La etnia negra en panam

Nuestro pas celebra a la etnia negra, todo el mes de mayo, sin embargo, el da 30 es la
fecha oficial de conmemoracin, gracias a la sancin de la ley 9 del ao 2000.
La historia de esta fecha en especial radica, en que el 30 de mayo de 1820 el rey Fernando
vii de Espaa, aboli la ley de comercio de esclavos en su territorio, influenciado por los
negros que pertenecan a la asamblea nacional francesa en tiempo de la revolucin.
La poblacin que comprende la etnia negra en panam tiene su origen entre 1850, en los
inicios de la construccin del ferrocarril, cuando fueron trados para realizar estos trabajos.
Desde aquellos tiempos han permanecido en nuestro territorio, formando parte de l,
aportando su cultura y sus costumbres.
El 41% de la poblacin panamea es afro descendiente por mestizaje, este porcentaje est
compuesto por un 5% de raza negra, 24% mulatos y 1296 zambos. A este grupo se le
conoce como afro-panameos.
 Resea de la historia de la etnia negra

De acuerdo al criterio de Luis a: Diez Castillo, los primeros esclavos negros llegaron al istmo
de panam en la expedicin del gobernador Diego de Nicuesa, quienes trabajaron en
levantar nombre de Dios.

Un esclavo negro llamado uflo de Olano, acompa a vasco Nez de balboa en la

expedicin que logra llegar al mar del sur en 1513. As mismo, cuando pedro arias de vila
fund la ciudad de panam el 15 de agosto de 1519, utiliz a esclavos negros para levantar
los primeros edificios de la misma.

Cuando la corona sancion como ilegal el tratamiento de los indgenas como esclavos, se
autoriz el comercio de esclavos negros a las colonias americanas para sustituirlos en los
trabajos en las fincas y las minas, convirtindose panam en un centro de distribucin. Sin
embargo, por las caractersticas comerciales del istmo, los esclavos negros fueron
utilizados principalmente para el transporte de las mercaderas que pasaban por el camino
real o el camino de cruces.

De acuerdo al historiador castillo, en panam la raza negra fue estimada ms que la

indgena por su extraordinaria capacidad de rendimiento, debido a su mayor fortaleza
fsica, mientras que en el indio predominaba una actitud melanclica que atenuaba su
capacidad y rendimiento en el trabajo.

Es difcil sealar e identificar los lugares de procedencia de los esclavos negros a panam
durante la poca colonial. De acuerdo al estudio de Martin Jamieson, existen autores que
sealan que la mayora eran oriundos de la regin llamada guinea. Otros autores sealan
que los esclavos provenan de la regin entre el sur de ro Senegal y el norte de Angola.

Una real cdula de 1556 dispuso que la tarifa para la venta de esclavos en panam,
Cartagena, santa fe, santa marta, Venezuela, cabo de la vela, honduras y Guatemala no
superara la suma de 110 ducados. Sin embargo, en razn de que dicho precio result muy
bajo, Felipe ii autoriz la libre venta de los mismos.

A raz de la crueldad con que eran tratados, los esclavos que escapaban y se internaban
en las selvas, reciban el nombre de cimarrones. Los mismos efectuaron diversos
alzamientos contra las autoridades coloniales y atacaban las rutas entre panam y nombre
de dios, lo cual puso en grave peligro el transporte y la comunicacin entre los dos mares.

En 1548 ocurre una fuga de esclavos negros, quienes organizaron un gobierno y

reconocieron como rey a un esclavo llamado bayano. De igual forma, otro grupo en 1549,
el cual era encabezado por Felipillo, se organiz en el golfo de san miguel.
 Las autoridades coloniales a cargo del capitn francisco Carreo, combatieron a los
cimarrones, infringindoles graves e inhumanos castigos a los que lograban capturar.
A la llegada a panam del marqus de caate, virrey del per, se dispuso enfrentar el
peligro que representaba el alzamiento de los negros cimarrones. Para ello, se encomend
al capitn gil

Snchez dirigir una fuerza a la regin de Chepo donde se encontraba bayano, quien logra
derrotar al representante del virrey.

El capitn Carreo logra apresar a bayano, a quien conduce a nombre de dios, donde
lvaro de osa, presidente de la real audiencia de panam intenta atraer a los cimarrones
a la autoridad l, para lo cual firman un convenio. Una vez libre, bayano continu su
enfrentamiento con los espaoles. En esta oportunidad el capitn Pedro de Ursa, al
mando de una expedicin de 200 hombres, enfrenta a los esclavos alzados, a quienes logra
vencer. Bayano es capturado y enviado a Sevilla, donde se le asigna una renta por parte de
la corona.

En recuerdo de las clebres luchas de los cimarrones en las mrgenes de Coquira o Chepo,
se le dio el nombre de bayano al ro que afluye en el rea.

Los cimarrones colaboraron activamente como guas de los piratas y corsarios que llegaron
a panam durante la poca colonial.

En cumplimiento de una real orden de s.m., los oficiales reales de Cartagena informaron
al virrey
don Joseph de Sols que, durante el perodo en que corri el asiento ingls, la "internacin"
a tierra firme y el Per "exceda al nmero de mil quinientos negros" al ao. Esta
afirmacin demuestra cun lejos estaban los seudo-asentistas de poder desempear a
cabalidad una empresa de esta magnitud.

el nico dato que poseemos es el registro de 240 "cabezas" que el 31 de mayo de 1746
introdujera Malhorty por el puerto de Chagres en una balandra y una goleta francesa.

Por lo que respecta al perodo de tiempo empleado en el istmo de panam, estimamos

que su duracin no rebasa los dos aos, si tenemos en cuenta la fecha en que se expidi
la "extensin" 22 de enero de 1746- y la que seala rescindida, la licencia concedida en
Cartagena, es decir, el 23 de noviembre de 1747. No debemos perder de vista la fecha que
registra la primera introduccin del siguiente abastecedor de esclavos, digamos, el 4 de
abril de 1748.
Durante el ao de 1749 las "introducciones" parecen reducirse a casi la mitad, en
comparacin con el perodo anterior. El registro, que comprende escasos 4 meses y medio
revela un descenso considerado en las "piezas" (917 "cabezas") anotadas. Cabe destacar
aqu que, segn nuestras apreciaciones este fue el ao que marc el inicio del
resquebrajamiento de los mejores tiempos del "trfico" en el istmo, pues de aqu en
adelante y exceptuando los aos 1756-1757 y 1764 nunca ms se oper una introduccin
de ms de 500 "cabezas" anuales.

El ao de 1750 marca otro descenso considerable: 314 "negros" fueron "palmeados" que
luego cobrados los impuestos de "regulacin" y "remisin a espaa" totalizaron 12,508
pesos.A partir del ao 1751 "don Bartolom Ruiz, hermano y compaa" realizan sus
registros en la plaza de Portobelo. La casa factora renovada, va a llevar a feliz trmino el
compromiso adquirido el 10 de febrero de 1753, a escaso un mes de cumplirse 5 aos de
"actividad"
 Evolucinela etnia negra

La celebracin del da de la etnia negra aqu en panam y cmo fue que evolucion como
tal. A pesar de que la presencia innegable de la raza negra africana ha sido evidente
genealgica, cultural y lingstica en panam desde antes de que se convirtiera en una
repblica, slo recientemente se han hecho autnticos intentos para reconocerla en forma
significativa. Panam, con su gran escala de "mestizaje" la mezcla de las razas ha
servido como escenario para la reunin y la mezcla de bsicamente dos grupos de
africanos quienes estuvieron aqu desde los tiempos coloniales, los llamados afro
coloniales y los negros westindian o afro-antillanos, como se denominan en panam. Estos
ltimos comenzaron a llegar en grandes nmeros para la poca de construccin del
ferrocarril de panam o la fiebre del oro de California, poca que data desde el 1849. Sin
embargo, panam siempre ha tenido una actitud rehusante hacia su poblacin negra y
slo en los ltimos aos ha sido presionada en no slo reconocer su poblacin de
ascendencia africana sino en medirla y exigir que la valoren. Un pequeo paso se dio con
la aprobacin de la ley 9 que fue firmada por la presidenta Mireya Moscoso en el ao 2000.
Consecuentemente, fue creada una comisin para nombrar el 30 de mayo como el da de
celebracin oficial conmemorando "la etnia negra de panam"

"Celebracin del da de etnia negra"

Por qu el 30 de mayo?

