Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Coleccion de 100 Sermones2 PDF
Coleccion de 100 Sermones2 PDF
Coleccin
De
Sermones
I - 100
Jorge Maldonado
Coleccin de Sermones I
1-50
Contenido
1. Actitud, Verdad, Error 26. Salvacin Al Otro Lado Del Agua
2. Bernab 27. El Tema de la Bblia
3. Cinco Interpretaciones de Marcos 16:16 28. Si Tu Hermano Peca ...
4. Disciplina Congregacional 29. El Juicio Final
5. Disciplina, Preguntas 30. El Significado de la Vida
6. Disciplina, Preguntas (2) 31. La Respuesta de el Eclesiasts
7. Dnde Est La Promesa? 32. Simn, Simn
8. El Concepto Bblico de la Iglesia 33. Maravillas de la Crucifixin
9. El Contentamiento 34. El Caso de la Mujer Adltera
10. El Juego 35. Juan El Bautista
11. En El Princpio Fue As 36. Ay de Vosotros!
12. La Envidia 37. Ay de Vosotros! (2)
13. La Iglesia Universal y Local 38. Barrabs o Jess?
14. Job 31 39. Servidores de Dios
15. La Gran Comisin 40. Celebracin de una Boda
16. La Iglesia No Es De Orgen Humano 41. Hechos, Intro.
17. La Oracin Que Nos Acerca a Dios 42. La Explicacin de Pedro, Hechos 2:14-21
18. Mateo 24 43. El Sermn de Pedro, Hechos 2:22-36
19. No Cresteis En M 44. La Conversin de los 3000, Hechos 2:37-41
20. No Hay Justo 45. El Comienzo de la Iglesia, Hechos 2:42-47
21. Preguntas Para Dios 46. La Curacin del Cojo, Hechos 3:1-11
22. La Preocupacin 47. El Segundo Sermn de Pedro, Hechos 3:12-26
23. Qu De El Ladrn En La Cruz? 48. La Obra de Pablo y Bernab, Hechos 14:1-28
24. Romanos 16, Los Que Causan Divisin 49. Hechos 15, La Confirmacin de la Verdad
25. La Suficiencia de las Escrituras, Salmo 19 50. Hechos 15, La Confirmacin de la Verdad (2)
Jorge Maldonado
1. Actitud, Error, Verdad
1.
Coleccin de Sermones I
2. Bernab
Introduccin
Sus Debilidades
Conclusin
Glatas 2:11,12
Coleccin de Sermones I 2.
3. Cinco Interpretaciones
De Marcos 16:16
Cinco Interpretaciones De
Marcos 16:16
Marcos 16:16
Como es que algunos nada mas no Es un pasaje tan claro, pero tan
quieren aceptar lo bvio controversial
El que creyere y fuere bautizado,
ser salvo; mas el que no creyere,
ser condenado.
La primer interpretacin es de aquellos
que no profesan ser cristianos, pero lo
que en realidad dicen es ......
2. El Que No Creyere Y No
1. El Que Creyere Y Fuere
Fuere Bautizado Ser Salvo
Bautizado, No Ser Salvo
Son dos grupos los de esta idea: Esta es la idea de los universalistas
Los ateos los que no creen en Dios, cielo, Creen que Dios salvar a todos al fin
infierno, alma, ni en la salvacin Tuercen pasajes como 1 Tim. 2:6
Los judos, mahometanos, inds, etc. Pero, qu dicen las Escrituras?
Estos creen en Dios (o dioses)
Pocos los que se salvan, Mateo 7:13-14
Pero, no creen en la salvacin en Jesucristo
La ira de Dios viene sobre los hijos de
Pero, s hay un Dios (1 Tim. 2:3-6)
desobediencia (Efesios 5:5-6)
S hay salvacin en JC (Juan 14:6)
3.
Coleccin de Sermones I
3. Cinco Interpretaciones
De Marcos 16:16
El Que Creyere Y No Fuere 5. El Que Creyere Y Fuere
Bautizado, Ser Salvo Bautizado, Ser Salvo
Los apstoles ensearon lo mismo, que la fe 1. Tenemos qu respetar y obedecer lo
sola no salva que dice la segunda parte del verso,
Ro. 6:17,18; He. 5:9; Sant. 2:14,17,20,24,26; 1 Ped. mas el que no creyere, ser
1:21; 1 Jn. 2:3-5
condenado -- ntese que el
El bautismo ES esencial para la salvacin
Segn el Seor, Jn. 3:5; Mar. 16:16; Mt. 28:18-20
bautizmo no es necesario mencionarlo
Col. 2:12,13; Tito 3:5; 1 Ped. 3:21 2. Esta es la interpretacin Bblica, la
Segn los apstoles, Hch. 2:38; 22:16; G. 3:26,27 que todos debemos seguir.
Aunque muchos son sinceros y tienen celo, lo 3. Que no es esto lo que dice la Biblia,
tienen, pero sin ciencia (Rom. 10:1-3) exactamente?
3.
