocimiento de este arte,
y fortalecer todos cias SCI en m, UN hombres.

13. Pronuncia esto antes de la primera figura de Aritmtica: Oh Dios que numbrest, weighest y
measurest todas las cosas, dado el da de su orden, y llam al Sol por su nombre; Conceder el conocimiento
de este arte a mi sentido, para que pueda amarte, y reconocer el don de tu bondad, UN hombres.

14. Decir esto antes de la semi-nota de Aritmtica: Oh Dios, el operador de todas las cosas, de quien procede
todo don bueno y perfecto; sembrar la semilla de tu Palabra en mi corazn, para que pueda entender las excelentes
misterios de este arte, UN hombres.
15. decir esto antes de la segunda figura de Aritmtica: Oh Dios el Juez perfecta de todas las buenas obras, que l
ha hecho saber que el ahorro de la bondad en todas las naciones; abrir mis ojos y mi corazn, con los haces de tu
misericordia, para que pueda entender y persever, en estos misterios divinos thy, UN hombres.

diecisis. Esta Oracin antes de la segunda nota de geometra: Oh, Dios, el dador de toda wisdome y el
conocimiento a los que estn sin pecado, Instructor y Maestro de todo aprendizaje tual espiri-, por medio de tus
ngeles y Arcngeles, por Tronos, potestates, Principados y Poderes, por querubines y serafines, y por el 24 Los
ancianos, por el 4 Animales, y todo el ejrcito del cielo, os adoro, invocate, el culto y glorificar tu nombre, y te exaltan:
ms torios ble y ms misericordioso, yo humildemente te suplico este da para iluminar y llenar mi corazn con la
gracia de tu Espritu Santo, t que ests tres en uno, UN hombres.

28
 17. Decir esto Oracin antes de la segunda nota sobre Teologa. Adoro a ti, oh Rey de Reyes, mi luz,
mi sustancia, mi vida, mi Rey y mi Dios, mi memoria, y mi fuerza; que en un momento diste lenguas
diversas, y threwest por una Torre Fuerte, y la diste por tu Espritu Santo el conocimiento de las lenguas a tu
Apstoles, infundiendo tu conocimiento en ellos en un momento, dndoles la comprensin de todos los
idiomas: inspirar mi corazn, y verter el roco de tu gracia y Espritu Santo en m, para que pueda entender
la exposicin de las lenguas e idiomas, UN hombres.

T res do hapters que se publicarn, antes que cualquiera de la norte otas.

Lo que hemos hablado de los tres primeros captulos son en general y especialmente para ser pronunciada, por lo
que se les dice, y las oraciones en las Dayes nombrados, as como el trabajo de las notas como se demuestra a
usted. Estas Oraciones debe decirse alwayes antes del medioda, todos los das del Moneth; y antes de que las
notas dicen las oraciones apropiadas: y en toda la lectura, observar los preceptos mandado.

MARIDO flujo del PAG Roper norte otas deben ser inspeccionados.

LF que quieren aprender algo de un arte, mira en las notas adecuadas de los mismos en su debido tiempo. Lo suficiente
como ya se ha dicho de las tres artes liberales.

W sombrero das son que deben observarse en la inspeccin de la norte otas de los cuatro UN RTS.

En los otros cuatro Artes, slo la primera Dayes deben ser observadas: Las Notas filosficas, con todas las
ciencias contenido en el mismo, la 7 y 17 Dayes de la Luna han de ser inspe ed, 7 veces al da, con sus varios
Oraciones. La nota es ser examinado, con el miedo, el silencio y temblor.

De las Notas de las artes liberales, ya que se habla; pero slo saber esto, que cuando se
usara ellos, vivir casta y sobria; Nota para el hath en s mismo 24
ngeles, es totalmente y perfe Ly a ser pronunciada, como han odo, pero cuando se mira en ellos, repetir todas
las oraciones teolgicas, y el resto en su debido tiempo.

De la inspeccin del general norte otas.

Dicen las Notas generales 10 veces al da, cuando se tiene la oportunidad de utilizar las artes comunes,
teniendo los libros de las Artes antes, usando un intervalo o espacio de tiempo entre ellos, como se les ha
enseado ya.

MARIDO ow los tres primeros do hapters deben ser pronunciada antes O raciones.

Tener perfe ion en el presente documento, sepa, que en la pronunciacin general de Oraciones, las notas de las tres
cabezas han de ser ensayado; si las oraciones puede pronunciar o no.

MARIDO ow el quinto Oracin T heology debe ser ensayado en estas Oraciones.

Tambin hay algo ms que decir de los otros cuatro artes liberales; si tendra la perfe conocimiento de
los mismos, hacen que el primero Oracin de Teologa antes

29
decir las oraciones de las otras notas. Estos estn suficientemente declarados, que es posible entender y conocerlos;
Y dejar que los capitulares las oraciones ser pronunciadas antes de las varias notas de cada arte, y se mantiene
como est determinado, & c. Estos son los mentaciones Aug- de las oraciones, que pertenecen a todas las artes
liberales, y exceptivas, excepto
Mechanick, y son especialmente atribuido a las Notas de Teologa. Y son por lo tanto debe ser pronunciada, que
cuando quiera que se mira en una sola nota de cualquier arte, y en ella se beneficiara, dicen estos Oraciones
siguiente.
1. mi zamamos, Hazalat, Ezityne, Hezemechel, Czemomechel, Zamay, Zaton, Ziamy Nayzaton,
Hyzemogoy, Jeccomantha, Jaraphy, Phalezeton, Sacramphal, Sagamazaim, Secranale, Sacramathan,
Jezennalaton Hacheriatos, Jetelemathon, Zaymazay, Zamaihay Gigutheio Geurlagon, Garyos. Mega'on Hera
Cruhic, Crarihuc, UN hombres.
Deje que este Oracin con el siguiente ser pronunciada antes de la primera nota de losofa losophy: Oh
Seor Dios, Santo Padre, todopoderoso e incomprensible; escuchar mis oraciones, t que el arte invisible,
inmortal e inteligible, cuyo rostro los ngeles y Arcngeles, y todos los poderes del cielo, lo hacen mucho deseo
de ver; cuya majestad yo deseo eternamente a adorar y honrar el nico Dios por los siglos de los siglos. UN hombres.

2. Decir esto antes de la segunda nota de Filosofa: Oh Seor Dios, Padre Santo y Todopoderoso,
oye mi oracin el da de hoy, e inclina tu odo a mis Oraciones;
Gezomelion Samach, Semath, Cemon, Gezagam, Gezatrhin, Zheamoth, Zez Hator Sezeator Samay Sannanda,
Gezyel, Iezel, Gaziety, Hel, Gazayethyhel, UN hombres.
Decir esto siguiendo con el anterior: Oh Dios eterno, el camino, la verdad, y la vida; dar tu luz y
la flor de tu Espritu Santo en mi mente y la comprensin, y concede que el don de tu gracia
resplandezca en mi corazn y en mi alma, ahora y siempre, UN hombres.

Pronuncia la Oracin siguiente antes de la tercera nota de Filosofa; Lem- ogethom, Hegemochom,
Hazachay Hazatha, Azamachar, Azacham, Cohathay, Geomothay Logomothay, Zathana, Lachanma,
Legomezon, Legornozon, Lembdemachon, Zegomaday, Haihanayos, Hatamam, Helesymom, Vagedaren,
Vadeyabar, Lamnanath, Lamadai, Gomongchor, Gemecher, Ellemay, Gecromal, Gecrohahi, Colomanos,
Colomaythos, UN hombres.
Decir esto Oracin despus de la Oracin precedente: Oh Dios la vida de todas las criaturas
visibles, el brillo eterno, y la virtud de todas las cosas; que eres el original de toda la piedad, que
sabiendo todo lo que eran antes; que juzgas todas las cosas, y neth discer- todas las cosas por el
conocimiento indescriptible: glorifica tu Nombre Santo y inenarrable este da en mi corazn, y fortalecer
mi intelle comprensin UAL; aumentar mi memoria, y confirmar mi elocuencia; hago mi lengua listo, rpido
y perfe en tus Ciencias y Escritura, que por tu poder me es dada, y tu wisdome enseado en mi corazn,
yo te alabe, y conocer y entender tu Nombre Santo por los siglos mundo sin fin, UN hombres.

Diga este Oracin siguiente antes de la cuarta nota de Filosofa. Oh Rey de Reyes, el dador y el
dispensador de la Majestad infinita, y de la misericordia infinita, el fundador de todas las fundaciones; sentar
las bases de todas tus virtudes en m, quitar toda la necedad de mi corazn, que pueden establecerse mis
sentidos en el amor de tu carac-

30
dad, y mi Espritu informados por ti, conforme a la recreacin y la invocacin de tu voluntad, que vives y reinas Dios
a travs de todos los mundos de los mundos, UN hombres.

