Problemtica de un abordaje complejo en los estudios lingsticos: noesissemiosis Su aplicacin al discurso.

El siglo XX marca la constitucin de la Lingstica como ciencia particular. Se

desarrollaron ampliamente en ella, mltiples escuelas para el abordaje tanto del
plano de la expresin (material) como del plano del contenido (ideal) del lenguaje,
lo que dej como caudal de conocimiento un bagaje de estudios verticales de la
vinculacin pensamiento-lenguaje-realidad, origen, naturaleza, y funcin del
lenguaje humano ,as como su carcter sistmico complejo y las particularidades
de su realizacin discursiva.
Es el siglo XXI, a partir de un desarrollo apreciable de los estudios semnticos ,es
que algunos especialistas nos encontramos ubicados en el propio dintel del paso
de la noesis (pensamiento) a la semiosis (su correlato lingstico como cdigo que
da naturaleza material al pensamiento). El origen de este correlato (noesissemiosis) se sita en el proceso de abstraccin,- que proponemos como ncleo
del comportamiento complejo del lenguaje- -es privativo de la naturaleza humana.
Durante las ltimas dcadas, este campo del saber, ha transitado por estudios
interdisciplinarios que, a nuestro juicio, aunque resultan un paso de avance, deben
imperativamente pasar a la transdisciplinaridad.
Al ser el hombre un ser bio-psico-social, slo desde un pensar cualitativamente
superior, holstico1, se puede abordar nuestro objeto de estudio: el lenguaje
natural (humano) que hasta el presente es estudiado segn intereses particulares
por disciplinas independientes (que en el mejor de los casos se interrelacionan):
1

Un nuevo Paradigma
A travs del trabajo del hombre de ciencia en la bsqueda del conocimiento de la realidad, se
fueron estableciendo diferentes modelos, como resultados de los hallazgos de las diferentes ramas
de la ciencia. Estos modelos son los conceptos, valores permiten a una comunidad cientfica definir
los problemas y dar soluciones.
Debido a los profundos cambios de pensamiento que tuvieron lugar en fsica a principios del siglo
pasado llevaron a Thomas Kuhn a la nocin de paradigma cientfico y lo define Considero los
paradigmas como realizaciones cientficas universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo,
proporcionan modelos de problemas y los paradigmas son, por tanto, un marco o perspectiva bajo
la cual se analizan los problemas y se trata de resolverlos. Los paradigmas son, por lo tanto,
macroteoras que se aceptan de forma general por toda la comunidad cientfica y a partir de las
cuales se realiza la investigacin. El objetivo de la misma es aclarar los posibles fallos del
paradigma. (in 3 bibliografa sobredel pensamiento complejo)
Para Kuhn estamos en presencia de un paradigma cuando un consenso de una comunidad
cientfica acepta los avances alcanzados por una teora, creando soluciones universales. Una
comunidad cientfica estar formada por quienes practican una especialidad cientfica.
Thomas Kuhn en su obra clsica La estructura de las revoluciones cientficas 1962 nos plantea
que las transiciones de los paradigmas son revoluciones cientficas y el cambio de un paradigma
a otro es la forma en que se produce el desarrollo de la ciencia.
Un cambio de paradigma implica un profundo cambio de mentalidad de la poca, de los valores
que forman una visin particular de la realidad.
En el momento actual el cambio de paradigma no slo incluye conocimientos, sino creencias y
sistemas de valores que rigen y perfilan el sistema de conductas de los miembros de una sociedad;
es tambin una transformacin de pensamiento. Se asiste a un cambio de paradigma no solo en la
ciencia sino tambin en los aspectos social por lo que Fritof Capra (3 in bibliografa sobre el
pensamiento complejo)
1

neurlogos, filsofos, lgicos, psiclogos y lingsticas, y todos, en principio,

estamos igualmente concernidos en esta esfera.
Es imperativo pues, estudiar este fenmeno complejo desde la ptica de todos los
componentes que lo conforman, de una manera integrada. Slo que un verdadero
saber trasdisciplinar no puede devenir en una masa amorfa de conocimientos
imprecisos de todos sus componentes sino que por el contrario se sustenta sobre
una verticalidad cientfica demostrada que se aborda ahora desde la concepcin
compleja del fenmeno estudiado. Se crea un nuevo objeto de estudio a partir de
su complejidad.
En nuestro campo de accin, la ciencia ha incursionado, desde el punto de vista
disciplinar (filosofa, lgica, neurofisiologa, psicologa, lingstica) en el estudio
del proceso dialctico notico-semitico por ser este una preocupacin ancestral
del hombre. En tanto que lingistas sabemos que siglos tuvieron que transcurrir
hasta que pudieran dirimirse los campos de estudio de dos de las ciencias
involucradas esencialmente en esta problemtica: a saber, la lgica, ciencia que
estudia el pensamiento del hombre y la lingstica ciencia que estudia la
expresin verbal de este pensamiento.
Existen las premisas filosficas sobre este problema que retomaremos en la
medida en que necesitemos avanzar en el estudio notico-semitico que nos
hemos propuesto y el quehacer discusivo del hombre y su expresin en la
dimensin referencial2
El paso decisivo para la fundamentacin de la oposicin y unidad dialctica entre
las categoras lgicas del pensar y las categoras lingsticas de la expresin del
pensamiento podemos encontrarlas en la teora del conocimiento. (1). La
gradacin entre el conocimiento sensorial, propio a toda especie viva y el
pensamiento, privativo del hombre; el concepto como ncleo del pensamiento y
la palabra como unidad bsica del lenguaje, ambos posibles slo a partir de la
concepcin de la praxis social como objetivo, principio y fin del conocimiento as
como criterio de verdad, permitieron tanto a la lgica dialctica como a la muy
nueva ciencia lingstica avanzar en un mejor conocimiento de la naturaleza de
sus objetos de estudio y de la esencia de sus vnculos.