Coleccin de Sermones I
4. Disciplina Congregacional
Mateo 18:15-17
Disciplina
CUL ES EL ASUNTO?
Congregacional z
El pecar contra un hermano
z QUE HACER?
Reprenderle a solas (V. 15)
Resumen De Pasajes Ir con uno/dos testigos (V. 16)
Claves Decir a la iglesia
z CON QUE FIN?
Para ganar al hermano
2/27/2008 2/27/2008
2 TESALONICENSES
1 Corntios 5:1-13
3:6, 11-15
4.
Coleccin de Sermones I
4. Disciplina Congregacional
TITO 3:9-11
z CUL ES EL ASUNTO?
Los que causan divisiones, v. 10
z QU HACER?
Despus de una y otra
amonestacin, desecharlo, v. 10
z CON QU FIN?
Quitar pecado de en medio, v. 11
Buscar lo til y de provecho, v. 9
2/27/2008
4.
Coleccin de Sermones I
5. Disciplina, Preguntas
Por Qu No Es Practicada?
Disciplina Congregacional No es agradable
Hay muchos abusos
Tenemos temor a (1 Jn.
4:18)
Ignoramos hacerlo correctamente
Algunas Preguntas Y Respuestas No es necesario
No aprovecha de nada
Es Bblico Decirle A Un
Cuales Pecados Amertan
Descarriado Que Est Cortado
La Excomunin?
De Comunin? (BR)
La iglesa debe apartarse de todo hermano
Mientras la iglesia no le discipline,
que ande desordenadamente, 2 Tes. 3:6
no anda cortado de comunin
Todo pecado por el cual no hay
El descarriado anda
arrepentimiento es base para excomunin
desordenadamente, los dems deben
rescatarle, Gl.6:1; 2 Tes.3:6-15, etc. A veces es dificil determinar si alguien en
realidad anda en pecado
El que persiste en pecar, debe ser
excomulgado por la congregacin
(Rom.16:17,18; 1 Cor.5; Tito
3:10,11).
5.
Coleccin de Sermones I
5. Disciplina, Preguntas
Cul Debe Ser Nuestra Actitud Se Puede Llamar Divisin? (BR # 164)
Se puede llamar divisin el hecho que una familia
Hacia El Disciplinado? por problemas en la congregacin donde se rene se
separa para asistir a otra iglesia de Cristo?
No asociarnos con l (2 Tes. 3:14; 1Cor.
5:9-11,13; Rom. 16:17; Mat. 18:17) No Necesariamente, depende del caso
S debemos amonestarle (2 Tes. 3:15) En Hechos 15:39 se separaron, sin divisin
En cuestiones de opinion hay libertad
Cuando hay error (Rom.16:17) y salen de la cong.,
s es caso de divisin
Si el desordenado (2 Tes.3:11-15) sale para poner
membresa en otra, para evitar disciplina, hace mal.
Peca. Considrese todos los meritos del caso.
5.
Coleccin de Sermones I
6. Disciplina, Preguntas (2)
6.
Coleccin de Sermones I
7. Dnde Est La Promesa?
Introduccin
Donde Est La Promesa 1 Pedro 3:1-18
De Su Advenimiento?
Amados, esta es ya la segunda carta que os
2 Pedro 3:1-19 escribo
-- Como recordatorio (3:1)
-- Para que recordis (3:2)
-- Siempre estar listo para recordaros (1:12)
-- Estimularos recordndoos stas cosas (1:13)
-- Que en todo tiempo...podis recordar (1:15)
27/02/2008 2 Pedro 3:1-18 1 27/02/2008 2 Pedro 3:1-18 2
Introduccin Introduccin
1 Pedro 3:1-18
7.
Coleccin de Sermones I
7. Dnde Est La Promesa?
7.
Coleccin de Sermones I
7. Dnde Est La Promesa?
Conclusin
3:11-18
Sabiendo esto de antemano, estad en
guardia... (v. 17)
Creced en la gracia y el conocimiento de
nuestro Seor y Salvador Jesucristo .
A El sea la gloria ahora y hasta el da
de la eternidad. Amen
7.
Coleccin de Sermones I
8. El Concepto Bblico De La Iglesia
Introduccin
El Concepto Bblico Este pasaje es muy importante en la consideracin
De La Iglesia de lo que es la iglesia que Cristo edific
Nos presenta el concepto bblico de la iglesia,
quitando toda idea sectaria respecto a ella
An entre hermanos en la fe hay quienes tienen
Mateo 16:13-18 ideas sectarias respecto a la iglesia
POR ESTA RAZON PROMUEVEN PROYECTOS SECTARIOS
Esta leccin de provecho tanto para inconversos
como para cristianos (1 Pedro 2:17)
Gracias a unas notas por el hermano Bill H. Reeves
Mateo 16:18, Concepto Bblico De Mateo 16:18, Concepto Bblico De
2/27/2008 La Iglesia 1 2/27/2008 La Iglesia 2
Eventos como el de Mateo 3:17 (transfig.) sobre Pedro (como el primer Papa)
Los milagros de Jess, Jess nazareno, varn Al decir roca, Cristo en lenguaje figurado se
aprobado por Dios entre vosotros con las refiere al fundamento de la iglesia, es decir,
maravillas, prodigios y seales (Hechos por el hecho de ser El Dios, y no hombre,
2:22) puede salvar a los pecadores (1 Cor.3:11; Ef.