Este da en particular fue elegido porque en el 30 de mayo de 1820, el rey de Espaa,

Fernando VII, declar la abolicin de la tarta de esclavos en Espaa y todas sus colonias,
debido, principalmente, a la presin ejercida por los negros que conformaban parte de la
asamblea nacional de Francia durante su perodo revolucionario.

Como originalmente concebido, sin embargo, la comisin coordinadora auspiciara una

serie de actividades culturales durante este perodo a fin de proporcionar una muestra de
danzas, gastronoma, msica y la expresin lingstica que caracteriza a la comunidad de
ascendencia africana en panam. Sus objetivos es destacar el aporte culturas de los grupos
negros que llegaron a panam durante el perodo colonial y luego para la poca canalera
a desarrollar un espritu de investigacin del tipo histrico con respecto a muchas verdades
y experiencias vividas por los negros en la repblica de panam.

Nuestra fundacin, The silver people heritage foundation, guarda una visin ms amplia
de la celebracin de la etnia negra en nuestro orgulloso pas de panam ya que nuestros
antepasados Westindian e, incluso, muchos de nosotros los descendientes, hemos jugado
un papel muy importante en el lugar clave de panam en nuestro mundo modelo.
Nos hemos comprometido a ampliar el estudio y la valorizacin del patrimonio de nuestros
antepasados afro-antillanos para colocarlos en el mapa cultural e histrico de panam en
forma digna de su legado.
 La evolucin del da de la etnia negra en panam
Ya que el mes de mayo se avecina queremos desviarnos momentneamente de nuestra
crnica para enfocarnos en la celebracin del da la etnia negra aqu en panam y cmo
fue que evolucion como tal.
A pesar de que la presencia innegable de la raza negra africana ha sido evidente
genealgica, cultural y lingsticamente en panam desde antes de que se convirtiera en
una repblica, slo recientemente se han hecho autnticos intentos para reconocerla en
forma significativa.
Panam, con su gran escala de "mestizaje" la mezcla de las razas ha servido como
escenario para la reunin y la mezcla de bsicamente dos grupos de africanos quienes
estuvieron aqu desde los tiempos coloniales, los llamados afro-coloniales y los negros
westindian o afro-antillanos, como se denominan en panam. Estos ltimos comenzaron
a llegar en grandes nmeros para la poca de construccin del ferrocarril de panam o la
fiebre del oro de california, poca que data desde el 1849.
Sin embargo, panam siempre ha tenido una actitud muy rehusante hacia su poblacin
negra y slo en los ltimos aos ha sido presionada en no slo reconocer su poblacin de
ascendencia africana sino en medirla y exigir que la valoren.
Un pequeo paso se dio con la aprobacin de la ley 9 que fue firmada por la presidenta
Mireya Moscoso en el ao 2000. Consecuentemente, fue creada una comisin para
nombrar el 30 de mayo como el da de celebracin oficial conmemorando "la etnia negra
de panam." como hemos dicho en nuestro artculo "celebracin del da de etnia negra",
sin embargo,
La idea original para esta celebracin, iba a nacer de la inspiracin y visin de uno de los
hijos nativos de panam, oriundo de esa horda de obreros que llegaran a trabajar en el
Silver roll americano de la zona del canal de panam. Entre tantos aos iban a pasar hasta
que la provincia de Chiriqu, en el rea de la arena del distrito de puerto armuelles viera
aparecer al honorable Claral Richards Thompson... De humilde cuna era ese lanzador de
disco de raza afro panamea declarado campen durante los primeros juegos nacionales
del ao de 1955, en el cual represent a la repblica de panam...tuvo el honor de
representar al pas como lanzador de bisbol y firmar contrato con el equipo de los
gigantes de san Francisco de las ligas menores. Este atleta sobresaliente, fue tambin un
supervisor de la United Fruit Company en la zona."
 Caractersticas fsicas de la etnia negra
La raza negra, tambin denominada raza africana negroide, es aquel grupo biolgico
humano que conforma a todos los habitantes originarios de la frica subsahariana tambin
llamada "frica negra" y a sus descendientes en todo el mundo. Si bien la denominacin
de una persona como negro varia de cultura en cultura. Se refiere a la raza congoide,
diversificada a partir de eventuales cruzamientos con otras razas.

Caractersticas fsicas

En el caso de los congoides, la mandbula es prominente, lo que provoca la impresin de

que tengan los labios "arremangados". En el caso de los capoides, su estructura facial es
ortogntica. Nariz muy ancha, platirrinica, sin puente nasal o muy bajo fosas nasales
grandes, ojos con una separacin prominente, algunos individuos presentan una frente
vertical y abombada que se curva, mientras otros presentan una frente huidiza, crneo
generalmente braquicfalo y menos voluminosa que el de otra raza.

Las caractersticas ms llamativas es el tono oscuro de la piel, producido por una gran
cantidad de eumelanina negra en la dermis. La funcin de este pigmento es bloquear la
radiacin solar, que en los lugares de los negros es muy intensa y daina.
Estatura media-alta. Gran masa muscular y densidad sea, en las extremidades inferiores,
lo cual la hace destacar en determinados deportes de velocidad, saltos, futbol y
baloncesto, pero la limita en deportes acuticos, porque, de acuerdo con los expertos, la
mayor densidad corporal dificulta la flotacin, y en deportes de agilidad y flexibilidad.

Bsicamente es una raza constitucin grcil, y contrario al mito comn de que "los negros
son ms fuerte", en escasas excepciones supera la capacidad de los blancos para el
desarrollo de su masa muscular, pues el negro requiere de mayor esfuerzo.
 Caractersticas culturales

La etnia negra en panam nos ha legado el baile Congo, sus tradiciones y grandes figuras
como Rode Carow y Roberto Kelly.

Panam es un crisol de razas y un abanico de culturas, siendo las ms influyentes, la

espaola, indgena, afro y china.

Nuestra posicin geogrfica ha marcado nuestra desarrollo histrico y comercial desde el

tiempo de las colonias, con las famosas ferias de Portobelo.

En 1850 se inici la construccin del ferrocarril de panam, impulsado por la fiebre del oro
de California. Para esta obra se contrat mano de obra jamaiquina, este grupo
angloparlante lleg al istmo como personas libres, lo cual caus malestar entre los
esclavos istmeos.

En 1851 el movimiento de emancipacin se propag en amrica latina y fue en este ao

que se aboli la esclavitud en panam.

En 1852 se fund la ciudad portuaria de coln, puerta de entrada de ms de 80, 000

antillanos.

En 1855 se inici la operacin del ferrocarril transstmico.

En 1881 se iniciaron los trabajos del canal francs, los cuales se suspendieron en 1889,
debido a la falta de recursos humanos y financieros. La administracin francesa haba sido
diezmada por las enfermedades, en especial la malaria, lo cual se agrav por el gran
despilfarro de sus directivos.

Esa situacin no slo llevo a la bancarrota a esta compaa, sino que arruin al pueblo
francs que patrocin con sus bienes este proyecto.

En 1894 se dio otra migracin de antillanos, esta vez a las provincias de Chiriqu y bocas
del toro.

A raz de la construccin del canal emigraron a nuestro pequeo istmo miles de personas
provenientes de barbados, Martinica, china e India.
Luego de nuestra separacin de Colombia, en 1903, E.E.U.U. de Norteamrica adquiere la
compaa de panam, por la cual pag a los franceses 40 millones de dlares y a nuestro
gobierno 10 millones. Un ao ms tarde se crea la colonia antillana, por decreto de ley 20
del 30 de enero de 1913, en la ciudad de coln, provincia de coln.

