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4 Construccion Del Conocimiento PDF
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CONOCIMIENTO
PROGRAMA ADMINISTRACIN PBLICA TERRITORIAL
Director
HONORIO MIGUEL HENRIQUEZ PINEDO
Subdirector acadmico
CARLOS ROBERTO CUBIDES OLARTE
1.2 Evaluacin.
2 ES LA REALIDAD UNA CONSTRUCCION?
2.2 Evaluacin
LA TECNOLOGIA I:
3.1 Evaluacin
4 EL CONSTRUCTIVISMO EN LA EDUCACION Y LA
PEDAGOGIA
3.3 Evaluacin
5.4 Evaluacin
Estudio de caso
BIBLIOGRAFA.
DE LOS NUCLEOS TEMTICOS Y PROBLEMTICOS
Espacio
Problemtica
Tiempo y Pblica
Territorio
ADMINISTRACIN
PBLICA
Gestin del TERRITORIAL Problemtica
Desarrollo del Estado y
del Poder
Economa de Organizaciones
lo Pblico Pblicas
Formacin
General
Cada uno de los siete ncleos temticos que componen el programa tiene una
valoracin relativa en nmero de crditos y, en consecuencia, vara tambin en el
nmero de asignaturas que lo conjugan. El primer momento en cualquier proceso
de formacin ha de establecer las particularidades del programa, de ah que sea
necesario dar a conocer los ncleos temticos con su respectiva valoracin en
nmero de crditos: Problemtica pblica, once (11) crditos; Problemtica del
estado y del poder, 23 crditos; Organizaciones pblicas, 24 crditos; Espacio
tiempo y territorio, 22 crditos; Gestin del desarrollo, 16 crditos; Economa de lo
pblico, 18 crditos; y Formacin general, 21 crditos.
1
Tomado del documento de Condiciones Iniciales, Factor No 4. Escuela Superior de
Administracin Pblica. Modalidad a Distancia. 2004.
trabajo del estudiante que le permita hacer seguimiento del proceso de
autoaprendizaje del estudiante. Por cada crdito, 16 horas son de tutora
presencial o de encuentro presencial y 32 horas son de autoaprendizaje (y este
tiempo de trabajo del estudiante debe ser objeto de seguimiento y evaluacin por
parte del tutor). Las asignaturas (mdulos) de APT son de 2, 3 y 4 crditos.
C ONSTRUCCIN
DEL CONOCIMIENTO
El presente mdulo de CONSTRUCCION DEL CONOCIMIENTO dirigido a los
doble finalidad: de una parte, recoger y dar a conocer, en trminos generales, los
ltimas dcadas, los cuales responden a toda una teora del conocimiento y del
A. GENERAL
reflexiones.
B. ESPECFICOS.
diacrnicas y sincrnicas.
misma.
proceso complejo.
conocimiento.
5. Dotar al estudiante de Administracin Pblica Territorial de algunas
en los procesos formativos de los futuros docentes de dicha rea. All las
procesos puedo decir que s lo que afirmo saber? Por qu pienso lo que pienso?
Por qu pregunto lo que pregunto y no otra cosa? Han sido algunas de estas
reflexiones.
En sta direccin, en mi ejercicio como docente, tal vez de forma intuitiva, dirig
puede ser y, en cierto sentido debera ser, su principal fuente de explicacin del
mundo y no partir de teoras que muchas veces no nos dicen nada sobre nosotros
mismos y menos sobre las realidades que pretenden explicar, pues no las
representacin del mundo tal y como este es. Lo anterior aclarando que estos
cuestionamientos nos remiten (tal vez una buena orientacin, no sobre), como en
Cmo es que los otros saben lo que saben?, Qu es lo que saben?; Cmo es
que han llegado a creer lo que creen? Y, Qu es lo que creen?, etc. A partir de
esto, podemos plantear ms preguntas Entre lo que saben /conocen y/o creen,
los otros y lo que yo creo, qu puede considerarse ms vlido como gua para
llevar a cabo nuestras prcticas sociales, nuestras acciones, etc? Todo saber,
particularidad. Cre, y hasta cierto punto sigo creyendo, que este conocimiento nos
daba una base ms segura sobre la cual llevar nuestras propias vidas, relaciones
problema central que gua gran parte de las reflexiones, todava ms sugerencias
En este momento, considero necesario decir que tal vez, los lectores ya se hayan
cobran valor. Son ese tipo de situaciones las que nos permiten cuestionar los
propios procesos y las de los otros. Todo esto, pues se parte de la afirmacin de
reconoce dinmica esta relacin nuestra como sujetos sociales histricos, con
esta sociedad que nos ha producido. No somos, ni podemos ser, reflejos exactos
vez el mismo lector se haya hecho las mismas preguntas u otras similares. Es
los problemas humanos y sociales. Pero se puede afirmar que ha sido una
una primera parte por Albert Einstein en 1.905, y realizada con base en una
encuentran en la realidad sino que igual sucede con todos los conceptos utilizados
Por otro lado, para Gastn Bachelard, pensando desde la fsica, el hombre se
utilice el investigador para comprender la realidad. Esto quiere decir que entre las
observacin.
energa vital del ser humano. As, podemos decir, con Maturana y Varela que
Nuestro punto de partida ha sido darnos cuenta que todo conocer es un hacer por
el que conoce, es decir, que todo conocer depende de la estructura del que
conocer en el hacer?, cules son sus races y sus mecanismos para que as
opere?2,
2
MATURANA, Humberto y VARELA, Francisco. El Arbol del conocimiento, Debate, 1999, p.28.
complejidad, sistema, estructura, y la misma construccin. Ahora, independiente
tcnica y la tecnologa.
aquellas bases slidas sobre las cuales se edificaba o, mejor, se pretendi edificar
contemporneas, descansa sobre una libertad cada vez mayor, para interrogar lo
que hecho de forma lineal, estructurado a partir de redes, muchas veces difusas
en las que las distintas perspectivas aportan lo suyo, pero no resuelven todos los
trayectos de lectura, lo que Implica que las pginas de este mdulo no se detienen
nicamente aqu sino que siempre estarn a disposicin del estudiante para varias
otros mdulos.
