LIBROS DEL ANTIGUO TESTAMENTO

Libro primero de Moisés

GÉNESIS

AUTOR: MOISÉS, DE ACUERDO CON LA TRADICIÓN

FECHA: ALREDEDOR DEL AÑO 1440 A.C.
TEMA: LOS COMIENZOS

Autor

La tradición judía atribuye a Moisés la autoría del Génesis y de los cuatro libros que le siguen. Al
conjunto de estos libros se le llama Pentateuco. Jesús dijo: «Si creyeseis a Moisés, me creeríais a
mí, porque de mí escribió él» (Jn 5.46).

Contenido

Génesis comienza con la formación del sistema solar, la preparación de la Tierra para ser habitada,
y la creación de la vida. Los ocho actos de creación se cumplen en seis días.

A. LA HISTORIA DE LA Dios creó los cielos, el mar y la tierra. Creó las plantas,
CREACIÓN (1.1–2.3) los animales, los peces y las aves. Pero creó al ser
humano a su propia imagen. A veces, otros pueden
tratarnos sin
respeto, pero por ser creados a la imagen de Dios
podemos tener la certeza de nuestra dignidad y valor.
• LA HISTORIA DE ADÁN Dios creó a Adán y Eva sin pecado. La pecaminosidad
(2.4–5.32) entró en ellos cuando desobedecieron a Dios y
• Adán y Eva comieron la fruta del árbol prohibido. Por medio de Adán
• Caín y Abel y Eva aprendemos del poder destructivo del pecado y sus
• Descendientes de Adán amargas consecuencias.
• LA HISTORIA DE NOÉ Noé se salvó de la destrucción del diluvio porque
(6.1–11.32) obedeció a Dios y construyó el arca. Así como Dios
• El gran diluvio protegió a Noé y a su familia, protege a quienes le son
• Repoblación de la tierra fieles hoy.
• La torre de Babel
• LA HISTORIA A Abraham se le pidió dejar su tierra, vagar en Canaán,
DE ABRAHAM (12.1– esperar años para tener un hijo, y luego sacrificarlo como
25.18) una ofrenda encendida. A través de estos períodos de dura
• Dios promete a Abram una prueba, Abraham permaneció fiel a Dios. El ejemplo de
nación Abraham nos enseña cómo vivir una vida de fe.
• Abram y Lot
• Dios promete a Abram un hijo
• Sodoma y Gomorra
• Nacimiento y casi sacrificio de
Isaac
• Isaac y Rebeca
• Abraham muere.
• LA HISTORIA DE ISAAC Isaac no exigió que las cosas se hicieran a su manera. No
(25.19–28.9) se resistió cuando estaba a punto de ser sacrificado y
• Jacob y Esaú gustosamente aceptó una esposa que otros le eligieron.
• Isaac y Abimelec Tenemos que aprender a cumplir la voluntad de Dios
• Isaac bendice a Jacob. antes que la nuestra, como lo hizo Isaac.
• LA HISTORIA Jacob no se dio por vencido fácilmente. Sirvió a
DE JACOB (28.10–36.43) Labán con fidelidad por más de catorce años. Más tarde,
• Jacob inicia una familia luchó con Dios. Aunque Jacob cometió muchos errores,
• Jacob regresa a su tierra. su
trabajo arduo nos enseña cómo llevar una vida de servicio
a nuestro Dios.
G. LA HISTORIA DE JOSÉ Los hermanos de José lo vendieron como esclavo y su
(37.1–50.26) amo injustamente lo envió a la prisión. Por medio de José
• Venden a José como esclavo aprendemos que el sufrimiento, por injusto que sea, puede
• Judá y Tamar desarrollar en nosotros un carácter firme.
• Echan a José en la cárcel
• A José se le asigna un cargo en
Egipto
• José y sus hermanos
se encuentran en Egipto
• La familia de Jacob se traslada a
Egipto
• Jacob y José mueren en Egipto.

LUGARES CLAVE DE GÉNESIS

• Montes de Ararat El pecado de Adán y Eva contagió de pecado a la raza humana.
Años más tarde, este creció de una forma alarmante y Dios decidió destruir la tierra con una
gran inundación. Pero Noé, su familia y dos de cada especie de animales quedaron a salvo
dentro del arca. Cuando la inundación terminó, el arca descansó sobre los montes de Ararat
(8.4).
• Babel La gente nunca aprende. Otra vez el pecado abrazó el orgullo de la gente y lo
condujo a construir una enorme torre como monumento a su propia grandeza, obviamente sin
pensar en Dios. Como castigo, Dios los esparció al darles diferentes idiomas (11.8, 9).
• Ur de los caldeos Abram, descendiente de Sem y padre de la nación hebrea, nació en
esta gran ciudad (11.28).
• Harán Taré, Lot, Abram y Sara dejaron Ur siguiendo la fértil creciente del río
Éufrates, rumbo a la tierra de Canaán. En el viaje acamparon en la ciudad de Harán (11.31).
• Siquem Dios exhortó a Abram a dejar Harán y dirigirse a un lugar donde sería padre
de una gran nación (12.1, 2). Así que Abram, Lot y Sara viajaron a la tierra de Canaán y se
establecieron cerca de una ciudad llamada Siquem (12.6).
• Hebrón Abraham se mudó a Hebrón donde estableció raíces profundas (13.18).
Abraham, Isaac y Jacob vivieron y fueron sepultados allí.
• Beerseba Aquí se cavó un pozo como testimonio del juramento entre Abraham y el
ejército del rey Abimelec (21.31). Años más tarde, en una de las peregrinaciones de Isaac,
Dios se le apareció allí y le ratificó el pacto que había hecho con su padre Abraham (26.23–
25).

• Betel Después de engañar a su hermano, Jacob dejó Beerseba y huyó a Harán. En el

viaje, Dios se reveló a Jacob en sueños y le ratificó el pacto que había hecho con Abraham e
Isaac (28.10– 22). Jacob vivió en Harán, trabajó para Labán y se casó con Lea y Raquel
(29.15–28). Luego de una tensa reunión con su hermano Esaú, Jacob retornó a Bet-el (35.1).
• Egipto Jacob tuvo doce hijos, incluyendo a José, su
favorito. Los diez hermanos mayores de José sentían tanto celo que un día lo vendieron a unos
mercaderes madianitas que se dirigían a Egipto. A la postre, José pasó de esclavo a ser la
mano derecha de Faraón, y salvó del hambre a los egipcios. La familia entera
se trasladó de Canaán a Egipto y allí se establecieron (46.3, 4)

Libro segundo de Moisés

ÉXODO

AUTOR: MOISÉS, DE ACUERDO CON LA TRADICIÓN

FECHA: ALREDEDOR DEL AÑO 1400 A.C.
TEMA: LIBERACIÓN

Autor
Moisés, cuyo nombre significa «sacado de las aguas», es la figura central de Éxodo. Encarna
al profeta hebreo que guió a los israelitas fuera de Egipto.
 BOSQUEJO

A. ISRAEL EN Cuando los israelitas fueron esclavizados en Egipto, Dios

EGIPTO (1.1–12.30)
• Esclavitud en Egipto
• Dios elige a Moisés
• Dios envía a Moisés ante faraón
• Las plagas azotan a Egipto
• La Pascua
• ISRAEL EN
EL DESIERTO (12.31–
18.27)
• El Éxodo
• Israel cruza el Mar Rojo
• Quejas en el desierto
C. ISRAEL EN EL SINAÍ
(19.1–40.38)
• Entrega de la Ley
• Instrucciones del tabernáculo
• Quebrantamiento de la Ley
• Construcción del tabernáculo
escuchó sus lamentos y los rescató. Podemos estar
seguros que todavía Él escucha el clamor de su pueblo.
Así como libró a los israelitas de sus opresores, Dios nos
libra del pecado, la muerte y la maldad.
Después de cruzar el Mar Rojo, los israelitas
comenzaron a quejarse y a manifestar su descontento.
Como ellos, nos damos cuenta que es fácil quejarse y
estar insatisfecho. Los cristianos aún tenemos luchas,
pero nunca debemos permitir que las dificultades y las
circunstancias
desagradables nos hagan dejar de confiar en Dios.
Dios reveló su ley a los israelitas en el Sinaí. A través de
ella, aprendieron más acerca del deseo de Dios y de lo
que espera que su pueblo experimente. La ley aún nos
instruye, nos expone el pecado, y nos muestra la pauta de
Dios para vivir.

LUGARES CLAVE DE ÉXODO

• Gosén Esta área le fue dada a Jacob y a su familia cuando se trasladaron a Egipto
(Génesis 47.5, 6). Se convirtió en la tierra natal de los hebreos durante cuatrocientos años, y
permaneció separada de los principales centros egipcios, ya que la cultura egipcia veía con
desprecio a los pastores y nómadas. Según pasaron los años, la familia de Jacob creció hasta
llegar a ser una gran nación (1.7).

2,3 Pitón y Ramesés Después de cuatrocientos años, llegó al trono un Faraón que no tuvo
respeto alguno por estos descendientes de José y temía su gran número. Los hizo esclavos para
oprimirlos y subyugarlos. Como resultado del trabajo de los esclavos, fueron construidas las
ciudades de almacenaje de Pitón y Ramesés (1.11).
 4 Madián

Moisés, príncipe egipcio

que nació
hebreo, mató a un oficial egipcio y huyó para salvar su vida a la tierra de Madián. Ahí
se convirtió en pastor y se casó con una mujer llamada Séfora. Fue mientras estuvo
allí que Dios lo comisionó para la tarea de sacar al pueblo hebreo de Egipto (2.15–
4.31).

• Baal-zefón La esclavitud no prevalecería, ya que Dios planeó liberar a su pueblo.

Después de elegir a Moisés y a Aarón para ser sus voceros ante Faraón, Dios realizó
una serie de milagros dramáticos en la tierra de Egipto para convencer a Faraón de
que dejara salir a los hebreos (5.1–12.33). Finalmente, cuando fueron liberados, la
nación entera salió con las riquezas de Egipto (12.34–36). Una de sus primeras
paradas fue en Baal-zefón (14.1), donde Faraón, que había cambiado de parecer,
persiguió a los hebreos y los atrapó a orillas del Mar Rojo. Pero Dios partió las aguas
y guió al pueblo a través del mar sobre tierra seca. Cuando el ejército de Faraón trató
de seguirlo, las aguas se cerraron alrededor de ellos y se ahogaron (14.5–31).

• Mara Ahora Moisés conduce al pueblo hacia el sur. La larga peregrinación a través
del desierto trajo consigo, a causa de las altas temperaturas, gargantas sedientas. En
Mara, el agua que encontraron era amarga, pero Dios la endulzó (15.22–25).

• Elim A medida que continuaron su viaje, los hebreos (ahora llamados israelitas)
llegaron a Elim, un oasis con doce manantiales (15.27).
 • Desierto de Sin Al salir de Elim, el pueblo se dirigió hacia el desierto de Sin. Aquí el
pueblo tuvo hambre, así que Dios les dio maná que venía del cielo y cubría toda la
tierra cada mañana (16.1, 13–15). El pueblo comió este maná hasta que entraron en la
tierra prometida.

• Refidim Moisés guió al pueblo a Refidim, donde no encontraron agua. Pero Dios
milagrosamente se las proporcionó de una roca (17.1, 5, 6). Aquí los israelitas se
toparon con su primera prueba en una batalla: el ejército de Amalec atacó y fue
derrotado (17.9– 13). El suegro de Moisés, Jetro, llegó a la escena con algunos sabios
consejos acerca de la delegación de responsabilidades (18).

• Monte Sinaí Anteriormente Dios se había aparecido a Moisés en este monte y lo

había comisionado para guiar al pueblo de Israel (3.1, 2). Ahora Moisés regresó con el
pueblo que Dios le había pedido que guiara. Por casi un año el pueblo acampó al pie
del monte Sinaí. Durante este tiempo, Dios dio los Diez Mandamientos así como
otras leyes para una vida recta. Además proporcionó el anteproyecto para la
construcción del tabernáculo (19–40). Dios estaba forjando una nación santa,
preparada para vivir y para servirle a Él solamente.

Libro tercero de Moisés

LEVÍTICO

AUTOR: MOISÉS, DE ACUERDO CON LA TRADICIÓN

FECHA: ALREDEDOR DEL AÑO 1440 A.C.
TEMA: LA SANTIDAD DE DIOS Y LA PUREZA DEL
CREYENTE EN LA VIDA COTIDIANA

BOSQUEJO

A. ADORACIÓN DE Dios proveyó las instrucciones especiales para la clase de

UN DIOS SANTO (1.1– adoración que le agradaría a Él. Estas instrucciones nos
17.16) enseñan de la naturaleza de Dios y pueden ayudarnos a
• Instrucciones para las ofrendas desarrollar una actitud correcta hacia la adoración. Por
• Instrucciones para los sacerdotes medio de las ofrendas aprendemos de la seriedad del
• Instrucciones para el pueblo pecado y la importancia de llevar nuestros pecados ante
• Instrucciones para el altar Dios para su perdón.
B. VIVIR UNA Dios dio a los israelitas normas claras para vivir una vida
VIDA SANTA (18.1– santa. Tenían que ser apartados y distintos del resto de las
27.34) naciones paganas alrededor de ellos. De igual manera,
• Normas para el pueblo todos los creyentes deberían estar separados del pecado y
• Reglas para los sacerdotes

dedicados a Dios. Dios todavía quiere quitar el pecado de

la vida de su pueblo.