En 1914 inicia operaciones et canal de panam, contando con una gran cantidad de
antillanos, en su fuerza laboral.
En 1941 el presidente Arnulfo Arias Madrid reforma la constitucin y restringe la
migracin en base a la raza, color e idioma. Los grupos antillanos fueron declarados de
inmigracin prohibida. Estos cambios limitaron las opciones de empleo y degradaron
socialmente a esta comunidad.

Ms tarde este presidente fue derrocado y sus leyes racistas fueron rechazadas por la
poblacin panamea.

En 1980 se inaugur el museo afroantillano de panam y en 1981 se crea SAAMAP,

sociedad de amigos del museo Afroantillano.

Como pueden ver hemos resumido brevemente, ms de 100 aos de historia de la etnia
negra, con la intencin de dar una idea de su participacin en nuestra identidad nacional.

Los antillanos no slo nos aportaron su fuerza laboral, para tos rigurosos trabajos, sino
que nos brindaron su cultura culinaria, folklore y creencias. Luego de su llegada pasaron a
formar parte de lo que hoy son nuestras races y dieron forma a nuestra idiosincrasia.

Si hubiese que describir quienes somos los panameos con una sola imagen, la siguiente
foto sera un buen ejemplo, de nuestra variedad tnica y cultural. Pero sobre todo del
deseo indomable de ser libres, productivos e iguales a los ojos del mundo.

El ao 2011 fue decretado como: "ao internacional de la etnia negra", los felicitamos y
les deseamos que la libertad civil, econmica y espiritual llegue a todos los
afrodescendientes

Coca cola es parte de nuestra historia presente desde inicios de la repblica, esta foto de
1914 nos ilustra de cmo estaba conformada nuestra poblacin: negros, mestizos, blancos
y chinos. Foto de rodrigo Tejeira.

Nuestro folklore es rico en danzas y colorido, la mezcla de danzas afro con ritos y
tradiciones espaoles han dado como resultado bailes con mucho ritmo, erotismo y
colorido. Estos bailes son conocidos como baile de tambor, siendo el ms conocido

El baile congo, es el ms representativo de la raza negra, el cual tiene sus orgenes en las
danzas tribales de frica y surge como una respuesta de los esclavos ante su dolor y
privaciones. Esta danza es la crnica oral de la lucha entre el bien y el mal, unido a las
creencias religiosas espaolas, en medio transcurra su vida, en el nuevo continente.
Los esclavos que se revelaron a la corona espaola, llamados cimarrones, fueron quienes
le dieron fuerza y trascendencia, hasta nuestros das. Sus descendientes lo practican en
los llamados congos de Portobelo.
Esta danza mezcla corografas e improvisaciones, con disfraces coloridos y mscaras
vistosas, que presenta la interaccin de diez personajes, siendo los ms importantes: el
diablo, el arcngel, la reina y el seor cura.

Y el coco. Propios y extraos pueden degustar los ms ricos manjares, combinando las
frutas propias del trpico con los productos del mar. Los dulces y frituras no se quedan
atrs...

Panam es un crisol de razas y un abanico de culturas, siendo las ms influyentes, la

espaola, indgena. Afro y china.
Nuestra posicin geogrfica ha marcado nuestra desarrollo histrico y comercial desde el
tiempo de las colonias, con las famosas ferias de Portobelo.
En 1850 se inici la construccin del ferrocarril de panam, impulsado por la fiebre del oro
de California. Para esta obra se contrat mano de obra jamaiquina, este grupo
angloparlante lleg al istmo como personas libres, lo cual caus malestar entre los
esclavos istmeos.
En 1851 el movimiento de emancipacin se propag en amrica latina y fue en este ao
que se aboli la esclavitud en panam.
En 1852 se fund la ciudad portuaria de coln, puerta de entrada de ms de 80, 000
antillanos.

En 1855 se inici la operacin del ferrocarril transistmco.

Folklore: nuestro folklore es rico en danzas y colorido, la mezcla de danzas afro con ritos
y tradiciones espaoles han dado como resultado bailes con mucho ritmo, erotismo y
colorido.
Estos bailes son conocidos como baile de tambor, siendo el ms conocido
El baile congo, es el ms representativo de la raza negra. El cual tiene sus orgenes en las
danzas tribales de frica y surge como una respuesta de los esclavos ante su dolor y
privaciones. Esta danza es la crnica oral de la lucha entre el bien y el mal, unido a las
creencias religiosas espaolas, en medio transcurra su vida, en el nuevo continente. Los
esclavos que se revelaron a la corona espaola, llamados cimarrones, fueron quienes le
dieron fuerza y trascendencia, hasta nuestros das. Sus descendientes lo practican en los
llamados congos de Portobelo.
Esta danza mezcla corografas e improvisaciones, con disfraces coloridos y mscaras
vistosas, que presenta la interaccin de diez personajes, siendo los ms importantes: el
diablo, el Arcngel, la reina y el seor cura.
El ao 2011 fue decretado como: "ao internacional de la etnia negra". Felicitamos a todos
sus miembros, a nivel internacional y esperamos que la libertad civil, econmica y
espiritual llegue a todos los pueblos afros y a sus descendientes, en cualquier parte del
orbe, donde estos encuentren.
Ms tarde este presidente fue derrocado y sus leyes racistas fueron rechazadas por la
poblacin panamea.

En 1980 se inaugur el museo afroantillano de panam y en 1981 se crea SAAMAP,

sociedad de amigos del museo afroantillano.

Como pueden ver hemos resumido brevemente, ms de 100 aos de historia de la etnia
negra, con la intencin de dar una idea de su participacin en nuestra identidad nacional.

Los antillanos no slo nos aportaron su fuerza laboral, para los rigurosos trabajos, sino que
nos brindaron su cultura culinaria, folklore y creencias. Luego de su llegada pasaron a
formar parte de lo que hoy son nuestras races y dieron forma a nuestra idiosincrasia.

Si hubiese que describir quienes somos los panameos con una sola imagen, la siguiente
foto sera un buen ejemplo, de nuestra variedad tnica y cultural. Pero sobre todo del
deseo indomable de ser libres, productivos e iguales a los ojos del mundo.

El ao 2011 fue decretado como: "ao internacional de la etnia negra", los felicitamos y
les deseamos que la libertad civil, econmica y espiritual llegue a todos los
afrodescendientes

Coca cola es parte de nuestra historia presente desde inicios de la repblica, esta foto de
1914 nos ilustra de cmo estaba conformada nuestra poblacin: negros, mestizos, blancos
y chinos. Foto de rodrigo tejeira.

Nuestro folklore es rico en danzas y colorido, la mezcla de danzas afro con ritos y
tradiciones espaoles han dado como resultado bailes con mucho ritmo, erotismo y
colorido. Estos bailes son conocidos como baile de tambor, siendo el ms conocido

El baile congo, es el ms representativo de la raza negra, el cual tiene sus orgenes en las
danzas tribales de frica y surge como una respuesta de los esclavos ante su dolor y
privaciones. Esta danza es la crnica oral de la lucha entre el bien y el mal, unido a las
creencias religiosas espaolas, en medio transcurra su vida, en el nuevo continente.
Los esclavos que se revelaron a la corona espaola, llamados cimarrones, fueron quienes
le dieron fuerza y trascendencia, hasta nuestros das. Sus descendientes lo practican en
los llamados congos de Portobelo.

Esta danza mezcla corografas e improvisaciones, con disfraces coloridos y mscaras

vistosas, que presenta la interaccin de diez personajes, siendo los ms importantes: el
diablo, el arcngel, la reina y el seor cura.
Y el coco. Propios y extraos pueden degustar los ms ricos manjares, combinando las
frutas propias del trpico con los productos del mar. Los dulces y frituras no se quedan
atrs...

