REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN UNIVERSITARIA.

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LOS LLANOS CENTRALES
RMULO GALLEGOS
DECANATO DE POSTGRADO
POSTDOCTORADO EN FILOSOFIA DE
LAS CIENCIAS DE LA TRANSDISCIPLINARIEDAD.

PENSAMIENTO CIENTIFICO Y ENFOQUE TRANSDICIPLINARIO DE LA SALUD

Autora:
Dra. Oliveska lvarez

Facilitador:
Dr. Flix Alvarado

Valle de la Pascua, 21 de Abril del 2017

 PENSAMIENTO CIENTIFICO Y ENFOQUE TRANSDICIPLINARIO DE LA SALUD

Hablar del mundo en cual hoy vivimos es hablar de interconexiones que se vienen
dando a un nivel global en el que los fenmenos fsicos, biolgicos, psicolgicos,
sociales, polticos, econmicos y ambientales, son todos recprocamente
interdependientes. Es por ello que remito para poder describir este mundo de manera
adecuada considero que necesitamos una perspectiva ms amplia, holista y ecolgica
que no nos pueden ofrecer las concepciones reduccionistas del mundo ni las diferentes
disciplinas aisladamente; se requiere de una nueva visin de la realidad, un
nuevo paradigma, es decir, una transformacin fundamental de nuestro modo de
pensar, de nuestro modo de percibir y de nuestro modo de valorar y la salud al igual
todo lo que ella representa est inmersa.

Destaco as entonces, haciendo como una especie de antecedente, que el derecho a la

salud surge con la Revolucin Francesa en 1791 y es la Organizacin Mundial de la Salud
(OMS), en el principio 2 de su Carta Fundacional as como en el artculo 25 de la
Declaracin Universal de los Derechos Humanos (1948) que generaliza ese derecho para
todas las personas, sin distincin de raza, religin, ideologa poltica y condicin econmica
o social. lo que igualmente en el artculo 84 de la Constitucin de la Repblica Bolivariana
de Venezuela, se establece el derecho de todos los ciudadanos a la proteccin de la salud,
as como la responsabilidad de los poderes pblicos en su organizacin y tutela.

Adems que es en 1946, cuando la OMS define la salud como "un estado de completo
bienestar fsico, mental y social y no solo la ausencia de afecciones o enfermedades" el cual
surge mediante el Discurso de la viceministra de la Salud de Nicaragua en el Da Mundial
de la salud, posteriormente, en 1986 se subscribe la Carta de Ottawa, la cual especifica que
la promocin de la salud consiste en proporcionar a los pueblos los medios necesarios para
mejorar su salud y ejercer un mayor control sobre la misma; y en 1997 en la Declaracin de
Yakarta, se reconoce que es solo sobre la base del dilogo entre gobierno y ciudadanos,
entre expertos y legos, entre pobres y ricos, que puede pretenderse a tan colosal aspiracin
de cambio de conducta para el desarrollo y articular esta conversacin universal para el
mejoramiento de la salud, que es un delicado compromiso que todos deben asumir.
 Como bien se puede observar a pesar de estos avances en la concepcin del proceso de
salud y de enfermedad, podemos observar, que an sigue persistiendo la concepcin
moderna que visualiza el paradigma orgnico funcionalista del saber mdico, que define la
estructura corporal como una suma de procesos bioqumicos y fisiolgicos, en el cual se
percibe ms como un dato objetivamente definido en trminos de magnitudes observables y
cuantificables y no como un objeto producido en condiciones sociales y del conocimiento
humano dadas, considerando que fueron muchos los pensadores que influyeron
considerablemente en esta medicina moderna y que desde entonces se abraza como se
piensa en trminos de Ciencia, Razn y Progreso, mencionando a Comte, inspirado a su vez
en otros tericos predecesores como Kant, Descartes y Bacon, que postulaban una posicin
mecanicista de la vida, es decir que tenan una visin reduccionista de los fenmenos; ya
que el modelo cartesiano le da importancia al estudio de la estructura y funcionamiento de
los fenmenos y descarta las interacciones de los diferentes sistemas con el entorno.

Pero ms all de Descartes con su riguroso planteamiento de la separacin que hizo

entre mente y cuerpo, el cual llev a los mdicos a concentrarse en el cuerpo dando as a
olvidar las dimensiones psicolgicas, sociales y ambientales del proceso salud
enfermedad se debe tambin dar paso a la complejidad de las realidades del mundo actual,
por cuanto estas exigen superar la parcelacin y fragmentacin de este proceso de salud y
de enfermedad, ya que todos los sistemas o estructuras dinmicas que constituyen nuestro
mundo sean atmicos, biolgicos, psicolgicos, sociolgicos, culturales, entre otros, se
caracterizan por sus interconexiones, son todos recprocamente interdependientes lo cual
equivale a decir a que debemos pasar de los saberes monodisciplinarios a los
multidiscilpinarios, interdisciplinarios y transdisciplinarios.

