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Comida y Adimu para Los Santos PDF
Comida y Adimu para Los Santos PDF
MaJcelo Ma
I'. ..
Comida y Adim
para los Santos
Marcelo Madan
listado de la literatura
Otras publicaciones editadas por: Inversiones Orunmila
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almacenada o transmitida de manera alguna ni por ningn medio, ya sea elctrico, qumico, mec-
nico, ptico, de grabacin o de fotocopia, sin permiso previo.
A la memoria de mis abuelas:
Rosa Torrez (Shang Gum) y
Beln Hernndez de Madan
Patta la reflexin
Diariamente le estamos solicitando de muchas formas diferentes a los santos sus favores. En la
antigedad estas peticiones estaban centradas por lo general, a plegarias pidiendo la salud para
alguna persona o para nosotros mismos. Hoy con el desarrollo de la sociedad, la evolucin de la
"ida y el crecimiento de las mltiples actividades que tenemos que afrontar, no nos detenemos a
meditar en cmo y de que formas se valen los santos para ayudamos a resolver las innumerables
situaciones que se nos presentan a diario. Es por ello muy importante que la generacin de religio-
sos de hoy tengan muy claro ste fundamental aspecto.
En el caso especfico de nuestros oshas, son ellos los que elevan nuestra peticin o nuestra plega-
ria a Olodumare(dios) quien nos proporcionas esos resultados positivos en forma de IRE, que no es
ms, que el bien que hemos solicitado y que nos favorecer en alguna medida y en un momento de
nuestra vida.
Cuando estamos solicitando el bien de salud y de prosperidad, no estamos excluyendo para nada,
el que no nos falte el sustento diario, nuestra vital alimentacin y esto ltimo es un importante
aspecto de la vida porque en definitivas, quin puede vivir sin alimentos?
Los Lkm tenan un gran concepto de eso y entre sus ceremonias muchas de ellas estaban
dedicadas a la solicitud de stos favores. Entre los rezos y plegarias ms significativas estn las
dedicadas a la diosa tierra(Ue Oguere) ya Orichaoko el dios de la agricultura y la labranza, solici-
tando el advenimiento de una buena cosecha por ejemplo.
Hay muchas formas de que los osha nos puedan proporcionar este Ir, en dependencia tambin
de cual sea nuestro medio de desenvolvimiento. Alos religiosos que de una u otra forma participa-
mos en ceremonias, en las que se ofrendan comidas y sacrificios de animales a los santos, pues sta
ser en alguna medida, una de las vas que tienen los mismos para proporcionamos y retribuimos.
Ya desde los tiempos bblicos qued establecido que aquellas personas dedicadas a las labores
sacerdotales y religiosas se suministraan de una parte importante de las ofrendas y sacrificios
realizadas por los fieles, stos deben ser consumidos el mismo da o ms tardar el da siguiente.
Los Lkm eran tambin extremadamente cuidadosos de stas doctrinas, y han educado a sus
descendientes por generaciones en la enseanza de stas prcticas. Es de una arraigada tradicin
distribuir entre los participantes de una ceremonia o actividad religiosa, los comestibles que pue-
den ser consumidos por las personas, por supuesto, esto lleva consigo muy intnseco, un gran
sentido humanitario de compartir con el prjimo todo lo que los santos proporcionan, aceptndose
sin rplica como un ir.
Un buen ejemplo de sta tradicin es el hbito de distribuir entre los asistente a un cumpleaos de
santo los adimu que se ofrendan, tanto de los que estn expuestos en estera para los oshas, como de
aquellos que no los estn. Tambin otro ejemplo es la observancia de como se reparten entre los
partidpantes(Santeros y Santeras) a las ceremonias de asentamiento de un santo, de los animales
que se han sacrificado y que las personas tienen el deber de aceptar y consumir, para que de sta
forma ellos tambin puedan ser coparticipe del ash que los santos otorgan en agradecimiento. No
se debe hacer dejacin, bajo ningn concepto de stos adimu, ya que ello constituira de hecho, un
desprecio de ste importante ir.
Marcelo Madan
Prlogo
Es obvio que con el de cursar del tiempo, el paso de los aos, y el desarrollu de
la misma vida moderna de hoy impone, en alguna medida, que se pierdan
algunos matices de la gran riqueza cultural legada a nosotros por nuestros
abuelos.