Los aportes culturales de la etnia negra en panam

Mayo de cada ao se ha constituido como el mes de etnia negra de panam, cuyos aportes
culturales han sido de gran valor para la identidad de los panameos. Sus tradiciones son
ricas en cuanto a vestimentas, comidas, peinados y bailes. Dicha comunidad ha
contribuido al desarrollo de la nacin en importantes proyectos como la construccin del
canal de panam y el ferrocarril transstmico. Durante las ltimas semanas, la comunidad
negra ha estado de fiesta en el pas. Este grupo procedente del caribe y frica ha hecho
aportes de importancia al desarrollo de la nacin centroamericana al participar en la
construccin del ferrocarril y el canal interocenico. Los festejos se realizan en todas las
provincias del pas y en este ao han sido diferentes para resaltar la cultura y sus
tradiciones con presentaciones artsticas, desfiles de modas y ferias gastronmicas, en
donde se puede disfrutar de los ricos platos afroantillanos como arroz con coco, pescado
frito, empanadas de bacalao, y otras comidas afrodisiacas. Entre otras actividades que se
han desarrollado estn: los talleres de turbantes y peinados, concursos de identidad,
cultura y talento y presentaciones artsticas de todo tipo, inform la revista siete del
panam amrica. Uno de los eventos de mayor relevancia que se realiz fue el da de las
trenzas, el 20 de mayo, un peinado tradicional de las mujeres negras y que ha recorrido el
mundo entero y utilizadas por las ms famosas cantantes y artistas de Hollywood. Las
trenzas fueron mostradas de todos tipos y formas por nias, adolescentes y adultas desde
educadoras, estudiantes, hasta las presentadoras de los programas culturales de la
televisin panamea. En un comunicado de la comunidad negra panamea, Yomira John,
manifest que "esta celebracin promueve un gran abrazo entro todos los que vivimos en
panam de tanta diversidad tnica". Panam se caracteriza por ser desde la colonia
espaola un pas de trnsito por su privilegiada posicin geogrfica y es conocido como
crisol de razas, porque habitan en armona diversas comunidades como la negra, la china,
la indostana, la hebrea, la colombiana, la nicaragense, entre otras nacionalidades.

Panam, si bien es un crisol de razas, le debe un gran porcentaje de su cultura a los

afrodescendientes feliz da de la etnia negra!

Nuestro pas celebra a la etnia negra, todo el mes de mayo, sin embargo, el da 30 es la
fecha oficial de conmemoracin, gracias a la sancin de la ley 9 del ao 2000.
La historia de esta fecha en especial radica, en que el 30 de mayo de 1820 el rey Femando
VII de Espaa, aboli la ley de comercio de esclavos en su territorio, influenciado por los
negros que pertenecan a la asamblea nacional francesa en tiempo de la revolucin.

La poblacin que comprende la etnia negra en panam tiene su origen entre 1850, en los
inicios de la construccin del ferrocarril, cuando fueron trados para realizar estos
trabajos. Desde aquellos tiempos han permanecido en nuestro territorio, formando parte
de l, aportando su cultura y sus costumbres.

El 41 % de la poblacin panamea es afrodescendiente por mestizaje, este porcentaje est

compuesto por un 5% de raza negra, 24% mulatos y 12% zambos. A este grupo se le
conoce como afro-panameos.

El da de hoy, 30 de mayo, segn la ley 9 se celebra en panam el "da de la etnia negra

nacional". En este da se rinde tributo a todos los hombres y las mujeres que forman de
este importante grupo racial, quienes sin duda pertenecen en gran parte a la cultura e
historia de nuestro querido pas.

Durante el da de ayer, el municipio de panam entreg un pergamino de honor a las

figuras que representan la tnica negra en panam. El reconocimiento file muy bien
recibido por la reina congo, Alejandrina lan jaramillo, quien durante varios aos se ha
dedicado a contribuir al desarrollo del pas mes de mayo.
Panam es un crisol de razas y la etnia negra forma una gran parte de este grupo. Su
crecimiento y desarrollo ha enriquecido la cultura local, uno de los aportes importantes
file la gastronoma y la vestimenta tpica.

Durante el da de hoy, segn la ley 9 de 30 de mayo de 2000, todos los centros educativos
pblicos y privados, como tambin las instituciones gubernamentales, debern efectuar
eventos para dar resaltar.
 Costumbres y tradiciones de la etnia negra
tienen una de las mejores expresiones de esta
vertiente: el bunde, conocido tambin como la
"navidad autnticamente panamea".

Se le considera de esta manera porque sus cantos

y versos improvisados (los bundes y loas), que
hacen las veces de villancicos que hablan de la venida del nio dios, son originales de
nuestra nacin.

El bunde es una festividad religiosa popular que se celebra en el pueblo negro de

garachin, provincia de darin, del 6 de diciembre al 6 de enero.

La fiesta del bunde es una preparacin a la venida del salvador, un adviento, que culmina
con la epifana cuando, segn se cree, los reyes magos visitaron al recin nacido.

El nio dios tiene sus padrinos que son responsables de la fiesta, y de casa en casa se
recogen donativos que servirn para sufragar la comida y las bebidas durante los das de
celebracin.

Las ceremonias principales se realizan el 24 de diciembre, cuando se busca la imagen del

nio rey en la casa de los antiguos padrinos, y el 6 de enero es llevado al hogar donde ser
custodiada la imagen durante.

de acuerdo con la reconocida historiadora

profesora blanca Korsi de Ripoll, la vestimenta
tradicional de nuestro pas, la pollera, se dice
que se origin en Andaluca y las primeras de
color blanco fueron utilizadas por las esclavas
negras que fungan como nodrizas y
alimentaban los hijos de sus amos blancos. Eran
conocidas como "nanas de leche" y,
presumiblemente, su atuendo blanco denotaba
su vocacin. Las esclavas que usaban las polleras de falda de colores se desempeaban en
las labores domsticas en los patios y alrededores de los hogares de sus dueos.

Bailes

nuestro folklore es rico en danzas y colorido,

la mezcla de danzas afro con ritos y
tradiciones espaoles han dado como
resultado bailes con mucho ritmo, erotismo y
colorido. Estos bailes son conocidos como
baile de tambor, siendo el ms conocido el
baile congo, que es el ms representativo de la raza negra, el cual tiene sus

Orgenes en las danzas tribales de frica y surge como una respuesta de los esclavos ante
su dolor y privaciones. Esta danza es la crnica oral de la lucha entre el bien y el mal, unido
a las creencias religiosas espaolas, en medio transcurra su vida, en el nuevo continente.

Los esclavos que se revelaron a la corona espaola, llamados cimarrones, fueron quienes
le dieron fuerza y trascendencia, hasta nuestros das. Sus descendientes lo practican en
los llamados congos de Portobelo. Esta danza mezcla corografas e improvisaciones, con
disfraces coloridos y mscaras vistosas, que presenta la interaccin de diez personajes,
siendo los ms importantes: el diablo, el arcngel, la reina y el seor cura. Otro baile de
origen africano es la zaracund de la villa de los santos. Es un ejemplo clsico de una danza
de trascendencia negra que tradicionalmente se baila durante la celebracin de corpus
Christi (un da feriado trasladable que suele caer entre finales de mayo y mediados de
junio) en la villa de los santos.

El trmino "cumbia", un ritmo y danza particular, es otra expresin africana igual que "el
tamborito" que origin en el puerto negrero de Cartagena, Colombia. La danza comenzaba
al sonar el tambor sealndole a un grupo de mujeres y hombres esclavos a formar dos
lneas paralelas dentro del rea de subasta. Luego, comenzaban su baile girando en
movimientos circulares para mostrar su estado fsico y, as, resaltando sus mejores
atributos a los posibles compradores de esclavos que estaran observando todo este
desempeo. A continuacin, cada individuo sera puesto en una lista en este mercado de
acuerdo a sus atributos ms destacados y su general condicin fsica.

