AO DE LA UNION NACIONAL FRENTE A LA CRISIS EXTERNA

INTEGRANTES:

ROSADO MOSQUEIRA ROSMERY

FERNANDEZ ASMAT MARLENY

PARTIDOS
POLITICOS A
INICIOS DEL
SIGLO XX
APRA Y PARTIDOS
SOCIALISTAS PERUANOS
ESTE TRABAJO NOS DARA A CONOCER A LOS
ALUMNOS DEL CUARTO GRADO B DE
EDUCACION SECUNDARIA SOBRE LO QUE
SUCEDI EN LA HISTORIA POLITICA
PERUANA, LOS PARTIDOS POLITICOS QUE SE
FORMARON Y QUE PROPUESTAS HACIAN.

5 DE DICIEMBRE DEL 2009 FECHA DE LA ENTREGA DE TRABAJO

PARTIDOS POLTICOS A INICIOS DEL SIGLO XX
I.-INTRODUCCION:

Los PARTIDOS POLITICOS son organizaciones que se caracterizan por su singularidad, de

base personal y relevancia constitucional, creadas con el fin de contribuir de una forma
democrtica a la determinacin de la poltica nacional y a la formacin y orientacin de la
voluntad de los ciudadanos, as como a promover su participacin en las instituciones
representativas mediante la formulacin de programas, la presentacin y apoyo de candidatos
en las correspondientes elecciones, y la realizacin de cualquier otra actividad necesaria para
el cumplimiento de sus fines. Su principal tendencia es durar y consolidarse, y su finalidad
ltima y legtima es obtener el poder mediante el apoyo popular manifestado en las urnas.
En un Estado de derecho, los partidos polticos expresan el pluralismo poltico, concurren a la
formacin y expresin de la voluntad popular y son instrumento fundamental para la
participacin poltica. Su creacin y el ejercicio de su actividad sern libres, y su estructura
interna y funcionamiento han de ser democrticos. Su existencia deriva del ejercicio de la
libertad de asociacin. No tienen naturaleza de poder pblico ni son rganos del Estado, por lo
que el poder que ejercen se legitima slo en virtud de la libre aceptacin de sus estatutos y por
tanto slo puede ejercerse sobre quienes, en virtud de una opcin personal libre, los asumen al
integrarse en tales organizaciones.
Los militantes de los partidos tienen derecho a ser electores y elegibles para todos sus cargos,
a estar informados sobre sus actividades y situacin econmica, y a concurrir para formar sus
rganos directores mediante sufragio libre y en la mayora de los casos secreto, aunque no
resulta preciso que sea directo. Los partidos tienen derecho a obtener ayuda financiera del
Estado, a utilizar los medios de comunicacin pblicos y a constituir coaliciones o agrupaciones
electorales.

II.- EL PARTIDO APRISTA PERUANO:

La Alianza Popular Revolucionaria Americana, tambin conocida como APRA o PAP es un

movimiento continental de centro-izquierda, fundado por Vctor Ral Haya de la Torre y cuya
lnea poltica internacional se enmarcaba en el socialismo democrtico pero adaptado a la
realidad y los problemas de Amrica Latina y la socialdemocracia mundial.

Dentro de los partidos ms antiguos de Amrica, se encuentra el Partido Aprista Peruano,

entre los partidos polticos peruanos en actividad es uno de ms antigedad, caracterizado por
haber sido despojado de victorias electorales luego de haber triunfado en las urnas, tambin
pas por dos largos periodos de ilegalidad, tanto bajo gobiernos militares como civiles,
habiendo sido perseguido con especial saa por Luis Miguel Snchez Cerro y Manuel A. Odra.

Sus militantes son llamados "apristas".

Vctor Ral Haya de la Torre (1895-1979) cre la Doctrina Aprista para defender la
Democracia y la Justicia Social en Latinoamrica. El Partido Aprista Peruano fue fundado en
1930 por jvenes trabajadores e intelectuales que propusieron un programa de cambios
profundos para el Per.

Haya de la Torre reconocido como el personaje del Siglo XX en nuestra patria, es su ms

grande Idelogo Poltico y su influencia se extiende a los programas de muchos partidos
populares en el Continente.

A) Los Orgenes:
El Aprismo tiene como antecedente la reforma universitaria, que en 1918, orient por primera
vez la universidad hacia la realidad concreta y hacia el pueblo, porque hasta entonces, en sus
aulas se repetan solamente las teoras y el pensamiento europeo.