He ah el gran quid del problema, muchos nos hemos planteado preocupados
desde elfondo de nuestras conciencias, Cmo ser capaz de transmitir, mante-
ner y autenticar estos legados a la descendencia, sin que se pierda lo esencia?
No es una tarea fcil, se requiere de mucha paciencia, disciplina y constancia.
Los mayores de hoy somos los encargados de hacerlo y sobre nuestros horn-
bros pesa tan importante responsabilidad.
El problema no se traduce slo al buen desarrollo de la tica, hbitos y cos-
tumbres que debemos mantener como religiosos, sino tambin en la
preparacin prctica y cultural que debemos poseer para poder desarrollar y
trasmitir correctamente los mensajes contenidos en los distintos rituales.
Es tambin obvio que una parte importante de esas enseanzas estn enri-
quecidas por ancdotas, que durante aos y desde muy temprana edad omos
de nuestros mayores yeso queda en nuestra mente, cala profundo en la con-
ciencia e influye determinantemente, en laformacin de nuestra personalidad.
La dispora trajo consigo una gran riqueza cultural y culinaria que se enri-
queci en una simbiosis que se produjo al fundirse con elementos de la
riqusima cocina espaola, naciendo de ah, un producto que denominamos
hoy "la comida afrocubana'~
Comida y Adim para los Santos, trata de recoger en muy apretada sntesis,
una parte importante de aquellos conocimientos sobre la preparacin, elabo-
racin de las comidas y adim que se le ofrendan a los santos y que tienen
que ver directamente con los principales ceremoniales de la religin afro anle-
ricana.
Una vez ms ediciones orunmila sigue siendo fiel a nuestro lema de presentar
literaturas muy tiles y prcticas, que contribuya a profundizar en el conoci-
miento de stas races, muestra ahora a lasfuturas generaciones, cmo hacerlo,
cmo mantener viva la sabia de los antepasados sin que ello signifique de
ninguna manera, renunciar a la inyeccin de lo nuevo.
El autor
I:'\DICE
Abo (Carnero, Ovejo) Animal macho utilizado para Agutan (Carnera oveja) Animal hembra utilizado
el sacrificio a los santos Yemay y Shang, Olokun. para el sacrificio a los Eggun mujer. Este es uno de las
mayores honras y ofrendas que se le puede hacer a un
difunto y con gran beneficio para la persona que lo
ofrenda. Limpia de todas aquellas malas influencia y
envaciones, y eleva considerablemente los niveles
energticos de los Eggun a los que se le sacrifica. Que
puede ser: nuestro gua espiritual, un familiar, nues-
tros padrinos, etc.
Ewure (Chiva, Cabra) Animal hembra utilizado A yapa (icotea, 7brtuga) Animal Macho utilizado
para el sacrificio a los santos Obatal, Oy, Ozain, para el sacrificio a los santos Shang, Ozain etc.
Orunmila,.. .etc.
Etu (Gallina de Guinea)Animal utilizado para el sa- Apar (Codorniz) Animal utilizado para el sacri-
crificio a los santos Obatal, Oggun, Oshosi, Osun, Oy, ficio a todos los santos
Oshn, Agay, Shang, Yemaya, Orisha Oko,
Olokun...etc
Frijoles Colorados. Granos utilizados para la elabora- Fijoles Pintados. Granos utilizados para la elabora-
cin de comidas y adimu a los santos, potajes y congr. cin de comidas y adimu para los santos, potajes, etc.
Frijoles( Caraotas) Bayos. Granos utilizados para la ela- Frijol (Caraota). Granos utilizados en la elaboracin de
boracin de comidas y adimu para los santos, Potajes, comidas y adimu para los santos, congr, potajes, etc.
etc.
Garbazos. Granos utilizados en la elaboracin de co- Lentejas. Granos utilizados en la elaboracin de co-
midas y adimu para los santos, Potajes, etc. midas y adimu para los santos, Potajes, etc.
