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2. edicin
vi | Muerte digna
Red de Editoriales
de Universidades Privadas
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Garn, Buenos Aires, Argentina; en xxxxxx de 2016.
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transmisin ya sea electrnica, mecnica, por fotocopia u otros medios, sin permiso previo del editor.
Dedicatoria
Dedicatoria.................................................................................................... vii
Introduccin.................................................................................................... 1
6. El sentido de trascendencia....................................................................... 55
7. El tiempo de Otro....................................................................................... 67
Bibliografa.................................................................................................. 129
Introduccin
o religiosa particular sobre el tema, que hace poco felices y conducentes este
tipo de discusiones espasmdicas.
Aunque en la mayora de los casos las discusiones que sobrevienen de estas
historias suelen ser bastante estriles, cuando no contraproducentes, tambin
es cierto que pueden gatillar dudas, inquietudes o momentos de reflexin. Y
a eso apunta este libro, a nutrir esos momentos de reflexin, a aportar algunas
respuestas, a despertar nuevos interrogantes.
Sin la urgencia de un caso que espere una resolucin, sin una familia que
aguarde con angustia la respuesta de un grupo de notables, sin cmaras ni
micrfonos apostados en la puerta principal de un hospital o de un juzgado,
sin declaraciones altisonantes de ministros religiosos inflexibles o de mdicos
propensos a decisiones heroicas, quisiera abordar el tema de la as llama-
da muerte digna, desde un marco ms amplio. Tomando ese inters natural
quedespiertan estas cuestiones, pretendo explorarlo con un fin constructi-
voque impulse al crecimiento de cada individuo.
Por eso, a riesgo de decepcionar a algn lector, quiero anticipar que no
hablar de eutanasia, porque no se trata de eso este libro. No quiero crear una
lista de pautas a seguir y tampoco prometo, al final del camino, una especie
de algoritmo sagrado que resolver todos los problemas presentes y futuros
como sociedad, como mdicos o como personas. No hablar de respiradores,
de morfina, de electroencefalogramas o cuestiones por el estilo.
Tambin es bueno advertir que, a travs de estas pginas, habr momen-
tos de miradas filosficas, de debates mdicos, de experiencias personales, de
crticas sociales y de cuestiones religiosas. Lo mismo que sucede cuando nos
aproximamos al ocaso de la vida, un gran cmulo de ideas, sentimientos y du-
das de todo tipo surgen y se entremezclan de manera desafiante, sin que nin-
guna de ellas prevalezca o pueda ser confinada a un compartimento estanco.
Vale la pena, en esta introduccin, aclarar que a lo largo del libro se utili-
zar el trmino muerte digna, en muchas ocasiones. Se lo utilizar al comien-
Introduccin | 3
1
En todos los casos, los nombres de las personas y algunos de los detalles de las historias que se descri-
ben han sido cambiados para preservar la privacidad de las mismas.
6 | Muerte digna
Recuerdo que fue poco lo que pude decir en esa primera visita. En medio
de un constante sollozo, entend que se haba alejado de la casa paterna para
vivir la vida a su manera, y que ahora volva para morir como consecuencia de
la enfermedad que haba contrado por su estilo de vida. Peda constantemen-
te perdn a sus dos hermanos y madre all presentes, con una desesperacin
difcil de transmitir en palabras. No pude decir mucho. Simplemente or con
l y me fui.
Volv a los pocos das. Giovanni estaba ms tranquilo, y esta vez pudimos
hablar un poco ms. Le un versculo bblico acerca de la esperanza y el per-
dn. Pero nuevamente me fui sin saber si mi visita haba sido de ayuda.
Lamentablemente, me tuve que ausentar de la ciudad por unos das, y al
volver, Giovanni haba fallecido.
Dos o tres meses despus me informaron que un adolescente de la iglesia
estaba internado en el mismo lugar en el que haba estado internado Giovanni.
No saba bien qu le pasaba, as que qued sorprendido al llegar al hospital
cuando su madre me dijo que era hemoflico, y debido a una transfusin, se
haba contagiado el VIH.
Inmediatamente, pens en encontrarme con un cuadro similar al que ya
haba presenciado. Sin embargo, fue totalmente distinto. Yo y todos los que
visitaban a este jovencito, salamos animados al ver su tranquilidad y su paz
interior. Incluso el relato de sus familiares ms cercanos sobre la fortaleza du-
rante sus ltimos momentos de vida fue de una inspiracin tal que, quienes
participamos del servicio fnebre, volvimos a nuestros hogares con una sensa-
cin de serenidad que no hubiramos imaginado encontrar en el contexto del
sepelio de un adolescente.
La pregunta que me qued dando vueltas es obvia. Dos personas jvenes,
con igual enfermedad, igual tratamiento, igual centro de atencin y una ago-
na parecida. Haban tenido la misma muerte?
Al menos desde la subjetividad de mis sensaciones, eran dos muertes muy
distintas.
Muerte digna: Un problema sin solucin? | 7
dolor, con violencia o sin ella) con la dignidad de la misma, y casi con la de
la persona toda.
Y en qu consiste, entonces, la muerte digna? Estaremos planteando un
problema sin solucin?