2:20-22; Hch. 2:42; 2 Jn. 9)
Mateo 16:18, Concepto Bblico De Mateo 16:18, Concepto Bblico De
2/27/2008 La Iglesia 5 2/27/2008 La Iglesia 6
8.
Coleccin de Sermones I
8. El Concepto Bblico De La Iglesia
El Concepto Bblico De La
Edificar Mi Iglesia Iglesia Es:
Qu, pues, es la iglesia, la cual Cristo prometi edificar? El conjunto de los salvos
Que quiere decir la frase figurada, edificar mi iglesia? El cuerpo espiritual de Cristo compuesto de personas
Acaso, significa que Cristo iba a establecer una gran reconciliadas con Dios (Ef. 1:22,23; 2:16; 4:1-6)
organizacin universal, con cuartel general en alguna ciudad Libre de organizacin, no tiene ninguna organizacin y
de este mundo, y con una administracin central de parte por eso no tiene ninguna obra colectiva qu hacer
de algn grupo de llamados lideres?
No puede haber, pues, ningn proyecto Iglesia de
Claro que no! Quiere decir sencillamente que Cristo Cristo, como por ej., Orfanatorio Iglesia de Cristo, o
iba a hacer posible la salvacin de pecadores Programa de Radio y Televisin Iglesia de Cristo
La iglesia = el conjunto de todos los salvos en el mundo Compuesta de individuos, la iglesia no es compuesta
Segn Hechos 2:37,38,41,47 la iglesia es el grupo de salvos de iglesias locales sino de individuos, bautizados en Cristo
Mateo 16:18, Concepto Bblico De Mateo 16:18, Concepto Bblico De
2/27/2008 La Iglesia 7 2/27/2008 La Iglesia 8
Conclusin
Segn el concepto denominacional, la iglesia de Cristo
es compuesta de todas las iglesias de Cristo locales, y
por medio e la centralizacin, o en la iglesia
patrocinadora, o en la institucin humana, las muchas
iglesias locales hacen obras Iglesia de Cristo,
aportando dinero a las centrales
Lo que Cristo prometi edificar fue un grupo de
personas salvados de sus pecados y reconciliados
con Dios. No prometi edificar ninguna cosa
organizacional, para hacer obras a nivel universal
solo la salvacin de pecadores
8.
Coleccin de Sermones I
9. El Contentamiento
Lo Que No Es
El Contentamiento z No es insensibilidad
Glatas 6:2; Rom. 12:5
z No es satisfaccin
Apoc. 3:14-22
Uno De Los Pecados Del z No es indiferencia aptica, vana
Corazn 1Jn. 3:17
2/27/2008 2/27/2008
2/27/2008 2/27/2008
Cmo Cultivarlo?
9.
Coleccin de Sermones I
10. El Juego
El Juego
Proverbios 28:22
Definicin:
Apostar, jugar al azar, poner dinero sobre la
casualidad, la eventualidad, basndose la
accin en la avaricia, la codicia. Es robar a
otros por consentimiento mutuo
Vanse Luc. 16:14; Rom. 13:9; Gl. 5:19-
El Juego 21; Ef. 5:3; 2 Tim. 3:2
Proverbios 28:22 Objecin Comn: Toda la vida es un
riesgoel agricultor siembra sin saber si
cosechar.
No respeta a su prjimo
No se hace un donativo a la causa
No procura obedecer las leyes de Dios ni
El motivo es el de ganar el premio, movido
del gobierno
por codicia
Su dios es mamn, Luc. 16:13; Mt. 6:24
1 Jn. 2:15-17; 1 Tim. 6:10
Ignora a 1 Jn. 2:15-17
10.
Coleccin de Sermones I
10. El Juego
Los Frutos:
Prdida de amigos
Produce duda, desconfianza
Produce irresponsabilidad, deshonestidad
Destruye el respeto por el plan de Dios de
trabajar, Tito 3:8,14
Promueve otros males y vicios
Esclaviza
Viola la regla de oro, Mt. 7:12
Es malgastar, Luc. 12:42; 1 Cor. 4.2
Promueve la flojera, desnima labor honesta
10.
Coleccin de Sermones I
11. En El Princpio Fue As
Introduccin:
En El Princpio Fue As
Atesmo
Pantesmo
Politesmo
Materialismo
GENESIS 1:1, 2
Evolucionismo
Humanismo
Dualismo
11.
