Yanga negro cimarrn deja legado que an perdura en Veracruz

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perdura-en-veracruz

Cimarrn es el esclavo africano rebelde. Procedan de Sierra Leona, Guinea y Congo. Su llegada a
Mxico inici por el ao 1540. Yanga se convirti en el primer negro africano rebelde que logr su
emancipacin, la de su familia y allegados con aceptacin del rey de Espaa. Fund un pueblo,
dej descendencia y hered en la zona centro usos y costumbres de su lugar de procedencia y que
hoy son parte de las tradiciones del municipio Yanga, tambin conocido como San Lorenzo de los
Negros.

Desacorde con la leyenda, para Fernando Miranda, arquelogo del Instituto Nacional de
Antropologa e Historia y director del museo de Palmillas, el negro Yanga no se dedicaba al cultivo
de la caa en alguna hacienda como se ha mencionado ni tampoco logr que su lugar de
asentamiento fuera el primer pueblo libre de Amrica como se menciona y se cree. Una cosa es
que haya logrado su emancipacin y otra la independencia de ese lugar con aceptacin de la
corona espaola, reitera el arquelogo.

Mirando Flores, entrevistado en el museo que guarda riqueza histrica del pueblo de Yanga dir
en entrevista que los esclavos negros comenzaron a llegar a Mxico, va Veracruz o Acapulco por
el ao 1540.

Se tiene la idea que llegaron a las haciendas, pero en la zona centro inicialmente los trajeron
como servidumbre de las casas y principalmente para criar el ganado. Ser hasta el siglo XVI
cuando se ocupen los esclavos negros para el cultivo de la caa de azcar. Los espaoles que estn
cerca de Huatusco son quienes se dedican al cultivo del ganado.

El ganado trado de Espaa no se adapt al clima clido de la zona centro de Veracruz. Esta tierra
se convirti en un hbitat de esclavos fugados que sobrevivan fcilmente dada la tierra frtil y
abundancia. A los esclavos fugados les llamaron cimarrones. Ocupan como zona de refugio las
riberas del ro Blanco en la regin que hoy son los municipios de Omealca y Naranjal.

Sern los vascos quienes ocupen la ruta prehispnica que cruza Crdoba y Orizaba para el
traslado de alimentos, bienes y riquezas desde Mxico a Veracruz y viceversa. Fundan dos ventas.
La que actualmente se conoce como Venta Parada, en el kilmetro 10 de la carretera estatal
Crdoba-Veracruz y otra en el lugar conocido como Zacatepec, entre la actual aeropista y el
cementerio de Crdoba.

Narra Miranda basado en sus investigaciones que en ese momento existe ruta de comunicaciones
desde Mxico hasta Filipinas. Cada ao sale un barco desde Acapulco hasta Filipinas que lleva y
trae mercancas, porcelanas, especies y todo lo procedente de Asia y a cambio se entregan las
riquezas de Nueva Espaa.

En 1608 aproximadamente se crea una expedicin para acabar con los negros cimarrones en base
a una narracin de un sacerdote que asegura haber sido testigo de la crueldad de los negros al
asaltar llegando al extremo de sacar los ojos a los nios.

La expedicin sale de Puebla y llega a la zona de Naranjal y Ro Blanco encontrando slo aldeas
con mujeres y nios, pero no a los belicosos negros.

Luego de 2 meses de bsqueda infructuosa aparece Yanga y captura a un capitn. En lugar de

asesinarlo, lo mand de regreso con un pliego petitorio. Llama la atencin que el negro Yanga
conoca el sistema oficial espaol.

La carta es enviada al rey de Espaa y en ella le pide que les permitan establecerse en un lugar
donde puedan vivir en libertad, donde no puedan acceder los espaoles salvo con autorizacin de
ellos. Con la condicin de que sean gobernados por el negro Yanga y sus descendientes. Aceptan la
religin catlica y solo a los franciscanos. Se comprometen a no aceptar ms esclavos fugados.
Miranda Flores hace especial nfasis en lo siguiente

El rey de Espaa analiza y decide llegar a un acuerdo con los rebeles pero sin mencionar a Yanga
porque mencionarlo sera darle un reconocimiento. Busca sofocar la rebelin mediante un
acuerdo y el asunto quede en el olvido. Lo que tiene de particular esa rebelin o resistencia de
Yanga es porque es la primera que tiene xito en ganar un reconocimiento de la corona espaola.

Parece que ese es el motivo por el que fueron borrados todos los registros de Yanga. Slo se
obtiene que aos despus un hijo de Yanga es capturado acusado de recibir negros fugados. Todos
lo dems son relatos, mitos o leyendas dir Fernando Miranda.

La de Yanga ha sido una historia construida por la tradicin oral, historias redimidas por los
jesuitas. Despus la retoma un nieto del general Vicente Guerrero y don Vicente Rivapalacio,
historiador notable del siglo 19 para crear una leyenda, en la que se convierte la novela de Los 33
Negros.

Posteriormente, la historia es retomada por un presidente municipal. Se inventa que el negro

Yanga es un esclavo huido de una hacienda que se dedicaba al cultivo de la caa lo que es falso.