MARIDO ow estas son las Oraciones que decir todos los das una vez antes de que el general norte beneficios segn objetivos,
y el norte otas de los liberales UN RTS.

Estas 4 Oraciones son necesarias para las artes liberales, pero sobre todo no Pertenecen a la Teologa, que han de
ser dicho todos los das antes de las Notas Generales, o las Notas de las artes liberales; pero a la Teologa decir
que cada uno de estos 7 tiempos a cada nota; pero si quiere aprender o ensear algo de di ating, versificar, cantando
o Musick, o cualquiera de estas Ciencias, primero ensearle estas Oraciones, que habas de ensear, cmo se
debe leer ellos: pero si es un nio de significar la comprensin, las ley delante de l, y que les diga despus de ti,
palabra por palabra; pero si l es de un buen entendimiento, que lo ley

7 veces al da durante 7 das: o si es una nota en general, pronuncian estas Oraciones, y la virtud de los mismos que sern
de beneficio mucho, y que en ella se encuentra una gran virtud.
Salomn dijo de estas Oraciones, Que nadie presuma de hacer uso de ellos a menos que la
Oficina adecuada que se instituyen para. Oh Padre, incomprensible, de quien procede todo lo que
es bueno; cuya grandeza es ble incomprensi-: oyen mis oraciones, que hago delante de ti, y
concede a m la alegra de tu salvacin, para que pueda ensear a los malvados los wayes y rutas
de tus cias SCI, y convertir el rebelde y de incredulidad t, que todo lo que yo conmemorar y repito
en mi corazn y la boca, puede tomar la raz y fundamento en m; que pueda hacerse potente y
eficaz en tus obras, UN hombres.

Decir esto antes de la Oracin 6 Nota de Filosofa; Gezemothon, Oronathian, Heyatha, Aygyay,
Lethasihel, Iaechizliet, Gerohay, Gerhomay, Sanoaesorel, Sanasathel, Gissiomo, Hatel, Segomasay,
Azomathon, Helomathon, Gerochor, Hojazay, Samin, Heliel, Sanihelyel, Siloth, Silerech, Garamathal,
Gesemathal, Gecoromay, Gecorenay, Samyel, Samihahel, Hesemyhel, Sedolamax, Secothamay, Samya,
Rabiathos, Avinosch, Ans,
UN hombres.
Entonces decir lo siguiente: Oh Rey eterno! Oh Dios, el Juez y discierne todas las cosas, conocedor de
todas las buenas Ciencias; instru m este da por tu causa Nombres Santos, y por estos Santos Sacramentos; y
purificar mi entendimiento, para que tu conocimiento puede entrar en mis entraas, como el agua que fluye desde
el cielo, y como aceite en mis huesos, por ti, Oh Dios Salvador de todas las cosas, que eres la fuente de la
bondad, y original de la piedad; instru m este da en aquellos Santos Ciencias que deseo, t que eres uno Dios Siempre,
UN hombres.

Oh Dios Padre, incomprensible, de quien preceedeth todo bien, el Ness estupendo, de cuya
misericordia es sin fondo, escucha mi oracin, que yo este da delante de ti, Y devuelve a m la alegra de
tu salvacin, para que pueda ensear a los injustos el conocimiento de tus wayes, y convertir al incrdulo y
al rebelde a ti; y puede tener el poder para llevar a cabo tus obras, UN hombres.

31
T l 7 Oration, que es el final de las oraciones, perteneciente a la inefable norte ota, el ltimo de
T heology, teniendo 24 UN ngels.

Oh Dios de toda piedad, Autor y la Fundacin de todas las cosas, la salud eterna y redencin de tu
pueblo; Inspirador y gran Dador de todas las gracias, Ciencias y Artes, desde cuyo don viniere: Inspire en
m tu siervo, un aumento de las Ciencias: que has otorgan vida a sentir miserable pecador, defender mi
alma, y entregar mi corazn de los malvados meditaciones de este mundo; extinguir y saciar en m las
llamas de toda lujuria y la fornicacin, para que el deleite con ms atencin en tus Ciencias y Artes;
Asimismo da a m el deseo de mi corazn, que de ser confirmada y exaltado en la gloria, pueda amarte; y
aumento en m el poder de tu Espritu Santo, por tu salud y la recompensa de los fieles, a la salvacin de
mi alma y el cuerpo, UN hombres.

Entonces decir esto siguiente. Oh Dios, Padre ms poderosa, de quien procede todo bien, la grandeza de
cuya misericordia es incomprensible; escuchar mis oraciones, que hago delante de tus ojos.

S pecial preceptos de la norte otas de T heology, principalmente de la 1. 2. y 3.

Estas 7 Oraciones son para ser un aumento del resto, y deben ser dicho antes Todas las notas de Teologa,
pero especialmente antes de la nota inefable; estos son los preceptos para hacerte suficiente, que te hemos
mandado para observar por la autoridad de
Salomn: diligentemente investigar fuera, y hacer lo que nos hemos propuesto, y perfe Ly pro- nunciar las
oraciones, y mirar en las notas de las otras artes.

MARIDO Ay Salomn recibido ese inefable norte ota de la UN ngel.

Que porque deseas el misterio de las notas, tome este de la Nota inefable, cuya expresin se da en los
ngeles por las figuras de espadas, pjaros, rboles, flores, velas y serpientes; para Salomn recibido
esta parte del Seor en la noche de pacificacin, ingraven en un libro de oro; y odo esta parte del
Seor: Duda, ni os participaban; para este Sacramento es mayor que todos los dems; Y el Seor
joyned que a l, Cuando t look'st en esta nota y read'st las oraciones del mismo, antes de observar los
preceptos, y diligentemente a ver en ellas; Y Mira que prudentemente ocultar y mantener en absoluto t
read'st en esta Nota de Dios; y todo ser revelado a ti en la visin. Y cuando el ngel del Seor
apareci a ti, mantener y ocultar las palabras y escritos que revele a ti; y observarlos a Pra hielo y
operar en ellos, observando todas las cosas con gran reverencia, y pronunciar ellos en los Dayes y
horas de apertura, como antes es grave ed; y despus decir; Sapienter morir illo; La edad, la casta y
vivas. Pero si t hicieres todo lo incierto, hay peligro; como t tienen la experiencia de las otras notas y
oraciones de ellos, pero consideran que es ms maravilloso en aquellos Oraciones; porque estas
palabras son nombres inefables, y estn espiritualmente para ser pronunciado antes de la nota
inefable, Hosel, Jesel, Anchiator, Aratol, Hasiatol, Gemor, Gesameor. Esas son las oraciones que debe
ser pronunciada despus de la inspe in de todas las artes, y despus de la Nota de Teologa.

32
 Este es el cumplimiento de toda la obra; pero lo que es necesario para un experimento de la obra, que con ms
claridad a declarar. En el principio del conocimiento de todas las artes no se da casi la perfe Do Rine de
funcionamiento: Yo digo casi, porque algunas instituciones florecientes del presente documento se mantienen, lo cual,
este es el primer principio.

MARIDO flujo del PAG receptos estn a ser observadas en el funcionamiento de todos UN RTS.

Observar la 4 en cada operacin de Teologa. Exhibir esa operacin con efi-

cacia cada 4 lunam quartram; y diligentemente mirar en los libros y escritos de
esos Artes; si t dudar de cualquiera de los captulos, que han de ser pronunciadas, como se ensea de
los captulos superiores; pero saber esto, que estos Santos Palabras de Oraciones, que designan a decir
antes de que el lecho del enfermo, para un experimento de vida o muerte. Y esto te maist hacer a menudo,
si t Wil a Perate nada ms en todo el cuerpo de Arte: Y saber esto; que si no tienes los libros en tus
manos, o la facultad de ver en ellos no se da a ti; el efe de este trabajo no ser el lesse, por lo tanto: pero
las oraciones son dos veces y luego a ser pronunciada, donde iban a ser, pero una vez: Y en cuanto al
conocimiento de una visin, y las otras virtudes que tienen estos Santos Oraciones; t MAIST probar y
probarlos, cundo y cmo t.

T stos PAG receptos son especialmente para ser observados.