Coleccin de Sermones I
12. La Envidia
Introduccin
Se puede vivir moralmente bien, atender
reuniones de la iglesia, sin falta, pero al la
vez, encubrir suficiente envidia en el
corazn -- para perjuicio del alma
Envidia = pecado comn en muchos
La envidia es la hija del orgullo, la autora
del crimen y la venganza, engendra sedicin
La Envidia en secreto y es el perpetuo tormento de la
Pecados Del Corazn virtudsuciedad del alma; venenoque
consume la carne y seca el tuetano de los
huesos -- Socrates
La Palabra Envidia
Definida La Palabra Ilustrada
Tristeza a pesar del bien ajeno -- Sopena Es animal, terrenal, diablica (Sant. 3:14-16)
Descontento al avanze y fortuna de otros -- Es insidiosa (Sal. 37:1; 73:3; Prov. 24:1,19)
Concordancia. Cruden Est en toda sociedad de todas las razas; en el
En la Bblia, es la idea distinta de malicia y mundo (Tito 3:3), entre hermanos (1 Cor.3:3)
rencor. Algunas versiones la cambian por Hace miserables e infelices a sus vctimas.
celos Fomenta el descontentamiento, Luc. 15:30
Literalmente es, ver en contra (1 Sam. Es como cncer, Prov. 14:30
18:8,9; Mar. 7:21,22 Es peor que el furor e ira, Prov. 27.4
12.
Coleccin de Sermones I
13. La Iglesia Universal y Local
La Iglesia La Iglesia
La Iglesia Universal La Iglesia Local
La Iglesia Universal La Iglesia Local
Indivduos ConCristo Cristianos Con Otros
Incluye a Todos Los Incluye a Cierta
Comunin Con Cristo Comunin Con Hombres Salvos Localidad, 1 Cor. 1:1
1Juan 1:7 Filipenses 4:15,16
No Tiene Supervisin Tiene Supervisin
Por Perdn, Hch. 2:47 Juntada, Hechos 9:26 Humana Humana, Hch. 20:28
Dios Es Quien Aade, Hombres Aaden, Hch. Accin Individual, Accin Dependiente, Por
Hch. 2:47 9:26-28; 11:25,26 Independiente Ejemplo La Colecta
Permanente, Hb. 12:23 Temporal, Hch. 9:39 Nunca Cambia En Nada Cambios De Local,
Cristo Aparta Infieles El Hombre Aparta, La Doctrina Revelada Ancianos, Etc.
Mateo 7:21-23 2Tesalonicenses 3:6 Limitada Por La Limitada Por La
Acuerdo Con Cristo, Acuerdo Con Hombres, Comunin Con Cristo Comunin Con Santos
Juan 1:7 Amos 3:3
La Iglesia
La Iglesia Universal La Iglesia Local
No Puede Ser Dividida Puede Ser Dividida, 1
Cor. 1:10
13.
Coleccin de Sermones I
14. Job
Introduccin
JOB 31
aProv. 31, pasaje compaero, la mujer
virtuosa
aJob. 1:42; Apoc. 1-3, 22
aIntegridad = Completo (Desinteresado),
La Conducta De Un Hombre Por ej. El pan integral
Integro
aNtense los pasajes Si(entonces) qu,
vv. 5, 7, 9, 13, 16, 19, 21, 24-26, 29, 31,
33, 38, 39.
La Castidad, No La La Honestidad, No La
Fornicacin, V. 1-4 Mentira, V. 5-8
Fidelidad Conyugal, No
Adulterio, V. 9-12
aV. 9; Prov. 7:8,9; 1 Juan 2:16 Entre La Administracin Y
aV. 10; Deut. 28:30; Jer. 8:10 Los Obreros, Justicia, No
aV. 11; Lev. 20:10 Injusticia, V. 13-15
aV. 12; Prov. 5:11; 7:26, 27; Rom. 1:27
aV. 13
aV. 14; 2 Cor. 5:10; Hech. 17:31
aV. 15; Prov. 22:2; Hech. 17:26; 10:34
14.
Coleccin de Sermones I
14. Job
Confianza En Dios, No En
Riquezas, V. 24-28
Generosidad Y aCol.3:5; Mar. 10:23 (tienen), 24 (confin)
Benevolencia, No aV. 24,25
Egoismo E Indiferencia aV. 26
aV. 27; 1 Reyes 19:18
aRom. 1:31, sin misericordia
aV. 28 idolatra/muerte; Deut. 17:2-7
aV. 16-21
aV. 22,23
aV. 18; Sal. 51:5; 58:3
Amor, No Venganza Ni
Regocijo En La Calamidad
Conclusin:
Aqu Terminan Sus
Palabras Con Sus Amigos,
Vindicndose As En
Cuanto A Su Carcter En la
Vida, Tanto Privada Como
Pblica
14.
Coleccin de Sermones I
15. La Gran Comisin
Introduccin
La Gran Comisin
Texto: Mateo 28:16-20; Marcos 16:14-18;
Lucas 24:44-49; Juan 20:19-23
Captulo de la resurreccin, 28:6,7,10
Antes, a las ovejas perdidas de la casa de
Mateo 28:16-20 Israel, Mt. 10:5-7 (no a los gentiles)
Ahora, despus de la resurreccin, a todas las
naciones
Apropiadamente, es La Gran Comisin, por...