Posteriormente, este "tambor de Cartagena", pasa al rea del Darin, donde se le llama
"bullerengue". De all avanza a entrar en por la isla de san miguel donde se convierte en
"tambor san migueleo." en la chorrera, en la parte oeste de panam, se convierte en el
"tambor chorrerano"; sigue hacia el oeste y en Antn lo llaman "tambor Antonero".
Finalmente, llegando a la regin de Azuero, donde recibe un toque adicional de influencia
espaola, se llama "tamborito de Azuero." as que,
bsicamente, el tamborito es una danza tpica de
panam definido por el tambor africano.

Comida

En cuanto a la gastronoma destacan platos de

origen antillano como el saus o souce, enyucado,
cou cou, pescado en escabeche, bon, bun entre
otros.

Su comida es muy popular en el pas, por su sabor

caribeo y condimentada con aj chombo. Siendo la
especialidad las frituras y los mariscos (caracol
cambombia, camarones, centolla, cangrejo)
rondn, acompaados con arroz con coco,
patacones con pescado frito, carimaolas, patties,
dumplings, johnny cake, pan bon entre otras delicias. Tambin es famoso el sao (hecho
con pata de cerdo, cebolla, pepino y picante).
 Ubicacin

Panam un crisol de razas

Abanico de culturas, siendo las ms influyentes, la espaola, indgena, afro y china.

Nuestra posicin geogrfica ha marcado nuestro desarrollo histrico y comercial desde el

de las colonias, con las famosas ferias de Portobelo. En 1650 se inici la construccin del
ferrocarril de panam, impulsado por la fiebre del oro de california, para esta obra se
contrat mao de obra jamaiquina, este grupo angloparlante lleg al istmo como personas
libres, lo cual caus malestar los esclavos istmeos, en 1651 el movimiento de
emancipacin se Propag en amrica latina y fue en este ao que se aboli la esclavitud
en panam.
En 1652 se fund la ciudad portuaria de coln, puerta de entrada de ms de 60, 000
antillanos.

En 1655 se inici la operacin del ferrocarril trnsito. Luego de los primeros viajes de
Cristbal coln al nuevo continente y del subsiguiente Periodo de colonizacin, el sistema
feudal europeo se asienta en las tierras americanas.

Los indgenas resultaron insuficientes para La explotacin agrcola y minera al que los
Nuevos dueos del continente se dedicaban Para enriquecer a las coronas. Carlos V de
Espaa impone las leyes nuevas y prohbe el Tratamiento de indios como reses. Fray
Bartolom de las casas, el gran cronista espaol de la conquista y de la colonizacin
recomendaba la esclavitud de los africanos para aliviar la dura suerte de los
Llegada de los negros a Panam

Los primeros esclavos negros llegaron al istmo de panam en la expedicin del gobernador
Diego de Nicuesa, quienes trabajaron en levantar nombre de dios.

Un esclavo negro llamado uflo de olano, acompa a Vasco Nuez de balboa en la

expedicin que logra llegar al mar del sur en 1513. As mismo, cuando pedro arias de avila
fund la ciudad de panam el 15 de agosto de 1519, utiliz a esclavos negros para levantar
los primeros edificios de la misma.

Cuando la corona sancion como ilegal el tratamiento de los indgenas como esclavos, se
autoriz el comercio de esclavos negros a las colonias americanas para sustituirlos en los
trabajos en las fincas y las minas, convirtindose panam en un centro de distribucin. Sin
embargo, por las caractersticas comerciales del istmo, los esclavos negros fueron
utilizados principalmente para el transporte de las mercaderas que pasaban por el camino
real o el camino de cruces.

De acuerdo al historiador castillo, en panam la raza negra fue estimada ms que la

indgena por su extraordinaria capacidad de rendimiento, debido a su mayor fortaleza
fsica, mientras que en el indio predominaba una actitud melanclica que atenuaba su
capacidad y rendimiento en el trabajo.

Es difcil sealar e identificar los lugares de procedencia de los esclavos negros a panam
durante la poca colonial. De acuerdo al estudio de Martin Jamieson, existen autores que
sealan que la mayora eran oriundos de la regin llamada guinea. Otros autores sealan
los esclavos provenan de la regin entre el sur de ro Senegal y el norte de Angola.

Una real cdula de 1556 dispuso que la tarifa para la venta de esclavos en
Panam, Cartagena, Santa f, santa marta, Venezuela, cabo de la vela, honduras y
Guatemala no superara la suma de 110 ducados, sin embargo, en razn de que dicho
precio result muy bajo, Felipe ll autoriz la libre venta de los mismos.

A raz de la crueldad con que eran tratados, los esclavos que escapaban y se internaban en
las selvas, reciban el nombre de cimarrones. Los mismos efectuaron diversos alzamientos
contra las autoridades coloniales y atacaban las rutas entre panam y nombre de dios, lo
cual puso en grave peligro el transporte y la comunicacin entre los dos mares.

En 1548 ocurre una fuga de esclavos negros, quienes organizaron un gobierno y

reconocieron como rey a un esclavo llamado bayano. De igual forma, otro grupo en 1549,
el cual era encabezado por Felipillo, se organiz en el golfo de san miguel.
Las autoridades coloniales a cargo del capitn francisco Carreo, combatieron a los
cimarrones, infringindoles graves e inhumanos castigos a los que lograban capturar.
A la llegada a Panam del marqus de Caate, virrey del Per, se dispuso enfrentar el
peligro que representaba el alzamiento de los negros cimarrones. Para ello, se encomend
al capitn Gil Snchez dirigir una fuerza a la regin de Chepo donde se encontraba bayano,
quien logra derrotar al representante del virrey.

El capitn carreo logra apresar a bayano, a quien conduce a nombre de dios, donde lvaro
de sosa, presidente de la real audiencia de panam intenta atraer a los cimarrones a la
autoridad real, para lo cual firman un convenio. Una vez libre, bayano continu su
enfrentamiento con los espaoles. En esta oportunidad el capitn pedro de Ursa, al
mando de

Una expedicin de 200 hombres, enfrenta a los esclavos alzados, a quienes logra vencer.
Bayano es capturado y enviado a Sevilla, donde se le asigna una renta por parte de la
corona.

En recuerdo de las clebres luchas de los cimarrones en las mrgenes de Coquira o Chepo,
se le dio el nombre de bayano al ro que afluye en el rea.

Los cimarrones colaboraron activamente como guas de los piratas y corsarios que llegaron
a panam durante la poca colonial.

En panam, oficialmente se mantuvo la esclavitud de los negros hasta el llamado perodo

departamental, es decir, durante la poca en que panam estuvo unida a Colombia. A
general Jos Hilario Lpez Valds, presidente de la repblica de la nueva granada
(colombia) sancion el 21 de marzo de 1851 una ley que aboli la esclavitud en todo el
territorio colombiano.

Donde se acentan

Afro panameo, es el trmino que se refiere a los descendientes de los esclavos africanos
que llegaron a panam durante la conquista y la colonizacin espaola y posteriormente
para la construccin del canal de panam.
Los afro-panameos de raza negra representan el 5 % de la poblacin panamea. Sin
embargo, en su gran mayora se encuentra mestizada destacando los mulatos con un 24%
y los zambos con un 12%, por ende, podra decirse que el 41% de la poblacin panamea
es afrodescendiente.
Los afro-panameos geogrficamente hablando se encuentra concentrados
principalmente en la provincia de panam, en la provincia de coln, en la provincia de
Darin y en la provincia de bocas del toro.
 Plato de la etnia negra: pescado frito con patacones

Ingredientes para frer el pescado:

Pescado
3 pepas de ajo
1 cucharadita de comino
1 cucharadita de sal
1 cucharadita de mostaza aceite suficiente para frer
Preparacin

Se mezclan los condimentos para aliar el pescado. Aplastar, moler o licuar el ajo; agregar
sal comino.
Se alia el pescado entero empapar con la mostaza. E se prefiere pasar por harina para
crear una costra ms crujiente los patacones ingredientes pltanos
Aceite, sal, guiso
Preparacin

Se pelan los pltanos

hazle un corte longitudinal de uno de los ngulos el corte debe ser de la
profundidad de la corteza, sin tocar el interior del pltano
corte el pltano en rodajas gruesas
caliente el aceite use suficiente aceite hasta que las rodajas queden cubiertas
fra con rodajas hasta que empiecen a ponerse amarillos
retire los pltanos y use una pataco nada o un montero o el fondo de un vaso para
aplastarlo e fra las rodajas de pltanos aplastados y espere hasta que se pongan

doradas
 Arroz con guand

Frijol muy oloroso al cocinar. Se prepara con arroz y leche de coco (una comida muy
exquisita) o arroz con guando simplemente. Acompaa con bacalao, gallina, carne o
puerco.

