Analisis Transaccional PDF

CURSO DE FORMACIN DE
TERAPEUTAS GESTALT
Material de Consulta del Taller:
FUNDAMENTOS DE PROGRAMACIN
NEUROLINGSTICA (PNL)
ANLISIS TRANSACCIONAL
Autor/a:
Sergio Huguet
Psiclogo / Terapeuta Gestalt
Miembro del Equipo Teraputico y Docente del ITG
Material revisado y editado por: Pierina Moreno

Curso de Formacin de Terapeutas Gestalt. Anlisis Transaccional
TTaabbllaa ddee CCoonntteenniiddoo
Pg.
I. Resumen ..... 4
II. Justificacin ....... 7
III. Objetivos ..... 8

3.1 Objetivo General ..... 8
3.2 Objetivos Especficos ....... 8
IV. Introduccin ....................................................................................................... 9

4.1 Qu es el Anlisis Transaccional? . 9
4.2 Eric Berne (1910-1970) . 10
V. Anlisis Estructural .............................................................................................. 13

5.1 El Nio ....................................................................................................... 14
5.2 El Padre ..................................................................................................... 18
5.3 El Adulto..................................................................................................... 19
5.4 El Poder Ejecutivo ....................................................................................... 21
VI. Anlisis Transaccional .......................................................................................... 23

6.1 Transacciones Cerradas ............................................................................... 23
6.2 Transacciones Complementarias .................................................................. 24
6.3 Transacciones Cruzadas o de Conflicto ......................................................... 25
6.4 Transacciones Ulteriores .............................................................................. 26
6.5 Redefinicin ............................................................................................... 27
VII. El anlisis de los juegos ....................................................................................... 29
VIII. El anlisis del guin ............................................................................................. 31
IX. Referencias Bibliogrficas ...... 36
X. Anexos ........ 38
Anexo 1. Bibliografa recomendada para la consulta ....... 38
Revisin N: 1. Julio de 2010 Sergio Huguet Pgina 2 de 38

Curso de Formacin de Terapeutas Gestalt. Anlisis T ransaccional
LLiissttaa ddee iilluussttrraacciioonneess
Pg.
Ilustracin 1. Diagrama del Anlisis Estructural de primer orden . 13
Ilustracin 2. Transacciones cerradas 24
Ilustracin 3. Ejemplos de Transacciones Complementarias 24
Ilustracin 4. Ejemplo de Transacciones Cruzadas o de Conflicto . 25
Ilustracin 5. Ejemplo de Transacciones Ulteriores 27
Revisin N: 1. Diciembre de 2010 Sergio Huguet Pgina 3 de 38

II.. R
Reessuum
meenn
El Anlisis Transaccional es una teora de la personalidad y de las relaciones humanas con una
filosofa propia, desarrollada por Eric Berne (1910-1970). Su filosofa se basa en el pensamiento
humanista, parte de una serie de principios o postulados bsicos que comparte y coinciden con la
Terapia Gestalt. El primer principio considera, que todos los seres humanos nacen bien. Un
segundo principio, es que todas las personas tienen un cierto potencial humano determinado por
los condicionamientos genticos, circunstanciales, de salud, y sociales de origen y procedencia,
pero que ciertamente, este potencial se puede desarrollar. El tercer principio, es que todas las
personas pueden cambiar para el logro de la autonoma, ya que todos cuentan con los recursos
necesarios para hacerlo.
Berne (1972) plantea que existen diferentes estados del Y o (entendiendo estado del Yo, como un
sistema de emociones y pensamientos acompaado de su correspondiente patrn de conducta), y
que stos pueden clasificarse en tres grandes grupos: Padre, Adulto y Nio. Asimismo, mantiene
que toda persona comparte los tres estados, lo que diferencia a unos de otros, es que su estilo de
comunicacin se centra en uno o en combinaciones de ellos. Estos patrones se manifiestan tanto
internamente (pensamientos y sentimientos), como externamente (lo que se habla y lo que se
hace). Posteriormente, se aade el segundo orden que se incluye la divisin del Padre en crtico y
nutritivo, y el Nio en libre y adaptado, este ltimo subdividido a su vez, en sumiso y rebelde.
El Nio, es la parte de la personalidad del individuo que aporta (si se trata adecuadamente) la
espontaneidad, la creatividad, el entusiasmo, la habilidad, el afecto natural y la vivacidad de
cuando se es nio. Tambin puede ser una manifestacin de la personalidad atemorizada,
vergonzosa, malhumorada, exigente, desconsiderada, e incluso cruel como tambin se es de
nios, a veces. Es la parte ms genuina de cada persona y permanece en cada quien desde el
nacimiento hasta la muerte; se considera la parte desde la cual se ha de desarrollar la
personalidad adulta autnoma.
Berne (1972), define el estado del Y o Padre como: una serie de sentimientos, actitudes y pautas
de conducta que se asemejan a los de una figura parental. Es una coleccin de cdigos de vida
pregrabados, prejuzgados y prejuiciados. Cuando una persona est en un estado del Y o Padre,
piensa, siente y se conduce como uno de sus padres o alguien que tomo su lugar.

Igualmente, Berne (1972) define el estado del Y o Adulto como: caracterizado por una serie
autnoma de sentimientos, actitudes y pautas de conducta adaptadas a la realidad actual. Es el
estado del Y o desde el cual, la persona es ms capaz de objetivar la realidad de las cosas, de las
personas y de los acontecimientos, es decir, los hechos, las cifras, los datos objetivos. Igualmente
es ms capaz de escuchar y de auto-escucharse, de interrogarse e interrogar.
En cada ocasin, uno de los tres estados del Yo, va llevar el control del comportamiento de la
persona. l es el que tiene el control ejecutivo de la personalidad en ese momento. Los otros
estados del Y o pueden estar conformes o no con la forma en que el Ejecutivo est llevando la
situacin. Si no lo estn, con posterioridad, hay algn tipo de secuela emocional como: culpa,
vergenza, resentimiento, apata, etc.
El objetivo del tratamiento con Anlisis Transaccional, es conseguir lo que Berne (1972) denomina,
el control social del comportamiento sintomtico, impulsivo o estereotipado; es decir, conseguir
que la mayor parte del tiempo sea el Y o Adulto el que tenga el Poder Ejecutivo.
La transaccin es la unidad bsica de interaccin social. Se define como el intercambio de un

estmulo y una respuesta entre estados especficos del Yo. Segn Berne (1972), cualquier
transaccin tiene dos partes: el estmulo y la respuesta al estmulo, que a su vez se convierte en
nuevo estmulo para la otra persona, y as sucesivamente.
De esta forma, se puede decir que toda comunicacin es una sucesin de transacciones, es decir,
un intercambio tras otro. El anlisis de las transacciones permite un acercamiento muy sofisticado
de lo que est pasando entre dos o ms personas cuando stas, estn en una interaccin social, o
de lo que est pasando en el proceso interno de una persona entre sus tres estados del Y o. Es
decir, permite el estudio de las transacciones sociales y de las transacciones internas. Segn Berne
(1972), las transacciones se pueden clasificar del siguiente modo:
Transacciones Cerradas: Se refiere a aquellas que constituyen los dilogos internos de cada
persona. Son transacciones internas que no se transmiten al exterior. El emisor y el
receptor son uno mismo.

