Material Psicologia Diferencial PDF

Calidad que se acredita internacionalmente
PSICOLOGIA
DIFERENCIAL
TEXTO UNIVERSITARIO
Asignatura: Psicologa Diferencial
VISIN
Ser una de las 10 mejores universidades
privadas del Per al ao 2020,
reconocidos por nuestra excelencia
acadmica y vocacin de servicio, lderes
en formacin integral, con perspectiva
global; promoviendo la competitividad
del pas.
MISIN
Somos una universidad privada,
innovadora y comprometida con el
desarrollo del Per, que se dedica a
formar personas competentes, ntegras y
emprendedoras, con visin internacional;
para que se conviertan en ciudadanos
responsables e impulsen el desarrollo de
sus comunidades, impartiendo
experiencias de aprendizaje vivificantes e
inspiradoras; y generando una alta
valoracin mutua entre todos los grupos
de inters.
Universidad Continental
Material publicado con fines de estudio
Distribucin Gratuita
Quinta edicin
Huancayo, 2014
Ps. pg. 2
PRESENTACIN
La Psicologa Diferencial es la Psicologa Cientfica que tiene por objeto el estudio

de la Psicodiversidad, es decir toda la gama de manifestaciones psquicas de la
biodiversidad as como las manifestaciones en la actividad humana de la diversidad
psicolgica. Su objeto de estudio incluye tanto las diferencias de comportamiento
como su origen sus causas, sus leyes, su medida, el fenmeno de la individualidad
resaltante y los efectos de todo ello en la existencia de los seres humanos. Negar lo
que hay de diferente entre las personas y entre los grupos o eludir, investigar con
objetividad el origen de esas diferencias no solo impide que se profundic sobre la
complejidad del ser humano sino que contribuye a la creacin y al mantenimiento de
situaciones de desigualdad y marginacin.
Los contenidos propuestos en el texto universitario se dividen en IV Unidades. Se

incluyen conocimientos sobre el desarrollo, concepto y origen de la Psicologa
Diferencial, sus categoras de clasificacin, conceptos fundamentales y los diversos
enfoques de la personalidad e inteligencia, grupos y sociedades humanas y estudio
de la conducta motivada, sus percepciones, roles de gnero, procesos cognitivos y
la salud mental con sus diferencias individuales.
Es recomendable para el alumno una permanente lectura e investigacin

complementada con una consulta va Internet para analizar, revisar y actualizar la
informacin dada por este texto. Todo esto se complementara con las clases
presenciales, los trabajos de investigacin, las lecturas y prcticas correspondientes.
Finalmente agradecemos a la Universidad Continental por la ayuda brindada en la

elaboracin del presente Texto Universitario sin el cual no hubiera sido posible su
realizacin.
Ps. pg. 3
NDICE
Pg.
PRESENTACIN
NDICE
PRIMERA UNIDAD: Historia, Origen y Desarrollo de la 8

Psicologa Diferencial
Tema N 1: Desarrollo Histrico, Origen y Concepto de la 8

Psicologa Diferencial
1.1 Desarrollo Histrico de la Psicologa Diferencial 8
1.2 Antecedentes de la Psicologa Diferencial 9
1.3 Origen de la Psicologa Diferencial 10
1.4 Concepto de la Psicologa Diferencial 11
Tema N 2: Diversidad e Individualidad 12

2.1 Diversidad e Individualidad 12
2.2 Las fuentes de individualidad y variacin 13
2.3 Concepto de Individualidad 14
2.4 Propiedades distintivas de la Individualidad 14
Tema N 3: Categoras de Clasificacin 16

3.1 Categoras de Clasificacin 16
3.2 Variables en psicologa diferencial 17
3.3 Categoras de clasificacin 18
Tema N 4: La Psicologa Diferencial como Ciencia 20

4.1 La Psicologa Diferencial como Ciencia 20
4.2 Caractersticas del Mtodo en Psicologa Diferencial 21
Ps. pg. 4
SEGUNDA UNIDAD: Conceptos y Enfoques de la 24

Personalidad de la Psicologa Diferencial
Tema N 5: Conceptos Fundamentales de la Psicologa Diferencial 24

5.1 Conceptos Fundamentales de la Psicologa Diferencial
Tema N 6: Estudio Diferencial de la Personalidad y el Anlisis Factorial 28
6.1 Estudio Diferencial de la Personalidad 28
6.2 Anlisis Factorial 30
Tema N 7: Modelo Psicoanaltico y El Modelo Humanstico Existencial 31
7.1 Modelo Psicoanaltico 31
7.2 Modelo Humanstico Existencial 34
Tema N 8: Modelo Ambiental 38

8.1 Races de la Estrategia Ambiental 38
8.2 Papel Clave del Aprendizaje 38
8.3 Roles Sociales y Conducta 49
8.4 Teora Ambiental de la Personalidad 40
TERCERA UNIDAD: Modelos Factoriales en la Inteligencia, Grupos y 42

Organizaciones Humanas
Tema N 10: Inteligencia, Modelos Factoriales y Psicomtricos de la 42

Inteligencia
10.1 El constructo y la definicin de la inteligencia 42
10.2 Definicin operativa y medida de la inteligencia 45
10.3 Teoras y Conceptualizaciones de la Inteligencia 46
10.4 Modelos psicolgicos de la inteligencia 48
10.5 Inteligencia, sabidura y creatividad 49
Ps. pg. 5
Tema N 11: Excepcionalidad Retardo Mental y Talento 61

11.1 Retardo Mental 61
11.2 Talento 63
Tema N 12: Grupos y Organizaciones, Sociedades Animales y Humanas 64

12.1 Grupos y Organizaciones Humanas, Sociedades Animales y Humanas 64
12.2 Sociedades animales y humanas 65
12.3 Grupos y Organizaciones 66
12.4 Definicin de grupo 67
12.5 La Herencia y el Medio en la Determinacin de las Diferencias Individuales 68
12.6 El Problema Herencia Medio 69
12.7 La Herencia, El Medio y El Desarrollo Individual 70
12.8 Gentica de Poblaciones y Gentica Cuantitativa 71
Tema N 13: Conducta Motivada y sus Diferencias 72
13.1 La Motivacin 72
13.2 Definicin de la Motivacin 72
13.3 Las Fases de la Motivacin 73
CUARTA UNIDAD: Estmulos Estructurados, Roles de Genero y Procesos 77

Cognitivos
Tema N 14: Percepciones. Marco de Referencia de los 77

Estmulos Estructurados
14.1 La Percepcin 77
14.2 Las Propiedades de la percepcin 77
14.3 La Sensacin y la percepcin 79
Ps. pg. 6
Tema N 15: Roles de Gnero 80

15.1 Roles de Gnero 80
15.2 Teora de los Estudios de Gnero 80
15.3 El origen del gnero en la sociedad 81
15.4 Construccin social de gnero 83
15.5 La transmisin de los roles de gnero en la familia 84
Tema N 16: Procesos Cognitivos y Psicologa Diferencial, 85

Actitudes e Influencia Social
16.1 Procesos Cognitivos y Psicologa Diferencial, Actitudes e Influencia social 85
Tema N 17: La Salud Mental y las Diferencias Interindividuales 91

17.1 Salud Mental 91
17.2 Perceptivas Actuales de a conducta anormal 92
17.3 Trastornos Provocados por la ansiedad 93
17.4 Trastornos Psicosexuales 94
17.5 Trastornos de la Personalidad 96
Ps. pg. 7
COMPETENCIAS DE LA ASIGNATURA
Adquisicin de conocimientos tericos y prcticos

propios de la Psicologa Diferencial, las principales
fuentes de variacin de la conducta y las dimensiones
generales que aglutinan a stas desarrollando una
postura activa y crtica ante los anlisis de las
diferencias humanas.
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PRIMERA UNIDAD
Historia, Origen y Desarrollo de la Psicologa Diferencial
Tema N 1: Desarrollo Histrico, Origen y Concepto de la Psicologa Diferencial
1.1 Desarrollo Histrico de la Psicologa Diferencial
Aunque la constitucin de la Psicologa Diferencial (PD) como ciencia emprica, data desde
finales del siglo XIX, muchos conocimientos que le son propios estaban planteados desde
antes.
La Psicologa Diferencial en cuanto ciencia, se ha construido de forma acumulativa y
comparativa.
Se reconocen dos grandes perodos: el pre-cientfico y el cientfico. El cambio de un perodo

a otro se dio por las aportaciones de Galton, Binet, Stern, Spearman y Cattell.
El perodo pre-cientfico se caracteriza por el conjunto de saberes y creencias que han ido
formulndose para explicar la variabilidad de los individuos y su comportamiento (objeto de
estudio de la Psicologa Diferencial). Las explicaciones que se proponan se formulaban
con base a sistemas de creencias y saberes.
El perodo pre-cientfico (Antecedentes) se inicia en el siglo IV a. C. y llega hasta 1850.
El perodo cientfico, que empieza desde mediados del siglo XIX hasta el presente, se
dividen 4 etapas:
1 (1850-1910): Surgimiento y definicin de la nueva disciplina,
2 (1910-1950): Desarrollo y configuracin de la PD (Destaca el trabajo de C. Burt, L. L.

Thurstone, P. E. Vernon y R. C. Tryon.),
3 (1950-1970): Diversificacin de la investigacin relacionada con las diferencias

individuales (Ocurren dos cosas: a. reas que haban sido parte de la PD, como la
Psicometra o la Teora de los tests, se convierten en disciplinas autnomas, y b. El anlisis
factorial, eje metodolgico de la PD, sufrir crticas que invalidarn, temporalmente, el
enfoque correlacional / factorialista; por otro lado, es una etapa muy productiva en estudios
empricos e investigaciones diferencialistas:
Se publican por primera vez, manuales como los de A. Anastasi y L. Tyler. Adems, se
destacan autores como R. B. Cattell, H. J. Eysenck y J. P. Guilford.),
4 (1970-presente): Nuevo auge de la PD (con autores como R. J. Sternberg, M.

Zuckerman y A. R. Jensen.)
Ps. pg. 9
1.2 Antecedentes de la Psicologa Diferencial

Hasta antes del Renacimiento, se asociaba habitualmente el problema de la comprensin
de la naturaleza humana con el de las diferencias individuales. Las concepciones
teolgico/naturalistas de los filsofos y mdicos griegos acerca de la naturaleza del hombre
eran las mismas que servan para explicar las diferencias entre los individuos (ejemplo: la
divisin aristotlica de las facultades del alma.)
As, las diferencias individuales eran algo consustancial a la naturaleza humana,
diferencias prefijadas en la propia constitucin corporal del individuo.
Ya en el Renacimiento, el hombre es tratado de una forma ms real y existencial y no

nicamente de forma trascendente. Interesaba conocer su existencia cotidiana y sus
aspiraciones reales.
En la Ilustracin, se consolida una visin del hombre dualista y se afianza un anlisis

biolgico-naturalista del mismo, aunque se sigue creyendo en la naturaleza espiritual de la
mente humana.
Con la llegada del Romanticismo, se acabar por descartar la visin teolgica del hombre
y de su comportamiento. Y para el siglo XIX cristalizar el estudio de las diferencias
individuales en el marco de las ciencias.
En los siglos XVII XVIII, se dieron muchos cambios en varias disciplinas que aportaran
elementos valiosos para la Psicologa Diferencial, tal es el caso de la Historia natural, la
Medicina, la Fisiologa y la Estadstica.
En el siglo XIX, las ciencias naturales y sociales se especializan casi mostrando ya su

aspecto moderno. En la Medicina, la Psiquiatra alemana y francesa, influenciadas por la
Psicopatologa y la Psicologa clnica, conceptualizarn la enfermedad mental como un
estado cuantitativamente diferente a la normalidad. En la Antropologa, la Antropometra
(dedicada al estudio de las variaciones humanas en el plano fsico) abordar la
problemtica de la monogenia (Doctrina que sostiene que todas las razas humanas
descienden de un tipo primitivo nico), la poligenia (Doctrina que admite variedad de
orgenes en la especie humana) y la justificacin de las diferencias socio-polticas a partir
de las diferencias raciales. En la Biologa, la teora evolutiva, la gentica y la biometra,
sentarn las bases para la constitucin en el siglo XX del movimiento Eugensico
(darwinismo social) en el que participarn autores como Galton, Pearson y Fisher.
Finalmente, estn los aportes de la utilizacin de la Medida en el trabajo de observacin y
clasificacin de los antropmetras, etngrafos, zologos, etc. y el uso de las tcnicas
estadsticas para tratar estas medidas y utilizarlas en el contexto de la investigacin
emprica.
Resumiremos as, los conceptos y mtodos provenientes de estas disciplinas que sirvieron
de antecedentes de la Psicologa Diferencial:
Ps. pg. 10
De la Biologa: La concepcin de individuo como organismo complejo y nico,
De la Gentica: Los conceptos acerca de los mecanismos hereditarios,
De la Biometra, Antropometra y Estadstica: Conceptos y procedimientos de clculo.
De la Medicina, la Fisiologa y las Ciencias clnicas: La visin funcional del organismo

humano en cuanto a fuente de diferencias.
De la Psicologa filosfica: Sus aportaciones provienen de tres reas: a. Teora de las

facultades (Las diferencias individuales en el comportamiento son atribuidas a las
diferentes facultades que componen el alma humana), b. Psicologa del contenido
(Consideraba que los procesos psquicos se deban analizar con base a la descomposicin
de los mismos en sus elementos ms sencillos) y c. Teora evolucionista darviniana (La
variabilidad se explica como un fenmeno natural). As, conceptos como facultad mental,
inteligencia, voluntad y emocin, vienen de alguna de estas reas.
1.3 Origen de la Psicologa Diferencial
Autores como L. Tyler, citan el trabajo de los astrnomos del siglo XVIII para ubicar el
reconocimiento emprico y objetivo de que los seres humanos presentan diferencias
individuales en las capacidades mentales en 1795 (aunque en realidad no sera si no hasta
1822, que tal reconocimiento sera comprendido cabalmente), sealando como iniciador
del estudio emprico de las diferencias individuales a F. Galton. Andrs Pueyo, por su parte,
considera a A. Binet, W. Stern, J. M. Cattell y Ch. Spearman, los iniciadores de esta
disciplina.
La vida de Galton puede dividirse en tres perodos:

a) 1844-1864.- Dedicacin a estudios geogrficos y meteorolgicos.
b) 1865-1899.- Estudio sobre la herencia de las diferencias individuales.
c) 1900-1911.- Investigacin y desarrollo de la Eugenesia (Aplicacin de las leyes de la
herencia al perfeccionamiento de la especie humana.)
Galton divida el psiquismo humano en caractersticas cognitivas (inteligencia), afectivas y

conativas. Influido por la Psicologa experimental alemana, su concepcin de la inteligencia
estaba cercana a la idea de eficiencia sensorial, porque en aquella tradicin se consideraba
que los datos proporcionados por los rganos de los sentidos, son los datos que utiliza el
intelecto. Por ello, en su laboratorio de Antropometra en Inglaterra (1884-1899) se
obtenan de los individuos dos tipos de medida: antropomtricas (altura, peso...) y
psicolgicas (medidas sensoriales, procesos asociativos, procesos mentales superiores,
etc.)
Galton consideraba tambin, que podan diferenciarse dos componentes distintos de la

inteligencia. Uno general y otro especfico. Adems, utilizando mtodos estadsticos, se
dedic a estudiar la herencia de la genialidad. En 1883, Galton llam Eugenesia a la ciencia
de sustituir la seleccin natural por una seleccin inteligente para el mejoramiento racial.
Con la Eugenesia, Galton pretenda construir de hecho, una nueva religin pero basada en
el conocimiento cientfico.
Ps. pg. 11
Sus ideas acerca de la Eugenesia, influyeron a psiclogos dedicados a la aplicacin de

tests mentales o al desarrollo de tests de inteligencia, as como tambin, a psiclogos
funcionalistas estadounidenses, gracias a la labor propagandstica de autores como J. M.
Cattell y J. Jastrow.
Concretamente, Galton aport el mtodo de la asociacin de palabras, la introduccin de

bateras de tests, el uso sistemtico del cuestionario, el uso de la distribucin normal con
propsitos de clasificacin, el mtodo de comparacin de gemelos y los conceptos
estadsticos de la correlacin y la regresin. En general, insisti en lo cuantitativo, en la
necesidad de recoger los datos empricamente y en la importancia de lo hereditario.
1.4 Concepto de la Psicologa Diferencial
Tendra que incluir las siguientes caractersticas:
- Hacer referencia a un nivel descriptivo y a uno explicativo.
- Hacer referencia a la bsqueda de leyes, de las regularidades en las diferencias.
- Hacer referencia a variables relacionadas con el sujeto y con la situacin.
La psicologa diferencial es una disciplina cientfica que tiene por objeto observar, medir,
predecir y explicar las diferencias en conducta entre individuos y entre grupos con el fin de
formular y extraer regularidades tomando en consideracin las variables pertenecientes al
sujeto, a la situacin y la interaccin entre ambos, los conocimientos alcanzados pueden
utilizarse en su caso como base para la intervencin, es decir, para modificar las
diferencias.
Aproximacin conceptual a la Psicologa Diferencial
El objetivo bsico de la Psicologa Diferencial es encontrar las regularidades que explican

el comportamiento de los individuos, desde una perspectiva cientfica, por ello, utiliza el
proceso hipottico-deductivo. Sixtl, seala que la Psicologa Diferencial se va a ocupar de
las diferencias entre individuos o entre grupos. Estas se pueden estudiar de forma
transversal. Bachs, la define como el estudio comparativo de las diferencias psicolgicas
entre los individuos, tanto en lo que concierne a la variabilidad interindividual e intergrupal.
Por lo tanto la Psicologa Diferencial va a centrar sus objetivos en el estudio de la diversidad
y de la individualidad, investigando los mecanismos que median las distintas funciones,
procesos y conductas. La variabilidad individual. La variabilidad hace referencia a la
diversidad que observamos en el ser humano, tanto a nivel fisiolgico, como psicolgico y
cultural. La variacin psicolgica y la cultural van a ser fenmenos bsicos en el desarrollo
del ser humano. La individualidad se puede entender como lo propio del ser humano que
le distingue de otros seres de su especie, tiene que ver con la expresin activa de la
identidad. La individualidad tiene sentido en funcin de caractersticas globales de la
poblacin a la que le individuo pertenece. Se caracteriza por la variabilidad que, a su vez,
se manifiesta a travs de la estabilidad, que garantiza la identidad y le cambio, y la
generacin de nuevos comportamientos. Variabilidad interindividual. El estudio de las
diferencias interindividuales se refiere al anlisis del lugar que ocupa una persona con
respecto a otra, o a un grupo, y una caracterstica psicolgica determinada. Variabilidad
Ps. pg. 12
intraindividual. Las diferencias intraindividuales se refieren a la variabilidad que se produce

en le mismo individuo. Variabilidad intergrupal. Las diferencias intergrupales son aquellas
que aparecen al comparar a grupos de individuos que han sido clasificados siguiendo algn
criterio.
Ps. pg. 13
Tema N 2: Diversidad e Individualidad
2.1 Diversidad e Individualidad
La diversidad e individualidad son principios de explicacin cientfica: son dos cosas

distintas, se ha tratado de hallarle una explicacin a al diversidad, fue la importancia de la
diversidad biolgica uno de los argumentos de los que se sirvi Darwin para formular su
teora de la evolucin, es el principio de la variacin, esta teora ha tenido consecuencias
definitivas para el pensamiento moderno, cambi la idea que el hombre tena sobre s
mismo. La variacin gentica es un fenmeno general en la naturaleza y es condicin
necesaria para la evolucin y el comportamiento humano se parece tambin a la diversidad
biolgica; los seres humanos no slo somos distintos entre nosotros sino que nos
comportamos de forma distinta, mostramos conductas, sentimientos, actitudes distintas e
idiosincraticos, nicos en cada uno. Los naturalistas han encontrado consistencias al
estudiar la diversidad y los psiclogos han descubierto leyes que regulan el
comportamiento, por ejemplo han descubierto que las actitudes humanas an siendo
distintas en los diferentes individuos mantienen constancias que las hacen aptas para el
estudio cientfico. Todos los humanos somos nicos y diferentes pero lo somos en relacin
a un conjunto de atributos y de variables comunes.
Diversidad e individualidad humana frente a igualdad y equidad: El objeto de la psicologa

diferencial no est libre de connotaciones de valor, para unos las caractersticas del
individuo son heredadas, inmutables, para otros es el resultado de sus experiencias
pasadas, de su ambiente. Eysenck (1973) habla de la necesidad u obligacin de diferencias
entre el plano psicolgico y el poltico - legal, ser distinto no tiene por qu implicar
discriminacin alguna, el igualitarismo es la idea triunfante desde la revolucin francesa,
es la idea de todos iguales ante la ley, pero esto conduce fcilmente a la idea de que todos
nacemos simplemente iguales, lo que no es lo mismo, esta idea conduce a que toda
desigualdad se debe a errores de observacin y medicin o se intenta explicar por factores
ambientales.
Burgaleta: La psicologa diferencial se congratula de estas diferencias haciendo de ellas

su objeto de estudio y rechazando que sean consecuencia de una aleatoriedad ambiental,
pretende elevarlas al rango de fenmeno universal hasta el punto de defender que la
sociologa y la poltica deben admitir el hecho diferencial y construir sobre l en lugar de
empearse en modificarlo e incluso negarlo.
Confundimos el que todos tenemos el mismo derecho con que todos somos iguales.
Diversidad y semejanza: La base de las dos grandes disciplinas de la psicologa.

Semejanzas y diferencias de esas dos grandes disciplinas: diversidad y semejanza son las
dos caras de la misma moneda, los seres humanos guardamos entre s una gran
semejanza puesto que tenemos un fondo gentico comn, esta diversidad y semejanza
son fenmenos generales en la naturaleza, la biologa se atiene a estos dos principios para
explicar el desarrollo y evolucin de las especies, y en psicologa tambin. En el estudio
cientfico de la conducta, es decir la psicologa, hay dos grandes disciplinas:
La psicologa diferencial: Centra su atencin en la diversidad y la individualidad.
Ps. pg. 14
La psicologa general se ocupa de la semejanza de las propiedades psicolgicas del ser

humano en general y en abstracto.
Ambas estudian la conducta. El mbito en procesos, funciones, conductas tambin es el

mismo.
La psicologa diferencial busca los mecanismos que determinan la diversidad, es decir, qu

organizacin mental determina las diferencias comportamentales que de hecho existen
entre las personas.
La psicologa general busca las leyes generales de la conducta y las diferencias

observadas entre un individuo y otro en esas leyes las considera componentes aleatorios
o errores.
2.2 Las Fuentes de Individualidad y Variacin
- Son tres:
a. Variacin hereditaria
b. Variacin cultural
c. Variacin psicolgica
La diversidad que presentan los seres humanos entre grupos y dentro de un grupo, de los
individuos que lo componen tienen su origen en la biologa humana.
La variacin gentica es un fenmeno general en la naturaleza y condicin necesaria para

la evolucin, cada sujeto es nico e irrepetible con una dotacin de genes en exclusiva. En
un plano ms profundo es tambin la biologa la fuente de la diversidad porque ha sido la
que ha creado la posibilidad de la sociedad humana y la necesidad de la misma. La
sociedad humana solamente es posible con organismos dotados de posicin erecta,
habilidad manual, talla suficiente, lo cual da lugar a un sistema nervioso tan
extraordinariamente dotado como el que tiene el ser humano. La biologa tambin es la
que determina la necesidad de la sociedad porque por un periodo increblemente largo el
ser humano est desvalido, para subsistir necesita de la sociedad, se hace necesaria una
organizacin social de proteccin, de recoleccin que permita la transmisin adems de lo
aprendido por las generaciones anteriores.
Es este extraordinario desarrollo cerebral el que hace posible modos de vida radicalmente
distintos de los dems seres vivos, es ese gran cerebro el fundamento de la inteligencia y
tambin de las emociones, motivacin y la inteligencia es la base de la cultura, como
producto emergente del cerebro, y la cultura es una forma nueva de evolucin. La cultura
es el atributo ms distintivo de la humanidad.
Lo importante es pensar que la variacin gentica se trasciende a s misma dando lugar a

la evolucin cultural que extiende de manera increble el poder adaptativo de la naturaleza
Ps. pg. 15
biolgica del ser humano, es la cultura adems la fuente mayor de los cambios ambientales
del planeta.
Evolucin gentica versus evolucin cultural. Semejanzas y diferencias: las sociedades

cambian por evolucin cultural, no por evolucin gentica, no ha cambiado realmente el
tamao ni la estructura del cerebro desde el homo sapiens de hace 50.000 aos, todo
desde entonces es producto de la evolucin cultural, los cambios en el planeta son
producto de la accin del hombre sobre el planeta.
La revolucin Darwiniana contina pero comparado con la evolucin cultural es tan lenta
que su influencia sobre la historia humana es muy lenta. La evolucin cultural funciona al
modo de Lamarck, es directa y reversible; y eso es lo que pasa con la cultura, la heredamos
de generacin a generacin. La evolucin darwiniana es ms lenta. La seleccin gentica
se produce al azar y no est necesariamente dirigido a los caracteres ventajosos. Las
diferentes aptitudes y estilos de pensamiento de los grupos humanos son en general
productos no genticos de la evolucin cultural.
Comportamiento humano = organismo x nicho ecolgico - cultural: el ser humano no

solamente se adapta al ambiente sino que se adapta cambindolo de acuerdo con sus
necesidades, esto es posible gracias a la cultura.
2.3. Concepto de Individualidad
Viene del latn individuum.
Hoy en da individuo tiene dos aspectos:
- Es una singularidad nica
- Un sistema indivisible y diferenciado de su entorno.
De la biologa surgi el concepto sistmico del organismo vivo, el organismo vivo es un

sistema, surge a partir del conocimiento de la clula en el siglo XVIII, pero no slo es un
conjunto de clulas sino que tiene propiedades distintas de sus componentes, sus
propiedades se derivan de la peculiar organizacin de estos componentes que forman el
individuo. Esta concepcin del organismo como un conjunto de elementos ms simples con
caractersticas propias tiene una doble significacin:
Por un lado una significacin estructural: el organismo considerado como estructura que
sera cualquier conjunto de elementos que son sede de procesos vitales.
Significacin funcional, es decir, que tiene vida autnoma y es capaz de adaptarse a su

medio entorno.
2.4. Propiedades distintivas de la individualidad:
Ps. pg. 16
La autonoma es algo caracterstico de la organizacin biolgica a todos los niveles. Todo

organismo en tanto que sistema tiene una estructura y organizacin que le proviene de su
herencia biolgica y que son los que van a darle la identidad a ese sistema. La
autoorganizacin permite distinguirle de su medio aunque no es posible sin l. Una vez
constituido un sistema, un organismo vivo, comienza una historia de interacciones, de
acoplamientos, que van a depender del tipo de identidad del sistema, esta historia de
acoplamientos no va a estar predeterminada sino que va a surgir del propio individuo.
Dicotoma entre lo interno y externo de un organismo: proviene del modelo mecanicista de

Descartes, la idea era descomponer a los seres vivos en sus componentes bsicos y a
partir de eso deducir la totalidad; se consideran resultados complejos como resultado de la
interaccin de causas discretas y aislables. Esto tiene como resultado grande xito pero
tambin grandes fracasos como por ejemplo como funciona el cerebro. Hay un momento
en que los bilogos toman conciencia de dos rasgos fundamentales de los seres vivos:
Los organismos son sistemas abiertos que incorporan nuevo material y energa del exterior.
Se desarrolla de forma constante. Por lo tanto no se pueden asignar factores internos y
externos a la hora de determinar un organismo. En los seres vivos las historias de
desarrollo derivan de una interaccin mutua entre genes (programa inicial) y ambiente
(entrada constante de informacin que modifica el programa inicial).
El genotipo comprende lo heredado. El fenotipo comprende todos los rasgos que presenta
un organismo en cualquier momento de su vida, morfolgicos, fisiolgicos, conductuales.
Es una idea falsa creer que los genes determinan el fenotipo, no es cierto porque el fenotipo
depende tambin de la nutricin, de la exposicin a la que haya sido sometido el feto (la
madre) durante el embarazo, etc. Tambin es falsa la idea de que los genes determinan la
capacidad y la idea de que los genes determinan tendencias.
Tema N 3: Categoras de Clasificacin
3.1 Categoras de Clasificacin
Surgen porque se ha de contar con unos sistemas de clasificacin para hacer frente a la
gran diversidad de aspectos en que pueden diferir o variar los individuos.
El estudio de las diferencias individuales se apoya en la existencia de diferencias y

similitudes entre los individuos y stas deben considerarse con respecto a ciertas
dimensiones mensurables (slo las podemos considerar si las podemos medir), estas
dimensiones suelen ser propiedades y atributos de los individuos que se descubren por la
ciencia como conceptos y que se utilizan para clasificar, describir, las propiedades de los
objetos, por tanto como son formulados por la ciencia son conceptos cientficos:
Es la teora cientfica la que les da significado
Cambian con el avance de la ciencia (por ejemplo: el peso en la teora de Newton

es la gravedad, para Einstein no existe tal atraccin y son en la actualidad dos
paradigmas divergentes).
Ps. pg. 17
Son trminos del lenguaje que adquieren una connotacin distinta, especial, ms
precisa y que normalmente tienen que ver con su definicin operativa.
Surgen de la observacin de fenmenos y regularidades que ocurren de forma

espontnea pero no al azar.
Son artificiales: estn creados por el hombre, se inventan, no se descubren.
Se definen en funcin de los hechos que conocemos y con los que estn
relacionados o desde una teora o en trminos de las operaciones que los
identifican.
Los atributos de los organismos que interesan en psicologa diferencial son

funciones inmateriales, no observables que tienen efectos a travs del
comportamiento en el mundo fsico.
La conducta es la expresin, el indicador de esas funciones que llamamos mentales

para diferenciar de otras de naturaleza fsica.
La psicologa diferencial utiliza la definicin operacional (como no son observables)

medir las propiedades y atributos es esencial para garantizar que esos conceptos
se pueden utilizar en la ciencia positiva.
3.2 Variables en psicologa diferencial:
Las variables son caractersticas de las personas o de los objetos.
Una variable es una propiedad que adopta distintos valores.
Es un smbolo al que se le asigna numerales o valores.
Hay variables que varan de modo continuo: cuantitativas (peso).
Hay variables que varan de modo discreto: variables cualitativas discretas (sexo,
raza).
El trmino variable es ms restrictivo que el de atributo o concepto.
Tambin es una abstraccin.
Hace referencia a alguna caracterstica del fenmeno estudiado.
Una variable que podemos medir es una dimensin y la existencia de dimensiones

en las cuales podemos situar a los sujetos nos lleva al problema de la medida.
Si queremos conocer las diferencias y similitudes de los sujetos en relacin a una

dimensin tenemos que cuantificar la cantidad o grado en que el individuo dispone
de esa propiedad, la tenemos que considerar en trminos relacionales. Pinillos
considera que la tarea especfica de la psicologa diferencial es precisar la magnitud
de las variaciones individuales y categorizar esas diferencias en tipos y factores.
Ps. pg. 18
Constructos y variables intermedias:
Un concepto es una abstraccin formada por generalizacin a partir de lo particular, de lo

concreto.
Un constructo es un concepto integrado dentro de una teora cientfica.

