EL ORIGEN DE LA FAMILIA, LA PROPIEDAD PRIVADA Y EL ESTADO:

Para realizar una critica acerca de la obra de Federico Engels, El Origen de la

Familia, la Propiedad Privada y el Estado, es conveniente identificar quien es el
autor y que rasgos de su personalidad lo condujeron a escribir esas lneas que
han transcendido varias generaciones y hoy en da aun se continan leyendo,
pues es considerada como una obra desde y para la lucha ideolgica y poltica,
donde se resalta la importancia de las relaciones sociales de poder y el control de
los recursos materiales, los cuales se relacionan directamente con el desarrollo de
nuevas tecnologas.
En este libro podemos apreciar las diferentes formas de cmo surgi las familia, y
toda esa dependencia que emana de ella, Engels no muestra lo mas caracterstico
de estas pocas y como va evolucionando el hombre cuando se encuentra con
ciertas necesidades, por ejemplo en el libro nos hablan de el salvajismo el cual
comprendi tres tipos de estados, el inferior, el medio y el superior. En el inferior
encontramos a un hombre nmada que se alimenta del fruto de los arboles, el
estado medio comienza con el empleo de pescados con la ayuda del fuego ya
aqu se hicieron independientes del clima, y se comienza a hacer los instrumentos
de casera como era la maza y la lanza, en el estado superior ya se construye el
arco y la flecha y se comenzaron a construir lo que eran las casas y las vigas.

En la barbarie al igual que en el salvajismo comprende los tres estados, en el cual

el inferior comienza con la construccin de alfarera, el medio con la domesticacin
de animales, y el superior Comienza con la fundicin del mineral de hierro, y pasa
al estadio de la civilizacin con el invento de la escritura alfabtica y su empleo
para la notacin literaria. Este estadio, que, como hemos dicho, no ha existido de
una manera independiente sino en el hemisferio oriental, supera a todos los
anteriores juntos en cuanto a los progresos de la produccin. A este estadio
pertenecen los griegos de la poca heroica, las tribus talas poco antes de la
fundacin de Roma, los germanos de Tcito, los normandos del tiempo de los
vikingos.

Con estas descripciones podemos llegar a como se fueron dando las diferentes
familias y cuales fueron sus rasgos ms caractersticos.

Encontramos la familia consangunea Aqu los grupos conyugales se clasifican por

generaciones: todos los abuelos y abuelas, en los lmites de la familia, son
maridos y mujeres entre s; lo mismo sucede con sus hijos, es decir, con los
padres y las madres; los hijos de stos forman, a su vez, el tercer crculo de
cnyuges comunes; y sus hijos, es decir, los biznietos de los primeros, el cuarto.
En esta forma de la familia, los ascendientes y los descendientes, los padres y los
hijos, son los nicos que estn excluidos entre s de los derechos y de los deberes
(pudiramos decir) del matrimonio. Hermanos y hermanas, primos y primas en
primero, segundo y restantes grados, son todos ellos entre s hermanos y
hermanas, y por eso mismo todos ellos maridos y mujeres unos de otros. El
vnculo de hermano y hermana presupone de por s en este perodo el comercio
carnal recproco.

Luego esta la familia punalua en este comenz la exclusin de los hermanos, Por
la mayor igualdad de edades de los participantes, este progreso fue infinitamente
ms importante, pero tambin ms difcil que el primero. Se realiz poco a poco,
comenzando, probablemente, por la exclusin de los hermanos uterinos (es decir,
por parte de madre), al principio en casos aislados, luego, gradualmente, como
regla general (en Hawi an haba excepciones en el presente siglo), y acabando
por la prohibicin del matrimonio hasta entre hermanos colaterales (es decir,
segn nuestros actuales nombres de parentesco, los primos carnales, primos
segundos y primos terceros).

La familia sindiasmica era el rgimen de matrimonio por grupos, o quizs antes,

formaban ya parejas conyugales para un tiempo ms o menos largo; el hombre
tena una mujer principal (no puede an decirse que una favorita) entre sus
numerosas, y era para ella el esposo principal entre todos los dems.

La familia monogamica Nace de la familia sindismica, segn hemos indicado, en

el perodo de la transicin entre el estadio medio y el estadio superior de la
barbarie; su triunfo definitivo es uno de los sntomas de la civilizacin naciente. Se
funda en el predominio del hombre; su fin expreso es el de procrear hijos cuya
paternidad sea indiscutible; y esta paternidad indiscutible se exige porque los
hijos, en calidad de herederos directos, han de entrar un da en posesin de los
bienes de su padre.

Es una lectura compleja, pero de profundas reflexiones, que constituyen una tesis
argumentada y fundamentada en los conocimientos que se tenan en la poca y
que estn influenciadas por las vivencias del autor, pero que no distan
significativamente de lo que hoy por hoy el hombre ha tenido que asumir. Incluso
tiene elementos mas complejos, pues el acceso a la informacin es mas frecuente
pero al mismo tiempo limitado, y es difcil crear filtros que permitan determinar lo
que realmente es de relevancia y lo que los medios intentan mostrar para desviar.
Para favorecer los intereses de unos pocos.
Es por esto que la invitacin es tomar conciencia del mundo en que la humidad
esta inmersa, y con base a ello, identificar en que medida, independiente de las
creencias religiosas, culturales e intelectuales, se puede contribuir a que la brecha
entre ricos y pobres no siga creciendo, sino que por el contrario, todos hagan parte
de lo que debe ser el estado, teniendo como centro las relaciones fuera y dentro
de la familia, ente que por excelencia debe formar individuos de gran calidad
humana capaces de transformar verdaderamente la sociedad.
 OPINION PERSONAL DE LA OBRA EL ORIGEN DE LA FAMILIA, LA
PROPIEDAD PRIVADA Y EL ESTADO:

La obra me pareci muy interesante y entretenida, ya que toca puntos muy

importantes como lo son la familia, la cual considero que es la parte medular de la
estructura social y la propiedad privada.
Pienso que la clasificacin que hizo Morgan acerca del orden de la prehistoria de
la humanidad es muy acertada ya que tomando como punto de referencia los
avances tecnolgicos en los modos de subsistencia logr definir las etapas en los
estadios ms importantes.
Creo que cada etapa que vivi el hombre a lo largo de su historia fue determinante
en nuestro desarrollo para que hoy en da hayamos llegado hasta este punto, si
bien es cierto que aun nos encontramos en ese largo camino de evolucin,
debemos reconocer todo ese avance que hemos tenido a lo largo de los siglos,
desde la creacin de un lenguaje articulado hasta las maravillas biotecnolgicas y
de inteligencia artificial que se han creado hoy en da.
Como ya lo mencione anteriormente considero que la familia es el ncleo esencial
de la sociedad ya que en ella se dan las relaciones ms ntimas y trascendentes
en la vida de los individuos. Creo que el hecho de llamar a alguien padre o madre
no es un simple nombramiento honorfico vano y sin sentido, sino al contrario lleva
detrs de sin un conjunto de deberes recprocos perfectamente definidos dentro
de una estructura social.
Desde mi punto de vista los diferentes tipos de familias que existieron en tribus o
culturas antiguas fueron muy interesantes y en su tiempo se crean las ms
apropiadas, hoy en da la estructura de la familia moderna ha cambiado, no me
atrevera a decir que fue una evolucin benfica, ya que como hemos visto
nuestra sociedad cada vez esta mas carente de valores y virtudes que se supone
se ensear en el seno familiar.
Creo que el esquema de familia actual en la mayora de los casos no es ms que
una gran farsa social, debido a que las reglas morales impuestas indican que se
debe regir en la monogamia, y si analizamos un poco las cosas podemos ver
como la poliandria y la poligamia son actos que estn presentes cotidianamente y
estn llevando al declive a esa estructura que se supone debera basarse en la
fidelidad. Aunque este promiscuidad sexual no debe ser algo que nos alarme o
nos horrorice ya que debemos tener en cuenta de que a pesar de que nos
consideremos entes racionales y avanzados con respecto a las dems criaturas
no podemos olvidar que de cierta manera estamos en la cadena de una evolucin
donde hemos heredado instintos bsicos de promiscuidad que tratamos de
reprimir con las series de reglas impuestas.
Respecto a los tipos de familias clasificados por Morgan creo que son muy
importantes y es necesario su estudio para comprender la evolucin de la familia.
Yo opino que la familia consangunea tuvo gran relevancia ya que constituy la
primera etapa de la familia, pero desapareci hace mucho tiempo. Creo que su
desaparicin fue buena desde el punto de vista biolgico porque la ciencia nos ha
revelado que los hijos producto de una relacin consangunea son ms propensos
a deformaciones genticas debido a la duplicacin de algn cromosoma o a
padecer enfermedades potencialmente mortales como la hemofilia. Segn veo la
familia panala represento un avance porque fue en ella cuando se prohibi las
relaciones maritales entre hermanos, en un principio y luego entre parientes ms
lejanos, dicha transicin fue lenta pero se puedo ver como las tribus que
adoptaron esta nueva forma avanzaron ms rpidamente que las que conservaron
a la familia consangunea.
Desde mi punto de vista la familia sindismica es la forma primitiva de un tipo de
machismo, porque aunque el matrimonio se poda disolver por cualquiera de sus
partes con facilidad existan privilegios sexistas con el hecho de que el hombre
poda ejercer la poligamia o infidelidad ocasional sin ningn problema, mientras
que esta accin era duramente castigada si era efectuada por una mujer. Creo
que la familia monogmica es la aproximacin ms cercana a la poca ya que hay
caractersticas como la solidez de matrimonio, pero considero que sigue siendo
una estructura sexualista aunque la infidelidad para el hombre es ms restringida
aun puede gozar de ella y la mujer es estrictamente castigada ms que en
cualquier otra poca si se atreve a practicarla.
Otro punto que me pareci muy relevante y abarca gran parte de la obra es el
estudio de la gens o de los linajes donde nos podemos ver como en algunas
culturas el derecho materno era primordial, mientras que en otras que se
suponan ms avanzadas se paso a un derecho paternos y se crearon una serie
de normas acerca de los derechos, deberes y herencias de las personas de dicha
cultura ejemplo de ello es la gens griega.
Creo que Atenas fue un parte aguas en lo que a creacin del Estado se refiere
ya que fue ah donde se remplazo a los rganos de constitucin gentilicia por
autoridades de administracin del estado y se cre una fuerza armada al servicio
del mismo.
Yo concibo a la gens romana como un perfeccionamiento de la gens griega ya que
retomaba las bases de la misma, pero inclua normas ms sofisticadas e
innovadoras para la poca.
Por ltimo creo el trabajo de Morgan, Marx y Engels fue muy importante y
productivo, porque logro plasmar la historia de la humanidad, desde un anlisis
social de la familia hasta aspectos como la propiedad privada y el estado que
fueron factores determinantes en la vida, desarrollo y evolucin del hombre.