Preparacin
En una cacerola grande o en su olla de arroz, ponga la leche de coco a hervir, agregue el
guand, la sal, aceite de oliva, azcar y mzclelo por completo. (si desea hacer su arroz con
coco al estilo antillano este es el momento de agregar el sofrito). Tape la olla y deje que
hierva durante 10 minutes, asegrese de que l guand este ablandado y baje la
temperatura a fuego medio y agregue el arroz, deje que hierva como por 4 a 5 minutos, si
le hace falta liquido puede agregarle un poquito de agua, sin dejar que su arroz quede
demasiado suave, revuelva y cocnelo, tal y como si estuviera cocinando arroz regular.
Continu cocinndolo por 30 minutos a fuego muy bajo. Prubelo para asegurarse que
est bien cosido, una vez cocido mantngalo tapado y coloque el picante chombo
habanero en el centro del arroz y djelo all por unos 10 minutos para que obtenga un rico
sabor, recuerde removerlo despus de los 10 minutes. Una vez que est listo srvalo con
su carne favorita, esta porcin es para 3 4 personas.
 Defensores de la Etnia negra a nivel mundial
Black Power (poder negro) es un eslogan poltico y el trmino asociado a varias ideologas
asociadas al mismo.

El el trmino ha sido utilizado por diversos movimientos en defensa de los derechos de

personas de raza negra por todo el mundo, aunque especialmente por los afroamericanos
de los estados unidos. El movimiento del Black Power mantuvo una presencia destacada
en la sociedad estadounidense durante la dcada de 1960 y a principios de la dcada de
1970, enfatizando el orgullo racial y la creacin de instituciones culturales y polticas para
defender y promover los intereses colectivos de los ciudadanos negros,3 fomentar sus
valores,4 y asegurar su autonoma. El BLACK POWER" expresa diversos objetivos polticos,
desde la defensa contra la opresin racial hasta el establecimiento de instituciones
polticas y sistemas econmicos separados (separatismo). El movimiento lo slo
foment estos principios, sino que ayud a la creacin de un pensamiento radical negro
en defensa contra lo que se consideraba el poder visible y supremacista blanco. La primera
utilizacin conocida del trmino Black Power aparece en 1954 en el libro Black Power de
Richard Wright. El primer uso del trmino en un sentido poltico pudo haber sido realizado
por Robert f. Williams un escritor y editor del perodo 1950-1970. El poltico neoyorquino
Adam Clayton Powell Jr. Utiliz el trmino el 29 de mayo de 1966 durante una conferencia
en la Howard University:

Lograron huir de la esclavitud, y por medio de las leyes y derechos humanos, pudieron ser
libres nuevamente y ser una raza de gran influencia en nuestro y en muchos otros pases
de Latinoamrica.

El proceso de abolicin de la esclavitud tom auge en toda amrica y fue abolida en

panam durante la gobernacin de don Jos de Obalda y del secretario general de guerra
Toms herrera. Se inici la era antillana en panam.

El negro no era el salvaje que algunas personas pretendieron pintar para justificar la
esclavitud, ya que los mismos procedan del frica occidental en donde se haban
desarrollado estados no avanzados como el reino de Mali, Ghana y Shanghi. Adems,
existan universidades en ciudades como Tombuct y Jenn, en donde se preparaban
acadmicamente. Estas personas que migraron a panam fueron hombres de mucha
riqueza en su tierra, los cuales eran expertos en el arte de terracota, cermica, metalurgia,
construccin de embarcaciones y muchas actividades ms.

A pesar de que la presencia innegable de la raza negra africana ha sido evidente

genealgica, cultural y lingsticamente en panam desde antes de que se convirtiera en
una repblica, slo recientemente se han hecho autnticos intentos para reconocerla en
forma significativa.
Panam, con su gran escala de "mestizaje" la mezcla de las razas ha servido como
escenario para la reunin y la mezcla de bsicamente dos grupos de africanos quienes
estuvieron aqu desde los tiempos coloniales, los llamados afro-coloniales y los negros
westindian o afro-antillanos, como se denominan en panam. Estos ltimos comenzaron
a llegar en grandes nmeros para la poca de construccin del ferrocarril de panam o la
fiebre del oro de california, poca que data desde el 1849. Sin embargo, panam siempre
ha tenido una actitud muy rehusante hacia su poblacin negra y slo en los ltimos aos
ha sido presionada en no slo reconocer su poblacin de ascendencia africana sino en
medirla y exigir que la valoren.
Arte
Los aos 20 del siglo XX, suponen un florecimiento en Europa y amrica del arte y la
literatura negras, as como la cristalizacin de una nueva forma musical propia en amrica;
el jazz. A partir de los aos 50 del siglo, los lderes negros, luchadores por los derechos
civiles y sindicales, tienen una presencia destacada en el orden poltico principalmente en
Norteamrica y en frica, y a partir de la dcada siguiente, gracias a las independencias
tpico, que es la que se interpreta en los jardines de bailes, basa su instrumentacin
principalmente en el acorden, luego en la guitarra elctrica, los timbales cubanos, la
tumbadora, el bajo elctrico, la churuca y un cantante que por lo general es de sexo
femenino.
La msica popular urbana es la que se desarrolla en las grandes ciudades de la repblica
de panam, en la ciudad capital y la ciudad de colon. Esta se clasifica en msica de
orquesta, msica de calipso, msica de los llamados combos y msica de jazz.
La primera influencia de msica urbana que recibe la repblica de panam es la del jazz.
Panam es un pas que, por sus caractersticas geogrficas, teniendo grandes terminales
portuarios y siendo un pas de trnsito obligado, hacia y desde el norte, ha recibido de los
estados unidos no solo agresiones sino tambin influencias culturales. He all la
proliferacin en la dcada del 20 hacia adelante, de grupos musicales de jazz sobre todo
en la ciudad de panam y colon.
el calipso es un gnero musical nacido en trinidad a mediados del siglo XIX y propagado a
otras islas colindantes como Jamaica, granada, barbados adems de las islas barlovento y
sotavento. Llega a panam con los inmigrantes de las Antillas, especficamente con los
procedentes de Jamaica y barbados, que vinieron a trabajar en la construccin del canal
de panam. Una vez terminada la obra del canal, muchos, por razones diversas se
quedaron en panam integrndose a la nacin y fortaleciendo la cultura panamea. Es de
esta manera que el calipso pasa a formar, sobre todo en los 50 y 60, parte del gusto musical
panameo, al grado de ejercer fuerte influencia sobre las orquestas de corte guarachero y
jacstico, como es el caso de las melodas "Blame your self' y "Ospilac" del maestro Vctor
Boa. Casi todas las orquestas entre los aos mencionados tocaron o grabaron en
determinado momento algn calipso.
Fueron muchos los grupos que surgieron en panam bajo esta corriente musical, y
ejecutaron con gran maestra y excelencia, al punto de que en los estados unidos se
manifestaba que en panam se tocaba ejecutaba unos de los mejores calipsos, y eso es
asya que en una de las tantas controversias desarrolladas en panam, fue derrotado por
"lord kitty", "the mighty sparrow", denominado el ltimo, el rey del calipso. Los
instrumentos primarios para, o con que se ejecuta el calipso son un "ukelele" o "yuca lele",
una tumbadora, banjo, y un bajo de balde fabricado con un palo de escoba y un tramo de
cuerda, actuando el balde como caja de resonancia y un cantante.
Los combos son agrupaciones conformadas, ms que todo, por elementos juveniles la cual
Surgen y se desarrollan con fuerza entre 1969 y 1978 y que en alguna u otra forma
desplazan a las orquestas de 14, 11, 10 0 9 msicos. Es la poca en que empieza a ingresar
a panam la modernizacin en la msica, con guitarras elctricas, teclados electrnicos
etc.
Pintura
Algunos de los artistas representantes de la etnia negra son los siguientes Emilio torres,
Roy Arcia, Rubn Rontreras, Martha Snchez, Luis Olaciregui, Ricaurte Martnez, Horacio
Boyce, Luis tenorio, Vielka murillo, Nilsa Justavino, entre otros. En su mayora, los artistas
son de la etnia negra, otros no, pero se han animado a tomar la temtica de esta poblacin
para crear sus obras. Estos artistas exponen sus obras y su talento en el edificio de la logia,
local del Cedeapy del Conen en mi pueblito afroantillano.
Danza o folklor
La msica folclrica panamea se destaca por sus danzas, movimientos de manos, pies y
cadera, y, sobre todo, los ritmos alegres de sus tambores: ritmos sonoramente marcados
por la herencia africana.
Sus bailes como la danza de diablos espejos que es una danza de origen religioso, de
singular movimiento con vistoso colorido, ejecutada para los tiempos de la colonia estos
negros combinaron su cultura antillana, con la cultura existente en la provincia. El baile es
ante todo un modo de burla a los amos blancos, ya que los mismos solan insinuar pactos
entre congos y el demonio. Surgen los bailes congos, en donde predomina la seduccin y
sensualidad entre el hombre y la mujer, pero esta ltima debe evitar que el caballero logre
besarla.
Existen otros bailes como la "cumbia", un ritmo y danza particular, es otra expresin
africana igual que "el tamborito" que origin en el puerto negrero de Cartagena, Colombia.
La danza comenzaba al sonar el tambor sealndole a un grupo de mujeres y hombres
esclavos a formar dos lneas paralelas dentro del rea de subasta. Luego, comenzaban su
baile girando en movimientos circulares para mostrar su estado fsico y, as, resaltando sus
mejores atributos a los posibles compradores de esclavos que estaran observando todo
este desempeo.
Este "tambor de Cartagena", pasa al rea del Darin, donde se le llama "bullarengue". De
all avanza a entrar en por la isla de san miguel donde se convierte en "tambor san
migueleo." en la chorrera, en la parte oeste de panam, se convierte en el "tambor
Chorrerano"; sigue hacia el oeste y en Antn lo llaman "tambor antonero". Finalmente,
Llegando a la regin de azuero, donde recibe un toque adicional de influencia espaola, se
llama "tamberito de Azuero. ". As que, bsicamente, el tamborito es una danza tpica de
panam definido por el tambor africano.
Otro baile de origen africano es la zaracund de la villa de los santos. Es un ejemplo clsico
de una danza de trascendencia negra que tradicionalmente se baila durante la celebracin
de Corpus Christi en la villa de los santos.
Vestuario

