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GARANTISTADELUIGIFERRAJ OLI
RafaelEnriqueAguileraPortales*
RogelioLpezSnchez**
Deestemodo,puedeestablecerseunasociedady
mantenerlainviolabilidaddelpactocomnsin
lesionarelderechonatural.Lasociedadenque
dominastederechosellamademocracia,lacual
puededefinirsecomo:asambleageneralque
poseecomunalmentesuderechosoberanosobre
todoloquecaeenlaesferapblica.
Spinoza,TratadoTeolgicopoltico
Resumen:
El objeto del presente estudio es mostrar la estructura y naturaleza de la teora del
garantista de Luigi Ferrajoli sobre los derechos fundamentales. Dentro de nuestro
anlisis, nos ceiremos a las crticas del modelo de derechos fundamentales y su
interrelacinconlaconcepcindedemocraciasustancial.Sealaremosquelugarocupa
la teora garantista en el marco del neoconstitucionalismo, as como sus diferencias y
similitudes.Asuvez,trataremosdeexplicardesdenuestraptica,cualeselaporteque
realizaelgarantismoalateoradelosderechosfundamentalesdesdeunavisincrtica.
SUMARIO:
I.Introduccin
Los derechos fundamentales tienen una base edificada en las distintas revoluciones
burguesas inglesa, americana y francesa junto adiversos movimientos sociales que se
han encargado de plasmar los valores jurdicos de igualdad, libertad y fraternidad a
partir de los cuales se ha erigido y construido el Estado liberal de derecho1 y
posteriormente,elEstadoconstitucional.
*
Profesor de Filosofa del Derecho y Derecho Poltico de la Facultad de Derecho de la Universidad
Autnoma de Nuevo Len (UANL), investigador del Instituto de Investigaciones Jurdicas, Doctor en
Filosofa poltica y jurdica por la Universidad de Mlaga(Espaa), miembro del Sistema Nacional de
Investigadores(CONACYT),correoelectrnico:sisifo2005@hotmail.com
**
AyudanteaCtedradeFilosofadelDerecho,Becariocolaboradordelproyectodeinvestigacindel
CONACYT: EducacinparaunaciudadanaactivaydemocrticaenelmarcodeEstadoConstitucional,
reaIV,Proyecto52988,delaConvocatoriadeApoyoComplementarioaInvestigadoresenprocesode
consolidacin, Presidente del Captulo Ayala Villarreal, de la Fraternidad Jurdica Internacional Phi
DeltaPhi.
1
LadiferenciaentreEstadoLiberaldeDerechoyEstadoConstitucional,esque,elprimeronaceconlas
revolucionesliberales,yrepresentaelprimerparadigmadentrodelateorajurdicaypolticamientras
que el Estado Constitucional, simboliza elactual paradigma de las democracias contemporneas, cuyas
caractersticas abordaremos en el presente estudio. Tambin es preciso sealar, que el Estado Social y
1
Podramos ubicar al garantismo en el paradigma neoconstitucionalista2, el cual nace
posterioralasegundaposguerra.DuranteelsigloXIX,ypartedelXX,noseconcebaa
la Constitucin de acuerdo a principios y valores debido al esquema formalista y
normativistaenelqueestabasumergidalateoradelderecho.Deestamanera,latutela
y proteccin de los derechos fundamentales se ha vuelto uno de los ejes rectores y
fundamentalesdelaconcepcindeEstadoConstitucional3.
1.1.TeoradelGarantismo
LateorajurdicadeLuigiFerrajolitienesustentolasideaspertenecientesalaEscuela
analtica italiana(EscueladeTurn),cuyo fundadorfueNorbertoBobbio,dentrodela
cual, se form una nueva generacin de filsofos del derecho, los cuales lograron
Democrtico de Derecho es la frmula que subsume las dos anteriores concepciones de estado, y tiene
tresdimensiones,elEstadodeDerecho,elEstadoDemocrticoyelEstadoSocial.
2
PRIETO SANCHS, Luis, Derechos fundamentales, Neoconstitucionalismo y ponderacin judicial,
Palestra, Lima, 2002. El citado autor concibe esta corriente como neoconstitucionalismo,
constitucionalismo moderno o simplemente constitucionalismo, lo ubica desde tres pticas: terico,
metodolgico y como ideologa. Sintetizalas caractersticas delneoconstitucionalismo terico expuesto
pordiversosjuristasubicadosenestaconcepcincomo:masprincipiosquereglasmsponderacinque
subsuncin omnipresencia de la constitucin en todas las reas jurdicas y en todos los conflictos
mnimamenterelevantes,enlugardeespaciosexentosenfavordelaopcinlegislativaoreglamentaria
omnipotenciajudicialenlugardeautonomadellegisladorordinarioycoexistenciadeunaconstelacin
pluraldevalores,avecestendencialmentecontradictorios.Ibidem., p.121.
3
DEVEGA,Pedro:ConstitucinyDemocraciaen LaConstitucindelaMonarquaParlamentaria ,
FondodeCulturaEconmica,Mxico,Madrid,1983.RecordemoslosprincipiosqueelmaestroPedrode
Vegahadescrito:elprincipiodemocrtico,elprincipioliberal(quesecomponedelrespetoalosderechos
fundamentales y al principio de divisin de poderes recordando el artculo16 de la Declaracin de los
DerechosdelHombreydelCiudadano)yelprincipiode supremacaconstitucional.
4
FERRAJOLI, Luigi, Derechos y Garantas. La Ley del ms dbil, Trotta, Madrid, 1999. Derecho y
razn. Teora del Garantismo Penal, Trotta, Madrid, 1998. Epistemologa jurdica y garantismo,
Fontamara, Mxico, 2004. Garantismo. Una discusin sobre derecho y democracia , Trotta, Espaa,
2006.Los fundamentosde losderechos fundamentales,Trotta,Espaa, 2005.CARBONELL, Miguel y
otros, (comp.), Garantismo, estudios sobre el pensamiento jurdico de Luigi Ferrajoli. Madrid, Trotta,
2005.Entreotrasobrascolectivasyartculosenrevistasdecienciajurdicaypoltica.
2
conciliarlatradicinquehabaseparadolafilosofajurdicadelacienciadelderechoy
de la prctica judicial5. En el contexto de la filosofa analtica6 participaron distintos
tericos y filsofos del derecho como Norberto Bobbio, Uberto Scarpelli7, Giovanni
Tarello8,GiacomoGavazzi,MarioJori,entreotros.