La Reforma Universitaria en la que se form el joven Haya de la Torre, uni por primera vez a
los obreros y a los estudiantes que crearon las universidades populares en las fbricas, y
lucharon con los trabajadores hasta conseguir la jornada de las 8 horas. El segundo
acontecimiento que influy en el origen del APRA fue la gran Revolucin Mexicana (1910) que
proclam la reforma agraria (Zapata), la independencia de la nacin mexicana frente a la
influencia de Estados Unidos (Pancho Villa) y la construccin de un nuevo estado capaz de
orientar la riqueza de Mxico hacia la justicia social (Constitucin de 1917). Con esas dos
influencias el joven Haya de la Torre cre la doctrina aprista, cuyos conceptos l continu
enriqueciendo a lo largo de su vida, de acuerdo a los cambios del mundo y de la sociedad.

B) FUNDADORES:

VICTOR RAUL HAYA DE LA TORRE

El 22 de febrero de 1895 naci en Trujillo, provincia de

terratenientes y de hombres de trabajo, ubicada al norte del
Per, el clebre idelogo y pensador Vctor Ral Haya de la
Torre, fundador de la Alianza Popular Revolucionaria
Americana (APRA), a nivel continental y del Partido Aprista
Peruano a nivel nacional.

Realiz sus estudios elementales y secundarios en el

Seminario San Carlos de Trujillo, regentado por sacerdotes
franceses. De la biblioteca de su padre, Don Ral Edmundo,
de estirpe y abolengo aristrocrtico, realiza precoces lecturas e
inicia desde su adolescencia sendas investigaciones
vinculadas al mbito social.

Establecido en Lima, como estudiante de la Universidad

Nacional Mayor de San Marcos, asume la Presidencia de la Federacin de Estudiantes, donde
inicia y consolida una intensa actividad poltica por su vocacin reformadora y social, adems
de una eximia aptitud de maestro, que en la lucha revolucionaria y la docencia se identifican
con las Universidades Populares Gonzlez Prada. Las lecciones de la accin y de la reaccin
le convencieron de la urgencia de crear un partido poltico. Y as naci el Aprismo.

El 7 de mayo de 1924 funda en Mxico la Alianza Popular Revolucionaria Americana,

movimiento de carcter continental.

Hijo de la Universidad Popular, volvi siempre a sus orgenes, es decir mantuvo

constantemente en sus Casas del Pueblo, centros de cultura. Cuando la ilegalidad y la
persecucin se abatieron sobre el APRA, las conferencias, las clases, los debates, se
continuaron en las crceles o catacumbas.

Haya de la Torre fue motor principal de estas actividades culturales de su Partido. Desde los
aos fundacionales de 1931, con el Seminario Tpac Amaru, o de 1933 con el Seminario Floro
Portocorrero, Vctor Ral reinici sus exposiciones magistrales que cubran un ancho
panorama intelectual. Desde los orgenes hegelianos del marxismo hasta las tcnicas eficaces
de la oratoria poltica. Era leal a una expresin que l mismo acuara: Cmo hacer
conciencia? El medio no es otro que con ciencia.

En 1931, a la edad de 35 aos y luego de 8 aos de destierro, el Partido Aprista Peruano lo

postula por primera vez a la Presidencia de la Repblica.

Alguna vez en 1934, hablando a los textiles dijo: "Toda mi vida he sido un luchador social. Por
accidente, un poltico". Su libro fundamental "El Antimperialismo y el APRA" tiene su propia
historia. Escrito en Mxico en 1928, y parcialmente conocido o comentado, slo alcanz a
editarse en Chile en 1936. Como Haya de la Torre se encontraba entonces a la cabeza de la
resistencia aprista contra las dictaduras, los originales tuvieron que viajar eludiendo la
inquisicin totalitaria.
Su asilo en la Embajada de Colombia durante cerca de 5 aos (1948-1954) genera una
polmica jurdica de carcter internacional. Su caso es visto en la Corte Internacional de La
Haya. Recibe muestras de solidaridad de hombres de la talla de Albert Einstein.

Luego de un largo perodo dictatorial (1968-1978) es elegido como Presidente de la Asamblea

Constituyente de 1978, siendo este el nico y el ms alto cargo oficial que desempe en el
Per. Bajo su presidencia se elabor la Constitucin de 1979, tarea cumplida despus de la
cual falleci el 2 de agosto de 1979. Sus restos reposan en el Cementerio Miraflores de su
ciudad natal, bajo una roca que lleva como epitafio "Aqu yace la Luz".
RAMIRO PRIALE PRIALE
Ramiro Prial Prial (Huancayo, 6 de enero de 1904 - Lima,
25 de febrero de 1988) fue un poltico peruano.

Segn sus allegados, fueron muchos los atributos que

caracterizaron a este Prial. Se le atribuye una honradez
acrisolada, se dice que mantuvo una vida modesta y decorosa
que contrast con el inmenso poder que tuvo; y fue de una gran
lealtad a sus ideales, a su partido y a su lder Vctor Pal Haya
de la Torre.