Pero cuando pretendes operar en Teologa, observar solamente aquellos das que est ordenado; pero todas
las veces son convenientes para esas notas y oraciones, para los cuales hay un tiempo determinado
competente; pero en la pronunciacin de las tres artes liberales, o en el inspe in de sus notas, tal vez t MAIST
Pretermit algn da designado, si guardes el resto; y si t traspasis dos Dayes, deje no fuera el trabajo, ya que
no perdiere su efe para esto, para la luna es ms que deben observarse en las mayores fibras No. de orden que
los Dayes u horas. por Salomn dice: Si eres perder un da o dos, no temas, pero que operan en los captulos
generales. Esto es suficiente para decir de ellos: pero no por ello olvida cualquiera de las palabras que han de
ser dicho en el comienzo de la lectura de alcanzar a las Artes; porque no hay gran virtud en ellos. Y t MAIST
con frecuencia utilizan los Santos Palabras de las visiones: pero si habas de operar en todo el cuerpo del arte
fsico, los primeros captulos son los primeros en ser repetido como antes se definen. Y en Teologa, debes
funcionar slo por ti mismo: A menudo repetir las oraciones, y mirar en las Notas de la Teologa: este produceth
gran efe s. Es necesario que de l tienen la nota de la 24 ngeles siempre en la memoria; y fielmente guardan las
cosas, que el ngel reveales a ti en la visin.

T l mi Xperiment del trabajo precedente, es el comienzo de las siguientes Oraciones, que

Salomn llama, permaneciese Artem Novam. 1

Estas Oraciones puede decirse que antes de todas las artes en general, y antes de que Notes especialmente; y
pueden ser pronunciadas sin otros captulos, si habas de operar en cualquier

1. Esta seccin comienza la Parte III del texto. Tenga en cuenta que la quinta seccin de la Legemeton es tambin

llamado Artem Novem, pero las oraciones all no guardan relacin con los que se muestran aqu.

33
de las Artes mencionados, diciendo estas Oraciones a su debido tiempo y orden; t MAIST tienen una gran
eficacia en cualquier arte. Y al decir estas Oraciones, ni la hora, el da, ni la luna, han de ser observado, pero
preste atencin, para que en estos Dayes se abstenga de todo pecado, como la embriaguez, la gula,
especialmente jurar, antes de que procede en ello, que su conocimiento el mismo puede ser la ms clara y perfe .
Por qu Salomn dice, Cuando era pronunciar estas Oraciones, tem para que yo no ofender a Dios; y me lo
asign a m mismo un momento en el que comenzar a ellas; que viven chastly, podra aparecer el ms
inocente.

Estos son los Proemiums de estas Oraciones, que podra establecer con el fin todo lo que dices
MAIST duda, sin ninguna definicin. Y antes que empiezan a probar cualquiera de estas obras sutiles, es
bueno ayunar dos o tres Dayes; que es puede ser revelada por Dios, si tus deseos sean buenas o malas.

Estos son los preceptos nombrados antes de cada operacin; mas, si dudan de todo comienzo,
cualquiera de los tres primeros captulos, o una de las cuatro artes posteriores, que t MAIST tienen el efe de
perfe conocimiento; si te considere y se pronuncie estas Oraciones, a medida que se describen ms arriba, aun
cuando t paso elevado algo igno- rantly; t MAIST reconciliar por la virtud espiritual de las oraciones
siguientes.
El ngel dijo a una de estas Oraciones Salomn: Ver la santidad de estos ciones ORA; Y si lo has
transgrest cualquier presumtuously en ella o por ignorancia, por ejemplo reversin temente y sabiamente
estas Oraciones, de los cuales el ngel dice: Este es un gran sacramento de Dios, que Jehov haga a ti
por mi mano; en la veneracin de los cuales Sac rament, cuando el rey Salomn ofrecido con gran
paciencia ante el Seor sobre el altar, vio el libro cubierto de lino fino, y en este libro fueron escritos 10 ciones
ORA, y sobre toda la Oracin el signo de un sello de oro: y oy en su Espritu, Estos son los que Jehov
ha figurado, y estn ahora excluidas de los corazones de los infieles.

Por lo tanto Salomn temblado, para que no ofender al Seor, y los mantuvo, diciendo que era la maldad a
revelarlas a los incrdulos; pero el que aprender alguna cosa espiritual greator en cualquier arte o ciencia
necesaria, si no puede tener un trabajo superior, l puede decir estas Oraciones a lo soever que lo har el
tiempo; los tres primeros, para los tres primeros artes liberales; un Varias Oracin para cada varias arte, o en
general todos los tres de las tres artes son a decirse; y de igual manera los cuatro ciones ORA posterior, por
otros cuatro artes liberales. Y si no lo habras todo el cuerpo del arte, sin ningn tipo de definicin del tiempo, t
MAIST pronunciar estas Oraciones antes de las Artes erales SeV, y antes de las oraciones y notas de estas
artes, tantas veces como quieras, de forma manifiesta y en secreto; pero Mira que viven chastly y sobriedad en
el pronombre ciacin de los mismos.

Esta es la primera Oracin del 10, los cuales pueden ser pronunciadas por su auto, sin ningn
trabajo precedente para la adquisicin de memoria, la elocuencia y la comprensin, y Ness estable- de
estos tres, y singularmente a ensayarse antes de la primera figura de Teologa: Omnipotente,
incomprensible, invisible e indisoluble Seor Dios; Adoro este da tu Santo Nombre; I, un pecador indigno
y miserable, alzo mi oracin, la comprensin y la razn hacia tu santo templo y Celestial, te declarando, O

34
Seor Dios, que es mi Creador y Salvador: y yo, una criatura racional hacer en este da tu Invo- cado
ms glorioso clemencia, para que tu Espritu Santo puede vivificar mi enfermedad: Y t, Dios mo, que
diste confieren los elementos de las letras y eficaz Do Rine de tu lengua para tus servidores Moiss y UN aron,
conferir la misma gracia de tu dulzor sobre m, que has investigado en tus siervos y profetas: que has
dado a aprender en un momento, confiere el mismo aprendizaje sobre m, y limpia mi conciencia de las
obras muertas; terrible mi corazn en el camino correcto, y abrir el mismo de entender, y soltar la verdad
en mi entendimiento, y t, Oh Seor Dios, que diste condescendiente conmigo crear en tu propia
imagen, me escuchars en tu Tice Jus-, y ensame en tu verdad, y llenar mi alma con tu ciencia segn
tu gran misericordia, que, en la multitud de tus misericordias, t me MAIST encanta el ms, y el mayor
de tus obras, y que puedo deleitar en la administracin de tu mandamientos; que siendo ayudado y
restaurado por la obra de tu gracia, y se purifican de corazn y conciencia a confiar en ti, puedo
banquete delante de ti, y exaltar tu nombre, porque es bueno, delante de tus santos: San Me IFIE este
da, para que viva en la fe, perfe en la esperanza y constantes en la caridad, y pueden aprender y
obtener el deseo El conocimiento; y siendo iluminado, fortalecido y exaltado por la Ciencia obtiene, te
conozca y te amo, y amo el conocimiento y wisdome de las Escrituras; y que puedo entender y retener
firmemente, lo que le has permitido al hombre a conocer: Oh Seor Jesucristo, eterno unignito Hijo de
Dios, en cuyas manos el Padre dio toda cosa antes de todos los mundos, dar a m el da de hoy, por tu
Nombre santo y glorioso, el alimento indecible de alma y cuerpo, un ajuste, fluida, libre y perfe Lengua; y
que todo lo que voy a pedir en tu misericordia, la voluntad y la verdad, puedo obtener; y confirmar todas
mis oraciones y una iones, segn tu beneplcito. Oh Seor mi Dios, el Padre de la vida, abre la Fuente
de las Ciencias, que deseo; abrir a m, Oh Seor, la Fuente que t abres a Adn, y para tus servidores Abraham,
Isaac, y Jacob, entender, aprender y juez; recibir Oh Seor mi oracin, a travs de todas tus virtudes
celestiales, UN hombres.

El siguiente Oration es el segundo de diez, y da Elocuencia, que debera ser dicho

despus de la otra; un poco de intervalo en el medio, y antes de la primera figura de Theol- ga. yo
adorarte, Rey de reyes y seores, Rey eterno e inmutable: Escuchad este da hasta el llanto y
el gemido de mi corazn y el espritu, que t MAIST cambiar mi entendimiento y me dar un
corazn de carne, para mi corazn de piedra, para que pueda respirar antes de mi Seor y
Salvador; y lavar Oh Jehov de tu nueva Espritu lo ntimo de mi corazn, y lava el mal de mi
carne: infundir en m un buen entendimiento, para que pueda convertirse en un hombre nuevo;
reformarme de tu caridad, y dejar que tu salvacin dame aumento del conocimiento: escuchar
mis oraciones, Seor, con que clamo a ti, y abrir los ojos de mi carne, y entendimiento, para
entender las maravillas de tu ley; que siendo vivificada por thy Justificacin, I pueden prevalecer
contra el Diablo, el adversario de los fieles; orme Oh Seor mi Dios, y ten misericordia de m, y
me muestres tu misericordia;

35
conocimiento y comprensin; y dejar que la gracia de tu Espritu Santo venga y habite en m, UN hombres.