Desde ste plano, la teora garantista lleva a cabo un riguroso anlisis del lenguaje
normativo dentro del universo del discurso de la dogmtica jurdica y la teora del
derecho9, as mismo se ha propuesto toda una arquitectura terica compuesta por
trminos, definiciones y teoremas, a la cual denomina: Teora axiomatizada del
derecho,sobrelaquereposasuGarantismo10.
Existentresplanossobreloscualespodemosentenderelgarantismo,segnFerrajoli,y
sonlossiguientes:
Modelonormativodederecho:secaracterizacomounsistemadepodermnimoque
concibe a los derechos fundamentales como lmites, a travs del cual se maximiza la
libertad y se minimiza la arbitrariedad, por parte del gobernante. Propone una
reestructuracin de la democracia, escindindola en dos dimensiones: democracia
formal(relacionadaconelprocedimiento)ydemocraciasustancial(ligadaalcontenido
deesasdecisiones).Estaltimaconcepcinserelacionadirectamenteconlalegitimidad
formal y sustancial, creada a partir de la redimensin del concepto de democracia y
relacionada directamente con el cumplimiento de las clusulas del Estado Social y
DemocrticodeDerecho11.
Teora del der echo y crtica del der echo: el aporte de la positivizacin de los
derechos es propia del positivismo jurdico la cual se relaciona directamente con el
5
FERRAJOLI, Luigi, La filosofa analtica en El garantismo y la filosofa del derecho, Universidad
ExternadodeColombia,Bogot,2000,p.29.Lainteraccinentreestasdosconcepcionesexigaque:los
filsofosaprendierandelaescueladelosjuristasy viceversa,quelosprimerosse ofrecieranaactuar y
experimentasen, y que los segundos adoptasen los mtodos de anlisis lingstico y de la lgica en la
construccin de los conceptos y teoras as como en el planteamiento y solucin de los problemas
jurdicosconcretos. FERRAJOLI,Ibid.,p.41.
6
En este sentido podemos expresar que la filosofa analtica se utiliza para designar la reflexin
filosficacomoanlisisdellenguajey,enparticular,enloqueserefierealafilosofadelderecho,delos
lenguajesjurdicos(delderechoysobreelderecho),bienlasaproximacionesmetodolgicaspropiasdel
empirismolgicoydelafilosofadelaciencia. FERRAJOLI,Ibid., p.23.
7
DeestejuristaFerrajoliretomalosestudiosdeanlisisdellenguajejurdico,desemnticadellenguaje
normativoydemetodologadelacienciajurdica. FERRAJOLI,Ibid.,p.30.
8
Deldestacaque:lasnormasnosonelobjetopreexistentesinoelproducto(opinableymutable)dela
interpretacinylasmanipulacionesdelosjuristas. FERRAJOLI,Idem.
9
Ferrajolientiendeporuniversodeldiscursocomo:elconjuntodecosasy/oexperienciasdelascuales
la (o una determinada) teora del derecho habla y por dogmtica jurdica como el conjunto de los
conceptosydelosenunciadosdedicadosalaclarificacindelsentidodelasnormas,elaboradosyalavez
verificablesorefutablesmedianteelanlisisdellenguajelegal,formuladoenunlenguajemetalingstico
respectodeste yquedelextraedogmticamentesuspropiasreglasdeusoFERRAJOLI,Luigi,La
semntica delateora del derecho en Epistemologa jurdicay garantismo, Fontamara, Mxico, 2004.
pp.17y52.
10
FERRAJOLI,Luigi,Expectativasygarantas,primerastesisdeunateoraaxiomatizadadelderecho
enEpistemologajurdicaygarantismo,Fontamara,Mxico,2004.p.141.
11
FERRAJOLI, Luigi, Derecho y razn, Teora del Garantismo Penal,Trotta, Madrid, 1998, pp. 854
868.
3
garantismo,argumentandoquemediantelacreacin delEstadoLiberaldeDerechose
brindseguridad jurdicaalgobernado.Partiendode laconcepcinclsicade validez,
vigenciayeficaciadelasnormasjurdicas12,proponeuniuspositivismocrtico,frenteal
iuspositivismo dogmtico. El iuspositivismo dogmtico sigue el esquema rgido de
vigenciadelanorma,dondeseprivilegialaformadeproduccindelamisma,enlugar
desucontenido.Porotrolado,eliuspositivismocrticoretomalastrescaractersticasya
referidas,aquel juezseencuentraobligadoaemitir juiciosde validezde las normas,
dotandodesustanciaalasmismasleyesantelaexistenciadelagunasyantinomiasenla
ley,procurandoladiscrecionalidadenlosjuiciosdevalidezqueemite13.
Consideramos que hemos dejado establecido los pilares sobre los que se sustenta la
teora del filsofo italiano, por lo que podremos pasar al segundo apartado, el cual se
encargar de mostrarnos el mapa de la actual configuracin del Estado Constitucional
contemporneo,enelcuallosjuecesconstitucionalesactanyselegitimandiariamente.
2.Estructuraynaturalezadelosderechosfundamentalesenelgarantismo
El diseo propuesto por FERRAJOLI para los derechos fundamentales se basa de las
propuestas de la Escuela analtica del derecho italiana, la cual confiere mucha
importanciaalasemnticajurdica,deahquesuconceptodederechosfundamentales,
12
BOBBIO Norberto, El positivismo jurdico, Debate, Madrid, 1998, p. 239. En esta obra, Bobbio
concluye con tresaspectosdelpositivismo jurdico:como mtodo,teoray valorencuantoalprimero,
analizasiesidneoparaalcanzardeterminadofin,elsegundoderivarunjuiciodeveracidadofalsedad
en cuanto pretende verificar la correspondencia entre la teora y la realidad, y ste ltimo, del cual se
deberdecidirsiunanormaesbuenaomala(justaoinjusta).Deaheltripleordendeproblemasdela
norma jurdica: la justicia, la validez y la eficacia. BOBBIO Norberto, Teora General del Derecho,
Debate,Madrid,1998.p.33.
13
FERRAJOLI,Luigi, Derechoyrazn.op. Cit., pp.868880.
14
FERRAJOLI,Ibid., p.880.
15
FERRAJOLI,Ibid., p.881.
16
FERRAJOLI,Ibid., pp.880892.
4
seacalificadoporl,como meramenteterico.Asuvez,proponeunaredimensinde
democracia, la formal, relacionada con la forma en que se toman las decisiones, y la
sustancial,lacualestntimamenteligadaalrespetodelosderechosfundamentales.De
estamanera,seconfiguraelconceptopropuesto,yasuvez,sefundamentansuscuatro
tesissobrelascualesreposarelgarantismo.