El hombre por su parte se viste de harapos, y se pinta su rostro para infundir pavor, a veces
usa mascaras o antifaces, lleva consigo palos, cabezas de muecos o cualquier accesorio
estrambtico que le parezca. Adems, es ms comn el kufi, gorrito elaborado con tela y
peln. Se caracteriza por elaborarse con telas llenas de colores fuertes como el azul, el
amarillo y el naranja. Y el de frica, que se inclina ms por los colores tierra y ocres,
acompaados con diseo en henequn y paja. El toque del vestuario lo da, segn el
diseador, los adornos que se llevan en la cabeza.
en las mujeres es muy conocido el ovana o rap que son las telas que cubren todo o parte
del cabello. "hay diferentes formas de envolver la cabeza para crear mltiples diseos,
pero son tcnicas que se aprenden. No cualquiera puede hacer que un simple trapo se vea
elegante y vistoso.
Slo hay dos telas que representan la moda afro en panam, el taidai se usa para crear
diseos y formas sobre la tela ya comprada. Es como parecido al prelavado con la nica
diferencia que hay que aplicar algunas frmulas para crear diseos abstractos y
degradados que simulen caractersticas propias de la raza. Mientras que el puente, se
consigue muy poco en panam porque poca gente lo compra. Esta tela, trabajada a mano,
usa diferentes retazos para crear diseos palpables sobre la tela y se van hilvanando hasta
crear una sola pieza ya que es algo similar a lo que hacen los kunas, pero obviamente,
resaltando figuras africanas.
Gastronoma

La gastronoma afroantillana es una herencia de sus antepasados, legado que la etnia

negra en nuestro pas, ha preservado a travs de dcadas.
La combinacin creativa de sus caractersticos ingredientes y un "muy bien guardado"
procedimiento, hacen de la cocina afro todo un recetario de platos alternativos que,
adems de originales, resultan irresistibles al paladar y son nutritivos.
Para la dcada del 70 todas las nias afro desde que tenan ocho a nueve aos preparaban
los alimentos caseros junto con su madre. "es importante tener en cuenta que el sabor y
la textura de un platillo puede cambiar con el solo hecho de aplicar el procedimiento en
desorden, agregar u omitir ingredientes, utilizar la cantidad equivocada, y sobre todo, no
seguir los procedimientos establecidos como correctos por nuestros ancestros".
Segn Alina de Mapp, la cultura gastronmica afro no est pasando de generacin en
generacin, por eso se est perdiendo. Asegura que los padres viven vidas muy ajetreadas
y prefieren preparar un arroz blanco con pollo guisado hecho con salsa prefabricada
comprada en el sper, que elaborar por lo menos un domingo un arroz de frijoles hecho
con leche de coco y bastante rabito tpico de la cultura, aunque sea ms trabajoso. Este
plato se preparaba mucho los domingos y en ao nuevo ya que los frijoles eran sinnimo
de prosperidad.

La comida de la etnia negra es muy popular en el pas, por su sabor caribeo y

condimentado con aj chombo siendo la especialidad las frituras y los mariscos (caracol
cambombia, camarones, centolla, cangrejo), rondn, acompaados con arroz con coco,
patacones, carimaolas, patties, dumplings,johnny cake, pan bon entre otras delicias.
Tambin es famoso el saus (hecho con patita de puerco).
Conclusin
La etnia negra en nuestro pas es y ha sido de trascendental importancia para su aporte
cultural, social y econmico al desarrollo y constitucin de la nacin panamea. El aporte
de la misma en nuestro pas fue significativo durante la construccin del ferrocarril y del
canal interocenico, as como en la msica, la danza, el arte y la comida, entre otras cosas.
Gracias a la idea de un conjunto de personas; en el mes de mayo se cre la ley 9 de 2000,
para as honrar la etnia negra y a reconocer sus aportes al desarrollo econmico, social y
cultural de panam. Existen muchos aportes en todos los niveles de los representantes de
la etnia negra, ya sea a nivel poltico como magistrados, abogados, pintores, artistas,
msicos, escritores y dems que han sobresalido en la historia y sobretodo en la
actualidad.
 tica y moral de la etnia negra