F o mi loquence y la estabilidad de la mente.

Esta es la tercera Oracin del diez, y se puede decir antes de la primera figura de la astronoma.

Me Confesse mi ser culpable hoy delante de ti Oh Dios, Padre del Cielo y de la Tierra, creador de
todas las cosas, visibles e invisibles, de todas las criaturas, dispensador y dador de toda gracia y la virtud;
que escondes wisdome y el conocimiento de los orgullosos y malvados, y das a los fieles y humilde;
iluminar mi corazn, y establecer mi conciencia y comprensin: ajustar la luz de tu rostro de m, para que
yo te amo, y que se establezcan en el conocimiento de mi entendimiento, para ser limpio de malas obras,
pueden llegar al conocimiento de esos Ciencias, que has reservados para los creyentes. Oh Dios
misericordioso y omnipotente, limpia mi corazn y las riendas, fortalecer mi alma y los sentidos con la
gracia de tu Espritu Santo, y me establecer con el fuego de la misma gracia: me ilumine; ceir mis Loyns, y
dar a la staffe de tu consolacin en mi mano derecha, extrema m en tu Do Rine; raz de m todos los vicios
y el pecado, y consolarme en el amor de tu misericordia: Respira en m, Oh Seor, el aliento de vida, y
aumentar mi razn y el entendimiento; enviar tu Espritu Santo en m, para que yo sea perfe en toda ciencia;
he aqu Oh Seor, y considerar la dolour de mi mente, que mi wil may ser consolado en ti; envo dentro de
m desde el cielo tu Espritu Santo, para que pueda entender las cosas que deseo. Dar a m invencin, Oh
Seor, t Fuente de la perfe la razn y la riqueza del conocimiento, para que pueda obtener la sabidura
por tu ayuda divina, UN hombres.

T o do omfort el exterior e interior S enses.

Oh Dios Santo, Mercyful y Padre omnipotente, dador de todas las cosas; fortalecerme con tu fortaleza, y
aydame por tu presencia, como fueses a Mercyful Adn, y forma repentina pusstele el conocimiento de
todas las artes a travs de tu gran misericordia; conceder a m poder para obtener el mismo conocimiento
de la misma merced: estar presente conmigo Oh Seor, y instru Me: Oh Seor ms misericordioso de
Jesucristo, Hijo de Dios, respiro tu Espritu Santo en m, que procede de ti, y el Padre; fortalecer mi trabajo
el da de hoy, y ensame, que ande en tu conocimiento, y glorifiquen a la abundancia de tu gracia: Que el
fuego de tu Espritu Santo Rejoyce la ciudad de mi corazn, por aliento- ing en m tus divinas Escrituras;
reponer mi corazn con toda elocuencia, y me vivificar con tu Santo visitas; borrar de mi los puntos de
todos los vicios, te ruego, Seor Dios incomprensible; dejar que tu gracia sea siempre descansar sobre m,
y se increment en m; sanar mi alma por tu bien inestimable, y la comodidad de mi corazn toda mi vida,
que lo que escucho yo pueda entender, y lo que entiendo que puede mantener y retener en mi memoria;
Dame un corazn dcil y la lengua; a travs de tu gracia inagotable y la bondad; y la gracia del Padre, UN hombres.

36
 T la siguiente es para el METRO Emory.

O Santo Padre, Hijo misericordioso, y Espritu Santo, Rey inestimable; Adoro, invocate, y suplico tu Nombre
Santo el de tu bondad desbordante, has de olvidar todos mis pecados: ser MERCYFUL a m, pecador,
presumiendo que ir de esta Oficina de conocimientos y el aprendizaje oculta; y concede, Seor, puede ser
efficatious en m; abrir Oh Seor, mis odos, que oiga; y quitarle las escamas de mis ojos, y mirar; fortalecer
mis manos, para que pueda trabajar; abrir mi cara, para que pueda entender tu voluntad; a la gloria de tu
nombre, que es bendito por los siglos, UN hombres.

T su siguiente esfuerzo al interior y exterior S enses.

Alza los sentidos de mi corazn y alma a ti, Oh Seor, mi Dios, y elevar mi corazn este da a ti; que mis palabras
y obras te agraden a la vista de todas las personas; dejar que tu misericordia y brillo omnipotencia en mis
entraas: que mi entendimiento se ampliar, y dejar que tu Santo Elocuencia ser dulce en la boca, lo que leo o
escucho yo pueda entender y repetir: como Adn entendido, y como Abrahn guardado, as que vamos a mantener
la comprensin; y como Jacob fue fundado y arraigado en tu sabidura, por lo que quiero ser: dejar que el
fundamento de tu misericordia se confirm en m, para que pueda deleitarse con las obras de tus manos, y
perseverar en la justicia, y la paz de alma y cuerpo; la gracia de tu Espritu Santo que acta en m, para que yo
Rejoyce en la destruccin de todos mis adversaryes, UN hombres.

T su siguiente reparte mi loquence, METRO Emory y S rentabilidad.

Triturador de todos los reinos, y de todos los dones visibles e invisibles: Oh Dios, el Ordenador y Gobernador
de todas las voluntades, por el consejo de tu Espritu Santo disponer y vivificar la debilidad de mi
entendimiento, para que pueda quemar en el accesse de tu Santo va a bien: hacer el bien a m con tu
benevolencia, sin mirar sobre mis pecados; me conceda mi deseo, aunque indigno; confirmar mi memoria y la
razn de conocer, comprender y retener y dar un buen efe a mi sentido a travs de tu gracia, y me justifica con
la justificacin de tu Espritu Santo, para que lo ve Cualquier varn de pecado son ed contraindicado en mi
carne, tu poder divino puede borrar; t que has sido satisfecho en el principio, para crear el cielo y la tierra, de
tu misericordia restaurar la misma, que ests contento de restaurar al hombre perdido a tu Santsima
Kingdome; Oh Seor de wisdome, restaurar elo- cuencia en todos los sentidos, que, aunque un pecador
indigno, puede confirmarse en tu conocimiento, y en todos tus hechos, por la gracia del Padre, Hijo y Espritu
Santo, que vives y reinas tres en uno, UN hombres.

UN n Oracin para recuperar wisdome perdido.

Oh Dios de los vivos, Seor de todas las criaturas visibles e invisibles, el administrador y dispensador de
todas las cosas, ilumina mi corazn el da de hoy por la gracia de tu Espritu Santo, fortalecer mi hombre
interior, y se vierte en m el roco de tu gracia por la cual t instru est los ngeles; informarme con la
abundancia de tu ciencia, con la cual desde el principio has enseado tus fieles; dejar que tu obra de gracia
en m, y los flouds

37
de tu gracia y Espritu, limpiar y corre la suciedad de mi conciencia. T que sales del cielo sobre las
aguas de tu Majestad, confirman esta maravillosa cin sacramentos en m.

T O obtener la gracia de la MARIDO oly S Pirit.

Oh Seor, mi Dios, Padre de todas las cosas, que revelis tus secretos celestes y terrestres a tus siervos,
humildemente ruego y suplico tu Majestad, como t eres el Rey y el Prncipe de todo el conocimiento,
escuchar mis oraciones; y grave mis obras, y dejar mi una iones prevalecen en las virtudes celestiales, por tu
Espritu Santo: clamo a ti, Oh Dios, escucha mi clamor; Suspiro a ti, oigo los suspiros de mi corazn, y siempre
conservo mi espritu, alma y cuerpo, bajo la salvaguardia de tu Espritu Santo; Oh Dios: Espritu Santo,
perpetua y la caridad divina, de la cual el cielo y la tierra est llena, sopla sobre mi operacin; y lo que yo
requiero para tu gloria y la alabanza, concedo a m; Sea tu Espritu Santo venga sobre m, gobernar y reinar
en m, UN hombres.

T o recuperar wisdome intelectual.

Oh Seor, tu siervo Confesse yo a ti, ante la Majestad de tu gloria, en cuyo espritu es todo
Magnificencia y San imony: rugote acuerdo con tu nombre indecible, se extienden tus odos y ojos
misericordiosos a la oficina de mi operacin; y la apertura de tu mano, para llenarme con la gracia que
deseo, y saciado con instituciones benficas y la bondad; por lo que has fundado cielo y la tierra, que
vives, & c.
Decir estas Oraciones a partir del primer da del mes, hasta el cuarto da: en el cuarto da Alfa y
Omaega, y que le sigue, a saber. Azatan Helischemat; Como lo es en el principio: decir despus,

T HEOS Megale patyr, ymas, Het, heldya, hebeath, heleotezygel, Sabatyel, Salus, Telli, Samel, Zadaziel,
Zadan, Sadiz Leogio, Yemegas, Mengas, Omchon Myenoym, Ezel, Ezely, Yegrogamal, Sameldach, Somelta,
Sanay, Geltonama, Hanns, Simon Salte, Patyr, Osyon, odio, haylos, UN hombres.