Vemos al Seor como lo es, EL SER El Seor afirma que tiene toda autoridad, luego
TODOPODEROSO, a quien nos sujetamos y la ejerce al dar el mandamiento
hacemos su voluntad El evangelio es para todos (todos bajo su autoridad)
Algunos preguntan..... Haced discpulos de todas las naciones (Mt. 28:19)
Por qu debemos bautizarnos...participar cada primer Id por todo el mundo y ....a toda criatura (Mar. 16:15)
da...cantar sin instrumentos...ofrendar...etc? ...poder de Dios para salvacin a todo ... (Ro.1:16)
por qu? Porque Jesucristo es el ser ...para que todo aquel que en el crea... (Jn. 3:16)
todopoderoso quien nos manda, y si el nos ...que nadie perezca, sino que todos (2 Ped. 3:9)
manda, nosotros obedecemos ...todos nosotros debemos comparecer ante el tribunal
de Cristo, para que cada uno... (2 Cor.5:10, 14, 15)
5 Mateo 28:18-20 27/02/2008 6 Mateo 28:18-20 27/02/2008
15.
Coleccin de Sermones I
15. La Gran Comisin
La Gran Promesa, v. 20
15.
Coleccin de Sermones I
16. La Iglesia No De Origen Humano
5. Culto Humano
4. Organizacin Humana
Juan 4:24
Culto = adoracin, como Dios ha mandado
Dios le h dado un plan de gobierno
Adorarle el primer da de la semana
Ancianos (Hch. 14:23; 20:17), stos supervisan En este da se reunan para partir el pan, Hch. 20:7
Diconos (Fil. 1:1), stos son quienes sirven En este da se estableci la iglesia, Hch. 2; 2:42
Miembros (Rom. 12:4,5; 16:1), son edificados En este da los discpulos ofrendamos, 1Cor. 16:1,2
Siempre debe haber pluralidad de ancianos A la adoracin a Dios no se le agrega
Para que nadie se aduee de la congrecacin As hicieron Nadab y Abi, Lev. 10:1,2
Los ancianos supervisan slo la iglesia local Fueron castigados con muerte
Ellos ven por el rebao en que el Espritu Santo A la adoracin a Dios no se le sustrae
los puso por obispos (Hechos 20:28) No se le cambia ni tuerce, 1 Cor.11:17-22
16.
Coleccin de Sermones I
17. La Oracin Que Nos Acerca A Dios
Introduccin:
La Oracin Filipenses 3:14
La Importancia Y Poder De La
Oracion Por Qu No Tienen Efecto:
Definicin No tienen efecto porque Dios no oye
La Importancia (Ef. 6:18; Fil 4:6) Por el pecado, Isa. 59:2
El Poder (Sant. 6:16; 1 Jn. 1:9; Rom. Por insinceridad, 1 Cor. 14:15; Mt. 6:7,8;
8:36-39) Sant. 4:3
Nuestro poder y perfeccin = Miserable, Por infidelidad, Sant. 1:6
indesarrollada Por no ser humilde, Sant. 4:10
Cmo Cultivar El
Cmo Se Hacen Efectivas:
Acercamiento Espiritual Con
Buscando de todo corazn, Gen. 29:13 Dios:
Crecindo, aprendindo, Luc. 11:1 Apreciar a Dios
Saber qu tan cerca estamos de Dios
z Podemos estar tan cerca como queramos
z Abba Padre, Gl. 4:6
17.
Coleccin de Sermones I
18. Mateo 24
18.
Coleccin de Sermones I
18. Mateo 24
2/27/2008 2/27/2008
2/27/2008 2/27/2008
2/27/2008
18.
Coleccin de Sermones I
19. No Cresteis En M
No Cresteis Para
Santificarme I. Con Respecto A
Nmeros 20:12; Quines Es Dicho Esto?
A los mismos lderes religiosos de
Deut. 32:51 Israel
19.
Coleccin de Sermones I
19. No Cresteis En M
Conclusin
Dos hombres de Dios no creyeron
Aprenderemos? 1 Cor. 10:11
Dios no hace acepcin de personas,
Hch. 10:34,35; Rom. 2:11
El monte Hor, el monte Nebo, o la
tierra de promesa
19.
Coleccin de Sermones I
20. No Hay Justo
Introduccin
Romanos 3:9-20
aTanto judos como gentiles, CULPABLES
aSalmo 14:1-3 paralelo con Rom. 1:18-32
aEl hombre interior, controlado por pecado
aEsto, medido por la gran justicia de Dios
No Hay Justo Ni An Uno
aYa que el pecador no busca a Dios, Dios s
lo busca (Gen. 3:8-10; Luc. 19:10)
aEl hombre se ha desviado. Ver Lucas 15
aComo una radiografa -- Pablo estudia el estado a La Forma De Hablar Del Ser Humano
del perdido -- de pie a cabeza a Garganta, lengua, labios, boca
aCita a Salmos, y a Isaas a La coneccin entre palabra y carcter (Mt. 12:34)
a El pecador est espiritualmente muerto (Ef. 2:1-3)
aSalmos 5:9 (Ver. 13)
a Por la boca se confiesa que Jess es el Seor (Rom.
