Homero

(Siglo VIII a.C.) Poeta griego al que se atribuye la autora de la Ilada y

la Odisea, los dos grandes poemas picos de la antigua Grecia. En palabras
de Hegel, Homero es el elemento en el que vive el mundo griego como el
hombre vive en el aire. Admirado, imitado y citado por todos los poetas,
filsofos y artistas griegos que le siguieron, es el poeta por antonomasia de
la literatura clsica, a pesar de lo cual la biografa de Homero aparece
rodeada del ms profundo misterio, hasta el punto de que su propia
existencia histrica ha sido puesta en tela de juicio.

Las ms antiguas noticias sobre Homero sitan su nacimiento en Quos,

aunque ya desde la Antigedad fueron siete las ciudades que se disputaron
ser su patria: Colofn, Cumas, Pilos, taca, Argos, Atenas, Esmirna y la ya
mencionada Quos. Para Simnides de Amorgos y Pndaro, slo las dos
ltimas podan reclamar el honor de ser su cuna.

Aunque son varias las vidas de Homero que han llegado hasta nosotros, su
contenido, incluida la famosa ceguera del poeta, es legendario y novelesco.
La ms antigua, atribuida sin fundamento a Herodoto, data del siglo V a.C.
En ella, Homero es presentado como el hijo de una hurfana seducida, de
nombre Creteidas, que le dio a luz en Esmirna. Conocido como Melesgenes,
pronto destac por sus cualidades artsticas, iniciando una vida bohemia. Una
enfermedad lo dej ciego, y desde entonces pas a llamarse Homero. La
muerte, siempre segn el seudo Herodoto, sorprendi a Homero en os, en
el curso de un viaje a Atenas.

Los problemas que plantea Homero cristalizaron a partir del siglo XVII en la
llamada cuestin homrica, iniciada por Franois Hdelin, abate de
Aubignac, quien sostena que los dos grandes poemas a l atribuidos,
la Ilada y la Odisea, eran fruto del ensamblaje de obras de distinta
procedencia, lo que explicara las numerosas incongruencias que contienen.
Sus tesis fueron seguidas por fillogos como Friedrich August Wolf. El debate
entre los partidarios de la corriente analtica y los unitaristas, que defienden
la paternidad homrica de los poemas, sigue en la actualidad abierto.
La obra de Homero
La iconografa grecorromana ha consagrado el noble rostro barbado de un
anciano ciego como el de Homero. Esta es la imagen que ha atribuido la
tradicin al poeta que escribi la Ilada y la Odisea, los dos poemas picos con
que se inaugura la literatura griega y la occidental y cuyo vigor lrico y
narrativo permanece fresco desde hace miles de aos. Su nombre y sus obras
han alcanzado la gloria y alimentado mitos, narraciones y leyendas a travs
de los siglos, sin que hayan perdido su fuerza original.
La mayor parte de la literatura griega se nutri del inmenso caudal de
leyendas y tradiciones que desde tiempos remotos se transmita oralmente
de generacin en generacin. Tambin la poesa pica se transmita
oralmente en sus orgenes: un aedo o un rapsoda la cantaba o recitaba de
memoria ante un pblico que desconoca la escritura. Los aedos eran msicos
ambulantes que cantaban poemas picos acompandose con instrumentos
de cuerda; los rapsodas recitaban sin cantar, llevando el ritmo con los golpes
de un bastn.
La perfeccin y la calidad de la Ilada y la Odisea, considerados obras maestras
de la literatura occidental, slo se explica por la existencia de toda una
tradicin previa sobre la Guerra de Troya que aedos y rapsodas fueron
elaborando y refinando durante siglos y que culmina en los grandiosos
poemas homricos. A pesar de que Homero se sirve de los procedimientos
de la tradicin oral, es indudable que en ambos poemas hay un propsito
potico, un plan y una estructura que revela la actividad de un poeta
consciente de su arte.
La naturaleza oral del estilo de la Ilada y la Odisea es indudable. Esta
certidumbre se debe a la repeticin cada cierto tiempo de unas determinadas
frmulas ("la Aurora de dedos rosados", "Aquiles, el de los pies ligeros"),
siempre en las mismas condiciones mtricas. Despus de un largo perodo
de transmisin oral, el texto se habra fijado en su forma definitiva en Atenas
durante el siglo VI a.C., por iniciativa del tirano Pisstrato.
En sus poemas, Homero no traz una historia completa de la Guerra de Troya
(que conocemos por otros fuentes), sino que escogi dos episodios de la
leyenda troyana para recrearlos. As, en la Ilada se narra el ltimo ao de la
Guerra de Troya, aunque el episodio central sea la disputa entre dos hroes
griegos: Aquiles y Agamenn. La Odisea, que parece ser la ms moderna de
las dos composiciones atribuidas a Homero, relata las aventuras y
penalidades de Ulises (hroe que desempea un papel secundario en la Ilada)
en el viaje de regreso desde Troya hasta su patria, taca, y el castigo que
inflige a los pretendientes de su esposa, Penlope, que le crean muerto.