Este enfoque transdisciplinario, se concibe como un conocimiento superior emergente,

fruto de un movimiento dialctico del pensamiento, que permite cruzar los linderos de
diferentes reas del conocimiento disciplinar as, el verdadero espritu de la
transdisciplinariedad va ms all de todo lo que prcticamente se est haciendo hasta el
presente, su meta o ideal no consiste solo en la unidad del conocimiento, que es
considerada como un medio, sino que camina hacia la autotransformacin y hacia la
creacin de un nuevo arte de vivir es por ello, la actitud transdisciplinaria implica la puesta
en prctica de una nueva visin transcultural, transnacional, transpoltica y transreligiosa,
en el cual con el dialogo como instrumento poder pretender asimilar, o al menos
comprender, las perspectivas y el conocimiento de los otros, sus enfoques y sus puntos de
vista, y tambin desarrollar en un esfuerzo conjunto, los mtodos, las tcnicas y los
instrumentos conceptuales que faciliten o permitan la construccin de un nuevo espacio
intelectual y de una plataforma mental y vivencial compartida.

Segn Bertalanffy, en un "sistema" se da un "conjunto de unidades interrelacionadas de

tal manera que el comportamiento de cada parte depende del estado de todas las otras, pues
todas se encuentran en una estructura que las interconecta" en otras palabras, los principios
bsicos de la transdisciplinariedad son: la naturaleza sistmica y la complementariedad,
desde este contexto, la conceptualizacin del cuerpo humano y el proceso de la
transdisciplinariedad en la salud debe superar la visin cartesiana que concibe los
organismos vivientes como mquinas constituida por diferentes partes, que funcionan
segn cadenas lineales de causa y efecto, y cuando se estropean es posible identificar una
nica causa de la avera por el contrario, el hombre como organismo viviente funciona
como un sistema abierto, y esto significa que debe mantener un intercambio continuo con
su entorno para seguir viviendo.

En este mismo orden de ideas es puntual citar a Morn quien plantea que el misterio
humano va unido al misterio de la vida y al misterio del cosmos, puesto que llevamos en
nosotros la vida y el cosmos, frente a este planteamiento de la complejidad del ser humano
y de su existencia planetaria, es necesario abordar la salud desde la perspectiva de redes
multicausales en donde deben tener cabida las diversas ciencias o todos los conocimientos
bien establecidos, ya sea que provengan de la Medicina Social, la Epidemiologa Social, la
Etnografa, la Psicologa, la Antropologa Mdica, la Fsica Cuntica y Relativista o las
Neurociencias, entre otras, pero no como la suma de disciplinas o la hegemona de una
sobre las otras, sino mediante el abordaje epistmico de la transdisciplinariedad, para
caminar hacia la integracin y conciliacin de las diferentes disciplinas y contextos que nos
puedan aclarar y aproximar a las diferentes realidades complejas y dar una respuesta ms
completa y ms integrada a los acontecimientos de la salud del hombre, mediante nuevos
modos de produccin de conocimiento y aprovechar los logros obtenidos en la modernidad
como el uso de la tecnologa avanzada pero sin detrimento del relato del paciente, de su
cultura, sus representaciones, sus condiciones sociales y materiales de existencia, su mundo
local, sus emociones, es decir, transcender a la observacin e interpretacin, no de la
enfermedad sino del ser humano en cada una de sus dimensiones, en dinmica interaccin
entre stas.

En consonancia con todo lo dicho, necesitamos ser amplios; no se puede ser

especfico, como cuando se trata de un paradigma particular en un rea especfica del
saber que nos permita superar el realismo ingenuo, salir de la asfixia reduccionista y
entrar en la lgica de una coherencia integral, sistmica y ecolgica, es decir, entrar en
una ciencia ms universal e integradora, transdisciplinaria, ya que nuestra mente no
sigue slo una va sino, tambin enfoque modular, estructural, dialctico, gestltico,
inter- y transdisciplinario, donde todo afecta e interacta con todo, donde cada elemento
no slo se define por lo que es o representa en s mismo, sino, y especialmente, por
su red de relaciones con todos los dems y en la salud es fundamental.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

Constitucin Bolivariana de la Repblica de Venezuela, (1999) gaceta N. 36.860.

Rodrguez, F (2006) Sujeto, Episteme y posmodernidad. Venezuela: Fundacite Guayana.

Nicolescu B. (1996) Transdisciplinariedad. Manifiesto. Mxico: Multiversidad mundo real

"Edgar Morn, A.C". (Traduccin de Mercedes Vallejo Gmez).

Martnez, M. (2007) El Paradigma Emergente. Hacia una nueva teora de la racionalidad

cientfica. 2da ed. Mxico, D. F.: Trillas, s.a de C.V;.

Morn E. (2007) La cabeza bien puesta. Repensar la reforma. Reformar el Pensamiento.

Buenos Aires: Nueva visin.