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FORMATO PARA LA ELABORACIN DE LA RESEA

Nombre y apellidos del autor de la resea: Sebastian Alvarez Morales

Ttulo: Perdn y reconciliacin (una perspectiva psicosocial desde la no-

violencia)

Autor (es): Juan David Villa Gmez

Referencia: (Gmez, Revista latinoamericana Polis, 2016)

Palabras clave: Reconciliacin, justicia, dignidad, Conflicto Armado,

Colombia, psicosocial.

Propsito: El propsito que identifico en este texto, es mostrar una

problemtica social que se evidencia desde hace ya varios aos nuestro

Pas que es: la violencia poltica y del conflicto armado en Colombia, pero

basndose en la lgica de no-violencia pensando en la reivindicacin de

los derechos, construyendo la paz desde la reconciliacin. Esta

reconciliacin es un abandono total de la venganza sin oponerse a la

justicia si no por el contrario acercndose a las vctimas (de estos

conflictos) a la realidad que se manifiestan en los victimarios. Tambin se

ejerce la distincin entre la perspectiva jurdica, religiosa y psicosocial


enfatizndose ms desde las influencias psicosociales con la

reconstruccin del tejido social.

Tesis del autor(es): En este texto el autor muestra como desde lo

psicosocial podemos llevar la accin del perdn que desarrolla marcos

emocionales sin descartar las otras lgicas pero basndose en ellas para

darle un significado verdadero y conciso al significado de la reconciliacin

apuntando a la paz y proponiendo (sin coaccionar) la la accin necesaria

del perdn para fomentar la paz y la reparacin social sin verlo como un

mandato religioso o como consigna de paz si no como una experiencia

subjetiva de cada persona pero que puede ser acompaada desde las

acciones psicosociales con comunidades y personas afectadas de manera

directa por el conflicto armado para que puedan saber confrontar estas

problemticas o diferentes mecanismos de poder que establezcan la

venganza y la violencia. (Pgs. 1-17)

Resumen expositivo: Al principio del texto se puede manifestar como

se habla del perdn y la reconciliacin, desde un principio se muestra las

diferentes lgicas (la religiosa, la poltica y a psicosocial) por las que pasan

estos significados desde el contento de la violencia poltica, pero la

principal lgica del perdn quese muestra es la de la no-violencia, cada

vez a medida que va avanzando el texto se va haciendo ms cotidiana

esta realidad ya que nos la muestran desde un entorno o ejemplo cercano

; Colombia. Despus el autor transmite de lo que va a manifestar pero


dividiendo el texto en 3 partes; la primera se considera una mirada

psicosocial toando en cuneta creencias psicosociales y narrativas que

posibilitan el cambio de acciones que se manifiestan en los problemas

sociales manifestados en Colombia tomando el perdn como principal

alternativa para la transformacin de las violencias. La segunda parte es

las relaciones sociales en Colombia, viendo el poder influenciado en

mecanismos polticos, culturales, religiosos y educativos que se encarga

de no reconocer los derechos de los otros haciendo de la guerra una

herramienta para mantenerse en el poder, tambin se hace relevancia a

como en lo social se oculta la verdad negando un conflicto y sujetndonos

a estos elite asociando Tambin se muestran a algunas personas que se

han visto afectadas directamente por el conflicto armado. La ltima parte

va muy relacionada con la segunda en si se reflexiona la intervencin

social que facilitan el perdn generando una transformacin social

destruyendo los discursos polticos, emocinales, narrativos que producen

violencia. Se plantea igualmente estas lgicas pero para dar conclusin al

respaldo de ellas para lograr una paz satisfactoria.

Exposicin de argumentos: El autor presenta una realidad social

colombiana que manifiesta diferentes desajustes, nos monstro desde la

reconciliacin y el perdn las bases fundamentales para una paz estable

y un verdadero significado sobre la justicia. El presenta las acciones de

manera concretas sobre las vctimas y victimarios, teniendo en cuenta la


lgica de la no-violencia. Como desde ella se puede fundamentar una

justicia y una estabilidad social. Muestra dimensiones que facilitan y

desajustan el entorno, la correcta manifestacin del perdn no como un

deber moral si no como una forma que por ser accin libre es de gran

importancia acogerla, respetarla para poder as progresar como persona

ntegra que busca un bien comn. Reconociendo la humanidad de los

dems y en especial de aquellos que nos ha agredid y valorando,

fortaleciendo los procesos del perdn en la vida cotidiana.

Preguntas que le genera el texto (tres preguntas):

Por qu los medios de comunicacin obstruyen la verdadera

comunicacin social?

Cmo podemos hacer entender al estado Colombiano desde esta lgica

su accin para estos conflictos?

Cmo se pueden romper las mencionadas barreras socio psicolgicas?

Posicin, observaciones personales e interpretacin: Desde mi

punto de vista me parece bastante importante conocer a profundidad las

diferentes interferencias que se tiene en los conflictos. El perdn como

es de necesario para la reconstruccin de las relaciones sociales y adems

como nosotros desde el adentrarse consigo mismo y del contexto en el

que se encuentra puede restablecer su dignidad. Desde mis entornos

personales puede construir la justicia sin ejercer la violencia si no por el


contrario hacer reaccionar o entender a la persona que me ha ofendido la

injusticia que se comete para as transformar esta conducta humana, pero

primero con nosotros mismos para despus esto transmitirlo. Para que

la paz sea estable debe fundamentarse en la reconciliacin, sin que esta

se vea influenciada por diferentes entes que ms un buscan un bien propio

que comn. Es asumir esta labor como poder de la mejor manera teniendo

en cuenta las responsabilidades sociales.

Cierre: Es bastante enriquecedor, ya que para establecer la tica se

necesita profundizar en el perdn pero lo ms satisfactorio es poder

adentrar en las problemticas que se evidencia en Colombia y como desde

el conocimiento de diferentes puntos de vista o interpretaciones pueden

ayudarte para tu formacin humana. Esto influye mucho en la vida

cotidiana, en las relaciones interpersonales ya me pude dar cuenta que el

significado de perdn y reconciliacin es mucho ms profunda no solo se

basa con disculparse si no hacerlo real o como un deber que coacciona si

no que implica un aprendizaje para no volver fallar en el mismo error

transformando totalmente el pensamiento y el obrar. Me di cuenta como

muchas veces la sociedad nos da un falso significado de la justicia ya que

la tomamos como una venganza que se soluciona a mi manera y con actos

que degradan a la persona y a uno mismo.