Diversasteorashantratadodeexplicarelconceptoyelfundamentodelaevolucinde
los derechos fundamentales17. Las posturas clsicas son el iusnaturalismo y el
iuspositivismo,quetienencomofundamentolamismanaturalezahumanaysupeculiar
visin del mundo18, de esta manera, tenemos que todas las tesis explicativas de los
derechostienenunaverdadrelativaquevaconduciendoaunasincronadelosderechos
fundamentales19.LadefinicinpropuestaporFerrajoliparalosderechosfundamentales
hasidolasiguiente:
17
La evolucin de los derechos fundamentales comprende las fases de positivacin, generalizacin,
internacionalizacin y especificacin. PEREZ LUO, Antonio Enrique, Los derechos fundamentales,
Madrid,Tecnos,2004.
18
La corriente iusnaturalista, afirma que hay derechos naturales anteriores al Estado y al Derecho
positivo,afirmandounasuperioridaddelosmismos ylatradiciniuspositivistaafirmaqueeselEstado
quienotorgaesosderechosycolocaalDerechopositivoporencimadelDerechonatural.Consideramos
quelaproblemticaesanmscomplejayserairresponsablereducirlapornuestraparte,aunascuantas
lneas,pero noscentraremosenunobjetodistinto.PECESBARBAMARTINEZ,Gregorio,Introduccin
alafilosofadelderecho, Debate,Madrid,1993.
19
Existegrandiscusinsobreelconcepto derechosfundamentales,consideradopormuchoscomovagoe
impreciso,nosotrosnosadherimosaladenominacindederechosfundamentalesdesdelaposturadeun
positivismo moderado del maestro Peces Barba, quien afirma: los derechos fundamentales pueden
comprender tanto los presupuestos ticos, como los componentes jurdicos, significando la relevancia
moraldeunaideaquecomprometeladignidadhumanaysusobjetivosdeautonomamoral,ytambinla
relevanciajurdicaqueconviertealosderechosennormabsicamaterialdelOrdenamiento()expresan
tantounamoralidadbsicacomounajuricidadbsicaPECESBARBAMARTINEZ,Gregorio, Cursode
DerechosFundamentales,UniversidadCarlosIII,BOE,Madrid.1999.p.37
20
FERRAJOLI,Luigi,DerechosfundamentalesenDerechosygarantas.Laleydelmsdbil,Trotta,
Madrid, 1999, p. 37. Cabe sealar que FERRAJOLI, con gran influencia positivista, abandona la
concepcindederechosubjetivocomomeroreflejodelaobligacinjurdicadeotroestablecidaporel
juristaaustriaco.KELSEN,Hans,Teorapuradelderecho,Porra.Mxico,2003,p.145.
5
Recordemos que la definicin antes expuesta, tiene, segn Ferrajoli, las siguientes
caractersticas:
1) es terica, porque an estando elaborada con relacin a los derechos
fundamentales positivamente sancionados por las leyes, no esta basada
conformeanormasdeningnordenamientoconcreto
2) es puramente formal o estructural, porque prescinde de la naturaleza de los
intereses y de las necesidades tuteladas mediante su reconocimiento como
derechos fundamentales, y se basa nicamente en el carcter universal de su
imputacin.
3) neutralidad, nos explica el autor, que cualquiera que sea la filosofa poltica o
jurdica, ya sea iusnaturalista o iuspositivista, liberal o socialista, antiliberal o
antidemocrticastadefinicinpuedeservlida21.
Diferenciadeestructuraentrelosder echosfundamentalesypatrimoniales.
Lasegundatesis:lademocraciasustancial
6
sidocalificadacomomeramenteprocedimentaloformalporelmiembrodelaEscuela
analticaitaliana.
De esta manera, l autor florentino redisea una estructura que propone dos
dimensiones, una formal, explicada en el prrafo precedente, y la otra, denominada
democracia sustancial, consistente en las normas sustanciales de validez, las cuales
vinculan la tutela y el respeto de los derechos fundamentales y los dems principios
axiolgicos establecidos en ellas25. Por otra parte, la democracia formal significar
quien est legitimado para decidir, mientras que la democracia sustancial se relaciona
conloqueeslcitooilcito,legtimooilegtimodecidir.
Esinevitablesealar,queenlaactualidadelEstadomodernosufreunacrisissistmica,
la cual viene acompaada de un debilitamiento en la esfera pblica, que ha sido
descrita por el autor florentino como crisis del Estado y de la razn jurdica, que
consisteen:unacrisisdelegalidad,quepermeaatravsdeunsistemadecorrupcinen
la administracinpblica,unacrisisdelEstadosocial yunacrisisdelestadonacional
donde las decisiones en materia militar, poltica monetaria y polticas sociales, son
transferidasalosorganismosinternacionalesnoregidosporprincipiosdemocrticos26.
Enelmarcodeestacrisis,surgeelparadigmadelademocraciaconstitucional,elcual
estadefinitivamenteligadoalaideadecontratosocialsegnFerrajoli,dichopactoes
unametforadelademocraciapoltica,porquealudeaunconsensodeloscontratantes
pero, tambin, es una metfora de la democracia sustancial, puesto que este contrato
cuentaconclusulas,consistentesen latuteladelosderechos fundamentales27 con los
que el soberano complementa la legitimacin formal o poltica. De esta manera, el
paradigma garantista mantiene la incorporacin de los vnculos sustanciales, no
importandoqueconsistanendeberespositivos(dehacer)envezdenegativos.
Derechoshumanos,EstadodeDerechoyConstitucin,Madrid,Tecnos,1990BCKENFRDE,Ernst
Wolfang, Estudios sobreel Estado de Derecho y la democracia, (prologo de Rafael Agapito Serrano),
Trotta,Madrid,2000.
25
FERRAJOLI,Luigi, Derechoyrazn,op. cit., pp.864867.
26
FERRAJOLI.Luigi,DerechosyGarantas, op. cit.,pp.15 20.
27
FERRAJOLI,Luigi, Derechosfundamentales, op. cit., p.38.
28
HABERMAS, Necesita Europa una Constitucin? en La inclusin del otro (Estudios de teora
poltica),Barcelona,Paidos,1999,p.138.
7
Habermas,insertadodentrodelparadigmaeuropeo,planteatresrequisitosfuncionaleso
condicionesnecesarias29 paraelestablecimientodeunaidentidadpolticayjurdicade
cualquierpasdemocrticamenteconstituido:
c) la creacin de una cultura poltica susceptible de ser compartida por todos los
ciudadanoseuropeos.Paraello,esimprescindibleelcarcterdepublicidad,visto
lucidamenteporKant,queayudaaestablecerunaconexinentrelaconstitucin
jurdica y la cultura poltica de una comunidad. El incremento de la cultura
queconduceaunamsampliocuerdosobrelosprincipios30.