Oh luz del mundo, Dios inmenso, & c.

MARIDO ereby se incrementa tanto mi loquence que no hay nada por encima de ella.

T hezay lemach ossanlomach azabath azach Azare gessemon relaame azathabelial Bil- iarsonor tintingote
amussiton sebamay halbuchyre gemaybe redayl hermayl Textos sepha pamphilos Cytrogoomon bapada
lampdayochim yochyle tahencior yastamor Sadomegol gyeleiton zomagon Somasgei Baltea achetom gegerametos
halyphala semean utangelsemon BARYA therica getraman sechalmaia balnat hariynos haylos halos genegat
gemnegal saney- Alaix samartaix camael satabmal simalena gaycyah salmancha saban solmasay silimacro- tox
zegas me bacherietas zemethim theameabal gezorabal cratn henna glungh hariagil parimegos zamariel
leozomach rex maleosia misin zebmay aliaox gemois sazayl neomagil Xe Xe Sepha caphamal azeton gezain
holhanhihala semeanay gehosynon caryacta gemya- zan zeamphalachin zigelaman hathanatos, semach syrnosyel
gerorabat,halaboem hebalor halebech Ruos Sabor Sabor ydelmasan salior megiozgoz neyather pharamshe
forantes saza

38
mogh schampeton sadomthe nepotz minaba zanon suafnezenon inhancon maninas gereu- corri gethamayh
passamoth theon beth sathamec hamolnera galsemariach nechomnan regnali phaga messyym demogempta
teremegarz salmachaon alpibanon balon septzurz sapremo sapiazte barin aria usyon sameszion sepha athmiti
sobonan Armissiton tintingit telo usyon ylon, UN hombres.

UN zay lemach Azae gessemon thelamech azabhaihal sezyon traheo emagal gyeotheon samegon pamphilos
sitragramon limpda Jachim Alna hasios genonagai samalayp Camiel SECAL hanagogan heselemach Getal sam
sademon sebmassan traphon oriaglpax thonagas tyn- gen amissus coysodaman assonnap senaly sodan ALUP
theonantriatos copha anaphial aza- Thon Azaza Hamel hyala saraman gelyor Synon banadacha gennam sassetal
maga halgozaman setraphangon zegelune Athanathay Senach zere zabal somayel leosamach gith- ACAL halebriatos
Jaboy del masan negbare phacarnech schon nebooz cherisemach gethazayhy Amilya semem ames gemay
passaynach tagaylagamal fragal meses themegemach samalacha nabolem zopmon usyon felam semessi theon, UN hombres.

T que la tercera parte, el signo L emach.

L emach sabrice elchyan gezagan tomaspin hegety gemial exyophyam soratum salathahom bezapha
saphatez Calmiehan samolich lena zotha Phete le hapnies sengen- Geon lethis, UN hombres.

F o el METRO Emory.

Oh gran Dios invisible, Theos patyr behominas Cadagamias IMAS por medio de tus Santos ngeles, que son Miguel,
La medicina de Dios; Raphael, la fortaleza de Dios, Gabriel ARDENS santa por Amassan, Querubin,
Gelommeios, Sezaphim gedabanan, tochrosi Gade anathon, zatraman zamanary gebrienam: Oh no plenitud,
Santos CHERUBINS, por todos tus ngeles, y por todos tus gloriosos Arcngeles, cuyos nombres son
consagrado por Dios, que debe ser publicada por nosotros, que son: dichal, Dehel depymon exluse exmegon
pharconai Nanagon hossyelozogon gathena raman garbona vramani Mogon hamas; Qu sentido humano
no puede aprehender: Te ruego, Seor ilumine mi conciencia con el splender de tu luz, e ilustrar y confirmar
mi entendimiento con el dulce olor de tu Espritu, adorne mi Alma, reformar mi corazn, que la audicin que
pueden subestimar paro, y retener lo que he odo en mi memoria. Oh Dios misericordioso, apaciguar mis
entraas, fortalecer mi memoria, abrir la boca gracias a Dios; templadas mi lengua por tu Nombre glorioso y
inenarrable: t que eres la fuente de toda bondad, ten paciencia conmigo, y dar una buena memoria a m, &
c.

Decir estas Oraciones en el cuarto , A saber. Hely Schemath, Alfa y Omega,

megale Theos. Oh luz del mundo Azalemach, gran Dios te ruego: stos deben ser dicho en el 8, 10, 12,
20, 24, 28, 30, y en todos estos Lunaciones ellos ensayar cuatro veces; por la maana una vez, una vez
que la tercera hora, la novena vez, y otra por la tarde; y en las otras Dayes ensayar ninguna, sino que los
del primer da, que son el Alfa y la Omega, Helyschemat, Todopoderoso, incomprensible, os adoro Me
confieso culpable: O Theos hazamagiel: Oh Seor misericordioso Dios, levantar el

39
sentidos de mi carne: Oh Dios de todo ser, y de todos los reinos, confieso Oh Seor el da de hoy, que yo soy tu
siervo. Ensayar estas Oraciones tambin en los otros Dayes cuatro veces, una vez por la maana, otra por la
tarde, una vez acerca de la tercera hora, y una vez en el noveno; Y t memoria adquirir, Elocuencia y la
estabilidad totalmente, UN hombres.

T l do onclusin de toda la obra, y de la S cience obtiene.

Oh Dios, creador de todas las cosas; que has creado todas las cosas de la nada; Has maravillosamente cre el
cielo y la tierra, y todas las cosas por grados en orden, en un principio, con tu Hijo, por el cual se hacen todas las
cosas, y en los cuales todas las cosas sern en ltima declaracin: que ests Alfa y Omega: Suplico de ti, aunque
pecador y digno, que llegase a mi final deseada en este arte Santo, con rapidez, y no perder el mismo por mis
pecados; pero hacer el bien a m, conforme a tu misericordia inefable: que no desata a nosotros despus de
nuestros pecados, ni nos recompensa despus de nuestras desigualdades, UN hombres. Decir esto al final
devotamente: Oh wisdome de Dios el Padre, inmenso, Oh hijo ms MERCYFUL, dar a m de tu misericordia
inefable, un gran conocimiento y wisdome, como hiciste maravillosamente repartiese todos Ciencia al Rey Salomn,
sin mirar en sus pecados o maldad, y tus propias misericordias; por lo cual imploro tu misericordia, a pesar de que
soy un pecador ms vil e indigno, dan tal fin a mis deseos en este arte, por lo que las manos de tu generosidad
puede estar agrandado hacia m, y que yo puedo ms devotamente paso por tu luz en tus wayes, y ser un buen
ejemplo para los dems; por el cual todos los que me ven, y me oyen, pueden limitar a s mismos de sus vicios, y
dar gracias a tu Santidad a travs de todos los mundos, UN hombres. Bendito sea el nombre del Seor, & c.
ensayar estos dos Oraciones siempre al final, para confirmar tu conocimiento adquirido.

T l segundo enediction del lugar.

Bendice Oh Seor este lugar, que puede haber en ella Santa San dad, la castidad, la mansedumbre, la vi ORY, la
santidad, la humildad, la bondad, la abundancia, la obediencia de la Ley, al Padre, Hijo y Espritu Santo; Oye Oh
Seor, Padre santo, Dios eterno Todopoderoso; Y enva tu Santo Angel Michael, que pueden prote , Mantener,
preservar y visitarme, dwell- ing en este Tabernculo, por lo que vive, & c.

Cuando se operara, tienen Respe a las lunaciones: que han de ser elegidos en esos moneths,
cuando el en reglas y , . En estos moneths se
puede comenzar.
En el Nombre del Seor beginneth este arte ms santo, que el Dios altsimo se administra a Salomn por
su ngel sobre el altar, para que as de repente en un corto espacio de tiempo, que se estableci en el
conocimiento de todas las ciencias; y saber, que en estas Oracin s estn contenidas todas las ciencias, lcitas e
ilcitas: En primer lugar, si se pronuncia las oraciones de la Memoria, Elocuencia, y comprensin, y la estabilidad
de los mismos; se incrementarn con gran poder, de tal manera que es casi imposible guardar silencio; por una
palabra todas las cosas fueron creadas, y la virtud de que la palabra soporte de todos los seres creados, y cada
sacramento, y esa palabra es Dios. Por tanto, que el operador sea constante en su fe, y con confianza creer, que
deber obtener tal conocimiento

40
y wisdome, en el pronunciando estas Oraciones, porque para Dios nada es imposi- ble: por lo tanto, dejar que el
operador proceda en su trabajo, con la fe, la esperanza y un deseo constante: creyendo firmemente; porque podemos
obtener nada ms que por la fe; Por lo tanto tienen ninguna duda en esta operacin, de la cual existen tres especies,
mediante el cual se puede obtener el Art.