Transacciones Complementarias: Es aquella cuya respuesta es recibida por el mismo

estado del Y o que ha ocasionado el estmulo y, a su vez, proviene del estado del Y o que lo
ha recibido. Pueden ocurrir entre dos estados del Y o cualesquiera. Son las transacciones
ms sencillas en donde la relacin es paralela. Mientras la comunicacin se mantiene a este
nivel puede proseguir indefinidamente.
Transacciones Cruzadas o de Conflicto: Las transacciones cruzadas son importantes porque

no permiten la comunicacin. La regla es: cuando se da una ruptura en la comunicacin,
una transaccin cruzada lo ha causado. Una transaccin es cruzada, cuando la respuesta
no vuelve del estado del Y o que ha recibido el estmulo, al estado al que lo ha emitido.
Transacciones Ulteriores: En las transacciones ulteriores estn involucrados ms de dos

estados del Y o simultneamente, con lo cual, se enva ms de un mensaje a la vez. Este
tipo de transacciones son la base de las estratagemas relacionales que Berne (1972),
denomina Juegos Psicolgicos.
Un juego psicolgico es una serie de transacciones ulteriores que se inician con un cebo, en las
que se implican las personas de forma repetitiva, que conducen a un final previsible dentro del
guin de cada persona que participa y en el que al final del juego, las personas experimentan
sentim ientos parsitos y terminan pensando ideas que refuerzan sus creencias de guin. Los
juegos se aprenden en la infancia y/o adolescencia y se repiten en etapas posteriores. En el
estudio de los juegos psicolgicos, se pueden encontrar tres posicionamientos bsicos o posiciones
existenciales, son tres formas de estar en el mundo que constituyen lo que Karpman citado por
Marchand (2005) llama el tringulo dramtico. Los roles son los siguientes: Victima, Perseguidor y
Salvador.

IIII.. JJuussttiiffiiccaacciinn
El Anlisis Transaccional es una corriente que se encuadra dentro de los modelos humanistas,
compartiendo por tanto, muchos principios y postulados filosficos con la Terapia Gestalt. El
motivo de incluirlo en este curso de formacin, viene dado por la gran capacidad de estructuracin
y claridad respecto de los procesos de interaccin entre las personas, lase comunicacin, a travs
del estudio de las transacciones, aspecto ste que da nombre al modelo.
De igual forma, se incluye por la gran comprensin que brinda, respecto de lo que se ha dado en
llamar y que tanto ha popularizado el Anlisis Transaccional como los son, los juegos psicolgicos.
Juegos y manipulaciones con las que los terapeutas se ven enfrentados a diario en las sesiones de
psicoterapia.

IIIIII.. O
Obbjjeettiivvooss
3.1 Objetivo General
Que el alumno se familiarice con la rica y abundante terminologa utilizada en el Anlisis

Transaccional, pudiendo as servirle como un marco de referencia y comprensin de los
procesos relacionales frente a los que se encuentra a diario en su quehacer como terapeuta.
3.2 Objetivos Especficos
Describir los conceptos del anlisis estructural: El Nio, El Padre, el Adulto y el

Poder Ejecutivo
Presentar los tipos de relaciones segn el Anlisis Transaccional: Cerradas,

Complementarias, Cruzadas o de Conflicto y Ulteriores
Analizar los juegos psicolgicos ms frecuentes en las relaciones
Realizar ejercicios vivenciales de cada uno de los aspectos tratados en el taller, a

fin de que el alumno se d cuenta de sus modelos re lacionales y los juegos
manipulativos preferentes

IIVV.. IInnttrroodduucccciinn
4.1 Qu es el Anlisis Transaccional?
El Anlisis Transaccional es una teora de la personalidad y de las relaciones humanas con

una filosofa propia, si, esta nocheahhh que ha sido desarrollada en la dcada de 1950 en
Estados Unidos por Eric Berne (1910-1970), psiquiatra y neurlogo, quien rechaza el modelo
de sano-enfermo de sus colegas psicoanalistas, los cuales establecen la relacin en trminos
mdico-paciente.
La filosofa del Anlisis Transaccional, se basa en el pensamiento humanista. Parte de una

serie de principios o postulados bsicos que comparte y coinciden con la Terapia Gestalt. El
primer principio considera, al igual que la Terapia Gestalt, que todos los seres humanos
nacen bien. Berne citado por Giardino (2008), afirma metafricamente que todos nacen
prncipes y princesas y que, despus, en las relaciones con los dems, cada quien va
tomando decisiones auto-limitadoras con las que se convierte en sapo o rana encantada.
Un segundo principio en que se basa el Anlisis Transaccional, es que todas las personas
tienen un cierto potencial humano determinado por los condicionamientos genticos,
circunstanciales de salud, y sociales de origen y procedencia, pero que ciertamente, este
potencial se puede desarrollar. Las limitaciones externas al desarrollo humano, y sobre todo
las limitaciones internas decididas tempranamente, producen la infelicidad, la auto-limitacin
de las habilidades personales para resolver problemas y enfrentarse a la vida y en definitiva,
la patologa.
El tercer principio del Anlisis Transaccional, es que todas las personas pueden cambiar para
el logro de la autonoma, ya que todos cuentan con los recursos necesarios para hacerlo.
Estos recursos, pueden ser personales o relacionales, e incluyen la posibilidad de tomar
nuevas decisiones ms auto-potenciadoras.
De esta forma, segn Quintero (sin fecha), el Anlisis Transaccional proporciona un modelo
para:

Comprender la estructura y la dinmica de la personalidad (Anlisis Estructural)
Analizar las rela ciones sociales y la comunicacin (Anlisis Transaccional)
Explicar las motivaciones del comportamiento, en especial el comportamiento social,

son las hambres bsicas y, concretamente, el intercambio de las caricias
Analizar las distorsiones de la percepcin de la realidad, incluida la propia identidad y

las conductas asociadas, es el guin de vida y las posiciones existenciales
Entender ol s estratagemas emocionales y relacionales que perpetan esta manera

distorsionada de percibir y relacionarse con los otros y con la realidad (rackets y
juegos psicolgicos)
4.2 Eric Berne (1910-1970)
El Dr. Eric Berne, es originario del barrio judo de Montreal. Estudia medicina y ciruga en la
Universidad de McGill (Montreal). Posteriormente se traslada a EE.UU. incorporndose como
psiquiatra residente en la Universidad de Yale. En 1941, empieza su formacin psicoanaltica
en el Instituto Psicoanaltico de Nueva York, haciendo su anlisis con Paul Federn. Durante la
Segunda Guerra Mundial se integra en el cuerpo mdico de la armada de USA, y en esa
poca inicia su reflexin crtica sobre la psiquiatra y el psicoanlisis.
De acuerdo con Giardino (2008), empieza a organizar grupos teraputicos durante los aos
1945 y 1946 e inicia su anlisis didctico con Erikson. Elabora su modelo a partir de sus
observaciones en la psicoterapia de grupo a principios de los aos cincuenta. Siempre es
respetuoso con las teoras psicoanalticas en las que se ha formado. Organiza regularmente
seminarios en San Francisco (California), con un grupo de colegas, para compartir sus
experiencias como terapeutas de grupo y con vis tas a desarrollar un modelo de Psiquiatra
Social basado en el estudio de las interacciones entre las personas, al que denomina Anlisis
Transaccional.

Berne se ocupa del psicoanlisis ortodoxo durante quince aos. En su libro: Anlisis
Transaccional en Psicoterapia , usa la metfora de la manzana y su corazn relacionando el
anlisis estructural con el psicoanlisis. En este sentido Berne (1961) afirma que: el anlisis
estructural es slo la manzana de la cual la psicodinmica es el corazn. Los estudiantes
serios vern que ese corazn entra y se ajusta perfectamente dentro de la manzana.
Igualmente, Berne (1961) explica uno de los motivos que le llevaron a distanciarse del
psicoanlisis ortodoxo: Por razones que en ese entonces eran muy valederas, la atencin de
Freud se desvi de las consideraciones estructurales hacia el rea de la psicodinmica, y esto
result eventualmente en un esquema estructural que era ms conceptual que clnico.
Segn Cuadra y Boneda (2000), al buscar en la literatura cientfica una confirmacin de sus
hallazgos sobre el anlisis estructural y transaccional, Berne tiene la satisfaccin de descubrir
que est siguiendo los pasos de dos de sus maestros Paul Federn (18711950) y Wilder
Penfield (1891-1976), neurocirujano de la Universidad de McGill de Montreal, el cual en 1951
empieza a publicar sus experiencias referidas a los resultados obtenidos de la estimulacin
de la corteza temporal de algunos pacientes con dbiles corrientes elctricas, teniendo como
resultado que debido a este estmulo elctrico se suscitan recuerdos lejanos, acompaados
de sus sentimientos, que hasta ese momento haban estado fuera del campo de la
consciencia del paciente. De modo que las experiencias olvidadas y borradas de la
consciencia , siguen influyendo a lo largo de la vida.
Estas aportaciones tienen influencia en Berne a la hora de elaborar su teora, ya que

corroboran y sustentan experimentalmente su concepcin de la personalidad y el
comportamiento humano. De acuerdo con Cuadra y Boneda (2000), algunas de las
conclusiones de las investigaciones de Penfield, para entender el Anlisis Transaccional son:
Cada experiencia de la vida queda registrada en el cerebro, el cual funciona como un

magnetfono de alta fidelidad. Estimulando el lugar apropiado, vuelve a revivirse la
experiencia, apareciendo conjuntamente, y en la misma secuencia temporal: recuerdo y
sentimiento