A lo largo del libro de Levítico, los israelitas estuvieron acampados al pie del monte Sinaí.
Fue tiempo para reagruparse como nación y aprender la importancia de seguir a Dios mientras
se preparaban para marchar hacia la tierra prometida.
 Libro cuarto de Moisés
NÚMEROS

AUTOR: MOISÉS, DE ACUERDO CON LA TRADICIÓN

FECHA: ALREDEDOR DEL AÑO 1400 A.C.
TEMA: LA PRESENCIA DE JEHOVÁ GUÍA AL PUEBLO DEL
SINAÍ A LA TRANSJORDANIA
BOSQUEJO

A. PREPARACIÓN PARA Como parte de su preparación, el Señor les dio a los

EL VIAJE (1.1–10.10) israelitas una guía estricta acerca de la pureza en el
• El primer censo de la nación campamento. Él buscaba un estilo de vida diferente al de
• El papel de los levitas las naciones que lo rodeaban. Deseaba un pueblo
• La pureza en el campamento santo.
• La guía para el viaje De manera similar, nosotros también necesitamos
preocupar la pureza en la iglesia.
B. PRIMER A los israelitas se les impidió entrar en la tierra prometida
ACERCAMIENTO A LA a causa de su incredulidad. A través de la historia, el
TIERRA PROMETIDA (10.11– pueblo de Dios ha batallado con la falta de fe. Debemos
14.45) evitar que el escepticismo encuentre apoyo en nuestra
• La queja del pueblo vida, porque si no, nos perderemos de disfrutar las
• María y Aarón critican a Moisés bendiciones que Dios nos ha prometido.
• Los espías incitan a la rebelión
C. PEREGRINAJE EN Cuando el pueblo se quejó contra Dios y criticó a Moisés,
 EL DESIERTO (15.1– ellos fueron severamente castigados. Más de catorce mil
21.35) setecientas personas murieron por la rebelión contra
• Reglas adicionales Moisés. Como consecuencia de su rebelión, murió Coré,
• Muchos líderes se rebelaron en y con él, Datán y Abiram junto con todas sus familias y
contra de Moisés doscientos cincuenta sacerdotes falsos. Si permitimos que
• Instrucciones para los sacerdotes el descontento y la insatisfacción permanezcan en nuestra
y levitas vida, muy fácilmente pueden guiarnos al desastre.
• La nueva generación. Debemos cuidarnos de la queja y crítica hacia
nuestros
líderes.
D. SEGUNDO Los moabitas y los madianitas no pudieron lograr que
ACERCAMIENTO A LA Balaam maldijera a Israel, pero sí consiguieron que él les
TIERRA PROMETIDA (22.1– aconsejara cómo hacer que cayesen los israelitas en la
36.13) idolatría. Balaam era un hombre que sabía lo que era
• La historia de Balaam correcto, pero cedió a la tentación de las recompensas
• El segundo censo de la nación materiales y pecó. Saber qué es lo correcto no es
3.Instrucciones referentes a las suficiente, debemos hacer lo que es correcto.
ofrendas
• La guerra contra Madián
• Las tribus al oriente del Jordán
• Acampada en los campos de
Moab

LUGARES CLAVE EN NÚMEROS

cuarenta años (12.16–19.22).

 1 Monte Sinaí Números comienza en el monte Sinaí cuando Moisés llevaba a cabo un
censo de los hombres idóneos para la batalla. Al comenzar los preparativos para la batalla, el
pueblo también se prepara para la guerra espiritual a la que se enfrentaría. La tierra prometida
estaba repleta de gente malvada que trataría de atraer a los israelitas hacia el pecado. Por lo
tanto, Dios enseñó a Moisés y a los israelitas cómo vivir una vida santa (1.1–12.15).
• Desierto de Parán Después de pasar un año completo en el monte Sinaí, los israelitas
levantaron el campamento y marcharon hacia la tierra prometida, pasando por el desierto de
Parán. A partir de ahí, un líder de cada una de las tribus fue enviado para que investigara la
nueva tierra. Después de cuarenta días regresaron. Todos, excepto Josué y Caleb, tenían
demasiado miedo de entrar. Debido a su falta de fe, los israelitas tuvieron que vagar por el
desierto durante

• Cades Conforme los años de peregrinación se acercaban a su fin, los israelitas

volvieron su mirada a la tierra prometida. Cades, también llamada Cades-barnea era el
oasis donde pasaron la mayor parte de sus años de peregrinación. María murió allí. En
ese mismo lugar Moisés golpeó con ira la roca, lo que le impidió entrar en la tierra
prometida (20).
• Arad Cuando el rey de Arad supo que Israel estaba en marcha, los atacó, pero fue
estrepitosamente derrotado. Luego Moisés guió al pueblo hacia el sur y hacia el este,
alrededor del Mar Muerto (21.1–3).
• Edom Los israelitas querían cruzar por Edom, pero el rey de ese lugar les negó el
paso (20.14–22). Así que tuvieron que desviarse, y esto les causó gran desilusión. El
pueblo se quejó y Dios envió serpientes venenosas para castigarlos.
• Amón Luego Sehón, rey de los amorreos no les permitió pasar. Cuando atacó,
Israel derrotó a su ejército y conquistó el territorio hasta la frontera de Amón (21.21–
32).
• Basán Moisés envió espías a Basán. El rey Og atacó, pero también sufrió la derrota
(21.33– 35)
• Campos de Moab El pueblo acampó en las llanuras de Moab, al este del río Jordán
frente a Jericó. Ellos estaban en el umbral de la tierra prometida (22.1).

• Moab El rey Balac de Moab tuvo gran temor de la muchedumbre de israelitas, acudió
a Balaam, un hechicero famoso, para que maldijera a Israel desde las montañas que
estaban por encima del lugar donde acampaban los israelitas. Pero Dios hizo que
Balaam los bendijera en lugar de maldecirlos (22.2–24.25).
• Galaad Las tribus de Rubén y Gad decidieron establecerse en la región fértil de
Galaad al este del río Jordán porque era buena para sus rebaños. Pero primero
prometieron ayudar a las otras tribus a conquistar la tierra que estaba al oeste del río
Jordán (32)

Libro quinto de Moisés

DEUTERONOMIO
AUTOR: MOISÉS, DE ACUERDO CON LA TRADICIÓN
FECHA: APROXIMADAMENTE 1400 A.C.
TEMA: LA OBEDIENCIA TRAE BENDICIÓN; LA DESOBEDIENCIA MALDICIÓN

BOSQUEJO

A. LO QUE DIOS HA Moisés repasa los hechos poderosos de Dios a favor de la

HECHO POR NOSOTROS:
PRIMER DISCURSO DE
MOISÉS (1.1–4.43)
B. PRINCIPIOS PARA UNA
VIDA SANTA: SEGUNDO
DISCURSO DE MOISÉS (4.44–
28.68)
• Los Diez Mandamientos
• Ama al Señor tu Dios
• Leyes para una adoración
verdadera
• Leyes para gobernar la nación
• Leyes para las relaciones
humanas
• Consecuencias de la obediencia
y la desobediencia
C. UN LLAMADO
COMPROMETERSE CON DIOS:
TERCER DISCURSO DE
MOISÉS (29.1–30.20)
D. UN NUEVO LÍDER: LOS
ÚLTIMOS DÍAS DE MOISÉS
(31.1–34.12)
nación de Israel. Recordar la participación especial de
Dios en nuestras vidas nos da esperanza y nos alienta
para
el futuro.
Obedecer las leyes de Dios trajo bendiciones a los
israelitas y desobedecerlas trajo desgracias. Esto era parte
del convenio escrito que Dios hizo con su pueblo.
Aunque nosotros no somos parte de este pacto, el
principio se mantiene: la obediencia y la desobediencia
tienen consecuencias inevitables en esta vida y en la
siguiente.
A Moisés llama al pueblo a comprometerse. Dios todavía
nos llama a comprometernos a amarlo con todo nuestro
corazón, alma, mente y fuerza.
Aunque Moisés cometió algunos serios errores, había
vivido rectamente y cumplido los mandamientos de Dios.
Moisés murió con integridad. Nosotros también podemos
cometer algunos serios errores, pero eso no debería
impedirnos vivir con integridad y un compromiso santo.

LUGARES CLAVE EN DEUTERONOMIO

El libro de Deuteronomio comienza con Israel acampado al este del rio Jordán
en el valle del Arabá en la tierra de Moab. Antes que el pueblo cruzara el río
hacia la tierra prometida, Moisés pronunció un inspirado discurso indicando
cómo habrían de vivir.
 Libro de
JOSUÉ

AUTOR: DESCONOCIDO
FECHA: 1400–1375 A.C.
TEMA: POSESIÓN DE LA HERENCIA
BOSQUEJO

• ENTRAN A LA TIERRA Josué demostró su fe en Dios al aceptar el reto de ser líder

PROMETIDA (1.1–5.12) de la nación. Los israelitas reafirmaron su compromiso
• Josué dirige la nación con Dios al obedecer y pasar el Jordán para poseer la
• Cruzan el Jordán tierra. Cuando vivimos la vida cristiana, debemos pasar
de la antigua vida a la nueva, despojándonos de nuestros
deseos egoístas y siguiendo adelante para poseer todo
lo
que Dios planeó para nosotros. Como Josué e Israel,
necesitamos una fe valiente para vivir la nueva vida.
B. CONQUISTA DE LA Josué y su ejército fueron de ciudad en ciudad, limpiando
TIERRA PROMETIDA (5.13– la tierra de su maldad al destruir toda huella de adoración
12.24) idolátrica. El conflicto con el mal es inevitable y debemos
• Josué ataca la región central ser tan inclementes como Israel al destruir el pecado de
• Josué ataca a los reyes del sur nuestras vidas.
• Josué ataca a los reyes del norte
• Resumen de las conquistas
C. DISTRIBUCIÓN DE LA Josué instó a los israelitas a seguir al Señor y a adorarlo
TIERRA PROMETIDA (13.1– solo a Él. El pueblo vio cómo Dios los libró de muchos
24.33) enemigos y de manera milagrosa suplió todas sus
• Las tribus reciben sus tierras necesidades, pero tenía la tendencia a descarriarse del
• Se apartan ciudades especiales Señor. Aunque hemos visto la mano de Dios actuando en
• Las tribus del este regresan a nuestras vidas, también debemos renovar continuamente
casa nuestro propósito de obedecerlo sobre cualquier otra
• Discurso de despedida de Josué autoridad y adorarlo solo a Él.
a los líderes
 NOMBRES DE DIOS

NOMBRE REFERIDO A REFERENCIA SIGNIFICADO

DE DIOS
Elohim Dios. Génesis 1.1; Se refiere al poder de Dios. Él es el único
Números 23.19; Dios verdadero y supremo.
Salmo 19.1
Yavé El Señor. Génesis 2.4; Éxodo El nombre apropiado de la divinidad.
6.2, 3.
El Elyon Altísimo. Génesis 14.17–20; está por encima de todos los dioses. Nada
Números 24.16; es más sagrado en la vida.
Salmo 7.19; Isaías
14.13, 14.
El Roi Dios el que ve. Génesis 16.13. Dios supervisa toda la creación y lo
que le acontece a las personas.
El Shadday Dios Génesis 17.1 Salmo Dios es todopoderoso.
Todopoderoso 91.1
YHWH El Señor proveerá Génesis 22.13, 14 Dios proveerá para nuestras
(Yavé) Yire verdaderas necesidades.
Yavé Nisi El Señor es mi Éxodo 17.15 Debemos recordar a Dios por
estandarte habernos ayudado.
Adonai Señor Deuteronomio 6.4 Sólo Dios es máxima autoridad.
YHWH Señor Dios de Jueces 5.3; Salmo Él es el Dios de la nación.
(Yavé) Eloe Israel 58.5; Isaías 17.6;
Yisrael Sofonías 2.9
YHWH El Señor es paz Jueces 6.24 Dios nos da paz, de modo que no
(Yavé) necesitamos temer.
Shalom
Qedosh Santo de Israel Isaías 1.4 Dios es moralmente perfecto.
Yisrael
YHWH Señor de los 1 Samuel 1.3; Isaías Dios es nuestro salvador y protector.
(Yavé) ejércitos. 6.1–3 Se refiere no sólo a la tropa que pelea, sino
Sabaot también a los poderes en los lugares
celestiales.
El Olam Dios eterno Isaías 40.28–31 Dios es eterno. Nunca morirá.
YHWH El Señor es Jeremías 23.6; 33.16 Dios es nuestro modelo de justicia. Sólo
(Yavé) nuestra justicia Él puede hacernos justos.
Tsidkenu
YHWH El Señor está allí Ezequiel 48.35 Dios siempre está presente con nosotros.
(Yavé)
Shama
Atiq Yomin Anciano de días Daniel 7.9; 13.12 Dios es la autoridad suprema. Un día
juzgará a todas las naciones.
 Libro de
JUECES

AUTOR: DESCONOCIDO
FECHA: ENTRE LOS AÑOS 1050–1000 A.C.
TEMA: APOSTASÍA ,OPRESIÓN, ARREPENTIMIENTO, LIBERACIÓN

BOSQUEJO

A. FRACASO MILITAR Las tribus se habían comprometido con la orden de

DE ISRAEL (1.1–3.6)
• Conquista incompleta de la tierra
• Desobediencia y derrota
B. LOS JUECES RESCATAN
A ISRAEL (3.7–16.31)
• Primer período: Otoniel
• Segundo período: Aod y Samgar
• Tercer período: Débora y Barac
• Cuarto período: Gedeón, Tola, Jair
• Quinto período: Jefté, Ibzán, Elón
y Abdón
• Sexto período: Sansón
C. FRACASO MORAL
DE ISRAEL (17.1–21.25)
• Idolatría en la tribu de Dan
• Guerra contra la tribu de Benjamín.
Dios de expulsar a los habitantes de la tierra. Una
eliminación incompleta del mal a menudo significa
un
desastre al final. Debemos estar alertas para no
comprometernos con la maldad.
Repetidamente vemos a la nación de Israel pecando
contra Dios y a Dios permitiendo que el sufrimiento
llegue a la tierra y al pueblo. El pecado siempre tiene
sus consecuencias. Donde hay pecado hay sufrimiento.
En lugar de vivir en un ciclo interminable de
abandonar a Dios para después clamar para que nos
rescate, deberíamos vivir una vida consistente de
fidelidad.
A pesar de los esfuerzos de los jueces de Israel, el
pueblo no se habría de volver de corazón a Dios.
Todos hicieron lo que creyeron que era lo mejor para
ellos mismos. El resultado de esto fue la decadencia
espiritual, moral y política de la nación. También
nuestras vidas estarán en decadencia y se desviarán a
menos que vivamos según las pautas que Dios nos
ha
dado.