El ncleo temtico de Construccin de Conocimiento pretende mostrar, finalmente,
perspectivas.
el artificio que nos acerca al universo incluyendo, por supuesto, a todo el mundo
significa el acto de conocer en s mismo, se puede afirmar que sin ese cmulo de
pensar, juzgar o actuar en el medio social en el que nos movemos, bien se trate
de la elaboracin de un diagnstico regional, el anlisis poltico de una X regin
alguna relacin entre una teora del conocimiento y lo que hacemos y proponemos
Cul es la teora del conocimiento que adopta este ncleo temtico y mdulo
de las que son en cuento son, y de las que no son en cuanto no son. Tambin
pueden ser incluidos los escpticos del siglo XVII, antecesores de Ren
LA CONSTRUCCION DE
CONOCIMIENTO EN LA
TEORIA FILOSOFICA
CONTEMPORANEA
PRESENTACION
desde las corrientes cognoscitivas que se originaron en el siglo XVII y XVIII, como
desarrollo de las teoras modernas del conocimiento y las dinmicas que hicieron
que corre del XXI. Busca dar cuenta no solo del desarrollo de unas teoras de
propias bases epistemolgicas con las que nos relacionamos con el mundo social
y natural.
NDICE DEL CAPTULO:
TRAYECTORIAS.
La trayectoria racionalista
La trayectoria empirista.
La sntesis Kantiana
constructivismo emergente. .
1.2. EVALUACIN.
1.1 La Teora del conocimiento en el mundo moderno y sus trayectorias.
slida, que de hecho, eliminara las dudas, aun partiendo de la duda y de esta
desarrolla dicha teora. Se aclara, antes de dar cuenta de cada una de estas
3
FRIEDRIC BULLNOW. Otto (2001) Introduccin a la filosofa del conocimiento. Traduccin de Willy
Kemp. Amorrortu editores. Buenos Aires.
La Trayectoria Racionalista.
perspectiva, la facultad interna que permita que cada uno pudiera pensar por s
De este modo, para descartes la razn es igual para todos, no obstante diferir, en
4
DESCARTES, Ren. Discurso del Mtodo. Tecnos, 1993, p.4.
por su lado, que el conocimiento se edificaba ms en la experiencia que en la
naturaleza, es preciso que, tanto las nociones como los principios, sean
impiden llegar a la verdad. As haba que combatir a los dolos y consideraba que
los haba de tribu, de caverna, de foro y de teatro. De ste modo, casi a la par con
ser humano, libre de mitos, como base fundamental del desarrollo del
y cierto.
La Trayectoria Empirista.
recorrerse desde las toldas inglesas de la filosofa. Desde esta perspectica es Tal
vez David Hume, quien con su Tratado sobre la Naturaleza Humana, comienza la
discusin sobre el origen de nuestras ideas. En trminos de ste autor Todas las
representaciones de ellas7.
refirindose a la mente como el factor interno del conocimiento. Por supuesto para
siglo XX, Ernst von Glasersfeld considerar el escepticismo como una de las
su escepticismo conocido.
6
HUME, David. Tratado de la Naturaleza Humana, Ediciones Orbis, 1984.p. 87.
7
Idem.p. 89
8
RBADE, Sergio. Teora del conocimiento. Este autor cita textualmente la obra de David Hume, en su
Libro I, parte IV, seccin 6
dependiendo, como en el mismo Descartes, de las posibilidades del sujeto
una era moderna con la una Edad Media a partir del siglo XVII, en todos los
de un sujeto cognoscente frente a una realidad por conocer. Quizs por ello se
afirma con frecuencia que la teora del conocimiento surge con la modernidad, aun
La Sntesis Kantiana.
filosofa por el camino crtico. ste camino nos conduce a una fundamentacin del
9
KANT, Immanoel. Crtica de la Razn Pura, Buenos Aires: Losada, Volumen I, p.14.
10
En al Crtica de la Razn Pura se puede ahondar en esta problemtica. Las categoras y su famosa
revolucin copernicana de la objetividad se puede estudiar all. No obstante, puede cuestionarse lo siguiente:
La objetividad se encuentra en el objeto o en las categoras del sujeto que piensa el objeto?
El desarrollo del constructivismo contemporneo.
lo real se pueda concebir como una creacin y optan, con cientos de argumeno,
constructivista ha sido reforzada por las diferentes disciplinas que van desde la
constructivismo.
la ciencia de comienzos del siglo XX, lo que le implic formular una filosofa no-
cartesiana.