La memoria (imgenes y emociones) tiene un enraizamiento biolgico
Se da la posibilidad de coexistencia simultnea, en la experiencia propia, de

sentimientos presentes y pasados

VV.. AAnnlliissiiss EEssttrruuccttuurraall
Berne (1972) plantea que existen diferentes estados del Yo (entendiendo estado del Yo, como un
sistema de emociones y pensamientos acompaado de su correspondiente patrn de conducta), y
que stos pueden clasificarse en tres grandes grupos: Padre, Adulto y Nio (cuando se refieren a
estados del Y o, Padre, Adulto y Nio se escriben con maysculas).
Asimismo, mantiene que toda persona comparte los tres estados, lo que diferencia a unos de
otros, es que su estilo de comunicacin se centra en uno o en combinaciones de ellos. Estos
patrones se manifiestan tanto internamente (pensamientos y sentimientos), como externamente
(lo que se habla y lo que se hace).
Con el modelo de los estados del Yo, se puede hacer un diagrama estructural al cual se le
denomina anlis is estructural de primer orden, como se muestra a continuacin:
Ilustracin 1. Diagrama del Anlisis Estructural de primer orden
P
A
N
Fuente: Santillna, S. (2009).
Posteriormente, se aade el segundo orden que se incluye la divisin del Padre en crtico y
nutritivo, y el Nio en libre y adaptado, este ltimo subdividido a su vez, en sumiso y rebelde.
Junto al Anlisis Estructural, se encuentra el Anlisis Funcional o descriptivo de los estados del Yo,
es decir, el estudio de las manifestaciones conductuales de las estructuras del Y o, tal y como se

observan exteriormente (lo que alguien hace y dice y adems de cmo lo hace). Es el anlisis de
cmo la persona funciona en la relacin con los dems y su propio entorno; en otras palabras,
cmo acta como Padre, como Adulto y como Nio, en su relacin con los otros.
Para analizar el contenido y funcin de cada una de estas estructuras o los estados del Y o, es
necesario recordar, como se ha comentado anteriormente, que un Estado del Y o es un sistema de
emociones y pensamientos acompaado de su correspondiente patrn de conducta que son
plenamente experimentados por el ser, no slo roles. Pueden considerarse como manifestaciones
fenomenolgicas de tres partes distintas de la estructura del Aparato Psquico del individuo.
Estas partes son lo que Berne (1972) llama rganos Psquicos y supone que son tres: La
Extereopsique, la Neopsique y la Arqueopsique o; el Padre, el Adulto y el Nio, los cuales se
describen a continuacin:
5.1 El Nio
Berne (1972) define el estado del Yo Nio, como una serie de sentimientos, actitudes y
pautas de conducta, que son reliquias de la propia infancia del individuo.
El Nio, es la parte de la personalidad del individuo que aporta, si se trata adecuadamente,

la espontaneidad, la creatividad, el entusiasmo, la habilidad, el afecto natural y la vivacidad
de cuando se es nio. Tambin puede ser una manifestacin de la personalidad atemorizada,
vergonzosa, malhumorada, exigente, desconsiderada, e incluso cruel como tambin se es de
nios, a veces. Es la parte ms genuina de cada persona y permanece en cada quien desde
el nacimiento hasta la muerte; la parte desde la cual se ha de desarrollar la personalidad
adulta autnoma.
Igualmente, el Nio representa una forma de pensar, sentir y comportarse, en la que la

experiencia es subjetiva (por contraposicin a la posibilidad de objetivar la experiencia desde
el Adulto como se observa despus), predomina la afectividad, las emociones, la
expresividad y la intuicin.

Se puede decir que cada persona lleva dentro un nio o una nia. El nio o la nia que ha
sido. En este sentido, Berne (1972), afirma:
"...el Nio es un estado del Yo que es una reliquia arcaica de un periodo temprano
significativo de la vida. As, cuando estamos en el estado del yo Nio, nosotros actuamos
como el nio que una vez fuimos. No estamos slo haciendo una escena; nosotros
pensamos, sentimos, vemos, escuchamos y reaccionamos como un nio de tres, cinco u
ocho aos de edad
Todos los nios son nicos, el Nio de cada uno es diferente al del resto. Este estado del Y o
Nio, no es igual en cada poca de la infancia y, si es un estado del Yo fijado, tambin
puede tener pautas comunes durante mucho tiempo o incluso toda la vida.
El impulso vital con el que nace un nio, le impulsa a actuar de una manera natural para
vivir, expresarse, explorar, aprender, crecer y desarrollarse como persona. Para ello, necesita
el complemento de la funcin de un padre o de una persona parental que le acoja, acepte,
respete, oriente y encauce para desarrollarse y ser l o ella misma.
En el proceso de crecimiento y maduracin por el que se transita a travs de la infancia,

existen muchas maneras de comportarse en relacin con el entorno, las cuales pueden
agruparse en dos grandes apartados:
5.1.1 Nio Natural:
Funciona como un nio natural, mostrndose de manera espontnea independiente de

las presiones parentales, con arreglo a su propio temperamento. Es la parte del Nio
que juega sin trabas, que re o llora cuando lo siente, que se pone triste o contento en
consonancia con los acontecimientos, que dice las cosas tal como las ve, sin
restricciones y tabes, sin prejuicios, que se asombra con cualquier cosa, que se rebela
contra las anomalas de este mundo. Es en realidad lo que la persona sera si nada le
influyese en otra direccin.
Este Nio, es el que responde impulsivamente a las sensaciones de su propio cuerpo,

llorando cuando tiene hambre, arrullando cuando est confortable y satisfecho,

prefiriendo el placer al dolor y siendo desvergonzadamente sensual. Disfruta con

sensaciones tales como rodar sobre una alfombra o chapotear el agua de un charco,
sorber ruidosamente un bibern o explorando y asombrndose del descubrimiento de
su propio cuerpo. No tiene censor interior que le diga No. Aade encanto y cordialidad
dando capacidad para el afecto, la espontaneidad, la sensualidad, la curiosidad, la
imaginacin.
La persona con un Nio Libre sano, es probable que disfrute de la vida a la vez que es
un compaero divertido. Es, en resumen, la parte natural del individuo. Esto puede
hacerse de forma apropiada para producir el impacto adecuado en las personas del
entorno, de modo que se satisfagan las necesidades, los deseos y los impulsos propios
con respeto a uno mismo y a los otros y contando con la situacin, con la realidad
objetiva. Este modo conductual se denomina conducta del Nio Natural, Libre o
Expresivo.
Por otra parte, si este nio se expresa de una manera impulsiva, egosta, grosera y de
un modo que ignora a los otros o la realidad objetiva, en este caso se denomina
conducta de Nio Natural Negativo o Inmaduro.
5.1.2 Nio Adaptado:
El otro modo, es funcionar como Nio Adaptado con conductas que tienden a
adaptarse a las normas y expectativas procedentes de los otros, del Padre interno o
del Padre social externo. El nio, desde el mismo momento de su nacimiento, e incluso
desde el instante en que fue engendrado, est sujeto a los distintos avatares y
vicisitudes de la vida. Cualquier decisin de la madre como tomar o no una medicacin
en el embarazo, comer de unos u otros alimentos, fumar o tomar drogas, estar
nerviosa o tranquila y hasta decidir que nazca o no, va a influir determinantemente en
su vida. Continuamente est en inter-relacin con su medio.
Ese proceso de adaptacin y desarrollo va a depender de forma total de las