generaliza el concepto de paradigma cientfico de Thomas Kuhn en paradigma Social el cual define
como una constelacin de conceptos, valores, percepciones y practicas compartidas por una
comunidad, que conforman una particular visin de la realidad que a su vez, es la base de
cmo una comunidad se organiza
Hoy, al inicio del siglo XXI, asistimos a una revolucin cientfica del tipo de la que Thomas Kuhn
llam cambio de paradigma.
El nuevo paradigma poda denominarse una visin holstica del mundo. Fritjof Capra (3)
2

Entendemos por dimensin el constructo terico de los espacios homogneo de signos. En el lenguaje estn
compuestas por elementos lingstico accionales que marcan la intencionalidad y la subjetividad con la que
son procesados los datos objetivos percibidos y modalizados por el sujeto.
2

Mientras que la semntica ha avanzado considerablemente en la discretizacin

[definicin de las parcelas mnimas de significado del plano del contenido
(significado) en el signo lngustico (palabra)] por su lado, la filosofa ha trabajado
por encontrar definiciones de los elementos constitutivos del concepto como
categora bsica notica desde sus propias necesidades de saber, est sin
fundamentar an suficientemente el papel que estos desempean, en la
conformacin de nuestro pensamiento lgico, y de qu manera se expresa a
travs del lenguaje, el conocimiento sensoroperceptual a partir fundamentalmente
de los obligados correlatos notico-semiticos que se producen en el proceso de
abstraccin.
En los conceptos reunimos de acuerdo con sus propiedades comunes muchas
cosas diferentes perceptibles por los sentidos. (2). En el proceso de
abstraccin, el conocimiento pasa de la percepcin de las cosas aisladas a la
generalizacin de una masa de hechos formulando conceptos, categoras, leyes
que reflejan los vnculos esenciales, internos de los fenmenos. La abstraccin
resulta de la generalizacin de las propiedades esenciales de una masa de
hechos individuales. (3).
Este mundo sensoroperceptivo con el que opera la abstraccin se manifiesta
concreta y discretamente en el signo lingstico que por su materialidad es
directamente observable por lo que la semntica ha podido desarrollar un vasto
aparato conceptual de discretizacin y de categorizacin semntica que tiene
obligadamente sus correlatos noticos que son los nos proponemos establecer en
nuestras investigaciones actuales.
El pensamiento humano es un pensamiento verbal por lo tanto la complejidad de
este objeto de estudio nos obliga a trabajarlo, como ya hemos apuntado, desde
posiciones complejas respetando todo el acervo terico cientfico vertical que
ambas ciencias han acumulado histricamente pero a partir del planteamiento de
una nueva definicin holstica de esta relacin.
Lamentamos no poder integrar an los elementos mentales que sabemos ha
constituido el hacer de la psicologa, los neurofisiolgicos y otros, en nuestro
objeto de estudio, pero pensamos que desde la ptica de la complejidad, este
cualitativamente nuevo momento epistemolgico , no se encuentra muy distante
pues la comunidad cientfica ha ido tomando cada vez ms conciencia de esta
necesidad en el desarrollo del saber humano.
Establecidas estas premisas pasamos a precisar el objetivo de nuestro trabajo
cientfico en la vinculacin pensamiento-lenguaje-realidad.
En la relacin sujeto-objeto, durante el proceso del conocimiento, se produce una
doble dinmica de procesos noticos y semiticos (habr que integrar
posteriormente la conocida participacin de los elementos afectivos y subjetivos
en general). Encontrarse en el dintel del paso de la noesis a la semiosis significa
estar ubicado en el proceso de abstraccin en el que se manifiestan las primeras
operaciones de nuestro entendimiento y que los filsofos llaman nociones.
(4). Las nociones, que operan directamente con los datos que proporciona el
3

conocimiento sensoroperceptual, resultan un medio anticipatorio o proyectador del