As, poco al poco el conocimiento va a ser presentado como una lnea conectiva
entre el sujeto y objeto, pero con rupturas sucesivas en el tiempo; rupturas que se
constructivismo emergente.
cientfico.
puede inferir que el conocimiento est dividido en dos: aquel que es producto de la
experiencia cotidiana, de las relaciones directas con el mundo real y, dos, aquel
11
BACHELARD, Gastn (1985). La formacin del espritu cientfico. Hacia un psicoanlisis de los
hechos cientficos. Siglo XXI editores; Buenos Aires. Pgs. 19-85.
que es producto de la reflexin ordenada y sistemtica que, valga la redundancia,
A pesar de lo avanzado de esta postura, hay que llamar la atencin sobre esta
construccin de la certeza.
componentes.
como algo escrutable por una conciencia difana, es una construccin ideolgica.
siempre, pero que deben ser siempre los referentes vlidos: los propios del
cierto es que desde all se edifican una serie de lmites entre formas distintas de
Como qued plantado atrs, el desarrollo de una teora del conocimiento, desde el
filosofa y las ciencia sociales, sino que disiplinas como la psicologa, la biologa o
12
PIAGET, Jean (1980). Seis ensayos de psicologa. Siglo XXI editores, Buenos Aires. Ver sobre
todo, su primer ensayo titulado El desarrollo de la mente en el nio. Pgs. 97 -115.
infancia ms temprana, al desarrollo de sus habilidades motoras, emocionales e
intelectuales.
que la realidad est ah, pero para un sujeto que conoce desde unas bases
factor capaz de permitir el pensamiento (de hecho, llega a plantear que sin
antes mencionados.
Para finalizar este captulo, baste con mencionar al socilogo Barry Barnes13,
quien retoma la discusin sobre los elementos constitutivos del problema del
conocimiento, esta vez desde la sociologa. Para este autor, dicho problema se
13
The Problem of Knowledge apareci originalmente Como el cap. 1 de Interest and the Growth of
Knowledge, Routledge and Kegan Paul, Londres, 1977. Impreso en espaol con el permiso de la editorial.
posible aislar al obeservador que produce conocimienot de la realidad, de la
sujeto capaz de, precisamente, aislarse de la realidad, sin tener en cuenta que
Ahora. Por qu este texto de Barry Barnes ilustra la misma polmica? Barnes
en un mtodo, cualquiera que este fuera, o mejor, cualquiera que fuesen sus
realciones con los dems y con la propia naturaleza. Las crticas que se le han
firmes representantes, como pueden ser, en el siglo XX, Jean Piaget, desde la
desarrollo de las teoras contemporneas que buscan explicar los modos en los
sobre la bsqueda de la verdad y de dar cuenta de la realidad tal y como esta es.
que estas son incorporadas por este en su proceso de socializacin. Estas pueden
ser tal vez, las ms duras crticas a aquello que se plantaba en la ciencia moderna
produccin de saber.
1.2. Evaluacin.
texto. En este sentido, se busca que cada grupo desarrolle sus propias
trayectorias de saber, con las orientaciones de este texto y del tutor que en cada
mnima entre los miembros de cada grupo. Para el primer ejercicio, por ejemplo,
se parte del supuesto de encuentros iniciales del grupo a fin de presentar cada
construccin colectiva de las rutas a seguir por cada grupo, de acuerdo a las
consideren.
U NIDAD II
ES LA REALIDAD UNA
CONSTRUCCION?
2.1 EL PROBLEMA DE LA OBJETIVIDAD EN EL CONTRUCTIVISMO
PRESENTACION
asumen estas dimensiones del sujeto por separado, sino que se parte del
conocimiento.
conocimento cientfico.
Evaluacin
conocimiento.
objetividad y/o sta est delimitada por la estructura del individuo. Esto es, se
A Descartes, Galileo y la revolucin cientfica del siglo XVII se les adjudica el mito
han servido de alimento terico para los filsofos. La primera tiene que ver con la
acerca de la naturaleza del espritu. Bachelard considera que para Descartes era
El sujeto que se descubre a s mismo existiendo, y con una nica estructura, por
manera intentaba pensar que todo era falso, era absolutamente necesario
que yo, que lo pensaba, fuese algo; y advirtiendo que esta verdad: pienso,
a la subjetividad del siglo XVII. Las caractersticas son las que le permiten la
ciencia moderna. Han pasado ms de tres siglos del primer xito de racionalidad y
misma manera, pensaba que las ciencias de los libros, al menos aquellas cuyas
de la ciencia contempornea.
de las sustancias.
14
BACHELARD, Gaston. El Racionalismo Aplicado. p.10.
Ahora bien, para comprender el Cogitamus bachelardiano es indispensable tener
existe una sustancia independiente del investigador y que su forma sea percibida
por una sustancia subjetiva. Ni el objeto ni el sujeto son sustancias, pues para
estructura de ideas que est regulada por las otras conciencias de la ciudad
fsica.
especie de t vigilante.
Considera Bachelard en su libro La Filosofa del No, que en las reflexiones sobre
del espritu ha sido mal planteado tanto por filsofos como por cientficos. El
Descartes conceba el sujeto como una sustancia perenne y con una estructura
racional acabada, directa, lineal y muy clara. El solitario cogito se vea rodeado de
conocimiento.
individuo tiene las capacidades, competencias, para responder a los estmulos que
15
MARDONES.J.M. Filosofa de las ciencias humanas y sociales. Materiales para una fundamentacin
cientfica. Antropos, 1991. P.222. Texto extractado de La epistemologa gentica de Jean Piaget
para conocer se depende de la estructura de quien conoce. Ante una percepcin
terica.