LOS JUECES DE ISRAEL

Libro de
RUT

AUTOR: DESCONOCIDO. LA TRADICIÓN JUDÍA LO ATRIBUYE A SAMUEL

FECHA: ENTRE 1050 A.C. Y 500 A.C.
TEMA: LA INTERVENCIÓN SOBERANA DE DIOS TRAE REDENCIÓN UNIVERSAL

1. Rut permanece Cuando vemos por primera vez a Rut, es una

fiel a Noemí (1.1-22) viuda desamparada.
2. Rut espiga en La seguimos cuando se une al pueblo de Dios, recoge
el campo de Booz espigas en un campo sembrado de trigo y arriesga su honor en
(2.1-23) la era de
Booz.
3. Rut sigue el
plan de Noemí (3.1-
18)
4. Rut y Booz Al final, vemos a Rut convirtiéndose en su esposa. Cuánto nos
contraen matrimonio ilustra sobre cómo depositar nuestra fe en Cristo. Comenzamos
(4.1-22) sin esperanza y somos extranjeros rebeldes que no tenemos
parte en el reino de Dios. Luego cuando arriesgamos todo al
poner nuestra fe en Cristo, Dios nos salva, nos perdona,
reconstruye nuestras vidas y nos da bendiciones que perdurarán
por toda la eternidad. El acto de Booz al redimir a Rut
nos
ilustra cómo Cristo nos redime a nosotros.

Elimelec, Noemí y sus hijos viajaron de Belén a Moab

a causa de una hambruna. Después que su esposo y sus
hijos murieron, Noemí volvió a Belén con su nuera
Rut.

Primer libro de
SAMUEL

AUTOR: DESCONOCIDO
FECHA: ENTRE 931 Y 722 A.C.
TEMA: DIOS OBRA EN LA HISTORIA
BOSQUEJO

A. ELÍ Y SAMUEL Vemos un vívido contraste entre el joven Samuel y los hijos de
(1.1–7.17) Elí. Los hijos de Elí eran egoístas, pero Samuel era servicial.
• Nacimiento y niñez Los hijos de Elí defraudaron al pueblo, pero Samuel creció en
de Samuel sabiduría y dio al pueblo mensajes de Dios. Ya adulto, Samuel
• Guerra contra los filisteospasó a ser profeta, sacerdote y juez de Israel. Los actos de
una
persona reflejan su carácter. Esto sucedió con Samuel y con los
hijos de Elí. También sucede con nosotros.
B. SAMUEL Y SAÚL Saúl parecía muy prometedor. Era fuerte, alto y modesto. El
(8.1–15.35) Espíritu de Dios vino sobre él y Samuel fue su consejero. Pero
• Saúl coronado rey Saúl desobedeció deliberadamente a Dios y se volvió un rey
de Israel perverso. No debemos basar las esperanzas ni el futuro en
• Dios rechaza a Saúl por su nuestro potencial. En vez de eso, debemos obedecer siempre
desobediencia a
 Dios en todas los aspectos de la vida. Dios evalúa la obediencia,
no el potencial.
C. SAÚL Y DAVID David mató rápidamente a Goliat, pero esperó con paciencia
(16.1–31.13) para que Dios lidiara con Saúl. Aunque Samuel ungió a David
• Samuel unge a David para ser el próximo rey de Israel, tuvo que esperar años para ver
• David y Goliat cumplida esa promesa. A menudo, las circunstancias difíciles en
• Amistad de David la vida y los momentos de espera nos refinan, enseñan y
y Jonatán preparan para las responsabilidades futuras que Dios tiene para
• Saúl persigue a David nosotros.
• Derrota y muerte de Saúl

• Ramá Samuel nació en Ramá. Antes

de su nacimiento, Ana, su madre, prometió
dedicar a su hijo para el servicio a Dios junto
con los sacerdotes en el tabernáculo en Silo
(1.1–2.11).

• Silo Centro de la adoración de Israel,

donde estaba el tabernáculo y el arca del
pacto. Elí era el sumo sacerdote, pero sus
hijos, Ofni y Finees, eran hombres malos que
se aprovechaban del pueblo. Samuel, sin
embargo, sirvió a Dios fielmente y Él lo
bendijo cuando creció (2.12–3.21).

• Quiriat-jearim Israel tenía disputas

constantes con los filisteos y comenzó a
tramarse otra batalla. Ofni y Finees llevaron
el arca del pacto desde Silo hasta el campo de
batalla, creyendo que su simple presencia
daría la victoria a los israelitas. Los filisteos
derrotaron a los israelitas en Eben-ezer y
capturaron el arca. Sin embargo, los filisteos
descubrieron pronto que el arca no era el
gran trofeo de batalla que esperaban, ya que
Dios enviaba plagas sobre cada ciudad filistea
a la que el arca se llevaba. Al final, los
filisteos la devolvieron a Quiriat-jearim en
Israel (4.1–7.1).

Segundo libro de
SAMUEL
AUTOR: POSIBLEMENTE EL SACERDOTE ABIATAR
FECHA: ENTRE 931 Y 722 A.C.
TEMA: REY DAVID, PRECURSOR DEL MESÍAS

BOSQUEJO

A. ÉXITOS DE
DAVID (1.1–10.19)
• David reina sobre judá
• David reina sobre israel
• David conquista las
naciones circundantes
B. LUCHAS DE
DAVID (11.1–24.25)
• David y Betsabé
• Disturbios en la familia
de David
• Rebelión nacional contra
David
• Últimos años del gobierno
de David
David tomó el reino fracturado que había dejado atrás Saúl y
edificó una potencia fuerte y unida. Cuarenta años más tarde,
David entregaría este reino a su hijo Salomón. David tenía un
corazón conforme a Dios. Fue un rey que gobernó al pueblo de
Dios por medio de sus estatutos, y Dios lo bendijo grandemente.
Quizá no tengamos el éxito terrenal que tuvo David, pero
el
seguir a Dios es, finalmente, la decisión que más éxito nos dará.
David pecó con Betsabé y después trató de cubrir su pecado
haciendo matar al esposo de ella. A pesar de que fue perdonado
por este pecado, las consecuencias permanecieron: experimentó
problemas y aflicción, tanto en su familia como en la nación.
Dios siempre está dispuesto a perdonarnos, pero debemos vivir
con las consecuencias de nuestras acciones. El cubrir nuestros
pecados sólo multiplicará las consecuencias dolorosas de este.

LUGARES CLAVE DE 2° SAMUEL

• Hebrón Después de la muerte de

Saúl, David se trasladó de la ciudad filistea
de Siclag a Hebrón, donde la tribu de Judá
lo coronó rey. Pero el resto de las tribus de
Israel apoyaron a Is- boset y lo coronaron
rey en Mahanaim. Como consecuencia de
esto, hubo guerra entre Judá y el resto de las
tribus de Israel hasta que Is-boset fue
asesinado. Entonces todo Israel juró lealtad
a David como su rey (1.1–5.5).
• Jerusalén Una de las primeras
batallas de David como rey ocurrió en la
ciudad fortificada de Jerusalén. David y sus
tropas tomaron la ciudad por sorpresa y se
convirtió en su capital. Fue allí donde David
trajo el arca del pacto e hizo un acuerdo
especial con Dios (5.6–7.29).
• Gat Los filisteos eran los enemigos
constantes de Israel, a pesar de que le dieron
albergue a David cuando estaba huyendo de
Saúl (1 Samuel 27). Pero cuando Saúl
murió, y David se convirtió en rey, los
filisteos planearon derrotarlo. En una batalla
 cerca de Jerusalén David y sus tropas
arrasaron a los filisteos (5.17– 25), pero no
fueron completamente sometidos hasta que
David conquistó Meteg-ama (posiblemente
cerca de Gat) (8.1).

Primer libro de los

REYES

AUTOR: DESCONOCIDO, AUNQUE

ATRIBUIDO A JEREMÍAS
FECHA: PROBABLEMENTE ENTRE 560
A.C. Y 538 A.C.
TEMA: LECCIONES SOBRE LA DIVISIÓN
DEL REINO UNIDO

Contenido

La obra conjunta de 1 y 2 Reyes se divide naturalmente en tres partes. El «reino unificado»

bajo Salomón en 1 Reyes 1–11; el «reino dividido» en 1 Reyes 12-2 Reyes 17; y
finalmente, 2 Reyes 18–25, que versa sobre el sobreviviente «reino de Judá».
La primera mitad de 1 Reyes narra la gloria del reino de Salomón, su riqueza, su sabiduría y la
maravillosa construcción del edificio del templo. Sin embargo, su desobediencia al casarse con
mujeres extranjeras le llevó a la idolatría; y ello creó el escenario para la división del reino. Un
rey con el corazón dividido dejaría tras sí un reino dividido. A su muerte, los de la parte
septentrional del imperio se rebelaron y establecieron su propio estado, conocido como Israel.
En el sur, aquellos que permanecieron fieles a la casa de David y Salomón formaron otro
estado llamado Judá.
En la segunda mitad de 1 Reyes, que describe el reino dividido, el relato se torna difícil. El autor
va hacia adelante y hacia atrás, refiriéndose indistintamente al reino de Israel en el norte, y al
reino de Judá al sur, y bosquejando su historia simultáneamente. Hubo diecinueve reyes en Israel,
todos malvados; en Judá hubo veinte, de ellos sólo ocho buenos. El primer libro de Reyes
comienza refiriéndose a los primeros nueve gobernantes de Israel y los primeros cuatro reyes de
Judá.

BOSQUEJO

A. EL REINO Salomón era botánico, zoólogo, arquitecto, poeta y filósofo. Fue

UNIFICADO (1.1–11.43)
1.Salomón coronado rey
• La sabiduría de salomón
• Salomón construye
el templo
• Grandeza y caída de
Salomón
B. EL REINO
DIVIDIDO (12.1–22.53)
• Rebelión de las tribus
el rey más sabio de la historia de Israel, pero sus esposas lo
llevaron a incluir dioses falsos y falsa adoración en Israel. Es
bueno para nosotros tener sabiduría, pero eso no es suficiente.
La meta más alta en nuestra vida es obedecer a Dios. La
obediencia paciente a Dios debe ser una característica
esencial de nuestras vidas.
Cuando el reino del norte de Israel estaba siendo gobernado por
reyes malvados, Dios levantó un profeta para proclamar sus
mensajes. Elías sin ayuda alguna retó al sacerdocio de la
 del norte
• Reyes de Israel y Judá
• Ministerio de Elías
• Reyes de Israel y Judá
religión del estado y los echó en un día. A través de la división
del reino y al enviar a Elías, Dios lidió con el pecado del pueblo
de manera poderosa. Dios perdona misericordiosamente el
pecado en nuestras vidas. Sin embargo, el pecado de una
persona que no se arrepiente será severamente castigado.
Debemos volvernos
del pecado y regresar a Dios para librarnos del juicio.

Segundo libro de los

REYES

AUTOR: DESCONOCIDO, AUNQUE

ATRIBUIDO A JEREMÍAS
FECHA: INCIERTA, PERO
PROBABLEMENTE ENTRE 560 Y 538 A.C
. TEMA: LECCIONES QUE OFRECE LA
RUINA DE ISRAEL Y JUDÁ

BOSQUEJO

A. EL REINO A pesar de que Israel tenía el testimonio y el poder de Eliseo, la

DIVIDIDO (1.1–17.41) nación se alejó de Dios y fue llevada al exilio en Asiria. Asiria
• Ministerio de Eliseo
pobló el reino del norte con gente de otras tierras. Este
cautiverio
• Reyes de Israel y Judá
fue permanente y sin retorno. Tal es el fin de todos aquellos que
• Israel es exiliado a Asiria
quitan a Dios de su vida.
B. EL REINO El reino del norte fue destruido, y los profetas estaban
SOBREVIVIENTE (18.1– prediciendo el mismo destino para Judá. ¿Qué más podría hacer
25.30) que la nación se arrepintiera? Ezequías y Josías pudieron
• Reyes de Judá detener la ola de maldad. Ambos repararon el templo y
• Judá es exiliado a reunieron al pueblo para la Pascua. Josías erradicó la idolatría
Babilonia de la tierra, pero tan pronto como se fueron estos reyes buenos,
el pueblo regresó una vez más a vivir a su modo en vez de vivir
al estilo de
Dios. Cada individuo debe creer y vivir para Dios en su familia,
iglesia y nación.