Los hechos empricos se describen mediante puntuaciones en escalas pero no se explican
por esas puntuaciones.
Slo el marco terico donde se sustenta la conceptualizacin de esa variable y las normas
de medicin ofrecern una explicacin y comprensin del fenmeno observado. Tienen
una definicin semntica y otra operacional.
En psicologa diferencial las disposiciones individuales se estudian en tanto que

constructos que pueden ser ms o menos complejos. Una vez formulado ese constructo
podemos clasificar y describir a un conjunto de individuos de acuerdo con ese constructo.
La psicologa diferencial quiere entender el fenmeno de las diferencias individuales,

entender implica conocer el cmo, el cundo, el qu y las leyes que las regulan para
comprender el por qu.
Ejemplo: constructo hipottico: la ansiedad
Formulado en trminos tericos racionales

Elementos que no son necesariamente operacionales.
Entrar en un tnel oscuro: quejas verbales
Volar en avin: cambios fisiolgicos
Llamada inesperada: temblor
3.3. Categoras de clasificacin
Las personas tienden a comportarse en situaciones distintas de una forma consistente.
El hombre es un animal de costumbres, desarrollamos hbitos que son caractersticos de

cada persona.
En psicologa las conductas frecuentes son hbitos: una conexin consistente entre un
estmulo y respuesta; distintos instintos o comportamientos automticos. Es especfico de
una situacin; los comportamientos complejos, la especificidad situacional pierde
relevancia y ante un mismo estmulo existe una variacin interindividual en la conducta.
La variacin de respuesta se puede deber a la situacin, al tipo de individuo, variables del

sujeto, momento en que acta.
Rasgo: constructo hipottico que resume la tendencia de un individuo a comportarse de
forma parecida en distintas situaciones.
Distintas formas de definir un rasgo:
Disposiciones globales que explican la relativa uniformidad de la conducta de los

individuos.
Son contingentes a estmulos y situaciones que eliciten las respuestas o conductas

y stos estmulos las influencian.
Ps. pg. 19
A diferencia de los hbitos no dependen de la situacin, cierta consistencia

transituacional.
Son constructos cientficos. No se descubren, se inventan para descubrir y predecir
las diferencias humanas.
Concepto que mejor representa la unicidad de anlisis de las diferencias
individuales. Hace referencia a un conjunto de hbitos correlacionados. Eysenck.
El agrupamiento de respuestas iguales en un rasgo o conjunto unitario hace que el
estudio de las diferencias individuales sea ms manejable y parsimonioso. Reduce
le nmero de conceptos a investigar.
Al ser agrupaciones ms o menos extensas de hbitos de conducta has rasgos ms
amplios como ansiedad y otros restringidos.
Rasgo se llama a la unidad de medida de los invariantes de personalidad.
Capacidad o aptitud: diferencias individuales en rendimiento cognitivo.
Como tendencia observable causa o explica patrones consistentes de
pensamientos, sentimientos y actitudes que podemos ver (Costa y Mc Crae).
permiten el establecimiento matemtico de una dimensin continua en la que se
supone que los individuos se distribuyen normalmente.
Las respuestas del sujeto, en un instrumento diseado y formalizado para medir las
cualidades o atributos subyacentes de los individuos (test o experimento),
constituyen signos formales del rasgo que el instrumento trata de medir.
El tratamiento matemtico de las respuestas de los sujetos ante una serie de instrumentos
formales de medida, permite la refutacin o la aceptacin, la caracterizacin de los rasgos
psicolgicos de los que se parten para el diseo de los instrumentos de medida de una
teora. La teora comprueba los datos de los sujetos y con eso acepta o rechaza.
Rasgos psicolgicos estn determinados por variables hereditarios (no igualmente

inmodificables) y variables ambientales (no igualmente modificables).
La interaccin entre los rasgos psicolgicos (disposiciones del individuo) y las
disposiciones del ambiente incidental o intencionado, va a generar condiciones
internas transitorias o estados psicolgicos que inciden en la conducta.
Los rasgos se identifican empricamente gracias al anlisis factorial. Spearman lo pasa al

campo de las aptitudes y luego pasa al temperamento. Autores como Cattell que
consideran que los factores que se obtienen por el anlisis factorial que se aplica a distintos
tipos de datos de conducta, corresponden a dimensiones propias de la estructura
psicolgica de la personalidad.
Factor es un rasgo sacado por anlisis factorial.
Historia:
Filsofos griegos: intentaron clasificar segn el temperamento (colrico, flemtico,

sanguneo y melanclico), tienen races biolgicas. Hay estudios no cientficos en los que
se usa la idea de tipo para sistematizar las diferencias entre las personas.
Psicoanalistas: Freud y Jung.
Tipos:
Categoras discretas que implican clases aisladas sin continuidad.

Se asignan a las personas a uno de estos tipos por su grado de similitud con un arquetipo
ideal.
Ps. pg. 20
En este enfoque tipolgico cambia al introducirse en la personalidad los enfoques cuan

personalistas.
Pensaban que las caractersticas de los individuos se distribuyen en variables continuas
siguiendo un patrn de normalidad estadstica donde la mayora de las personas
presentaban valores cercanos a la media.
Clasificar a las personas por categoras aisladas es inadecuado porque se distribuyen en
la media.
Reuchlin: clasifica los tipos en:
Ideales: concepciones tericas aisladas o clases que sirven para categorizar.

Empricas: tipos de la contratacin emprica de ciertas dimensiones que
organizadas tienen una cierta estructura, dimensiones organizadas configuran la
realidad de las diferencias individuales.
Tema N 4: La Psicologa Diferencial como Ciencia
4.1 La Psicologa Diferencial como Ciencia
La ciencia no es el nico camino que tiene el ser humano para observar o explicar las
cosas, pero caracteriza al mundo en el que vivimos. Ha contribuido a dar un poder a la
naturaleza. El mundo esta dominado por el conocimiento cientfico.
Existen otras formas de acercarse a la realidad:
Conocimiento Autoritario: Forma de conocimiento que es esencial en la

socializacin. Existen ms conocimientos aceptados con la nica base que es la
autoridad. Sirven como punto de partida para un conocimiento ms cientfico.
Conocimiento Mstico: El receptor de ese conocimiento esta en un estado de

intuicin y emotividad que el permite captar esa realidad.
Conocimiento Lgico racional: A partir de unos axiomas por reglas llegamos por
deduccin o induccin a otros conocimientos.
Conocimiento Cientfico: Camino que conduce a la entera conjuncin de

conocimientos sistemticos y organizados por lo que es posible plantear las
cuestiones pertinentes a un objeto y verificar rigurosamente las respuestas
adecuadas a esos interrogantes.
Seleccin de los aspectos manifiestos de los problemas
Se formulan hiptesis que impliquen relaciones matemticas entre las magnitudes

observadas.
Deduccin de determinadas conclusiones a partir de las hiptesis que pueden ser

empricamente verificables.
Experimentacin: la alternativa entre observaciones y manipulacin de la situacin.
Ps. pg. 21
Aceptacin o rechazo de las hiptesis formuladas en vista de los resultados de la

experimentacin.
Observacin
Generalizacin emprica
Teoras
Formulacin de Hiptesis
Aceptacin o refutacin de hiptesis
Las etapas se vinculan entre si por controles metodolgicos que son procesos que se van
tomando decisiones empricamente contrastadas.
4.2. Caractersticas del Mtodo en Psicologa Diferencial
Hay dos enfoques distintos:
Wundt y el modo experimental: donde se usa el enfoque bivariado con un carcter absoluto
sobre la Variable Independiente (VI), se usan medidas de tendencia central, las
desviaciones se consideran errores y usa tambin la distribucin normal.
La Psicologa Diferencial adopta el modelo terico de la complejidad con un enfoque

multivariado, hay que tener en cuenta la relacin entre mltiples variables, se considera
que la teora general de sistemas es un buen encuadre, modelo; tambin adopta la curva
normal pero son las medidas de dispersin, las diferencias (la varianza y la desviacin
tpica, convarianza, correlacin) y las puntuaciones tpicas que nos permiten comparar
esas diferencias. Tanto uno como otro son modelos estocsticos, probabilsticas.
El concepto de mtodo de investigacin: son procedimientos generales que seala la

normativa a seguir a la hora de estudiar un fenmeno, estos mtodos en la prctica se
plasman en estrategias concretas para aplicar ese mtodo que son los diseos. El mtodo
sera la norma general y el diseo la estrategia concreta presidida o derivada de la
normativa del mtodo.
La Psicologa Diferencial usa:
Mtodo Experimental: intervencin activa del investigador que es el que provoca los hechos
que desea estudiar. Se intentan tener bajo control todas las condiciones que regulan la
aparicin de un fenmeno y se van variando sistemticamente mientras se mantienen
constantes las dems.
Mtodos Comparativos: el que ms se ajusta al objeto de estudio de la psicologa

diferencial. En muchas ocasiones la manipulacin de la VI no pueda ser realizada por el
investigador por razones ticas, histricas o internas a la propia variable. La psicologa
diferencial lo que emplea es la experiencia invocada, es decir, determina grupos en
funcin de estas VI (ejemplo: sexo: V / M: y con eso hacen los grupos), no manipula la
variable sino que ve qu consecuencias tiene en el fenmeno. Lo que hace es buscar
distintos niveles de la Variable Independiente.
Ps. pg. 22
Mtodo de Observacin Natural: la observacin en sentido amplio es la base de cualquier

mtodo de investigacin pero no se conocen como mtodos de observacin aquellos
para los que esa cualidad es su nica herramienta. Las observaciones tienen que tener
dos cualidades bsicas:
Que sean objetivas

Que sean verificables
Diseos diferenciales:
El investigador acta sobre la Variable Independiente y registra los cambios en la

Variable Dependiente.
La mayora de las variables no son modificables: la experiencia invocada (la mayora de
las variables no las puedes modificar, pero s establecer niveles de esa variable (Bemard)
y los mtodos comparativos son muy importantes.
En los diseos comparativos hay que dar distintos pasos:

Identificacin de poblaciones distintas segn la VD
Fijar el tamao de la muestra y el mtodo de observacin de la misma
Seleccionar las muestras representativas de las poblaciones que se hayan
elegido.
Operativizar la VD (seleccionar o construir los instrumentos para operativizar
la VD).
Determinar el procedimiento y lugar de la recogida de datos.
Establecer las categoras de clasificacin de la recogida de datos y prever el
tipo de anlisis de datos a realizar en funcin de las hiptesis.
La construccin de la variable tiempo:
La variable tiempo da lugar a dos variedades metodolgicas (son generales, no diseos):
Mtodos transversales: se comparan datos de distintas muestras en el mismo momento,

simultneamente. Es el mtodo ms utilizado en las primeras investigaciones
diferenciales.
El anlisis estadstico de los datos presenta menos dificultades. Bsicamente se

comparan los datos obtenidos en poblaciones representativas de muestras distintas. Hay
que controlar bien las variables, si alguna no se puede controlar, se incluye,
manipulndola como variable independiente.
Dentro de los mtodos transversales podemos hablar de subgrupos:
Transculturales: grupos pertenecientes a reas culturales distintas. Se han

estudiado distintos constructos en distintas culturas (ejemplo: dependencia /
independencia de campo), tambin la distinta estructuracin de la inteligencia en
distintas culturas.
Mtodos transnacionales: distintos pases dentro de la misma rea cultural.
Mtodos transaccionales: los sujetos de estudio constituyen dos o ms segmentos

de una poblacin total. Ejemplo: trabajadores: trabajadores en el campo,
trabajadores en la ciudad.
Ps. pg. 23
Las amenazas a la validez de este tipo de estudios son amenazas a la validez interna
fundamentalmente:
La primera sera la seleccin de muestras (seleccionan a la poblacin de modo sesgado).
Los instrumentos de medida (tests) son ms adecuados, hay unas muestras ms

habituadas a ellos que otras (o ese test ha sido baremado para una muestra y no para
otra).
La mayora de los tests han sido diseados para detectar diferencias entre individuos y no
entre grupos.
Tambin se presentan problemas en las investigaciones con distintas muestras de edad

porque adems de tener en cuenta la edad haba que considerar la generacin a las que
pertenecen los distintos grupos.
Mtodos longitudinales:
Es la aplicacin de medidas, de los instrumentos de medicin a los mismos sujetos en
distintas ocasiones. Son adecuados para comprobar.
SEGUNDA UNIDAD
Ps. pg. 24
Conceptos y Enfoques de la Personalidad de la Psicologa Diferencial
Tema N 5: Conceptos Fundamentales de la Psicologa Diferencial
5.1 Conceptos Fundamentales de la Psicologa Diferencial
Concepto Cientfico
Denominamos a un concepto cientfico cuando su significado esta implicado con el

contexto de una teora cientfica determinada. Este tipo de conceptos podemos
considerarlos artificiales (como de hecho podramos tambin hacerlo con cualquier
concepto) porque son creados por el hombre para comprender mejor los fenmenos a los
que se refieren. Ejemplo de ellos son: el calor, la gravedad y el magnetismo.
Frecuentemente, los conceptos cientficos son semejantes a los trminos del lenguaje
usado cotidianamente. Tal es el caso del trmino inteligencia, por ejemplo. Sin embargo
a diferencia de los trminos que usamos coloquialmente, los conceptos cientficos
adquieren, en el contexto de la teora en la que se encuentran, una connotacin especial
que incluye una mayor precisin y una definicin operacional.
Definicin operacional
Un concepto es una abstraccin que los humanos hacemos para referirnos, de forma
comprensiva, a una propiedad de las cosas o de los fenmenos que observamos. Un
concepto se define en trminos de los hechos que conocemos o en trminos de las
operaciones que precisamos para identificarlo y relacionarlo con los hechos que
conocemos y que podemos observar.
En las ciencias empricas es habitual definir los conceptos operacionalmente, es decir, con
base a las operaciones que debemos realizar para identificarlos y medirlos. La temperatura,
por ejemplo, podramos definirla haciendo alusin a lo que ocurre en un termmetro. De
manera que, independientemente de cul sea la naturaleza de eso que llamamos
temperatura, podramos definir sta como la propiedad que puede medirse en grados
Celsius, Fahrenheit o Kelvin por el nivel de dilatacin del mercurio registrado en un
termmetro.
Ahora bien, en psicologa se opera con conceptos que hacen referencia a fenmenos y
propiedades relacionados con las personas. Tales atributos no son entidades fsicas.
Implican funciones inmateriales que tienen efectos, a travs del comportamiento, en el
mundo fsico. La conducta es la expresin de las funciones que suelen catalogarse como
mentales. La conducta, por tanto, viene considerndosele como un indicador de dichas
funciones.
Individualidad
Ps. pg. 25
En Psicologa Diferencial se especifican las diferencias entre las personas, pero siempre
con relacin a una dimensin o atributo, el cual, refleja un aspecto determinado de la
conducta cuya naturaleza comparten las personas, pero en diferentes grados. Por ello, la
afirmacin que tantas veces se expresa desde lo cotidiano acerca de que los individuos
somos nicos no se contrapone con lo que en esta disciplina se entiende por individualidad,
pues sta queda definida como la combinacin nica de los atributos propios y compartidos
entre todos los individuos de la especie; en otras palabras, las personas comparten, de un
modo singular en cada caso, los mismos atributos que las dems, pero en niveles distintos.
De hecho, podramos considerar a cada individuo, desde un punto de vista meramente
descriptivo, como un punto de interseccin de todas las puntuaciones que podra ocupar
en las dimensiones que lo identificaran.
Variable
Se trata de una caracterstica o propiedad determinada que adopta diferentes valores.

Cuando se estudia empricamente la conducta de los individuos se asignan nmeros a un
aspecto conductual determinado de tales sujetos, identificndose de esta forma, el valor
numrico que le correspondera a ese aspecto de la conducta que es la variable de inters.
Cuando en Psicologa Diferencial se dice que un individuo difiere de otro, lo que se est
queriendo decir es que existe una dimensin o atributo a lo largo del cual pueden aparecer
diferencias. A esta dimensin o atributo puede asignrsele una variable y tambin un
concepto. Con el primero se hace referencia a su significado operacional y con el segundo
a su naturaleza terica.
Explicacin cientfica
En Psicologa Diferencial se pretende que entender signifique explicar qu y cmo son las
diferencias individuales, por qu se han originado, cmo se desarrollan, si se pueden
modificar o no, qu factores las controlan, etc.
Cientficamente, para explicar un fenmeno se requiere conocer las causas que lo

producen. Tales causas pueden ser de dos tipos: proximales y distales.
Las causas proximales de la conducta de un individuo hay que situarlas en las

circunstancias inmediatas, en un sentido espacio-temporal que sea prximo a la accin del
sujeto que queremos explicar. Por ejemplo: La causa proximal de que un sujeto escuche
el pronstico del clima por la radio antes de salir a trabajar puede ser la de estimar si debe
llevar paraguas o no.
Las causas distales tienen que ver con hechos que sucedieron anteriormente en la vida de
los individuos, correspondiendo as a sus experiencias pasadas. Por ejemplo: la estimacin
de salir con paraguas o no por lo que anuncia el pronstico en la radio puede deberse a
que el sujeto aprendiera desde chico la utilidad de relacionar el pronstico climatolgico
con la forma cmo deba salir fuera de casa.
Ps. pg. 26
Constructo
Los hechos empricos se describen mediante puntuaciones en escalas, pero no se explican

por esas puntuaciones. Solamente el marco terico donde se sustenta la conceptualizacin
de una variable determinada y las reglas que deben usarse para medirla es el que ofrece
la explicacin y comprensin del fenmeno emprico observado. De ah que los conceptos,
principalmente los cientficos, tengan un significado similar con el de los constructos, pues
mientras los primeros expresan una abstraccin formada por generalizacin a partir de lo
particular, los segundos son conceptos que estn integrados a un marco o teora cientfica.
Definamos: un constructo es una abstraccin hipottica realizada para describir y

comprender la conducta, la cual servir en cada caso, como una clase de indicador de los
efectos del constructo en la realidad por las observaciones y mediciones que pueden
hacrsele empricamente.
Hbito
En Psicologa Diferencial se hace una observacin cuidadosa de la variabilidad conductual

para obtener generalizaciones que den cuenta de las conductas que se manifiestan en
diferentes momentos y contextos, y lograr as, una aproximacin explicativa de dicha
variabilidad.
Con relacin a las generalizaciones que se hacen sobre tales manifestaciones

conductuales, estas pueden realizarse en dos planos distintos:
a) En el tiempo.- Cuando generalizamos las conductas de los individuos a travs del tiempo
realizamos una generalizacin longitudinal, y mediante sta conseguimos descubrir, la
estabilidad de una conducta, de un hbito o de un rasgo.
b) En las situaciones.- Cuando generalizamos las conductas en funcin de las situaciones

en donde acontecen estamos realizando una generalizacin transversal (o transituacional).
En este segundo caso, pretende descubrirse la consistencia de una conducta, de un hbito
o de un rasgo.
Rasgos
Las disposiciones no son atributos de las conductas sino de los individuos. No se les puede
observar directamente y se distinguen de los hbitos por su mayor independencia de las
situaciones y modos de respuesta. Son constructos tericos inferidos y supuestos. Entre
estas disposiciones destacan los denominados rasgos psicolgicos.
Un rasgo es una disposicin personal a comportarse de manera parecida en muchas y

diversas situaciones.
El rasgo es el concepto que mejor representa la unidad de anlisis de las diferencias

individuales y usualmente hace referencia a un conjunto de hbitos de conducta
Ps. pg. 27
correlacionados. Los rasgos agrupan un conjunto de respuestas que no son especficas de

una situacin concreta, sino que pueden aparecer ante situaciones distintas. Ayudar a una
ancianita a cruzar la calle es una conducta que puede ser habitual y ser calificada de
altruista, en cambio, el ser altruista y ser atento son rasgos del individuo. La consistencia
trans-situacional es una caracterstica propia de los rasgos que no puede asociarse
directamente a los hbitos ya que stos tienen mayor dependencia de la situacin.
Las clasificaciones de los rasgos son muy diversas. Los tipos de rasgos, donde ms
acuerdo existe, es en los temperamentales, los constitucionales (bio-morfolgicos) y los de
capacidades (inteligencia). Buss y Poley (1979) consideraban que adems de los
temperamentales y los cognitivos existen rasgos motivacionales.
Qu funcin tienen los rasgos en la psicologa diferencial? Mencionaremos cuatro:
a) Predictiva- Permiten conocer (con determinado grado de confianza) que har el sujeto
en situaciones futuras.
b) Descriptiva- Para identificar fcilmente a las personas.
c) Clasificatoria- Nos permite agrupar al individuo en una categora o clase de individuos.

d) Explicativa- Nos facilita la comprensin de la personalidad y la conducta.
Tipos Psicolgicos
Es la primera aproximacin al estudio clasificatorio de la personalidad humana. Los

filsofos y mdicos griegos inventaron esta categora para clasificar a los sujetos
basndose en su temperamento.
Los antiguos griegos, los constitucionalistas y los psicoanalistas entendan los tipos como
constelaciones de rasgos que servan para clasificar a los sujetos en una u otra
constelacin, sin la posibilidad de que stos pudieran ocupar un lugar intermedio entre
ellas. Eran categoras discretas o clases aisladas sin continuidad. Una persona o era
colrica o era melanclica.
Tema N 6: Estudio Diferencial de la Personalidad y El Anlisis Factorial
6.1 Estudio Diferencial de la Personalidad
La diversidad en la forma de ser y de comportarse de los individuos (reflejo de su

personalidad) es un fenmeno considerado por la Psicologa Diferencial de ndole natural,
y por lo mismo, susceptible de poder ser estudiado por esta disciplina.
La personalidad fue estudiada, primero, desde un punto de vista filosfico (a travs de

estudios histricos y reflexiones filosficas), y luego, como un fenmeno natural. En ambos
casos, se procedi de la misma forma, es decir, tratando de reducir las variables existentes
a un nmero menor de categoras que representaran la variabilidad en la forma de ser de
los individuos humanos. Surgieron, inicialmente, las llamadas tipologas (sistemas
Ps. pg. 28
clasificatorios de los tipos de la personalidad), que estaban basadas en conceptos

especulativos y a veces poco claros y contrastables. Ms tarde, las tipologas fueron
declinando a medida que la psicologa moderna fue introduciendo la medida cuantitativa y
la evaluacin de la personalidad. Actualmente, los nuevos sistemas taxonmicos de
clasificacin se basan en los rasgos de personalidad.
Individuo, Persona, Organismo y Personalidad
Somos como somos, cada uno diferente de todos los dems pero no tan distinto como
para que no podamos encontrar muchas cosas comunes con esos otros. Aunque parezca
paradjico, que existan tantas diferencias entre los individuos no niega la existencia de
similitudes, y menos an, la idea de que cada individuo sea nico e irrepetible.
Llamamos individuo a un ejemplar concreto de una especie cualquiera de ser vivo, que
tiene un cierto nivel de organizacin interna y que es, intrnsecamente, indivisible y distinto
de otros individuos.
Desde un punto de vista funcional, podemos decir que en el individuo hay dos aspectos:
uno, que hace referencia a sus funciones fsico-biolgicas y que denominaremos
organismo, y otro, que hace referencia a sus funciones psicolgicas y que
denominaremos psiquismo. A tales aspectos, organismo y psiquismo, es a lo que
comnmente conocemos como constitucin y personalidad, respectivamente.
No debemos confundir persona con personalidad. Persona designa a un individuo

humano concreto, mientras que personalidad, alude a un trmino cientfico (constructo)
formulado por los psiclogos con la intencin de formarse una idea de la manera de ser y
actuar que caracteriza al organismo psicofisiolgico que denominamos persona.
Es usual utilizar el trmino de personalidad para referirse a una propiedad que convierte a
su poseedor en algo nico, identificable y que destaca por esa propiedad. Uno de los
problemas ms notorios en Psicologa Diferencial es la ausencia de una definicin, tanto
semntica como operacional, de este trmino. Esto llevo a autores como Allport y Vernon,
por ejemplo, a decir algo como esto: Todo el mundo sabe lo que es la personalidad, pero
nadie puede explicarlo.
De acuerdo a lo visto hasta ahora, es vlido hacer la siguiente consideracin: la estructura

de rasgos de la personalidad nos permite considerar a cada persona como una
manifestacin concreta de las posibles combinaciones de los rasgos de personalidad,
considerando, que estos rasgos slo son propiedades del individuo. Estas propiedades
hacen referencia a fenmenos psicolgicos tales como necesidades, deseos, motivos o
actitudes. En este sentido, las dimensiones de personalidad deberan explicar tambin las
causas de la conducta ya que juegan un papel de posibles motores internos de la conducta.
Existen tres tipos de tests de la personalidad (que deben caracterizarse por su fiabilidad,
validez, capacidad discriminativa y estandarizacin eficiente):
a) Cuestionarios o inventarios de personalidad.