Adim:- De:A- quien; di- transforma; mu- absorbiendo- Se basa en ofrecer alimen-
tos varios a los s (santos) las cuales, absorben hasta consumir la espiritualidad
de los mismos. Esas ofrendas constituyen alimentos para insectos, pequeos
mamferos e innumerables seres que comparten con nosotros la existencia en
el mundo. Se utiliza para mantener el cuidado de las relaciones que los hom-
bres mantienen con los antepasados, con ciertos espritus, con las s y para
enlazar las relaciones que debe existir entre los seres humanos con el resto de
los seres que habitan dentro del universo en que vivimos y por ende, de he-
cho, esta accin nos proporciona tener paz y armona. El adim, por tanto,
representa una manera de reorganizar el universo en favor de la raza humana. *
Adimunl:- El sufijo nl significa: "gran". Gran ofrenda
Aladim:- Es la persona que coloca el adim
Huevos(Ei) Dulces
F. 40
Comida(Elaborada) Berenjenas
Frutas Varias
F. 42
Traduccin: Estamos en tu
presencia, ponindote ste
presente de sacrificio, si no lo
Adim aceptas, la tieml ser testigo.
OGUID.- Es uno de los dulces de harina de maz fina, y es uno de los que ms le
gusta a Eggun. Este dulce se elabora preferiblemente cuando se va a
realizar una ceremonia de honras o cuando se le sacrifica una carnera a
Eggun. Un par das antes de estas ceremonias, se pone en remojo en
agua con vinagre, medio Kilo de harina de maiz fina hasta que fermente;
luego se saca ese liquido y se le agrega un poco de agua fresca, azcar
morena, pasas, canela en rama y el jugo de un limn. La mezcla se pone
en candela moderada hasta que se seque un poco, luego se envuelve en
hojas de pltanos y se pone en bao mara por unos diez minutos ms.
FUNCHE.- Maz seco molido, agua, sal y manteca. Todo esto se puede hervir con
huesos de res, tasajo o sebo. Tambin se llama as a la harina de yuca en
caldo de pescado o carne.
(*)Mambises negros.-Se refiere a las tropas rebeldes fonnadas por negros esclavos liberados que combatie-
ron en la guerra de independencia, por la libertad de Cuba.
BOLAS DE GOFIO.- Estas bolas se preparan mezclando la harina de gofio con miel
de abeja y entre las manos se va moldeando cada bolita. Ese adimu es de
mucho agrado para Orunmila, Echu y Oshn.
E 72 E 73
MANZANAS MANDARINAS
NARANJAS MANGOS
FRUTAS VARIAS
..
celebraciones y ceremonias.
Nota: en cada una de las ceremonias que se describen aqu, es obvia la preparacin y
utilizacin de una mesa convenientemente adornada con mantel y los cubiertos necesa-
rios para esos efectos.
DA DE ITAN
Desayuno: Almuerzo:
Leche Arroz blanco y/o congr de
Caf frijoles(caraotas)negros o colora-
Chocolate dos. opcional
Refresco Chiva y Gallina guisada o asada.
Pan Opcional
Mantequilla pescado(pargo en salsa y/o asado al
Huevos fritos, y/o revoltillo de huevos horno). Opcional
y/o Jamn con queso. Opcional Potaje de Garbanzos y/o de frijoles
Agua (en caso de arroz blanco)
Postre
Tabacos (Ash)
Pltanos fritos en tajadas y/o en
Merienda: tostones. Opcional
Sndwich de pan, jamn y queso u Ensalada de estacin
otro comestible que se elabore Pan y mantequilla
Refresco Vino Tinto de mesa, Refresco y Agua
Caf Caf(Una taza pequea)
Iksayun(): Almuerzo:
Leche Arroz congr de frijoles negros y/o
Caf arroz y potaje de frijoles negros.
Chocolate Opcional
pescado(pargo en salsa y/o asado al
Refrescos y Agua
Pan
horno). Opcional
Mantequilla Chiva y Gallina guisada o asada.
Huevos fritos, y/o revoltillo de huevos Opcional
y/o Jamn con queso, u otro Pierna de puerco asado
comestible que se elabore. Opcional Ensalada de estacin u otra carne
que se desee elaborar
Pan
Vino tinto de mesa
Postre
Caf
Tabacos (ash)
11I
Listado:
Arroz Mantequilla
Frijoles (Caraotas) de varios tipos, Harina de maz y de trigo
Garbanzos, etc.(tener en cuenta Verduras y Viandas
tambin, los que se colocan de adim Leche
al pie de estera el da de itan). Azcar
Sal Caf
Aceite para cocinar Refrescos
Pan Queso
Condimentos varios(Se considera Jamn
todos los necesarios) Huevos
.