16
Cooper, Lynn A, y Shepard, Rodger, N. (1984, diciembre) Turning something over in the mind,
Scientific American, vol 251, n.6, pg. 106.
recrea lo que existe con independencia de ella. Pero cmo saben los autores de
este artculo que las limitaciones fsicas existen en realidad con anterioridad a ser
empirismo. Esta epistemologa es, segn se dice, diferente de algunas otras (por
genuino debe derivarse de, o ser en ltima instancia relativo a los datos de los
primer cientfico que los hace pblicos se dice que los ha descubierto por
17
Mahoney, Michel. Op cit., pg. 129.
natural que resulta la palabra descubrimiento en el contexto de este prrafo. Sin
Mientras que el sentido comn sugiere que el mtodo cientfico debe controlar los
que observar!
Los cientficos admitirn que, en el mejor de los casos, las verdades cientficas
son vlidas consensualmente, pero, como explica DAbro, los cientficos suponen
trata de una contradiccin, porque cmo se puede utilizar lo que no puede ser
conocimiento cientfico.
mbito aplicado.
cientfica para conocer lo real. Quiere llegar a lo racional y perenne escapando del
18
Ibid.p.148
19
BACHELARD,Gaston. El Nuevo Espritu Cientfico, Editorial Nueva Imagen, p.140.
Cuando la cera es dura, consistente y manejable, el espritu la senta de esa
la vio y sinti de otra manera. Es decir, la cera era distinta y el sujeto al vivirla
afirmar la existencia de una estructura mvil del espritu: Por qu es el mismo ser
el que siente la cera dura y la cera blanda cuando no es la misma cera la que es
2.2. Evaluacin.
del supuesto de que la evaluacin permite dar cuenta del camino recorrido, de un
20
Ibidem.
proceso de auto-reconocimiento de lo avanzado en trminos de comprensin, ms
como uno de los ejes centrales del conocimiento, pasa por juzgar nuestras
autores; esto es, identificar los pre-supuestos desde los cuales se pretende
3. Identificar las fuentes usadas para la resolucin del problema planteado, por
nada, sino desde unos intereses; buscan cierta informacin y tienen unos
trabajos estudiados.
LA CONSTRUCCION DE
CONOCIMIENTO EN LA
CIENCIA Y LA TECNOLOGIA
3.1 ANTROPOLOGIA Y SOCIOLOGA DE LOS HECHOS CIENTIFICOS
PRESENTACION
tecnologa, con el fin de cuestionar y reflexionar sobre los procesos que guan
dichas producciones y las dinmicas que las afectan; b) Interpretar las dinmicas
cientficas?
sociales?
tecnolgico.
3.2. Evaluacin
Cmo se orienta la produccin del conocimiento cientfico y tecnolgico?
cientficas?
los procesos de construccin cultural, histrica y social. Desde este lugar que
consiera, en sta direccin que, an las leyes ms abstractas, que tienen una
desarrollo.
Los dos puntos conectan la posibilidad de escapar al universalismo de la ciencia y
as.
Este captulo quiere mostrar un avance de la primer idea: los hechos cientficos
son una construccin social. Una obra clsica que ilustra ese constructivismo es la
hecho cientfico.
construccin.
Factor), conocido como TRF (H), comienza con un grupo de enunciados y termina
descubierto o construido.
Qu ha pasado? En primer lugar, es necesario mostrar que hay una inversin
siempre hubiera estado ah, esperando simplemente a ser revelado para que
todos lo vieran. Latour y Woolgar dirn: un hecho slo se convierte en tal cuando
utilizado por los autores, afirma que los cientficos no se ocupan de la naturaleza
sino de enunciados. Los ltimos enunciados, los que hablan de hechos, ocultan
aparatos de inscripcin de laboratorio. Una vez que se dispone del producto final,
Difcilmente se podra decir que las protenas tienen peso molecular si no fuera
es innegable.
El estudio del tiempo parece mostrar el proceso por medio el cual hay un
estructura del ensayo o del experimento, por ejemplo las conversaciones entre los
discusin simple, que no dura ms que unos cuantos minutos, puede comprender
Una vez ms resulta improbable que este esquema se adecu a las percepciones
funcin del paso 5. Podramos decir que nuestra conviccin respecto al orden
correcto entre las representaciones y el mundo natural radica en que los pasos del
pestaear de los documentos a la idea de que son los objetos los que les dan
lugar.
anterioridad de las cosas y los objetos, de convertirlos en algo fijo (y objetivo) para
una amplia variedad de propsitos. Tales intentos van desde las estrategias de la
en general.
observador. Considerar la existencia del objeto como algo anterior supone ver al
concepcin particular del agente. Una vez que el objeto se considera antecedente,
Como todo ello indica, podemos adelantar que el papel del agente tiene una gran
objeto.
Las relaciones entre las relaciones sociales de poder y la constitucin de las
tecnolgico.
Para efectos de este captulo, se tratarn los siguientes temas: a) el papel de las
que han sido puestas a discusin social. Bruno Latour y Steve Woolgar en su
que toma vida por s mismo. Es como si el enunciado original hubiera proyectado
equilibrio entre compromisos tericos a distintos niveles", afirma con razn Carlos
siendo sta ltima la opcin ms contundente. Por medio de las cabezas visibles
de sta, determina una serie de dualismos que los ve el lector reflejados en los
las palabras, vale la pena resaltar una de sus principales tesis acerca del lenguaje
Claro: toda observacin slo es posible por medio del marco terico de quien
observa.
en cierto sentido, entonces, la visin es una accin que siempre lleva una
'carga teorica'". De ah que Johannes Kepler y el astrnomo dans Tycho
Brahe vean cosas diferentes y, no obstante, vean la misma cosa. Los
elementos de sus experiencias son idnticos; pero su organizacin intelectual
es muy diferente. Pueden tener sus campos visuales una organizacin
diferente? Entonces, ellos pueden ver cosas diferentes en el Este al amanecer
.