Cronología de 1 Reyes Cronología de 2 Reyes

• David coronado rey • Se divide el reino 930 a.C.

1010 a.C.
• Salomón coronado rey 970
• Se completa el templo 959
• Se divide el reino 930
• Sisac invade Jerusalén 925
• Asa coronado rey de
Judá 910
• Elías comienza a
• Jehú coronado rey de Israel 841
• Acab muere en batalla 853
• El ministerio de Elías se transfiere a Eliseo 848
• Joás coronado rey de Judá 835
• Termina el ministerio de Eliseo 797
• Jeroboam II coronado rey de Israel 793
• Comienza el ministerio de Amós 760
 profetizar 875
• Acab coronado rey de
Israel 874
• Josafat coronado rey de
Judá 872
• Acab muere en batalla 853
• Ben-adad ataca Samaria 857
• Cae Judá (reino del sur) 586
• Comienza el ministerio de Oseas 753
• Miqueas comienza a profetizar 742
• Isaías comienza a profetizar 740
• Cae Israel (reino del norte) 722
• Ezequías llega a ser rey de Judá 715
• Josías coronado rey de Judá 640
• Jeremías comienza a profetizar 627
• Se encuentra el libro de la Ley en el templo 622
• Primer cautiverio de Judá; Daniel llevado
cautivo 605
• Segundo cautiverio de Judá; Ezequiel
llevado cautivo 597

PRIMERO DE REYES:
• Se proclama a Salomón como rey 1.1

—2.46 Primera parte: El reino unido (1.1—11.43)

• La prosperidad de Salomón como rey 3.1—8.66

• La decadencia de Salomón como rey 9.1—11.43
• La división del reino 12.1—
14.31 Segunda parte: El reino dividido (12.1
—22.53)
• El reinado de dos reyes en Judá 15.1–24
• El reinado de cinco reyes en Israel 15.25—16.28
• El reinado de Acab en Israel 16.29—22.40
• El reinado de Josafat en Judá 22.41–50
• El reinado de Ocozías en Israel 22.51–53

SEGUNDO DE REYES:

• El reinado de Ocozías en Israel 1.1–18

• El reinado de Joram en Israel 2.1—8.15
• El reinado de Joram en Judá 8.16–24
• El reinado de Ocozías en Judá 8.25—9.29
• El reinado de Jehú en Israel 9.30—10.36
• El reinado de Atalía en Judá 11.1–16
• El reinado de Joás en Judá 11.17—
12.21 Primera parte: El reino dividido (1.1—17.41)
• El reinado de Joacaz en Israel 13.1–9
• El reinado de Joás en Israel 13.10–25
• El reinado de Amasías en Judá 14.1–22
• El reinado de Jeroboam II en Israel 14.23–29
• El reinado de Azarías en Judá 15.1–7
• El reinado de Zacarías en Israel 15.8–12
• El reinado de Salum en Israel 15.13–15
• El reinado de Manahem en Israel 15.16–22
 • El reinado de Pekaía en Israel 15.23–26
• El reinado de Peka en Israel 15.27–31
• El reinado de Jotam en Judá 15.32–38
• El reinado de Acaz en Judá 16.1–20
• El reinado de Oseas en Israel 17.1–41
Segunda parte: La supervivencia del reino de Judá (18.1—25.30)
• El reinado de Ezequías en Judá 18.1—20.21
• El reinado de Manasés en Judá 21.1–18
• El reinado de Amón en Judá 21.19–26
• El reinado de Josías en Judá 22.1—23.30
• El reinado de Joacaz en Judá 23.31–34
• El reinado de Joacim en Judá 23.35—24.7
• El reinado de Joaquín en Judá 24.8–16
• El reinado de Sedequías en Judá 24.17—25.21
• La administración de Gedalías 25.22–26
• Liberan a Joaquín en Babilonia 25.27–30

Primer libro de
CRÓNICAS

AUTOR: ATRIBUIDO A ESDRAS

FECHA: PROBABLEMENTE ENTRE 425 Y 400 A.C.
TEMA: AMONESTACIÓN Y ESTÍMULO QUE SE APOYAN EN LA
HERENCIA ESPIRITUAL DE JUDÁ
BOSQUEJO

A. LAS La siguiente lista de nombres representa una historia de la

GENEALOGÍAS DE obra de Dios en el mundo desde Adán hasta Zorobabel.
ISRAEL (1.1–9.44) Algunos de estos nombres nos recuerdan historias de gran
• Linaje de la nación. fe y otras de trágicos fracasos. Sin embargo, no sabemos
• Las tribus de Israel. nada acerca de la mayoría de las personas nombradas. Pero
• Los que regresaron del aquellos que murieron siendo desconocidos para
cautiverio en Babilonia. nosotros
son conocidos para Dios. También Él nos recordará
cuando muramos.
B. EL REINO DE David amaba a Dios y quiso reconstruir el templo para
DAVID (10.1–29.30) reemplazar el tabernáculo, pero Dios rechazó su petición.
• David reina sobre todo La más grande contribución de David al templo no fue la
Israel. construcción sino la preparación. Quizá no podamos
• David trae el arca a ver los resultados de nuestras labores para Dios en nuestra
Jerusalén. vida, pero el ejemplo de David nos ayuda a
• Hazañas militares de comprender que servimos a Dios para que Él vea sus
David. resultados, y no para que nosotros veamos los nuestros.
• Arreglos de David para
la construcción del
templo.
 D
avid extendía su reino a medida que Dios
continuaba dándole victoria. Sometió a
los filisteos al tomar Gat, conquistó
Moab, ganó batallas tan al norte como
Soba y Hamat (conquistando Siria cuando
fueron a ayudar a estas naciones
enemigas),y sometió alas otras naciones
vecinasde Amón y Amalec.

Cronología de 2 Crónicas
• Salomón comienza su reinado 970
a.C.
• Se construye el templo 966–959
• Se divide el reino 930
• Asa sube al trono de Judá 910
• Josafat se hace rey de Judá 872
• Acab muere en batalla 853
• Atalía busca el trono 841
• Uzías alcanza el reino de Judá 792
• Cae Israel (reino del norte) 722
• Ezequías llega a ser rey de Judá 715
• Senaquerib se burla de Ezequías
701
• Josías llega al reino 640
• Se encuentra el libro de la Ley 622
• Cae Judá (reino del sur) 586
• Decreto de Ciro 538
Segundo libro de
CRÓNICAS

AUTOR: ATRIBUIDO A ESDRAS

FECHA: PROBABLEMENTE ENTRE 425 Y 400 A.C.
TEMA: AMONESTACIÓN Y ESTÍMULO QUE SE APOYAN EN LA
HERENCIA ESPIRITUAL DE JUDÁ

BOSQUEJO

A. EL REINADO Salomón logró mucho en los negocios y en el gobierno, pero

DE SALOMÓN (1.1– más importante aún, fue el hombre que Dios utilizó para
9.31) construir el glorioso templo. Este hermoso edificio fue el centro
• Salomón pide a religioso de la nación. Simbolizaba la unidad de todas las tribus,
Dios sabiduría la presencia de Dios entre ellos y el gran llamado de la nación.
• Salomón construye Quizá logremos grandes cosas en la vida, pero no debemos ser
el templo negligentes ante cualquier esfuerzo que ayude a nutrir al pueblo
• Salomón dedica el templo de Dios o a traer a
• Riqueza y sabiduría de otros a su reino. Es fácil para nosotros tener una perspectiva
Salomón equivocada de lo que es verdaderamente importante en la vida.
B. EL REINO A lo largo del reinado de veinte reyes, la nación de Judá osciló
DE JUDÁ (10.1– entre la obediencia a Dios y la apostasía. La respuesta del rey
36.23) gobernante hacia Dios determinaría el clima espiritual de la
• Rebelión de las tribus nación y de todas formas Dios enviaría juicio sobre su pueblo.
del norte Nuestra historia personal está determinada por nuestra respuesta
• Historia de apostasía a Dios. Del mismo modo que el hecho de que Judá no se
y reforma arrepintiera la llevó al cautiverio en Babilonia, así el abuso
• Judá es llevada cautiva de
a Babilonia. nuestro gran llamado a vivir una vida de pecado nos acarreará al
final catástrofe y destrucción.

• Gabaón Salomón, el hijo de David, se convirtió

en rey de Israel. Convocó a los líderes de la nación
a una ceremonia en Gabaón. En ese lugar, Dios le
dijo a Salomón que pidiera lo que quisiera.
Salomón pidió sabiduría e inteligencia para
gobernar a Israel (1.1–12).
• Jerusalén Después de la ceremonia en Gabaón,
Salomón regresó a la ciudad capital, Jerusalén. Su
reino comenzó una edad de oro para Israel.
Salomón puso en práctica los planes para el templo
redactados por su padre David. Fue una
construcción imponente. Simbolizaba la riqueza y
sabiduría de Salomón, las cuales llegaron a ser
famosas en todo el mundo (1.13–9.31).
• Siquem Después de la muerte de Salomón, su
hijo Roboam estaba listo para ser coronado en
Siquem. Sin embargo, su promesa de grandes
impuestos y trabajo más pesado para el pueblo
originaron una rebelión. Todas menos la tribu de
Judá y de Benjamín desertaron y establecieron su
propio reino hacia el norte llamado Israel. Roboam
regresó a Jerusalén como gobernante sobre el reino
del sur llamado Judá (10.1–12.16). El resto de 2
Crónicas registra la historia de Judá.
 • Montes de Efraín Abías llegó a ser el siguiente
rey de Judá, y pronto se desató la guerra entre
Israel y Judá.
Cuando los ejércitos de ambas naciones llegaron para luchar en los montes de Efraín, Israel
tenía el doble de tropas que Judá. Parecía que la derrota de Judá era segura. Pero clamaron a
Dios, y Él les dio la victoria sobre Israel. En su historia como naciones separadas, Judá tuvo
pocos reyes que siguieron a Dios y que instituyeron reformas y llevaron al pueblo de regreso a
Dios. Sin embargo, Israel solo tuvo una sucesión de reyes malvados (13.1–22).
• Siria Asa, un rey bueno, retiró toda huella de idolatría de Judá y renovó el pacto del pueblo
con Dios en Jerusalén. Pero el rey Baasa de Israel construyó un fuerte para controlar el tráfico
hacia Judá. En vez de buscar la guía de Dios, Asa tomó la plata y el oro del templo y se lo
envió al rey de Siria para pedir su ayuda en contra del rey Baasa. Como consecuencia, Dios se
enojó con Judá (14.1–16.14).
• Samaria A pesar de que Josafat fue un rey bueno, se alió con Acab, el rey más malvado de
Israel. La capital de Acab estaba en Samaria. Acab quería ayudar a pelear por Ramot de
Galaad. Josafat quería un consejo, pero en vez de escuchar al profeta de Dios que había
prometido la derrota, se unió a Acab en la batalla (17.1–18.27).
• Ramot de Galaad La alianza con Israel en contra de Ramot de Galaad terminó con la
derrota y la muerte de Acab. Aun cuando fue sacudido por su derrota, Josafat regresó a
Jerusalén y a Dios. Pero su hijo Joram fue un rey malvado, como lo fue su hijo Ocozías. Y la
historia se repitió. Ocozías formó una alianza con el rey Joram de Israel (que tenía el mismo
nombre de su hermano) para luchar en contra de los sirios en Ramot de Galaad. Esto llevó a la
muerte de ambos reyes (18.28–22.9).
• Jerusalén El resto de la historia de Judá,
registrada en 2 Crónicas se centra en Jerusalén. Algunos reyes ocasionaron que Judá pecara al
traer la idolatría a su nación. Otros la limpiaron de ella, volvieron a abrir y a restaurar el
templo y, en el caso de Josías, trataron de seguir las leyes de Dios tal como fueron escritas por
Moisés. A pesar de las pocas influencias buenas, una serie de reyes malvados enviaron a Judá
a una espiral descendente que terminó con la invasión por el Imperio Babilónico. El templo
fue quemado, las paredes de la ciudad fueron destruidas y la gente fue deportada a Babilonia.