condiciones ambientales a la vez que de las propias caractersticas personales. A toda

esa serie de registros interiorizados de amoldamiento a ese espacio, es a lo que se

llama Nio Adaptado.
Este estado de Nio Adaptado se subdivide a su vez en dos modos de adaptarse

negativamente a las normas:
a) Nio Adaptado Sumiso: es una forma sobre adaptada, irrespetuosa consigo

mismo, dando preferencia a las supuestas necesidades y expectativas de los
otros, a sus rdenes o a las normas establecidas, aunque esto no resuelva el
problema de satisfacer las necesidades propias.
b) Nio Adaptado Rebelde: Es una forma irrespetuosa de responder o reaccionar

a las expectativas y/o a las ordenes los otros o a las normas sociales, sin tener
en cuenta la conveniencia de adaptarse para la satisfaccin de las necesidades,
sentimientos, deseos o aspiraciones de ambos.
A la parte del Nio innatamente intuitiva, creadora, no lgica, manipuladora, sin

conocimientos especiales, que intuye mucho acerca de lo que ocurre a su alrededor, que
mira la cara de su madre y decide que es mejor dejar lo que est haciendo, que comprende
a la perfeccin el mensaje no verbal enviado a travs de una mirada desaprobadora y decide
entonces cambiar su conducta, se denomina el Pequeo Profesor.
Estructuralmente se dice que es el Adulto del Nio, y su continua pretensin es

homeosttica, persigue el equilibrio entre las demandas del medio ambiente exterior y las de
su propio mundo interno. Cuando una persona madura, su intuitivo Pequeo Profesor,
contina activo. Por ejemplo, un individuo puede intuir el significado del mentn tenso del
jefe o del guio de ojo de un amigo. Sin embargo, a veces se equivoca y el jefe puede tener
dolor de muelas y al amigo picarle en el ojo. Es intuitivo y creador pero a la vez su proceder
es simple y primitivo, no razona porque no tiene la estructura metodolgica para ello, y de
ah que sus conclusiones tienden a ser inconsistentes y sobregeneralizadas.
El Pequeo Profesor del Nio, no est siempre bien informado. El no ha vivido lo bastante, ni
ha tenido las experiencias suficie ntes para estarlo. A menudo toma decisiones equivocadas y

saca conclusiones errneas, por ello es conveniente que funcione en la persona, pero
conjuntamente con el Adulto. Es importante aclarar que el Nio Libre y el Pequeo Profesor
son innatos, naturales en la persona.
5.2 El Padre
Todos han tenido padres o han sido criados por personas que hicieron de padres y que han
tenido, en la infancia, adolescencia y algunas veces ms tarde, una gran influencia. Cuando
son adultos, las personas se pueden percibir a s mismas, pensando, sintiendo, hablando o
comportndose como alguna de esas figuras parentales, cuando estn solos, pero sobre
todo en sus relaciones con algunas otras personas.
Berne (1972), define el estado del Yo Padre como: una serie de sentimientos, actitudes y
pautas de conducta que se asemejan a los de una figura parental. Es como una grabadora
de cinta. Es una coleccin de cdigos de vida pregrabados, prejuzgados y prejuiciados.
Cuando una persona est en un estado del Yo Padre, piensa, siente y se conduce como uno
de sus padres o alguien que tomo su lugar.
El estado del Y o Padre es, en la vivencia interna, el banco de datos interiorizado, la certeza
que tiene la persona sobre lo que se debe hacer en la vida. En algunos aspectos funciona
como un magnetoscopio o magnetfono donde se graba, de modo que se tiene disponible, y
as en determinados momentos, se reproduce interna y externamente, un repertorio de
grabaciones con los tratos recibidos del entorno, en especial en la propia infancia; con lo que
se debe hacer, con lo que es vlido hacer en cada situacin. Es lo que se ha introyectado de
la cultura, de las tradiciones, de las normas, de los valores, de la concepcin del mundo y de
la vida, tomado del medio social en el que se ha crecido.
La funcin de los padres con los nios, y en general de las figuras parentales, es cuidar,
orientar y encauzar a las personas a su cargo para desenvolverse en este mundo en cada
situacin.

Las maneras de comportarse como Padre en relacin con el entorno y consigo mismo, se
pueden agrupar en dos modos conductuales tpicos, como se describen a continuacin:
5.2.1 Padre Nutritivo:
Si se observa a un padre cualquiera, se puede ver que en ocasiones se muestra de una

forma benvola, protectora y nutritiva: alabando, ayudando, dando permisos
adecuados, explicando lo que est bien y es justo, acariciando y consolando cuando
conviene, hacindose cargo de los problemas y favoreciendo soluciones..., es la parte
del Padre que se llama Padre Nutritivo.
5.2.2 Padre Crtico:
Se llama Padre Crtico cuando se muestra, juzgando y evaluando, manteniendo y

controlando, prohibiendo, acusando, vituperando, sealando, protestando, renegando,
etc. Es el padre malo, el padre severo y autcrata, aquel que genera la actitud de
contra dependencia de quienes estn bajo su espada, es el padre que apoca y achica,
que acompleja o inhibe, que infunde miedo llamndolo, quiz, respeto; es el padre que
se piensa poseedor de la verdad absoluta, conocedor de todo; est lleno de opiniones y
prejuicios, generalmente irracionales, a cerca de la religin, poltica, tradiciones, estilo
de vida, crianza de los hijos, formas de hablar, ropas adecuadas, de los gitanos o los
negros, o de los jvenes de ahora, etc.
5.3 El Adulto
Berne (1972), define el estado del Yo Adulto como: caracterizado por una serie autnoma de
sentimientos, actitudes y pautas de conducta adaptadas a la realidad actual. Es el estado del
Yo desde el cual, la persona es ms capaz de fotografiar u objetivar la realidad de las cosas,
de las personas y de los acontecimientos, es decir, los hechos, las cifras, los datos objetivos.
Igualmente es ms capaz de escuchar y de auto-escucharse, de interrogarse e interrogar.

Cuando la persona est en el estado del Yo Adulto, funciona como una computadora
humana. Opera en los datos que colecciona y guarda o usa para tomar decisiones de
acuerdo a un programa basado en la lgica. En el tratamiento de la informacin, desde el
estado del Y o Adulto, el individuo opera como un sistema lgico y racional, como un
ordenador inteligente, analizando la informacin recogida del exterior, por medio de los
sentidos corporales, y del interior, es decir, del cuerpo y de los otros estados del Yo.
Una vez recogida esta informacin, la persona la clasifica, analiza, organiza, saca
deducciones lgicas, evala las opciones, estima las probabilidades de xito de cada una de
ellas, toma decisiones razonables y convenientes en la situacin presente, pone en prctica
las decisiones, las revisa y las ajusta si es preciso.
Cuando alguien est en el estado del Yo Adulto, usa el pensamiento lgico para resolver
problemas, asegurndose de que las emociones del Nio o Padre no contaminen el proceso.
Ser un ser humano maduro o crecido, no es lo mismo que estar en el estado del Y o Adulto.
Los nios pequeos pueden estar en su Y o Adulto y al s personas crecidas bien ajustadas
pueden usar su Y o Padre y su Yo Nio todo el tiempo.
El Y o Adulto computa todos los datos que se le alimentan. Si los datos estn al da, entonces
las respuestas del Adulto sern propicias y ms efectivas que las soluciones del Padre. Si los
datos son incorrectos, la computadora del Adulto produce respuestas incorrectas.
Una funcin muy importante del Y o Adulto es predecir resultados y proveer una crtica
basada en hechos de la efectividad de la conducta de las personas en la persecucin de las
metas que eligieron. Esta funcin crtica basada en hechos, es diferente de la funcin basada
en valores del Padre Critico.
Cuando una persona se encuentra en el estado del Y o Adulto, tiene ms habilidades para
recoger todas las informaciones necesarias para tomar una decisin, sin ideas preconcebidas
ni ilusorias. Tambin tiene ms capacidad de estrategia y de negociacin para actuar con
competencia y eficacia.