Homero fue el poeta ms admirado de la Antigedad. Sus obras transmitan

conocimientos y enseanzas relativas a variados aspectos (estratgicos y
militares; los astros y el firmamento; cuestiones morales y comportamientos
de los seres humanos; las relaciones de los dioses con los hombres) y dieron
la forma considerada cannica de la genealoga de los hroes y dioses
griegos. Por todo ello sirvi de referencia cultural y religiosa para las
generaciones posteriores.

1- MTODO: Es un proceso por medio del cual ordenas las acciones para alcanzar un fin.
2- CARACTERSTICAS DEL MTODO: Es objetivo, es ordenado, es secuencial, busca un
resultado, es ejecutable, es explicito por escrito.
3- MTODO IDEAL: Cada propsito, tiene un mtodo que te permite alcanzar sus objetivos.
Por ejemplo: La actividad enseanza-apredizaje, su mtodo es eclctico, porque se utiliza la
combinacin del mtodo inductivo y deductivo.
4- PROBLEMA DEL MTODO VERDADERO: es saber escoger el mtodo a seguir segn el
tema o causa del problema a resolver. El carcter subjetivo de la escogencia, puede contribuir
a elegir un mtodo inadecuado.
5- EL IDEAL DEL MTODO: Encontrar la verdad en todo
6- LOS MTODOS:

6.1- Mtodo inductivo

6.2- Mtodo deductivo
6.3- Mtodo eclctico
6.4- Mtodo de Observacin
6.5- Mtodo analtico
6.6- Mtodo sinttico
6.7- Simulacin.
6.8- otros.

7- La filosofa moderna los utiliza todos. No puede dejar de utilizar alguno, inclusive los
iconogramas. Su incesante bsqueda de la verdad, no es excluyente de ningn mtodo.

Mayutica
Trmino procedente del griego "maieutik techn" (el arte de la comadrona) que fue utilizado por
Platn para referirse a la segunda fase del mtodo de investigacin de Scrates, comparando el
arte de las comadronas con esta fase del mtodo socrtico, con la que pretenda ayudar a dar a luz
a la verdad.

El mtodo socrtico era un mtodo prctico basado en el dilogo, que constaba de dos fases: la
irona y la mayutica , y con el que, a travs del razonamiento inductivo, se podra esperar alcanzar
la definicin universal de los trminos objeto de investigacin. Con la irona Scrates pretenda
hacer ver a su interlocutor su ignorancia, condicin para poder investigar algo. Con la mayutica,
buscar una definicin cada vez ms universal del objeto de investigacin, es decir, dar a luz a la
verdad.

Lgica
Del griego "logik" (relativo a la razn, al discurso racional) en general, y en la actualidad, se
considera que la lgica es una ciencia formal que tiene por objeto el estudio de las condiciones en
las que un razonamiento puede ser considerado vlido, mediante la determinacin de las reglas de
inferencia vlidas.

Aunque se atribuye su origen a Zenn de Elea, el verdadero sistematizador e impulsor de la lgica

griega fue Aristteles, cuyos trabajos, agrupados posteriormente bajo la denominacin de
"Organon", se consider durante ms de 20 siglos como un compendio completo y definitivo de
lgica.

A finales del siglo XX, sin embargo, debido a los trabajos de Boole y Frege, entre otros, la lgica
experimentar un cambio sustancial: deja de basarse en la clasificacin de las proposiciones y
adopta el principio de generacin recursiva, lo que permite prescindir totalmente del lenguaje
ordinario a favor de un lenguaje puramente formal, compuesto por un pequeo nmero de signos
y de ciertas reglas de combinacin para formar enunciados. Desde entonces los estudios de lgica
no han dejado de progresar, quedando reducida la lgica aristotlica a una pequea parte de las
cuestiones de que se ocupa la lgica contempornea.

Duda
Incertidumbre ante la verdad o falsedad de un enunciado. La duda era la condicin que los
escpticos consideraban suficiente para suspender el juicio. En Descartes adquiere un carcter
metodolgico, al conferirle slo un valor provisional, en tanto no se alcance alguna verdad de la
que no se pueda dudar.