Mantuvo siempre un optimismo contagiante pese a las

dificultades propias del medio que jams lo amedrentaron.
Conocido por su afn conciliador, ello lo llev a buscar a sus
adversarios polticos con el propsito de concertar soluciones en
beneficio del pas. De un gran sentido del humor, una de sus
virtudes habituales, hicieron de l un permanente hacedor de
frases, bromas y comentarios para alegra de sus contertulios.

Ramiro, hijo de maestro y docente por antonomasia, es uno de los escasos ejemplos en la
historia de Per que logra consenso en cuanto a su figura y trascendencia histrica, el de un
ser honesto, autntico y transparente tanto en su vida pblica como en la privada.

Fundador junto a Vctor Ral Haya de la Torre del Partido Aprista Peruano, es uno de sus
lderes histricos.Diputado, Senador y Presidente del Senado, fue electo siempre por su natal
Junn. Fue el mentor y maestro de numerosos dirigentes de distintas generaciones como
Alberto Valencia, Jos Barsallo Burga, Melitn Arce, Carlos Roca y los destacados dirigentes
actuales Mercedes Cabanillas Presidente del Congreso del 2006-2007 y Jorge del Castillo,
entre otros.

Perseguido poltico, deportado y preso ms de trece aos por sus convicciones, sobrevivi a
todas las dictaduras que buscaron acallarlo. Varias veces Secretario Nacional del APRA.

Tiene entre sus logros polticos el Frente Democrtico Nacional en 1945, la Coalicin del
Pueblo en 1956, que devolvieron a todos los peruanos sus derechos conculcados por las
dictaduras, y la democrtica constitucin de un frente opositor que pusieron en evidencia la
sapiencia poltica de Prial.

Desde una perspectiva histrica, es posible tener un juicio crtico sobre las soluciones
adoptadas por el APRA bajo la direccin de Ramiro Prial en cada una de estas difciles
situaciones de la vida nacional; pero como Prial sola decir "la poltica es el arte de lo posible"
y las decisiones deben juzgarse en funcin de la realidad circundante. Desde este punto de
vista, el pragmatismo del APRA cumpli sus objetivos: lograron reintegrar al Per a la vida
democrtica y al APRA devolverle su libertad y liderazgo, el mismo que ejerce hasta ahora
plenamente, en el panorama poltico nacional.
El solo hecho de contar con una institucin poltica como el APRA que en breve lograr un siglo
de vigencia histrica, debe a la conduccin de Prial en los tiempos ms difciles, un
reconocimiento especial e inequvoco.

Tras su muerte la figura de Ramiro Prial ha sido puesta en incontables ocasiones como un
ejemplo paradigmtico para todos los personajes de la vida poltica peruana, muchos de los
que, sin mayores condiciones, o apenas iniciados en el ejercicio poltico, pretenden alcanzar un
lugar de figuracin o gozar de privilegios incompatibles con el ejercicio decente de la poltica.

La autopista ms importante de la capital y trece calles de diversos distritos de Lima llevan su

nombre, as como parques, plazas, cooperativas de abastos, transporte, escuelas e institutos
de educacin en buena parte del territorio peruano. Por otro lado, en la sala del Congreso
Peruano hay un busto en su honor

Son conocidas sus frases: "Conversar no es pactar" y "Chico, yo no soy de izquierda, soy
aprista".

C) OBRAS:
El Gobierno Aprista se inici proponiendo una reduccin del pago de la deuda externa que
entonces como ahora, agobiaba al pas aumentando los impuestos, Reduciendo los salarios
para cumplir obligaciones de su servicio arbitrariamente abultadas por intereses exagerados.
Con los recursos ahorrados, se procedi al salvataje de la industria en quiebra, desdolarizando
sus deudas, reduciendo el interes delos crditos y crendose mas mercado de consumidores al
elevarse los salarios y lanzarse el Programa de Apoyo al Ingreso Temporal - PAIT.

Al mismo tiempo, se inici el proceso de descentralizacin y la solucin a mltiples problemas

como los generados por la ley Kuczynski que exoner en 1980 a las empresas petroleras del
pago de impuestos. Durante tres aos el pas creci y el trabajo aument siendo 1987 y 1988
los aos de mas alto empleo en el Per hasta el da de hoy, y habindose establecido para
maestros, policas y otros funcionarios, salarios que eran exactamente el doble de los que hoy
perciben. Pero en 1987 el conflicto con los bancos, para impedir que las ganancias producto de
esa reactivacin fueran enviadas al extranjero, ocasion una dramtica guerra poltica que,
sumada a la violencia terrorista que haba comenzado en 1980, fueron creando una situacin
que en 1989 y 1990 originaron la inestabilidad monetaria y la inflacin.