El estado del Y o Adulto, se experimenta como la voz de la razn aqu y ahora. Desde el
estado del Y o Adulto, la persona cuida de s misma y de los otros con objetividad y de
manera actualizada, teniendo en cuenta las circunstancias de la situacin, las necesidades y
sentimientos propios y ajenos y la tica propia.
El Adulto est preocupado por la transformacin de los estmulos en elementos de

informacin y por el proceso y la clasificacin de esta informacin sobre la base de la
experiencia anterior. Cuando la persona funciona de esta manera, lo hace desde su Adulto y
de una forma positiva.
El sistema nervioso no est completamente desarrollado cuando la persona nace y hasta los
doce aos que aparece el pensamiento abstracto, puede decirse que no existe totalmente el
Adulto. A esta edad se hace funcional plenamente.
Las manifestaciones del estado del Y o Adulto, no son tan previsibles como las de los estados
del Y o Nio y Y o Padre, dado que es un estado adaptado oportunamente a la situacin
presente aqu y ahora, siempre cambiante. No obstante, los comportamientos bajo el control
del Adulto tienen la cualidad de ser ms autnomos y menos automticos que los de la
persona en el estado Padre o Nio.
Algunos indicadores de conducta frecuentes cuando una persona est en el estado del Y o
Adulto son: la serenidad dentro de la emocin, la escucha atenta, el uso de preguntas que
buscan informacin, una mirada directa, etc.
5.4 El Poder Ejecutivo
En cada ocasin, uno de los tres estados del Y o, va llevar el control del comportamiento de
la persona. l es el que tiene el control ejecutivo de la personalidad en ese momento. Los
otros estados del Y o pueden estar conformes o no con la forma en que el Ejecutivo est
llevando la situacin. Si no lo estn, con posterioridad, hay algn tipo de secuela emocional
como: culpa, vergenza, resentimiento, apata, etc.

Si el Poder Ejecutivo lo tiene el Adulto, la situacin es percibida y manejada de forma ms

objetiva, teniendo mejor en cuenta las necesidades, deseos, intuiciones y sentimientos del
Nio, y respetando de la mejor manera posible as
l normas y criterios del Padre. De esta
manera, las secuelas se minimizan o son ms positivas. El comportamiento es autnomo,
pertinente y adecuado a la situacin en el Aqu y Ahora.
Por otra parte, si el Poder Ejecutivo lo tiene el Padre, la percepcin de la situacin es

distorsionada para que encaje en el marco de referencia adoptado de otros; el
comportamiento es automtico en vez de autnomo y las conductas son estereotipadas y
tradicionales, con poca flexibilidad.
Si el Poder Ejecutivo lo tiene el Nio, la percepcin de la situacin es distorsionada para que

encaje en el marco de referencia ideado en la infancia, a fin de que pueda explicarse las
situaciones que se asocian con la realidad presente; el comportamiento es automtico o
impulsivo, ms que espontneo. Puede ser descontrolado y, en relacin con los otros,
dependiente, contra-dependiente, etc.
El objetivo del tratamiento con Anlisis Transaccional en un principio, es conseguir lo que

Berne (1972), denomina el control social del comportamiento sintomtico, impulsivo o
estereotipado; es decir, conseguir que la mayor parte del tiempo sea el Y o Adulto el que
tenga el Poder Ejecutivo.

VVII.. AAnnlliissiiss TTrraannssaacccciioonnaall
Una transaccin significa un intercambio. La transaccin es la unidad bsica de interaccin social.

Se define como el intercambio de un estmulo y una respuesta entre estados especficos del Yo.
Segn Berne (1972), cualquier transaccin tiene dos partes: el estmulo y la respuesta al estmulo,
que a su vez se convierte en nuevo estmulo para la otra persona, y as sucesivamente.
De esta forma, se puede decir que toda comunicacin es una sucesin de transacciones, es decir,
un intercambio tras otro. Las interacciones de las personas estn compuestas de transacciones las
cuales tienden a producirse en cadena, de modo que cada reaccin es a su vez, un estmulo que
puede tener o no una respuesta.
De acuerdo con Gomar (sin fecha), el objetivo del anlisis transaccional es lograr una mejor
comprensin de cmo las personas se relacionan entre s, de modo que mejoren la comunicacin y
las relaciones humanas y ofrezcan medios efectivos para resolver conflictos.
El anlisis de las transacciones permite un acercamiento muy sofisticado de lo que est pasando
entre dos o ms personas cuando stas, estn en interaccin social, o de lo que est pasando en
el proceso interno de una persona entre sus tres estados del Yo. Es decir, permite el estudio de las
transacciones sociales y de las transacciones internas.
Segn Berne (1972), las transacciones se pueden clasificar del siguiente modo:
6.1 Transacciones Cerradas
Se refiere a aquellas que constituyen los dilogos internos de cada persona. Son
transacciones internas que no se transmiten al exterior. El emisor y el receptor son uno
mismo. Esto se representa en la ilustracin 2.

Ilustracin 2. Transacciones cerradas
P
A
N
Fuente: Vallejo, O. (2001).
6.2 Transacciones Complementarias
Es complementaria aquella transaccin cuya respuesta es recibida por el mismo estado del
Yo que ha ocasionado el estmulo y, a su vez, proviene del estado del Y o que lo ha recibido.
Es decir, grficamente la flecha o vector parte desde un estado del Y o de la persona que
inicia la comunicacin, hasta otro de quien la recibe; entonces se dice que la respuesta de
ste, va desde el mismo estado recibido y hasta el mismo del que se ha emitido. Pueden
ocurrir entre dos estados del Y o cualesquiera. Son las transacciones ms sencillas en donde
la relacin es paralela. Mientras la comunicacin se mantiene a este nivel puede proseguir
indefinidamente. Berne (1972) califica como transaccin complementaria aquella que es
apropiada, cabe esperar y sigue el orden natural de la s relaciones humanas saludables. Esto
se representa en la ilustracin 3.
Ilustracin 3. Ejemplos de Transacciones Complementarias
P P P P
EE
EE
A RR
A A R
R
A
N N N N
E: Qu hora es? E: Ven, que te d un abrazo
R: Las seis y media R: Qu guay!

6.3 Transacciones Cruzadas o de Conflicto
Las transacciones cruzadas son importantes porque no permiten la comunicacin. Es til

saber esto porque ayuda a los terapeutas a comprender cmo y porqu la comunicacin se
rompe.
La regla es: cuando se da una ruptura en la comunicacin, una transaccin cruzada lo causo.
La Primera regla de la comunicacin, segn Berne (1972), es que la comunicacin seguir
llevndose a cabo sin tropiezos mientras las transacciones sean complementaria s, es decir,
que la comunicacin puede seguir, en principio, indefinidamente.
Una transaccin es cruzada cuando la respuesta no vuelve del estado del Yo que ha recibido
el estmulo al estado al que lo ha emitido. Clnicamente es la clsica reaccin de
transferencia. As pues, es cruzada cuando la respuesta al estmulo es inesperada; se activa
entonces un estado inapropiado del Y o, se cruzan las lneas de transaccin entre las
personas y estas optan por retirarse, alejarse o cambia r de conversacin. Esto se representa
en la ilustracin siguiente:
Ilustracin 4. Ejemplos de Transacciones Cruzadas o de Conflicto
P P
R
R
A EE
A
N N
E: Qu hora es?
R: Siempre me ests metiendo prisa!