aRomanos 3:13 con Salmo 140:3 10:9,10)
aRomanos 3:15-17 citan a Isaas 59:7,8
aRomanos 3:18 cita a Salmo 36:1
aNtese el contexto para un impacto completo
a Pablo llega hasta los pies aAhora Pablo pasa a examinar la mente
a El caminar del cristiano -- con el apresto del evangelio aEl pecador no conoce el camino de Dios. Es la
(Ef. 6:15)
causa que Jess llorara en Jer., Luc. 19:41-44
a El pecador perdido trae muerte, destruccin, miseria
(Mt. 7:13,14) aEl tal no quiere conocer la verdad que Dios le
ofrece (Rom. 1:21, 25,28). Prefiere creer la
mentira de Satans y no la paz de Cristo (Rom.
5:1)
20.
Coleccin de Sermones I
20. No Hay Justo
Romanos 3:18-20
20.
Coleccin de Sermones I
21. Preguntas Para Dios
Introduccin
En una revista popular, USA Today se
Preguntas Para Dios encontr una encuesta y se le pregunt al
paz:
Si usted pudiera hacer una pregunta a Dios
Jorge Maldonado directamente y obtener una respuesta
inmediata, que le preguntara?
Aunque son imposibilidades, son
interesantes
27/02/2008 1 27/02/2008 2
21.
Coleccin de Sermones I
21. Preguntas Para Dios
27/02/2008 7 27/02/2008 8
27/02/2008 9 27/02/2008 10
21.
Coleccin de Sermones I
22. La Preocupacin
Introduccin
Este pecado se conoce como ansiedad
(Lucas 10:41)
El cuidado mundial es la preocupacin
Si no tenemos trabajo nos preocupamos
La Preocupacin Si no tenemos dinero .
Pecados Del Corazon Si no tenemos carro .
Si no tenemos educacin .
Si estamos enfermos .
22.
Coleccin de Sermones I
22. La Preocupacin
Cmo Vencerla?
Pensar en que es un deber vencerla Cmo Vencerla?
Por la buena relacin con Dios y hombre
Fil. 4:6; Verso 1, Verso2 Hacer nuestra parte con alegra, ser felices
Desarroyar buena actitd en su mente (Gen. 2:15; Apoc. 22.3; 2 Tes. 3.10; Ef.
Hacer lo que s podemos, Dios har el resto 4:28; 1 Tim. 5:8,13, 14)
Un da a la vez, Mt. 6:11, 34; Dt. 33.25 Quedar libre de culpa y vergenza
Hechos 23:1; 24:16; 1 Jn. 3:20,21; Sal. 19:12
Cultivar confianza en Dios y en su promesa
Arrepentimiento, Hch. 8:22
Is. 26:3; Mt. 6:30 (fe es el remedio)
Reformacin, Rom. 6:4; Luc. 19:8
Ser as como se me ha dicho Hch.27:25
Regocijo, Sal. 51.12
Las preciosas promesas, 2 Pedro 1.4, etc.
Conclusin
Todo en oracin, Sal. 55:22; 1 Ped. 5:7
Fijarnos bien en Filipenses 4:6,7
Afanoso = Indica accin y progreso en
tiempo presente
Es PECADO el preocuparnos por cualquier
cosa, 2 Rey. 19.14 (Ezequas)
22.
Coleccin de Sermones I
23. Qu De El Ladrn En La Cruz?
Qu De El Ladrn En La Introduccin
Cruz?
Hay quienes, como los fariseos y saduceos,
Es La Excepcin Al Plan De cen en el mismo error de rechazar el consejo
Salvacin? de Dios para no ser bautizados, Luc. 7:30
Mateo 27:38-44 Hay quienes presentan cada argumento para
rechazar que el bautismo sea necesario para
Marcos 15:27-32 la salvacin.
Lucas 23:33, 39-43 Muchos pasajes ensean que el bautismo es
una condicin para la salvacin (Mar. 16:16;
Hch. 2:38; 22:16; 1 Ped. 3:21).
27/02/2008 1 27/02/2008 2
El Ladrn Penitente
El Record Bblico
(Arrepentido)
Al estar crucificado, pusieron al Seor entre Luc. 23:40 - Reconoca la existencia de Dios
dos ladrones quienes le inuriaban (Mt.