Terceratesis:naturalezasupranacionaldelosderechosfundamentales
El destacadofilsofodelDerechoFerrajoli,haexpuestounaciertainconmensurabilidad
o incomunicabilidad entre los estudios jurdicos y sociolgicos en materia de
ciudadana que deja al derecho sin la aportaciones de los estudios filosficos y
sociolgicos para un anlisis realista del grado de efectividad de los derechos y las
condicioneseconmicas,polticasysocialesdesugaranta32.
Lanaturalezasupranacionaldelosderechosesdefendidaporeljuristaitalianodesdeun
plano sociojurdico e historiogrfico33, ya que l expone, que los procesos de
29
HABERMAS,Ibid., p.58.
30
HABERMAS,J.,Laideakantianadepazperpetua, op.cit., p.160.
31
MARSCHALL,Th.H.CitizenshipandSocialClass,1950,(trad.cast.Marschall,Th.H,yBottomore),
T.CiudadanayClasesocial,(trad.PepaLinares),AlianzaEditorial,Madrid,1998.Enestaobradefine
la ciudadana como posesin de derechos y pertenencia a una comunidad. La nocin marshalliana de
ciudadana se inscribe en la tradicin ticacomunitaristarepublicana que tiene como antecedentes a
Aristteles,MaquiaveloyRousseau.
32
FERRAJOLI,Luigi,Delosderechosdelciudadanoalosdelapersona,en:DerechosyGarantas,
op.cit., p.98.
33
LuigiFerrajoliplanteaquesehageneradounacorrienteiusnaturalistayantipositivistaquerecorretoda
ladoctrinasociolgicasobrelaciudadanaqueresultainadecuadaparaordenamientoscodificados.Estas
corrientesiusnaturalistascontemporneasllevanaampliarindefinidamentetantolanocindeciudadana
8
globalizacin, integracin mundial y fenmenos migratorios, han puesto en
contradiccin los derechos de la persona y del ciudadano en la actualidad. De tal
manera, propone superar esta contradiccin mediante la internacionalizacin de los
derechosfundamentales,eliminandoestadistincin,alpasardelstatuscivitatisalstatus
personae34, ya que para l la ciudadana representa el ltimo privilegio del status, el
ltimo factor de exclusin y de discriminacin, el ltimo residuo premoderno de la
desigualdadpersonalencontraposicinalaproclamadauniversalidadeigualdaddelos
derechos fundamentales35. Hoy por hoy, en un contexto de explosin demogrfica,
aumento de la pobreza y los distintos problemas institucionales en Amrica Latina, la
solucin aportada por Ferrajoli no es reducir los derechos del hombre a los derechos
ciudadanos, yal mismotiempo,pretender fundaran sobre laciudadana la luchapor
losderechosyporlademocraciaennombredeluniversalismo.
Lasrelacionesentreder echosysusgarantas
Deestamanera, losderechossocialespuedenconsiderarseexpectativasopretensiones
de recursos y bienes dirigidos a satisfacer necesidades bsicas de las personas, en
consecuencia,sureivindicacininteresaatodaslaspersonaspero,fundamentalmente,a
los miembros ms vulnerablesde la sociedad,cuyoaccesoadichosrecursossuele ser
escasoy,aveces,nulooinexistente.
Luigi Ferrajoli observa cmo estos derechos sociales sufren una laguna de garantas,
imperfeccionesoinclusoansuconculcacin.Lacienciajurdicanohaelaboradoan
formas de garantas en eficacia y sencillez a las previstas para los dems derechos
fundamentales, como los de libertad y autonoma. Los derechos sociales imponen
deberesdehacerporlosquesuviolacinnosemanifiestaportanto,comoenelcasode
los de libertad, en la falta de validez de actos que pueden ser anulados por va
jurisdiccional, sino en lagunas de disposiciones o en carencias de prestaciones que
reclamaran medidas coercitivas no siempre accionables. Esto se debe a que los
problemassuscitadosporlosderechossocialessonsobretododecarctereconmicoy
comoelnmerodederechosdeciudadana,mientrasquelapositivistallevaarestringirlosporsufaltade
efectividadygarantasjurdicas.
34
Desdeunpuntodevistajurdico,histricamentesehadistinguidoentrestatuscivitatis(ciudadana)y
statuspersonae(personalidad).Hombreyciudadano,Hommeycitoyenconformandosclasesdiferentes
dederechosfundamentales:derechosdepersonalidad,quecorrespondenatodoslossereshumanoscomo
individuosopersonas,yderechosdeciudadanaquecorrespondendeformaexclusivaalosciudadanos.
Desdeunavisinpositivista,indudablementeestadistincinpuedeprovocarconfusin.
35
FERRAJOLI,Luigi,Delosderechosdelciudadanoalosdelapersona,enDerechosygarantas,op.
cit.,p.117.
36
FERRAJOLI,Luigi, Expectativasygarantas,enEpistemologa,op.cit.,p.161.
9
poltico, tanto porque estos derechos tienen unos costos elevados, como por todo el
complejo y aparatoso sistema de mediacin burocrtica del Estado de bienestar. Por
ejemplo, el derecho al trabajo incluido como derecho fundamental en todas las
ConstitucionesdeAmricalatinaseconvierteenunanormamenosefectivayretrica.
Evidentemente, esto se debe a que los problemas suscitados por los derechos sociales
son sobre todo de carcter econmico y poltico, tanto porque estos derechos tienen
unos costes elevados, como por todo el complejo y aparatoso sistema de mediacin
burocrticadelEstadodebienestar.
2.2Fundamentacinaxiolgicadelosder echosfundamentales
10
aportanunaltogradodeconfusinenloquerespectaasutratamientotcnicojurdico
como principios fundacionales de los derechos humanos. Podemos hablar de libertad
social, poltica, jurdica, psicolgica, metafsica, moral, libertadautonoma (Kant),
libertadparticipacin (Hegel), libertadprestacin (Marschall), libertad positiva o
negativa(I.Berlin).
De esta manera, Ferrajoli propone una redimensin de los criterios axiolgicos que
fundamentan los derechos fundamentales, entre los que se encuentran la igualdad,
democracia,lapazylatuteladelmsdbil,estos serntratadosenelpresenteapartado.