Libro de
ESDRAS

AUTOR: PROBABLEMENTE ESDRAS

FECHA: 538–457 A.C.
TEMA: EL RETORNO DE EXILIADOS A JERUSALÉN Y LA
RECONSTRUCCIÓN DEL TEMPLO.
Contenido
Dos mensajes principales nacen de Esdras: la fidelidad de Dios y la infidelidad del ser
humano. Dios había prometido por medio de Jeremías (25.12) que la cautividad babilónica
duraría sólo un tiempo. En su debido momento, Él cumpliría su promesa e inclinaría el
corazón del rey Ciro de Persia a emitir un decreto por medio del cual autorizaría el
regreso de los exiliados (1.1–4).
Por último, cuando el pueblo se desvió de las verdades de la Palabra de Dios, el Señor
fielmente envió sacerdotes devotos que lo instruyeron en la fe, y lo llamaron a confesar sus
pecados y a arrepentirse de sus erróneos caminos (caps. 9; 10).
La fidelidad de Dios contrasta con la infidelidad del pueblo.
 BOSQUEJO

A. EL REGRESO Al dársele finalmente la oportunidad de regresar a su tierra

GUIADO POR natal, el pueblo comienza a reconstruir el templo, sólo para ser
ZOROBABEL (1.1– detenido por la oposición de sus enemigos. La obra de Dios en
6.22) el mundo no está exenta de oposición. No debemos
• El primer grupo de desalentarnos ni renunciar, como lo hizo al principio el pueblo
cautivos regresa a su que regresaba, sino continuar
tierra valientemente frente a las dificultades, como lo hicieron después
• El pueblo reconstruye el con el aliento de los profetas.
templo.
B. EL REGRESO Esdras regresa a Jerusalén casi 80 años después de Zorobabel,
GUIADO POR sólo para descubrir que el pueblo había contraído matrimonio
ESDRAS (7.1–10.44) con cónyuges paganos o extranjeros. Esto contaminó la pureza
• El segundo grupo de religiosa del pueblo y puso en peligro el futuro de la nación.
cautivos regresa a su Hoy en día, los creyentes deben tener cuidado de no poner en
tierra peligro su caminar con Dios al adoptar prácticas paganas.
• Esdras se opone a los
matrimonios mixtos.

Cronología de Esdras
• Destrucción de Jerusalén; cautivos van a
Babilonia 586 a.C.
• Ciro derrota a Babilonia 539
• Cautivos regresan a Jerusalén 538
• Comienza construcción del templo 536
• Se interrumpen los trabajos en el templo
530
• Darío I llega a ser rey de Persia 522
• Se reanudan los trabajos en el
templo/mensajes de Hageo, Zacarías 520
• Se termina el templo 516
• Esdras llega a Jerusalén 458
• Nehemías llega a Jerusalén 445

Libro de
NEHEMÍAS

AUTOR: NEHEMÍAS
FECHA: APROXIMADAMENTE 423 A.C.
TEMA: LIDERAZGO CONSAGRADO, COOPERACIÓN, OPOSICIÓN AL ÉXITO
BOSQUEJO

A. RECONSTRUCCIÓN La vida de Nehemías es un ejemplo de liderazgo y

DEL MURO (1.1–7.73) organización. Al renunciar a una posición cómoda y a la
• Nehemías regresa riqueza en Persia, regresó a la fracturada tierra natal de sus
a Jerusalén antepasados y reunió al pueblo para reconstruir el muro de
• Nehemías guía Jerusalén. Ante la oposición, utilizó medidas sabias de
al pueblo. defensa para proteger al pueblo y para mantener en
marcha el proyecto. Para poder lograr más para el Reino
de Dios, debemos orar, perseverar y sacrificarnos, como
lo hizo
Nehemías.
B. REFORMA Después de la reconstrucción del muro, Esdras leyó la ley
DEL PUEBLO (8.1– al pueblo, originando el arrepentimiento de toda la nación.
13.31) Nehemías y Esdras eran personas muy diferentes, y aun así
• Esdras renueva el pacto Dios los usó a ambos para guiar a la nación. Recuerde que
• Nehemías establece hay un lugar para usted en la obra de Dios, aunque
pautas sea
diferente al resto de la gente.

Nehemías trabajaba en Susa como

ayudante personal del rey en el vasto
Imperio Medo- Persa. Cuando escuchó
que los proyectos de reconstrucción en
Jerusalén progresaban lentamente,
preguntó al rey si podía ir a ayudar a
su pueblo a terminar la tarea de
reconstrucción de los muros de la
ciudad. Como el rey estuvo de acuerdo
en dejarlo ir, salió lo más pronto que
pudo, y siguió casi la misma ruta que
utilizó Esdras.

Cronología de Nehemías
 Destrucción de Jerusalén; los cautivos van a Babilonia 586 a.C.

•
• Regresan los primeros cautivos a Jerusalén 538

• Se termina el templo 516

• Comienza a reinar Asuero en Persia 486

• Comienza a reinar Artajerjes I en Persia 465

• Esdras llega a Jerusalén 458

• Nehemías llega a Jerusalén; se termina el muro 445

• Nehemías regresa a Babilonia 433

• Nehemías regresa a Jerusalén 432

Malaquías comienza su ministerio 430

Libro de
ESTER

AUTOR: DESCONOCIDO
FECHA: POCO DESPUÉS DE 465 A.C.
TEMA: ESFUERZOS MANCOMUNADOS QUE FORJARON UNA NACIÓN

BOSQUEJO

1. Ester es elegida reina El libro de Ester es un ejemplo de la guía divina de Dios y

(1.1–2.23)
2. Amenazas contra los
judíos (3.1–4.17)
3. Ester intercede por los
judíos (5.1–8.17)
4. Los judíos son liberados
(9.1–10.3)
del cuidado de nuestras vidas. La soberanía y el poder de
Dios se
pueden ver a lo largo de este libro. A pesar de que podemos
cuestionar ciertas circunstancias en nuestra vida, debemos tener
fe en que Dios tiene el control, y está trabajando tanto en los
tiempos difíciles como en los placenteros para que así podamos
servirlo con eficacia.

Libro de
JOB

AUTOR: DESCONOCIDO; QUIZÁS MOISÉS O SALOMÓN

FECHA: NO ESPECIFICADA (ENTRE LOS SIGLOS XV Y II A.C.)
TEMA: EL SUFRIMIENTO DE LOS SANTOS Y LA SOBERANÍA DE DIOS

BOSQUEJO

A. JOB ES Job, un hombre rico y justo, pierde sus posesiones, sus hijos y su salud.
PROBADO (1.1– Job no comprendió por qué estaba sufriendo. ¿Por qué permite Dios que
2.13) sus hijos sufran? Aunque hay una explicación, quizá no la sepamos
entretanto estamos aquí en la tierra. Mientras tanto, siempre debemos
estar
listos para las pruebas que se presenten en nuestra vida.
B. TRES Los amigos de Job supusieron equivocadamente que el sufrimiento
AMIGOS siempre viene como resultado del pecado. Con esto en mente trataron de
CONTESTAN A persuadir a Job para que se arrepintiera de su pecado. Pero los tres
JOB (3.1–31.40) amigos estaban equivocados. El sufrimiento no es siempre resultado
• Primera ronda directo de algún pecado personal. Cuando experimentamos un duro
de discusión sufrimiento, es posible que no sea nuestra culpa, de modo que no
• Segunda ronda de tenemos por qué añadir a nuestro dolor el sentimiento de culpa de que
discusión algún pecado escondido esté causando nuestro problema.
• Tercera ronda de
discusión
C. UN JOVEN Un joven llamado Eliú, quien había estado escuchando toda la
CONTESTA A JOB conversación, criticó a los tres amigos por no ser capaces de contestar a
(32.1–37.24) Job. Él dijo que aunque Job era un hombre bueno, se había puesto
orgulloso, y Dios lo estaba castigando para humillarlo. La respuesta era
parcialmente correcta debido a que el sufrimiento purifica nuestra fe.
Pero, Dios está más allá de nuestra comprensión y no podemos saber
por qué permite cada instancia de sufrimiento en nuestra vida. Lo
que nos toca
hacer a nosotros es simplemente permanecer fieles.
D. DIOS Finalmente, Dios mismo contestó a Job. Dios tiene el control del mundo
CONTESTA A JOB y sólo Él entiende por qué se le permite sufrir al bueno. Esto se nos
(38.1–41.34) aclara únicamente cuando vemos a Dios por lo que Él es. Debemos
aceptar con valor lo que Dios permite que nos suceda y permanecer
firmemente
comprometidos a Él.
E. JOB ES Job aprendió finalmente que cuando no quedaba nada, él tenía a Dios, y
RESTAURADO eso era suficiente. Por medio del sufrimiento, aprendemos que Dios es
(42.1-17) suficiente para nuestra vida y nuestro futuro. Debemos amar a Dios sin
importar si permite que nos lleguen bendiciones o sufrimientos. La
prueba es difícil, pero a menudo tiene como resultado una relación más
profunda
con Él. Aquellos que pasan la prueba de la fe experimentarán al final las
grandes recompensas de Dios.
 El libro de los
SALMOS

AUTORES: DAVID, ASAF, LOS HIJOS DE CORÉ Y OTROS

FECHA: 1000–300 A.C.
TEMA: COMUNIÓN CON DIOS EN LA ORACIÓN Y LA ALABANZA
BOSQUEJO

LIBRO I SALMOS Si bien los salmos no están organizados por temas, es muy útil comparar
(1.1–41.13) los temas dominantes de cada una de las secciones con los cinco libros
de Moisés. La primera colección de salmos, principalmente escrita por
David, es similar al libro de Génesis. Así como Génesis nos cuenta
cómo la humanidad fue creada, cayó en pecado y luego se le
prometió
redención, muchos de estos salmos hablan de seres humanos
bendecidos, caídos y redimidos por Dios.
LIBRO II SALMOS Esta colección de salmos, principalmente escrita por David y los hijos
(42.1–72.20) de Coré, es similar al libro de Éxodo. Así como Éxodo describe a Israel,
muchos de estos salmos describen a una nación arruinada y luego
recuperada. De la misma manera en que Dios rescató a Israel, también
nos
rescata a nosotros. No tenemos que pensar en las soluciones, sino ir a
Dios con nuestro problema y pedirle ayuda.
LIBRO III Esta colección de salmos, principalmente escrita por Asaf o sus
SALMOS (73.1– descendientes, es similar al libro de Levítico. Así como Levítico habla
89.52) del tabernáculo y la santidad de Dios, muchos de estos salmos hablan
del templo y la entronización de Dios. Debido a que Dios es
Todopoderoso, podemos volvernos a Él para pedir que nos libere. Estos
salmos alaban a Dios porque es Santo, y su perfecta santidad merece
nuestra adoración y
reverencia.
LIBRO IV Esta colección de salmos, escrita en su mayoría por autores anónimos,
SALMOS (90.1– es similar al libro de Números. Así como en Números se habla de la
106.48) relación de Israel con las naciones vecinas, estos salmos a menudo
mencionan la relación del supremo reino de Dios con las otras naciones.
Debido a que somos ciudadanos del Reino de Dios, podemos
mantener los
acontecimientos y problemas de la tierra en su perspectiva adecuada.
LIBRO V SALMOS Esta colección de salmos, principalmente escrita por David, es similar al
(107.1–150.6) libro de Deuteronomio. Así como Deuteronomio muestra especial
interés en Dios y su Palabra, estos salmos son himnos de alabanza y
gratitud por Dios y su Palabra. La mayoría fueron compuestos con
música y se empleaban en la adoración. Podemos utilizar estos salmos
hoy como los
usaron en el pasado, como un himnario de alabanza y adoración. Este
es un libro que bien puede hacer cantar a nuestro corazón.
 EL CRISTO DE LOS
SALMOS
SALMO Descripción Cumplimiento
2:7 Hijo de Dios Mateo 3.17
8:2 Alabado por los niños Mateo 21.15, 16
8:6 Señor de todo Hebreos 2.8
16:10 Resucitado Mateo 28.7
22:1 Desamparado ante Dios Mateo 27.46
22:7, 8 Burlado por sus enemigos Lucas 23.35
22:16 Horadado en pies y manos Juan 20.27
22:18 Se disputan sus ropas Mateo 27.35, 36
34:20 No le quebraron las piernas Juan 19.32, 33, 36
35:11 Acusado por falsos testigos Marcos 14.57
35:19 Odiado sin causa Juan 15.25
40:7, 8 Se goza cumpliendo la voluntad de Dios Hebreos 10.7
41:9 Traicionado por un amigo Lucas 22.47
45:6 Rey eterno Hebreos 1.8
68:18 Ascendido al cielo Hechos 1.9–11
69:9 Celoso de la casa de Dios Juan 2.17
69:21 Le dan vinagre con hiel Mateo 27.34
109:4 Ora por sus enemigos Lucas 23.34
109:8 El castigo de quien lo traicionó Hechos 1.20
110:1 Reina sobre sus enemigos Mateo 22.44
110:4 Sacerdote para siempre Hebreos 5.6
118:22 Piedra, cabeza del ángulo del edificio de Dios Mateo 21.42
118:26 Viene en el nombre del Señor Mateo 21.9

RAZONES PARA LEER LOS SALMOS

• Encontrar consuelo. Salmo 23

• Encontrarse con Dios íntimamente. Salmo 103
• Aprender una nueva oración. Salmo 136
• Aprender una nueva canción. Salmo 92
• Aprender más acerca de Dios. Salmo 24
• Comprenderse a usted mismo con más claridad. Salmo 8
• Saber cómo ir a Dios diariamente. Salmo 5
• Recibir perdón de pecados. Salmo 51
• Sentirse valorado. Salmo 139
• Comprender por qué debe leer la Biblia. Salmo 119
• Alabar a Dios. Salmo 145
• Saber que Dios tiene las riendas, Salmo 146
• Dar gracias a Dios. Salmo 136
• Complacer a Dios. Salmo 15
• Saber por qué debe adorar a Dios. Salmo 104
A. SABIDURÍA Salomón instruyó a los jóvenes de sus días como un padre que aconseja a su
PARA LOS hijo. Si bien muchos de estos proverbios van dirigidos a los jóvenes, los
JÓVENES (1.1– principios que los apoyan son útiles para todos los creyentes, ya sean
9.18) hombres o mujeres, jóvenes o ancianos. Cualquiera que comienza su viaje
para descubrir más sabiduría se beneficiará grandemente de estos consejos
sabios.