- Compuestos por preguntas y proposiciones relacionadas con los
Ps. pg. 29
comportamientos ms frecuentes en las personas,

- Pretenden obtener informacin de las tendencias comportamentales de
los individuos a travs de su autoevaluacin o heteroevaluacin,
- Sesgos de respuesta (Deseabilidad social, Aquiescencia, Extremar respuestas),
- Ventajas: sencillez en la administracin, facilidad para interpretar los resultados
y utilidad predictiva y clasificatoria),
- Categora particular: listados de adjetivos (monopolares y bipolares).
b) Tests proyectivos.
- Serie de imgenes ambiguas que se presentan al sujeto para que ste describa
lo que percibe en ellas,
- La evaluacin de la personalidad se realiza a partir de la interpretacin de
tales respuestas,
- Test de Roscharch (1921) y Test de Apercepcin Temtica (Murria, 1938)
_ fundamentacin psicoanaltica.
c) Tests objetivos.
- Categora formulada por R. B. Cattell en 1957,
- Tests con los que se obtiene una puntuacin objetiva, con un contenido tal,
que impide que el sujeto deduzca qu aspecto de la personalidad se est evaluando,
- Pruebas fisiolgicas, tests proyectivos, cuestionarios y pruebas de rendimiento.
Aunque los cuestionarios sean ms tiles pueden ser falseados con cierta facilidad, los
tests proyectivos, en cambio, captan con mayor riqueza la personalidad pero a expensas
de la fiabilidad y la validez; finalmente, los tests objetivos estn restringidos en cuanto a su
utilidad a la investigacin y la experimentacin.
6.2 Anlisis Factorial
La moderna Psicologa de la personalidad de rasgos se fundamenta en dos pilares:
- Evaluacin psicomtrica de los rasgos de personalidad,

- Uso del Anlisis Factorial para la exploracin de su estructura.
El desarrollo de los modelos elaborados a partir de los aos 50 se concentr en el estudio

de la estructura factorial del temperamento, evolucionando posteriormente, al mbito ms
amplio de la personalidad propiamente dicha.
En contraposicin con el trmino dinmica de la personalidad (Rapaport, 1960), el trmino

estructura (de los rasgos psicolgicos) pretende representar las interrelaciones entre las
variables que describen las diferencias individuales en las disposiciones humanas.
El estudio de la estructura de la personalidad est inspirado en las tcnicas estadstico-

matemticas, particularmente, en el Anlisis Factorial, el cual, ha sido base de los distintos
intentos por representar la personalidad dimensional y estructuralmente.
Ps. pg. 30
Desafortunadamente, esta dependencia ha provocado que las crticas al AF afecten a los

modelos de la personalidad.
Los modelos factoriales de la personalidad constituyen una serie de propuestas, ms o

menos amplias, que pretenden describir la estructura dimensional de la personalidad,
identificada inductivamente a travs de tcnicas de la Psicologa Diferencial. Su grado de
elaboracin y complejidad depende en gran parte de su afn descriptivo y/o explicativo.
Estos modelos, generalmente, consideran distintos niveles de abstraccin desde las

respuestas especficas hasta los factores de orden superior (Tipos), que normalmente son
considerados como los rasgos bsicos de la personalidad.
La forma de identificar los factores extrados del Anlisis Factorial en los estudios de rasgos
de personalidad depende de la naturaleza de los tems utilizados en la cuantificacin de
las diferencias conductuales, sentimentales, actitudinales, etc. (dos tipos de tems: frases
constitutivas de los cuestionarios y objetivos o cualquier otro descriptor lingstico).
Quienes identificaron sistemticamente los primeros factores de personalidad y los

organizaron en forma de modelo fueron J. P. Guilford (con su modelo de 10 factores
independientes, para el cual, uso masivamente cuestionarios para identificar los rasgos),
H. J. Eysenck y R. B. Cattell.
En la dcada de los 80, se unieron a estos modelos los de Goldberg, McCrae y Costa,
Digman y otros, en torno al Modelo de cinco factores propuesto por Tupes y Cristal (1961),
el cual, por haber sido replicado por Norman en 1963, verificado por datos de autoinforme
y heteroevaluacin y validado transculturalmente, ha sido considerado por varios de estos
autores como la taxonoma bsica de la personalidad en la investigacin.
Actualmente, a pesar de la polmica de los aos 60 y 70 respecto al nmero de factores

que deban definir la personalidad, la crtica al AF y al concepto de rasgo y al inters de la
psicologa por otros tpicos (aspectos sociales del aprendizaje, conductismo radical, etc.),
se ha llegado al consenso de que slo un nmero limitado de factores (identificables
Ps. pg. 31
psicomtricamente) puede justificar las diferencias individuales en el modo de ser,

comportarse y sentir de los individuos humanos.
Tema N 7: Modelo Psicoanaltico y El Modelo Humanstico Existencial
7.1 Modelo Psicoanaltico
El psicoanlisis fundado por Sigmund Freud es, histricamente, la primera de las escuelas
ms importantes de la psicologa, seguida por el conductismo y la psicologa humanstica-
existencial.
Las principales contribuciones del psicoanlisis se sintetizan en cuatro puntos:
1. El comportamiento humano puede estar gobernado por factores inconcientes.
2. El desarrollo infantil ndice sobre el funcionamiento del adulto.
3. Postula la existencia de mecanismos de defensa inconcientes contra la ansiedad.
4. Comprender y localiza la accin del inconsciente mediante el anlisis de los sueos,

resistencias y transferencias.
Carl Jung
Jung presenta, en su teora, una visin optimista y creativa del hombre y enfatiza el papel
del fin o propsito en el desarrollo del mismo. Para el, hay dos tipos de inconciente: el
personal y el colectivo, siendo el primero similar al de Freud; en tanto que el segundo
consiste en las experiencias heredadas de los ancestros. Es la herencia de los recuerdos
significativos o arquetipos que se transmiten de generacin en generacin.
Segn Jung, el inconsciente colectivo es la sabidura del tiempo en la especie y la gua del
desarrollo humano. Adems, propone la existencia de la persona, que es la mascara
utilizada para responder a demandas y convencionalismos sociales; es el papel que la
sociedad impone y demanda que se cumpla. El animus y el anima refieren que los humanos
tenemos caractersticas masculinas y femeninas. El anima, dice Jung, es la porcin
femenina de los hombres por la cual comprenden a las mujeres y el animus es la porcin
masculina de las mujeres mediante la que comprenden a los hombres.
Otto Rank
Para el, la principal fuerza dinmica en los humanos es el temor a la separacin. La vida
se caracteriza por una bsqueda de la individualidad sorteando los obstculos que impiden
alcanzarla.
La voluntad es un aspecto positivo del propio Yo que controla y usa en forma creativa los
impulsos bsicos. Plantea las prohibiciones paternas llevan al nio a desconfiar de su
propia voluntad, resultando en un adulto con aspectos aprobados y desaprobados por la
sociedad.
Tambin propuso la existencia de tres tipos de caracteres:
Ps. pg. 32
1. Persona Promedio: La que rinde voluntad y acepta la del grupo. Tiene menos
conflictos y menos probabilidades de ser creativo
2. Persona Neurtica: Establece sus propios ideales y normas, acepta su propio yo

para afirmar la propia, por lo que lucha con conflictos internos y externos.
3. Persona Creativa: Establece sus propios ideales y normas acepta su propio yo y

se expresa, ante los dems, por medio de producciones creativas.
Alfred Adler
El considera que los humanos estn motivados por demandas sociales. El centro de la
personalidad es la conciencia, no el inconsciente y los humanos son amos y no victimas
de su destino. La gente siente, por un deseo de superioridad, la necesidad de vencer la
inferioridad que le es inherente. La meta de la vida es la perfeccin y las personas manejan
la inferioridad bsica por medio de la bsqueda del poder.
Los individuos tienen un estilo debida, formado en la infancia temprana como

compensacin de alguna inferioridad especifica; todos tenemos un estilo de vida aunque
no existen dos que sena iguales. Para Adler, la familia puede intensificar los sentimientos
de inferioridad del nio.
Karen Horney
El concepto primordial de Horney es ansiedad bsica o fundamental, que es el sentimiento

del nio de estar aislado y desvalido en un mundo hostil en potencia. Como resultado de
las relaciones humanas inadecuadas, una persona que siente que no puede tener amor,
busca obtener poder sobre los dems, explotarlos, compensar los sentimientos de
desvalidez, o bien, retraerse en la autocomiseracion.
Segn Horney, hay nueve necesidades neurticas para contrarrestar la ansiedad bsica:
1. De efecto y aprobacin
2. De una pareja posesionada de nuestra vida
3. De restringir la vida propia a fronteras estrechas
4. De poder
5. De explotar a otros
6. De prestigio
7. De recibir admiracin personal
8. De autosuficiencia e independencia
9. De proteccin e invulnerabilidad
Erich Fromm
Ps. pg. 33
Para Fromm, los seres humanos experimentan el asilamiento y la enajenacin por haber
sido separados de la naturaleza y de los dems. Las personas se unen con otras
aprendiendo Cotomar, o bien, encuentran seguridad conformando su deseo al de una
sociedad autoritaria.
Los hombres son unidos porque poseen conciencia de si mismos, raciocinio, imaginacin,
capacidad para amar y experimentar la soledad, y el desarraigo. Las necesidades humanas
son cinco:
1. De relacionarse en forma activa y productiva amando a los dems, es decir, con

conocimiento, comprensin, cuidado, respeto y responsabilidad
2. De trascender, rebasando la naturaleza animal y volvindose un ser creativo
3. De arraigo, deseando sentirse unido con el mundo, la naturaleza y los dems
4. De identidad, buscando un sentido de identidad personal
5. De un marco de referencia, como una manera estable de darle un sentido al mundo
Harry Stack Sullivan
Para Sullivan el elemento crucial a estudiar es la situacin interpersonal ms que el

individuo. Propone la existencia del sistema propio yo que surge como resultado de las
amenazas de la propia seguridad y que es la motivacin que opera durante toda la vida
para superar su sentimiento bsico de desvalidez. Este sistema se desarrolla como una
reaccin a la ansiedad provocada por las relaciones interpersonales.
7.2 Modelo Humanstico Existencial
El enfoque psicoteraputico humanstico- existencial se funda en la premisa filosfica de

lo que significa el ser y se basa en el concepto de que los hombres no pueden escapar de
la libertad, pero, a la vez, esta va de la mano con la responsabilidad. La psicologa
humanstica-existencial se aboca, por lo principal, a la condicin humana y en vez de se
runa serie de tcnicas para influenciar a los consultantes, enfatiza una actitud de
comprensin hacia las personas.
Para la psicologa humanstica-existencial, el individuo es capaz del autoconocimiento o

autopercepcin, capacidad que permite pensar y decidir. A mayor autoconocimiento, mas
posibilidades de libertad. Tambin el conocimiento de la libertad y de la responsabilidad
origina la angustia o ansiedad existencial, nica en el hombre.
La ansiedad existencial surge del conocimiento de la propia finitud y de la necesidad de

enfrentar la propia muerte o el no ser. El ser humano es nico, en cuanto a que pretende
encontrar a fin o propsito en la vida, a la vez que crea valores que dan esencia a la misma.
El ser humano implica tambin una soledad intrnseca, aquella con la que se nace, que
vive en el sentir interno y con la cual se ha de morir. El individuo busca la autorrealizacin,
es decir, el logro de su potencial humano. En la medida que la persona no se realiza, se
enferma y, por ello, la patologa en esta escuela se conceptualiza como la no utilizacin
de la libertad para realizar los potenciales individuales.
Ps. pg. 34
Autoconocimiento
Como se dijo, el se humano posee la autoconciencia, que constituye la base de sus

capacidades de pensamiento y seleccin. Por tanto, el incrementar el autoconocimiento es
la forma de aumentar la capacidad parta experimenta la vida.
Cuando un individuo lo adquiere se percata de su finitud, de su potencial para actuar o no,

de la capacidad de elegir y por tanto determinar su futuro es parcialmente de su soledad y
de su necesidad de relacionarse con otros; de que la ansiedad existencial es parte de la
vida, ya que al incrementar nuestras opciones, tambin deberemos aumentar nuestra
responsabilidad por sus consecuencias; de que la ansiedad resulta del hecho de aceptar
lo incierto de nuestro futuro y que podemos experimentar soledad, culpa, aislamiento y
vaco.
Necesidad de Individualidad y de Otros
Toda persona necesita conservar su individualidad, pero al mismo tiempo, requiere salir de
si mismo para relacionarse con la naturaleza y con otras. La falta de relaciones resulta en
soledad, enajenacin, extraamiento y despersonalizacin.
El resultado del vaco interior y de la falta de identidad personal, es el refugio de la persona

en el anonimato de la muchedumbre.
El consultante debe lograr el valor de ser y dejarse ser. La tarea del terapeuta es retar al
primero al que note que no es mas que la suma de cualidades de otros, quienes a su vez
le imponen y demandan; de cmo evita el contacto intimo con los dems y como se evita
a si mismo el llevar relaciones equitativas. Igualmente, le ayuda a encontrar formas de
relacionarse satisfactorias y enriquecedoras.
Bsqueda de un Significado
Los seres humanos buscan siempre un significado para la vida y su identidad personal. La
terapia existencial proporciona el marco conceptual para ayudar al consultante a buscar el
significado de su vida a travs de preguntar como: Ests satisfecho con lo que eres y en
lo que te estas convirtiendo? Ests haciendo algo en forma activa para acercarte a tu
ideal? Sabes qu es lo que quieres? Te gusta la direccin que lleva tu vida?
La Ansiedad como Inherente a la Vida
La ansiedad no es necesariamente patolgica, ya que tambin puede ser una fuerza

motivacional. Un estimulo para crecer porque conforme uno se percata de la libertad y de
las consecuencias de aceptarla o rechazarla, esta aparece como seal de un cambio
trascendente. La ansiedad surge en quien desea enfrentarse consigo mismo y que, a pesar
de tener la valenta de hacerlo, tiene miedo.
Conciencia de la Muerte y del no ser
Los existencialistas dicen que la va tiene significado porque hay un limite temporal; si se
tuviera todo el tiempo no habra prisa por desarrollar los potenciales. Es a causa de la
finitud que el momento presente importa. El presente es lo ms apreciado, porque es lo
nico que se tiene en realidad. Como dice Corey (1977), el temor a la muerte ronda sobre
Ps. pg. 35
aquellos de nosotros que tenemos abrir nuestros brazos para abrazar plenamente la vida.
Al respecto May 81953) dice: El precio de negar la muerte es una ansiedad indefinida y la
autonejanacion. Para que el hombre pueda comprenderse a si mismo por completo, debe
confrontar la muerte y darse cuenta de la propia. Para Frankl (1959), la muerte le da
significado a la vida, ya que si se fuera inmortal, se podra diferir la accin de manera
permanente, mas por ser finitos lo que se haga ahora tiene un significado especial.
La Lucha por la Autorrealizacin
La autorrealizacin es la tendencia del hombre de ser todo aquello que pueda. Los seres
humanos buscan convertirse en personas, es decir, tienden a desarrollar su individualidad
y singularidad, a descubrir su identidad personal y a realizar sus potenciales. En la medida
en que se desarrollan estos al mximo, experimentan bienestar y alegra. La lucha del
hombre se da por la dicotoma entre seguridad de la dependencia y satisfaccin, a veces
dolorosa, del crecimiento.
Terapia Centrada en el Consultante
Este enfoque fue desarrollado por Carl Rogers, quien rechaza el concepto de las
tendencias bsicas negativas del ser humano. Rogers manifiesta fe en el hombre, lo que
tiene implicaciones significativas para la prctica de la terapia.
Rogers no concibi a esta escuela como un dogma, por el contrario, la considero una teora
en evolucin y a sus planteamientos, una serie de principios tentativos. En esta terapia la
responsabilidad y capacidad del mismo lgico del paciente, quien a su vez experimenta el
crecimiento psicoteraputico a travs de la relacin con otra persona que la ayuda a hacer
lo que el solo no logra.
Terapia Gestalt
La terapia Gestalt desarrollada por Frederick S. Perls concibe al naturaleza humana en

base a la filosofa existencial y fenomenolgica. Enfatize conceptos como expacion de
conciencia, aceptacin de la propia responsabilidad, unidad de la persona y vivencia de las
formas en que la conciencia es bloqueado.
Para Perls solo existe el ahora, ya que el pasado se ha ido y el futuro no ha llegado, lo
importante es el presente. Una de las aportaciones importantes del vestalismo es su
nfasis en el aqu y ahora.
Para la Gestalt existe un concepto clave que es asunto no terminado, que el autor prefiere
llamar asignatura pendiente.
El asunto no terminado asignatura pendiente es alguna circunstancia del pasado que dejo
sentimientos de coraje, odio, dolor, ansiedad, tristeza, abandono, frustracin y otros.
Aunque los sentimientos no se expresen, se asocian con recuerdos y fantasas precisas.
Al no estar conscientes de manera pena, estos sentimientos permanecen ocultos y se
adhieren al presente en formas que interfieren para un contacto efectivo con uno mismo y
los dems. La asignatura pendiente persiste hasta que la persona se enfrenta y procesa
los sentimientos no expresados.
Terapia Racional Emotiva
Ps. pg. 36
Fundada por Albert Ellis, es un modelo que enfatiza funciones como pensar, juzgar, decidir,
analizar y hacer. Esto la aparta de otras escuelas, y la convierte en un formato didctico,
directivo y que se ocupa ms del pensamiento que de los sentimientos. La terapia racional
emotiva asume que las personas nacen con un potencial de pensamiento racional recto
e irracional desviado.
Alguna de las principales ideas irracionales que se internalizan en forma contina y que de
manera inevitable conducen a la derrota y destruccin son:
1. De que se debe ser aprobado y amado por todas las personas que no son
importantes.
2. De que para ser valioso hay que ser competente, adecuado y exitoso en todo
aspecto.
3. De que algunas personas son malas y, por ello, deberan ser castigadas.
4. De que es mas fcil evitar que enfrentarse a ciertas responsabilidades
5. De que es catastrfico que las cosas no sean como uno desea.
6. De que la infelicidad humana tiene causas externas y que el hombre no puede hacer
nada para evitarla.
7. De que el pasado influye de manera determinante en el presente y afecta, una y

otra vez, en circunstancias similares.
8.
Anlisis Transaccional
Desarrollado por Eric Berne (1973), se basa en una teora de la personalidad relacionada
con el anlisis estructural y transaccional, en la que se analizan tres estados
independientes del yo: Padre, el Adulto y el Nio. El anlisis transaccional es
autodeterminista y considera que la gente es capaz de trascender los condicionamientos y
programaciones tempranas. Una razn por la que las personas acuden al terapeuta es
porque entran en juegos y conspiraciones con otras personas.
De los tres estados del yo, el Padre es la parte de la personalidad que introyecto a los
padres y figuras paternas. Esta parte del yo contiene los debieras y hubieras. Puede ser
protector o critico, en cada uno de nosotros.
El Adulto es el procesador de la informacin, es la parte objetiva y analtica de la

personalidad que funciona con los hechos y la realidad externa.
El Nio son los sentimientos e impulsos. Puede ser uno de tres tipos: el natural que es el
espontneo, impulsivo y expresivo; el pequeo profesor es la sabidura natural e intuitiva y
el adaptado que es la modificacin del natural, por efecto del entrenamiento, de las malas
experiencias o de las demandas.
Ps. pg. 37
Tema N 8: Modelo Ambiental
Las teoras y las investigaciones de la estrategia ambiental comparten un tema comn:

todas concentran su atencin en las fuerzas del ambiente externo que influyen en la
conducta del individuo. Se considera la personalidad como la constelacin de conductas
que muestra el individuo. Se supone que estas surgen, ante todo, en respuestas a las
condiciones externas. En su afn de estudiar las relaciones entre el comportamiento y las
condiciones ambientales, los tericos de esta corriente buscan los sucesos abiertos (los
que observan directamente). En general, no especulan sobre los procesos encubiertos
(privados, internos) del organismo.
8.1 Races de la Estrategia Ambiental
La estrategia ambiental parte del conductismo, una corriente de pensamiento psicolgico

que se remonta a la obra de John Broudus Watson (1878- 1958). Watson (1924) escribi:
Denme una docena de infantes bien formados y mi propio mundo para que crezcan, y les
garantizo que tomare uno al zar y lo educare para que se convierta en el especialista que
yo elija, medico, abogado, artista, comerciante, y si, aun mendigo o ladrn, cualquiera que
sean sus dotes, preferencias, tendencias, capacidades, vocaciones y raza de sus
antepasados.
Watson (1914,1919) pensaba que la psicologa deba ser una de las ciencias naturales, en
la tradicin fsica y la biologa. No hacia distinciones entre el comportamiento humano y el
no humano. Crea que no hay necesidad de estudiar los fenmenos subjetivos, como los
pensamientos y los sentimientos. La psicologa de estimulo y respuesta de Watson se
ocupa solo de predecir las conductas abiertas a partir del conocimiento de los estmulos
externos que las influyen y viceversa.
La doctrina filosfica que defenda Watson se conoce hoy como conductismo radical.
Adopta la postura extrema de que solo deben estudiarse las conductas abiertas y los
estmulos del ambiente. Aparte de dictar la materia de la psicologa, el conductismo radical
especifica los mtodos para estudiarla; observacin directa de la conducta, objetividad,
definiciones precisas y experimentacin controlada.
8.2 Papel Clave del Aprendizaje y la Experiencia
En la estrategia ambiental, se supone que la personalidad se desarrolla y se modifica por

el aprendizaje (definido como cambios de la conducta abierta y por la experiencia con el
entorno, ms que como resultado inevitable de factores hereditarios y biolgicos. Se trata
de la premisa bsica de la estrategia ambiental. Se destacan tres procesos de
aprendizaje: condicionamiento clsico, condicionamiento operante y aprendizaje por
observacin (o modelamiento).
En el condicionamiento clsico, la conducta se adquiere (aprende) mediante asociaciones

entre estmulos y respuestas. El condicionamiento operante se concentra en como se
adquiere y modifica la conducta sobre todo en respuesta a las consecuencias (es decir, el
reforzamiento y el castigo de los actos. El aprendizaje por observacin se ocupa de la
funcin de los otros (modelos) en el aprendizaje.
Ps. pg. 38
Por ejemplo, considere sus propias experiencias en el aula. En cualquier grupo de

estudiantes, uno o dos intervienen en todas las discusiones y ellos mismos se ofrecen para
contestar todas las preguntas que plantea el maestro. Al mismo tiempo, otros alumnos se
ubcame en los asientos de atrs y rara vez contribuyen espontneamente. Hasta evitan el
contacto ocular en el maestro cuando dirige preguntas al grupo. Cmo se explican estas
enormes diferencias de participacin en la clase? Se deben estas a fuerzas internas
innatas? Los psiclogos ambientales diran que no, que estas diferencias reflejan
historiales de aprendizaje distintos. Examinaremos el funcionamiento de los tres principales
procesos de aprendizaje.
8.3 Roles sociales y conducta
Se pueden definir como el conjunto de todas las conductas y actitudes adecuadas para un
grupo socialmente determinado, o estatus. En cualquier contexto cultural, una gama de
comportamientos se asocia a ciertos roles, como los de madre, padre, hijo, hija, maestro y
polica. Estos roles (y sus denominaciones) estn definidos por las relaciones sociales
prescritas segn las dicta la familia y el ambiente cultural.
Observe que cualquier persona puede ocupar, al mismo tiempo, varios roles, como en caso
de la madre que tambin es maestra, hija de su propia madre y esposa de su marido. Usted
tambin desempea varios roles sociales recurrentes. Usted es estudiante, hijo o hija y tal
vez compaero de cuarto (o pareja) de la persona con quien vive, adems de que acaso
sea hermano de alguien, padre o madre y empleado. As, los roles sociales no suelen ser
exclusivos y casi todos los individuos cumplen muchos durante la vida.
En los ltimos 30 aos, el gnero como rol social ha recibido mucha atencin por parte de
psiclogos y socilogos. Es de particular inters porque esta definido (al menos en parte)
por la biologa (del sexo de cada quien al nacer).
El comportamiento Especifico de la Situacin
Dar cuenta de la evidente consistencia del comportamiento de la gente es la tarea de todas

las teoras de la personalidad. Las teoras psicoanalticas postulan que las pautas de
conducta de toda la vida se establecen en los primeros aos. Los planteamientos de las
disposiciones hablan de caractersticas de personalidad relativamente estables y
duraderas que dan por resultado conductas consistentes. Las teoras de las
representaciones (que estudiaremos en la quinta parte) atribuyen la consistencia
conductual a la forma en que las personas se consideran a si mismas, a los dems y a los
acontecimientos de su vida.
Las teoras ambientales de la personalidad sostienen que la consistencia evidente de la

persona depende de las peculiaridades del ambiente inmediato. Las claves situacionales
indican que comportamientos se espera, con cuales es ms probable que se consiga la
aprobacin y cuales estarn bien adaptados para cada circunstancia. As, las teoras
ambientales asumen que el comportamiento de la gente es consistente en las mismas o
parecidas situaciones, pero varia en contextos distintos. En otras palabras, la conducta es
especfica de la situacin.
Ps. pg. 39
8.4 Teora Ambiental de la Personalidad
Los planteamientos ambientales varan en cuanto a la cantidad y la clase de teorizacin

que engendran. Existe bastante ms teorizacin en el planteamiento del aprendizaje social
que en el conductista (por ejemplo, Schlinger (1992). Sin embargo, todas las teoras
comparten tres caractersticas:
- Son relativamente simples
- Hacen un uso mnimo de constructos tericos
- Tratan de reducir al mnimo las inferencias.
Explicaciones Simples
Las teoras ambientales tienden a ser simples en el sentido de que se basan en pocos
supuestos. Por lo regular, recurren a un solo conjunto de principios para explicar toda una
variedad de fenmenos.
Tome la experiencia comn de olvidar el nombre de una persona que conoce bien. Se trata
de un ejemplo de conducta inexpresada, que se refiere a un acto que uno puede realizar
(el comportamiento esta en el repertorio conductual), pero no en ese momento. La
explicacin es simple y directa: usted no recuerda el nombre porque faltan los estmulos
que lo refrescaran.
Evaluacin Ambiental de la Personalidad
La evaluacin ambiental de la personalidad se caracteriza por ser directa, orientada al

presente y muy concentrada. El modelo conductual de evaluacin, en particular como lo
empleaban los tericos del condicionamiento clsico y operante, exige rechazar cualquier
clase de informa subjetivo (del propio individuo o de otros). En cambio, observaran
directamente las conductas y los actos de la persona para tratar de no hacer ninguna
inferencia. Describiran estas observaciones, pero no conducirn a inferencias acerca de
estados o sucesos internos como ocurrira con psiclogos de las otras tres estrategias.
Cambio Ambiental de la Personalidad
Los procedimientos ambintales de cambio de personalidad se conocen comnmente