El historiador ingls Stephen f. Mason en su Historia de las Ciencias, establecer
prctica social, la segunda como una labor intelectual y espiritual. Aunque Mason
habla de una articulacin provocada por la revolucin cientfica del siglo XVII, es
tcnica y prctica (astronoma) y otra la imagen del cosmos que est trasmitiendo
cosmlogo que repeta al pie de la letra " las visiones del mundo de la
antigedad". Mason se refiere a Ptolomeo como el pensador que mostraba que su
sistema "no poda tener realidad fsica", pero que su esquema consideraba como
Hanson recoge la doble historia: "Los jvenes matemticos griegos crecan con
una alternativa entre la que elegir (bastante familiar hoy da): el pensamiento
recado sobre esta ltima instancia, dejando como firme algunas concepciones
XVII se nos presenta como una era de intersecciones. Segn Stephen F. Mason2,
que en astronoma estas lneas paralelas no son muy visibles. Dos polmicas se
21
Hanson, Norwood Russell, Madrid, Alianza Editorial, 1978
han desprendido de este fenmeno: por un lado, la pregunta de si realmente era
Koyr) entre este siglo y la llamada Edad Media; pero tambin a percibir
Edad Media no una poca de oscurantismo (la que vean nuestros clsicos del
siglo XVII) sino una era de invenciones tcnicas, esfuerzos metodolgicos y una
del Mtodo para conducir bien la razn y buscar la verdad en las ciencias, ms la
Diptrica, los meteoros y la geometra, que son efectos de este mtodo, que:
pensamiento como su ubicacin intelectual frente a los hechos fsicos a tal punto
que la polmica con la iglesia la considera como un no tener en cuenta los hechos
observables.
Tiene razn Isabelle Stengers4 cuando afirma que esta revolucin histrica del
siglo XVII fue un movimiento anti-intelectual?. La discusin gira en torno a que una
cosa afirman sus actores y otra lo que realmente parece que hicieron. Es decir,
22
DESCARTES, Ren. Discurso del Mtodo. Orbis, 1983.p.49-50.
evento desde la posicin de quien escribe. Ninguna de estas versiones puede ser
afirma23.
que no cre que fuese posible al espritu humano distinguir las formas o especies
de cuerpos que hay en la tierra de una infinitud de otras que podra haber tambin
23
STENGERS, Isabell. Episodios Galileanos en Historia de las Ciencias de Michel Serres. Editorial EDS
Catera,1998.
las causas a partir de los efectos, y sirvindose de una serie de experiencias
particulares (Discurso del Mtodo). Queda por explorar toda la relacin de Dios
de Dios.
recuadro 11). Galileo no acepta la movilidad de la tierra como hiptesis sino como
Pero hoy da se intenta comprender a los atacantes de Galileo por cuanto ste no
Aunque se intenta mostrar a Galileo Galilei como un cientfico que dice apoyarse
explorar otra parte ms interesante an: que el hecho cientfico fue una
encima de otros saberes y ocult otros cuantos. Con razn, Sandra Harding
otros.
No es posible pensar la constitucin de los Centros de Clculo, la expropiacin del
de red tiene sus ventajas frente a una mirada lineal y analtica: intenta ver
misin de unir las distancias espaciales entre puntos dispersos en una geografa
imaginaria.
Pero no es slo una dimensin espacial. La red tiene varias dimensiones y sta
sera inabordable sin los elementos que llega a conectar: los papeles mviles
inmutables y combinables-. Quizs no es que la red conecte cosas sino que son
stos los que permiten pensar en la red. Efectivamente, estos documentos son
elaborados, del espacio donde surgieron y para dnde se dirigieron, de los deseos
de sus actores. La red conecta lo que aparece ante la vivencia y percepcin del
construy en 1796 o hizo fabricar por artesanos bajo su direccin, afirma Jorge
24
ARIAS DE GREIFF, Jorge. Historia de la astronoma en Colombia.
No se pretende restar importancia ni mrito a la obra cientfica de Francisco Jos
de Caldas sino de analizar las implicaciones que podra traer para estos territorios
admiracin por la posicin estratgica que han alcanzado los que, dentro de los
3.2. Evaluacin.
documental?
cita: Drake concluye: Es un error pensar que Galileo parti desde el principio de
EL CONSTRUCTIVISMO EN LA
EDUCACION Y LA
PEDAGOGIA
4.1 POSTULADOS PRINCIPALES
PRESENTACIN
los docente scomo los profesores, as como cada uno de los agentes
pedaggico.
Puntualmente los objetivos del presente captulo son: a) Dar al estudiante desde el
asumir una postura crtica sobre la perspectiva pedaggica que gua su propio
autoformacin a distancia.
TABLA DE CONTENIDO.
EVALUACIN
este proceso est caracterizado por el hecho de que, en palabras de Luis Not: El
25
NOT, Louis. Las Pedagogas del Conocimiento. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1994.
26
Ibid.p.8.
injerto, en el alumno, de producciones externas destinadas a formarlo27. La
una tercera va a consideracin de que las dos mencionadas son insuficientes por
Siendo fiel -si acaso se tratara de eso- a la filosofa y teora del conocimiento
27
Ibidem.
administracin o economa, uno siente que no memoriz nada, pero, al leer un
leerlo y comprenderlo?