6.4 Transacciones Ulteriores
En las transacciones ulteriores estn involucrados ms de dos estados del Yo

simultneamente. Este tipo de transacciones son la base de las estratagemas relacionales
que Berne (1972), denomina Juegos Psicolgicos.
En una transaccin ulterior se enva ms de un mensaje a la vez. Uno de ellos es abierto y

generalmente verbal: es el nivel social del mensaje. El otro es oculto, generalmente no
verbal: es el nivel psicolgico del mensaje. Este tipo de transaccin se denomina tambin
transaccin dplex y son usadas frecuentemente en poltica, en el flirteo, en las ventas, en
publicidad, siendo adems la comunicacin favorita de los padres de esquizofrnicos.
Como es difcil atender a dos estmulos al mismo tiempo, el estmulo social distrae al Adulto,
pero el Nio o el Padre quedan influidos por el psicolgico, que si no llega a la conciencia del
Adulto, no puede ser enfrentado del modo conveniente y por ello engancha un programa
interno negativo.
Es importante entender que lo que ocurre despus de una transaccin ulterior, est
determinado por el nivel psicolgico y no por el nivel social, por lo que si se desea
comprender el comportamiento, es necesario prestar atencin al nivel psicolgico de la
comunicacin, pues el nivel ulterior va a dar ms informacin que el nivel abierto.
Una razn importante por la que alguien dice una cosa queriendo decir otra, es porque
generalmente le avergenzan los deseos y sentimientos de su Nio o su Padre. Sin embargo,
puede actuar estos deseos y expresar estos sentimientos a la vez que aparenta estarlo
haciendo de manera diferente. Por ejemplo, una persona puede usar un sonriente sarcasmo
en lugar de una expresin directa de su ira, o cuando se asusta puede contra atacar en vez
de admitir su propio miedo.
Cuando una persona desea atencin u amor frecuentemente finge indiferencia, y le cuesta
trabajo darlo o aceptarlo. De hecho, puede pasar que ya alguien no sepa qu es lo que su
Nio realmente quiere por tener la vida inmersa en medias verdades y engaos. Asimismo,

ya no se espera que las personas sean completamente honestas, por lo que realmente
nunca se sabe, si es posible confiar en lo que los dems dicen.
Ilustracin 5. Ejemplos de Transacciones Ulteriores
P R
Rpp P
EEss
A R
Rss A
EEpp
N N
Es: Qu has hecho con mis calcetines?
Ep: Siempre desordenas mis cosas! s: nivel social /
Rs: Los he puesto en el cajn p: nivel psicolgico
Rs: Siempre me criticas
Un subtipo es la transaccin ulterior doble, en la cual estn involucrados en total cuatro

estados del Y o. Dos para el emisor y dos para el receptor. Es lo que comnmente se
denomina Segn Berne (1972), la transaccin de la horca. Es un tipo especial de transaccin
ulterior en la que un estmulo que comporta una conducta destructiva para la propia
persona, recibe una respuesta que refuerza el contenido perjudicial. Por ejemplo:
E: - Ayer cog una borrachera que... ja, ja, ja -

R: - S?, es que eres un caso, ja, ja, ja -
6.5 Redefinicin
Implica, como el mismo trmino indica, redefinir o volver a definir los trminos del mensaje
del emisor, su transaccin de origen. Puede hacerse por ejemplo cambiando simplemente el
tiempo verbal en el que ha sido realizado el mensaje. Por ejemplo, si alguien le pregunta a
un amigo que viene a casa por primera vez: quieres tomar algo?, ste puede contestar con
un: Ya he tomado?, aunque la pregunta no era si haba tomado, sino si ahora quera tomar.
Es una forma de evitar el contacto.
Segn Berne (1972) al redefinicin puede adoptar dos formas: una de ellas es lo que se
denomina la transaccin tangencial, que es aquel tipo de transaccin en la que la respuesta
del receptor se sale por la tangente, como un intento de evitar contactar con el mensaje del
emisor y as evitar un conflicto. Por ejemplo: si alguien le dice a su amigo Vamos a cenar a
un restaurante? y este responde No es un poco tarde?
La otra es lo que se conoce como transaccin bloqueante. Es aquella en la que la

transaccin, que es tambin ulterior, encierra un mensaje de agresividad encubierto, no
explcito, por lo que bloquea al otro. Un caso claro es la utilizacin de la irona, como forma
de expresar de forma encubierta un enfado.
Para resumir, segn Berne (1972), se puede afirmar que existen tres reglas de la
comunicacin en el Anlisis Transaccional:
a) Si las transacciones son complementarias, la comunicacin contina indefinidamente,

hasta cumplir su objeto
b) Si la transaccin se cruza, la comunicacin se interrumpe
c) En las transacciones ulteriores, lo que determina el resultado final es la parte oculta,

inconsciente

VVIIII.. EEll aannlliissiiss ddee llooss jjuueeggooss
En 1960 el anlisis transaccional se convierte en una moda nacional en Estados Unidos, debido al
xito como best seller del libro de Eric Berne: Games People Play (Los Juegos en los que
Participamos), dndoles nombres a cada uno de los juegos en funcin de las acciones que stos
desarrollan. As se encuentran juegos como: te agarre, patame, yo solo trato de ayudar, etc.
Un juego psicolgico es una serie de transacciones ulteriores que se inician con un cebo, en las
que se implican las personas de forma repetitiva, que conducen a un final previsible dentro del
guin de cada persona que participa y en el que al final del juego, las personas experimentan
sentimientos parsitos y terminan pensando ideas que refuerzan sus creencias de guin.
Los juegos estn motivados por la ilusin arqueopsquica de satisfacer necesidades arcaicas
insatisfechas en el momento de las decisiones del guin de vida.
Berne (1964) afirma que los juegos, as como el guin del que proceden y al que refuerzan,
pertenecen a los fenmenos transferenciales. El control del comportamiento es arqueopsquico, y
es un intento ilusorio de reproducir las relaciones con alguien del pasado y conseguir las caricias o
la estructura que no se consiguieron en su momento.
De este modo, se encuentran en ellos la existencia de varias transacciones complementarias

aceptables a nivel social, elementos ulteriores que constituyen el mensaje ms importante, un
resultado o beneficio previsible al fin del juego. Los juegos se aprenden en la infancia y/o
adolescencia y se repiten en etapas posteriores.
El cebo es la parte oculta, inconsciente, del estmulo inicial que busca enganchar la parte
complementaria, sensible, del otro. Implica una descalificacin. Todo juego empieza con una
descalificacin. Si se confronta la descalificacin, el juego se aborta. Los juegos son deshonestos,
conflictivos, repetitivos, dramticos.
Como se ha comentado anteriormente, desde el mismo momento del comienzo de la propia

existencia, todas las personas realizan un proceso de adaptacin con el fin de asegurar la

satisfaccin de sus necesidades bsicas tanto fsicas como psicolgicas, en especial las
necesidades de estimulacin, de reconocimiento, etc.
Este proceso de adaptacin consiste fundamentalmente en una serie de decisiones que toma la
persona sobre s misma, sobre los otros y sobre la vida, en respuesta a los mensajes recibidos del
entorno humano en el que se desarrolla y a las condiciones de su existencia primera.
Estas decisiones adoptan la forma de creencias bsicas cargadas de sentimientos asociados; son lo
que se denominan, segn Berne (1964) posiciones existenciales o posiciones bsicas. Aunque se
olvidan conscientemente, despus tienen una fuerte influencia en el comportamiento,
especialmente en las relaciones con los dems, en las transacciones que el individuo entabla y en
el resultado de dichas transacciones.
En el estudio de los juegos psicolgicos, se pueden encontrar tres posicionamientos bsicos o

posiciones existenciales. Son tres formas de estar en el mundo que constituyen lo que Karpman
citado por Marchand (2005) llama el tringulo dramtico. Estas posiciones o roles son roles
neurticos, pues tienen como denominador comn el hecho de que la persona no se responsabiliza
de sus necesidades, sino ms bien, trata de manipular al ambiente para que se ajuste a su
necesidad.
Los roles son los siguientes:
a) Victima: que tiene una posicin existencial en la que se percibe como: Yo estoy mal y T
ests bien, por lo que voy a hacer lo posible para que te hagas cargo de m
b) Perseguidor: la posicin existencial es la misma, es decir, Yo estoy mal y t ests bie n,

pero cambia el tratamiento, puesto que este caso se plantea que es por tu culpa, porque
has hecho algo que no debas o por no hacer algo que debas
c) Salvador: mantiene una posicin de Yo estoy bien y T ests mal, pero voy a hacer lo
posible por encargarme de tu malestar. En este caso la posicin existencial cambia, pues
plantea que Yo estoy bien, pero es un falso bienestar, pues la ayuda que ofrece est
sustentada por el malestar de percibir el malestar del otro. En definitiva se salva a s mismo
a travs o gracias a cuidar al otro.