B. SABIDURÍA Salomón quería impartir sabiduría a toda la gente, sin importar edad, sexo ni
PARA TODOS posición social. Estos consejos breves, pero sabios, nos proporcionan
(10.1–24.34) sabiduría práctica para la vida diaria. Debemos estudiarlos con diligencia y
hacerlos parte de nuestra vida.

C. SABIDURÍA Además de los Proverbios que Salomón coleccionó, los hombres de

PARA LOS Ezequías reunieron muchos proverbios que Salomón y otros escribieron. Si
LÍDERES (25.1– bien la mayoría son de carácter general, muchos están dirigidos
31.31) específicamente al rey y a quienes se relacionaban con él. Estos son sobre
todo útiles para líderes o los que aspiran serlo.

Libro de
PROVERBIOS

AUTOR: SALOMÓN, CON PARTES ESCRITAS POR AGUR Y EL REY LEMUEL

FECHA: APROXIMADAMENTE 950 A.C., CON PARTES ALREDEDOR DEL 720
A.C.
TEMA: PRINCIPIOS UNIVERSALES DE VIDA

BOSQUEJO

LO QUE DIOS ABORRECE

El libro de Proverbios describe catorce clases de personas y acciones que Dios aborrece.
¡Permita que esta sea una guía de lo que no debemos ser ni hacer!

Proverbios 3.31 Hombre injusto

Proverbios 6.16–19 Altivez, mentira, asesinato, iniquidad, ansiar el mal,
testigo falso, sembrar discordia
Proverbios 12.22 Los mentirosos
Proverbios 15.8 El sacrificio de los
impíos Proverbios 15.9 El camino del
impío
 Proverbios 15.26 Los pensamientos del
malo Proverbios 16.5 El altivo de
corazón Proverbios 17.15 Los que
juzgan injustamente

Libro de
ECLESIASTÉS

AUTOR: SEGÚN LA TRADICIÓN, SALOMÓN, PERO TAMBIÉN PUEDE QUE SEA

OBRA DE UN MAESTRO LLAMADO QOHÉLET, DESCONOCIDO PARA NOSOTROS.
FECHA: SEGÚN LA TRADICIÓN, EN UNA
FECHA PRÓXIMA A LA MUERTE DE SALOMÓN (ALREDEDOR DEL 931 A.C.), AUNQUE
MUCHOS LO CONSIDERAN MÁS TARDÍO
TEMA: LA BÚSQUEDA DE ALGO
VERDADERAMENTE VALIOSO EN LA VIDA

BOSQUEJO

1. Experiencia personal Eclesiastés nos muestra que ciertos caminos en la vida nos conducen
de Salomón (1.1–2.26) a un vacío. Este libro profundo nos ayuda a descubrir el verdadero
2. Observaciones propósito de la vida. Dicha sabiduría nos puede salvar de la vacuidad
generales de Salomón que resulta de una vida sin Dios. Salomón nos enseña que el
(3.1–5.20) significado de la vida no se encuentra en el conocimiento, ni en el
3. Consejos prácticos de dinero, ni en el placer, ni en el trabajo, ni en la popularidad. La
Salomón (6.1–8.17) verdadera satisfacción surge al saber que lo que estamos haciendo es
parte del propósito de Dios en nuestras vidas. Este es un libro que
4. Conclusión final de
nos puede ayudar a librarnos de la carrera por el poder,
Salomón (9.1–12.14)
aprobación y
dinero, y puede acercarnos más a Dios.

Cantar de los
CANTARES

AUTOR: ATRIBUIDO A SALOMÓN

FECHA: SALOMÓN REINÓ ENTRE 970–
930 A.C.
TEMA: LA BÚSQUEDA DEL AMOR
AUTÉNTICO
BOSQUEJO

1. El día de la boda (1.1–2.7) Cantar de los cantares es un cántico de bodas

que
2. Recuerdos del honra el matrimonio. Las declaraciones más
noviazgo (2.8–3.5) explícitas sobre las relaciones sexuales en la Biblia
3. Recuerdos se encuentran en este libro. A través de los siglos,
del compromiso (3.6–5.1) se ha criticado a menudo por su lenguaje sensual.
 4. Un sueño agitado (5.2–
6.3)
5. Alabanza de la belleza
de la esposa (6.4–7.9a)
6. La tierna súplica de la La pureza y la santidad del amor representadas
esposa (7.9b—8.4) aquí, sin embargo, son muy necesarias en nuestros
7. El poder del amor (8.5-14) días donde las actitudes distorsionadas acerca del
amor y del matrimonio son muy comunes. Dios
creó las relaciones sexuales y la intimidad, y todo

Libro de
ISAÍAS

AUTOR: ISAÍAS
FECHA: ALREDEDOR DEL 700–690 A.C.
TEMA: SALVACIÓN

BOSQUEJO

A. PALABRAS DE JUICIO Por lo general, los treinta y nueve capítulos de la primera

(1.1– 39.8) parte de Isaías expresan un mensaje de juicio por el
• Los pecados de Israel y Judá pecado. Isaías lleva este mensaje de juicio a Judá, Israel y
• Juicio contra las a las naciones paganas vecinas. Judá tenía apariencia de
naciones paganas piedad, pero su corazón era corrupto. Las advertencias de
• El propósito de dios en el juicio Isaías intentaban purificar a la gente al ayudarla a
• Verdaderas y falsas comprender la verdadera naturaleza de Dios y su mensaje.
esperanzas de Jerusalén Sin embargo, cerraban sus oídos a las continuas
• Sucesos durante el reinado de advertencias que Isaías les hacía. No cometamos el
Ezequías mismo error, sino escuchemos
la voz profética.
B. PALABRAS La mayoría de los veintisiete capítulos de la segunda parte
DE CONSOLACIÓN de Isaías expresan un mensaje de perdón, consuelo y
(40.1–66.24) esperanza. Este mensaje proyecta la mirada hacia la futura
• Liberación de Israel de la venida del Mesías. Isaías habla más del Mesías que
cautividad ningún otro profeta del Antiguo Testamento. Lo describe
• El futuro Redentor como Siervo sufriente y como Señor soberano. Esto no se
• El futuro Reino entendió con claridad hasta los tiempos del Nuevo
Testamento. Basado en lo que Jesucristo hizo.

Cronología de Isaías
• Amós comienza a profetizar 760 a.C.
• Oseas comienza a profetizar 753
• Miqueas comienza a profetizar 742
• Isaías comienza a profetizar 740
• Acaz sube al trono de Judá 735
• Oseas sube al trono de Israel 732
• Israel cae ante los asirios 722
• Ezequías sube al trono de Judá 715
• Senaquerib sitia a Jerusalén 701
• Manasés sube al trono de Judá 697
• Fin del ministerio de Isaías 681
• Josías sube al trono de Judá 640

Como Senaquerib embelleció su ciudad capital,

Nínive,
Ezequías retuvo el tributo y se preparó para la batalla.
Los asirios avanzaron hacia su rebelde frontera
occidental, atacando rápidamente a lo largo de la costa
mediterránea. Desde Laquis, Senaquerib amenazó con
tomar a Jerusalén, pero Isaías sabía que sus amenazas
morirían con él en su regreso hacia Nínive.

EL SIERVO EN ISAÍAS: Se llama siervo a la nación de Israel: 41.8 42.19 43.10 44.1, 2, 21
45.4
48.20 Se llama Siervo al Mesías: 42.1–17 49.3, 5–7 50.10 52.13 53.11

ISAÍAS 7.14–16 Virgen se traduce de una palabra hebrea que significa mujer soltera con
suficiente edad para estar casada, mujer sexualmente madura (véanse Génesis 24.43; Éxodo
2.8; Salmo 68.25; Proverbios 30.19; Cantar de los cantares 1.3; 6.8). Algunos han comparado
a esta joven con la esposa de Isaías y su hijo recién nacido (8.1–4). Pero no podía ser ella,
dado que ya tenía un hijo, Sear-jasub, y a su segundo hijo no lo llamaron Emanuel. Algunos
creen que quizás la primera esposa de Isaías había muerto y entonces esta es su segunda
esposa. Lo más probable es que esta profecía tuviese un doble cumplimiento. (1) Una joven
mujer soltera de la casa de Acaz se casaría y tendría un hijo. Antes que pasaran los tres años
(un año para el embarazo y dos para que el niño tuviera edad para hablar), serían destruidos
los dos reyes invasores. (2) Mateo 1.23 cita Isaías 7.14 para mostrar un cumplimiento
posterior de esta profecía en la cual una virgen llamada María concibió y dio a luz un hijo,
Emanuel, el Cristo.

NOMBRES DEL MESÍAS. 9:6: Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, príncipe de
paz

ISAÍAS 14.12–14 Hay varias interpretaciones sobre el que cayó del cielo en estos versículos.
(1) Es Satanás, porque la persona aquí mencionada es demasiado poderosa para ser cualquier
rey humano. Además, Satanás encaja en los versículos 12–14, no así con el resto del capítulo.
(2) Podría ser Senaquerib o Nabucodonosor, reyes que tenían un poder supremo. Sus pueblos
los consideraban dioses. Estos reyes deseaban gobernar el mundo. (3) Podrían ser ambos,
Satanás y un gran rey humano, tal vez Nabucodonosor ya que Babilonia se describe como un
trono del mal en Apocalipsis 17, 18. El pecado de Satanás y Babilonia fue la soberbia. Común
a estos tres puntos de vista es la verdad de que la soberbia está en contra de Dios y tendrá
como resultado su castigo. Israel cometió el error de ser muy orgulloso para depender de Dios
y nosotros somos vulnerables a cometer el mismo error.
 Libro de
JEREMÍAS

AUTOR: JEREMÍAS
FECHA: 626–586 A.C.
TEMA: NO HABRÁ RESTAURACIÓN SIN ARREPENTIMIENTO

BOSQUEJO

A. JUICIO DE DIOS SOBRE Jeremías confronta a mucha gente con su pecado:

JUDÁ (1.1--45.5)
• Llamamiento de Jeremías
• Jeremías condena a Judá por
sus pecados
• Jeremías profetiza destrucción
• Jeremías acusa a los líderes de Judá
• Se promete restauración
• Llega el castigo que Dios prometió
B. JUICIO DE DIOS SOBRE
LAS NACIONES (46.1--52.34)
• Profecías sobre naciones extranjeras
• Caída de Jerusalén
reyes, falsos profetas, los que están en los templos
y los que están a las puertas de la ciudad. La falta de
respuesta hizo que Jeremías se preguntara si hacía
algún bien. A menudo se sintió desalentado y a veces
amargado. Llevar un mensaje tan desalentador a estas
personas fue una tarea pesada. Nosotros también
tenemos la responsabilidad de llevar estas nuevas a
un mundo caído. Los que siguen en su senda de
maldad serán eternamente condenados al fracaso. Si
bien podemos sentirnos desalentados por la falta de
respuesta, debemos seguir ejerciendo presión al
hablar a los demás de las consecuencias del pecado y
la esperanza que Dios ofrece. Los que le dicen a la
gente solo lo que quiere escuchar, no son fieles al
mensaje de
Dios.
Jeremías vivió para ver el cumplimiento de muchas
de sus profecías: la más notable fue la caída de
Jerusalén. El cumplimiento de esta y otras profecías
en contra de las naciones extranjeras vino como
resultado del
pecado. Los que se nieguen a confesar sus pecados,
traerán juicio sobre sí mismos.

¿QUÉ ES EL ÉXITO? La mayoría de las definiciones hacen referencia a alcanzar

metas y a adquirir riqueza, prestigio, favor y poder. Las personas de «éxito» disfrutan de
la buena vida: seguridad financiera y emocional, rodeada de admiradores y gozando el
fruto de su trabajo. Son líderes, personas que crean opiniones e implantan modas o
tendencias. Imitan su ejemplo, admiran sus logros. Saben quiénes son y a dónde se dirigen,
avanzan con confianza para alcanzar sus metas. En base a estos patrones, Jeremías era un
miserable fracasado. Durante cuarenta años sirvió como vocero de Dios para Judá, pero
cuando habló, nadie lo escuchó. Con firmeza y vehemencia los

exhortó a que actuaran, pero nadie se movió. Y sin duda no obtuvo éxito material. Era pobre y
sufrió severas privaciones para decir sus profecías. Lo enviaron a la cárcel (capítulo 37) y a
una cisterna (capítulo 38) y lo llevaron a Egipto en contra de su voluntad (capítulo 43). Lo
rechazaron sus vecinos (11.19–21), su familia (12.6), los falsos profetas y sacerdotes (20.1, 2;
28.1–17), sus amigos (20.10), su audiencia (26.8) y los reyes (36.23). A lo largo de su vida,
Jeremías permaneció solo, declarando los mensajes de fatalidad, anunciando el nuevo pacto y
llorando por el destino de su nación amada. A los ojos del mundo, Jeremías no representaba
ningún éxito.
Sin embargo, a los ojos de Dios Jeremías fue una de las personas de más éxito de toda la
historia. El éxito, bajo el parámetro de Dios, abarca la obediencia y la fidelidad.

LECCIONES OBJETIVAS DE DIOS EN JEREMÍAS

1.11, 12 Una vara de almendro: Dios cumplirá sus amenazas de castigo.