De estos problemas se valieron los adversarios del Aprismo para condenar a Alan Garca y al
rgimen aprista con total injusticia. Ms all de sus errores o problemas, en el rgimen aprista
hubo un nivel de empleo que todos reconocen, los servicios pblicos no cobraron jams las
tarifas abusivas que hoy cobran. Los salarios en promedio fueron muy superiores a los que hoy
se pagan, la educacin tuvo una partida mayor en el presupuesto nacional.

Pero adems, se hicieron muchas de las grandes obras que jams pudo hacer el Fujimorismo:
Chavimochic, Jequetepeque-zaa, la III etapa de Chira Piura, la ii etapa de majes y otras obras
de irrigacin que crearon 400 mil hectreas nuevas y productivas para el Per.

Adems, se terminaron gigantescas hidroelctricas que han permitido el ahorro de mil millones
de dlares en petrleo que antes se consuma para generar electricidad, se construyeron mas
de 70 hospitales de la seguridad social y los 4 hospitales regionales ms importantes de los
departamentos del Per.
Pero mucha de esta obra fue ocultada y difamada por el Fujimorismo para justificar su
dictadura y sus latrocinios. El caso ms dramtico es el tren elctrico que por 10 aos se
mantuvo totalmente intil con sus 11 kms. Terminados y sus 32 vagones recorriendo una vez al
da las vas, en vez de servir a la poblacin por el temor que esa obra mostrara al Per, un
acierto del Gobierno aprista. Fujimori y Montesinos supieron siempre que su verdadero y mayor
adversario era el Aprismo por su vocacin de justicia social y por su afirmacin democrtica.
Por eso, la noche del 5 de abril 200 hombres del ejrcito asaltaron la casa de Alan Garca, con
la consigna, ahora ya confesada y conocida, de asesinarlo y por eso tambin durante 8 aos
lanzaron contra el ex presidente una sistemtica persecucin policial, judicial y periodstica,
pagada por el SIN.

Pero al conocerse aos despus la siniestra entraa del Fujimorismo y al sufrir la poblacin
crecientes desempleo y miseria, se fue abriendo paso la verdad, y por eso en las ltimas
elecciones, contra toda la leyenda negra construida por Fujimori y sus aliados, cinco millones
de votos dieron nuevamente su confianza al partido del pueblo.

Esta historia debe ser conocida y verificada por todos los que se afilien al Partido Aprista.

Durante su existencia, adems de la vigorosa accin poltica que desarroll, Haya de la Torre
ejerci el periodismo en diferentes revistas y peridicos del Per, Amrica y Europa. Es
conocida su larga y fructfera colaboracin en las revistas Cuadernos Americanos de Mxico,
Ercilla de Chile y Bohemia de La Habana, y en los diarios La Tribuna de Lima, El Norte de
Trujillo, Excelsior de Mxico y El Tiempo de Bogot, entre muchos otros. Una pequea parte de
su abundante produccin periodstica ha sido recopilada en libros hoy considerados clsicos
como Por la emancipacin de Amrica Latina (1927), Teora y tctica del aprismo (1931),
Construyendo el aprismo (1933), Poltica aprista (1933), La defensa continental (1942), etc.
Sus libros doctrinales centrales son El antiimperialismo y el APRA (1936), Espaciotiempo
histrico (1948) y Treinta aos de aprismo (1956). Sus Obras Completas publicadas en 1977
reunen aquellos libros ya conocidos y ampliamente reeditados hasta 1957. Queda un vasto
catlogo de artculos, folletos y discursos an sin recopilar en unas verdaderas y definitivas
Obras Completas. Son importantes las recopilaciones pstumas de discursos, como
Fraternidad con todos los peruanos (1991), artculos, como Vctor Ral en El Tiempo (1988) y
Haya de la Torre en Cuadernos Americanos (1990), as como ediciones facsimilares de
documentos y declaraciones, como Haya de la Torre peregrino de la unidad continental (1989)
y Haya de la Torre peregrino de la fraternidad bolivariana (1990), publicados por el Instituto
Cambio y Desarrollo y el Instituto Vctor Ral Haya de la Torre bajo la direccin de Luis Alva
Castro.