VVIIIIII.. EEll aannlliissiiss ddeell gguuiinn
Berne (1964), define el guin de la vida como: un plan de vida basado en una decisin tomada en
la infancia, reforzado por los padres, justificado por acontecimientos subsiguientes, y que culmina
en una alternativa elegida.
Uno de los motivos por los que las personas construyen el guin es porque necesitan estructura,
precisan poder anticipar los acontecimientos de la propia vida. Esto proporciona da seguridad y
ayuda a posicionarse en el mundo en un sentido global.
El guin representa una anticipacin de cmo va a ser la vida en las diferentes reas, hasta la
muerte. Dicha anticipacin est basada en decisiones tempranas correspondientes a la etapa
preoperatoria del desarrollo infantil. La visin restringida de la realidad que tiene el nio, configura
el guin como un constructo insano, imitador de opciones personales que es causa de sufrimiento
en la vida adulta del individuo y que comprende disfunciones en elementos cognitivos,
emocionales y conductuales; la cura es la superacin del guin de la vida. El anlisis del guin de
la vida facilita a la persona, una forma alternativa de construir la realidad.
Segn Berne (1964), las decisiones de guin son limitadoras porque estn tomadas antes de los
siete aos. La importancia particular de la etapa preoperatoria (desde los dos a los siete aos) se
fundamenta en el hecho de que es en esta edad, cuando la mayora de los nios toman la decisin
del guin, siguiendo as los resultados de Piaget.
De los dos a los siete aos, el egocentrismo del nio salido del estadio sensorio-motor, toma una
forma nueva caracterizada por:
Bien la incapacidad para reconocer que puedan existir otras perspectivas cognitivas que no
sean las suyas;
Bien la incapacidad para llegar a ordenarlas, es decir, a tenerlas en cuenta

simultneamente en sus decisiones.

Esto puede conducir al nio a creer en la unicidad de su perspectiva personal del momento, de ah
su disposicin a un pensamiento intuitivo y pre lgico: de modo que cree que todos y cada uno
piensan como l y que el mundo entero comparte sus sentimientos y sus deseos.
A la limitacin fundamental del pensamiento de los nios pequeos, Piaget citado por Richmond
(1970) la denomina egocentrismo, que a la vez estructura y limita la experiencia del nio y la
forma en que la organiza.
Por ejemplo, la mam pierde el autobs y se encoleriza en casa. Si el nio no dispone ms que del
Pequeo Profesor (pensamiento intuitivo y prelgico), no toma en consideracin los factores
causales objetivos y se pregunta: qu es lo que yo he hecho para que mam est tan enfadada?,
en cambio, la persona adulta, reconoce que la clera de la madre puede tener mlt iples razones y
de all su pregunta sera: qu ha pasado?, lo que es una acomodacin a la situacin.
Las decisiones de guin conducen a anticipaciones limitadoras que pueden incluir y abarcar toda la
vida del paciente. En este sentido, estas decisiones van a influir en la percepcin, la manera de
interpretar cognoscitivamente, de sentir y de actuar sobre la realidad externa en el rea de la vida
a la que afecta el guin.
Berne (1972), desarrolla esta tcnica para diagnosticar el guin preguntando a los pacientes
directamente acerca de las creencias que tienen de lo que va a ser su vida; el mtodo de Berne
consiste en escuchar el discurso del paciente y hacerle preguntas para facilitarle el contacto con su
mundo interno y permitindole as obtener informacin desde su parte ms intuitiva y
preconsciente.
Otra tcnica consiste en proponer al cliente una breve relajacin tras la cual se le pide que imagine
que ha pasado mucho tiempo, de manera que l ya ha muerto y una persona que le conoci bien
ha escrito un libro sobre su vida. Este libro es una obra de teatro y l acude como espectador,
desde la fantasa, al estreno de la misma. Se le pide que imagine que su vida ha sido convertida
en obra teatral, que van a representarla, que imagine el teatro y los espectadores, viendo, por
ejemplo: cul es la primera escena de la obra?, qu personajes aparecen?, cules son los ms
importantes?, qu ocurre en la escena?, cul es el ttulo de la obra?

Tambin se le pide que imagine la ltima escena, que imagine ahora que es ya el final de la obra y
se representa el ltimo da de su vida, preguntndole de esta forma: qu edad tienes?, dnde
ests?, qu otras personas aparecen en la escena? Qu ocurre en la escena?, qu sientes
haber hecho?, qu sientes no haber hecho?, T has decidido el epitafio?, qu quieres para tu
lpida, que te parece resume tu vida en una frase breve?, cul es esa frase?, qu hace el
pblico al final de la representacin?, qu comentarios hacen sobre la obra?, qu tipo de obra
teatral es (drama, comedia, tragedia, musical)?
Los objetivos principales al aplicar esta tcnica son:
Conocer globalmente el proceso vital preconsciente (guin) de la persona en sus aspectos

ms importantes, tales como el saldo (de Ganador, Perdedor o Triunfador) y los principales
mensajes limitadores de guin a travs de los epitafios, el tema del mismo a travs del
ttulo de la obra, y el tipo de situacin del que arranca el guin o le condiciona
Situar el momento presente del cliente dentro del contexto de su vida en conjunto,
incluyendo qu elementos de guin le inducen a hacer terapia, es decir, le producen
sufrimiento;
Es adecuado el criterio de aplicacin preferente de esta tcnica a personas preocupadas,

angustiadas o confundidas acerca de su futuro.
Las posiciones existenciales tratadas anteriormente en el apartado de los juegos psicolgicos,

forman parte del propio guin de vida y son fruto de decisiones tempranas que la persona adopta
en respuesta a los mensajes recibidos y percibidos del entorno en relacin con su conducta
natural.
Cada persona tiene una identidad potencial, el Prncipe o la Princesa, que es la primitiva identidad
con la que todos nacen. Berne (1972) dice: todos nacemos Prncipes y Princesas, para hacer
referencia a esta identidad potencial inicial. En el mejor de los casos, si las necesidades bsicas de
aceptacin, amor, estimulacin y reconocimiento se satisfacen adecuadamente, esta identidad
bsica est llamada a desarrollarse en la identidad realista positiva caracterstica del individuo
autnomo.

Se manifiesta en todas aquellas reas de la vida en las que el individuo ha conseguido interiorizar
de su entorno, es decir, de los padres y dems figuras parentales, mensajes con el permiso o los
permisos apropiados para su autorrealizacin positiva y realista. Esto incluye integrar tanto sus
potencialidades como sus lmites. El resultado es un conjunto de decisiones autopotenciadoras de
su identidad realista positiva.
En las reas de la vida en las que la persona no ha recibido o no ha interiorizado los permisos
apropiados, el individuo interioriza una serie de mensajes apremiantes y/o limitadores que
contribuirn a elaborar su guin de vida; son los contramandatos y los mandatos.
Estos contramandatos o mensajes apremiantes contribuyen a integrar una identidad social

pseudopositiva, l amada Mscara. El nio puede as haber inventado, ideado o fantaseado alguna
respuesta a su necesidad de identidad integrando, creando una identidad fantstica, lo que se
llama el Hroe o la Herona.
La identidad psicolgica negativa o de guin, el Sapo o la Rana, que ha sido realidad para el nio
en algn momento en aquellas reas de la vida en las que ha recibido o percibido un mensaje
limitador, es decir, un Mandato.
Los Mandatos son mensajes ms emocionales que verbales. Se envan y se reciben afectando a
reas especficas de la identidad y el comportamiento natural de la persona. Robert y Mary
Goulding citados por Cuadra (2005), a partir de la experiencia clnica, identifican al menos doce
mandatos especficos:
i. No seas o No existas
ii. No seas t, que puede tomar la forma de No seas del sexo que eres
iii. No seas un nio, y asociado a No disfrutes
iv. No crezcas, que puede ser tambin: No seas sexual o No me abandones
v. No pienses, a veces referido a algo concreto y otras veces: No pienses como t piensas,
piensa esto otro o piensa como yo

vi. No lo hagas, que toma a veces la forma de No triunfes
vii. No, que es vivido a veces como No decidas
viii. No seas importante, en general o en reas especficas
ix. No pertenezcas
x. No te acerques, que puede ser No confes o No ames
xi. No sientas, que puede referirse a algo concreto o tomar la forma de: No sientas lo que
sientes, siente lo que yo siento
xii. No ests bien o No seas sano
Todos las personas han recibido una cierta variedad de estos Mensajes, e incluso ha imaginado
recibirlos, y respecto de cada uno de ellos, cada quien toma decisiones. Son estas decisiones
tempranas dependientes frente a esos mensajes, lo que determina el tipo de auto limitacin de
vida concreta que adopta el individuo dentro de la identidad de guin.