Como quien dice tenga en cuenta lo que sabe con anterioridad sobre este tema.
Es un juego dialctico entre lo que se sabe, y que muchas veces est enterrado
consigo mismo.
accin cognoscitiva, esto es, que el mismo estudiante emprenda el trayecto, sta
28
NOVAK.J.D. El constructivismo Humano: hacia la unidad en la elaboracin de significados
descubren, por s mismo, las propias creencias y limitaciones vivenciales.
TABLA DE CONTENIDO
Sistema de evaluacin
OBJETIVOS GENERALES
El texto escrito, y quizs otros tipos no clsicos, con sus reconocidos cdigos de
pedagoga. Una de las opciones que se ha trabajado en las ltimas dcadas, bien
sea con la finalidad de buscar herramientas pedaggicas para ampliar los rangos
Novak (el principal impulsor) ni otros tericos han hablado nicamente de este
sistema grfico. Varios tipos de grficos sirven para aproximarse a un texto o a un
segmento del saber. Novak habla de los diagramas de flujo, ciclos y rboles de
afirma que los diagramas de flujo se suelen emplear para representar sucesiones
por ejemplo el del agua, se utilizan a menudo en ciencias; las redes semnticas y
Los mapas conceptuales y las redes semnticas tienen algunas similitudes pero
enlace.
subordinados.
conceptuales.
En trminos grficos, para construir un mapa conceptual, los conceptos son
tipo) rotuladas.
quiere decir que se colocan los conceptos ms inclusores o los que ms abarquen
otro llamado estrategias, el cual es de mayor nivel de inclusin que todos ellos.
que pertenecen al mismo nivel por lo que se denominan coordinados. Por ltimo
cada uno de los conceptos del mapa se vinculan entre s por lneas con palabras
de enlace; por ejemplo, el vnculo entre los conceptos estrategia de enseanza y
Las funciones de los mapas conceptuales y de las redes semnticas son las
siguientes:
lingstico (semntica).
entre el profesor y los alumnos; esto es, a travs del dilogo guiado
sesiones anteriores con los nuevos temas que se revisan o con los
prximos.
conceptos revisados.
busca es que permita identificar los conceptos, que son aquellos en los que
normalmente giran todo el texto, establecer las jerarquas, visualizar las relaciones
del texto, de la codificacin que usa el autor para decir lo que dice. A continuacin,
un ejemplo que permita complementar lo anteriormente dicho. Seleccionamos un
tener en cuenta. El autor tiene unos conceptos clave y una hiptesis central. La
actividad sin considerar, al mismo tiempo, cmo dividir el trabajo en cuestin. Los
fundamental: la coordinacin.
teora de la organizacin tiene que ver con esa coordinacin que se le impone a
las unidades de una empresa que practica la divisin del trabajo. No se puede
descubrir problemas y delimitar los conceptos utilizados por el autor del texto. Se
los mejores resultados cuando entre ellos hay divisin del trabajo.
(relacin de encadenamiento)
atributo).
cualquier tipo, incluyendo los flujogramas, van surgiendo las preguntas al interior
del texto. Por ejemplo qu se entiende por divisin del trabajo? cul es la
proceso293.
Esta grfica trabaja con objetos, eventos y conceptos y con unas preguntas
seleccin de eventos y objetos sobre los que se decide observar, as como los
29
PEREZ MIRANDA, Royman y GALLEGO-BADILLO, Rmulo. Corrientes Constructivistas. Magisterio,
1994.
30
Idem.p.19.
EVALUACION
EL CONSTRUCTIVISMO EN
LA PERCEPCION SOCIAL DE
LA REALIDAD
PRESENTACIN
Este captulo continua con el mapa previsto desde el comienzo del mdulo. Aqu
realidad a partir de la idea deq ue la percepcin del ser humano tambin es una
prcticas sociales.
TABLA DE CONTENIDO
FUNCIONARIO PUBLICO
Sistema de Evaluacin
INTERNALIZACION DE LA REALIDAD
Peter L. Berger
Thomas Luckmann
Ya que la sociedad existe como realidad tanto objetiva como subjetiva, cualquier
31
BERGER, L. Peter y LUCKMANN, Thomas. La Construccin Social de la Realidad. Amorrortu editores,
1995.
sostuvimos anteriormente, estos aspectos reciben su justo reconocimiento si la
El individuo no nace miembro de una sociedad: nace con una predisposicin hacia
el que ya viven otros. Por cierto que asumir es de por s, en cierto sentido, un
proceso original para todo organismo humano, y el mundo, una vez asumido,
mundo en que l vive, y ese mundo se vuelve mo. Esto presupone que l y yo
solo vivimos en el mismo mundo, sino que participamos cada uno en el ser del
otro.
sociedad. (...) Todo individuo nace dentro de una estructura social objetiva en
socializacin y que le son impuestos. Las definiciones que los otros significantes
objetiva. De este modo, l nace no solo dentro de una estructura social objetiva,
sino tambin dentro de un mundo social objetivo. (...) El mundo social aparece
La percepcin que tenemos del mundo es una percepcin construida, afirman los
pensaba que la intuicin era integral y total, que la realidad es una intuicin
aproximada.
32
Changing Order. Replication and Induction in Scientif Practice. The Mystery of Perception and
Order,1985.