27:44; Mar. 15:32) Luc. 23:41 - Reconoca la diferencia entre el
bien y el mal, y lo que es la justicia
Al pasar las horas (durante esas 6 horas de
agona), hubo un cambio en uno de ellos. Luc. 23:41 - Reconoca la inocencia de Cristo
Esto es registrado solamente por Lucas Luc. 23:42 - Reconoca que Cristo era Rey
(23:39-43) Luc. 23:43 - Reconoca el poder de Jesucristo
A ste, el Seor le perdon dicindole, hoy para salvarle
estars conmigo en el paraso (Luc. 23:43)
27/02/2008 3 27/02/2008 4
Hechos 2:27, 31 nos dice que Jess, al morir, Posiblemente por Juan el bautista quien
fue al hades. Hades = el lugar de espera bautiz a muchos en el rea de Jerusaln
de los espritus, en dos partes (el paraso, y el (Mt. 3:5,6; Mar. 1:4,5)
lugar de tormento)
Posiblemente por Jess quien hizo y
Lucas 16:19-31
PARAISO bautiz a muchos discpulos, ms que Juan
Lo ilustra as: (Jn. 4:1-3)
TORMENTO
23.
Coleccin de Sermones I
23. Qu De El Ladrn En La Cruz?
Vivimos Bajo La Ley Del N.T. Vivimos Bajo La Ley Del N.T.
El ladrn vivi bajo una ley (de Moiss) que Esto es para todos, Dios no hace acepcin de
no requera el bautismo para la salvacin personas (Hechos 10:34,35). Arrepentos y
Vivimos Bajo La Ley Del N.T. bauticese cada uno de vosotros para el
Ahora, despus de la muerte de JC, todos perdn de vuestros pecados (Hechos 2:38)
vivimos bajo la ley del N. T. , y su
testamento nos dice qu para ser salvos, es
necesario ser bautizados en su nombre
27/02/2008 9 27/02/2008 10
Conclusin Conclusin
27/02/2008 11 27/02/2008 12
23.
Coleccin de Sermones I
23. Qu De El Ladrn En La Cruz?
Qu De El Ladrn En La
Cruz?
27/02/2008 13
23.
Coleccin de Sermones I
24. Los Que Causan Divisin
La Bblia dice que Dios disciplina al que ama Es necesario anunciarlo pblicamente
Porque es asunto congregacional
Aqu en este verso vemos dos mandamientos
Porque toda la iglesia ha sido afectada
necesarios para la correccin en la iglesia
Somos miembros los unos de los otros, Ef.4:25
Que os fijis (identificados)
Las ofensas personales no para la iglesia
Que os apartis de ellos
Solo que no oyere las primeras exhortaciones
Esto equivale a tenle por gentil y publicano
Luego, dilo a la iglesia, Mt. 18:17
Es decir, no asociarse con l
Si no oyere a la iglesia, entonces nos apartamos
Es no tener contacto social con l
Reunidos vosotros, 1 Cor. 5:4
24.
Coleccin de Sermones I
25. La Suficiencia de las Escrituras
Salmo 19
Introduccin
Salmo 19:7-14
aA veces, cristianos acuden a siclogos para
tratar con sus problemas
aOtras veces, se acude a libros, a consejeros, a
squicos, y an a cantineros
aLa verdad es que tenemos las Escrituras que
La Suficiencia De
nos son suficientes para todo
La Palabra De Dios
aCuando hay ansiedad, inquietud, apuros,
confusion, dudas, etc. la Palabra de Dios
suple todos los recursos para tratar con aquello
-- esto, porque es suficiente en s
25.
Coleccin de Sermones I
25. La Suficiencia de las Escrituras
Salmo 19
El temor del Seor es limpio, que Los juicios del Seor son
permanece para siempre 19:9 verdaderos, todos ellos justos
aLos juicios del Seor
aEl temor del Seor
`Del trono del Supremo Juez, viene el veredicto
`Es la reverencia que hace que le adoremos para el hombre
`La Escritura es el manual que nos dice `Por Su palabra nos juzgar, Apoc. 22:18,19
cmo adorar a nuestro creador
`Son completos, la exhortacin de Apoc.22:19
aEs limpio
aSon verdaderos
`Libre de pecado, maldad, error, mancha, etc.
`Dios no miente, nos ha dado La Verdad
`Salmo 12:6, Las palabras del Seor son.
`Jn. 8:43-47; 16:13; Gl. 2:5; 2 Tim. 2:15
aQue permanece para siempre
aTodos ellos justos
`En toda poca, es suficiente (Mar.13:31)
` Sal. 119:89, 128, 137-138, 142, 160
Conclusin
25.
Coleccin de Sermones I
26. Salvacin Al Otro Lado Del Agua
12/6/2010 12/6/2010
12/6/2010 12/6/2010
26.
Coleccin de Sermones I
26. Salvacin Al Otro Lado Del Agua
EL PECADOR Y LA
SALVACION CONCLUSIN:
z Romanos 3:23-26
z La gracia de Dios salva al hombre del pecado, z No ha usado Dios el agua en casos de salvacin
Efesios 2:5-10 del hombre al salvarle por su gracia?
z Se requiere nuestra responsabilidad personal z La gracia de Dios salva cuando cumplimos con
(Efesios 2:8) nuestra responsabilidad personal (cuando
z Nuestra fe obediente es el vehculo por el cual obedecemos la palabra de Cristo)
Dios aplica su gracia hoy en da z Creer - arrepentirse - confesar fe en Cristo - ser
Marcos 16:16
bautizado - ser salvo por la gracia de Dios - ser
Hechos 2:38
fiel hasta la muerte
Hechos 22:16
1 Ped. 3.21
12/6/2010 12/6/2010
26.