como terapia conductual. No se trata de un solo mtodo de modificacin de la personalidad.
Como la terapia psicodinamica, se refiere a una clase de tratamientos de los cuales hay
muchos. Las terapias particulares estn asociadas con todos los planteamientos de la
estrategia ambiental. El tema comn de estas terapias es que alteran las condiciones de
mantenimiento en el entorno para tratar de modificar los comportamientos objetivos. Las
terapias suelen estar orientadas a la accin; es decir; el centro de inters de la evaluacin
y el tratamiento es la conducta y no los pensamientos, sentimientos o procesos mentales.
Ps. pg. 40
- Cambio de la Conducta por modificaciones en el ambiente
Por lo regular, los pacientes inician la terapia con muchos problemas descritos en forma
vaga (digamos, me siento tenso casi todo el tiempo y estoy solo). La terapia conductual
empieza por restringir las quejas del paciente a uno o dos problemas concretos. Entonces,
se seala un aspecto mensurable y definido con precisin, la conducta objetivo, como el
primer blanco de cambio. La definicin de la conducta objetivo debe considerar su
observacin directa y su medicin (cuantificacin) en la fase de la evaluacin, as como
durante y despus del tratamiento con fines de comparacin. Por ejemplo, considere a una
persona que se presenta con un problema que describe solo como excesos en la comida.
Antes de avanzar mas, el terapeuta debe formular una definicin mas precisa de la
conducta objetivo, que podra ser comer ms de una porcin de determinada cantidad de
cierto alimento en el lapso de una hora.
Solo una o dos conductas objetivos se tratan al mismo tiempo. Cuando se ha culminado
con xito su tratamiento, la terapia se dirige a otras. As, los diversos problemas se tratan
en secuencia y no de manera simultanea. Entonces, la terapia exitosa comprende dos
tareas principales. Primera, hay que identificar los factores que mantienen (causan) la
conducta objetivo y que se conocen como condiciones de mantenimiento. Segunda, hay
que modificar las condiciones de mantenimiento para cambiar la conducta objetivo. Los
terapeutas de la conducta buscarlas condiciones de mantenimiento de un comportamiento
objetivo en los antecedentes actuales y las consecuencias del proceder.
Los antecedentes son los estmulos presentes antes de que ocurra la conducta objetivo.
Comprende las claves situacionales en donde sucede el comportamiento), las claves
temporales (a que hora del da) y las claves discriminativo que suscitan el desempeo del
individuo en la conducta objetivo. Los antecedentes pueden comprender los sucesos
ambientales que aumentan la probabilidad de la ocurrencia del comportamiento. Por
ejemplo, considere de nuevo la conducta objetivo de comer en exceso. Un suceso del
medio critico podra ser saltarse una comida anterior (que talvez predisponga a la persona
a comer en demasa porque le produce mucha hambre, lo cual aumenta la probabilidad de
que se exceda cuanto tiempo lo permita. Una observacin cuidadosa podra revelar que
estas comilonas ocurren siempre que se salta una comida.
Es posible que estmulos discriminativos especficos tambin cumplan una funcin en la

conducta problemtica. La presencia de grandes cantidades de los alimentos favoritos
(helados o papas fritas podra indicar que es posible excederse. Los antecedentes son
fundamentales porque, a menudo, constituyen las condiciones que permite (adems de
que mantienen) las conductas problemticas.
TERCERA UNIDAD
Modelos Factoriales en la Inteligencia, Grupos y Organizaciones Humanas
Tema N 10: Inteligencia, Modelos Factoriales y Psicomtricos de la Inteligencia
Ps. pg. 41
10.1. El Constructo y la Definicin de la Inteligencia
La inteligencia es, al mismo tiempo, un trmino coloquial y un concepto cientfico. Esta

doble acepcin es comn en muchos trminos utilizados en la Psicologa Diferencial. As,
trminos como temperamento, carcter, creatividad o personalidad renen esta doble
acepcin.
La inteligencia, como concepto cientfico, ha sido objeto en Psicologa Diferencial de la

formulacin de modelos descriptivos y explicativos, as como de definiciones conceptuales.
Respecto a este concepto cientfico tambin, se ha acordado una definicin operacional
que corresponda a la medida de la inteligencia individual obtenida por medio de los tests
psicolgicos.
Las antiguas concepciones de la inteligencia consideraban que era una facultad propia del
alma racional. Hasta principios del siglo XX fue cuando cambi la concepcin de la
inteligencia como facultad del alma y se formularon las primeras teoras propiamente
psicolgicas de la inteligencia. En estas teoras se consideraba la inteligencia como una
capacidad psicolgica de origen natural.
El concepto de facultad mental proviene de la filosofa de Aristteles, que plantea la

composicin de la mente como un conjunto de facultades independientes, cuyos orgenes
se encuentran en la teora que clasificaba las funciones del alma y de la vida espiritual en
varias categoras: conocimiento, sentimientos, apetitos, razonamiento y actuacin. A lo
largo de la Edad Media, y hasta principios del siglo XIX se aadieron otras facultades, como
la capacidad de juicio, la percepcin y otras. Con la aportacin de la frenologa quedara
definitivamente asumido, que estas facultades estaban relacionadas con ciertas partes
identificables del cerebro. El estudio psicolgico de las facultades mentales, influy
notablemente en el estudio de los factores mentales.
La inteligencia va a quedar definida como una capacidad cognitiva compleja, que permite
a los individuos manejar smbolos abstractos, generalizar aprendizajes, adaptarse a
situaciones nuevas, resolver problemas, etc.
La filosofa clsica defina la inteligencia como una potencialidad del alma o facultad
racional, y esta conceptualizacin se transform, a partir del siglo XIX, en una facultad
mental (psicolgica).
La tercera connotacin actual del trmino inteligencia proviene de la experiencia clnica,

que ha constatado la estrecha relacin que existe entre el funcionamiento anmalo del
cerebro y la perdida o disminucin de la capacidad intelectual.
Las lesiones cerebrales pre y perinatales, intoxicaciones, alteraciones metablicas e

infecciones cerebrales pueden generar deficiencia mental o retraso intelectual
Ps. pg. 42
permanente en nios y adolescentes; asimismo, este hecho encuentra su reflejo en la

multitud de etiologas cerebrales que causan las demencias seniles (arterioesclerosis,
infartos cerebrales, etc).
Como resultado de estas ideas, la inteligencia hoy se entiende como una capacidad,
aptitud o potencialidad, que tiene como finalidad la adaptacin al medio.
Las inteligencias a, b y c
La inteligencia no debe considerarse como si fuera una cosa u objeto, sino que es una
sofisticada abstraccin realizada a partir de la conducta observable y que se postula como
constructo explicativo del comportamiento que calificamos de inteligente.
La inteligencia no es la suma total de las capacidades o aptitudes mentales, no es

simplemente la amalgama o suma de todas estas capacidades mentales, sino una de ellas
con una estructura especifica como veremos. La inteligencia est representada por los tres
crculos concntricos interiores. Cada uno de los crculos refleja tres formas distintas de
concebir la inteligencia y que se influyen de forma mutua. A estas concepciones de la
inteligencia se les da denominaciones distintas, la inteligencia social (por cotidiana o
real), el CI o inteligencia psicomtrica y la inteligencia natural (en el sentido de disposicin
natural).
Los aspectos ms comnmente observados en la inteligencia, as entendida, son la

comprensin, la memoria, la solucin de problemas, la elaboracin de estrategias para
obtener un fin o la capacidad de razonar y pensar.
El Cociente de Inteligencia (CI) representa la aproximacin psicomtrica a la inteligencia,

es decir, la apreciacin de sta por medio de los tests de inteligencia.
La inteligencia natural, considerada el ncleo bsico de la inteligencia, es una disposicin

del individuo, esta inteligencia natural es la que intentaron apreciar y definir F. Galton y sus
continuadores. Esta inteligencia se califica de natural en el sentido que se da a los
fenmenos naturales.
Ps. pg. 43
La inteligencia natural es ms hipottica o abstracta que la inteligencia social.
Esta diferenciacin entre inteligencia social o cotidiana, psicomtrica y natural tiene una
doble utilidad. Primero, nos permite precisar el fenmeno y comunicarnos con precisin,
as debemos que la inteligencia que miden los tests es un estimador de la capacidad de
los individuos, pero no la capacidad o inteligencia de stos. As, por ejemplo, si decimos
que la edad afecta al rendimiento y que ste decrece con la edad podemos pensar que se
debe a un proceso de prdida de la capacidad intelectual asociado al envejecimiento
cerebral.
La palabra inteligencia tiene dos significados valiosos. Uno, es el que identifica la

Inteligencia A, un potencial innato, la capacidad de desarrollo, una propiedad
completamente innata que equivale a la posesin de un buen cerebro y de un buen
metabolismo neural. El segundo, es el que denomina Inteligencia B, el funcionamiento de
un cerebro en el que se ha experimentado un desarrollo que ha determinado un nivel medio
de rendimiento o comprensin de la persona joven o madura.
La inteligencia b, un nivel hipottico de desarrollo de la funcin cerebral, es una inferencia

mucho ms directa a partir de la conducta que la inteligencia a, el potencial original.
A esta diferencia entre inteligencia A y B se aadi una nueva, la inteligencia C, que es el

rendimiento presente o mostrado ante un test con alto porcentaje del factor g y libre de
influencias culturales.
Segn Eysenck (1985), la Inteligencia A denota la inteligencia biolgica o innata y tanto

refleja la influencia del genotipo individual como la de los factores no-genticos (pre, peri o
postnatal, que pueden afectar a la neurofisiologa cerebral). La inteligencia B, denota el
amplio espectro de capacidades, la coleccin multifactica de nociones a las que hacemos
referencia al hablar de inteligencia como trmino del lenguaje cotidiano; La inteligencia B,
refleja la inteligencia A, modificada por las mltiples experiencias y diferentes influencias
del entorno durante su desarrollo y maduracin individual, desde su nacimiento hasta su
madurez. La inteligencia C, denota una medicin objetiva de ciertas habilidades (o
rendimientos) los cuales estn asociados de algn modo con la inteligencia B.
Los tests pueden entenderse como instrumentos que nos muestran correlaciones
substanciales de algunos aspectos variados de la inteligencia B, y que se pueden ver en el
rendimiento acadmico, el status profesional, el xito social, y otros aspectos popularmente
asociados a la inteligencia.
10.2 Definicin Operativa y Medida de la Inteligencia
El desarrollo de los tests de inteligencia fue esencial en el enfoque diferencial del estudio
de la inteligencia. Los tests Psicolgicos relacionados con el mbito del rendimiento
cognitivo, generalmente, se clasifican como tests de capacidad, aptitud y habilidad. Esta
divisin algunas veces, ignora el saber hacer (habilidad o destreza), con lo que se es capaz
Ps. pg. 44
de hacer (aptitud o capacidad) o, se podra aadir, lo que se est dispuesto hacer en un

sentido motivacional.
Es habitual diferenciar tests de personalidad y tests de inteligencia, y en un sentido

tecnolgico conviene diferenciarlos, sin embargo, es una distincin arbitraria si la
interpretamos en el contexto aplicado de la evaluacin de un individuo.
Una actitud negativa u hostil hacia el test o hacia el examinador, el miedo a equivocarse, o
la ansiedad a las consecuencias que se puedan derivar del resultado, pueden afectar
notablemente al rendimiento del sujeto.
El rendimiento en un test de inteligencia tambin depende, adems, de las capacidades

cognitivas, de las motivaciones, las actitudes, las emociones, las preferencias del sujeto,
as como de la propia situacin de examen y otras variables interpersonales. Todos estos
componentes forman parte de lo que llamamos personalidad en trminos coloquiales.
Los tems de los tests de inteligencia debemos concebirlos como tareas, ante las cuales,
se requiere el uso de distintas capacidades o aptitudes intelectuales en diferente grado. La
naturaleza de las pruebas y su grado de dificultad depende de la realidad sociocultural que
envuelve a los individuos.
La identificacin y medida de las aptitudes mentales o capacidades cognitivas (generales

o especficas) dependen de una gran variedad de tipos de pruebas o tems. Un tem es una
unidad elemental del test mental. Consiste en una tarea mental especfica, a la cual, la
persona emite una respuesta observable que puede ser puntuada objetivamente
(cuantificada o clasificada). Por ejemplo: bien (1) o mal (0). El test es un conjunto de tems
que tienen una diversidad ms o menos amplia, tanto por la naturaleza de los procesos
mentales que requiere como por la naturaleza de los contenidos.
Los tems, o tipo de problemas que se plantean en los tests de capacidades o aptitudes,
se clasifican por las peculiaridades de los procesos implicados en su resolucin y tambin
por el contenido de stos: verbal, simblico y figurativo.
10.3. Teoras y Conceptualizaciones de la Inteligencia
La inteligencia es algo ms que un trmino, es un constructo cientfico que no solamente

existe sino que se puede medir. Una importante definicin de inteligencia fue hecha por
Borin que la defini como lo que miden los test de inteligencia. Se podra decir que parece
una definicin un poco absurda, sin embargo su utilidad consisten en considerar a cada
test de inteligencia como una definicin operacional de la misma.
En 1921 Thorndike y un grupo de especialistas trataron los problemas referentes a la

naturaleza y la medida de la inteligencia. El resultado evidenciaba la existencia de un
acuerdo general sobre la utilidad de los test para la evaluacin de la misma, pero se
Ps. pg. 45
constataba la existencia de una variedad de definiciones que hacia pensar en la

imposibilidad de llegar a una definicin sobre sta. Algunas de las ms importantes eran
capacidad de realizar pensamientos abstractos, formulada por Terman; la potencialidad
de dar buenas respuestas desde el punto de vista de los aciertos reales de Thorndike; la
capacidad de adquirir capacidades de Woodroow. Otros autores coincidan en que era la
capacidad de aprender.
En 1974 Resnick organiz un simposium en el cual se constato que segua existiendo el

problema de la variedad de definiciones, sin embargo se produjo un cambio importante en
las tcnicas de investigacin y se establecieron nuevos objetivos de estudio. La
investigacin tradicional de la estructura de la inteligencia se ampli con la introduccin de
nuevos procedimientos que sustentan la actividad intelectual y las capacidades cognitivas.
En un simposio por correo en 1986 Sternberg y Detterman recogieron una cincuentena de

respuestas sobre la naturaleza de la inteligencia, los resultados se publicaron en un libro.
Entre los dos simposios de 1921 y el de 1986 existen dos diferencias ya que en el primero
la preocupacin principal radicaba en evaluar la inteligencia y predecir el rendimiento en
base a esta medida. En el segundo el problema es el comprender la naturaleza de la
inteligencia y el conocimiento de su funcionalidad. Otra diferencia es que en 1986 los
autores consideran a la inteligencia como un fenmeno complejo que debe explicarse en
trminos de un sistema y no de una sola capacidad.
Las Teoras Implcitas y Explicitas
Existen dos formas de entender el concepto de inteligencia, uno es a partir de la sabidura

popular y la otra es con base al conocimiento desarrollado por los psiclogos.
El concepto de inteligencia que tenemos en mente se refiere a una teora implcita. Estas
teoras no son inventadas ya que existen en la mente de todos. Para descubrirlas y
formularlas, se necesita recoger la informacin que las personas dan acerca de la
inteligencia.
Es un hecho social la existencia de un prototipo de persona inteligente, con la que nos

comparamos en la vida diaria y este prototipo se define por un conjunto de propiedades o
atributos que lo identifican. Las personas califican a las personas inteligentes como astutas,
prudentes, eficientes y enrgicas.
Sternberg elabor uno de los trabajos ms destacados acerca de las concepciones

implcitas de la inteligencia. De las respuestas de las personas se realiz una lista de 250
caractersticas. La gran diversidad de calificativos para las personas inteligentes haca
pensar en que no exista una concepcin unidimensional de la inteligencia. El resultado de
este anlisis dio una imagen tridimensional de la inteligencia, estas son:
Ps. pg. 46
Capacidad de resolucin de problemas: Notable capacidad de razonar lgicamente, de ver

todas las caras de un problema.
Capacidad verbal: Ostenta una habilidad o destreza en el uso del lenguaje.

Inteligencia prctica o social: Hace referencia a un tipo de inteligencia social en contraste
con lo ms acadmica. Destaca en su capacidad para reconocer los errores.
La importancia de las teoras implcitas ha sido infravalorada ya que los estudios ponen de
manifiesto que se evalan mejor las habilidades intelectuales de las otras personas en el
mundo real que en laboratorio.
La capacidad de resolucin de problemas y la capacidad verbal son temas de estudio de

la psicologa diferencial, la ltima es un problema ya que para ese aspecto no se dispone
de estrategias de evaluacin objetivas.
Las teoras explicitas de la inteligencia se han desarrollado por distintos investigadores

procedente de todos los enfoques.
Las ms conocidas provienen de la tradicin psicometra y se han guiado por el objetivo de

cuantificar el desarrollo y el crecimiento intelectual.
En grandes rasgos podemos definir dos grandes tipos de teoras explicitas de la

inteligencia:
Globalizadoras: la inteligencia es una capacidad general que permite adquirir

conocimientos, razonar y resolver problemas. Algunas teoras globalizadotas se han
basado en la medida nica de la inteligencia por medio del CI. Entre otras, destacan las
concepciones multiformes de la inteligencia, postulada por Binet, que considera la
inteligencia como una facultad mental donde se integra la capacidad de juicio. Tambin
est la concepcin unitaria defendida desde Galton por Spearman que propusieron la
existencia del factor G como ncleo de las aptitudes.
Analticas: la inteligencia es una capacidad compleja que esta compuesta por un gran
nmero de aptitudes mentales que operan de forma independiente en funcin de las
exigencias del medio.
10.4. Modelos Psicolgicos de la Inteligencia
La psicologa ha formulado modelos explicativos para comprender la inteligencia.

Sternberg ha clasificado estos modelos en tres grandes grupos. Se clasifican en base a un
criterio que es la ubicacin del constructo inteligencia en tres instancias, el individuo, la
sociedad o la interaccin entre individuo y sociedades segundo gran grupo de modelos
considera a la inteligencia como algo externo al individuo, un fenmeno cultural y social.
Ps. pg. 47
Existe otro modelo que considera a la inteligencia como el mximo exponente de la

interaccin entre el medio interno del individuo y el medio externo del mismo. Las visiones
distintas acerca de la naturaleza de la inteligencia no son falsas ni verdaderas, solo sirven
como marco genrico de investigacin del fenmeno.
Modelos acerca de la Inteligencia y el Individuo: Los que consideran a la inteligencia como

una propiedad interna del organismo humano, no estn de acuerdo de las formas como se
debe tomar esta. Existen dos grandes grupos: los que buscan la estructura de la
inteligencia y los que quieren saber como funciona la misma. Los primeros proponen
modelos cartogrficos, los segundos modelos computacionales.
Modelo Cartogrfico: La inteligencia como un mapa de la mente. ste se basa en que las
facultades psicolgicas son independientes y se ubican geogrficamente en el cerebro.
Modelo Computacional: Se intenta estudiar como se procesa la informacin cuando se

piensa y acta de forma inteligente, la inteligencia debe ser comprendida en trminos de
velocidad de conduccin neural, la persona inteligente es aquella en la que sus circuitos
neuronales transmiten informacin rpidamente.
Modelos acerca de la Inteligencia y la Sociedad: Algunos psiclogos han buscado la

inteligencia fuera del individuo, la consideran como algo que no ha de ser descubierto, si
no como una invencin cultural. La inteligencia en este marco se considera un prototipo y
para estudiarla no es necesario comprender el funcionamiento interno del individuo.
Metfora Antropolgica: Estos psiclogos dicen que la inteligencia es determinada por los
valores culturales. S basaban en la frase la inteligencia es una invencin cultural. Berry
opin que el concepto occidental de inteligencia no tiene sentido como entidad psicolgica,
ya que es una cosa distinta en cada cultura tiene una concepcin distinta de la inteligencia.
Modelos basados en la relacin entre el individuo y la sociedad: consideran que la

experiencia juega un papel importante en el desarrollo de las capacidades del individuo,
los autores de esta teora consideran que aquella teora de la inteligencia que no explique
la importancia de la experiencia ser claramente incompleta.
Los modelos interactivos y experienciales se centran en los cambios que la naturaleza de

la inteligencia muestra a travs del ciclo vital del individuo. Piaget se baso en la primaca
de los procesos de maduracin y desarrollo biolgicos, mientras que Vigotsky pone el
nfasis en los procesos de desarrollo sociocultural del individuo en cuanto a la inteligencia.
10.5. Inteligencia, sabidura y creatividad
Existen dos conceptos relacionados con los de inteligencia, estos son creatividad y
sabidura. Son formas de hacer referencia al rendimiento cognitivo de la conducta de los
Ps. pg. 48
individuos. Se infieren por las propiedades en la conducta del individuo, por lo original de
sus ideas, lo novedoso de sus invenciones, etc.
A pesar de haber una estrecha relacin entre estos tres conceptos, el inters se ha
centrado en el estudio de la inteligencia, sin embargo las aportaciones ms destacadas a
la cultura han provenido de la creatividad ms que de la inteligencia.
La inteligencia sin el conocimiento o sabidura no podra actuar de forma eficaz. Es comn

que la inteligencia se relacione con el conocimiento y a la inteligencia con la creatividad en
menor grado, pero la creatividad y el conocimiento casi se consideran independientes.
Sternberg define estos tres conceptos. A la inteligencia la define como la capacidad de

resolver problemas prcticos, capacidad verbal, habilidad de integracin de la informacin,
intencionalidad adaptativa, capacidad de comprender el entorno y velocidad de
pensamiento. La sabidura la caracteriza por una alta aptitud de razonamiento, la
sagacidad, habilidad de aprender del entorno inmediato, la capacidad de juicio, el uso
eficaz de la informacin presente.
La creatividad la caracteriza por la falta de convencionalismo, la capacidad de integracin

y sntesis, la imaginacin y el gusto esttico, la flexibilidad, una actitud crtica hacia el
entorno y la motivacin por alcanzar y conseguir las cosas.
Modelos de la Inteligencia
Spearman, dcada de los 20 (Burt, Vernon)Thurstone, dcada de los 20Guilford, aos 60

y 70R. B. Cattell, aos 60 y 70 (Horn)Carroll, 1993Dos tradiciones en el estudio de la
inteligencia (segn Eysenck):Galton- Inteligencia = capacidad cognitiva general (factor g)-
Determinacin de la inteligencia por factores genticos y hereditarios- Inteligencia:
Ps. pg. 49
Escuela de Londres: Spearman, Burt y Vernon (tradicin galtoniana).Binet
- Inteligencia = capacidad de escoger una direccin para el comportamiento, ajustndose

a una estrategia determinada. Considera:a) La diferenciacin de edad
b) La inteligencia (en general) como un conjunto de procesos psicolgicos superiores
actuando conjuntamente.Diferencias entre las dos tradiciones:- Concepto de inteligencia-
Heredabilidad de la inteligencia- Tcnica para la medicin de la inteligencia.
Teora Bifactorial de la Inteligencia (Ch. Spearman)Todas las medidas posibles de la
inteligencia estn relacionadas con una inteligencia general o comn. Las puntuaciones en
cualquier medida de inteligencia deben ser divididas en dos componentes:g (efecto que
en la prueba provoca la inteligencia general)s (exigencias particulares de la tarea concreta
a la que el sujeto se enfrenta)Cualquier medida de la inteligencia presenta una proporcin
g/s determinada (presupuesto)Segn Spearman, la inteligencia es una aptitud general que
incide en el xito de los tests cualquiera que sea la naturaleza de los mismos (Teorema
de la indiferencia del indicador, segn el cual, cualquier tests sirve para medir la inteligencia
siempre que est bien construido y posea combinaciones de tems de naturaleza variada
y heterognea).
En consideracin con lo anterior, Spearman presupone que en cualquier matriz de

correlaciones de medidas de rendimiento y de inteligencia, todas las correlaciones sern
positivas porque todas las medidas comparten el efecto del componente g de la
inteligencia, es decir, cualquier tarea de rendimiento cognitivo refleja el efecto de la in
teligencia (de modo distinto); por tanto, la inteligencia se puede medir de forma muy
diversa.
Coeficiente Intelectual
Ps. pg. 50
Aportaciones a la Psicologa Diferencial de la Inteligencia:- Razonamiento terico

consistente para la construccin de los tests de inteligencia (Indiferencia del indicador)
- Bases para el posterior desarrollo terico del AF- Comprensin de la inteligencia como un
constructo hipotticoSpearman destac la relacin entre la inteligencia general y las
funciones sensoriales, esto es, los individuos que obtienen una alta puntuacin en los tests
de inteligencia general, tambin son muy eficaces en las tareas de discriminacin sensorial
(Inteligencia capacidad discriminativa sensorial: mecanismo comn a ambas).
Neognesis
En 1923, Spearman formul las leyes de la Neognesis para intentar justificar el

funcionamiento de la inteligencia general, que segn l, se caracteriza por la capacidad de
crear informacin nueva a partir de la informacin conocida. Este proceso se regula por 3
leyes:a) Percepcin de la experiencia: capacidad de observar lo que sucede en su propia
mente.
b) Inferencia de las relaciones: capacidad para descubrir relaciones entre 2 o ms ideas.
c) Inferencia de correlatos: toda persona que tiene en su mente cualquier idea acompaada
de una relacin, posee una capacidad variable para generar la idea correlativa.
Factor g
Para Spearman, g representa el total general de energa mental caracterstica del
individuo y los factores s muestran la eficiencia de determinados mecanismos mentales
especficos. Ahora bien: s y g a pesar de ser factores, no son independientes- s
depende de g- g es una accin genrica que se extiende por todo el organismo (teora
unifactorial).
El factor g- Es el factor importante a medir- Es hereditario y determina las capacidades

cognitivas individuales- Ocupa un papel importante en los procesos de discriminacin
sensorial y de memoria.s ideas de Spearman:- La aplicabilidad de g (ndice de la
tencialidad del sujeto)- Fundamentacin neurolgica (propiedad del cerebro en conjunto)
Problema terico
El g es un simple artefacto matemtico (factor) o tiene alguna relacin con el fenmeno
Ps. pg. 51
natural de la inteligencia? Las evidencias empricas constatan que g correlaciona mejor

que cualquier otro ndice con gran variedad de medidas independientes de las medidas
psicomtricas, particularmente, con ndices del uncionamiento biolgico.Lo ms probable
es que g no sea solamente un artefacto metodolgico, sin embargo, su naturaleza causal
no se conoce pero se y an no es totalmente comprendida.Spearman concibe las bases
de g como algn tipo de energa electroqumica, disponible en el cerebro, para la
resolucin de problemas. As, algunos tests requieren, para su correcta solucin, ms
energa que otros y algunas personas disponen de ms energa que otras.
Modelos de Burt, Vernon y Thurstone
Factor general y factores de grupo

Burt representa una sntesis del trabajo de sus antecesores:
- Spencer = organizacin jerrquica
- Galton = aspectos conativo, afectivo y cognitivo de la conducta y naturaleza innata de la
inteligencia (capacidad cognitiva general)
- Binet y Simon = evaluacin de la inteligencia por el muestreo de diferentes procesos
- Spearman = mtodo del anlisis factorial
- Concibi una capacidad universal (inteligencia general)
Prioriz los factores de grupo, a los cuales, ubic entre el factor g y los factores s
Postul la hiptesis de la diferenciacin en el desarrollo intelectual, segn la cual,
gradualmente se alcanza la estructura jerrquica de la inteligencia donde todas las
aptitudes ocupan un lugar determinado y se distribuyen desde un nivel de indiferenciacin
(g) hasta un nivel detallado de especializacin (s).
Reconoce la existencia de 18 factores de grupo situados en diferentes niveles jerrquicos

por debajo del factor de inteligencia general.
Factores v.ed y k:m: el modelo de Vernon

Present un diagrama de factores de tres tipos:
- Un factor comn (g)
- Unos factores de grupo mayor (v:ed = Verbal & Educativo y k:m Espacial &
Mecnico)
- Factores de grupo menor, que estn directamente relacionados con habilidades
caractersticas de la ejecucin en ciertas labores.
Ps. pg. 52
Las Aptitudes
Mentales Primarias: Modelo de la inteligencia de Thurstone.
Concibe la existencia de diferentes capacidades intelectuales, independientes entre s,

que se utilizan en funcin de la naturaleza de los problemas ante los que se exponen los
individuos.
Por ello, la inteligencia de una persona solamente puede representarse por medio de las
puntuaciones especficas de aquella en cada una de las aptitudes que constituyen la
inteligencia.
Thurstone desarroll un procedimiento llamado Anlisis factorial mltiple para

evidenciar, a partir de una matriz de correlaciones, el nmero de factores independientes
que se requeran para justificar las relaciones entre los tests de la matriz.
Aptitudes Mentales Primarias:
Su modelo denota el nfasis en la estructura bsica de la inteligencia como un conjunto

de capacidades muy relacionadas con las exigencias de las tareas. Las aptitudes
primarias que se reconocen habitualmente son siete, cada una de las cuales, se
reconoce por medio de una inicial que las identifica:
V Comprensin verbal. Aptitud de comprender ideas expresadas en palabras, de

conocimiento de palabras.
Ps. pg. 53
W Fluidez verbal. Velocidad y variedad de palabras que una persona puede producir de
forma rpida y flexible.
N Numrica. Aptitud para resolver con acierto problemas de clculo simples. e. g.