RAMIRO PRIALE DECIA QUE a travs de la juventud se pueden plasmar los grandes
proyectos a largo plazo, fue el primer Scrates que a travs de sus discpulos orient sus
grandes aportes filosficos, estos jvenes habidos de sabidura continuaron con la obra del
maestro siendo el ms importante. El amor platnico , es decir el amor del discpulo por la
ideologa del maestro. Bajo estas enseanzas Victor Ral Haya de la Torre entendi que el
APRA slo podra perdurar en el tiempo con la creacin de una organizacin compuesta y
liderada por jvenes llamada la FAJ Federacin Aprista Juvenil, que fue fundada el 7 de
enero de 1934, y estructurada polticamente por el gran arquitecto de la poltica aprista
Ramiro Prial Prial, quien otra vez ms utiliz toda su conocimiento intelectual y poltico para
crear una organizacin partidaria con la capacidad de generar nuevos cuadros polticos
capaces de vivir y entender la poltica para cumplir con los mandatos que el partido les
entregue en el futuro.

Pues la poltica en s es una constante lucha, vivencias, dificultades y aprendizajes que

desarrollarn aquellas capacidades fundamentales para la participacin poltica plena en la
sociedad peruana con el fin de cumplir los objetivos del Partido. La juventud aprende y ser la
responsable en el futuro de continuar con la idea de Haya de la Torre, es as que mientras
existe un bien montado aparato de organizacin juvenil aprista, este nunca morir, de ah salen
los nuevos apristas que liderarn el Partido en las buenas y las malas pocas, y en especial en
estas ltimas donde el espritu aprista se forjar como el acero que se forja en altsimas
temperaturas.
El mrito de Prial otra vez ms fue darle la estructura a este aparato aprista que tiene como
objetivo darle continuidad al partido a travs del tiempo, as se podra cumplir con la frase
aprista: EL APRA NUNCA MUERE.

D) CARACTERISTICAS DEL PARTIDO APRISRTA:.

los dirigentes apristas SON voceros naturales de su propia organizacin y de su

Gobierno, su empoderamiento social sirve para combatir la desinformacin, apoyar las
tareas de consolidacin del sistema democrtico y para respaldar al pueblo en sus
exigencias y reclamos, siendo necesario para ello, que los empleados pblicos los
escuchen y que sus requerimientos sean atendidos en el marco de la ley y la justicia,
desterrando esa perniciosa interferencia del antiaprismo y la de algunos parlamentarios
y lderes locales que errneamente promueven el clientelismo con la obras o una
sobreexposicin de sus propias figuras, pensando que por saturar una zona con su
imagen se garantiza una eleccin, razn por las que debe someterse todo inters
particular al partidario entendiendo que el nico que representa al partido es el
secretario general del partido en cada localidad.
El Partido Aprista Peruano, organizado como Frente nico de Clases de los
Trabajadores Manuales e Intelectuales, defiende los intereses de las mayoras
productoras; sostiene la democracia integral y aspira a implantar la justicia social, sin
abdicar de la libertad. Consecuentemente, est conformado por la alianza de clases
oprimidas integrada por obreros, campesinos, y los vastos sectores de las clases medias
que comprenden a profesionales, estudiantes medianos, artesanos, comerciantes,
trabajadores informales, pequeos industriales y dems sectores equivalentes.

El Partido Aprista Peruano reitera que su doctrina es el fundamento de sus principios

programticos. Es un movimiento poltico, econmico y social de origen y proyecciones
peruanas, sin depender ni estar subordinado a otros movimientos extracontinentales. El
Partido Aprista Peruano responde, por tanto, a nuestra realidad poltica, econmica y
social, caracterizada por un capitalismo subdesarrollado y dependiente.
 El Partido Aprista Peruano rechaza toda forma de imperialismo y dems expresiones de
dominio. Considera que el imperialismo es el problema fundamental de Per y Amrica
Latina, especialmente en sus nuevas modalidades de dominacin transnacional y
financiera, siendo un factor determinante del atraso y el subdesarrollo.

El Partido Aprista Peruano propugna la vigencia efectiva de las garantas democrticas,

su perfeccionamiento progresivo, y el respeto irrestricto a los
Lucha para que todas las generaciones del Per enfrenten a la tirana, el totalitarismo, la
dictadura y toda forma de opresin tal como lo hicieron nuestros mrtires. Propugna que
el rgimen democrtico se afiance y consolide a travs de los partidos polticos y del
ejercicio de una docencia cvico-poltica permanente. Propone, para alcanzar
plenamente la institucionalidad democrtica, el reconocimiento del Congreso Econmico
Nacional, que representando los intereses del Estado, el trabajo y el capital, genere,
estimule y canalice las fuerzas productivas del pas.
Propone llevar a la realidad la democracia poltica, econmica y social que sustenta su
doctrina; para ello, impulsa el desarrollo econmico; estimula y tecnifica la agricultura,
defiende la pequea y mediana propiedad, las modalidades empresariales, cooperativas
y autogestionarias; promueve la industrializacin mediante un planeamiento cabal que
conduzca a la explotacin cientfica y tecnolgica de los recursos naturales del pas, con
el objeto de elevar la productividad y el nivel material y espiritual de la poblacin peruana
a favor de los sectores marginados; proscribiendo la explotacin del hombre por el
hombre y la explotacin del hombre por el Estado a fin de alcanzar una sociedad con
desarrollo , seguridad y paz.
E)DOCTRINA DEL APRA :

La doctrina aprista promueve la Justicia Social para superar la explotacin, la miseria y las
desigualdades que no se expliquen por el esfuerzo y la capacidad de cada uno, y reivindica la
Soberana Nacional ante toda forma de influencia externa o imperialismo que signifiquen abuso
y dominacin.