1.13 Una olla que hierve; y su faz está hacia el norte: Dios castigará a Judá.
13.1–11 Un cinto de lino podrido: Debido a que el pueblo se negó a escuchar a Dios, se
volvió inútil para Él, inservible, como un cinto podrido.
18.1–17 La vasija de barro del alfarero: Dios puede destruir a su pueblo pecador si así lo
desea. Esta es una advertencia para que se arrepientan antes de que se vea forzado a aplicar su
juicio.
19.1–12 La vasija de barro rota: Dios quebrantará a Judá de la misma manera que
Jeremías rompió las vasijas.
24.1–10 Las dos cestas de higos: Los buenos higos representan el remanente de Dios. Los
higos malos representan la gente que queda atrás.
27.2–11 El yugo: Cualquier nación que se negare a someterse al yugo de control de Babilonia
sería castigada.
43.8–13 Las piedras grandes: Las piedras marcaban dónde Nabucodonosor establecería su
trono cuando Dios le permitiera conquistar Egipto.
51.59–64 El libro hundido en el río: Babilonia se hundiría para nunca volverse a levantar.

Sedequías provocó la ira de Babilonia al

aliarse con Egipto (37.5) y no rendirse como
Dios le ordenó a través de Jeremías (38.17).
Nabucodonosor atacó Judá por tercera y
última vez, moviéndose en forma sistemática
hasta que cayeron todas sus ciudades.
Jerusalén resistió el sitio durante varios
meses, pero la quemaron según lo predijo
Jeremías (capítulo 39).
 Libro de
LAMENTACIONES

AUTOR: PROBABLEMENTE JEREMÍAS

FECHA: 587 A.C.
TEMA: EL SUFRIMIENTO COMO CASTIGO DEL PECADO

OSQUEJO

1. Jeremías se lamenta Jeremías se aflige profundamente por la destrucción de Jerusalén y la

por Jerusalén (1.1-22) devastación de su nación. Sin embargo, en la mitad del libro, en las
2. La ira de Dios por profundidades de su dolor, hay un rayo de esperanza. La compasión
el pecado (2.1-22) de Dios siempre está presente. Su fidelidad es grande. Jeremías se da
3. Esperanza en medio cuenta de que solo la misericordia del Señor ha evitado una
de la aflicción (3.1-66) aniquilación total. Este libro nos muestra las graves consecuencias
4. Se satisface la ira del pecado del hombre y cómo aun podemos tener esperanza en
medio de la tragedia debido a que Dios puede convertirla en bien.
de Dios (4.1-22)
Vemos la importancia eterna de la oración y la confesión del pecado.
5. Jeremías ruega por
Todos nos enfrentaremos a la tragedia en nuestras vidas. Pero en
restauración (5.1-22)
medio de
nuestras aflicciones, hay esperanza en Dios.

Libro de
EZEQUIEL

AUTOR: EZEQUIEL
FECHA: 593–573 A.C.
TEMA: DESTRUCCIÓN Y RESTAURACIÓN DE JERUSALÉN

Cronología
de
Ezequiel
•Jeremías comienza a profetizar en Judá
627 a.C.
• Daniel va cautivo a Babilonia 605
• Ezequiel va cautivo a Babilonia 597
• Ezequiel comienza a profetizar entre
los cautivos 593
• Judá cae; destruyen a Jerusalén 586
• Ezequiel termina su ministerio 571
• Ciro derrota a Babilonia 539
• Los primeros cautivos regresan a Judá
538

BOSQUEJO

A. MENSAJES DE Mientras Jeremías profetizaba en Jerusalén que la ciudad pronto

CONDENACIÓN (1.1– caería ante los babilonios, Ezequiel daba el mismo mensaje a los
24.27) cautivos que ya se encontraban en Babilonia. Al igual que los que
• El llamamiento de estaban en Jerusalén, los cautivos seguían obstinados en su
Ezequiel creencia de que Jerusalén no caería y que pronto regresarían a su
• Visiones de pecado y tierra. Ezequiel les advirtió que el castigo era seguro debido a sus
castigo pecados y que Dios estaba purificando a su pueblo. Dios
• El castigo es cierto siempre castiga el
pecado, lo creamos o no.
B. MENSAJE CONTRA Ezequiel condena los actos perversos de siete naciones. La gente
NACIONES de esas naciones decía que obviamente Dios era demasiado débil
EXTRANJERAS para defender a su pueblo y a Jerusalén. Sin embargo, Dios
permitía que los derrotaran para poder castigarlos por sus
(25.1– 32.32) pecados. Estas naciones paganas, de todas maneras, se
enfrentarían a un destino
similar y sabrían que Dios es todopoderoso. Los que se atreven a
burlarse de Dios hoy, también tendrán un destino terrible.
C. MENSAJE DE Después de la caída de Jerusalén, Ezequiel proclamó mensajes de
ESPERANZA restauración futura y esperanza para el pueblo. Dios es santo, pero
habían profanado a Jerusalén y al templo. La nación tenía que
(33.1– 48.35) purificarse por medio de setenta años de cautiverio. Ezequiel da
• Restauración del pueblo una ilustración vívida de la santidad inalterable de Dios. También
de Dios nosotros debemos obtener una visión de la gloria de Dios, un
• Restauración de la sentido fresco de su grandeza cuando nos enfrentemos a las
adoración a Dios luchas
diarias de la vida.

Ezequiel trabajó para Dios exactamente en el lugar en

que se encontraba, entre los cautivos en diversas
colonias cerca del río Quebar en Babilonia. Jerusalén y
su templo quedaban aproximadamente a 800 km, pero
Ezequiel ayudó al pueblo a comprender que a pesar de
que se encontraban lejos de la patria, no tenían que
estar lejos de Dios.
 Libro de
DANIEL

AUTOR: DANIEL
FECHA: A FINES DEL SIGLO VI A.C.
TEMA: DIOS TIENE EN SUS MANOS EL DESTINO DE TODAS LAS NACIONES

OSQUEJO

A. LA VIDA Daniel y sus tres amigos se propusieron no comer la

DE DANIEL comida del rey. No se inclinaron ante el ídolo del
(1.1–6.28) rey ni bajo pena de muerte. Daniel continuó orando
aun cuando sabía que lo verían y lo sentenciarían a
muerte. Daniel y sus tres amigos son ejemplos
inspiradores de una vida fiel en un mundo pecador.
Cuando nos enfrentemos con tribulaciones, podemos
esperar que Dios permanezca con nosotros a lo largo
de nuestras pruebas. Que Dios nos conceda el mismo
valor para no
ceder ante las presiones.
B. LAS Estas visiones dieron a los cautivos una dosis extra
VISIONES de confianza en que Dios lleva las riendas de la
DE historia. Tenían que esperar con paciencia y fe, y no
DANIEL (7.1– debían adorar a los ídolos de Babilonia ni aceptar su
12.13) estilo de vida. Dios sigue gobernando las actividades
humanas. El mal será derrotado. Debemos esperar
pacientemente y no rendirnos ante las tentaciones y
presiones del
estilo de vida pecador que nos rodea.
 EL CUMPLIMIENTO DE LA
INTERPRETACIÓN DE
DANIEL

La gran imagen en el sueño de Nabucodonosor (2.24–45)

representaba los cuatro reinos que dominarían como
poderes mundiales. Reconocemos a estos imperios como
el babilónico, el medoperso, el griego y el romano. Todos
serán aplastados y terminados por el Reino de Dios, que
continuará eternamente.

Parte Material Imperio Período de dominación

Cabeza Oro Babilónico 606 a.C—539 a.C.

Pecho y brazos Plata Medopersa 539 a.C.—331 a.C.

Vientre y muslos Bronce Griego 331 a.C.—146 a.C.

Piernas y pies Hierro y barro cocido Romano 146 a.C.—476 d.C.

REYES A QUIENES DANIEL SIRVIÓ

Nombre Imperio Se relata en Hecho memorable
Sadrac, Mesac y Abed-nego echados
Nabucodonosor Babilonia capítulos 1–4 a un horno de fuego ardiendo;
Nabucodonosor se vuelve loco
durante 7 años
Daniel leyó lo que estaba escrito en
Belsasar Babilonia capítulos 5, 7, 8 la pared que señalaba el fin del
Imperio Babilónico.
capítulos 6, 9 Daniel es arrojado a un foso de
Darío Medopersia leones
capítulos 10–12 Los desterrados regresan a su patria y
Ciro Medopersia a su capital, Jerusalén
 Libro de
OSEAS

AUTOR: OSEAS
FECHA: ALREDEDOR DEL 750 A.C.
TEMA: RETORNO A DIOS
BOSQUEJO

A. LA DESOBEDIENTE Dios le ordenó a Oseas casarse con una mujer infiel que
ESPOSA DE OSEAS (1.1– le iba a causar mucho sufrimiento. Al igual que Gomer
3.5) perdió interés en Oseas y corrió en pos de sus amantes,
nosotros también con mucha facilidad podemos perder la
perspectiva de nuestra relación especial con Dios y correr
tras sueños y metas que no lo incluyen a Él. Cuando
transigimos en nuestra vida cristiana y adoptamos los
caminos del mundo, estamos siendo infieles.
B. EL DESOBEDIENTE Dios quería que su pueblo del reino del norte se volviera
PUEBLO DE DIOS de su pecado y volviera a adorarlo solo a Él, pero
(4.1– 14.9) persistieron en su maldad. A lo largo del libro, se
• La maldad de Israel presenta a Israel como ignorante de Dios, sin ningún
• El castigo de Israel deseo de complacerlo. Israel no comprendió para nada a
• El amor de Dios por Dios, de la misma forma que Gomer no comprendió a
Israel Oseas. Como un esposo amoroso o un padre paciente,
Dios quiere que su pueblo lo
conozca y se acerque a Él diariamente.

Cronología de Oseas
• Jeroboam II sube al trono de Israel
793 a.C.
• Amós comienza a profetizar 760
• Oseas comienza a profetizar; matan
al rey Zacarías de Israel 753
• Matan al rey Salum de Israel 752
• Tiglat-pileser III invade a Israel
743
• Miqueas comienza a profetizar en
Judá 742
• Isaías comienza a profetizar en
Judá 740
• Cae Israel (reino del norte) 722
• Termina el ministerio de Oseas 715
 Libro de
JOEL

AUTOR: JOEL
FECHA: PROBABLEMENTE 835–805 A.C.
TEMA: EL JUICIO Y LA GRACIA DE DIOS

BOSQUEJO
1. El día de
las langostas (1.1– La plaga de langostas solo era una prueba del juicio que habría de
2.27) venir en el Día del Señor. Este es un llamado eterno al
arrepentimiento con una promesa de bendición. Así como el
pueblo
se enfrentó a la tragedia de la destrucción de sus cosechas,
2. El día también
de Jehová nosotros enfrentaremos un juicio trágico si vivimos en pecado.
(2.28–3.21) Sin embargo, la gracia de Dios está al alcance de nosotros, tanto
ahora,
como en el día que ha de venir.

Cronología de Joel
• El rey Acab muere en batalla
853 a.C.
• Eliseo comienza a profetizar
848
• Jehú asciende al trono de
Israel; Atalía usurpa el trono
841
• Joel comienza a profetizar?
Joás asciende al trono de Judá
835
• Joacaz asciende al trono de
Israel 814
• Joás asciende al trono de Israel
798
• Joel termina su ministerio
796?
 Libro de
AMÓS

AUTOR: AMÓS
FECHA: 760–750 A.C.
TEMA: EL JUICIO DE DIOS ESTÁ A PUNTO DE CAER SOBRE ISRAEL
BOSQUEJO

1. Anuncio del castigo Amós habla con una gran franqueza al denunciar el pecado. Choca
(1.1–2.16) con los falsos líderes religiosos de sus días, y no se intimida ni por
2. Razones del castigo los sacerdotes ni por el rey. Continúa declarando su mensaje con
(3.1–6.14) valentía. Dios también espera sinceridad y rectitud de todas las
3. Visiones del castigo personas y naciones en la actualidad. Muchas de las condiciones que
(7.1–9.15) prevalecían en Israel durante el tiempo de Amós son evidentes en
las sociedades
actuales. Necesitamos el valor de Amós para olvidar el peligro y
levantarnos en contra del pecado.

Cronología de Amós
• Jeroboam II sube al trono de Israel 793 a.C.
• Amós comienza a profetizar en Israel 760
• Oseas comienza a profetizar en Israel 753
• El rey Salum muere asesinado 752
• Termina el ministerio de Amós 750
• Isaías comienza a profetizar en Judá 740

Libro de
ABDÍAS

AUTOR: ABDÍAS
FECHA: POCO DESPUÉS DEL 586 A.C.
TEMA: JUICIO DE DIOS SOBRE EDOM
BOSQUEJO

1. La destrucción de El libro de Abdías muestra el final de la enemistad

Edom (1-16) antigua entre Edom e Israel. Edom se sentía orgulloso
2. La restauración de por su alta posición, sin embargo, Dios la destruiría.
Israel (17-21) Los que hoy son grandes y poderosos, no deben
confiar en sí mismos, ya sean una nación, una
corporación, una iglesia o una familia. De la misma
forma que Edom fue destruida por su soberbia, así
lo
será cualquiera que viva desafiando a Dios.
 Libro de
JONÁS

AUTOR: JONÁS, O EL NARRADOR DE LA HISTORIA

FECHA: ALREDEDOR DEL 760 A.C. O
DESPUÉS DEL 612 A.C.
TEMA: LA COMPASIÓN DE DIOS POR
TODOS LOS HOMBRES
BOSQUEJO

Jonás fue profeta a regañadientes porque se le asignó una

1. Jonás abandona misión que consideró de mal gusto. Prefirió huir de Dios
su misión (1.1–2.10) antes que obedecerlo. Como a Jonás, quizás nos toque
hacer
cosas en la vida que no quisiéramos. A veces sentiremos
también deseos de huir. Pero es mejor obedecer a Dios que
2. Jonás cumple su desobedecerlo y huir. Muchas veces, a pesar de nuestra
misión (3.1–4.11) terquedad, Dios en su misericordia nos concede otra
oportunidad de servirle cuando regresamos a Él.