En elartculoQusonlosderechosfundamentales?publicadoen1999,enlaRevista
TeoraPoltica ,Ferrajoliproponecuatro41 distintasrespuestasalacuestinplanteada:
a) laraznoelfundamentoterico
b) lafuenteoelfundamentojurdico
c) lajustificacinoelfundamentoaxiolgicoy
d) elorigen ofundamentohistricoysociolgico.
Nexoentr ederechosfundamentaleseigualdad:estecriterio,estrelacionadoconel
principioclsicodeigualdad,quehanincorporadolasdistintasrevolucionesburguesas,
deahlacaractersticadeuniversalidad,queleatribuyeelmaestroitalianoalconcepto
dederechosfundamentales,yquepretendedarexplicacindesdelafilosofapoltica y
sociolgica del derecho. Tambin propone el establecimiento de una sociedad civil
globalmediantelacreacindelconstitucionalismoglobal,elcualestablecieraniveles
mnimosdesubsistenciaalaspersonashabitantesdepasesmenosprivilegiados42.
Aesterespecto,elfilsofodelderechoJohnRawls,presentaunateorapeculiarsobre
este apartado, puesto que la tradicional contraposicin entre libertad e igualdad con
todassusinterpretacionesposiblesnoaclaraelintentodefundamentacinfilosficani
constitucional de estos derechos fundamentales. Consideramos que, hoy por hoy,
existen propuestas filosficas sintetizadoras capaces de superar esta tradicional
contraposicin.LafilosofapolticadeRawlstratadeconciliarycompaginarlosideales
delibertadeigualdad43.Niindividualismoexacerbado,niigualitarismoquedelugara
la uniformidad, la mediocridad y la anulacin de diferencias. Ni individualismo que
vendalaigualdadacambiodelibertadtotal,niigualitarismoquevendalalibertadyla
descarte. Como buen liberal, la libertad es fundamental para Rawls. Sin embargo, los
otros dos ideales ilustrados, igualdad y la fraternidad, esta ltima formulada en el
segundoprincipiodejusticiaoprincipiodediferencia,estnpresentesentodasuobra.
41
FERRAJOLI, Luigi, Los fundamentos de los derechos fundamentales, en Los fundamentos de los
derechosfundamentales, Trotta,Madrid,1999,p.314.
42
FERRAJOLI,Luigi, Ibid., pp.329338.
43
RAWLS,J., Elliberalismopoltico, Barcelona, Gedisa,1996.
11
Nexo entre der echos fundamentales y democracia: pasada la Segunda Guerra
Mundialsurgeelparadigmadelademocraciaconstitucional,quetienerelacinconla
democraciasustancial,yaquelosderechosfundamentalesysocialessernestablecidos
enlasconstituciones,ydeestamanera,segarantizarsucumplimientofrentealpoder.
Elpapeldelosder echosfundamentalescomoleyesdelmsdbil:elprofesordela
UniversidaddeRomayahabaestablecidoensuprincipalobra,unaclasificacindelos
micro y macro poderes salvajes, tanto pblicos como privados45, creadores de
desigualdadessustancialesdentroyfueradelEstado,loscualespuedenconsistirenlos
fenmenos de la criminalidad, narcotrfico, corrupcin, clientelismos, en este sentido,
desde un plano axiolgico, fundamenta este nexo como leyes del ms dbil en
alternativaalaleydelmsfuertequeimperaraensuausencia:dequienesmsfuerte
fsicamente como en el estado de naturaleza hobbesiano de quien es ms fuerte
polticamente, como en el Estado absoluto de quien es ms fuerte econmica y
socialmente,comoenelmercadocapitalista46.
Los anteriores nexos deben estar ntimamente relacionados mediante una racionalidad
instrumentaldetipoweberianaqueligaamediosconfines,detalmaneraque:laforma
universal de los derechos fundamentales identificada por la definicin terica
ferrajoliana es, segn el autor, el medio o la tcnica normativa racionalmente idnea,
cuanto ms extensas son las clases de sujetos a los que se refiere, para conseguir los
finesovalores,asu vez no justificados,sinopostulados,quesuconcretaestipulacin
positivapersigue47.
3.Ubicacinenelmarcodelneoconstitucionalismo
Analizaremoslosdiversosprincipiossobrelosquedescansanlosdiversas visionesdel
neoconstitucionalismo, expuestas por distintos juristas, y repasaremos brevemente el
44
LaformulaAuctoritas,nonveritasfacitlegemapareceenlaobraLeviatndeThomasHobbes,enella
se expresa la afirmacin del monopolio estatal de produccin jurdica y por tanto del principio de
legalidadcomonormadeunEstadovlidoquerespondealavisinideolgicadelpositivismojurdico
actual.PodemosapreciarelorigenyconfiguracindelEstadolegislativodeDerechomoderno,peronoel
origendelEstadoconstitucionaldeDerecho.HOBBES,Thomas(1940)Leviatn,olamateria,formay
poder de una repblicaeclesisticaycivil,trad. Manuel Snchez Sarto, F. C. E., Mxico (original en
ingls1651).
45
FERRAJOLI Luigi, Derecho y razn, op. cit., pp. 936940. Tambin puede consultarse al respecto:
FERRAJOLI, Luigi, Contra los poderes salvajes del mercado: para un constitucionalismo de derecho
privado,coordinadorCARBONELL,Miguel,Estrategiasypropuestasparalareformadelestado,IIJ,
UNAM,Mxico,2001.
46
FERRAJOLI,Luigi, Losfundamentos delosderechosfundamentales,op.cit., p.316
47
FERRAJOLI,Luigi, Ibid., p.317.
12
trnsitodelEstadolegislativoalmodernoEstadoConstitucionalreiteramos,quenoes
nuestro propsito el estudio profundo sobre esta materia, sino solamente mostrar al
lector cuales son las caractersticas ms importantes de stas interpretaciones, y as
podamos contar con elementos adecuados para poder analizar crticamente el
garantismo,alaluzdelateoraneoconstitucionalista.
48
FERRAJOLI, Luigi, La pragmtica de la teora del derecho en Epistemologa jurdica, op.cit., p.
113.
49
FIORAVANTI,Maurizio,Constitucin,delaantigedadanuestrosdas, Trotta,Madrid,2001,p.163.
50
FIORAVANTI,Maurizio,LosDerechosFundamentales.ApuntesdelaTeoradelasConstituciones,
Trotta, Madrid, 2000, p. 133. ste autor propone tres modelos de libertades de los derechos
fundamentales: el estatalista en donde se admite y seafirma que el estado nace de la voluntad de los
individuos,perotalvoluntadnopuedeserrepresentadaporelesquemanegocialydecarcterprivadodel
contrato entendido como composicin de intereses individualmente distintos. FIORAVANTI, Ibid., p.