La doctrina aprista afirma que sin Libertad y Democracia no son posibles ni el progreso ni la
justicia, y por ello rechaza las dictaduras polticas y econmicas.

F) PROPUESTAS DE HAYA DE LA TORRE PARA ALCANZAR LA JUSTICIA SOCIAL DEL

PERU
La inteligencia de Haya de la Torre y sus ideas fueron siempre destacadas por diversos medios
periodsticos internacionales como el diario El Tiempo de Colombia, cuyo editorial del da del
fallo de la Corte de la Haya sobre su asilo poltico, dijo:
"Es posible no compartir la tesis expuestas por Haya de la Torre en su larga carrera poltica y
escritor. Pero cualquier hombre culto, sobre todo si ha sentido vibrar el alma de nuestras
gentes y de nuestra tierra americana, tiene que inclinarse ante la hazaa intelectual del ilustre
peruano. Su existencia, distribuida entre las crceles, los libros y el fuego mental, encierra
ntidos perfiles de apostolado laico.

Escarbando los problemas de su patria, consultando la opinin de su pueblo, transitando los

caminos de la sierra peruana, analizando la entraa social de Amrica, Vctor Ral Haya de la
Torre plant el estandarte de sus convicciones y se dispuso a luchar para que nuestro
continente no fuera, segn la grfica expresin de Ciro Alegra, un "Mundo ancho y ajeno".

Entonces resolvi que las parcelas del Per no fuesen el estrecho marco donde un amo
disfruta el vasallaje de los campesinos, que la cultura llegara al entendimiento de todos sus
compatriotas, que nadie explotara a los humildes, que el lujo de la aristocracia limea no se
pagara con la sangre de los "cholos".
Y estas ideas, aprisionadas en discursos, en lecciones, en libros, en peridicos y en
plataformas polticas, circularon a travs de Amrica, produciendo el milagro de que ellas
calaran en el subconsciente de millares de personas, para los cuales Haya de la Torre adquiri
una aureola de iluminado terco, cuyo nombre corri a lo largo de las universidades, de las
aspiraciones juveniles y de la inquietud del continente.

El Maestro Vctor Ral fue un audaz aventurero del pensamiento dispuesto siempre a encontrar
qu es lo nuevo, qu es lo oculto, qu es aquello que no conocemos de la realidad para
interpretarla debidamente.

Ese hombre, ese idelogo esforzado recibir hoy el veredicto de una corte que pomposamente
desea interpretar los mandatos de la justicia. Ojal sea, valga la redundancia, una justicia
justa".

La justicia, a propsito de este comentario, lleg con la sentencia del Tribunal Internacional
diciendo: "Que Colombia no estaba obligado a entregar a Vctor Ral Haya de la Torre a las
autoridades peruanas".

Es imprescindible comprender, como lo sealara el Presidente Garca, que la vida de Haya de

la Torre es un enorme esfuerzo de interpretacin, de bsqueda, que a veces no es
comprendido hasta por sus propios compaeros. Pero indiscutiblemente es el ejemplo ms alto
de una vida de entrega a la causa de la justicia social latinoamericana.
III.-PARTIDO SOCIALISTA PERUANO DE JOSE
CARLOS MARIATEGUI:
A) ORIGEN :

Durante el Oncenio maduraron las propuestas polticas que recogieron el sentir y los anhelos
de aquellos que se sintieron desplazados por la clase poltica dominante durante los primeros
aos del siglo XX: la clase media y los sectores populares.

Debido a estos hechos Maritegui fundo este partido.

B) FUNDADORES:

JOSE CARLOS MARIATEGUI

Jos Carlos Maritegui naci en Moquegua, el 14 de
junio de 1894 en una familia muy modesta. Sus
padres fueron Mara Amalia La Chira Ballejos y
Francisco Javier Maritegui Requejo, tuvo dos
hermanos: Guillermina y Julio Csar. Cuando Jos
Carlos era muy nio su padre abandon el hogar por lo
que la familia se traslad a Huacho, ciudad de origen de
su madre.