pensamiento abstracto, hacen posible la creacin de nuevas operaciones
mentales a la luz de operaciones ya conocidas. Su manifestacin material es el
protosemema o haz de rasgos semnticos categoriales, anticipatorios del signo
lingstico. (Losada: 2003)
En el estado de la abstraccin se ponen en relacin campos noticos
dialcticamente correlacionados con sus formas de expresin. A la praxis social
corresponde establecer los nexos entre ambos sistemas para que se produzca
tanto el pensamiento como su reflejo material: la lengua.
Todo referente3 contiene un sus significados rasgos que permiten no slo realizar
designaciones apropiadas sino que a la vez dan cuenta de la manera de
aprehender el mundo de los portadores de esta lengua. Estos rasgos permiten
precisar en cada lengua la manera en que lo sensoroperceptivo integra lo lgico
en el conocimiento humano. Fijados ya en el primer momento de la dinmica
nocional dan a cada lengua un carcter propio, especfico, reflejo a su vez de la
manera de aprehender el mundo, la construccinn de su cultura y de la
idiosincrasia de los pueblos.
El estudio de estos rasgos del referente (5), (a saber: los constitutivos, que
ponen de manifiesto la riqueza con que las propiedades de los referentes son
tenidas en cuenta y fijadas; los relacionales, que reflejan las relaciones entre dos
o ms objetos del mundo; los rasgos de dominio, que evidencian la
conservacin en los signos lingsticos de informacin sobre la vida humana y la
categorizacin que hacen los hombres de la vida y de la cultura y los
taxonomizadores que permiten precisar ciertas jerarquas de clases semnticas
del objeto), todos estos rasgos, con sus respectivas categorizaciones integran el
primer nivel de especificidad del amplio aparato conceptual propuesto por
Caballero (1990,1991,1996) y que permite el estudio exhaustivo de los
componentes del significado del signo lingstico.
Tratar de conocer el significado del objeto percibido y precisar qu rasgos del
mismo quedan plasmados en el significado del signo lingstico ha sido y es una
tarea central en la reflexin filosfica-lingstica.
Esta constante resulta motivada ya que cualquier anlisis de la relacin
translingstica realidad-pensamiento-lenguaje implica la asuncin de una posicin
filosfica y de todos los factores lingsticos, sensoroperceptuales, acerca de la
seleccin intencional de los contenidos noticos cuya resultante final es la
construccin terica llamada referente. Por lo tanto, para abordar el estudio de la
dimensin referencial en relacin con el proceso de enunciacin, se hace
necesario delimitar, en primer lugar, los presupuestos filosficos de nuestro
anlisis: (6)
3

Referente: codificacin semitica de la reconstruccin notica de la realidad como resultado de la capacidad

refleja del hombre.
4

a) el mundo que nos rodea y sus regularidades son cognoscibles;

b) el conocimiento, consecuencia del acto reflexivo, es verificable en la praxis ya
que los datos o componentes de la resultante poseen un carcter objetivo;
c) las distancias entre nuestras percepciones sensoriales directas y el
pensamiento abstracto se realizan a travs de un recorrido dialctico que
presenta un alto grado de abstraccin en los proceso designativos,
consignativos, reflexivos presentes en el signo lingstico.
d) la base filosfica que sustenta el proceso notico-semitico del acto de
creacin de un texto tanto, real como literario (narrativo-ficcional) en tanto que
proceso de transformaciones, est fundamentado en la nocin como ncleo
generador de la estructura profunda (significado) consecuencia del reflejo de
los rasgos ms generales de la realidad natural y social, de la experiencia, en
una
estructura
psiquico-fsico-humana.
Este
proceso
reflejo
de
transformaciones semiticas es universal, conservador e histrico;.La nocin
es el ncleo integrativo de los campos nocionales que concebimos como una
primera organizacin reticular dinmica y auto -organizativa en el proceso de
abstraccin.
e) en la semntica de la palabra se depositan los componentes ms estables del
significado, as, la estructura profunda ha de ser de un marcado componente
semntico y su semiosis generativa comienza con un proceso de aprehensin
inicial de informacin y encadenamiento de datos a travs de momentos
sensoroconstructivos. Esta estructura profunda es inherente a la conformacin
psquico-fsica humana y posee una marcada evolucin de carcter sociohistrico adquidida por el hombre a travs de su proceso de evolucin, esto es,
su capacidad refleja superior. (6)
As vista, la nocin es una operacin notica preconceptualizadora que se origina
durante el proceso de abstraccin y en ella se funden conocimientos e
impresiones sensoroperceptuales y comienzan los procesos mentales para la
posterior formulacin de conceptos, juicios y razonamientos en el plano notico.
Adems de los componentes denotativos precursores de un concepto posterior,
se fraguan, en la nocin, componentes connotativos que concebimos de
naturaleza bsicamente cognitiva y que integrarn la estructura del referente. En
el proceso de su formacin, se integrarn componentes intencionales, afectivos,
impresivos ordenadores, singularizadores ,etc.
Los componentes connotativos del referente, en la etapa nocional, presentan una
naturaleza bsicamente cognitiva. La nocin se convierte en un elemento
integrador, de coactivacin, evocacin y estructuracin de sus correlatos
semiticos.
El proceso de formacin de la nocin, en lo que tiene de seleccin notica y en lo
que tiene de anticipacin al concepto, ordena, jerarquiza y clasifica los datos
consignativos, para expresar los resultados del reflejo, a travs de un material
lingstico prelexemtico (rasgos) que son la expresin lingstica de la
aprehensin de la realidad discretizada semnticamente durante el proceso de
consignacin.
5