La primera especie es la Oracin y la razn de una mente de Dios, no por intentar una Voyce de
desaprobacin, pero leyendo y repitiendo la misma en lo ntimo. La segunda especie es el ayuno y la
oracin, para el hombre que ora Dios escucha. La tercera especie es la castidad; el que operara en este
arte, que sea limpio y chast por espacio de nueve Dayes por lo menos; Y antes de empezar, es necesario
que se conoce el momento de la
es adecuado para operar en este arte: y cuando comience tan sagrado
un arte, tener un cuidado de abstenerse de todos los pecados mortales, al menos mientras est procediendo
en este trabajo hasta que se termin y compleated: y cuando comience a operar, decir esto arrodillado verso:
Levante la luz de tu rostro sobre m , Oh Seor mi Dios, y no me desampares tu siervo NORTE. que confa en
ti Entonces dicen tres veces Pater Noster, y do. Y afirman que t no quieres cometer perjurio voluntarioso,
pero alwayes perse- vere en la fe y la esperanza. Hecho esto, con las rodillas dobladas en el lugar en el que
has de operar, por ejemplo, Nuestra ayuda est en el Nombre del Seor, que hizo los cielos y la tierra; y
entrar en la Invocacin de los ms alto, aquel que enlighte - neth y se purifica mi alma y conciencia, que
habita bajo la ayuda de los ms altos, y es diligente bajo la proteccin de bi in del Dios del cielo: Seor abrir
y desplegar las dudas de mi corazn, y me cambie en un hombre nuevo por tu amor: eres t Oh Seor a m
la verdadera fe, la esperanza de vida, y perfe caridad, para declarar tus maravillas. Oremos: luego decir la
Oracin siguiente:

Oh Dios, mi Dios, que desde el principio has creado todas las cosas fuera de ING noth- y reformest todas
las cosas por tu Espritu; restaurar mi conciencia, y sanar mi entendimiento, para que yo te glorificar en todos
mis pensamientos, palabras y acciones; a travs de l que vive y reina contigo para siempre, UN hombres.

Ahora, en el Nombre de Cristo, en el primer da del mes, en el que habas de adquirir memoria,
Elocuencia y comprensin, y la estabilidad del mismo, con un perfe , Buena y contrito corazn, y dolor por
tus pecados cometidos; t MAIST comienzan a pronunciar estas Oraciones siguientes, que se refieren
especialmente a la obtencin de la Memoria y todas las ciencias y que fueron compuestas y entregado por
el ngel a
Salomn, de la mano de Dios.
La primera y la ltima Oracin de este arte es Alfa y Omega: Oh Dios omnipotente tienda, & c.

Este siguiente es una oracin de cuatro idiomas, que es la siguiente: Hely, schemat, Azatan, honiel
sichut, tam, imel, Iatatandema, Jetromiam, Theos: Oh Dios Santo y fuerte, Hamacha, mal, Gottneman,
Alazaman, Zay, zojeracim, Lam hay, Masaraman, grensi Zamach, heliamat, Seman, Selmar, muchaer
yetrosaman, Vesar, hasarian Azaniz, Azamet, Amathemach, hersomini. Y t ms Dios santo y justo,
incomprensi- ble en todos tus hechos, que son Santo justo y bueno; Magol, Achelmetor, samelsace, Yana,
Eman, y cogige, maimegas, zemmael, Azanietan, illebatha sacraman, reonas, grome,

41
zebaman, zeyhoman, zeonoma, melas, Heman, hathoterma, yatarmam, semen, Semetary,
UN hombres. Esta Oracin debe seguir el primero de los diez indicados.

T o realizar cualquier trabajo.

Esto es para seguir el tercer Oracin arriba: confieso, oh Theos hazamagielgezuzan, sazaman, Sathaman,
getormantas, Salatiel, nesomel, megal, vnieghama, yazamir, el hombre zeyha-, amna hamarnal, nisza, deleth,
hazamaloth, moy pamazathoran, hanasuelnea, sacro-momem, gegonoman, zaramacham Cades Bachet
girtassoman, gyseton palaphatos halathel machay Osachynan, UN hombres.

Esta es una verdadera y aprobado experimento, para entender todas las artes y secretos del mundo, para
descubrir y desenterrar los minerales y tesoros; Esto fue revelado por el ngel enly Heav- en este arte Notory. Por esta
doth El arte tambin declarar lo que vendr, y invalidar el sentido capaz de todas las artes en un corto perodo de
tiempo, por el uso de la misma divina.
Debemos hablar tambin de la hora y el lugar. Por lo tanto, en primer lugar, todos estos preceptos estn a
ser observados y mantenidos; y el operador debe estar limpia y casta, que se arrepientan de sus pecados, y que
sinceramente deseen dejar de pecar tanto como puede ser; y as lo dej proceder, y cada trabajo se investig en l,
por el Ministerio Divino.
Cuando has de operar en la nueva luna, de rodillas decir este verso: Levante la luz de tu rostro sobre
nosotros, oh Dios, y no nos abandones, Seor nuestro Dios. Luego decir tres veces las Pater Noster: Y
despus lo dej voto a Dios que nunca cometer perjurio voluntarioso, pero alwayes persisten en la fe.
Hecho esto, por la noche decir con las rodillas dobladas delante de tu cama; Nuestra ayuda est en el
Nombre del Seor,
y do. y este Salmo; El que mora bajo la sombra de las alas de los ms altos, hasta el final; y la
Oracin de los Lores, y la oracin siguiente.
T HEOS Pater vehamans; Dios de los ngeles, te pido y te invocate por tus ms Santos ngeles Eliphamasay,
Gelomiros, Gedo bonay, Saranana, Elomnia, y por todos los Santos Nombres, por nosotros no debe ser pronunciada,
que son los siguientes: d o. EL. xpnkht li gy y.
de no ser hablado o comprendido por el sentido humano; Te ruego, limpiar mi conciencia con el esplendor
de tu Nombre; ilustrar y confirmar mi entendimiento con el sabor dulce de tu Espritu Santo: Oh Seor
Adorne mi alma, para que pueda entender y perfe Ly recuerdo lo que he odo; reformar mi corazn y
restaurar mi corazn, y restaurar mi sentido Oh Seor Dios, y curar mis entraas: abrir la boca de Dios
ms misericordioso, y el marco y templar mi lengua para alabanza y gloria de tu nombre, tu nombre
glorioso y inenarrable . Oh Seor, el que eres la fuente de toda bondad, y original de toda piedad, ten
paciencia conmigo, y dar a m un verdadero entendimiento, para conocer todo lo que es ajustada para m,
y retener los mismos en la memoria: t que no dost actualmente juzgar un pecador, pero afortunadamente
expe est arrepentimiento; Te ruego, aunque indigno, para lavar la suciedad de mis pecados y maldades, y
concdeme mis peticiones, para alabanza y gloria de tu Santo Nombre; que vive y reinas a un Dios en
perfe Trinidad, Un mundo sin fin, UN hombres.

42
 S ome otros preceptos que deben observarse en este trabajo.

Ayunar al da siguiente con pan y agua, y dar a Almes; si es el da lores, a continuacin, dar doble Almes;
estar limpios de cuerpo y mente; tanto a ti mismo, y se puso cloaths limpias.

T processe que sigue.

Cuando has de Operar con respecto a cualquier Probleme difcil o pregunta, con las rodillas dobladas, la
presencia de tu cama, dad gloria a Dios el Padre; y despus de haber hecho la confesin, decir esto Oracin.

Enviar Oh Seor tu wisdome para que me ayude, que puede estar conmigo, y el trabajo conmigo, y que
me puede alwayes saber lo que es aceptable delante de ti; Y que a m NORTE. se puede manifestar la verdad de
esta pregunta o arte.
Hecho esto, tres veces en el da siguiente, cuando te levantes, damos gracias a Dios Todopoderoso,
diciendo; Gloria y honor, y Benedi in ser aquel que est sentado en el trono dijo, y que vive por los siglos de
los siglos, UN hombres. con las rodillas dobladas y estir las manos.