Trata de imaginar lo desordenada y catica que sera la percepcin. Estamos
mirando a un bus rojo, y en el mismo momento aparece un tigre que grue, luego
juega son las mltiples posibilidades de una solicitud. El sistema abierto sera
podra existir sociedad alguna. Debe haber una larga escala de uniformidades de
abiertos la replicabilidad?.
problema en los grupos de individuos que comparten una actividad social, por
siempre tendemos a ver las cosas como necesidad o causalidad de otras, ya que
nosotros siempre vemos las regularidades en donde siempre las hemos visto
FUNCIONARIO PUBLICO
la teora sociolgica est enmarcada por Alexander como una teora perteneciente
realidad fctica, donde afirma con razn que la mera observacin de los hechos
estrictamente emprica"33.
Qu relacin hay entre esta tradicin y el transitar continuo entre el medio terico
precisa pero una aproximacin sera la de que la tradicin se desplaza con mayor
facilidad hacia el extremo del mundo metafsico que hacia el lado fctico,
(Durkheim y Marx: "Creemos fecunda, deca, esta idea de que la vida social debe
explicarse no por la concepcion de aquellos que en ella participan, sino por las
33
4JEFFRY C. ALEXANDER, LAS TEORIAS SOCIOLOGICAS desde la segunda guerra mundial, Analisis
Multidimensional, Gedisa, 1995.
34
BOURDIEU, Pierre. COSAS DICHAS. Gedisa, p. 128
En trminos del socilogo Alfred Schutz, considerado en esta lnea, los objetos de
pensamiento construidos a fin de captar esta realidad social deben fundarse en los
hombres que viven su vida cotidiana en su mundo social. Pero cada trayecto de
estos tiene limitaciones que Bourdieu enfrenta con una posicin dialctica,
sintetizada en una frase por l mismo: "Por un lado, las estructuras objetivas que
constituyen las coacciones estructurales que pesan sobre las interacciones; pero,
por otro lado, esas representaciones tambin deben ser consideradas si se quiere
establece, por medio de los habitus, de las disposiciones, de los gustos, entre las
expresadas, etc., hace que el mundo social no se presente como un puro caos,
35
Idem. P. 129.
manera". De igual forma, Blumer, considerado uno de los tericos del
Justamente, para efectos de esta breve reflexin se quiere partir del hecho de que
la vida cotidiana con toda la gama de actores y circunstancias. Es as que para los
sino que son los miles de individuos que actan en nombre de un ente ficticio y
estatal: su misin es recibir la poltica trazada desde la cpula del poder legislativo
terico.
el primer anlisis acadmico del concepto de burocracia lo hizo Robert Von Mohl
en el ao de 1846, quien, a juzgar por sus escritos, se podra afirmar que habra
nobles los vean como desconsiderados; los industriales se quejaban "por una
parte acerca de la indolencia y la apata, y por la otra acerca del excesivo gobierno
que resultaba innecesario y perjudicial"; los artesanos vean el papeleo intil; los
parte por miembros mediocres, satisfechos con una conducta puramente formal y
Para algunos autores, entre stos el mismo Krygier, la real importancia de esta
pblicos son una clase independiente que podran gobernar un estado por aparte.
36
Tambi n tiene en cuenta otros actores como la percepcin de la iglesia
37
KAMENKA, Eugene y KRYGIER, Martn. La Burocracia. La Trayectoria de un Concepto. Fondo de
Cultura Econmica, 1981, p.55
38
MAYNTZ, Renate. En Sociologa de la Administracin Pblica, Alianza Universidad, 1985.
las actitudes del de la Funcin Pblica y, despus de haberse planteado la
miembros del grupo, sino que tambin son importantes para su identificacin
social y, por tanto, para la cohesin del grupo"39, se pregunta hasta qu punto
conoce como los principios clsicos del funcionario, entre los cuales evoca la
pblico.
servidor leal del Estado se gua por normas, tan ntimamente relacionadas, de la
39
Ibid. Pg. 185.
40
Idem. P.186
aseverar que este corte weberiano clsico de la burocracia es ya de corte
occidental.
Sin embargo, este ethos tiende a ser modificado, por lo menos desde la auto
pblico empieza a ser importante en esta nueva direccin, lo que conlleva a que
administracin de occidente.
5.4 EVALUACIN
hombre de una capital de Colombia acerca del campesino que vive en las zonas
pblico?. Etc.
41
Idem.p.188.
U NIDAD VI
CONSTRUYENDO
TECNOLOGA
ADMINISTRATIVA PBLICA
PRESENTACIN
histricas complejas.
TABLA DE CONTENIDO
ADMINISTRATIVA
6.3 Evaluacin
que ver con artefactos, aparatos y mquinas, sino que sta forma parte de toda
sino que es parte de una red que moviliza la economa, las instituciones, la
educacin, las normas jurdicas, el mercado, los hbitos sociales, entre otros. De
ADMINISTRATIVA
problema.