As pues la expresin lingstica de la nocin es el protosemema que definimos

ahora como una reorganizacin primera de rasgos, en el cual si bien los
constitutivos y los taxonomizadores servirn para expresar la futura naturaleza
clasmica definitoria del significado, el rasgo de dominio resultar determinante
para la articulacin y expresin del reflejo nocional ya que slo una decodificacin
desde una experiencia cultural evaluada por el sujeto en la praxis social o
heredada como patrimonio sociocultural permite el trnsito de la nocin al
concepto en el plano notico y del protosemema al lexema en el plano semitico
(7).
Todo este proceso (6) -en el que se integra tambin el rasgo relacional que
adiciona la visn del hombre hacia el mundo como operador o experimentadorcrear las bases discursivas del semema sistmico, que se activar en el discurso
despus de conformarse en una unidad lxica.
Al colocarse en el discurso, los rasgos distintivos, opositivos y diferenciadores se
definen y puede precisarse la trascendencia o extensin en la futura cadena de
palabras. Las palabras claves (6) son realizaciones del habla focalizadas sobre
un fenmeno equis que conforman y nuclean redes de campos semnticos de una
relacin cognitiva-lgica-semitica. A partir del protosemema se empiezan a
generar redes de significacin que se resumen en una palabra tema (6) que
expresa la nocin y que a diferencia de esta es, como ya dijimos, bsicamente
semitica. El hablante percibe refleja- las unidades de informacin sensoriales,
los datos asentados en la capacidad fsico-psquico-social antes aludida, en una
decodificacin por momentos de rasgos para la conformacin del protosemema.
El enunciador, seguidamente, hace verificar, coincidir o diferenciar la informacin
nocional con otros campos y establece las relaciones de asociacin
-paradigmticas- y de percepcin modal para organizar una combinatoria
intencional, va tomando determinaciones para manipular y posteriormente
enuncia.
Resumiendo proponemos interpretar la nocin como bsicamente cognitiva y de
naturaleza esencialmente perceptual mientras que el archisemema asumira su
expresin semitica que es el punto de partida de la ditesis; las palabras
claves (formas del saber) generadas dentro de este espectro son realizaciones del
habla dentro de un campo asociativo ilocutivo-modal.
Nuestra proposicin es un reto para semnticos y lgicos y requiere no solamente
de discusiones interdisciplinarias sino de una formacin transdisciplinar que nos
permita completar nuestra hiptesis, a saber que desde el mismo campo de la
abstraccin terreno en el que las capacidades cognitivas diferencian y oponen al
hombre del resto del reino animal- se producen unidades de dos planos -notico y
semitico- que explican la posterior aparicin del concepto y de la palabra como
ncleos respectivos del pensamiento y del lenguaje.(Vase tabla adjunta)

Los semnticos, al trabajar con el plano material -semitico- estn en posibilidades

de proporcionar un vasto aparato conceptual para describir la compleja relacin
pensamiento-lenguaje-realidad desde sus primeros momentos en que se vinculan
y se oponen dialcticamente elementos cognitivos y elementos semiticos
originarios del pensamiento y el lenguaje humanos.
Este estudio se hace extensivo, con resultados al estudio del discurso pues los
elementos bsicos de la relacin pensamiento-lenguaje-realidad se manifiestan
igualmente a travs de sus propias categoras en este nivel en que se pueden
definir constantes semnticas anteriormente no establecidas .La conformacin
notica- reticular constituida autorganizativamente en campos nocionales tiene su
articulacin semitica compleja con la organizacin tridimensional recursiva del
discurso. Este comportamiento, de intercambio reticular dimensional se hace
posible a es nivel de abstraccin, por la base comn de los componentes mnimos
que articula.(8)
El Protocolo de nuestra investigacin actual (Losada-Pardo 2005) se propone
fundamentar el proceso de abstraccin en la concepcin compleja ya presentada.
-

Para discretizar ,poder abarcar , complejamente la relacin pensamientolenguaje-realidad nos proponemos seguir las equivalencias presentadas a
continuacin como guas filosficas de nuestro anlisis. Llamamos a estas
directrices correlatos; los correlatos son las unidades nocionales y lingsticas
que se corresponden, en cada nivel de abstraccin, dentro del sistema
subyacente y que relacionan redes nocionales y semiticas para constituir el
doble sistema complejo notico-semitico.
En el sistema subyacente, los correlatos mantiene una relacin dialctica
indisoluble que permite a la vez identificarlos y oponerlos para delimitar los
campos de accin de cada uno de ellos (correlatos notico- semiticos).
Proponemos como correlatos, segn grado de abstraccin:
Pensamiento-lenguaje
Noesis-semiosis
Campos nocionales-redes semnticocognitivas
Nociones-protosememas
Noemas-rasgos semnticos.