Sumas.
S Espacial. Manipulacin mental de objetos de 2 o 3 dimensiones. e. g. Rotaciones

mentales
M Memoria. Recordar y reconocer informacin presentada con anterioridad. e. g.

Recuerdo de relaciones imgenes-figuras.
P Velocidad perceptual. Discriminar los detalles de configuraciones estimulares

complejas. e. g. Sealar objetos en un cuadro complejo.
R Razonamiento. Descubrir reglas generales basndose en series de ejemplo, resolver

problemas lgicos, prever consecuencias. e. g. Analogas.
Modelo de Inteligencia de Cattel
Ps. pg. 54
Tipos de Inteligencia que distingue Cattel
Inteligencia fluida: Capacidad de resolver problemas en sentido amplio y estricto. Esta

aptitud diminuye en la tercera edad, por eso las personas mayores tienen dificultades
para resolver problemas nuevos. Se consolida hasta los 16 aos. Tiene que ver con las
capacidades que ponemos en juego cuando razonamos, creamos nuevos conceptos,
establecemos relaciones, inventamos y solucionamos nuevos problemas.
Inteligencia cristalizada: Depende de la experiencia vital, se solidifica con el paso de los

aos y apenas se transforma, incluso puede incrementarse, como el vocabulario,
moderadamente. La mayor parte de las aptitudes lingsticas pertenecen a este tipo de
inteligencia. Se estabiliza hacia los 30 aos.
Tiene que ver con todos los conocimientos del mundo que aumenta con la experiencia y
el aprendizaje, son los contenidos de la inteligencia.
Nombre con el que se conoce el Modelo de Inteligencia de Cattel
El modelo
jerrquico
mixto de
Cattell o
modelo de Gf-
Gc de Cattell.
Ps. pg. 55
El sistema gf-gc de cattell propone que hay dos tipos de inteligencia, fluida y cristalizada,
como profundizacin en el concepto de factor g. La inteligencia fluida se toma como rasgo
intelectual fuente (fruto de una sola fuente de influencia) y la inteligencia cristalizada como
rasgo intelectual de superficie (tiene ms de una fuente como origen). La inteligencia fluida
sera una capacidad general innata y presente en cualquier comportamiento. La inteligencia
cristalizada sera la cristalizacin de la aptitud fluida mediante su aplicacin en el mbito
cotidiano.
Influencias en Cattel para su Modelo
De Galton, con clara raz darwinista, la cuantificacin de variables antropolgicas

que relacion con unidades de conducta de orden sensorio-motriz, y la
elaboracin de rboles genticos con el objetivo de analizar las variables
hereditarias.
J. McKeen Cattell, discpulo de Wundt y de Galton, continu sus trabajos con el fin
de establecer diferencias individuales entre sujetos, y utiliz por primera vez el
concepto de test mental.
Binet aport, por su lado, el concepto de edad mental, defendiendo un concepto
funcionalista de inteligencia, compuesta sta de varias funciones. Consider que
la evaluacin psicolgica deba cumplir una funcin de inters social y con ese
objetivo elabor el primer test de inteligencia.
Siguiendo con M. Forns, T. Kirchner y M. Torres (1991), el objetivo comn de
estos investigadores se centr en la cuantificacin de los aspectos psicolgicos
del sujeto a fin de resaltar las diferencias individuales, identificar sus causas y
determinar cmo se distribuyen estos rasgos entre la poblacin.
B. Sandn y P. Chorot (1990) inciden en estos argumentos afirmando que el
desarrollo del movimiento psicomtrico, as como el consecuente establecimiento
formal de la teora de los tests, ha representado uno de los hitos ms importantes
en la historia de la evaluacin de rasgos dentro de la psicologa cientfica. Seala
tambin que la metodologa psicomtrica, an basndose en el mtodo
correlacional, sirvi para dimensionalizar y evaluar cuantitativamente los rasgos
de un modo objetivo, cientfico y operativo.
Importancia del Modelo de Cattel
A partir de los dos constructos de inteligencia, se definira clarificadamente las habilidades

como lo que seria la inteligencia fluida (Gf) siendo la aptitud para resolver problemas
nuevos que no dependen de la educacin y la cultura de los examinados, dando
importancia a la capacidad biolgica, heredada y bsica; mientras que la inteligencia
cristalizada (Gc) que es el conocimiento y aptitudes de una persona, relacionados con su
nivel educativo y el medio cultural en que vive.
Tambin permiti un mayor acceso al vocabulario de Allport y Odbert as elimino el
Ps. pg. 56
problema de que la lista de 4.000 adjetivos y de un enorme nmero de conceptos en la

prctica imposibles de manejar. Razonablemente, redujo eliminando, en primer lugar, los
sinnimos y as abriendo camino a nuevas teora.
Clasificar letras y nmeros de acuerdo con un determinado criterio, relaciones entre dos
elementos o conceptos distintos, razonar o abstraer, es inteligencia fluida. Se considera
que este tipo de inteligencia depende del desarrollo neurolgico y esta relativamente libre
de influencias educativas y culturales. Llega el desarrollo completo en la adolescencia y
empieza su decadencia a partir de los 20 aos.
La inteligencia cristalizada incluye la capacidad de utilizar un cuerpo acumulado de

informacin general para emitir juicios y resolver problemas. Este tipo de informacin debe
aprenderse de manera especifica y, y por tanto, depende de la educacin y de la cultura.
Incluye conocimientos tales como el significado de las palabras, las costumbres de los
indios peruanos, como usar los cubiertos en una comida de etiqueta.
Aportacin ms importante de Cattel
En el estudio de la inteligencia aporto sus conceptos sobre la inteligencia cristalizada y la

inteligencia fluida.
Fue uno de los pioneros en el desarrollo del anlisis factorial y otras tcnicas estadsticas;
afirmaba que los investigadores deban determinar empricamente cuales son los rasgos
que subyacen en la conducta humana
Factores en el Modelo de Cattel
El factor fluido: es heredable; su funcionamiento intelectual permite razonar, crear

conceptos y establecer relaciones y solucionar problemas. Esta es medida por pruebas de
razonamiento con formas abstractas.
El factor cristalizado: el conocimiento del mundo se da a travs de la experiencia y el

aprendizaje. Esta es medida por pruebas verbales convencionales de inteligencia.
Los dos factores estn positivamente asociados y participa en todas las operaciones
intelectuales.
El Modelo de Guilford
Su modelo plantea la inteligencia como un conjunto de 120 factores organizados en torno

a tres parmetros:
Operaciones mentales O: proceso intelectual que el sujeto realiza con la informacin:

cognicin, memoria, produccin divergente (creacin de alternativas nuevas y lgicas),
produccin convergente (produccin de INFA partir de informacin ya dada), evaluacin
(operacin en que decidimos acerca de algo)
Ps. pg. 57
Contenidos E: tipo de informacin que se le da al sujeto: Figurativo (informacin en forma

de imagen o figura), simblico (iconos), semntico (lenguaje verbal, conductual (gestos,
expresiones)
Productos R: formas en las que se expresa el sujeto a partir de las informaciones

procesadas; Unidades, clases (categoras, conjunto de ustedes), reacciones (conexin
entre elementos), transformaciones (cambio en un elemento de informacin dado),
implicaciones (elementos de informacin sugeridos por otros. Las aportaciones furonle
haber planteado un modelo que se acerca a los cognitivos de la inteligencia E-O-R.
Tambin la diferenciacin entre inteligencia convergente y divergente que permite clasificar
y crear los tems de los test.
Modelos Cognitivos
Se pasa del anlisis del R-R al anlisis del E-O-R. Existen dos corrientes:
Componentes Cognitivos: Considera que es el papel de procesamiento de la

informacin que opera sobre las representaciones mentales y los smbolos. Destaca
Stemberg.
Correlatos Cognitivos: Trata de comprobar si dos o + tareas dependen de las mismas

capacidades de procesamiento. Se relaciona la ejecucin del sujeto en diferentes
tareas con ndices psicomtricos. Destaco Hunt: la tarea de Posner (decir si dos letras
son =s o no), tarea de Stemberg (decir si un digito formaba parte de un conjunto) y la
tarea de Shepard Metzler (juicio sobre figuras rotadas).
Modelo Biolgico de la Inteligencia
La estructura cerebral es la base fisiolgica de la inteligencia. El perfeccionamiento de las

estructuras depende del gnero y la intensidad de las estimulaciones ambientales. Trata
de encontrar los correlatos biolgicos. Relaciona medidas de los test con medidas
biolgicas.
Correlatos Encefalogrficos
En 1930 la lnea que trato de relacionar la inteligencia con los registros encefalograficos no
genero resultados. Hasta que es los aos 60 se trabajo con potenciales evocados
(medida de la activacin elctrica del cerebro ante un E), se encontr que a mayor
inteligencia menor latencia y mayor amplitud.
Origen y Desarrollo
Ertl: encuentra correlacin entre inteligencia y latencia y amplitud.
Schafer: alta inteligencia se relaciona con mayor amplitud ante EE inesperados. Las
personas inteligentes regulan mejor sus recursos naturales adaptabilidad neural.
Handrikson: los + inteligentes presentan mas longitud de cuerda o cinta (longitud del
contorno de onda).
Ps. pg. 58
La eficacia natural de la inteligencia propone que: los sujetos con mayor inteligencia
hacen un uso eficaz de sus recursos naturales, consumen menos energa y responden con
una mayor velocidad de conduccin nerviosa y conduccin operativizada.
Origen de las Diferencias en Inteligencia
El origen de las diferencias interindividuales en inteligencia se debe a dos factores:

herencia y ambiente. Una influencia gentica e puede corregir por el ambiente. El ndice
de heredabilidad es una propiedad de la poblacin y en ningn caso de un individuo
concreto, no es inmutable.
El Sistema Ambiental
Cultura: es el conjunto de creencias, normas, tradiciones que se aprenden, se comparten

y se transmiten fundamentalmente a travs el lenguaje. Los elementos que ms la
caracterizan son los valores.
Valores: creencias por las que los miembros de una cultura creen que merece la pena
luchar, hay dos tipos: los macro son los que caracterizan a una cultura y los micro los
que diferencian a los grupos sociales.
Tema N 11: Excepcionalidad Retardo Mental y Talento
11.1 Retardo Mental
El retardo mental es una designacin amplia que comprende un extenso nmero de

diversas clases de deficiencias mentales con una gran variedad de causas, tratamientos y
resultados. La American Association on Mental Deficiency (AAMD) define el retardo mental
como un funcionamiento intelectual muy por debajo del nivel promedio, el cual se
acompaa de deficiencias en la conducta de adaptacin y se manifiesta durante el periodo
del desarrollo (Grossman, 1983) Hay varios puntos importantes en esta definicin.
Primero, los retardados mentales poseen una inteligencia muy por debajo de la normal. Un
retardo moderado corresponde a las puntuaciones del CI en la escala de Stanford-Binet
que oscilan desde 68 hasta 52. A esta categora pertenecen personas cuyo cociente
intelectual oscila entre 51 y 36. Los que tienen un conciente que flucta entre 35 y 20 se
catalogan como victimas de un retardo grave y los que tienen un conciente menor que 19
se clasifican como afectados por un retardo profundo.
Tipo de Rango de Nivel de Funcionamiento

retardo CI
Ps. pg. 59
Retardo Limite 70 - 85 El individuo podra funcionar adecuadamente

en la sociedad. Es educable puede aprender
Retardo Leve 50- 55 capacidades acadmicas comparables a las
+70 de un alumno de 6.de primaria y mantenerse
relativamente, si bien podra necesitar ayuda
especial en momentos de estrs fuera de lo
normal.
Retardo 35- 40 El individuo es capacitable puede aprender

Moderado 50 - 55 hasta un nivel de 2. De primaria y
desempear trabajo especializado en casas
de cuidado si se le supervisa y gua.
Retardo Grave 20 25 El individuo no aprende a hablar ni a practicar

la higiene bsica hasta la edad escolar, y si
bien es incapaz de trabajar, puede
desempear tareas sencillas si se le
supervisa.
Retardo debajo de 20 El individuo requiere de cuidado y supervisin

Profundo - 25 constante.
Retraso Mental Leve
Supone el 85% de todos los retrasados y son considerados como educables. En la

mayora de los casos no existe un etiologa orgnica, debindose a factores
constitucionales y socioculturales, por lo que suelen pasar inadvertidos en los primeros
aos de vida ya que su aspecto fsico suele ser normal aunque puede haber algn tipo de
retraso psicomotor. El retraso, se pone de relieve coincidiendo con la etapa escolar donde
las exigencias son mayores. Tienen capacidad para desarrollar los hbitos bsicos como
alimentacin, vestido, control esfnteres, etc, salvo que la familia haya tenido una actitud
muy sobreprotectora y no haya fomentado dichos hbitos.
Pueden comunicarse haciendo uso del lenguaje tanto oralmente como por escrito, si bien,
presentarn dficits especficos o problemas (dislalias) en alguna rea que precisar de
refuerzo. Con los adecuados soportes pueden llegar a la Formacin Profesional o incluso
a Secundaria.
Retraso Mental Moderado
Representan el 10%. La etiologa suele ser orgnica por lo que presentan dficits
somticos y neurolgicos. A pesar de que muchos de ellos pueden presentar un aspecto
fsico normal, los diferentes dficits en el curso evolutivo se hacen patentes desde la
infancia. En el origen se especula con anomalas genticas y cromosmicas,
encefalopatas, epilepsia y trastornos generalizados del desarrollo (T.G.D.) que
comprenden el autismo y la psicosis infantil.
Retraso Mental Grave
Suponen un 3-4%. La etiologa en estos casos es claramente orgnica en su mayora,
Ps. pg. 60
semejante a la descrita en el Retraso Mental Moderado pero con mayor afectacin en todas
las reas tanto somtica, neurolgica o sensorial, ponindose de manifiesto un retraso
general en el desarrollo desde los primeros momentos de vida.
Adquieren mecanismos motores elementales y el aprendizaje de hbitos de cuidado

personal es muy lento y limitado, necesitando siempre ayuda y supervisin. Los que llegan
a comunicarse verbalmente, lo hacen con pocas palabras o frases elementales con
defectuosa pronunciacin. Pueden adquirir algunos conocimientos simples y concretos de
sus datos personales, familiares as como de objetos personales de uso habitual aunque
estos contenidos pueden no ser persistentes debido a su dificultad para fijarlos en la
memoria a largo plazo.
Retraso Mental Profundo
Representan tan slo el 1 o 2% del total de los diagnosticados como retrasados. La

etiologa es siempre orgnica, produciendo graves alteraciones en todos los niveles con
una importante afectacin motriz.
Hay autores que establecen diferencias entre dos tipos:
1- Tipo Vegetativo: Slo existen reflejos primitivos correspondientes a la fase senso-

motora. Tienen graves problemas y enfermedades somticas. Siempre necesitar
asistencia y cuidados mdicos.
2- Tipo Adiestrable: Puede alcanzar algunas funciones elementales motricas y viso-

espaciales, no llegando a desarrollar el lenguaje pero pudiendo llegar a expresarse con
algn grito o sonido o a comprender ordenes muy simples.
11.2 Talento
En el otro extremo de la escala de la inteligencia encontramos a los talentosos, personas

con excepcionales capacidades mentales, medidas por sus puntuaciones en los test
ordinarios de inteligencia. A diferencia del retardo, no se conocen las causas del talento.
En aos recientes, en Estados Unidos ha surgido un movimiento tendiente a identificar a

los nios con talento y a establecer programas educacionales especiales para ellos
(Horowitz y Obrien, 1985, 1986). Aun as, todava no se sabe cuales capacidades mentales
las intervienen en el talento y como pueden medirse mejor. Y hay otra cuestiona fin:
averiguar si el talento es solo un potencial o bien una combinacin de potencial y logro
comprobado (Fliegler y Bish, 1959).
Por calidad del talento humano en la Subgerencia Proyectos se entiende el perfil general
que debe cumplir un individuo, en cuanto a sus calidades humanas, para pertenecer a ella.
En tal sentido el perfil de los integrantes de la Subgerencia Proyectos debe coincidir con el
perfil exigido para el individuo que haga parte de las Empresas Pblicas de Medelln.
Tales caractersticas son:
Habilidades: Las habilidades hacen referencia a las capacidades y a las potencialidades
que tienen las personas para procesar informacin y obtener resultados o productos
Ps. pg. 61
especficos con dicha informacin. Los aspirantes debern poseer al menos las
siguientes habilidades:
Capacidad para aprender. Se refiere a la habilidad para adquirir y asimilar nuevos
conocimientos y destrezas y utilizarlos en la prctica laboral. Las personas que poseen
esta habilidad se caracterizan porque:
Captan y asimilan con facilidad conceptos e informacin.
Realizan algn tipo de estudio regularmente.
Tienen una permanente actitud de aprendizaje y de espritu investigativo.
El conocimiento que poseen agrega valor al trabajo.
Adaptacin al cambio. Es la capacidad para enfrentarse con flexibilidad y versatilidad a
situaciones nuevas y para aceptar los cambios positiva y constructivamente. Las
personas que poseen esta habilidad se caracterizan porque:
Aceptan y se adaptan fcilmente a los cambios.
Responden al cambio con flexibilidad.
Son promotores del cambio.
Tema N 12: Grupos y organizaciones, sociedades animales y humanas
12.1 Grupos y Organizaciones Humanas, Sociedades Animales y Humanas
Durante toda la historia ha sido comn entre filosofo y otras personas especula acerca de
la naturaleza humana. Algunos, como vimos anteriormente, afirmaron que la naturaleza del
hombre es bsicamente buena, y que si se vuelve malo se debe a alas influencias
corruptoras de la sociedad. Otros han sostenido el punto de vista de que los seres humanos
son fundamentalmente animales, y que es tarea de la sociedad limitar el egosmo, impulsos
bsicos con los que nacemos. En su opinin, os civilizamos porque las fuerzas que aplica
la sociedad son uy fuertes y nos obligan a hacerlo.
Tambin ha ido aceptada la tesis de que la conducta humana no se diferenta en nada de

la conducta de otros animales. Un libro de gran xito publicado hace pocos aos, por
ejemplo, planteo la posibilidad de que los seres humanos solo son realmente monos que
se han quedado sin vello con los siglos. As, aunque nuestra conducta puede parecer
diferente de la del chimpanc o el gorila, en realidad, aspectos fundamentales de la
conducta son similares entre todos los primates. La tesis presentada es que los seres
humanos han sobrevivido como especie debido a ciertas clases de conducta que
compartimos en comn con otros monos. La agresin, por ejemplo, es considerada como
inevitable en la vida contempornea porque la agresividad ha tenido valor de supervivencia
para los seres humanos durante millones de aos.
Grupos Grandes y Pequeos
El termino sociedad designa el mayor grupo a que pertenece un individuo. Una sociedad
consta de una poblacin de ambos sexos y todas las edades, organizada para diferentes
fines:
1) Para mantener el funcionamiento biolgico de los miembros de grupo
2) Para reproducir nuevos miembros del grupo
3) Para socializar nuevos miembros en adultos en funcin
Ps. pg. 62
4) Para producir y distribuir bienes y servicios necesarios a la vida
5) Para mantener el orden dentro del grupo y entre el grupo y extraos
6) Para definir el significado de la vida y mantener la motivacin para sobrevivir y

dedicarse a las actividades necesarias para la supervivencia
En qu se diferencia sociedad y cultura?
Por cultura, designamos conocimientos, creencias, arte, moral, leyes, costumbres y

cualesquiera otras necesidades y hbitos adquiridos por el hombre como miembro de una
sociedad (Kroeber 1948). As, como podemos ver, sociedad e inversamente, por lo menos
para el hombre, no hay sociedad sin una cultura. En trminos generales, sociedad designa
la organizacin o estructura de los grupos ms grandes en que viven los seres humanos,
mientras que cultura se aplica a los productos de tales organizaciones.
12.2 Sociedades animales y humanas
El hombre no es el nico organismo que vive en forma de sociedad. Hay cierto nmero de
animales sociales, como las hormigas, las abejas, las termitas y los monos, que tambin
viven en grupos organizados. Muchas especies de hormigas por ejemplo, viven en
comunidades que constan de millares de miembros, cada uno de los cuales lleva a cabo
actividades especializadas.
No es eso igual que la divisin del trabajo que vemos en las sociedades humanas?
No, Investigaciones recientes llevadas a cabo por Wilson (1956) sugieren que gran parte
de la organizacin de las sociedades de insectos son funcin de un complejo de seales
qumicas cuya identidad apenas comenzamos a descubr por medio de la combinacin de
anlisis qumicos y los estudios detallados de las glndulas exocrinas.
Los estudios sobre las sociedades de insectos han surgido que gran parte de las
diferencias de conducta que vemos son determinadas en su mayora por la estructura
biolgica del insecto individualmente considerad. Por ejemplo, la anatoma de la reina es
muy semejante a la de la obrera y a su vez, la obrera es enteramente distinta de la hormiga
soldado.
A que se debe la diferencia entre los modelos sociales?
El factor crucial que diferencia a las sociedades de otras especies de lenguaje. Quiz de
modo ms fundamental deberamos decir que es la capacidad simblica por la que se
desarrolla el lenguaje lo que pone aparte a las sociedades humanas. Es tambin esta
capacidad simblica la que determina que el hombre produzca una cultura, mientras que
los animales no lo hacen.
Ps. pg. 63
Si comparamos la conducta de los seres humanos y otros animales, observamos algunas

diferencias muy llamativas, que tienen importantes consecuencias para la vida social.
Como resultado de la relativa falta de capacidad para utilizar los smbolos, los animales
que no sean el hombre se ven grandemente limitados a la situacin concreta inmediata.
Esta limitacin, segn Kohler (1925), comprende tanto el tiempo como el espacio.
Tiene pues, algn valor de estudio de la conducta social de los animales inferiores? Estos
estudios persiguen dos objetivo generales. Primero, proporcionan un cuadro de
mecanismos de respuesta y de medios de adaptacin que gradualmente aumentan en
complejidad, sensibilidad y variabilidad, a medida que se asciende en la escala evolutiva
hasta el hombre. Segundo, el estudio de la conducta subhumana fija poderosamente
nuestra atencin sobre las diferencias que existen entre organismos de diversos grados de
complejidad (LidaSmith y Strauss, 1968). El estudio de los organismos subhumanos, en
otras palabras, permite formarnos conceptos tanto de las semejanzas como de las
diferencias que existen entre la conducta social del hombre y la conducta social de otros
animales.
Rico, pobre, mendigo
Una clase social es un grupo, dentro de una sociedad, cuyos miembros tiene una situacin
distintiva en comn, y que, por medio de la participacin de los papeles asociados a esta
situacin, desarrollan conciencia de sus propios intereses, en oposicin los rasgos e
intereses distintos de otros grupos (Hoebel, 1966). El termino situacin en esta definicin
se refiere a la posicin social de un individuo, con respecto a otros miembros de su
sociedad o grupo, mientras que el papel se refiere a la conducta acostumbrada, asociada
a situaciones sociales particulares.
Debemos hacer distinciones basndonos en la clase social?
No todos los hombres de ciencia que estudian la conducta estn de acuerdo en que las
clases sociales sena una clasificacin valida, pero el termino ha sido muy usado (y lo es
aun) en muchos estudios de investigacin. Debe sealarse tambin que el termino clase
con frecuencia es empleado en manera diferente por diversos investigadores En algunos
casos, la clase ha sido considerada estrictamente como termino econmico, como en a
teora desarrollada por Karl Marx.En otros casos, la clase es definida desde el punto de
vista estadstico, y se emplean las ocupaciones o la cuanta de los ingresos como criterio.
Y finalmente, para muchos, el termino clase social es empleado como sinnimo de
situacin socioeconmica que consiste en ocupacin, ingresos y educacin.
Cuando las clases sociales son determinadas por la herencia o por la exigencia de que una
persona se case solo dentro de su propio grupo, nos referimos a ellas como castas,
Tericamente a su casta, mientras que, por otra parte en algunas sociedades, el pasar de
una clase a otra es relativamente sencillo y fcil.
12.3 Grupos y Organizaciones
Ps. pg. 64
Adems de ser miembro de una sociedad y de una clase social en particular, los individuos
que pertenecen a las sociedades complejas tienden tambin usualmente a afiliarse a cierto
nmero de otros grupos y organizaciones. El estudiante de bachillerato, por ejemplo, es
miembro de una familia, puede pertenecer a una organizacin social tal como una logia o
a un club campestre, a la cmara de comercio, a un grupo religioso, etc.
Adems, la mayor parte de las personas estn tambin afiliadas a cierto nmero de grupos
pequeos e informarles de amigos ntimos
Cmo es afectada la conducta por la pertenencia a tales grupos y organizaciones?
Gran cantidad de pruebas de investigacin recogidas por psiclogos sociales en los ltimos
50 aos sugieren que la conducta es diferencialmente afectada por las situaciones
sociales. Para expresarlo de otra manera, diremos que el individuo no se comporta del
mismo modo cuando esta solo que cuando esta en presencia de otras personas. Aun la
conducta animal es afectada diferentemente por la presencia de otros animales.
Uno de los experimentos mas antiguos que trata de las influencias sociales fue dirigido por
F.H. Allport en 1924. En este estudio, Allport bsicamente estaba interesado en el problema
de saber si la presenta de otros individuos facilita o retarda la ejecucin individual. En una
de las condiciones del experimento, los sujetos trabajaban solos en tareas como la
multiplicacin, el razonamiento, y la cancelacin de vocales. En otras condiciones, los
sujetos trabajan en las primeras tareas, pero en presencia de otras personas que tambin
laboraban con estas tareas. ALLPOR encontr que la cantidad y el vigor de la respuesta
aumentaba cuando el individuo trabajaba en presencia de los otros, pero al miso tiempo la
calidad intelectual descenda.
Qu es lo que hace que nos comportemos diferentemente en las situaciones sociales?
En la actualidad, sabemos que no simplemente la presencia fsica de otras personas la que

afecta a la conducta, sino mas bien factores como los que se refieren a la forma en que los
participantes en la situaciones estn relacionados unos con otros. Son personas
extraas?, Son amigos o rivales? Se sienten cmodos por la presencia de la otra
persona? Qu actitudes aportan a esta situacin, negativas, o positivas?
Estas variables son parte de los numerosos factores que pueden afectar a nuestra
conducta en situaciones sociales. Algunos de estos factores ataen a las otras personas
presentes, algunos ataen a la tarea que tenemos ante nosotros o a la ocasin, y algunos
ataen al lugar. Como mencionamos antes, no nos comportamos de igual modo con
extraos que con amigos ntimos. Si esperamos divertirnos con los amigos, frecuentemente
lo logramos. Por el contrario, si esperamos un acontecimiento particular con temor y mal
presagio, a menudo nos salen mal las cosas.
12.4 Definicin de Grupo
El grupo se define como una unidad social constituida de por lo menos dos personas que
manifiestan relaciones interdependientes de posicin social y papel y que poseen un
conjunto de normas sociales que regulan la conducta de los miembros de grupo.
En las sociedades complejas modernas, como Estados Unidos de Norteamrica, los

individuos rara vez pertenecen o se relacionan a un solo grupo. Al mismo tiempo, un
Ps. pg. 65
individuo puede ser miembro de una familia, jefe de un grupo de amigos de una familia,
jefe de un grupo de amigos, estudiante de una escuela, miembro de una comunidad
religiosa o de un grupo tnico, o residente de una comunidad, estado, regin, y pas. Cada
una de estas unidades sociales tiene determinadas normas, y el individuo puede tener
diferentes situaciones y papeles en cada una de ellas.
Segn el grado en que este individuo se relaciona con ellas desde el punto de vista
psicolgico, como miembro de esto distintos grupos, puede decirse que estos con sus
grupos de referencia.
Si sus ligas con cada uno de estos grupos y sus normas son complementarias y
armoniosas, el individuo es capaz de moverse de una situacin a otra, comportndose en
la forma adecuada, y con experiencia de satisfaccin personal.
En esto generalmente posible en nuestra sociedad?
Probablemente, no. En las sociedades complejas en proceso de cambio rpido desde el

punto de vista tecnolgico, poltico y social, con bastante frecuencia no es posible la
relacin.
Conformidad y Desviacin
Los trminos conformidad y desviacin son trminos relativos implican variacin en la

conducta en relacin con cierta norma. En otras palabras debe haber una norma para
seguirla o desviarse de ella. Cuando hablbamos de alguien como un no conformista, es
con referencia a la conducta que se desva de las normas de un grupo particular. Pocas
personas son ene ese, no conformistas totales. Su conducta puede ser considerada como
desviada en grupos particulares, pero conformista en otros.En el capitulo anterior vimos
que el proceso de socializacin supone esencialmente aprendizaje para adaptarse a
normas sociales de la familia en que el individuo se ha criado. En realidad, la pertenencia
duradera a todos los grupos requiere conformidad con las normas sociales de dichos
grupos.
12.5. La Herencia y el Medio en la Determinacin de las Diferencias