En 1902 Maritegui sufre un accidente en la escuela y

es internado en la clnica Maison de Sant de Lima. Su
convalencia es larga y queda con un problema en las
piernas que lo acompaara el resto de su vida. Este
mal le impide terminar sus estudios primarios. En
1909, con apenas 14 aos ingresa a trabajar en el diario "La Prensa" como ayudante de
linotopista, y luego se desempea como corrector de pruebas.

A pesar de no haber culminado sus estudios escolares, Jos Carlos public su primer artculo
periodstico en 1911, firmando con el pseudnimo "Juan Croniqueur", a partir de all comienza a
escribir regularmente en "La Prensa" y a colaborar con la revista "Mundo Limeo" y otras
publicaciones, cultivando varios gneros literarios, desde policiales hasta sociales, desde
cuentos hasta hpica, desde obras de teatro hasta artculos para revistas femeninas.
A partir de 1914 trabaj como redactor en el peridico La Prensa y colabor en otros ms.
Cultiv varios gneros literarios y en 1919 cre el diario La Razn desde donde apoyo la
Reforma Universitaria y las luchas obreras.

En 1916 estrena "Las Tapadas", obra de teatro escrita en colaboracin con Julio de la Paz. La
crtica no le fue favorable. Realiz un retiro en el Convento de los Descalzos y los poemas que
escribi all se publican en la revista "Colnida". Renuncia a "La Prensa". En julio ingresa a "El
Tiempo" como redactor principal y cronista parlamentario con su seccin "Voces", dedicada a
comentarios crticos sobre la poltica nacional. Es nombrado co-director de la revista "El Turf".
Publica el poema dramtico La Mariscala, junto con Abraham Valdelomar. Anuncia su libro de
poesas "Tristeza", que no llega a publicarse.

En 1917 publica por corto tiempo el diario "La Noche", en contraposicin al diario "El Da", que
estaba vinculado al gobierno de Pardo.Se matricula en un curso de Latn en la Universidad
Catlica.Gana el premio Municipalidad de Lima otorgado por el Crculo de Periodistas, con su
crnica periodstica "La Procesin Tradicional".Es elegido vicepresidente del Crculo de
Periodistas.Noviembre. Ocurre el 'escndalo' del cementerio mientras los bolcheviques toman
el poder en Rusia.

En 1918, junto a Csar Falcn y Flix del Valle, funda "Nuestra Epoca", revista de orientacin
socialista. Es agredido por un grupo de jvenes militares por su artculo "Malas tendencias: El
deber del Ejrcito y el deber del Estado", publicado en el primer nmero. Es uno de los
fundadores del Comit de Propaganda y Organizacin Socialista, del cual se separa pronto por
divergencias internas. En 1919 cre el diario "La Razn" desde donde apoy la Reforma
Universitaria y las luchas obreras. Critica al presidente Augusto B. Legua y se vuelve la voz de
los obreros al fundar la Federacin Obrera Regional Peruana. El diario "La Razn" fue
clausurado por el gobierno de Legua.

Jos Carlos viaj a Italia gracias a una beca del propio gobierno de Legua, que quera
deshacerse de l. En Gnova conoce a Anna Chiappe, con quien se cas en 1921 y juntos
tuvieron cuatro hijos. Maritegui recorre varios pases europeos y se alinea al marxismo. Desde
all colobora con el diario "El Tiempo". En 1922 funda la primera clula comunista peruana,
junto con Csar Falcn, Carlos Roe y Palmiro Machiavello. Luego asiste a la Conferencia
Internacional convocada por el Concejo Supremo de la Sociedad de las Naciones.

En enero de 1923 se embarca rumbo al Per, desde el puerto de Amberes (Blgica), en el

vapor "Negada" y regresa al Per. Es entrevistado por Angela Ramos para la revista
"Variedades". Se aboca a la tarea de editar un diario o una revista.Establece contacto con Haya
de la Torre y la Universidad Popular, por intermedio de Fausto Posadas, quien fuera redactor
obrero de "La Razn". Inicia en la Universidad Popular su ciclo de conferencias titulado
"Historia de la Vida Mundial". Inicia su colaboracin con la revista "Variedades", en la seccin
"Figuras y Aspctos de la Vida Mundial". Haya de la Torre es deportado por el gobierno de
Legua. Oscar Herrera asume la rectora de la Universidad Popular y Maritegui la direccin de
la revista "Claridad". Es arrestado en una reunin de dicha revista junto con un grupo de
profesores y alumnos de la Universidad Popular. Aparecen anuncios de la revista "Vanguardia.
Revista Semanal de Renovacin Ideolgica. Voz de los Nuevos Tiempos", dirigida por
Maritegui y Flix del Valle, proyecto que no llega a concretarse

En 1924, su salud sufre un revs, logra salvar su vida pero le fue amputada una pierna. Sin
embargo, su produccin literaria se incrementa. Sale la revista "Claridad", dedicada a Lenin y
funda la Editorial Obrera Claridad. Tambin colabora con la revista "Mundial" con su seccin
"Peruanicemos al Per". En 1925 publica su primer libro, "La Escena Contempornea" y funda
la Editorial Minerva.