Los dos ltimos correlatos se consideran constitutivos de los superiores que

poseen una calidad funcional superior: expresan la relacin dialctica indisoluble
entre los pares correspondientes del PENSAMIENTO y del LENGUAJE a
diferentes niveles de abstraccin durante el proceso perceptivo del hombre de
aprehensin de la realidad.4,

4,

La variable conceptual de CORRELATO que sustenta esta concepcin est elaborada en el Anteproyecto
Losada-Pardo (2005)
7

Delimita con precisin lo notico y lo semitico en el proceso de ABSTRACCION

como reflejo de la realidad y la vinculacin pensamiento lenguaje como resultante
de la praxis social del hombre en su desarrollo filo y ontogentico ,
Este acercamiento al discurso tanto factual (real) como ficcional (literario) permite
sustituir los anlisis impresionistas de los discursos y sustentar desde bases
cientficas integradoras las verdaderas intenciones del autor, los componentes
modalizadores (lase manipuladores) de su discurso, los valores ticos que de el
se desprenden as como una infinita gama de elementos que integran y conforman
la complejidad tanto del pensamiento como del lenguaje humanos esta vez vistos
como una unidad de la produccin del hombre.
Conclusiones:

Nos encontramos en una poca de cambio cualitativo en la postura

epistemollica. Del paradigma disciplinar debemos pasar al holstico, dando
paso a nuevas formas de comprender nuestro objeto de estudio y su
relacin con la realidad.
Las ciencias de base que han aportado las teoras para este cambio de
concepcin son la fsica cuntica, la matemtica y el pensamiento
complejo en general.
Esta concepcin holstica concibe al hombre como un ser multidimensional
fsico, emocional, mental y espiritual; y no debe ser tratado como un
conjunto de partes aisladas, sino como una entidad global viviente.
Proporciona un espacio para que conocer mejor la integralidad del hombre
y de sus producciones.
Es necesario
incrementar la calidad en la formacin, superacin,
capacitacin de los recursos humanos en aspectos esenciales de la cultura,
las humanidades y las ciencias implicadas en cada objeto de estudio lo que
permitir, un mejor desempeo y competencia profesional.

Notas referenciales:
(1) Lenin, V.I.: Materialismo y Empiriocriticismo. Editorial Progreso. Mosc. s/f.
(2) Engels, F.: Dialctica de la naturaleza. Obras escogidas de Marx y Engels,
Editorial Progreso. Mosc, s/f.
(3) Lenin, V.I.: Cuadernos filosficos. Editora Poltica. La Habana, 1964.
(4) Abbagnano, N.: Diccionario de filosofa. Ed. Revolucionarias. La Habana,
1963.
(5) Caballero, L.: La dimensin referencial de la valoracin. Reproduccin, s/f.
(6) Losada, M.: Estudio semntico del discurso: hacia una enunciacin semnticodiscursiva tridimensional. Proyecto Tesis de doctorado, 2002.
(7) Pardo, A.: Filosofa y lenguaje. Curso de doctorado curricular de la FLEX-UH.
La Habana, 2001 y 2005.
(8)Losada ,M:Estudio semntica del discurso :hacia una enunciacin semntica
discursiva tridimensional Tesis de doctorado (2003)
8

Bibliografa.
Abbagnano, N.: (1963). Diccionario de filosofa. Ed. Revolucionarias. La Habana,
Ackrill, J. L.: (1984) La filosofa de Aristteles. Monte vila. Venezuela,.
Adrados, F.:( 1969) Estudios de Lingstica General. Editorial Planeta. Barcelona, Aguirre, M.: (1979 )Los
caminos poticos del lenguaje. Letras Cubanas. La Habana,
Aristteles : ( 1973) rganon. Editorial Ciencias Sociales. La Habana,
_________ : (1970) Arte Potica. Espasa-Calpe, S.A. Madrid.
Barthes, R. et al.: (1970) La semiologa. Tiempo contemporneo. Buenos Aires,.
Batjin, M.: (1980) Problemas literarios y poticos. Arte y Literatura. La Habana,
Benveniste, E.: (1974)

Problmes de Linguistique Gnrale. Gallimard. Paris, ____________: ( 1978)

Problemas de Lingstica General. Siglo XXI. Mxico, ____________: (1966) El texto como objeto
interdisciplinario. Buenos Aires. Beristain, H.: (1978 )Diccionario de Retrica y Potica. Porra.
Mxico.
Berrendonner, J. : (1977 )"Le fantme de la vrit. Questions, sur l'assertion". En:

Linguistique et

semiologie. 4
______________ : (1981) Elments de Pragmatique Linguistique. Minuit, Paris,
Bochenski : (1977) Lgica Formal Antigua.
Buhler, K.: ( 1967 ) Teora del lenguaje. Revista de Occidente. Madrid,.
Caballero, L.: La dimensin referencial de la valoracin. Reproduccin, s/f.
Caballero, Leandro: Semntica y Diccionario. ( Indito).
________________ : (1989) "Introduccin terica al estudio semntico e ideogrfico de la valoracin en el
espaol de Cuba". En: Dos aproximaciones al espaol de Cuba. ENPES. La Habana