".<'
Merienda:
Al trmino de las ceremonias se
acostumbra obsequiar a los presentes
un refrigerio que pudiera ser un
sndwich, u otro comestible que se
elabore, refresco y caf.
. ,
SEGUNDO DA:
Dnyen Adim.
Desayuno: Almuerzo:
Leche Arroz blanco y/o congr de
Caf frijoles(caraotas); potajes de
Refrescos garbanzos, frijoles, etc.
Pan Gallinas y pollo guisado y/o asadas al
Huevos fritos y/o Tortilla de huevos; horno. Opcional
Sndwich de Jamn y queso u otro Ensalada de estacin
comestible que se elabore. Opcional Pan y mantequilla
Merienda: Refresco y Agua
Se prepara un refrigerio a gusto y en el Caf y Postre
tiempo que los dirigentes de la
ceremonia indiquen.
Desayuno: Comida:
Sndwich, Leche y/o Arroz blanco
Refresco (opcional), Caf, etc. Potaje de frijoles y/o
Garbanzos (opcional)
Merienda: Carne molida en salsa
Sndwich y Refresco Pltanos fritos y/o tostones(opcional)
Ensalada de estacin
Pan
Caf
Refresco
Nota: En muchas casas santorales donde se comienzan las ceremonias muy temprano en la
maana, se elabora una comida adicional en la tarde despus de la matanza donde se cocina,
por regla general, el chivo que se le ha sacrificado a Elegua.
Se elaboran todas las carnes de los sacrificios que se le ofrendaron a los santos, de
forma que el Iyawo y los asistentes prueben de cada una de ellas.
DA DE ITAN
Desayuno: Almuerzo:
Sndwich, y/o huevos fritos u otro Se confecciona una comida de
comestible que se elabore. (opcional) acuerdo con los criterios de los que
Leche, caf y/o Refresco(opdonal) dirigen las ceremonias.
Pan Sugerencia: AITozcon pollo y/o
amarillo con vegetales, etc.
.
Pan
Caf YRefresco
Se elaboran todas las carnes de los sacrificios que se le ofrendaron a los santos, de
forma que el Iyawo y los asistentes prueben de cada una de ellas.
Es conveniente tener a nuestro favor la gracia de los muertos (Eggun), es decir, tener-
los lo ms satisfecho posible dira incluso, que a la misma altura que a los santos. Por
lo tanto debern ser los primeros.
La reverencia a los antepasados, es una fuerte tradicin muy arraigada en la poblacin
yoruba que arrib a nuestro continente y sin la realizacin de estas ceremonias pre-
vias, no se acomete nada.
A los Eggun no se les ofrenda en el interior de las viviendas, ya que no es conveniente '-.
llamados al interior de nuestras casas, donde no aprovecharan al cien por ciento
todas las energas que se desprende de los aromas de esas ofrendas, generalmente
estas ceremonias se efectan en lugares solitarios un tanto apartados del interior de
las viviendas, fundamentalmente en algunas zonas del patio de la casa y muy
eficientemente entre las races de algn rbol que se disponga en ese lugar.
Si se trata de la celebracin de una fiesta de cumpleaos de asentamiento de s, o un
tambor donde se servir comida a los presentes u otra actividad que tenga que ver
con comida, despus que se elabora la misma, inmediatamente deber servirse en un
plato y se le colocar tambin en ese mismo lugar. De la misma forma se proceder
con las comidas que sucesivamente se vayan elaborando en el transcurso de la dura-
cin de la fiesta o ceremonia.
E93 AJIACO
Entre las comidas que con ms frecuencia se les ofrece a los Eggun estn:
Nota:A estas comidas no se le adiciona nunca sal.