Pero si t deseas para entender cualquier libro, pedir a algunos que tiene conocimiento en el
mismo, lo que libro trata de: Hecho esto, abrir el libro, y leer en ella, y funcionando como hasta primeros
tres veces, y siempre cuando entras para sueo, escribir Alfa y Omega, y despus dormir sobre tu lado
derecho, poniendo la Palma de tu mano debajo de tu odo, y t lo vers en un sueo todas las cosas t
deseas; Y oirs la voz del que informar y instru ing ti en ese libro, o en cualquier otra ulty fac- la que has
de operar: Y por la maana, abrir el libro, y leer en l; y t actualmente comprenden la misma, como si
hubieses studyed en ella desde hace mucho tiempo: Y alwayes recordar dar gracias a Dios, como se ha
dicho.

Despus del primer da decir esto Oracin: Oh Padre, Creador de todas las criaturas; por el poder
con el cual indecible has hecho en todas las cosas, agitar el mismo poder, y ven y slvame, y prote m de
todas las adversidades de alma y cuerpo,
UN hombres. Del Hijo, por ejemplo, Cristo, Hijo de Dios vivo, que eres el esplendor y la figura de la luz,
en el cual no hay ninguna alteracin ni sombra de cambio; T Palabra de Dios altsimo, t wisdome
del Padre; abierta a m, tu siervo indigno
NORTE., las venas de tu Espritu de ahorro, para que pueda entender sabiamente retener en la memoria, y
contar todas tus maravillas: Oh wisdome, que proceedest sale de la boca de los ms altos, de gran alcance que
va desde un extremo a otro, con dulzura la eliminacin de todas las cosas en el mundo, ven y ensame el
camino de la prudencia y wisdome. Oh Seor, que diste tu Espritu Santo para que tus discpulos, ensear e
iluminar sus corazones, conceda a m, indigno siervo tu NORTE. el mismo Espritu, y que puedo alwayes Rejoyce
en su consuelo.

O preceptos Ther.

Despus de haber terminado estas Oraciones, y dada Almes, cuando t entrest en tu ber cubetas del, devotamente se
arrodillan delante de tu cama, diciendo que este Salmo: Ten piedad de m, oh

43
Dios, conforme a la multitud de tus grandes misericordias, & c. y, En ti Oh Seor me ha confiado, & c. A
continuacin, se levantan y van a la pared, y extiende tu mano, que tiene dos nayles fija, sobre la cual te
MAIST Mantngase tus manos, y dicen que esta oracin siguiente al de la gran devocin: Oh Dios, que por
nosotros los pobres pecadores nos has someterse a la muerte dolorosa de la Crosse; a los cuales tambin Abrahn
offer'd a su Hijo Isaac; Yo tu siervo intil, un pecador perplejo con muchos males, hago esta oferta da y FICE
Sacri- a ti mi alma y el cuerpo, que t MAIST infundir en m tu cpula wis- divina, y me inspiro con el Espritu
de la profeca, con qu hiciste inspirar a los santos profetas.

Posteriormente decir que este Salmo; Oh Seor inclina tus odos a mis palabras, & c. y aadir, El
Seor es mi pastor, y nada tendr que quiero: me pondr en verdes pastos, su criado NORTE., me
guiar sobre las aguas del refresco, que coverteth mi alma, y me hace andar NORTE., en los caminos
de su justicia por su Santo Nombre: Que mi oracin de la tarde subiere a ti Oh Seor, tu misericordia y
dejar que descienda sobre m, tu siervo indigno NORTE., prote , Guardar, blesse, y san me ify, para que
pueda tener un escudo contra todos los dardos malvados de mis enemigos: defenderme Oh Seor, por
el precio de la sangre del Justo, con qu me has redimido; que vives y reinas Dios, cuya sabidura
haya puesto el cimiento de los cielos y form la tierra, y se coloca el mar en sus lmites, y por la salida
de tu has Verbo todas las criaturas, y cmo ha formado al hombre del polvo de la tierra, de acuerdo a
su propia imagen y semejanza; que dio a Salomn, Hijo del Rey

David wisdome inestimable; ha dado a los Profetas el Espritu de la profeca, y se infunde en Filsofos El
conocimiento filosfico maravillosa, confirm que se asiente Apos- con fortaleza, consolado y fortalecido
los Mrtires, que exaltado su ele de aeternity y provideth para ellos; Multiplicar Oh Seor Dios, tu piedad
de m, tu siervo intil NORTE., dndome un ingenio enseable, y una comprensin adornada con virtud y
el conocimiento, una empresa y la memoria de sonido, para que cumpla cabalmente y retener todo lo que
yo Endevour, a travs de la grandeza de tu nombre maravilloso; levante, Oh Seor mi Dios, la luz de tu
rostro sobre m, que la esperanza en ti: Ven y ensame, Seor Dios, de las virtudes, y mustrame tu
rostro, y ser levantado. A continuacin, aadir este Salmo: A ti Oh Seor hacer elevo mi alma: Oh, Dios
mo, en ti he confiado; exceptuando que el verso, Canfundantur, y do. Despus de haber cumplido con
estas cosas en la pared, bajar a tu cama, escribiendo en tu mano derecha Alfa y Omega: luego ir a la
cama, y dormir sobre tu lado derecho, sosteniendo tu mano debajo de tu oreja derecha, y has de ver la
grandeza de Dios como has desear. Y por la maana, sobre tus rodillas, delante de tu cama, loemos Dios para
aquellas cosas que l ha revelado a ti, doy gracias a ti, Oh Dios grande y Won derful, que has dado la
salvacin y el conocimiento de las artes a m, tu siervo indigno NORTE., y confirmar esto Oh Dios, que
has obrado en m, en m preservacin. Doy gracias a ti, oh poderoso Seor Dios, que me creaste, ner
pecado desgraciada de la nada, cuando yo no estaba, y cuando estaba perdido por completo; y no
redimido, sino por la sangre preciosa de tu Hijo nuestro Seor Jesucristo; y cuando estaba ignorante has
dado a m el aprendizaje y el conocimiento: otorgar a m tu ser- indigno

44
Vant NORTE., Oh Seor Jesucristo, que a travs de este conocimiento, que puede ser siempre constante en tu santo servicio, UN
hombres.
Estas operaciones se compleated devotamente, dar gracias todos los das con estos ltimos Oraciones.
Pero cuando habas de leer, estudiar, o disputa, por ejemplo, recuerda que has dicho a tu siervo, Seor, en la que
me has dado la esperanza; este es mi consolador en la humildad. A continuacin, aadir estas Oraciones:
Recordarme O Seor de seores, pongo buenas palabras y la voz en mi boca, para que pueda ser odo
eficazmente y con fuerza, para la alabanza, gloria y honor de tu nombre glorioso, que es el Alfa y la Omega,
bendita siempre, mundo sin fin, UN hombres.

T gallina en silencio dicen stos O raciones.

Seor Dios, que a diario workest nuevas seales y maravillas unchangable, me llenan con el Espritu de
wisdome, la comprensin y la elocuencia; Hacer mi boca como espada afilada, y mi lengua como una flecha
ele ed, y confirmar las palabras de mi boca a todos wisdome: ablandar los corazones de los oyentes a entender
lo que desean, Senach Ely-, Tzacham, y do.

T que clase de do onsecrating la F igura de METRO Emory.

Debe ser consagrada con gran esperanza la fe y la caridad; y siendo consagrado, para ser mantenido y utilizado en
la operacin como followeth.
En el primer da de la nueva luna, despus de haber visto la luna nueva, poner la figura debajo de la
oreja derecha, y as en consecuencia, todas las noches, y siete veces al da; la primera hora de la maana dice
este Salmo, hbitat qui, & c. en todo; y los seores Prayer una vez, y esta Oracin Theos Patyr una vez en la
primera hora del da: luego decir este Salmo, Confitebor tibi Domine, & c. y los seores Prayer dos veces, y la
Oracin Theos Patyr dos veces. En la tercera hora del da decir que este Salmo Benedicicat anima mea
Dominum, y do. los seores de oracin tres veces, y la Oracin Theos Patyr.

En la sexta hora decir que este Salmo: Appropinquet deprecato mea en conspectu tuo Domine, secundun
eloquium tuum.
Otorgan a m memoria, y escucha mi Voyce segn tu gran misericordia, y por tu palabra
Elocuencia subvencin, y mis labios se publicar tu majestad, cuando t me ensean tu gloria; Gloria
Patri, y do. Decir la oracin seores nueve veces, y Theos Patyr.