________________ : (1990 ) "Semntica e ideografa del espaol de Cuba: ensayos sobre la semntica de
bueno". Revista Cubana de Ciencias Sociales. No. 27. Editorial Academia. La Habana
_________________: La dimensin referencial de la valoracin. Reproducin local FLEX. s/f.
Caballero, Leandro et al. : (1991) Diccionario ideogrfico y semntico. Bondad. ENPES. La Habana.
Caballero,

Leandro: (1996) "Ilocuciones valorativas". En: El verbo espaol. Aspectos morfosintcticos,

sociolingsticos y lxicogenticos. Separata. Gerd Wotjak

( ed. ). Vervuert-Iberoamericana,. pp.

93-109.
Cano, Aguilar, Rafael: (1991 ) Filolgicas de texto. Madrid Taurus.
Carpentier, A.: (1967) Tientos y diferencias. Arca. Montevideo
____________: (1977) Cuentos. Edicin Arte y Literatura. La Habana

Edicin utilizada para

trabajar Semejante a la noche y Los Advertidos.

Casares,:

( 1959) Diccionario ideolgico de la lengua espaola. Edicin Social Gustavo Gili, S. A.

Barcelona
Courtes, J.: (1976 ) Introduction la semiotique narrative et discoursive. Hachette, Paris, Cosseriu,( 1977)
Eugenio: Para una semntica estructural. Gredos, Madrid, Curbeira, A.: Seleccin de lecturas de
Semntica. FLEX-UH (Aprobado par su publicacin)
Charaudeau, P.: Las grandes problemticas del anlisis del discurso in S.L.S. FLEX-UH (indito)
Chomsky,

N.:

(1974)

"Estructura profunda, estructura superficial e interpretacin semntica".

En:

Semntica y sintaxis en la lingstica transformacional. Alianza. Madrid,

_____________ (1970) Aspectos de la teora de la sintaxis. Aguilar. MadridDucrot, O.
1979) Diccionario enciclopdico de las ciencias del lenguaje. Siglo XXI.

y T. Todorov: (

Mxico,

Ducrot, O.: ( 1986) El decir y lo dicho. Paidos. Buenos Aires

_________ : (1988 ) Polifona y argumentacin. Universidad del Valle, Cali, Colombia,.
Engels, F.: Anti-Dhring. (Captulos VIII-IX. Seccin I).
------------ Dialctica de la naturaleza. Obras escogidas de Marx y Engels, Editorial Progreso. Mosc, s/f.
------------ Ludwig Feuerbach y el Fin de la Filosofa Clsica Alemana. (Critica al agnosticismo).

10

Fernandez,M :(1994) Apuntes para la discretizacion del campo del saber positivo y negativo en la
macrocategoria de la valoracin para el DIS-S (inedito).
Figueroa Estvez, Max: ( 1983) Problemas de la teora del lenguaje. Ciencias Sociales. La Habana,
Fontanille, J.:( 1997) Tension and signification. Philosophycal R. III M 57.
Genette, G.: (1989) Palimpsestos. La literatura en segundo grado. Madrid
Greimas, A. J. y J. Fontanilla: (1992) "Semitica de las pasiones". En: Morphe. No. 6.

Universidad de Puebla. Mxico,

Greimas, A. J. y J. Courts:

(1976 )"The cognitive Dimension of Narrative Discourse". En: New

Literary History. Vol. VIII

Greimas, A.

J.

J. Courts: ( 1991) Semitica. Diccionario razonado de la teora del lenguaje.

Editorial Gredos, Madrid

Grice, H.P: (1989) Studies in the way of words. Harvard University. Press Cambridge,
Halliday, M. A. K.: (1985) Esttica de la creacin verbal. Siglo XXI
______________ : ( 1978 ) Language as social semiotic. The social interpretation of language and meaning.
Arnold, London.
Hjemslev, L.: (1971) Prolegmenos a una teora del lenguaje. Gredos. Madrid, Jakobson, R.: (1973 ) Essais
de Linguistique Gnrale. Les Editions de Minuit. Paris.
___________ : ( 1974) Estilo del lenguaje. Ctedra. Madrid,
___________ :( 1981 ) Lingstica, Potica, Tiempo. Editorial Crtica. Barcelona
Intertextualit. (1997) Seleccin y traduccin de Desiderio Navarro. Unin de Escritores y Artistas de Cuba
y Casa de las Amricas. Ciudad de La Habana, Kerbrat- Orecchioni: ( 1980) The connotation. Press
Universitaires, Lyon,
Kristeva, Julia: (1975 ) "La fonction prdicative et le sujet parlant". Langage, Discourse, Socit. Seuil,
Paris,
-------------------: ( 1985) La evolution du langage. Paris,Seuil,
Langage. ( 1970) No. 17. Paris,
Lenin, V.I.: (1964 ) Cuadernos filosficos. Editora Poltica. La Habana,

11

------------:Materialismo y Empiriocriticismo (Capitulos: I, II y III. Acpites: 6, IV y 8, V). Editorial Progreso.