En 1570 no haba haciendas en el valle de Crdoba. Cuando Yanga lleg seguramente vino como
trabajador para conducir ganado que pasaba de la cuenca del Papaloapan hacia Puebla, Quiz ah
fue como se hizo lder de un grupo de esclavos que conducan ganado en perfecta coordinacin.
Hablaban lenguas de la rama Bant, dominante en el centro de frica refiere Fernando Miranda y
agrega ancdotas:

La corona espaola impuso condiciones para el traslado de negros a la Nueva Espaa entre ellas
que en el trayecto fueran adoctrinados en la religin catlica. En los puertos donde los
concentraban les enseaban el castellano. Aprendieron a fuerza el castellano y les ensearon la
religin catlica.

Desde sus orgenes vienen despojados de su cultura. Vienen con costumbres propias de sus
pueblos como aprovechar las vsceras de animales, cosa que el espaol no consuma.

Todo lo que la iglesia considera paganismo o brujera les es prohibido entre ellos sus bailes y
costumbres. Al esclavo en Mxico no se le maltrata como los que fueron a Norteamrica. Pero si la
iglesia los denunciaba por hereja sufran lo indecible.

Y narra otra herencia de ellos que perdura en Mxico:

Los africanos son diestros porque traen tradiciones propias de los pueblos rabes. Las adoptan al
cultivar la caa, la saben procesar. Son maestros en fabricar azcar; son negros que tambin son
los encargados de manejar el ganado. Todas las artes de charrera que consideramos muy
mexicanas tienen su origen en ellos.

En Mxico las castas fueron muy marcadas. A una persona la marcaban desde el momento en
que la bautizaban. Era la manera de registrar como empezabas en la vida. Anotaban por ejemplo
hijo de blanco e india; hijo de indio con negra y por el hecho de tener determinado origen no
podan obtener cargos o tenan limitaciones en servicios.

Retoma la historia del negro Yanga: Vivi en un campamento entre Omealca y Naranjal, despus
del pacto con la corona espaola se establecen en el valle. Las tierras del valle son propiedad de
un espaol llamado Gaspar de Rivadeneira, parte de una familia muy importante en Espaa. Es
tesorero real en la Nueva Espaa. Esa familia tendr inversiones muy fuertes en Filipinas y un
latifundio impresionante en la zona donde hoy es Tierra Blanca.

Gaspar de Rivadeneira le da un terreno al negro Yanga para que funde su villa y ocurre en el
territorio de Palmillas en 1554. En ese lugar encuentran grandes problemas como son los moscos y
alimaas por lo que pasan a la poblacin de San Lorenzo.
Existen varias versiones de la muerte de Yanga

En el libro de los 33 Negros se menciona que lo mandan a llamar a la ciudad de Mxico a una
junta con el virrey y en ese momento se da un rumor sobre una rebelin de negros y que van a
matar a sus amos. Los espaoles deciden matar a Yanga. La otra posibilidad es que haya sido
ejecutado por los pobladores de Crdoba, quienes hacan expediciones para cazar negros y la
ltima versin es que haya muerto de viejo.

Yanga a partir de ah no vuelve a parecer en registro alguno de la historia. El doctor Antonio

Gonzlez de Len ubica un acta de bautizo del hijo de Yanga quien se llam Gaspar Yanga, siendo
su padrino precisamente Gaspar de Rivadeneira, terrateniente de la zona centro de Veracruz.

A la villa de Yanga le toc la globalizacin mundial. El imperio espaol fue el primero global. Tena
posiciones desde Filipinas hasta Amrica. Todo lo que ocurri aqu fue coordinado por los grandes
intereses del imperio y por ese motivos aceler el mestizaje. Se perdieron los rasgos de la
poblacin y su cultura. A diferencia de otros estados, los negros haban llegado a un lugar de
muchos recursos y adems en la ruta principal de trnsito de las riquezas dado que Veracruz es la
puerta principal hacia Espaa.

Yanga es un personaje histrico. Conocido ms por novela y documentales que por datos precisos
y registros histricos. Existen estudios emprendidos por el equipo del doctor Carlos Serrano del
Instituto de Investigaciones Antropolgicas de la UNAM. Hicieron pruebas genticas pero se
desconocen los resultados tendientes a ubicar la descendencia del negro Yanga.

Existen pueblos como El Mirador y San Miguel El Grande donde los rasgos de los habitantes son
muy marcados hacia la raza negra, descendientes de los trabajadores de la antigua hacienda de
San Miguel El Grande. Entre Omealca y Tezonapa hay comunidades como La Laja y Ro Moreno
donde queda poblacin de piel oscura.

Aclara: En Mata Clara, municipio de Cuitlhuac existen familias que dicen descender del negro
Yanga y esto no es real. Su fundacin data del siglo 19 y fue formada por negros que vinieron a
trabajar en la construccin del ferrocarril desde Crdoba hasta Medias Aguas.

Recalca la necesidad de investigar ms y manifiesta otro ancdota.

Hay un inters es hurgar en la historia del negro Yanga pero son intereses culturales un tanto
distorsionados como fue el poner el slogan de Yanga primer pueblo libre de la esclavitud en
Amrica. Es un pueblo que consigue una emancipacin pero de ah a que haya sido un pueblo
independiente existe una gran diferencia.

Por Jos Algarn Durn

Domingo 28 de agosto de 2016
El Sol del Centro