En la hora novena decir el Salmo Beati immaculati en va; la oracin del Seor 12
veces, y Theos Patyr.
En la noche de este Salmo decir, Deus nostri Misereatur: la oracin del Seor 15 veces, y Theos Patyr tan
amenudo.
La ltima hora dice este Salmo, Deus Deus meus respice en m, y c., y Deus en adj- utorium meum
intende, y Te Deum Lauadamus; el Seores Prayer una vez, y Theos Patyr: luego decir la Oracin siguiente dos
veces.
Oh Dios, que has dividido todas las cosas en nmero, peso y medida, en horas, noches y Dayes;
countest que el nmero de las estrellas, dar a m constancia y

45
virtud, de que en el verdadero conocimiento de este arte NORTE., Yo te ame, que conoce los dones de tu
bondad, que vives y reinas, & c.

F nuestros das la F igura de METRO Emory debe ser consagrado con estas Oraciones.

O Padre de todas las criaturas, del Sol y la Luna.

A continuacin, en el ltimo da lo dej baar a s mismo, y se puso ropa limpia, y los ornamentos limpias, 1 y
en un lugar limpio, suffumigate a s mismo con incienso, y vienen en una hora conveniente en la noche con una
luz encendida, pero para que ningn hombre puede ver a ti; y antes de la cama de rodillas, decir esto Oracin
con gran devocin.
O ms grande y ms Santo Padre, siete o nueve veces: a continuacin, poner la figura con gran
reverencia sobre su cabeza; y dormir en la cama con vestiduras de lino limpias, y no duda sino que de
proveer todo lo desea, porque esto ha sido demostrado por muchos, para obtener tales secretos coelestial
del Reino Celestial se conceden,
UN hombres.

T l O racin siguiente debe ser dicho como se pone de pie.

O gran Dios, Padre Santo, Santsima San ifier de todos los Santos, tres y uno, ms alto Rey de Reyes, el ms
poderoso Dios Todopoderoso, ms glorioso y ms sabia pensor Desven-, Moderador, y Governour de todas
las criaturas, visibles e invisibles: Oh poderoso Dios, cuya terrible y ms poderosa Majestad es de temer, cuya
omnipotencia del cielo, la tierra, el mar, el infierno, y todas las cosas que estn en l, no admiran, rencia
REV-, tiemblan ante, y obedecen.

O ms potente, ms fuerte y ms invencible Seor Dios de los ejrcitos: Oh Dios incomprensible; la

maravillosa Hacedor de todas las cosas, el Maestro de todos ing aprender-, Artes y Ciencias; que
afortunadamente Instru Est a los humildes: O Dios de toda wisdome y el conocimiento, en quien estn todos los
tesoros de wisdome, Artes y cias SCI; el que eres capaz de infundir al instante Wisdome, conocimiento y
aprendizaje a cualquier hombre; cuyo ojo se consider todas las cosas pasadas, presentes y por venir; que eres
el Buscador diaria de todos los corazones; por medio del cual somos, vivimos y el colorante; que ests sentado
sobre los querubines; el nico que ves y tienes dominio del pozo sin fondo: cuya palabra da derecho en todo el
mundo universales: Yo confieso este da delante de tu santa y gloriosa Majestad, y antes de que la compaa de
todas las virtudes celestiales y potentados, rezar tu glorioso Majestad, tu invocating gran Nombre, que es un
nombre maravilloso, y sobre todo nombre, te bendicin Seor, Dios mo: yo tambin te suplico, ms alto, ms
omnipotente Seor, que es el nico arte para ser adorado; Oh t, digno de ser temido Adonay, dispensator
maravillosa de todas las bienaventuranzas, de toda dignidad y la bondad; Dador de todas las cosas, a quienquiera
que quieres, afortunadamente, aboundantly y perma-

1. lectisternium, un manto en el que los sacerdotes solan dormir en los Templos, para recibir los orculos Divina. -
RT

46
nentemente: enviar abajo sobre m el da de hoy el don de la gracia de tu Espritu Santo. Y ahora, oh
Dios ms misericordioso, que has creado Adn el primer hombre, conforme a tu imagen y semejanza;
fortificar el templo de mi cuerpo, y dejar que tu Espritu Santo descienda y mora en mi corazn, para
que pueda brillar los maravillosos rayos de tu gloria: como has estado satisfecho maravillosamente
para operar en tus fieles Santos; As oh Dios, ms maravillosa Rey, y la gloria eterna, enve desde el
asiento de tu gloriosa Majestad una bendicin de siete veces de tu gracia, el Espritu de Wisdome y
de inteligencia, espritu de fortaleza y Asesor, espritu de conocimiento y la santidad , el Espritu de
temor y amor de ti, para comprender tus maravillosos misterios sagrados y ocultas que t ART a bien
revelar, y que est de tu a saber, para que yo com- prehend la profundidad, la bondad y la dulzura
inestimable de tu inmensa mayora de la Merced, la piedad y la Divinidad. Y ahora O ms
misericordioso Seor, percibir, entender poderoso y justo en todas las cosas; una rpida y duradera, y
indeficient memoria, y Elocuencia eficaz; la gracia dulce, rpida y penetrante de tu Espritu Santo, y
de la multitud de tus bendiciones, que el que t generosamente bestowest: haced que yo pueda
despreciar todas las dems cosas, y te glorifique a ti solo, el Dios de todas las cosas, la nica
verdadera y perfe bueno, que siempre se me permite glo- rify, alabar, adorar, bendiga y te magnificar
el Rey de Reyes y Seor de seores; y alwayes exponen tu alabanza, misericordia y omnipotencia:
que tu alabanza puede ser alwayes

47
en mi boca, y mi alma pueda ser inflamado de tu gloria para siempre delante. Oh t, que ests omnipotentes
Dios, Rey de todas las cosas, la mayor paz y perfe est wisdome, suavidad y deleite inefable e inestimable, la
alegra unexpressable de todo bien, el deseo de todo el, su vida, la comodidad y glorioso fin bendita ; que era
de la eternidad, y es y ser siempre la virtud invencible, sin partes o pasiones; Esplendor y gloria que nunca
se apagar; Benedi in, el honor, alabanza y gloria venerable antes de que todos los mundos, desde
entonces y eternamente tiempo sin fin, UN hombres.

T que despus de Oracin tiene poder para expulsar todo L UST.

Oh Seor, Padre santo, Dios Aeternal omnipotente, de la misericordia y la inestimable inmensa bondad; O
misericordioso Jesucristo, reparador y restaurador de la humanidad; O Espritu Santo, consolador y el amor
de los fieles: que sostienes toda la Tierra en tus dedos, y weighest todas las montaas y colinas en el
mundo; quien s maravillas ltimos buscar a cabo, cuyo poder no hay nada puede resistir, cuya wayes son
inescrutables: defender a mi alma, y entregar mi Corazn desde las meditaciones malvados de este mundo;
extinguir y reprimir en m por tu poder todas las chispas de la lujuria y la fornicacin, para que yo ms amo
intentively tus obras, y que la virtud del Espritu Santo puede aumentar en m, entre los dones salvficos de
tus fieles, a la comodidad y la salvacin de mi corazn, el alma y el cuerpo. O ms grande y ms Santo
Dios, Creador, Redentor y Restaurador de la humanidad; Yo soy tu siervo, hijo de tu mano a la criada, y la
obra de tus manos: Oh Dios ms misericordioso y Redentor, Lloro y suspiro antes de la vista de tu gran
Majestad, suplicndote, con todo mi corazn, me restauracin, un miserable pecador, y me recibirs en tu
gran misericordia; dame Elocuencia, aprendizaje, y El conocimiento, que los que oirn mis palabras, pueden
ser meliflua en sus corazones; que ver y or tu wisdome, el orgullo puede hacerse humilde, y conocer y
entender mis palabras con gran humildad, y considerar la grandeza y la bondad de tus bendiciones, que
vives y reinas ahora y para siempre, UN hombres.

Tenga en cuenta, que si el deseo de saber algo que son ignorantes de, sobre todo de cualquier
ciencia, lea esta Oracin: Confieso a Ti este da, oh Dios, el Padre del Cielo y de la Tierra, tres veces; y
al final para expresar lo que deseo de ser escuchado; despus, por la noche cuando vas a la cama,
dice la Oracin theos
en todo, y el Salmo Qui Hbitat, con este versculo, Emitte Spiritum; e ir a dormir, y tomar la figura para
este propsito, y se pone debajo de la oreja derecha, y sobre la segunda o tercera hora de la noche, lo
vers tus deseos, y saber sin duda que lo que t deseas para averiguarlo: y escribir en tu mano derecha
Alfa y Omega, con el signo de la Cruz, y poner la mano debajo de tu oreja derecha, y ayunar el da
anterior; slo una vez de comer dicha carne que se utiliza en Dayes de ayuno.

- MARIDO ERE, ces la UN rs norte otoria -

48