En setiembre de 1926 sale a circulacin la revista "Amauta", donde publica sus "7 Ensayos de
Interpretacin de la Realidad Peruana", por captulos.

En 1927 el gobierno de Legua denuncia la existencia de un "complot comunista", por lo que se

inicia una represin contra obreros, sindicatos e intelectuales. La revista "Amauta" es
clausurada y Maritegui es recluido en el Hospital Militar. Sin embargo, en diciembre de ese
ao, la revista "Amauta" logra volver a circulacin.

En 1928 Maritegui rompe con el APRA (Alianza Popular Revolucionaria Americana, del lder
Vctor Ral Haya de la Torre) y funda el Partido Socialista y la revista proletaria "Labor". Un ao
ms tarde, funda tambin la Confederacin de Trabajadores de Per (CTP). Enva delegados al
IV Congreso de la Sindical Roja en Mosc, definiendo su orientacin ideolgica.

En 1929 publica su libro "La Novela y la Vida". Se forma la Central General de Trabajadores del
Per (CGTP) y Maritegui es nombrado miembro del Concejo General de la Liga Anti-
Imperialista por la Tercera Internacional Socialista. En setiembre de ese ao su casa fue
allanada por la polica y clausurada su revista "Labor". El 16 de abril de 1930 Jos Carlos
Maritegui falleci en Lima con apenas treinta y seis aos de edad y debido a su rdua labor
poltica en defensa del sindicalismo y el proletariado, as como por su innovador pensamiento
poltico, es reconocido como "El Amauta" del Per , es decir, el Maestro, en quechua. El
pensamiento mariateguista ha marcado el siglo XX en el Per y ha influenciado a muchos
movimientos polticos peruanos y latinoamericanos. Muri en Lima el 16 de abril de 1930.

C) OBRAS

1916: Elogio a Cervantes.

1924: Lenin.

1924: El 1 de Mayo y el Frente nico.

1924: La unidad de la Amrica Indo-Espaola.

1926: Presentacin de Amauta.

1927: Apuntes autobiogrficos.

1927: Prlogo a Tempestad en los Andes.

1927: Segundo acto. (Sobre la reaparicin de Amauta)

1928: Acta de constitucin del Partido Socialista Peruano.

1928: Programa del Partido Socialista Peruano.

1928: Siete ensayos de interpretacin de la realidad peruana.

1928: Gonzlez Prada.

1928: Aniversario y balance.

1929: Antecedentes y desarrollo de la accin clasista.

D) CARACTERISTICAS DEL PARTIDO:

Esfuerzo y lucha contra el imperialismo extranjero y la burguesa nacional.

Defender los intereses de los trabajadores de la ciudad y el campo, el Comit
impulsar activamente la formacin de sindicatos de fbrica, de hacienda,
etc.; la federacin de estos en sindicatos de industrias y su confederacin en
una central nacional.
ESFUERZO tenaz por hacer prevalecer sus puntos de vista revolucionarios
clasistas. De acuerdo con las condiciones concretas actuales del Per, el
Cmit concurrir a la constitucin de un Partido Socialista, basado en las
masas obreras y campesinas organizadas.
SU organizacin sindical y el partido Socialista TRABAJAN Y aceptan
contingentemente una tctica de frente nico o alianza con organizaciones o
grupos de la pequea burguesa, siempre que estos representen
efectivamente un movimiento de masas y con objetivos y reivindicaciones
concretamente determinados.
procede a la formacin de comits en toda la Repblica y de clulas en todos
los centros de trabajo, con relaciones estrictamente disciplinadas.

E) DOCTRINA DEL PARTIDO SOCIALISTA:

El Imperialismo: fase superior del capitalismo.

En la sociedad; clases antagnicas, con intereses distintos y contrarios.
La clase feudal y la burguesa nacional. Bases del Estado capitalista.
El Estado, instrumento de opresin de una clase sobre otra.
La clase oprimida: en primer lugar, el proletariado
La pequea burguesa: papel demaggico y confusionista
La clase media, no es propiamente una clase, sino una zona de transicin.
La Revolucin: socialista.
La fuerza revolucionaria principal: el proletariado, aliado con el campesinado
La Revolucin Socialista cumplir las tareas de la Revolucin Democrtica