Individuales
El estudio gentico del origen de las diferencias individuales se categoriza en:

a) Causas genticas o hereditarias (Naturaleza): las personas son distintas porque nacen
distintas.
b) Causas ambientales y del entorno (Ambiente): las personas son distintas porque se
desarrollan en ambientes diferentes.
Los psiclogos que desde el siglo XX estudiaron la inteligencia y la personalidad se han

dedicado a discutir la posibilidad de que alguno de estos factores no tuviera importancia en
la determinacin de los rasgos psicolgicos (Problema herencia-medio).
Este debate habitualmente ha trascendido el mbito cientfico, causando con ello,

repercusiones en la sociedad con polticas sociales y creencias ideolgicas, que afectan
cuestiones como la poltica educativa o el problema racial por la postura que es defendida.
Ps. pg. 66
En lugar de objetivar y despolitizar el debate, los descubrimientos genticos y los

desarrollos de la psicologa han agudizado la polmica que lo caracteriza. Por ello, tal
problema se ha reconsiderado cuantitativamente, es decir, se estudia ahora como calcular
el peso especfico de cada uno de los factores involucrados.
Dicho enfoque, ha constituido la llamada "gentica de la conducta", de mucho inters para

la psicologa diferencial porque ofrece informacin fiable del efecto de un factor de la
herencia o del ambiente.Por otro lado, D. O. Hebb arguye que ocuparse de semejante
cuestin es como preocuparse por la importancia de la anchura o altura de un rectngulo
("ambos componentes son necesarios y suficientes").
La gentica de la conducta representa un punto de interseccin entre la gentica, que se

ocupa de estudiar la diversidad de fenmenos vitales de los organismos vivos, y la
psicologa, que se ocupa de estudiar el comportamiento de los individuos (fenmeno vital
caracterstico de los seres vivos evolucionados), por lo que podemos concebirla como la
disciplina que estudia la variabilidad del comportamiento y su herencia en los organismos
vivos. Esta disciplina presupone que los rasgos psicolgicos tienen un componente
biolgico que los determina, sin excluir la importancia de la accin simultnea de los
mecanismos ambientales.
12.6. El Problema Herencia - Medio
F. J. Galton inici el llamado "Problema herencia-medio", denominndolo "natura & nurture"

(literalmente "naturaleza & crianza"). Dicho problema se refiere a la preponderancia de los
factores hereditarios sobre los ambientales.
Llamamos "Determinismo biolgico" a los argumentos que se refieren a los genes, las
hormonas, los neurotransmisores y cualquier mecanismo biolgico (o gentico) que
predetermine la conducta del individuo.
Llamamos "Determinismo ambiental" a los argumentos que se refieren a los factores

situacionales, ambientales y/o culturales que afectan al individuo a lo largo de su desarrollo
como tal .La relacin entre estos determinismos se ha caracterizado por su bipolaridad y
sus cambios pendulares.
El debate herencia-medio se divide en los siguientes perodos:
1 Inicio de la controversia: Entre 1870 y 1920. Los defensores del determinismo gentico
gozaron de mayor credibilidad y de un notable impacto social.
Ps. pg. 67
2: Entre 1920 y 1960. Los defensores de los argumentos ambientalistas obtuvieron

grandes xitos. Colabor para ello, el Conductismo.
3: Entre 1960 y 1980. Claro predominio ambientalista debido a las publicaciones de A. R.

Jensen y de R. Hernstein y al fraude cientfico cometido por C. Burt en 1966.
4: Desde 1980 hasta ahora. Las aportaciones de la gentica de la conducta proponen
ubicar a la herencia en un lugar ms adecuado, en trminos cuantitativos, en su
determinacin de las diferencias individuales. Cabe agregar que, los estudiosos de la
gentica de la conducta son los primeros en defender el determinismo mutuo e interactivo
de los genes y el ambiente sobre la conducta.
Este debate pudo salvarse gracias a la metodologa desarrollada por la gentica
cuantitativa y al conocimiento atesorado acerca de los mecanismos de accin de los
factores genticos y ambientales.
12.7. La Herencia, El Medio y El Desarrollo Individual
En 1957, el bilogo ingls Waddington, plante la idea de la inseparabilidad de los factores

genticos y ambientales. Propuso una analoga en la que compara el proceso de desarrollo
de un individuo con el movimiento de una pelota en una superficie irregular.
El concepto "norma de reaccin" nos sirve para comprender la relacin entre genes y
rasgos psicolgicos (caracteres fenotpicos). Este concepto, describe la existencia de
distintos fenotipos que podan originarse a partir de un mismo genotipo. Dicho de otra
forma, dado un determinado genotipo habr un fenotipo particular para cada ambiente. En
el caso de la inteligencia, por ejemplo, distintos genotipos que se desarrollan en entornos
ms "enriquecedores" respondern de forma distinta y alcanzarn diferentes fenotipos.
Con respecto a la inteligencia, ha quedado claro que:
a) Existe una relacin moderada entre el genotipo paterno y el de sus hijos,

b) Se ha observado el poderoso efecto de la deprivacin ambiental intensa, y
c) Se ha constatado el pequeo efecto del entorno cuando nos movemos en el
terreno de la variacin normal de la inteligencia.
b)
Con relacin a esto ltimo, cuando se estudia el efecto de la herencia en la
inteligencia con sujetos provenientes de poblaciones normales (familias donde se
cubren las necesidades bsicas) se observa que el proceso de la herencia es
importante. Pero, esta evidencia nos indica tambin, que el "entorno normal
familiar" es muy importante, porque sin l, la inteligencia no se puede desarrollar,
independientemente, del componente gentico de la misma. El desarrollo de un
individuo es un proceso de constantes paradas y acelerones. Los genes tienen una
importante dimensin temporal en su accin, ya que actan en unos momentos
determinados y en otros no. El desarrollo es un complejo proceso biopsicolgico,
en el cual, emergen el carcter, el juicio, los sistemas de valores, etc. Estos rasgos,
an ms que los de la maduracin, colaboran en la creacin de patrones de
Ps. pg. 68
conducta que nos configuran como nicos desde el nacimiento hasta la muerte. Si
la correa de transmisin que existe entre los genes y la maduracin es breve y
tensa, la que existe entre genes y desarrollo es mucho ms larga y suelta, deja ms
espacio para la influencia del cuidado y la educacin. El efecto gentico y ambiental
est tremendamente modulado por el desarrollo y la edad del individuo.
c)
12.8. Gentica de Poblaciones y Gentica Cuantitativa
La gentica de poblaciones es una rama de la gentica que se relaciona con la herencia

monogentica. Surgi en los aos treinta y considera las capacidades mentales como
rasgos hereditarios discretos determinados por un gen especfico. Supone que, el conjunto
de genes existentes en una poblacin de individuos con capacidad de reproduccin sexual
(acervo gentico), se combinan en mltiples formas transgeneracionalmente. Estas
combinaciones son la base gentica de la variabilidad de los rasgos en esa poblacin.
La gentica de poblaciones intenta explicar que factores determinan la composicin del

acervo gentico y la estructura de la variabilidad de una poblacin. Tambin, trata de
calcular la frecuencia de una combinacin allica o gentica concreta y establecer una
relacin entre la variabilidad de rasgos conductuales y genticos. Un problema que tiene
que resolver frecuentemente es que, la variabilidad interindividual tiende a mantenerse
estable transgeneracionalmente en las poblaciones al cumplirse el Principio de que los
cruces entre los individuos de cierta poblacin se producen al azar.
Existen procesos reproductivos que favorecen o dificultan el mantenimiento o variabilidad

de las frecuencias allicas y genticas: apareamiento direccional (cruce entre personas
iguales para el rasgo afectado por la herencia), endogamia consangunea (cruce entre
familiares con genes comunes) y migraciones.
Posteriormente, surge la gentica cuantitativa, rama de la gentica que se relaciona con la

herencia poligentica. Considera los rasgos comportamentales como variables continuas
y supone un mecanismo hereditario poligentico para stos.
Tuvo su origen en un controvertido encuentro entre mendelianos y biomtricos, el cual, se

resolvi cuando estos ltimos asumieron que, varios genes, de pequeos efectos aislados,
combinados con los efectos ambientales, producan diferencias cuantitativas entre los
individuos.
La gentica cuantitativa implica cuatro proposiciones:
1. Las diferencias genticas entre individuos pueden reflejarse en las diferencias

fenotpicas.
2. Las diferencias ambientales entre individuos pueden producir diferencias fenotpicas.
3. S las diferencias genticas son importantes para un rasgo fenotpico particular, las
similitudes de este rasgo entre familiares consanguneos variar de acuerdo a la similitud
gentica entre stos.
Ps. pg. 69
4. S los factores del ambiente compartido influyen a un rasgo particular, las semejanzas
fenotpicas de este rasgo tambin provienen de la accin de los factores ambientales que
comparten los familiares.
Heredabilidad
El ndice de heredabilidad indica cuantitativamente el efecto de la herencia sobre la

variabilidad del comportamiento. Se puede obtener por medio de procedimientos
estadstico-matemticos. Tambin se puede calcular un ndice cuantitativo del peso del
ambiente en las diferencias individuales (ndice de ambientalidad), pero apenas si se utiliza
en la gentica de la conducta.
La heredabilidad es un parmetro estadstico que estima la proporcin de la varianza

fenotpica (objetivamente medible y observable) que debe atribuirse a factores genticos.
Oscila entre 0 y 1 (Un carcter fenotpico completamente hereditario ofrecer un valor de
este ndice igual a 1). Se han conceptualizado dos tipos de heredabilidad: la heredabilidad
en sentido amplio y la heredabilidad estricta.
Dado que la heredabilidad es un parmetro estadstico estimado en una muestra de la

poblacin, depende de las condiciones espacio-temporales de la poblacin sobre la que se
ha hecho la estimacin. Esto conlleva a que los valores de los ndices de heredabilidad
presenten cierta variabilidad y sean difciles de generalizar a otras muestras de sujetos.
Para resolver esta dificultad, se han ideado ndices de significacin que permitan la
comparacin de ndices de heredabilidad obtenidos en distintos estudios.
Tema N 13: Conducta Motivada y sus Diferencias
13.1 Motivacin
La conducta humana siempre tiene una direccin. En las discusiones acerca del sentido
de la vida resaltan cuestiones como Qu hace actuar al hombre de determinada manera?,
Por qu se desea una cosa y no otra?, Qu impulsa a alcanzar las metas trazadas a
pesar de las dificultades?
Un adagio popular ampliamente reconocido dice que querer es poder, inicial, estas
interrogantes y otras se respondieron a travs de la fuerza de voluntad. Los Psiclogos han
reemplazado este trmino por el de motivacin.
13.2 Definicin de Motivacin
La motivacin es un proceso psicolgico encargado de generar, guiar y mantener en curso

una conducta y lo hace en funcin de una meta o de un propsito. La motivacin desde
afuera por un agente externo.
Un ejemplo de motivacin intrnseca es el caso de un joven que decide aprender a tocar

guitarra, y por su cuenta averigua las formas de aprendizaje, etc. La motivacin extrnseca
se da, por ejemplo, en aquellos nios que aprenden algo porque sus padres lo deciden y
prometen premiarlos.
Ps. pg. 70
13.3. Las Fases de la Motivacin
a. Los estados motivantes
b. La conducta motivada
c. Las condiciones que satisfacen o alivian las condiciones motivantes
Los trminos que pueden definir la primera fase son los de motivo, impulso, necesidad o
tendencia. Un motivo es lo que mueve o incita a la accin y puede originarse a partir de
una necesidad, o sea, de algo que necesita el individuo. Las necesidades pueden ser
fisiolgicas o psicolgicas.
La segunda fase es la conducta instigada por el motivo o impulso. Generalmente, esta

conducta es instrumental, en el sentido de que tiende a reducir el impulso. La tercera fase
es la reduccin o satisfaccin del impulso o motivo. Esto solo se consigue cuando se
alcanza un objetivo. Por ejemplo, la falta de elementos energticos se traduce en una
necesidad (primera fase), la cual genera una conducta de bsqueda (segunda fase),
dirigida encontrar alimento. Al comer (tercera fase), se aplaca el hambre y se cierra el ciclo.
Necesidades Primarias
A. Los motivos primarios
Tambin denominados innatos biogeneticamente establecidos, son motivaciones centrales

que desde el nacimiento o quiz despus de un proceso de maduracin, centrales que
desde el nacimiento o quiz despus de un proceso de maduracin, estn funcionalmente
relacionados con impulsos o estmulos motivacionales perifricos.
Los motivos primarios correspondientes a las necesidades bsicas para la subsistencia del
individuo o de la especie no se presentan de la misma manera en toda escala animal. Pero,
dependen, en gran cantidad del desarrollo del sistema nervioso central, por lo que algunas
generalizaciones pueden ser incorrectas.
- El Hambre
En la psicologa es el impulso que mas se ha estudiado. Por tanto, se ha podido determinar

que es muy poderoso, mucho ms que el sexo y otras necesidades. El organismo tiene
que restaurar cada cierto tiempo los elementos nutrientes bsicos para que se mantenga
en forma adecuada y en perfecto estado. Esta necesidad, con su respectivo correlato
fisiolgico, motiva el organismo a comer. Por eso, hace que este permanezca en estado
de alerta y bsqueda ansiosa hasta que se alcance la meta de este impulso.
- La sed
El cuerpo esta constituido por un gran porcentaje de agua, que luego es eliminada a travs
del sudor y de la orina. Gracias a esta sensacin el cuerpo recibe los lquidos que necesita.
- El dolor
Una pulsin primaria comnmente observada en los organismos es la evitacin del dolor.
Este es una seal de advertencia y darle respuesta tienen un profundo significado
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biolgico. No es exagerado, decir que, la evitacin del dolor o del malestar es la base de la
motivacin aprendida.
- El aprovisionamiento
La conducta de almacenar tiene una faceta interesante, mas a causa de las conductas
paralelas de colectar, ahorrar y almacenar del ser humano.
Las tres hiptesis principalmente respecto al aprovisionamiento son:
a. Hay autores que siguen afirmando que es un instinto. Es decir, que la conducta es
una respuesta innata que determinadas especies dan a las necesidades corporales,
relativamente poco influidas por el aprendizaje.
b. El proceso de aprovisionamiento depende de la privacin y el aprendizaje.
c. El importante papel de la tensin, inducida por los factores ambientales o por la

privacin.
- La temperatura
El cuerpo humano debe mantener su temperatura en lmites adecuados. Este juste se logra
por un gran numero de procesos como la sudoracin, la dilatacin vascular y la
vasoconstriccin, los ajustes respiratorios, las variaciones de actividad.
Adems la regulacin de la temperatura se logra mediante el uso de ropas, calefaccin,

aire acondicionado, las migraciones a mejores climas. Esta funcin tambin depende del
hipotlamo. El hipotlamo anterior y el posterior.
- El sueo
El sueo como la fatiga es una condicin corporal estrechamente asociada con la

inhibicin nerviosa. El mecanismo del sueo se percibe como una serie de complejas
interacciones de la excitacin y de la inhibicin de la actividad de la formacin reticular del
cerebro, que implica circuitos de retroalimentacin de la corteza y de la medula.
- El sexo
La motivacin sexual posee un significado dentro de los impulsos fisiolgicos. Sin

embargo, su intensidad no es necesaria para la supervivencia del individuo. Por esta razn
algunos autores la incluyen entre las motivaciones secundarias o sociales. El sexo se
puede enfocar desde dos ngulos diferentes. Uno desde las hormonas sexuales y el otro
a partir de los hbitos adquiridos mediante el aprendizaje como parte de los factores
sociales generales.
Necesidades Secundarias
- La necesidad de autoestima
La bsqueda de estima y el desarrollo de un concepto positivo de si mismo dependen

completamente de la satisfaccin de las necesidades de afecto y pertenencia. En este nivel
se encuentran las necesidades de independencia, logros y aprobacin. En ellas, hay dos
Ps. pg. 72
subclases. Las necesidades de autorrespeto y estima de si mismo y las otras son las
necesidades de respeto y aprobacin de otros.
- La necesidad de actualizacin
Este nivel corresponde a todos los factores orientados a desarrollar las potencialidades
propias y alcanzar el mximo rendimiento y compromiso de que es capaz. Si bien este nivel
requiere de la satisfaccin de todas las anteriores, a diferencia de ellos, es relativamente
independiente del mundo externo.
- La necesidad de poder
Aquellas personas que desean controlar los medios para influenciar a los otros, cambiar la
manera de pensar o dominar en alguna forma las acciones o pensamientos de los dems,
tienen necesidad de poder. Estos sujetos siempre intentan mandar, disfrutar del uso de la
autoridad, toman siempre la palabra en un grupo, demuestran inters por desempear
papeles que les otorguen mando sobre otros.
- La necesidad de la filiacin
El hombre es un ser gregario, ya que siempre se esta relacionando con los dems. As
como el nio es absolutamente y completamente dependiente de otras personas durante
un largo periodo, el hombre precisa de la atencin fsica de los adultos. En esa etapa de la
vida formar parte de organizaciones, sociedades, instituciones, grupos, significa en el fondo
satisfacer motivaciones complejas.
- La necesidad de dependencia y de aprobacin
Los seres humanos dependen de los dems. Las conductas por ms individualizadas que
sean estn controladas directamente por la conducta de otras personas. En si la vida es
una bsqueda continua del equilibrio entre dependencia e independencia, por el mismo
hecho que nos socializamos.
Nadie es totalmente independiente. Por ejemplo, se depende del paradero, del chofer del
mnibus, del sastre, etc. Salvo que nosotros mismos hagamos esa accin. Esta situacin
determina que los psiclogos formulen el trmino locus de control. Este se refiere a las
formas de control presentes al actuar. Existen dos formas de locus de control, el externo y
el interno.
En el control externo se encuentran las razones, incentivos y metas que los dems plantean
para realizar una conducta; se complementa con la aprobacin, el dinero, el reconocimiento
social. El control interno consiste en las razones, incentivos, metas o satisfacciones
personales para realizar cualquier accin. Ambos son formas de guiar la conducta. Sin
embargo, las personas ms maduras se guan por su locus de control interno ms que
externo. As, por ejemplo, quien estudia no solo lo hace por la nota (locus de control
externo) sino primordialmente por saber, aprender y conocer (locus de control interno).
Las necesidades existenciales
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- Afinidad
En el lugar de los lazos bsicos del animal con la naturaleza, el hombre ha creado sus
propias relaciones: cuidado mutuo, responsabilidad, respeto para los otros y comprensin
compasiva.
- Trascendencia
El hombre necesita estar por encima de su naturaleza animal. Por eso se convierte en
persona creativa y busca trascender en el tiempo y en el espacio. Adems el busca su ser
trascendente que hay dentro de el.
- Arraigamiento
Es el deseo del hombre de ser una parte integral del mundo y de hallar sus races a travs
del sentimiento de comunin con los dems seres humanos
- Identidad
El hombre necesita sentirse un individuo nico con su identidad personal mediante la

actividad creativa o identificndose con un grupo o persona importante.
- Marco orientador
El hombre necesita una manera estable y fiable de percibir el mundo, pues es el medio
donde se realiza.
CUARTA UNIDAD
Tema N 14: Percepciones. Marco de Referencia de los Estmulos Estructurados
14.1 La Percepcin
Definicin
La percepcin es un proceso por el cual se organizan los datos sensoriales, se conoce la

presencia actual de los objetos exteriores y se tiene conciencia de ellos. De hecho, la
percepcin no es una mera suma de estmulos que llegan a los receptores sensoriales,
sino que organiza las informaciones recibidas segundos deseos, necesidades y
experiencias.
En el proceso de percepcin es posible que muy poco caso se haga a las caractersticas
aisladas. Esto muestra que, adems de los sentidos, en el intervienen otros factores como
son la memoria, la imaginacin, la atencin y el pensamiento, tambin intervienen los
factores de la forma, enfoque, la expectativa, la esfera del inters, el estado de animo.
Entonces se afirma que la percepcin es un proceso por el cual una persona interpreta
estmulos sensoriales.
La percepcin es en gran parte una funcin de la experiencia. Es decir, una caracterstica

aprendida del comportamiento. Las diversas investigaciones realizadas indican que un
Ps. pg. 74
sujeto cuya experiencia perceptiva se restringe o elimina ser incapaz de desarrollar

habilidades perceptivas.
Por ejemplo, en un estudio se comparo el comportamiento de parejas de gatos sometidos

exactamente a las mismas circunstancias ambientales; sin embargo, un gato de cada
pareja se le permiti estar activo, mientras que al otro solo se le permiti contemplar la
situacin en forma pasiva. Entonces, los gatos activos fueron capaces de de desarrollar
habilidades perceptivas mas especificas mientras que los gatos pasivos no.
14.2. Las Propiedades de la Percepcin
- El simbolismo: La percepcin es simblica, es decir, una conducta que manifiesta una

relacin abstracta entre le organismo y su ambiente. Por ejemplo, si alguien huele un
perfume, los fsicos podran describirlo en los cambios de energa producida pero no
sealaran lo que puede pasar en el sujeto al percibir ese aroma.
- La clasificacin: Las personas perciben objetos y situaciones totales como ejemplos de

las clases a que pertenecen. Si se percibe un rbol inmediatamente se le clasificara como
un vegetal y no como un animal.
- La evaluacin: Las reacciones a las cosas se hacen en trminos de un amplio espectro,

en uno de cuyos polos se encuentra lo daino, mientras que en el otro se halla lo beneficio
y aceptable.
- La prediccin y la interpretacin: Si sucede una evaluacin del hecho, se podr preceder

con quien se enfrenta. En tanto el observador se vea enfrentando a una o varias
alternativas puede decirse que adquiere cualidades pronosticas. Pero para predecir
tenemos primero que interpretar
- La autoconciencia interna: A travs de esta el objeto es reconocido de acuerdo a su

consistencia. Si esto no es posible el sujeto ensayara otras percepciones hasta captarlo.
No se debe olvidar que los objetos se unen en campos estructurales y de acuerdo a una
estructura interna que lo definen como tal a pesar de las variaciones que se le presentan.
- La determinacin del campo: Por esta se entiende que la percepcin de acuerdo a cabo
en un tiempo, en un espacio y que adems todos sus elementos estn integrados y son
simultneos. Es decir, que la percepcin es un proceso que resulta de un sistema de
eventos interrelacionados, primero en el ambiente del individuo y luego en su sistema
neuromuscular.
Las Caractersticas de la Percepcin
- La constancia perceptiva: un auto es percibido de acuerdo a su tamao, textura, color.