Cronología de Jonás

• Jeroboam II sube al trono; Jonás comienza a profetizar 793 a.C.

• Uzías (Azarías) sube al trono de Judá 792
• Jonás predica en Nínive 785?
• Salmanasar IV sube al trono de Asiria 783
• Adad-nirari III sube al trono de Asiria 772
• Amós comienza a profetizar 760
• Adad-nirari V sube al trono de Asiria 754
• Jonás termina su ministerio 753
• Israel cae ante Asiria 722
Libro de
MIQUEAS

AUTOR: MIQUEAS
FECHA: ENTRE EL 704 A.C. Y EL 696 A.C.
TEMA: LA COMPASIÓN DEL SEÑOR ES INCOMPARABLE

BOSQUEJO
Miqueas enfatizó la necesidad de justicia y paz. Como un
1. El castigo de las abogado, presenta el caso de Dios en contra de Israel y
capitales (1.1–2.13) Judá, de sus líderes y de su pueblo. A lo largo del libro se
 encuentran profecías acerca de Jesús, el Mesías, que
2. El castigo de los reuniría al pueblo en una sola nación. Será su rey y
líderes (3.1–5.15) gobernante, impartiendo misericordia en ella. Miqueas
3. El castigo aclara que Dios aborrece la idolatría, la falta de bondad, la
del pueblo (6.1– injusticia, los rituales vacíos y los sigue aborreciendo en la
7.20) actualidad. Pero Dios está dispuesto a perdonar los
pecados de toda
persona que se arrepienta.

Cronología de Miqueas
• Oseas comienza a profetizar 753 a.C.
• Jotán sube al trono de Judá 750
• Tiglat-pileser III invade Israel 743
• Miqueas comienza a profetizar y Pekaías a reinar 742
• Llamamiento de Isaías 740
• Acaz reina en Judá 735
• Cae Israel (el reino del norte) 722
• Finaliza el ministerio de Oseas y reina Ezequías en Judá 715
• Senaquerib sitia a Jerusalén 701
• Finaliza el ministerio de Miqueas 687
Libro de
NAHUM

AUTOR: NAHUM
FECHA: POCO ANTES DEL 612 A.C.
TEMA: EL JUICIO DE DIOS SOBRE LA CIUDAD DE NÍNIVE

BOSQUEJO
Nínive, capital del Imperio Asirio, es el tema de la profecía de
1. El juez de Nínive Nahum. Las noticias de su destrucción venidera fue un consuelo
(1.1-15) para Judá, que estaba sujeta al dominio asirio. Nunca más Judá
sería forzada a pagar tributo como un seguro en contra de las
2. El juicio de Nínive invasiones. Judá se consoló al saber que Dios todavía tenía el
(2.1–3.19) control. Nínive es un ejemplo para todos los gobernantes y
naciones del mundo actual. Dios es soberano sobre todos,
incluso
sobre los que parecen invencibles. Podemos tener confianza en
que el poder y la justicia de Dios conquistarán algún día el mal.

Cronología de Nahum
• Manasés sube al trono de Judá 697 a.C.
• Asurbanipal sube al trono de Asiria 669
• Se produce la caíca de Tebas. Nahum comienza a profetizar 663
• Josías nombrado rey de Judá. Sofonías comienza a profetizar 640
• Jeremías comienza a profetizar 627
• Cae Nínive 612
 • Asiria es totalmente conquistada 609
• Los babilonios ganan la batalla de Carquemis 605
• Judá cae ante Babilonia 586
Libro de
HABACUC

AUTOR: HABACUC
FECHA: ALREDEDOR DEL 600 A.C.
TEMA: «EL JUSTO POR SU FE VIVIRÁ»
BOSQUEJO
Cuando Habacuc estaba preocupado, llevaba
1. Queja de Habacuc sus preocupaciones directamente a Dios.
Después de recibir las
(1.1–2.20) respuestas de Dios, correspondía con una oración de fe.
El
ejemplo de Habacuc nos debe alentar cuando
2. Oración de enfrentamos lucha para pasar de la duda a la fe. No
Habacuc (3.1-19) debemos tener miedo
de preguntarle a Dios. El problema no está en la forma
en
que Dios actúa, sino en el entendimiento limitado
que
tenemos de Él.

Cronología de Habacuc

• Jeremías comienza a profetizar 627 a.C.

• Habacuc comienza a profetizar 612
• Muere en batalla el rey Josías 609
• Daniel llevado al cautiverio en Babilonia 605
• Ezequiel entre los cautivos en Babilonia. Sedequías sube al trono 597
• Finaliza el ministerio de Habacuc 588
• Cae Judá, Jerusalén destruida 586

Libro de
SOFONÍAS

AUTOR: SOFONÍAS
FECHA: ALREDEDOR DEL 630 A.C.
TEMA: LA IRA DE UN DIOS DE AMOR
 BOSQUEJO
Sofonías advirtió al pueblo de Judá que si se negaba a arrepentirse, la
1. El día de la ira nación entera, incluyendo Jerusalén, se perdería. El pueblo sabía que Dios
(1.1–3.8) a la larga lo bendeciría, pero Sofonías dejó muy claro que primero habría
juicio y después bendición. Este juicio no sería un simple castigo por el
2. El día pecado, sino también un proceso de purificación para el pueblo. A pesar
de esperanza de que vivimos en un mundo caído, rodeado de maldad, podemos tener
(3.8-20) esperanza en el futuro Reino perfecto de Dios y podemos soportar el
castigo
que ahora nos toca para purificarnos del pecado.

Cronología de Sofonías
• Sofonías comienza a profetizar y Josías a reinar en Judá 640 a.C.
• Jeremías comienza a profetizar 627
• Se descubre el libro de la Ley en el templo 622
• Finaliza el ministerio de Sofonías 621
• Habacuc comienza a profetizar 612
• Josías muere en batalla 609
• Babilonia se lleva a los primeros cautivos 597
• Segundo ataque de Babilonia 597
• Cae Judá (el reino del sur) 586

Libro de
HAGEO

AUTOR: HAGEO
FECHA: 520 A.C.
TEMA: LA RECONSTRUCCIÓN DEL TEMPLO
BOSQUEJO
Cuando los cautivos regresaron por primera vez de Babilonia,
1. El se dedicaron de inmediato a reconstruir el templo. Si bien
comenzaron
llamado a con buena actitud, cayeron de nuevo en la mala conducta y se
detuvo
reconstruir el la obra. De la misma manera, debemos mantenernos en guardia
para
templo (1.1-15) mantener nuestras prioridades en el buen camino. Nuestro
estado
 espiritual es más importante que nuestro estado material, pero es
2. muy fácil confundirlo. Permanezca activo en el servicio a Dios y
Exhortaci continúe colocando en primer lugar lo que corresponde.
ón a terminar el
templo (2.1-23)

Cronología de Hageo
• Babilonia derrotada por Ciro 539 a.C.
• Decreto de Ciro que permite el regreso de los cautivos 538
• Se inicia la construcción del templo 536
• Se detiene la construcción del templo 530
• Hageo y Zacarías comienzan a profetizar; se reanuda la obra
del templo 520
• Se termina el templo 516

Libro de
ZACARÍAS

AUTOR: ZACARÍAS
FECHA: 520–475 A.C.
TEMA: EL SEÑOR RECUERDA A SION

BOSQUEJO
Zacarías alentó al pueblo para que desechara el pecado de su vida
A.MENSAJES DURANTE y continuara la reconstrucción del templo. Sus visiones
LA RECONSTRUCCIÓN describieron el juicio de los enemigos de Israel, las bendiciones
DEL TEMPLO (1.1–8.23)
para Jerusalén y la necesidad de que el pueblo de Dios
• Visiones nocturnaspermaneciera puro, evitando la hipocresía, la superficialidad y el
de Zacarías pecado. Las visiones de Zacarías dieron esperanza al pueblo.
También nosotros necesitamos
• Palabras de aliento de
Zacarías seguir cuidadosamente la instrucción de permanecer puros hasta
que Cristo regrese.
Los mensajes de Zacarías, además de alentadores y
B. MENSAJES DESPUÉS esperanzadores, fueron también una advertencia de que el reino
DE TERMINADO EL mesiánico de Dios no se instauraría inmediatamente después de
TEMPLO (9.1–14.21) terminado el templo. Los enemigos de Israel serían juzgados y
vendría el rey, pero el pueblo de Dios enfrentaría muchas
circunstancias difíciles antes de experimentar la bendición del
reino mesiánico. Nosotros también debemos enfrentarnos a
mucho dolor, desilusión y tribulación antes
de entrar al reino eterno de Cristo.
 Cronología de Zacarías
• Daniel llevado a Babilonia 605 a.C.
• Ezequiel llevado a Babilonia 597
• Jerusalén cae 586
• Ciro derrota a Babilonia 539
• Decreto de Ciro permitiendo el regreso de los cautivos 538 a.C.
• Comienza la reconstrucción del templo, 536
• Se detiene la obra de reconstrucción del templo 530
• Hageo y Zacarías comienzan a profetizar; se reanuda la obra del
templo 520
• Se termina el templo 516
• Esdras llega a Jerusalén 458
• Nehemías llega a Jerusalén 455

Libro de
MALAQUÍAS

AUTOR: MALAQUÍAS
FECHA: ALREDEDOR DEL 450 A.C.
TEMA: PROMESA DE JUSTICIA Y AMOR
DIVINOS
BOSQUEJO
Malaquías reprendió al pueblo y a los sacerdotes por su
1. Los negligencia respecto a la adoración de Dios y el no haber
sacerdotes vivido de acuerdo con la Palabra de Dios. Si los sacerdotes
impíos (1.1–2.9) eran infieles, ¿cómo podían guiar al pueblo? Se habían
vuelto piedras de tropiezo en vez de líderes espirituales. Si
2. La gente los hombres se divorciaban de sus esposas y se casaban con
impía (2.10– mujeres paganas, ¿cómo podían guiar a sus hijos? Su
3.15) relación con Dios se había vuelto inconsecuente. Cuando
3. El remanente nuestra relación con Dios se vuelve menos importante de lo
fiel (3.16–4.6) que debiera ser, podemos fortalecerla dejando a un lado
nuestros hábitos pecaminosos, pensando a menudo en
nuestro Señor y
dando a Dios lo mejor de nosotros cada día

Cronología de Malaquías
• Regresan a Jerusalén los primeros cautivos 538 a.C.
• Comienza la reconstrucción del templo 536
• Hageo y Zacarías comienzan a profetizar 520
 • Se termina el templo 516
• Esdras llega a Jerusalén 458
• Nehemías llega a Jerusalén 445
• Malaquías comienza a profetizar 430

Malaquías, Hageo y Zacarías fueron profetas en Judá (el reino del sur) del poscautiverio.
Hageo y Zacarías reprendieron al pueblo por su fracaso en la reconstrucción del templo.
Malaquías confrontó al pueblo por su negligencia respecto al templo y su falsa y profana ado

Cronología de Ezequiel
•Jeremías comienza a profetizar en
Judá 627 a.C.
• Daniel va cautivo a Babilonia
605
• Ezequiel va cautivo a Babilonia
597
• Ezequiel comienza a profetizar
entre los cautivos 593
• Judá cae; destruyen a Jerusalén
586
• Ezequiel termina su ministerio
571
• Ciro derrota a Babilonia 539
• Los primeros cautivos regresan a
Judá 538

BOSQUEJO

1. Jeremías se lamenta
por Jerusalén (1.1-22)
2. La ira de Dios por el pecado
(2.1-22)
3. Esperanza en medio de la
aflicción (3.1-66)
4. Se satisface la ira de Dios
(4.1- 22)
5. Jeremías ruega por
restauración (5.1-22)
Nombre
Fecha de
reinado
Relación con
Israel
LOS REYES PERSAS EN LOS DÍAS DE ESDRAS
Ciro
559–530 a.C.
Conquistó Babilonia. Estableció una política para devolver a los cautivos a su tierra
natal. Envió a Zorobabel a Jerusalén, financió su proyecto y devolvió los artículos de oro
y plata que Nabucodonosor había tomado del templo. Probablemente conoció a Daniel.

Darío
522–
486
a.C.
Apoyó la construcción del templo de Jerusalén.

Asuero
(Jerjes)
486–465
a.C.
Fue el esposo de Ester. Permitió que los judíos se protegieran contra el intento de Amán de
eliminar a su pueblo.

Artajer
jes
465–
424
a.C.
Tuvo a Nehemías como su copero. Permitió que tanto Esdras como Nehemías
regresaran a Jerusalén.