50,elmodeloindividualistaqueadmiteyquiere,alcomienzodelaexperienciacolectiva,lasociedadde
individuos polticamente activos, con su autnoma subjetividad distinta y precedente al estado, que
impone respectivamente la presuncin general de libertad y la presencia de un poder constituyente ya
estructurado.FIORAVANTI, Ibid.,p.43yelmodelohistoricista,consisteenlaconcesindelibertades
porpartedelestado,medianteeltransitopacificodelestadomedievalalestadomodernoinglsdelsiglo
XVII, prescindiendo de la presencia de un poder poltico soberano altamente concentrado, capaz de
definirlasesferasdelaslibertadesindividuales. FIORAVANTI, Ibid., pp.31 33.
51
FERRAJOLI,Luigi,Iuspositivismocrtico ydemocraciaconstitucional",Isonoma ,Mxico,n.16,
2002,p.8.
13
contenidosdelosderechosfundamentales52.Porloque,seabandonaelpredominiode
laformadeproduccindelasnormas.
Enestesentido,podemosresaltarunaclaradiferenciaentreEstadodeDerechoyEstado
Constitucional53unEstadoConstitucionalimplicaunEstadodeDerecho,peronotodo
Estado de Derecho implica necesariamente ser un Estado Constitucional. Esta
delimitacin puede sernos til para expresar la legitimidad constitucional del actual
modelo de Estado que propone la corriente neoconstitucionalista cuyo eje principal
estara marcadoporlaprimaca,garanta ydefensade losderechos fundamentales.El
EstadodeDerechoquiereexpresarelsometimientodelEstadoaunconjuntodenormas
e instituciones jurdicas, sin embargo, el Estado Constitucional especfica que es a la
ConstitucinaloqueantetodoyprimariamentesesometeelEstado.
ComomuybienexpresaGustavoZAGREBELSKY56,elderechosehacemsflexibley
dctil,msmaleable,menosrgidoyformal,yconelloseamplanlasesferasenlasque
cobra relevancia decisiva y fundamental la filosofa moral, poltica y jurdica del
intrprete del derecho. Por tanto, el derecho que era un conjunto de normas externas,
52
FERRAJOLI Luigi, Pasado y futuro del estado de derecho, en Neoconstitucionalismo (s), Trotta,
Madrid,2003,p.18.
53
EsoportunoprecisarqueEstadoconstitucionaldeDerechoyEstadodeDerechoensentidofuerte
no son trminos sinnimos, sino como bien ha sealado el profesor Luigi Ferrajoli, dos modelos
normativos diferentes. Vase FERRAJOLI, Luigi, Pasado y futuro del Estado de Derecho en
CARBONELL,M.:Neoconstitucionalismos,Madrid,Trotta,2003.Tambinpuedeconsultarseelartculo
del profesor PERALTA, Ramn: Sobre la naturaleza del Estado Constitucional, Revista de Estudios
Polticos num125,JulioSeptiembre2004,p.255.
54
Al respecto puede verse: ALEXY Robert, Teora de la argumentacin jurdica , Centro de Estudios
Constitucionales, Madrid, 1997. PRIETO SANCHS, Luis, Derechos fundamentales,
Neoconstitucionalismo y ponderacin judicial, Palestra, Lima, 2002. ANDRS IBEZ, Perfecto y
ALEXY Robert, Jueces y ponderacin argumentativa , IIJ, UNAM, 2006. ATIENZA Manuel y
FERRAJOLI Luigi, Jurisdicciny argumentacinen elEstado constitucional de derecho, IIJ, UNAM,
2005.
55
SERNA BERMUDEZ, Pedro, Filosofa del derecho y paradigmas epistemolgicos. De la crisis del
positivismoalasteorasdela argumentacinjurdicaysusproblemas,Porra,Mxico,2006.
56
ZAGREBELSKY,G., Elderechodctil,(trad.,deM.Garcn),Trotta,Madrid,1995.p.65.
14
heternomasycoactivassevaconvirtiendoprogresivamenteenunconjuntonormativo
flexible,adaptableymvilenelcuallosprincipiosdeargumentacineinterpretacin,
prioridad axiolgica y deontolgico van cobrando prioridad y primaca. La ley ha
dejadodeserlanica,suprema,yracionalfuentedelDerechoycomienzaunsntoma
de crisis irreversible del paradigma positivista. Como expresa el profesor Jaime
CRDENAS:ElEstadodederechoyanoesel imperiodelaleysinoelimperio
delderecho,estoes,delaConstitucin,delosprincipiosydelalabordeintrpretesy
argumentadores.57
Podemosdecirquelosrasgoscaractersticosdelacorrienteneoconstitucionalistatienen
puntos de coincidencia entre los juristas que la han abordado, entre estas se
encuentran58:
1.Laexistenciademsprincipiosquereglasoelvalorsuperiordelosprimerossobre
lasltimas.
2. En la actuacin judicial se da un procedimiento de ponderacin antes que de
subsuncin.
3. La omnipresencia de la constitucin en todas las reas jurdicas y en todos los
conflictosrelevantes.
4.Elcarcterextensivodelaactuacinjudicialenlugardelaautonomadellegislador
ordinario.
5. Coexistencia de una constelacin plural de valores que a veces entran en
contradiccin, en lugar de homogeneidad ideolgica en torno a un puado de escasos
principioscoherentesentres.
57
CRDENASGRACIA,Jaime,Dieztesissobrenuestroatrasojurdicoen Neoconstitucionalismoy
Estado deDerecho,TORRESESTRADA,Pedro(comp.), Mxico,Limusa,2006,pp.4166.
58
LadoctorangelaFiguerueloBurriezasintetizayrecapitulalaspeculiaridadesdeestacorriente,dentro
de la obra: Nuevas tendencias del derecho constitucional en Europa, en: Neoconstitucionalismo y
Estadodederecho,op. cit.,p.126.
59
FERRAJOLI,Luigi,GarantismoyEstadodederecho,enElgarantismoylafilosofadelderecho,op.
cit.,p.134.
15
4.Conclusiones
Disentimos de esta visin vertical Constitucional que propone Luigi Ferrajoli, cuando
concibealaconstitucincomometforadelcontratosocial.Nopodemoseludirquela
Constitucin no es slo norma, sino cultura e integracin social, por lo cualdebemos
acudiraun amplioprocesoconstituyenteconel mximoconsensoposibleentretodos
losinterlocutores,unpactoconstitucionalampliamentelegitimadoporlasociedadcivil.