Sin embarbo, cuando este se aleja se observa que disminuye de tamao, aunque no se ve
como un auto que empquese. Se sabe que mantiene el mismo tamao y la razn de su
disminucin esta n la distancia que hay entre quien mira y el auto.
- La constancia de brillo: El brillo de los objetos puede experimentar algunas variantes en

funcin del tipo y cantidad de luz que incida sobre este. A pesar de tales variantes el
Ps. pg. 75
cerebro mantiene la idea de que el brillo sigue siendo el mismo y lo sigue percibiendo como
tal.
- La constancia de tamao: Se relaciona con la percepcin de la distancia y la maleabilidad

de los objetos. En vez de percibirse los objetos distantes como ms pequeas, se perciben
ms alejados.
- La constancia de forma: Para las personas una a seguir siendo una a, as se cambie
de posicin miremos de distintos ngulos seguir siendo mayscula.
- La constancia de textura: Si algo es rugoso se vera mas suave no porque ha cambiado el

objeto sino por su lejana, pero se le percibir con su condicin bsica de rugosidad.
- La constancia de color: Si se conoce, el color de un objeto, se sabr que cuando aparece

ms oscuro o de un matiz diferente, es la iluminacin la que vara.
- La organizacin de la percepcin: Aquellos psiclogos han establecido cuales son los

elementos individuales de las configuraciones visuales y auditivas, lo que se ve y oye es
mucho ms que la suma de estas unidades. Rutinariamente se organizan lneas y sombras
creando escenas y sonidos aislados, creando habla y msica, de esta manera pequeos
pedazos de informacin forman configuraciones significativas. Estas leyes fueron
establecidas y experimentadas por los psiclogos de la Gestalt. Estas leyes son:
- La agrupacin: cuando se esta frente a varios estmulos se tiende a percibirlos como

agruparlos en una estructura. Esta estructuracin es regida por varios principios:
La proximidad: cuando mas prximo se ubiquen los estmulos se vern como

conjuntos separados de la organizacin total o conformando figuras de que estn en
relacin a la horizontalidad.
La semejanza: agrupar figuras de acuerdo a su parecido.
La continuidad: se refiere al flujo interrumpido de un estimulo. Una persona

probablemente percibe una situacin estimulo como una combinacin de estmulos
regulares o continuos mas que como una combinacin de estmulos irregulares o
discontinuos.
La pregnancia o totalidad: es una tendencia que las figuras incompletas se hagan

completas en la percepcin, esto recibe el nombre de cierre o clausura bajo
determinadas circunstancias. La tendencia a una organizacin estable puede destruir
o integrar perceptualmente una figura a fin de favorecer otra mas estable.
La figura y el fondo: Las forman no tienen que contener objetos identificables para
que sean estructuras como figura y fondo. La relacin entre el estimulo principal o
destacado y cualquier estimulo a su alrededor, se denomina relacin figura-fondo.
14.3. La Sensacin y la Percepcin
Ps. pg. 76
La sensacin se refiere a las experiencias inmediatas y bsicas generadas por estmulos

aislados simples. La percepcin incluye la interpretacin de esas sensaciones, dndoles
significado y organizacin. Se experimentan sensaciones cuando se captan sonidos,
volmenes, tonos. Pero cuando se reconoce que forman parte de una cancin, se esta
percibiendo. Sin embargo, el lmite entre la sensacin y la percepcin son aun muy vagos.
El hecho que se estudien las modalidades sensoriales separadamente no debe llevar a

afirmar que los sentidos se encuentran aislados y que no existen diferencias entre ellos.
Esta comprobado de que existe una interrelacin entre las diferentes modalidades
sensoriales. El organismo humano posee diez modalidades sensoriales que responden al
mundo externo. Los griegos sostuvieron que solo se posean cinco sentidos y que
funcionaban aisladamente. Tal idea ha prevalecido a pesar de que se ha comprobado hasta
la saciedad que el organismo es un sistema unitario.
Tema N 15: Roles de Genero
15.1 Roles de Gnero
Es un conjunto de conductas, actitudes y valores que la sociedad establece como

apropiadas o inapropiadas para cada gnero y que transmite la enseadaza al individuo
en funcin de su gnero, y espera que adopte y haga propias. Tambin se conoce como
rol sexual o papel sexual.
Los roles de genero constituyen la expresin de las conductas y actitudes que han sido
modelada por los agentes sociales, y tienen implicaciones en la forma en que se
determinan en el individuo tanto su posicin social, la forma como se relaciona con los
dems como su personalidad y su conducta.
Los individuos no asimilan pasivamente los roles tradicionales, si no que los interpretan,
modifican y les imprimen su estilo personal al manifestarlos; por eso existen diferencias en
el grado en que los aceptan y expresan.
15.2 Teora de los Estudios de Gnero
El "gnero" o rol sexual en sentido amplio es lo que significa ser hombre o mujer, o tambin
masculino o femenino, y cmo define este hecho las oportunidades, los papeles, las
responsabilidades y las relaciones entre las personas. Adems el gnero configura nuestra
ontologa (teoras sobre el ser) y epistemologa (teoras del conocimiento), as como la
maquinaria intelectual con la que pensamos las cosas atribuyendo significados cargados
de gnero.
El gnero o rol sexual est definido socialmente. Nuestra comprensin de lo que significa
ser una mujer o un hombre evoluciona durante el curso de la vida; no hemos nacido
sabiendo lo que se espera de nuestro sexo: lo hemos aprendido en nuestra familia y en
nuestra comunidad a travs de generaciones. Por tanto, esos significados variarn de
acuerdo con la cultura, la comunidad, la familia, las relaciones interpersonales y las
relaciones grupales y normativas, y con cada generacin y en el curso del tiempo.
Ps. pg. 77
Estudios recientes vienen mostrando que tambin la idea "cientfica" de lo que es el sexo
femenino o el masculino ha cambiado a lo largo de la historia y que por tanto a la biologa
se le pueden atribuir significados diferentes
A partir de estos "gneros" aparecen unos estereotipos, que son el conjunto de creencias
existentes sobre las caractersticas que se consideran apropiadas para hombres y para
mujeres. Estos seran la feminidad para las mujeres y la masculinidad para los hombres. Y
estos estereotipos a su vez crean los roles sexuales, es decir, es la forma en la que se
comportan y realizan su vida cotidiana hombres y mujeres segn lo que se considera
apropiado para cada uno.
El gnero, definido de forma sucinta por la antroploga mexicana Marta Lamas, es la

construccin sociocultural de la diferencia sexual. Ella retoma las races de este estudio,
originadas en el siglo XX con Margaret Mead en su libro Sex and Temperament in Three
Primitive Societies, de 1935. La antroploga estadounidense inici la idea revolucionaria
entonces de que los conceptos sobre el gnero eran culturales y no biolgicos.
En las investigaciones realizadas por Margaret Mead en los aos 30 en tres sociedades de
Nueva Guinea constat que no todas las sociedades estaban organizadas de
forma patriarcal, y en ese sentido la distribucin de los roles entre mujeres y hombres era
diferente a las de las sociedades occidentales, con lo cual hace un primer cuestionamiento
al carcter "natural" de las diferencias entre ellos, incluyendo las fsicas.
Este planteamiento sin dudas significa una primera aproximacin a un anlisis de esta
realidad asignndole responsabilidad a elementos de la cultura especfica de cada
sociedad en el desarrollo de las diferencias entre mujeres y hombres, y sobre todo acerca
de la asignacin de funciones diferentes a cada uno. El Derecho es un campo
particularmente sensible a las demostraciones a favor o en contra de los ideales
abanderados por uno u otro gnero. Debido a sus pretensiones de ser universal y correcto,
es un campo que es tomado como herramienta para intentar promover visiones de gnero
que sean convenientes para el grupo en cuestin. El feminismo en especial ha sido muy
activo en buscar una igualdad en el campo del Derecho que refleje sus pretensiones de
igualdad de gnero.
15.3 El origen del gnero en la sociedad

Muchos son los estudios que pretenden explicar el origen del gnero a partir de una forma
especfica de organizacin que adoptaron las diferentes sociedades en su desarrollo y que
trajo consigo una divisin sexual del trabajo. En esta divisin le correspondi a la mujer el
espacio de la casa por su capacidad para gestar y amamantar a los hijos. El cuidado de
ellos se le asign ms all del tiempo en que era imprescindible su presencia, es decir,
cuando ya cualquier adulto poda realizar esta funcin. Por proximidad espacial se ocup
del resto de las funciones vinculadas al espacio de la casa.
Una mirada ms crtica de esta realidad apunta a que la capacidad de gestar y amamantar
de la mujer le confera el poder de la garanta de su continuidad como especie, lo que le
estaba vedado al hombre. La inseguridad de los hombres acerca de la paternidad de los
hijos y su necesidad de tener esa certeza cuando haba acumulado riquezas y quera
transmitirla a su descendencia, fueron condiciones que indujeron la idea del control de la
sexualidad de las mujeres mediante el matrimonio y el confinamiento al espacio de la casa
Ps. pg. 78
como garanta de seguridad para la paternidad de la descendencia y de la conservacin

de los bienes acumulados.
La existencia de una sociedad sin gnero es un tema en discusin, sin muchas evidencias
para probarlo; pero de lo que si hay un convencimiento es de que las formas en que se dan
las relaciones entre mujeres y hombres, y los roles asignados a cada uno, varan de una
sociedad a otra, lo que apoya la idea del carcter construido por la influencia cultural de lo
que denominamos gnero, y de la necesidad de realizar el anlisis de cualquier realidad,
a partir de su contextualizacin sociohistrica.
Sin embargo, toda la diferenciacin y la identificacin de los gneros como lo visto

anteriormente tienen tambin consecuencias sociales menos que deseables. La
diferenciacin misma del gnero, al igual que en casos como la raza o las tendencias
religiosas, genera choques cuando se intenta imponer una sobre la otra. En palabras de
Mara Mercedes Gmez (Los Usos Jerrquicos y Excluyentes de la Violencia - en Justicia
y Gnero en Amrica Latina)"la violencia por prejuicio tiene, entonces, entre sus causas
primordiales la necesidad de marcar diferencias entre colectividades hegemnicas y no-
hegemnicas con el fin de reproducir arreglos sociales que benefician a las primeras.
Por ejemplo, la violencia contra las mujeres emerge como problema social en un contexto
de misoginia, la violencia contra los hombres gay, las lesbianas y los transgeneristas en un
contexto de heterosexualidad obligatoria y de homofobia y la violencia contra una raza en
un contexto racista". En estos casos de gnero, donde las personas no slo pertenecen a
las caractersticas normales (el uso de la palabra normal siempre es excluyente pues
intenta estandarizar un deber ser para todos) sino tambin a grupos diferenciados, es solo
visible en la hostilidad de su forma de relacionarse con los otros grupos.
La creacin de estas categoras y an de los mismos mecanismos legales para

combatirlas puede ser en s misma un arma discriminatoria, pues crea la apariencia de que
la igualdad formal opera y que por lo tanto no es necesario preocuparse por la igualdad
material, que es la que realmente afecta la vida de los individuos en los grupos
discriminados por el gnero, pues normativamente es muy difcil establecer reglas positivas
que apunten directamente contra ellos.
Lo que ocurre entonces, en sintona con esta invisibilizacin, es que se crean normas que
aparentemente no son directamente discriminatorias contra un gnero, pero s lo son al
aplicarlas. Un ejemplo de esto es el intento legislativo de definir como matrimonio una unin
entre un hombre y una mujer, pues degrada las uniones que puedan existir entre otros
gneros.
Andrgino
La palabra andrgino significa hombre-mujer. Andrgino es un trmino que se utiliza para

describir la flexibilidad del rol de cada gnero. Los individuos andrginos son aquellos que
han progresado mas all de los roles sexuales tradicionales y, en la bsqueda de un estilo
de vida de bienestar, han integrado aspectos de feminidad y masculinidad dentro de su
auto concepto. Estos individuos tienen la opcin de expresar cualquier comportamiento
apropiado en una situacin, en ves de limitar sus reacciones a los roles tradicionales de
cada genero.
Ps. pg. 79
Los individuos andrginos son capaces de seleccionar, de una matriz de comportamiento

de feminidad y masculinidad, basados no en las normas de rol sexual sino en lo que ms
les satisfaga y acomode ala persona de acuerdo ala situacin. Una perspectiva andrgina
al vivir, amar y aprender llega a fomentar un sentido individual del bienestar y a realizar la
efectividad humana.
Sistema sexo-gnero
Sexo: es el conjunto de caractersticas fsicas, biolgicas y corporales con las que nacen
los hombres y las mujeres, son naturales y esencialmente inmodificables.
Gnero: es el conjunto de caractersticas psicolgicas, sociales y culturales, socialmente

asignadas a las personas. Estas caractersticas son histricas, se van transformando con
y en el tiempo y, por tanto, son modificables.
El conjunto de arreglos a partir de los cuales una sociedad transforma la sexualidad

biolgica en productos de la actividad humana es lo que fundamenta el sistema sexo-
gnero.
15.4 Construccin social de gnero
El gnero es un elemento constitutivo de las relaciones sociales, es una construccin social

que supone un conjunto de acuerdos tcitos o explcitos elaborados por una comunidad
determinada en un momento histrico determinado y que incluye a los procesos de
enseanza-aprendizaje
El gnero es una variable de base sobre la que actan las otras dimensiones generadoras
de diferencias (etnia, edad, nivel educativo, clase social, ingresos, condicin rural o urbana,
etc.) por lo que los frenos y transformaciones en el mbito de gnero influyen en las otras
y viceversa.
Como elemento constitutivo de las relaciones sociales, el gnero se expresa en:
- Smbolos culturales: visualizan las representaciones sociales de ambos sexos,

- Conceptos normativos: polarizan y reprimen comportamientos y tareas,
- Instituciones y polticas: reproducen y valorizan la asignacin de roles y capacidades,
- Identidad subjetiva: posiciona y determina el proyecto de vida de unos y otras.
Naturalizacin de los roles de gnero
Los roles o papeles de gnero son comportamientos aprendidos en una sociedad,

comunidad o grupo social determinado, que hacen que sus miembros perciban como
masculinas o femeninas ciertas actividades, tareas y responsabilidades y las jerarquicen y
valoricen de manera diferenciada.
La constante asignacin social de funciones y actividades a las mujeres y a los hombres

naturaliza sus roles. Esta naturalizacin de los atributos de gnero es lo que lleva a
Ps. pg. 80
sostener que existe una relacin determinante entre el sexo de una persona y su capacidad
para realizar una tarea
Considerar como "naturales" los roles y las capacidades es creer que son inmutables.
Reconocer y descubrir que estas caractersticas, supuestamente fijas e inamovibles, son
asignaciones culturales, es lo que permite transformarlas.
Desnaturalizar la percepcin que se tiene del ser varn o mujer y reconocer que sus roles
y capacidades han sido socialmente adjudicados permite pensar de otro modo los lugares
que ambos pueden ocupar en la sociedad.
15.5 La transmisin de los roles de gnero en la familia
Al momento de nacer cada uno de nosotros estar inmerso en una historia, en un contexto,
en una familia que ya posee ciertos valores y patrones de comportamientos muy
arraigados, y que son trasmitidos de generacin a generacin. A travs de este legado
social, se espera que las personas que pertenecen a un grupo realicen aquello que les
corresponde de acuerdo al rol o categora a la que pertenezcan.
En este sentido es importante mencionar los roles de gnero, es decir: el conjunto de

expectativas relacionadas a los comportamientos sociales que se esperan de
las personas de determinado sexo, estas expectativas que reflejan creencias y valores
sociales, se transmiten tanto en un nivel micro como macro social, comenzando por la
familia.
Se puede observar que existen muchos estereotipos sociales acerca de los

roles masculinos y femeninos, las caractersticas atribuidas transgeneracionalmente
muestran al hombre en tareas mas activas, ms fuerte fsicamente, criado para demostrar
iniciativa sexual, etc. Mientras que a la mujer en roles pasivos, como la atencin del hogar,
cuidado de los hijos, con menor iniciativa sexual, etc.
Sin embargo a travs del tiempo han ocurrido cambios, que han afectado a los roles de
gnero, como la insercin de la mujer al mundo laboral, la revolucin de la pastilla
anticonceptiva que logro que la sexualidad se convirtiera en un acto de placer y no solo
ligado a la reproduccin, el derecho a voto, mayor acceso a la educacin y otros
acontecimientos que han logrado que la mujer conquiste mayores espacios.
A pesar de estos enormes avances aun es posible ver que se reproducen

patrones transmitidos transgeneracionalmente y que contienen marcadas diferencias de
gnero, incluso en personas que mantienen un discurso de igualdad. Tomando en cuenta
que la familia es el escenario para la comprensin de la transmisin transgeneracional de
los roles de gnero y donde existe la posibilidad de transformacin, sera importante que
logremos tomar conciencia de esta herencia y cuestionemos nuestro propio legado.
Me parece interesante ver como hemos conquistado tantos espacios a travs del tiempo,
sin embargo me llama la atencin como una gran cantidad de mujeres aun trasmiten un
discurso machista en forma casi inconsciente, basndose en discursos feministas, muchas
veces terminan siendo vctimas de la historia, es difcil al parecer borrar el pasado, es casi
gracioso ver como por ejemplo sirven el plato ms grande al hombre y primero que al
resto de los miembros de la familia, la niita tiene que ayudar en la cocina, etc.
Cuestiones de Gnero
Ps. pg. 81
La dicotoma domstico-pblica tambin ha afectado a la estratificacin de gnero en las

sociedades industriales. Bajo el industrialismo las actitudes acerca del trabajo propio de
uno u otro gnero comenzaron a variar con la clase y la regin.
A medida que las mquinas-herramienta y la produccin masiva redujeron las necesidades

de trabajo femenino, la nocin de que las mujeres no estaban biolgicamente preparadas
para el trabajo en la fbrica comenz a ganar terreno.
Las actitudes y creencias relacionadas con el trabajo propio de uno u otro gnero han
variado en respuesta a las necesidades econmicas norteamericanas. En periodos blicos
se fomentaba la idea de que el trabajo fuera de casa es un deber patritico de la mujer,
mientras que la inflacin y la cultura del consumo tambin han espoleado el empleo
femenino.
Los cambios econmicos condujeron a cambios en las actitudes hacia y sobre las mujeres.
El rol de la mujer en el hogar se enfatiza durante los periodos de elevadas tasas de
desempleo.
La diferencia entre los ingresos de hombres y mujeres era menos marcada en los empleos
profesionales, donde las mujeres obtenan una media del 71% de los ingresos medios de
los varones. La diferencia era mayor en el sector de las ventas, donde las mujeres apenas
promediaban ms de la mitad del salario de los varones.
Las mujeres norteamericanas estn sustituyendo a los varones en ciertas ocupaciones por
tres razones; porque debido a la creciente automatizacin la fuerza fsica es menos
necesaria en muchos trabajos, las mujeres norteamericanas tienden a tener un mejor nivel
educativo que los varones y adems las mujeres aceptarn salarios ms bajos.
Las mujeres estn sustituyendo a los hombres en ciertas profesiones, particularmente en

campos que requieren una educacin avanzada a pesar de que puestos con menos
prestigio e ingresos continan teniendo tambin una mayor proporcin de mujeres.
Tema N 16: Procesos Cognitivos y Psicologa Diferencial, Actitudes e Influencia

Social
16.1 Procesos Cognitivos y Psicologa Diferencial, Actitudes e Influencia social
Actitudes
La frase No me gusta su actitud, es revelatoria en extremo. A menudo se nos dice cambia

su actitud. `Que quieren decir con ello?, Qu son las actitudes?, Cmo se forman?
Cmo pueden ser cambiadas? La Organizacin bastante estable de creencias,
sentimientos y tendencias conductuales dirigidas a un objeto como una persona o grupo.
Naturaleza de las actitudes
Ps. pg. 82
Una actitud hacia algo tiene tres componentes principales: ideas acerca del objeto,
sentimientos hacia el y las tendencias conductuales a el. Las ideas incluyen hechos,
opiniones y el conocimiento general sobre le objeto. Entre los sentimientos figuran el amor,
odio, simpata, aversin y otros sentimientos a fines. Las tendencias conductuales
comprenden las inclinaciones a obrar de determinada manera ante el objeto; acerca a el,
rehuirlo, etc. Por ejemplo, la actitud ante un candidato poltico incluye las opiniones
referentes a el; sus cualidades y postura frente a cuestiones de suma importancia, las
expectativas respecto a como votara en tales cuestiones. Tambin albergamos ciertos
sentimientos hacia el candidato (simpata, aversin, confianza o desconfianza) Y estamos
inclinados a observar ciertas conductas con el: votar por el o en contra de el, aportar dinero
para su campaa, asistir o no a las reuniones con el, etc.
Actitudes y conducta
La relacin entre las actitudes y conducta no siempre es sencilla. En un conocido estudio

efectuado a principios de la dcada de 1930. LaPiere (1943) recorri Estados Unidos con
un matrimonio oriental, en una poca en que el prejuicio contra los orientales era todava
muy fuerte en el pas. LaPiere descubri que les negaron servicios solo en 1 de los 250
hoteles y restaurantes que visitaron. Al cabo se seis meses, LaPiere envo un cuestionario
a esos establecimientos, preguntndoles si daran servicio los chinos. La mayor parte
contesto que no lo dara. Por esto, llego a la conclusin que las actitudes no son
predoctores confiables del comportamiento verdadero. Esta conclusin la apoyaron otros
trabajos posteriores dedicados a la relacin existente entre actitudes y conducta.
Pero Fishbein y Azjen (1975) sealan que el dbil nexo entre unas y otras puede deberse
a una medicin incorrecta de las actitudes, de las conductas o de ambas.
As, LaPiere midi las actitudes ante los chinos n general y luego se vali de los resultados
para predecir una conducta especifica, Si hubiera preguntado acerca de las actitudes hacia
determinados chinos que viajaban con el y no acerca de ese grupo tnico en general,
hubiera sido mayor la correlacin entre ambas variables.
Los rasgos de la personalidad son igualmente importantes. Algunos individuos ajustan sus
acciones a sus actitudes (Norman 1975). Otros tienden a contradecir su actitud a fin de
portarse debidamente en una situacin determinada. De ah que las actitudes no predigan
el comportamiento con igual seguridad entre todas las personas (Snyder y Tanke, 1976).
Desarrollo de las actitudes
Cmo adquirimos una actitud? De donde proviene? Muchas de las actitudes centrales
proceden de la experiencia personal en los primeros aos de vida. A los nios se les premia
con un estimulo positivo cuando agradan a sus padres; se les castiga con la desaprobacin
cuando no los agradan. Estas vivencias crean en el nio actitudes positivas y negativas de
gran persistencia frente a los objetos (Oskamp, 1977). Las actitudes tambin se forman por
imitacin. Los nios remedan los actos de sus padres y compaeros, con lo cual adquieren
actitudes aun cuando no se trate de influir en sus ideas.
Cambio de actitud
Ps. pg. 83
Un hombre que ve la televisin el domingo por la tarde ignora los numerosos comerciales
de cerveza, pero anota el servicio de entrega nocturna que ve en los anuncios. El mismo
discurso poltico convence a una mujer de votar por un candidato y a la vecina de votar por
otro. Qu es lo que hace que un intentote modificar las actitudes fracase y otro de
resultado? En trminos mas generales Cmo y porque cambian las actitudes? Cundo
resistimos al cambio? Y que probabilidades hay de que nuestra resistencia tenga xito?
Las respuestas a tales preguntas dependen en parte de la tcnica que se utilize para
cambiar nuestras actitudes. Primero examinaremos los intentos de modificarlas con
diversas clases de mensajes persuasivos.
El Pensamiento
La naturaleza del pensamiento
El conocimiento de la realidad objetiva empieza con las sensaciones y las percepciones.

Sin embargo, no acaba con ellas. De la sensacin y de la percepcin se pasa al
pensamiento. Partiendo de lo dado por las sensaciones y percepciones, el pensamiento
rebasa los lmites de lo sensorial/intuitivo y amplia el campo de nuestro conocimiento.
La ampliacin del conocimiento la consigue el pensamiento gracias a su carcter mediato,

el cual le permite descubrir por medio de conclusiones lo que no esta dado inmediatamente
a travs de los datos de la percepcin. El pensamiento al ampliar el conocimiento tambin
lo profundiza.
Las sensaciones y las percepciones reflejan algunos aspectos del fenmeno, es decir
ciertos aspectos de la realidad. Por su lado, el pensamiento pone en mutua relacin los
datos sensibles y perceptivos, los contrapone entre si, los compara y distingue, as
descubre conexiones y mediaciones o intervenciones.
Mediante las relaciones que existen entre las inmediatas cualidades sensibles dadas en
las cosas y en los fenmenos, el pensamiento descubre con esas relaciones nuevas
cualidades abstractas no dadas por la sensibilidad inmediata. As establece conexiones o
relaciones reciprocas, capta la realidad en esas conexiones y llega de esta manera a un
ms profundo conocimiento de su naturaleza. Por eso, el pensamiento refleja al ser en sus
conexiones y relaciones, as como sus mltiples interferencias.
El descubrimiento de las relaciones y conexiones entre los objetos es un atarea esencial

del pensamiento. Por medio de ello llega a un conocimiento cada vez mas profundo de ser.
Al descubrir el pensamiento conexiones esenciales, las generaliza. Por eso, todo

pensamiento se efecta en la generalizacin; siempre pasa de lo individual a lo general y
de lo general a lo particular, o de lo particular a lo particular.
El pensamiento, entonces es conocimiento mediato y generalizado de la objetiva realidad.

As, su elemento fundamental es el raciocinio. Este pasa de las relaciones generales
causales a las esenciales, descubriendo las normas o las leyes de la realidad. En la
percepcin solo se puede comprobar que en un caso individual dado, un fenmeno
especial nico discurri as o de otro modo, pero solo mediante una operacin mental se
puede concluir lo que es una norma general.
Ps. pg. 84
El descubrimiento de las normas de cualidades y relaciones que aparecen en la percepcin

exige una actividad ms elaborada. Por eso, el raciocinio va penetrando cada vez ms en
las normas del fenmeno comprendiendo mucho ms las cualidades esenciales del
verdadero carcter del mundo objetivo. Solo el pensamiento facilita el adecuado
conocimiento del ser que siempre se encuentra dentro del proceso de la formacin, del
cambio, del desarrollo, de la extincin de lo viejo, de lo caduco, de mltiples relaciones y
mediaciones dentro de las normas de su desarrollo movido por sus contrastes internos.
Esto es pensamiento dialctico.
Como actividad cognoscitiva y terica, el pensamiento esta estrechamente vinculado a la

actuacin. El ser humano reconoce la realidad para influir o actuar sobre ella. Por tanto,
comprende el mundo modificndolo. Sin embargo, el pensamiento no va acompaado
simplemente de la actuacin; ni sta del pensamiento.
Se puede decir que empezamos a pensar cuando, por ejemplo, en una situacin se conoce
y se ha aprendido los puntos A, B, y C y se tiene que legar a Z, desconociendo los pasos
intermedios para buscarlo. En esa situacin si se tiene que pensar, es decir usar una seria
de estrategias cognoscitivas para solucionar el problema, llegar a la meta o buscar
conexiones.
Por eso, el pensamiento se define como un proceso complejo de mltiples facetas;

esencialmente en la realidad inmediata, pero iniciado por algn evento externo. Su funcin
es, tambin, generar y controlar la conducta manifiesta.
En el uso profesional del termino pensamiento, tanbien se encuentran sorpresas. Por

ejemplo:
a. Pienso (creo) que es hora de actuar
b. Me da miedo pensar (anticipacin) que me pueda caer
c. Lo hizo sin pesar (no intencionalmente)
d. Pensaba en mi esposa (recordar)
e. No se puede pensar en esa idea (inaceptable)
f. Puedes pensar (imaginar) lo que har si me sacara la lotera
Los anteriores usos del trmino pensar no implicar necesariamente el pensar, pues se
puede afirmar que:
a. El pensamiento es la forma de caracterizar una conducta individual
b. Codificar un potencial operativo para cierto rango de conducta por parte del
individuo
c. Es aplicable cuando las circunstancias resultan problemticas y se puede decir

que la persona esta trabajando en el problema.
Ps. pg. 85
d. La caracterizacin esta pensando es gobernada solo en forma minima por los

estndares de ejecucin
Se que existe un problema siempre que
a. Una persona esta tratando de lograr una meta o de cambiar su circunstancia

presente por alguna situacin especifica diferente
b. Sus primeros intentos fracasan en lograr su finalidad
c. Son posibles dos o mas formas de accin alternativa
d. Se podra aadir que existe los problemas en parte debido a la limitada

capacidad de los seres humanos para utilizar la informacin disponible y considerar
simultneamente todas las diferentes posibilidades de accin. Este hecho lleva el
concepto estrategia, que son mtodos ms o menos eficaces para tratar en forma
secuencial, con posibilidades de respuesta una situacin problemtica.
Las Operaciones del Pensamiento
Las operaciones son acciones mentales internas o transformaciones que se suscitan en el

sujeto. La caracterstica esencial del pensamiento es ser operativo, es decir, prolongar la
accin externa interiorizndola.
Las Operaciones Primarias
Son aquellas comunes a todos los niveles cognoscitivos. Se generan en las formas
sensoriales del conocimiento y se encuentran en cualquier acaso del conocimiento. Las
operaciones primeras son:
- El anlisis y la sntesis
- La abstraccin y la generalizacin
Las Operaciones Infralgicas
Son operaciones que se elaboran en base de las primeras sensaciones y percepciones.