Hay proyectos en todos los rdenes: proyectos de desarrollo, proyectos de
despus s los proyectos tcnicos que han de darle forma. Los polticos delinean
los grandes programas y los tcnicos disean especficamente los proyectos que
elecciones del trabajo cientfico hay intereses que van ms all de los referentes
considerar como parte de una red social y, al mismo tiempo, lleva en s la red que
El concepto de red intenta ver relaciones donde desde otra mirada no sera
sobrevivir sin esa red. Tiene razn Bruno Latour al afirmar que nadie ha visto
nunca un hecho, una teora, una mquina que pudiera sobrevivir fuera de las
redes que le dieron vida. Son ms frgiles que las termitas, y aunque los hechos y
sobrevivir ni un minuto en esa famosa y mtica exterioridad tan cacareada por los
Por lo anterior, vale la pena tener en cuenta un factor estudiado por Francois
Ewald y Thomas Hughes, entre otros, que muestra el papel activo de los
vida. De cmo los obstculos sociales fueron transformados por el inters del
Nacional. Este proceso muestra cmo la construccin est mediada por otros
tecnificar y racionalizar esos proyectos, los cuales al final del proceso habrn
obtenido unos proyectos listos para ser ejecutados y habrn sido sometidos a
mltiples modificaciones.
6.3 EVALUACIN
breve.
slo es posible si se concibe la tecnologa como una red que involucra todo el
de ndole mecnica.
EVALUACIN FASE I
10%
Trabajo de Investigacin:
2. Qu es epistemologa?
10%
10%
Cuestionario:
conocimiento?
76
objetividad?
5. Hay alguna relacin entre la construccin de conocimiento y el poder?
30%
TOTAL
EVALUACIN FINAL DE MDULO.
PRESENTACIN
discurso filosfico. Los textos han sido seleccionados del mismo mdulo con la
tutoras.
PREGUNTAS TIPO I
de los principios fundamentales del proceso metdico: dividir cada una de las
mejor solucin.
a. El mtodo
b. El anlisis
c. La sntesis
d. La evidencia
e. La divisin
intento de introducir los mtodos matemticos en filosofa, como fueron los casos
a. Escepticismo
b. Relativismo
c. Empirismo
d. Racionalismo
e. Idealismo
4. _________________Escuela filosfica, en la cual se afirma que la nica fuente
Hobbes.
a. Escepticismo
b. Relativismo
c. Empirismo
d. Racionalismo
e. Idealismo
un poco ms atrs Jean Piaget, dan bases para esta concepcin epistemolgica.
energa vital del ser humano. Nuestro punto de partida ha sido darnos cuenta que
todo conocer es un hacer por el que conoce, es decir, que todo conocer depende
de la estructura del que conoce. Y este punto de partida da la pista de lo que ser
la mano del conocer en el hacer?, cules son sus races y sus mecanismos para
a. Fsica
b. Biologa
c. Antropologa
d. Sociologa
e. Filosofa
no hay que asociar su actividad con creencias, cultura o mitologa. Afirman creer
un personaje para acercarse a esa tribu que pasa la mayor parte del da
b. La Vida en el Laboratorio
d. Un Antroplogo en el Laboratorio
e. Investigaciones en el Laboratorio
7. Contrariamente a una idea muy difundida, segn la cual el conocimiento es
a. Objetivo y la objetividad
b. Verdadero y el conocimiento
c. Relativo y la objetividad
d. Objetivo y el diagnstico
e. Racional y lo racional
8. Los constructivistas afirman que la ciencia, incluyendo las vacunas, las leyes
situaciones, por razonamientos que siguen una secuencia causal lineal, etc.
a. El conocimiento filosfico
b. El sentido comn
c. La intuicin intelectual
d. La intuicin reflexiva
existe un grupo fijo de palabras de enlace para vincular los conceptos entre s,
mientras que para el caso de _________ s los hay (vase Dansereau, 1985;
Posner, 1979).
________________.
PREGUNTAS TIPO II
sino que es una construccin del individuo, lo cual no implica la idea de que la
realidad no exista, sino que su configuracin depende del individuo, del individuo
colectivo e histrico.
Son poco numerosos los que han sondeado la psicologa del error, de la
que siempre puede rehacerse una cultura perezosa repitiendo una clase, que
han reflexionado sobre el hecho de que el adolescente llega al curso de Fsica con
cuerpos flotantes es objeto de una intuicin familiar que es una maraa de errores.
De una manera ms o menos clara se atribuye una actividad al cuerpo que flota, o
mejor, al cuerpo que nada. Si se trata con la mano de hundir en el agua un trozo
psicoanlisis de los errores iniciales, jams se har comprender que el cuerpo que
conocimiento cientfico
familiar
b. La comprensin del equilibrio de los cuerpos flotantes se desarrolla gracias a la
intuicin familiar
bsicas
mbito aplicado.
existenciales...
b.
la accin como recurso didctico, tal como se la concibe en las pedagogas activas
que le permite al sujeto establecer (construir) los nexos entre los objetos del
accin fsica, ejecutada materialmente, pero siempre se trata de una accin real:
que cualquier anlisis que se ocupe solo de uno o dos de ellos no llena
por individuos aislados, sino que comienza cuando el individuo asume el mundo
en el que ya viven otros. Por cierto que asumir es de por s, en cierto sentido, un
proceso original para todo organismo humano, y el mundo, una vez asumido,
puede ser creativamente modificado o (menos probablemente) hasta re-creado.
mundo en que l vive, y ese mundo se vuelve mo. Esto presupone que l y yo
solo vivimos en el mismo mundo, sino que participamos cada uno en el ser del
otro.
sociedad. (...) Todo individuo nace dentro de una estructura social objetiva en la
y que le son impuestos. Las definiciones que los otros significantes hacen de la
situacin del individuo le son presentadas a ste como realidad objetiva. De este
modo, l nace no solo dentro de una estructura social objetiva, sino tambin
mientras yo creo que esa risa expresa regocijo. Sin embargo, su subjetividad me
congruencia entre sus procesos subjetivos y los mos. La congruencia total entre
Social de la Realidad)