Mosc. s/f.
------------ Cuadernos Filosficos. Acerca de la Dialctica.
Lozano, Jorge, Cristina Pea-Marn et al.:

(1993) Anlisis del discurso. Hacia una semitica de la

interaccin textual. Editorial Ctedra. Espaa

Losada, M.: (1999) El anlisis del discurso y la descripcin semntica. Fundamentos para una metodologa.
Tesis de Maestra. Ciudad de la Habana,
__________:

(2002) Estudio semntico del discurso: hacia una enunciacin semntico discursiva

tridimensional. Proyecto de Tesis de Doctorado. FLEX-UH. (indito)

Losada, M.: (2003) Discurso y Dimensin: el anlisis semntico discursivo dimensional.
__________:(2004) Una arista del discurso ficcional: su caracterizacin semntico discursiva. (En proceso de
edicin en revista internacional de Lingstica)
Losada, M. y Pardo, A : (2005) Anteproyecto Noesis y semiosis: los campos nocionales y la dimensionalidad.
(indito)
Pardo, A.: ( 2001) Filosofa y lenguaje. Curso de doctorado curricular. La Habana.
Pardo, A y Losada, M.: (2001) Abordaje notico semitico de la dimensin referencial. Su inters para el
abordaje semntico del discurso. (Aprobado para publicar en Revista UH).
Pardo, A y Losada, M.: (2004) Un acercamiento semntico cognitivo a la metfora y la metonimia.(En
proceso de edicin en revista internacional de Lingstica).
Pardo,A y Losada, M: Noesis y semiosis: los campos nocionales y la dimensionalidad. Su aplicacin al
discurso. (Protocolo de Investigacin en marcha, 2005)
Pierce Charles Sanders: ( 1974) La ciencia de la semitica. Buenos Aires. Buenos Aires, Propp, V.: 1974
Morfologa del cuento. Madrid
Prada Oropeza, Renato: (1989) La Narratologa hoy. Arte y Literatura. La Habana, Saussure, Ferdinand:
Curso de Lingstica General. Losada. Buenos Aires, (1970).
Searle, J.: Speech Acts:(1969) An Essay in the philosophy of Language. Cambridge U. P. Cambridge,
Todorov, T.:(1991) Teoras del smbolo. Monte vila. Caracas

12

Ullman Stephen: (1967 ) Semntica: introduccin a la ciencia del significado. Aguilar. Madrid,
Van Dijk, T. A.: (1969) Discourse as Structure and Process. Sage Publications. London
______________ :( 1980) Texto y contexto. Ctedra. Madrid.
---------------------:La ciencia del texto. 1983 Ediciones Paids. Barcelona. Buenos Aires.

1.-Acosta Salarriego Jos R. Biotica desde una perspectiva cubana. Centro Flix Vrela. La
Habana. Cuba.1997.
2.- Am Elsa, Lpez Cepero Xonia. y Sastriques Silva Pedro "Un viaje al reino de la metafora", 2000
3- Bastardas, A.: Lingstica general: elementos para un paradigma integrador desde la perspectiva
de la complejidad. Lingstica en red. Koelpucsjseqilgf 11-11-2003.
4- ____________: Comunicacin humana y paradigmas holsticos. Claves de razn prctica, 51.
Madrid, 19997.
5 - Capra, Fritjof. 1999 La trama de la vida. Editorial ANAGRAMA, pp37-77
6- Huhn, T.: La estructura de la revolucin cientfica, 1962. Fotocopia personal.
6- Moreno, J.C.: Las tipologas holsticas. Limits. Revist dassaig i informaci sobre les cienci
delllenguatge No.5, 1998.
7- Morin, Edgar.:El pensador planetario de las lucirnagas ms luminosas. UNESCO 1999.
8- Orozco, Ricardo. 1995 Nueva luz sobre temas viejos, Urano Barcelona.
9- Ruiz, Guillermo. 2000 La ciencia y la Psicologa Transpersonal. Conferencia ofrecida en III
Conferencia Internacional de Psicologa de la Salud. La Habana
10- Suardz Pereras Jorge H. Fundamentacin Antropolgia del concepto Calidad de Vida.
Revista Vitral No 60 Ao X abril marzo 2000
11- Suu, Dr. Duong Van. La Habana 1997 La medicina suprema Conferencia
12- Suu, Dr. Duong Van. La Habana 1999 La Salud Holstica Conferencia
9. http://www.ecovisiones.cl/metavisiones/Pensadores/prigogine.
Ttulo
Qu es el pensamiento complejo y la
complejidad?
CAMPO, CULTURA, ECOLOGA.
Estructuras y autoridades.
Complejidad y Filosofa.
EXPEDICION A LA COMPLEJIDAD SIGLO XXI.
GRANDES TEMATICAS DE LA COMPLEJIDAD
Informacin Prctica.
TRANSDISCIPLINARIEDAD Y PENSAMIENTO
COMPLEJO.
AMPLIACION DE CONCIENCIA Y RELACION
CUERPO-MENTE.
GORA (Discusin abierta).
COMPLEJIDAD, CAOS, CREATIVIDAD Y
TEMAS TRANSDICIPLINARIOS.
Qu es el Conocimiento?
Cartografa de la Complejidad.
CAOS, DESORDEN, INCERTIDUMBRE.
AUTOORGANIZACION, FRACTALIDAD Y
EMERGENCIA.
Ctedra de Complejidad.
INICIACION A LA COMPLEJIDAD.