Etnia negra de panam, cuyos aportes culturales han sido de gran valor para la identidad
de los panameos. Sus tradiciones son ricas en cuanto a vestimentas, comidas, peinados y
bailes.
Dicha comunidad ha contribuido al desarrollo de la nacin en importantes proyectos
como la construccin del canal de panam y el ferrocarril transstmico. Pese a esto, todava
hay muchos aspectos que mejorar para dar su lugar a los afrodescendientes.
hay mucha discriminacin en panam, tenemos que enfocarnos en que esta generacin y
la futura empiecen a soltar los prejuicios, ya que, a pesar de que hemos avanzado en
muchos aspectos, an hay muchos cabos sueltos, y uno de ellos es reescribir la historia,
dndole a los hechos su justa dimensin y dndole a cada protagonista su verdadero rol.
Los grupos tnicos de nuestro pas, que delante de dios no hay blancos ni negros, ricos o
pobres, sino que todos somos iguales, y que se eduquen, se esfuercen en alcanzar sus
sueos.
Vocabulario Utilizado por la etnia negra
Abuelazn = dcese de la conducta de entusiasmo excesivo que los abuelos sienten
por los nietos; actitud tpica de personas ancianas.
Agarrar los mangos bajitos= hacer algo de la forma ms fcil.
Ahuevado (normalmente "ahueva' o") = sinnimo de huevn, lento, imbcil
Ahuevazn= situacin calificada de "ahuevada" (situacin causada una tontera/por
un tonto).
All adonde uno (normalmente pronunciado "all 'onde uno") = el interior.
Arrabalero/a = buscapleitos
Arranque(de arrancarse [irse de fiesta/a parrandear]) parranda
Arrebatia, pata y puete = lo que pasa despus que alguien rompe la piata.
Arrechola = persona que esta excitada sexualmente. Persona que puede realizar
cualquier trabajo o hazaa (termino utilizado con mayor frecuencia en el interior
del pas).
Arrepinchoso/a = persona que le gusta el arranque arropar= hacer el amor con la
ropa, comnmente visto en saraos o en lugares con poca intimidad.
Arroz con mangoltrepa que sube/pandemonio= grandes problemas
Ayala (pronunciado tambin interjeccin de sorpresa o enojo.
Adaptado de "vaya la". Usualmente utilizado con palabras curiosas y soeces. Ej.:
"ayala peste", "yala mquina", "yala vida".
Bagre/cangreja/grgola]cocobola= mujer horrible o poco agraciada fsicamente
Bao de pueblo = participar de alguna actividad normalmente de tipo folklrica
para renovar el espritu panameo... Irse a un pindn, contaderas, comer frituras,
baile tpico, etc.
Barriada bruja o barrio brujo = asentamiento humano informal/ villa msera o
favela.
Bate=excusa difcil de creer, o golpe de suerte. Ej.:"james
Bond es un batoso", "me meti un bate"; cigarro de
Marihuana de gran tamao
Batera = papel con respuestas de un examen
Berraco(a)= (sust) persona diestra, hbil; (adj) furioso; (adj) difcil.
berrinche = armar un escndalo o necedad [ej. Ese nio tiene un berrinche]. Olor
fuerte a orine [el este bao huele a berrinche].
Biencuidalo = individuo que se gana la vida cuidando autos y consiguiendo
estacionamientos en lugares como centros comerciales, discotecas, cines,
almacenes.
 Birria = juego muy repetitivo sin espritu de competencia o finalidad alguna,
comunmente usado para los videojuegos, futbol o baloncesto. Blanco = cigarrillo
Blazear(se utiliza como verbo en infinitivo-gerundio, ej.: juan me estaba
balanceando= ofender
bochinche= chisme.
Borrador= un gran autobs o camin.
Bote= pedir que te lleven o te den un aventn a algn lugar (hey un bote pu).
Botella = persona que cobra pero no trabaja; se da mucho esta situacin en sector
pblico panameo.
bravos de boston = el mejor de una profesin. Dedicado a los bravos de boston
de 1914. Cl
Chino o chinito = bodega / tienda de abarrotes (dcese porque generalmente
estn administradas por chinos) chiquishow: dcese de un espectculo pgil no
programado en el que los combatientes por lo general no saben pelear de forma
vistosa. Tambin utilizado para indicar cuando a alguien le hacen un espectculo
frente a otras personas, regularmente realizado por el sexo femenino.
Chirrisco = bebida hecha en casa proveniente comnmente de la fermentacin y
destilacin del maz o la caachiva = transporte colectivo de capacidad media
choborro (a)= persona brusca y de poca capacidad para desarrollar una actividad.
cholipay = mujer mestiza/indgena atractiva fsicamente cholo= en zonas del
interior haciendo referencia a amigo, en la ciudad hace referencia a personas del
interior. Cholo metal = 'cholo' o indgena que sigue modismos de roqueros, punks
y/o heavymetals.
Cholo pop = un 'compa' que acaba de llegar a la capital vestido como en los 70s',
con el pecho afuero y usando essencia de pacholi como perfume.
Cholvwood= forma graciosa, despectiva o una manera para definir la farndula
panamea. Chombo (a)= persona de raza negra.
Chonta = cabeza
Chota = minivan de la polica. Tambin utilizada para referirse a joder.
Chota/tongo= polica.
Chuain = (de pronunciacin rpida) esta es un sinnimo de "yey" y es una
persona acomodada, alta alcurnia, delicada o adinerada.
Chucha = vulva; tambin usado como interjeccin
(ejemplo:jchucha!, que chucha me importa!)
Chuchita = vase congo. [ej. Te 'tan (estn) cogiendo de cong!!!]
Brujo/gallo = barato, de poca calidad.
 Buco = mucho (galicismo; derivado de beaucoup). Bueno(a) = que esta muy bonita
o bonita y tiene buen fsico, [ej. Mami 'tas wena]; tambin "pay" (como en "es un
pay").
Bulto= persona que no tiene un buen desempeo de sus funciones, viene de
ocupar un espacio determinado siendo irrelevante para la situacin.
Burundanga=alimento de poco valor nutritivo. Ej. Caramelos, chocolates, chicles,
etc.
caf = una palmada fuerte tras en la cabeza. Camarn= actividad extracurricular
que permite a un individuo ganar dinero extra. Su origen se remonta a los tiempos
en que los gringos le decan a los locales "come around... " (psate por aqu). [ejm.
Voy a hacer un camarn] cangreja = mujer de baja categoria que usualmente sale
por las noches y no puede caminar normalmente de tanta profesin... "baja la
marea y suben las cangrejas" expresin que se usa cuando cae la noche en
panam.
Chachai = vestido de nia.
Chambn = torpe
Chantin = casa, hogar.
Chen chen = dinero
Chequear= revisar
Chicha = refresco o bebida fermentada. (esta palabra, recogida por la rae y de
etimologa panamea es usada en centroamrica, chile y per, con ciertas
variaciones) chich = 1)forma cariosa de decir bebe; forma cariosa de decirle a
novia o novio
Chifear = no invitar/ignorar a alguna persona.
Chilin = del ingles chilling estar tranquilo; "parkear cool"; ej.:
"estaba parkeando chillin en la chantin".
Chinguear = apostar
 Etnia negra y sus aportes a la cultura panamea

El mes de mayo se ha dedicado al enaltecimiento de la etnia negra de panam, cuyos

aportes culturales han sido de gran valor para la identidad de los panameos. Sus
tradiciones son ricas en cuanto a vestimentas, comidas, peinados y bailes.

Dicha comunidad ha contribuido al desarrollo de la nacin en importantes proyectos como

la construccin del canal de panam y el ferrocarril trans-stmico. Pese a esto, todava hay
muchos aspectos que mejorar para dar su lugar a los afrodescendientes.

"hay mucha discriminacin en panam, tenemos que enfocarnos en que esta generacin
y la futura empiecen a soltar los prejuicios, ya que, a pesar de que hemos avanzado en
muchos aspectos, an hay muchos cabos sueltos, y uno de ellos es reescribir la historia,
dndole a los hechos su justa dimensin y dndole a cada protagonista su verdadero rol,
lo que a mi juicio no se ha hecho con las minoras negras", expres Selvia Miller, presidenta
de la fundacin de la etnia negra de coln.

Pese a todo esto " les digo a los jvenes no solo a los afrodescendientes, sino a todos los
grupos tnicos de nuestro pas, que delante de dios no hay blancos ni negros, ricos o
pobres, sino que todos somos iguales, y que se eduquen, se esfuercen en alcanzar sus
sueos, que no sientan complejos" concluy, Miller.