En estesentido,encontramospuntosdediscrepanciaconelautorflorentino,puestoque,
elidentificarlaconstitucinconuncontratosocial,equivale,porunaparte,arelegarel
principio de autogobierno (principio de soberana popular), y por otra parte, el
interpretar las constituciones como contratos sociales, significa convertir las
constituciones en eternas, adems de volverlas insaciables, ya que terminaran por
devorarsupropiafuenteyfundamento60.
LarespuestadeFerrajoliaestascrticashasidoel interpretardesdesupeculiarpuntode
vista, la idea de pacto constituyente, sealando que: lo que en realidad cuenta en el
plano terico y justifica la imagen del pacto constituyente, no son sus contenidos
contingentes normativos, sino su paradigma, en virtud del cual los titulares de los
derechosconstitucionalmenteestablecidos,()selesprivadeladisponibilidaddelos
propiosderechos()larigidezdelasnormasconstitucionalesconlasqueseestablecen
losderechosfundamentaleslossustraealaautonomapolticaejercidamedianteelvoto
ylaeleccinderepresentantes()61.
60
PINTORE,Ana,Derechosinsaciables,enFundamentosdelosderechosfundamentales,op.cit.,pp.
243250.
61
FERRAJOLI,Luigi, Losfundamentosdelosderechosfundamentales,op. cit.,p.349.
16
El Estado, por tanto, est compuesto por el conjunto de ciudadanos, y la norma
constitucional posibilita la unificacin e integracin efectiva de una comunidad de
ciudadanosanivelinterno.Enestesentido,elprofesorHberleprofundizayconectala
ideadeunEstadoconstitucionalenelconceptodesoberanapopularydemocrtica,ala
manera de Rousseau, cuando critica las deficiencias del sistema representativo: el
pueblonoesprecisamenteunamajestadunitariaqueemanasloeldadelaelecciones.
El pueblo como majestad pluralista no es menos presente y legitimador para las
interpretaciones del proceso constitucional.62. Sin lugar a dudas como expresa
acertadamente el profesor alemn, la sociedad abierta de los intrpretes
constitucionales, corresponde a un tipo evolucionado de sociedad, a la vez, altamente
informadaeintegradaoalmenos,medianamenteculta,ilustradaycvica. Hberlese
pregunta: Todo poder viene del pueblo, pero, a dnde va? La democracia es
consecuencia organizativa de la dignidad del hombre, no es ms, pero tampoco es
menos.Asmismo,elprofesorHberle,subrayalaimportanciadeladimensincultural
de la Constitucinque impide fluctuaciones arbitrariasde la norma, hacepredecible y
controlableelfuncionamientodelasinstituciones,reducelatensinentregobernantesy
gobernados y, finalmente refuerza el Estado de derecho mediante un sistema
espontneo,generalyduraderodeadhesinalanorma.
UnodelosdebatesmsenriquecedoresquehatenidoFerrajolisobrelaconcepcinde
democracia es el sostenido con Michelangelo Bovero. El politlogo italiano coincide
conFerrajoliacercadelafrmuladedemocraciaconstitucional,ladiferenciasesque
Bovero restringe su significado a la designacin de la frmula histrica de la
democracia poltica, la cual est instituida y, al mismo tiempo, limitada por una
Constitucinrgida63.
Asmismo,argumentaquelosderechosdelibertadylosderechossocialesqueforman
parte de la dimensin sustancial, deben ser considerados precondiciones de la misma
democracia64.Unproblemaquehasidodefinido,segnBovero,comodegramticadel
concepto65.Lafrmulaestablecidaporelpolitlogoitalianopararesolverlacuestines
distinta,yaquelestableceque:haydemocraciacuandotodosaquellosalosqueestn
dirigidas las decisiones colectivas tienen igual derechopoder de participar, directa o
indirectamente,en la formulacindeesasdecisiones66.Ferrajoli harespondidoaesta
crtica,afirmandoquelasnormasconstitucionalesnopredeterminanelcontenidodelas
leyes o de los actos de gobierno, sino que, sencillamente, condicionan su validez,
precluyendolasdecisionesqueseancontrariasalasmismas67.
Enestemismosentido,lacrticamsagudaycorrosiva,desdeelaspectodelafilosofa
poltica,a lastesisFerrajolianas,hasidolaposicindeAnaPintore.Primeramente,al
62
VALADS, Diego, Estudio introductorio HBERLE, Peter: El Estado Constitucional, Universidad
NacionalAutnomadeMxico.
63
BOVERO, Michelangelo, Democracia y derechos fundamentales, Isonoma No. 16, Abril 2002,
Mxico,p.31.
64
BOVERO,Michelangelo,DerechosfundamentalesydemocraciaenFerrajolienLosfundamentosde
losderechosfundamentales, op. cit., p.242.
65
En ese sentido se encuentra la obra del Michelangelo Bovero denominada: Una gramtica de la
democracia.Contraelgobiernodelospeores, Trotta,Madrid,2002.
66
BOVERO,Michelangelo, Derechosfundamentalesydemocraciaop. cit.,p.239.
67
FERRAJOLI,Luigi, Losfundamentos, op. cit., p.326.
17
acusar al maestro italiano de convertir a los derechos en un instrumento insaciable,
devoradordelademocracia,delespaciopolticoy ()delaautonomamoraldelacual
los hacemos derivar68. En cuanto al concepto de democracia sustancial, lo acusa de
otorgarunasolucinsemnticaaunproblemanormativo69.
Alaanteriorcrtica,sesumalaacusacindefagocitarlademocraciaprocedimentalyla
discusinpblica,dereducir laposibilidaddeeleccinentreproyectosalternativosde
sociedadydedeliberacinporelsistemademayora70.Masan,hayquienescreenque:
el pacto que funda la democracia constitucional implica la renuncia al derecho de
decidir autnomamente lo que queremos hacer con nuestros derechos fundamentales
()implica,enciertomodo,renunciar a lademocraciaparaabrazarnosal mstildel
constitucionalismo71.
FerrajolicontestaalacrticadelainsaciabilidaddelosderechosafirmadaporPintore,
manifestando que, dentro de su teora, los derechos siempre son impuestos como una
obligacinencomendadaalapolticaascomolagarantadesuefectividad.Asqueno
puede afirmarse, como lo establece Pintore, que la autoridad, las formas y los
procedimientos,propiosdelademocraciaformalydelsistemapolticosonsuperfluoso
aplastadosporlosmismosderechosdentrodelaestructuragarantista,propuestaporel
maestroflorentino72.