Direccin Web
http://www.complejidad.org/
http://www.colciencias.gov.co/
http://www.complejidad.org/
http://www.filosofia.cu/
http://www.colciencias.gov.co/
http://www.colciencias.gov.co/
http://www.complejidad.org/
http://www.colciencias.gov.co/
http://www.colciencias.gov.co/
http://www.colciencias.gov.co/
http://www.colciencias.gov.co/
http://www.daedalus.es/
http://www.colciencias.gov.co/
http://www.colciencias.gov.co/
http://www.colciencias.gov.co/
http://www.filosofia.cu/
http://www.colciencias.gov.co/

13

BIBLIOTECA VIRTUAL-REDCOM.

http://www.colciencias.gov.co/

Dra. Marcia Losada Garca.

FLEX-UH
Mayo 2005.

Anexo
Descripcin
semntica

Proceso
cognitivo

Expresin
lingstica

Descripcin del
14

resultante
(X POSS Z) t i

(X Cogn N ^)
simul

(X OPER Z) et

Conjunto de
Rasgos
datos resultantes semnticos
seleccionables
(Sistema
subyacente)

Nocin
Primera
operacin refleja,
de la que resulta
una
organi- Protoseme
zacin dinmica
ma
de
rasgos
fundamentados
en
el
de
dominio, el que
funciona como
primer
marco
organizador
Campos
Palabra tema,
asociativos
palabras
Ilocutivoclaves
modalreferencial
Lexema
Conceptos

(XFORM
iudicium^Dr) + ti

proceso

Referente
Juicios.
Razonamientos

Conjunto
recombinable
de
datos noticos propios de la capacidad
refleja
superior
humana,
consecuencia de los
impulsos nerviosos
sensoriales:
Sensaciones
Percepciones
Representaciones
Operaciones
cognitivas
de
contigidad:
Asociacin,
Seleccin
Omisin
Permutacin
Interconexin
(organizacin
reticular).

Imagen
linguomental
re-sultante
del
proceso
de
consignacin,
a
partir
de
una
reorganizacin
de
datos noticos y
semnticos.

Actos
de Organizacin
Habla
intencional de rasgos
Enunciados
dimensionales
dentro
de
una
Unidad constante
de sentido,
para
cumplir una tarea
comunicativa
principal
Procesos

15

X Prod Y ^Dr 1 tf Modalizacin

Valoracin
Lealtad
Determinacin
Inters
Aprecio
Expresividad

Textos
no
factuales,
formados por
unidades de
sentido
altamente
modalizadas,
realizados a
travs
de
enunciados y
modalizados.

de
actoralizacin,
actantificacin,
secuencializacin,
expresados
en
enunciados
tridimensionales.
Procesos especiales
de jerarquizacin de
rasgos semnticos,
en que con una
perspectiva altamente modalizada de las
formas del saber,
estos se asumen con
una forma especial
de relaciones, que
reajusta
las
perspectivas de r,
altera
rasgos
constitutivos, y en el
que se trascienden
frecuentemente
taxonomas.

Formula semntica compleja:

(X POSS Z) ti [(X Cogn N ^) tc simul (X OPER Z) et (X FORM iudicium
^ Dr)] ti +1 (X PROD Y ^ Dr ) tf
Descripcin de la formula:
1.

(X POSS Z) ti: El agente posee un instrumento en un tiempo inicial.

2.

(X Cogn N ^) El agente concibe una primera organizacin jerrquica

de la informacin casi simultnea con

3.

[ (X OPER Z) et (X FORM iudicium ^ Dr)] ti + 1: El agente opera

con el instrumento y se forma juicios sobre un dominio de la realidad en un

tiempo inicial otro.
4. (X PROD Y ^ Dr) tf: El agente produce enunciados modalizados
sobre un dominio de la realidad interpretado modal e ilocutivamente en un
tiempo final.

16

Donde:
X = agente
Z = instrumento
Y = enunciados
altamente
modalizados
POSS = posee

Dr = dominios reales
Dr = dominios ficcionales
PROD = produce
Simul = casi simultneamente
OPER= opera
Cogn. = concibe

N = nocin
Ti = tiempo inicial
ti + 1= tiempo
inicial otro
tf = tiempo final
tc=tiempo
concurrente

17

Trabajo de problemas actuales de

las Ciencias Sociales.

Problemtica de un abordaje complejo en

los estudios lingsticos: noesissemiosis Su aplicacin al discurso.

Dra. Marcia Losada Garca

Universidad de la Habana
FLEX
Dpto. de Espaol como Lengua Extranjera

18