IIXX.. R
Reeffeerreenncciiaass BBiibblliiooggrrffiiccaass
Berne, E. (1961). Transactional Analysis in Psychotherapy. Traduccin al castellano

por: Patricio Escalante Gmez, bajo el ttulo: Anlisis Transaccional en Psicoterapia .
Editorial Psique. Buenos Aires. 1961.
Berne, E. (1972). What Do You Say After You Say Hello?. Traduccin al castellano por:
Patricio Escalante Gmez, bajo el ttulo: Qu Dice Usted Despus de Decir Hola ?. Editorial
Grijalbo. Barcelona. 1999.
Berne E. (1964). Games People Play. The Psychology of Human Relationships.

Traduccin al castellano por: Patricio Escalante Gmez bajo el ttulo: Los Juegos En Los
Que Participamos. Editorial Diana. Mxico. 1966.
Cuadra, J. (2005) en: Psicpolis. Paradigmas Actuales y Alternativos de la

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Cuadra, D. y Boneda, M. (2000). Los Modelos Constructivista y Transaccional. El

Guin de Vida como Constructo. Revista de Anlisis Transaccional y Psicologa
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Quintero, A. (sin fecha). Programacin Neurolingistica y Anlisis Transaccional. Obtenido

de la red mundial el 20 de julio de 2009. Disponible en:
http://www.monografias.com/trabajos26/programacion-neurolinguistica/programacion-
neurolinguistica.shtml
Richmond, P. (1970). An Introduction To Piaget. Traduccin al castellano por: lvarez,

I., bajo el ttulo: Introduccin a Piaget. Printing Books. Madrid. 2000. Decimoquinta
edicin.
Santillana, S. (2009). Anlisis Transaccional y las Subpersonalidades. Obtenido de la red

mundial el 24 de abril de 2010. Disponible en:
http://www.pnlhoy.com.ar/atysubpersonalidades.htm
Vallejo, O. (2001). Vivir es Autorrealizarse. Reflexiones y Creaciones en Anlisis

Transaccional. Editorial Kairs. Barcelona. Segunda edicin.

XX.. AAnneexxooss
Anexo 1. Bibliografa recomendada para consulta
Artculos Seleccionados de Anlisis Transaccional. Autor(es): Margery Friedlander
Corazn del Asunto, El Amor, Informacin y Anlisis Transaccional. Autor(es):

Claude Heder
Los Juegos Psicolgicos Segn el Anlisis Transaccional. Los Dos No Juegan Si

Uno No Quiere. Autor(es): Alonso Sez
Los Guiones que Vivimos. Anlisis Transaccional de los Guiones de Vida.

Autor(es): Claude Steiner
Los Juegos En Los Que Participamos. Autor(es): Eric Berne
Qu Dice Usted Despus de Decir Hola? Autor(es): Eric Berne
Yo Estoy Bien, T Ests Bien. Autor(es): Harris Tomas

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CURSO DE FORMACIN DE

Material de Consulta del Taller:

Material revisado y editado por: Pierina Moreno

TTaabbllaa ddee CCoonntteenniiddoo

II. Justificacin ....... 7

III. Objetivos ..... 8

IV. Introduccin ....................................................................................................... 9

V. Anlisis Estructural .............................................................................................. 13

VI. Anlisis Transaccional .......................................................................................... 23

VII. El anlisis de los juegos ....................................................................................... 29

VIII. El anlisis del guin ............................................................................................. 31

IX. Referencias Bibliogrficas ...... 36

Revisin N: 1. Julio de 2010 Sergio Huguet Pgina 2 de 38

LLiissttaa ddee iilluussttrraacciioonneess

Ilustracin 1. Diagrama del Anlisis Estructural de primer orden . 13

Ilustracin 2. Transacciones cerradas 24

Ilustracin 3. Ejemplos de Transacciones Complementarias 24

Ilustracin 4. Ejemplo de Transacciones Cruzadas o de Conflicto . 25

Ilustracin 5. Ejemplo de Transacciones Ulteriores 27

Revisin N: 1. Diciembre de 2010 Sergio Huguet Pgina 3 de 38

Revisin N: 1. Diciembre de 2010 Sergio Huguet Pgina 4 de 38

La transaccin es la unidad bsica de interaccin social. Se define como el intercambio de un

Revisin N: 1. Diciembre de 2010 Sergio Huguet Pgina 5 de 38

Transacciones Complementarias: Es aquella cuya respuesta es recibida por el mismo

Transacciones Cruzadas o de Conflicto: Las transacciones cruzadas son importantes porque

Transacciones Ulteriores: En las transacciones ulteriores estn involucrados ms de dos

Revisin N: 1. Diciembre de 2010 Sergio Huguet Pgina 6 de 38

Revisin N: 1. Diciembre de 2010 Sergio Huguet Pgina 7 de 38

3.1 Objetivo General

Que el alumno se familiarice con la rica y abundante terminologa utilizada en el Anlisis

3.2 Objetivos Especficos

Describir los conceptos del anlisis estructural: El Nio, El Padre, el Adulto y el

Presentar los tipos de relaciones segn el Anlisis Transaccional: Cerradas,

Analizar los juegos psicolgicos ms frecuentes en las relaciones

Realizar ejercicios vivenciales de cada uno de los aspectos tratados en el taller, a

Revisin N: 1. Diciembre de 2010 Sergio Huguet Pgina 8 de 38

4.1 Qu es el Anlisis Transaccional?

El Anlisis Transaccional es una teora de la personalidad y de las relaciones humanas con

La filosofa del Anlisis Transaccional, se basa en el pensamiento humanista. Parte de una

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Comprender la estructura y la dinmica de la personalidad (Anlisis Estructural)

Analizar las rela ciones sociales y la comunicacin (Anlisis Transaccional)

Explicar las motivaciones del comportamiento, en especial el comportamiento social,

Analizar las distorsiones de la percepcin de la realidad, incluida la propia identidad y

Entender ol s estratagemas emocionales y relacionales que perpetan esta manera

4.2 Eric Berne (1910-1970)

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Estas aportaciones tienen influencia en Berne a la hora de elaborar su teora, ya que

Cada experiencia de la vida queda registrada en el cerebro, el cual funciona como un

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La memoria (imgenes y emociones) tiene un enraizamiento biolgico

Se da la posibilidad de coexistencia simultnea, en la experiencia propia, de

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VV.. AAnnlliissiiss EEssttrruuccttuurraall

Ilustracin 1. Diagrama del Anlisis Estructural de primer orden

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El Nio, es la parte de la personalidad del individuo que aporta, si se trata adecuadamente,

Igualmente, el Nio representa una forma de pensar, sentir y comportarse, en la que la

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En el proceso de crecimiento y maduracin por el que se transita a travs de la infancia,

5.1.1 Nio Natural:

Funciona como un nio natural, mostrndose de manera espontnea independiente de

Este Nio, es el que responde impulsivamente a las sensaciones de su propio cuerpo,