Nuestraposturaesclara,enelsentidodejustificarlosargumentosexpuestosporLuigi
Ferrajolicuandodotadeunanaturalezasustancialalademocracia.Aspiramosarealizar
unEstadoSocialyDemocrticodeDerecho,ystafrmuladeEstado,respondeauna
evolucindelasociedad,endondelajusticiasocialseaunvalorinherentealmismoo
comodiraFerrajoli,esosderechosnoamanecieronplasmadosenlasconstitucionesni
cayeron del cielo, son producto de de luchas y movimientos que lograron destruir
paradigmas jurdicos, sociales y/o polticos, tal como ocurri con las tres grandes
68
PINTORE,Ana,Derechosinsaciables,enLosfundamentosdelosderechosfundamentales,op.cit.,p.
243.
69
PINTORE, Ibid.,p.250.
70
VITALE,Ermanno,Teorageneraldelderechoo fundacindeunarepblicaptima?Cincodudas
sobrelateoradelosderechosfundamentalesdeLuigiFerrajoli, enLosfundamentos, op. cit,p.71.
71
SALAZAR UGARTE,Pedro,Loslmitesalamayoraylametforadelcontratosocialenlateora
democrtica de Luigi Ferrajoli. Dos cuestiones controvertidas, en: Garantismo, estudios sobre el
pensamientojurdicodeLuigiFerrajoli,CARBONELL,Miguely otros,(comp.),Madrid,Trotta,2005.
p.442.
72
FERRAJOLI,Luigi, Losfundamentosdelosderechosfundamentales,op.Cit.,p.329.
73
GREPPI, Andrea, Democracia como valor, como ideal y como mtodo, en Garantismo, estudios
sobreelpensamientojurdicodeLuigiFerrajoli, op. Cit.,p.346.
18
revoluciones liberales, movimientos feministas, antiracistas, etc. O, sera conveniente
dejar al arbitrio de una mayora, de una ciudadana inactiva y pasiva, los derechos
conquistados,oinclusopeor,retrocederenloslogrosconstitucionalmentealcanzados?.
EllosindejardemencionarlapropuestadeFerrajolisobreelestableciemintodecuota
mnimasdepresupuestoasignadas a losdiversos captulossociales.Viene lapregunta
delmaestroPablodeLoraPodraporesavaeljuezconstitucionaldecidirtambinla
polticaimpositiva?,Ququedaentoncesdelgobiernoydellegislador?76 Existeanen
nuestras sociedades un peligro al denominado: gobierno de jueces. Y es lgica tal
preocupacin, en el contexto de este nuevo constitucionalismo, donde el juez se
convierteenelprincipalactordelasdecisionesyelejeprincipalparalaestabilidaddel
EstadodeDerecho.
Enloquerespectaalaampliacindelparadigmaembrionariodel constitucionalismode
derechoprivadopropuestoporFerrajoli,existedesdehacedcadasenlajurisprudencia
alemana lateora losefectos jurdicosde losderechos fundamentales frenteaterceros
(dritwirkung der grundrechte) de esta manera, podemos decir que esa clase de
constitucionalismo propuesta por Ferrajoli, pudiera de alguna manera ser factible
graciasa la labordel juristaqueutiliza lasteorasde laargumentacin yponderacin
judicialparadictarsusfallos.
Eltercerpuntohasidoampliamenterespondidoporsuscrticosenelsentidodesealar
que:unaestructuradepoderglobalestara,enlaactualidad,inevitablementedestinada
areprimirlasdiferenciasculturalesdelplaneta,apenalizaralossujetosmsdbilesya
reducir drsticamente la complejidad de las estructuras polticas intermedias ()
provocara, muy probablemente, reacciones ms intensas del terrorismo internacional
74
FERRAJOLI,Iuspositivismocrticoydemocraciaconstitucional,op.cit.,p.277.
75
JORI,Mario,Ferrajolisobrelosderechos,en Losfundamentosdelosderechosfundamentales,op.
cit.,pp.132y137.
76
LORA,Pablode,LuigiFerrajoliyelconstitucionalismofortsimo,enGarantismo,estudiossobreel
pensamientojurdico,op. cit.,p.259.
19
contra los pases industriales, cuya hegemona actuara, inevitablemente, de soporte
tcnicomilitardelanuevaCosmpolis77.
Pragmatismo:estorequieredeunavinculacindelateoradelderechoyladogmtica
constitucional. Se pretende establecer una teora del derecho particular. Rasgo propio
delmodelodeFerrajoli,enelcasodesugarantismobasadoenelderechopenal.
Eclectismometodolgico:estenuevoparadigmarelativizadistincionesimportantesde
latradicinanalticayexploraunavaentrelaorientacinanalticaylahermenutica,
el cual comparte con reservas Ferrajoli. Estas ideas fueron analizadas en la primera
partedelpresenteestudio.
77
ZOLO,Danilo,Libertad,propiedadeigualdadenlateoradelosderechosfundamentales.Apropsito
deunensayode LuigiFerrajoli,en:Losfundamentos,op.cit.,p.100.Respectoalmismotemapuede
leerse tambin: ZOLO, Danilo,Los seores de la paz. Una crtica del globalismo jurdico, Instituto de
derechoshumanosBartolomdelasCasas,UniversidadCarlosIIIdeMadrid,Dykinson,2005.
78
GARCAFIGUEROA,Alfonso,Lastensionesdeunateoracuandosedeclarapositivista,quiereser
crtica, pero parece neoconstitucionalista. A propsito de la teora del derecho de Luigi Ferrajoli, en
Garantismo, estudiossobreelpensamientojurdico, op. cit.,pp.281283.
79
PRIETO SANCHS, Constitucionalismo y garantismo, en Garantismo. Estudios sobre el
pensamientojurdico,op. cit., p.53.
80
PRIETOSANCHS,Ibd. pp.5354.
81
BOLAOS, Bernardo, La estructura de las expectativas jurdicas, en Garantismo, estudios sobre el
pensamientojurdico,op. cit.,p.313.
20
propsitostransformadoresdesu modelo nosepuedencomprendersinelpresupuesto
deunamnimaconfianzaenlaspropiasposibilidadesmoralesdelEstadoydelderecho
Sin duda alguna, la teora de Ferrajoli presenta una clara disposicin en favor del
paradigma neoconstitucionalista, pero se aferra a los postulados fundamentales del
positivismojurdico()elpositivismocrticoencierraensunacontradiccinporque
elpositivismonopuedesercrticoyporquelacrticanoesunafuncindelateoradel
derechopositivista82.
82
GARCAFIGUEROA,Alfonso,Lastensionesdeunateoracuandosedeclarapositivista,op.cit.,
p. 283.
21