Su funcin principal es la construccin de los objetos como totalidades. As permite una
estructuracin del mundo fsico.
Las principales operaciones infralogicas son aquellas que nos llevan al logro de las
nociones de objeto, espacio, cantidad, persona, tiempo y causalidad. Su elaboracin ocupa
casi toda la infancia a partir del periodo de la inteligencia sensorio-motriz hasta el final del
periodo pre-operacional concreto.
Las Operaciones Lgicas del Pensamiento
Conforman lo especfico del pensamiento humano caracterizado especialmente en el

sentido de actividad racional. El carcter esencial del pensamiento lgico es ser operativo,
vale decir prolongar la accin interiorizndola.
Ps. pg. 86
Asimismo, el pensamiento lgico es considerado como un sistema de acciones u

operaciones que se realizan en un plano concreto o abstracto y que permite operar con un
conjunto de elementos u objetos ya sea agrupndolos o estableciendo diversos tipos de
relaciones entre ellos.
Un agrupamiento se considera como cualquier conjunto de elementos cualitativos

relacionados entre si, que comprende una operacin y que posee las siguientes
propiedades:
- la composicin
- La asociatividad
- La reversibilidad
- La identidad
- La tautolgica
La Formacin del Razonamiento
El razonamiento no es otra cosa que la obtencin de un juicio o proposicin a partir de

otros, por tanto su formacin requiere la formacin previa de otros juicios. El razonamiento
siempre se efecta sobre la base de una premisa anterior, que permite derivar a
conclusiones afirmativas o negativas. Las conclusiones preposicionales estn
inseparablemente ligadas a las palabras por ser derivaciones de los juicios, expresndose
en un lenguaje formalizado.
a. Razonamiento Inductivo
Es la conclusin que se obtiene partiendo de juicios particulares para arribar a juicios

generales. Se organizaran a partir de la actividad prctica del ser humano, cuando entra
en contacto directo con el fenmeno y va identificando caractersticas particulares de los
mismos lo cual le lleva a la posterior identificacin de ciertos principios o caractersticas
comunes que le permite arribar posteriormente a proposiciones generales. Los
razonamientos inductivos figura como los componentes constructivos de los conocimientos
generalizados de la formacin de conceptos y el conocimiento de las leyes.
b. Razonamiento Deductivo
Este razonamiento es la conclusin que se obtiene sobre un juicio particular partiendo de

juicio o premisas generales. Se organiza a partir de las inducciones que se han formado
antes. Tambin se van aprendiendo los conocimientos generales a travs de los
conocimientos generalizados que imparten los adultos al nio, especialmente mediante los
procesos de enseanza formal de los conocimientos cientficos. Es as como en la escuela
se van aprendiendo ciertos principios generales los cuales pasan a ser aplicados a la vida
diaria.
Ps. pg. 87
Los razonamientos deductivos son, por tanto, un componente del pensamiento causal, que
permite la explicacin de los fenmenos. As, por ejemplo, cuando el nio llega a operar
con los conceptos de mesa puede incluir en dicho concepto a todos los objetos que tengan
las caractersticas comunes y diferenciales de una mesa.
La deduccin se refleja en la capacidad del sujeto de poder aplicar los conocimientos

previamente aprendidos y que sirven de base para la asimilacin de otros conocimientos
nuevos. Asimismo se refleja en la facultad de resolver problemas nuevos basndose en las
leyes, principios, reglas o generalizaciones ya conocidas.
c. Razonamiento Analgico
No es propiamente un razonamiento, son conclusiones que se obtienen sobre juicios o

casos particulares con respecto a otros juicios o casos particulares. En ese sentido, las
relaciones se efectan basndose en las semejanzas o diferencias entre los fenmenos de
la realidad.
En el pensamiento del nio predominan los razonamientos analgicos (transductivos)

cuando en su aprendizaje efecta relaciones de semejanza o diferencias entre los objetos
que percibe. Por ejemplo, un nio por analoga puede afirmar que un tigre es un gato
grande, pues logra relacionar ciertas semejanzas entre ambos animales.
Finalmente se puede afirmar que en sus formas iniciales los cuasi-razonamientos que se
forman en los nios de corta edad, pueden prescindir del lenguaje en tanto que estos actos
racionales implican comprensiones, discriminaciones o generalizaciones de los objetos.
Tema N 17: La Salud Mental y las Diferencias Interindividuales
17.1 Salud Mental
El concepto de salud es algo sobre lo que, sin duda, todos hemos estudiado y debatido.
Presentamos a continuacin una recopilacin de conceptos que, entendemos, sirven para
la reflexin a aquellos que estn interesados en el tema.
La archiconocida definicin que hizo la O.M.S. de la palabra "salud" dice: "Estado de

completo bienestar mental, fsico y social, y no meramente la ausencia de enfermedad o
dolencia". (O.M.S., 1946)
Si aceptamos como buena esta definicin, estamos aceptando tcitamente que el estado
mental tambin forma parte de la evaluacin del estado de salud de cualquier sujeto.
Porque, sin duda, no se puede ostentar un nivel ptimo de salud y un deficitario estado
mental. Por tanto, el concepto de salud mental va implcito en el concepto de salud y
adems como algo indisociable. El concepto de salud hay que entenderlo siempre en un
sentido amplio e integral. Es un concepto dinmico, que est ligado a las condiciones de
vida, los avances cientficos y a la evolucin de la cultura. De tal manera, las actitudes de
la poblacin respecto a la salud, han ido cambiando en la medida que se operan cambios
en los valores sociales. Y estos han posibilitado que el concepto no slo se centre en lo
curativo de antao, sino que hoy se consideren aspectos tales como el entorno, los factores
de riesgo, los estilos de vida, la educacin sanitaria y todo cuanto contribuya a su
promocin, fomento y prevencin.
Ps. pg. 88
Por otro lado, no podemos concebir la salud como un valor absoluto sino relativo, y sujeto
a mltiples contingencias. As pues, el concepto de salud tenemos que entenderlo de
manera amplia e integral y, adems, como el equilibrio entre el hombre y su medio
ambiente, como una manera de vivir que suponga el desarrollo de la potencialidad humana,
que permita el goce pleno y armonioso de sus facultades, para disfrutar un bienestar
individual y para participar en el progreso comn.
Tambin hay que tener en cuenta el hecho de que los factores sociales, en gran medida,
condicionan nuestro tiempo histrico y ejercen un papel importante en la configuracin de
la salud de la poblacin. De manera que la salud de la poblacin depende, en parte, de la
forma en que las acciones polticas condicionan el medio y crean aquellas circunstancias
que favorecen la confianza en s, la autonoma y la dignidad para todos, especialmente los
dbiles. Los niveles de salud, en consecuencia, sern ptimos cuando el ambiente
favorezca una capacidad de afrontamiento eficaz, autnoma, personal y responsable.
En cualquier caso, la salud y, por tanto, la salud mental, desde una perspectiva actual, se
contempla como un proceso dinmico, por el cual todas las personas a lo largo de sus
vidas atravesamos por diferentes perodos en los que el grado de salud vara dentro de
ese proceso continuo: salud-enfermedad.
17.2 Perceptivas actuales de a conducta anormal
En la actualidad hay muchas concepciones referentes al comportamiento anormal, todas

ellas con un elevado nmero de articularios. A continuacin damos una breve resea de
las explicaciones que la psicologa ha ofrecido sobre la enfermedad mental.
El Modelo Psicoanaltico
El modelo psicoanaltico fue desarrollado por Freud y sus seguidores. En este modelo, los
trastornos del comportamiento son expresiones simblicas de conflictos internos
inconscientes. Por ejemplo, el hombre que se porta violentamente con las mujeres que es
posible que inconscientemente esta manifestando la ir por el poco cario que su madre le
mostr en la niez. El modelo psicoanaltico afirma que la gente ha de advertir que el origen
de sus problemas se halla en las experiencias de la infancia y la niez. El modelo
psicoanaltico afirma que la gente ha de advertir que el origina de sus problemas se halla
en las experiencias de la infancia y la niez, pues solo as podr resolverlos bien.
El Modelo Conductista
Segn este modelo, el comportamiento anormal, como todo comportamiento, es resultado

del aprendizaje. El temor, la ansiedad, la frigidez y comportamientos semejantes se
aprenden de acuerdo con los principios, con los mismos principios pueden desprenderse,
sin necesidad de consultar a un analista o de utilizar medicamentos.
El Modelo Cognoscitivo
El comportamiento anormal se entiende mejor como resultado de dichos procesos internos.

A diferencia del modelo psicoanaltico, subraya los procesos mentales de los cuales el
individuo esta consciente, y considera a este como un procesador activo de informacin.
El Modelo Biolgico
Ps. pg. 89
Afirma que el comportamiento anormal es provocado cuando menos en parte por factores
hereditarios, as como por una disfuncin del sistema nervioso y de las glndulas
endocrinas. Como veremos, cada vez son ms las pruebas de que en trastornos como la
esquizofrenia, el retraso mental y la criminalidad hay factores genticos implicados.
17.3. Trastornos provocados por la ansiedad
En algunos trastornos, el sujeto experimenta sentimientos persistentes de menaza y

ansiedad al afrontar los problemas diarios de la existencia (Carson y otros, 1988) o bien
sufre fuerte ansiedad al intentar cambiar varios patrones conductuales que le parecen
molestos. Aunque todos tenemos miedo de cuando en cuando, casi siempre sabemos a
que le tememos, el mido se debe a algo incorrecto e identificable y desaparece con el
tiempo. Pero en el caso de los trastornos por ansiedad, la persona desconoce la razn de
su temor, o la ansiedad no es adecuada a las circunstancias.
Hasta hace poco tales trastornos forma parte de una categora ms amplia de neurosis, y
los que los sufran reciban el nombre de neurticos. Pero los psiclogos y psiquiatras no
han podido coincidir en el significado preciso del trmino neurosis, y el adjetivo neurtico
se ha vuelto de uso comn en el lenguaje diario, al punto que tiene ya poca utilidad clnica.
Por eso el sistema ms moderno de clasificar la conducta anormal, el DSM-IV no ha

incluido el trmino neurosis. Pese a que algunos psiclogos piensan que es prematuro
renunciar al concepto de neurosis, seguiremos el DSM-IV y expondremos por separado en
este los trastornos neurticos.
Los ejemplos mas claros de los trastornos provocados por a ansiedad son los ataques de
pnico, crisis repentina e imprevisibles de gran miedo o terror. Durante uno de esos
ataques, el sujeto tiene sentimientos de un inminente peligro, dolor en el trax, mareos o
desmayos y miedo a perder el control o morir. Un ataque suele durar unos cuantos minutos,
pero es recurrente y sin una causa evidente.
Trastorno Somticos
Se parecan sntomas fsicos graves problemas corporales sin que haya una evidencia
fsica de las causas orgnicas que los producen. Los pacientes no tratan de engaar
deliberadamente respecto a su estado fsico: los sntomas son reales y sin un control
voluntario sobre ellos.
En los casos de un trastorno de somatizacin, el individuo presenta sntomas fsicos vagos

y recurrentes que varias veces lo han obligado a acudir al medico pero sin que se haya
logrado encontrar una causa orgnica. Entre los sntomas figuran dolores de espalda,
mareos, parlisis parcial, dolores abdominales. Y algunas veces, ansiedad y depresin.
Con menor frecuenta se advierten sntomas menos comunes como parlisis, ceguera,
sordera, ataques perdida el conocimiento, o embarazo falso. Los que padecen de
trastornos de conversin presentan msculos y nervios intactos; sin embargo, sus sntomas
son muy reales. Un trastorno somatomorfo relacionado es la hipocondriasis. En este caso,
la persona interpreta ciertos sntomas ligeros quiz los, ardor, transpiracin como signos
de una enfermedad seria. Si bien el sntoma existe, no hay pruebas de que sea el reflejo
de una enfermedad seria. No obstante, el hecho de que repentinamente se le asegure que
no tiene nada, es probable que vaya de medico en medico, hasta dar con el que comparta
su conviccin.
Trastornos Psicofisiologicos
Ps. pg. 90
Los trastornos psicofisiologicos son padecimientos fsicos reales que parecen tener causas
psicolgicas. Muchos casos de ulcera, migraas, asma, presin arterial alta, y otros, son
trastornos presumiblemente de origen psicolgico. En todos los casos hay bases fsicas
validas, pero se piensa que son producto del estrs, la ansiedad u otros factores
psicolgicos, o que estos los agravan. De hecho, la ansiedad y otros estados de excitacin
emocional altera la qumica del cuerpo y el funcionamiento del organismo y el sistema
inmunolgico.
Es importante hacer la diferencia entre los trastornos psicofisiologicos y la hipocondra.

Una persona que padece de un trastorno psicofisiologico esta realmente enferma; un
hipocondraco no. En la hipocondra, la persona piensa que esta seriamente enferma
aunque carezca de sntomas sustanciales y a pesar de que los mdicos afirmen lo
contrario. I9ncluso podra llegar a decirse que e hipocondraco padece de una fobia a las
enfermedades, teme tener una enfermedad grave.
Trastornos Disociativos
Se cuentan entre las formas ms descorcentantes de la enfermedad mental, tanto para el

observador como para el paciente. La disociaron significa que parte de la personalidad del
individuo esta separada o disociada del resto y que por alguna razn el no puede reunir las
piezas. Suele manifestarse este problema en perdida de memoria, un cambio completo,
aunque generalmente temporal, de identidad e incluso en la presencia de varias
personalidades bien diferenciadas.
La perdida de memoria sin una causa orgnica puede ser una reaccin ante experiencias
intorelables.
Trastornos Afectivos
Como su nombre lo indica el trastorno afectivo se caracterizan por perturbaciones en el

afecto, o estado emocional. Todos tenemos una amplia gama de afectos, es decir,
podemos estar contentos o tristes, animados o tranquilos, entusiastas o desanimados,
rebosar de alegra o estar abatidos. Todo ello depende de las circunstancias. En aquellos
que sufren trastornos afectivos, esta gama se encuentra muy reducida. Parecen estar
estancados en uno u otro extremo del espectros emocional, siempre alegres o tristes, con
poca consideracin por las circunstancias de u vida. En otros casos, pasan de uno a otro
extremo de la alegra o la tristeza.
17.4. Trastornos Psicosexuales
La idea de lo que es normal o anormal en el sexo cambia con la poca, y con el individuo.
Como demostraron hace aos Alfred Kinsey y sus asociados (1948,1953), la mayor parte
de los estadounidenses disfrutan de actividades sexuales prohibidas por la ley, que no se
acepta la moral actual. Como resultado de esto, la definicin del comportamiento sexual
anormal se ha reducido considerablemente en los ltimos aos. DSM-IV reconoce dos tipos
principales de trastornos psicosexuales, la disfuncin sexual y las parafilias.
Disfuncin
Ps. pg. 91
La disfuncin sexual es una incapacidad de tener una actividad sexual normal. En el varn,
esto se manifiesta por una incapacidad de lograr y conservar una ereccin, eyaculacion
precoz y en las mujeres, se refleja en una disfuncin en las distintas fases sexuales
Parafilias
Exhibicionismo
A. Durante un periodo de por lo menos 6 meses, fantasas sexuales recurrentes y altamente

excitantes, impulsos sexuales o comportamientos que implican la exposicin de los propios
genitales a un extrao que no lo espera.
B. Las fantasas, los impulsos sexuales o los comportamientos provocan malestar

clnicamente significativo o deterioro social, laboral o de otras reas importantes de la
actividad del sujeto.
Fetichismo
A. Durante un perodo de al menos 6 meses, fantasas sexuales recurrentes y altamente

excitantes, impulsos sexuales o comportamientos ligados al uso de objetos no animados
(p. ej, ropa interior femenina).

actividad del individuo.
C. Los fetiches no deben ser nicamente artculos de vestir femeninos como los utilizados
para transvertirse (fetichismo transvestista) o aparatos diseados con el propsito de
estimular los genitales (p. ej., vibrador).
Frotteurismo

excitantes e impulsos sexuales o comportamientos ligados al hecho de tocar y rozar una
persona en contra de su voluntad.

Pedofilia

excitantes, impulsos sexuales o comportamientos que implican actividad sexual con nios
prepberes o nios algo mayores (generalmente de 13 aos o menos).

C. La persona tiene al menos 16 aos y es por lo menos 5 aos mayor que el nio o los
nios del Criterio A.
Ps. pg. 92
Masoquismo sexual
A. Durante un periodo de al menos 6 meses, fantasas sexuales recurrentes y altamente

excitantes, impulsos sexuales o comportamientos que implican el hecho (real, no simulado)
de ser humillado, pegado, atado o cualquier otra forma de sufrimiento.

Sadismo sexual

excitantes, impulsos sexuales o comportamientos que implican actos (reales, no
simulados) en los que el sufrimiento psicolgico o fsico (incluyendo la humillacin) de la
vctima es sexualmente excitante para el individuo.

Fetichismo transvestista

excitantes, impulsos sexuales o comportamientos que implican el acto de transvestirse, en
un varn heterosexual.

Voyeurismo

excitantes, impulsos sexuales o comportamientos que implican el hecho de observar
ocultamente a personas desnudas, desnudndose o que se encuentran en plena actividad
sexual.

17.5 Trastornos de la Personalidad
La personalidad de un individuo es su patrn propio y permanente de pensamientos,

sentimientos y conductas. Dijimos asimismo que la gente normalmente tiene la capacidad
de ajustar su comportamiento para adaptarse a las exigencias de la situacin, pese a
ciertas ideas caractersticas del mundo y a formas peculiares de hacer las cosas. Pero
Ps. pg. 93
algunos adquieren tipos inflexibles y mal adaptados de pensar y actuar, los cuales son tan
exagerados y rgidos que ocasionan fuerte ansiedad y problemas sociales.
Los que sufren tales trastornos de la personalidad se caracteriza por esta conducta
excntrica. Por ejemplo, los pacientes que sufren el trastorno de la personalidad esquizoide
no tienen la capacidad o deseo de formar relaciones sociales ni sentimientos de afecto o
ternura.
Trastorno de la Personalidad Esquizoide
A. Un patrn general de distanciamiento de las relaciones sociales y de restriccin de la

expresin emocional en el plano interpersonal, que comienza al principio de la edad adulta
y se da en diversos contextos, como lo indican cuatro (o ms) de los siguientes puntos:
1. Ni desea ni disfruta de las relaciones personales, incluido el formar parte de una familia
2. Escoge casi siempre actividades solitarias
3. Tiene escaso o ningn inters en tener experiencias sexuales con otra persona
4. Disfruta con pocas o ninguna actividad
5. No tiene amigos ntimos o personas de confianza, aparte de los familiares de primer
grado
6. Se muestra indiferente a los halagos o las crticas de los dems
7. Muestra frialdad emocional, distanciamiento o aplanamiento de la afectividad
B. Estas caractersticas no aparecen exclusivamente en el transcurso de una

esquizofrenia, un trastorno del estado de nimo con sntomas psicticos u otro trastorno
psictico y no son debidas a los efectos fisiolgicos directos de una enfermedad mdica.
Trastorno de la Personalidad Paranoide
A. Desconfianza y suspicacia general desde el inicio de la edad adulta, de forma que las
intenciones de los dems son interpretadas como maliciosas, que aparecen en diversos
contextos, como lo indican cuatro (o ms) de los siguientes puntos:
1. Sospecha, sin base suficiente, que los dems se van a aprovechar de ellos, les van a
hacer dao o les van a engaar
2. Preocupacin por dudas no justificadas acerca de la lealtad o la fidelidad de los amigos
y socios
3. Reticencia a confiar en los dems por temor injustificado a que la informacin que
compartan vaya a ser utilizada en su contra
4. En las observaciones o los hechos ms inocentes vislumbra significados ocultos que
son degradantes o amenazadores
5. Alberga rencores durante mucho tiempo, por ejemplo, no olvida los insultos, injurias o
desprecios
6. Percibe ataques a su persona o a su reputacin que no son aparentes para los dems
y est predispuesto a reaccionar con ira o a contraatacar
7. Sospecha repetida e injustificadamente que su cnyuge o su pareja le es infiel
B. Estas caractersticas no aparecen exclusivamente en el transcurso de una

esquizofrenia, un trastorno del estado de nimo con sntomas psicticos u otro trastorno
psictico y no son debidas a los efectos fisiolgicos directos de una enfermedad mdica.
Trastorno de la Personalidad Narcisista
Ps. pg. 94
Un patrn general de grandiosidad (en la imaginacin o en el comportamiento), una

necesidad de admiracin y una falta de empatia, que empiezan al principio de la edad
adulta y que se dan en diversos contextos como lo indican cinco (o ms) de los siguientes
tems:
1. Tiene un grandioso sentido de autoimportancia (p. ej., exagera los logros y capacidades,
espera ser reconocido como superior, sin unos logros proporcionados).
2. Est preocupado por fantasas de xito ilimitado, poder, brillantez, belleza o amor
imaginarios.
3. Cree que es "especial" y nico y que slo puede ser comprendido por, o slo puede
relacionarse con otras personas (o instituciones) que son especiales o de alto status.
4. exige una admiracin excesiva.
5. Es muy pretencioso, por ejemplo, expectativas irrazonables de recibir un trato de favor
especial o de que se cumplan automticamente sus expectativas.
6. Es interpersonalmente explotador, por ejemplo, saca provecho de los dems para
alcanzar sus propias metas.
7. Carece de empatia: es reacio a reconocer o identificarse con los sentimientos y
necesidades de los dems.
8. Frecuentemente envidia a los dems o cree que los dems le envidian a l.
9. Presenta comportamientos o actitudes arrogantes o soberbias.
Trastorno de la Personalidad Antisocial
A. Un patrn general de desprecio y violacin de los derechos de los dems que se

presenta desde la edad de 15 aos, como lo indican tres (o ms) de los siguientes tems:
1. Fracaso para adaptarse a las normas sociales en lo que respecta al comportamiento

legal, como lo indica el perpetrar repetidamente actos que son motivo de detencin
2. Deshonestidad, indicada por mentir repetidamente, utilizar un alias, estafar a otros para
obtener un beneficio personal o por placer
3. Impulsividad o incapacidad para planificar el futuro
4. Irritabilidad y agresividad, indicados por peleas fsicas repetidas o agresiones
5. Despreocupacin imprudente por su seguridad o la de los dems
6. Irresponsabilidad persistente, indicada por la incapacidad de mantener un trabajo con
constancia o de hacerse cargo de obligaciones econmicas
7. Falta de remordimientos, como lo indica la indiferencia o la justificacin del haber
daado, maltratado o robado a otros
B. El sujeto tiene al menos 18 aos.
C. Existen pruebas de un trastorno disocial que comienza antes de la edad de 15 aos.
D. El comportamiento antisocial no aparece exclusivamente en el transcurso de una

esquizofrenia o un episodio manaco.
Ps. pg. 95
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
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ROCA, Joseph. Una Introduccin Terica Psicolgica. Diferencial

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mito y una realidad. Estudios de Psicologa. Madrid Espaa.
BUSS, AR Y POLEY W. (1979) Diferencias Individuales: Rasgos y

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MORRIS, CHARLES G.
Ps. pg. 96

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La Psicologa Diferencial es la Psicologa Cientfica que tiene por objeto el estudio

Los contenidos propuestos en el texto universitario se dividen en IV Unidades. Se

Es recomendable para el alumno una permanente lectura e investigacin

Finalmente agradecemos a la Universidad Continental por la ayuda brindada en la

PRIMERA UNIDAD: Historia, Origen y Desarrollo de la 8

Tema N 1: Desarrollo Histrico, Origen y Concepto de la 8

Tema N 2: Diversidad e Individualidad 12

Tema N 3: Categoras de Clasificacin 16

Tema N 4: La Psicologa Diferencial como Ciencia 20

SEGUNDA UNIDAD: Conceptos y Enfoques de la 24

Tema N 5: Conceptos Fundamentales de la Psicologa Diferencial 24

Tema N 6: Estudio Diferencial de la Personalidad y el Anlisis Factorial 28

6.1 Estudio Diferencial de la Personalidad 28

6.2 Anlisis Factorial 30

Tema N 7: Modelo Psicoanaltico y El Modelo Humanstico Existencial 31

7.1 Modelo Psicoanaltico 31

7.2 Modelo Humanstico Existencial 34

Tema N 8: Modelo Ambiental 38

TERCERA UNIDAD: Modelos Factoriales en la Inteligencia, Grupos y 42

Tema N 10: Inteligencia, Modelos Factoriales y Psicomtricos de la 42

Tema N 11: Excepcionalidad Retardo Mental y Talento 61

Tema N 12: Grupos y Organizaciones, Sociedades Animales y Humanas 64

Tema N 13: Conducta Motivada y sus Diferencias 72

13.2 Definicin de la Motivacin 72

13.3 Las Fases de la Motivacin 73

CUARTA UNIDAD: Estmulos Estructurados, Roles de Genero y Procesos 77

Tema N 14: Percepciones. Marco de Referencia de los 77

Tema N 15: Roles de Gnero 80

Tema N 16: Procesos Cognitivos y Psicologa Diferencial, 85

Tema N 17: La Salud Mental y las Diferencias Interindividuales 91

Adquisicin de conocimientos tericos y prcticos

Historia, Origen y Desarrollo de la Psicologa Diferencial

Tema N 1: Desarrollo Histrico, Origen y Concepto de la Psicologa Diferencial

1.1 Desarrollo Histrico de la Psicologa Diferencial

Se reconocen dos grandes perodos: el pre-cientfico y el cientfico. El cambio de un perodo

1 (1850-1910): Surgimiento y definicin de la nueva disciplina,

2 (1910-1950): Desarrollo y configuracin de la PD (Destaca el trabajo de C. Burt, L. L.

3 (1950-1970): Diversificacin de la investigacin relacionada con las diferencias

4 (1970-presente): Nuevo auge de la PD (con autores como R. J. Sternberg, M.

1.2 Antecedentes de la Psicologa Diferencial

Ya en el Renacimiento, el hombre es tratado de una forma ms real y existencial y no

En la Ilustracin, se consolida una visin del hombre dualista y se afianza un anlisis

En el siglo XIX, las ciencias naturales y sociales se especializan casi mostrando ya su

De la Biologa: La concepcin de individuo como organismo complejo y nico,

De la Gentica: Los conceptos acerca de los mecanismos hereditarios,

De la Biometra, Antropometra y Estadstica: Conceptos y procedimientos de clculo.

De la Medicina, la Fisiologa y las Ciencias clnicas: La visin funcional del organismo

De la Psicologa filosfica: Sus aportaciones provienen de tres reas: a. Teora de las

1.3 Origen de la Psicologa Diferencial

La vida de Galton puede dividirse en tres perodos:

Galton divida el psiquismo humano en caractersticas cognitivas (inteligencia), afectivas y

Galton consideraba tambin, que podan diferenciarse dos componentes distintos de la

Sus ideas acerca de la Eugenesia, influyeron a psiclogos dedicados a la aplicacin de

Concretamente, Galton aport el mtodo de la asociacin de palabras, la introduccin de

1.4 Concepto de la Psicologa Diferencial

Tendra que incluir las siguientes caractersticas:

- Hacer referencia a un nivel descriptivo y a uno explicativo.

- Hacer referencia a la bsqueda de leyes, de las regularidades en las diferencias.

- Hacer referencia a variables relacionadas con el sujeto y con la situacin.

Aproximacin conceptual a la Psicologa Diferencial

El objetivo bsico de la Psicologa Diferencial es encontrar las regularidades que explican

intraindividual. Las diferencias intraindividuales se refieren a la variabilidad que se produce