Una cazuela (ikok de barro) que contiene un ajiaco bien condimentado, y cocinado
con una cabeza de puerco dentro entera.(Ver E93)
.~. ,
-
Para una libra de arroz se emplearn cua- maz se cocina durante un rato conside-
tro cinco mazorcas de maz tierno, rable. Las tusas se exprimen hasta que
peladas, lavadas y desgranadas. Las tuzas destilen el agua, la cual se cuela y se agre-
se ponen en agua. Se prepara un mojo ga el mojo. Se sazona con sal y pimienta.
con cebolla picada, ajo, seis o siete ajes Se da color con azafrn. Cuando el maz
dulces, perejil y el sumo de ocho o diez est blando se echa el arroz cocindolo a
tomates salcochados y pasados por un buen fuego hasta quedar bien cocinado.
colador. Cuando el mojo est listo, se le Entonces se apaga y se termina al vapor.
agrega un pedazo de jamn picado; el
Este plato se hace con frijoles negros co- necesaria para cocinar el arroz; se sazona
cinados y cuajados del da anterior. Se hace con sal y pimienta; despus de haber
un mojo con aceite y manteca mezcla- hervido un rato considerable se echa el
dos, cebollas, ajos, jamn picado, ajes y arroz. Cuando se empiece a secar, se pone
dos o tres tomates. Se revuelven los frijo- a fuego lento y se agrega un poco ms de .
Se le prepara una buena Zaraza a Eggun se confeccionan los tipos de platos y las
tal Y como lo hemos descrito en la sec- cantidades de ellos, se monta una gran
cin anterior. La diferencia es que en este mesa cubierta con un mantel blanco y
caso se prepara adems una gran comida adornada con os platos, vasos y los cu-
(tipo banquete), la cual se confecciona biertos requeridos, en la que participarn
segn el gusto de los que dirigen la cere- y estarn presentes todos los ahijados del
monia y los del difunto si se conocen.As difunto.
Cuando se va a preparar una fiesta de este hay personas que prefieren simultanear
tipo, en que se le ofrece un tambor a a estos eventos y lo hacen coincidir con su
un s en cuestin o un cumpleaos de cumpleaos de haber asentado santo, o
santo, entre las primeros factores a tener prefieren seleccionar una fecha fuera de
en cuenta se deber pensar tambin en toda efemrides, o simplemente alquilar
los comestibles necesarios y la realizacin un saln especial para efectuarla, o si el
de un listado de lo que se deber adquirir tambor va acompaado de una comida
en el mercado, as como su confeccin. previa al santo, etc. Lgicamente en cada
Dependiendo del s que se trate se di- caso y circunstancias habr que confec-
cionar un men diferente. .
sear un trono y los adim que irn en
el mismo, ya que, habr que presumir la En el piso del trono dispuestos sobre una
posibilidad de que el espritu del s se estera, se colocarn los adimu que ms le
presente a travs de la persona que baila- agrade al s, Si se le ha ofrendado el da
r el tambor, y quiera ceremonial o anterior algn animal en sacrificio, tam-
simplemente bailar con algunos de estos bin se colocarn entre estos adim los
adim de su preferencia. En la pg.45 ve- provenientes de estos animales( es decir,
mos una foto de Shang bailando con un los Iales) debidamente sazonados y ador-
racimo de pltanos. nados.
Por otra parte habr que confeccionar Se colocarn adems delante del santo,
tambin la comida que ir a la mesa de todos los dems adim que se hayan ad-
los tamboreros(Son los msicos que quiridos en el mercado as como los que
percuten estos tambores) una vez que se elaboren. Y si se trata de un cumplea-
ellos hayan concluido el oro, que es la os se colocarn tambin los adim
primera fase de un toque de tambor a. dedicados a cada santo, entre los que es-
Para la confeccin de stas comidas no tarn tambin los dulces provenientes de
existe una norma, ello depende de cada las dulceras, caramelos y cuantas golosi-
circunstancia, de los recursos y necesida- nas le agraden al s.
des de cada cual, es decir, por ejemplo;
Nota:
TodQSlos dulces y golosinas que se le quieran poner(de dulceras)
Todos los dulces casaras elaborados que le gusten al s.(ver pag.35)
Dems adimu que se han elaborados para el s.
Todas las frutas que se deseen poner, fundamentalmente las de preferencia para el s.
SHANG
--
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GLOSAIUO
AGRADECIMIENTOS
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980- 6557- 10- 7