Coleccin de Sermones I
27. El Tema de la Biblia
Jesucristo
EL GRAN TEMA
DE LA BIBLIA
Un Estudio Sobre
) (
El Propsito Eterno De Dios
En Una Sola Palabra,
Efesios 1:3-14
El Tema De La Biblia Es, Jesucristo
27.
Coleccin de Sermones I
27. El Tema de la Biblia
27.
Coleccin de Sermones I
28. Si Tu Hermano Peca...
28.
Coleccin de Sermones I
29. El Juicio Final
El Juicio Final
El Juicio Final La Visin Del Apstol Juan
Apoc. 20:11-15
El Ttulo
Eclesiasts 1:1
Koheleth del hebreo = Predicador
El Significado De La Vida Eclesiasts del gr. = Uno que conviene
una junta o asamblea, un predicador
Muchas versiones traducen predicador
(1:1, 2, 12; 12:9)
La Respuesta Del Eclesiasts
El trabajo del predicador es el de ensear
Resumen de los 12 Captulos sabidura, y hacer que la audiencia
escuche y que escudrie (12:9,10)
El Autor Mensaje
Los judos a quienes les fue confiada la QUE LA VIDA SIN DIOS ES VANIDAD
palabra de Dios (Rom. 3:2) identifican a La vida sin Dios no tiene significado
Salomn como el autor de Eclesiasts Todo debajo del sol es vanidad
Salomn = hijo de David, rey en Jer (1:1) z vanidad de vanidades todo es vanidad (1:2,3)
Salomn = sabio (1:16; 1Reyes 3:5-14) z la vida debajo del sol = vida material, sin Dios
Salomn = obras (2:4-6; 1 Reyes 7:1-12) z vanidad aparece 35 veces en 29 versculos
Salomn = rico (2:7-9; 2 Cron. 9:13-28) z vanidad (heb. Hevel) = vaco o vapor
Salomn = vida (4:13; 7:26, 28; 10:6, 16) Este es el mensaje que el predicador quiere
que aprendamos
30.
Coleccin de Sermones I
31. La Respuesta de el Eclesiasts
31.
Coleccin de Sermones I
31. La Respuesta de el Eclesiasts
31.
Coleccin de Sermones I
32. Simn, Simn
32.
Coleccin de Sermones I
32. Simn, Simn
32.
Coleccin de Sermones I
33. Maravillas de la Crucifixin
Mateo27:45-54
45Y desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda
la tierra hasta la hora novena. 46 Cerca de la
Maravillas De La hora novena, Jess clam a gran voz, diciendo:
El, El, lama sabactani? Esto es: Dios mo, Dios
mo, por qu me has desamparado? 47 Algunos
Crucifixin de los que estaban all decan, al oirlo: A Elas
llama ste. 48 Y al instante, corriendo uno de
ellos, tom una esponja, y la empap de vinagre, y
Mateo 27:45-54 ponindola en una caa; le dio a beber. 49 Pero
los otros decan: Deja, veamos si viene Elas a
librarle. 50 Mas Jess, habiendo otra vez
clamado a gran voz, entreg el espritu
33.
Coleccin de Sermones I
33. Maravillas de la Crucifixin
Verdaderamente Cristo Es El
Hijo de Dios
z Las Tinieblas Dios retira su presencia
z El Velo Rasgado Cristo ha abierta el camino al
cielo
z ElTemblor Dios en su furor castiga al pecado
z La Resurreccin El poder de Jesucristo sobre la
muerte
Al ver lo sucedido, el centurin dio gloria a Dios (Lucas
23:47)
33.
Coleccin de Sermones I
34. El Caso de la Mujer Adltera
El Caso
De La Mujer Adltera Introduccin
Es un pasaje muy pervertido por muchos
Es usado a veces para minimizar el adulterio
En este caso, la mujer cometi adlterio, pero
el Seor no la conden. Por esta razn,
algunos dicen que no tenemos el derecho de
Juan 8:1-11 culpar a nadie
Lemos el pasaje (Juan 8:1-11) y analizemos
el caso
La Trampa
Fue Sorprendida Ambos, escribas como fariseos no se
interesaban por la justicia
De hecho, ella s pec Ellos la debieron entregar a las autoridades
para tratar este asunto
Hubo testigos
Pero, el Seor Jess no tena nada que ver
Pec, pues lo que hizo no fue de acuerdo a la con asuntos legales como estos
ley de Dios (Hebreos 13:4) Esto solo era una trampa para hacerle caer
Los judos no tenan tal autoridad, Juan 18:31
Si el Seor hubiera pronunciado sentencia a
esta mujer, los escribas y fariseos lo hubieran
acusado ante las autoridades romanas, de esta
manera deshacindose de l
12/7/2010 Juan 8:1-11 3 12/7/2010 Juan 8:1-11 4
El Error El Error
Los acusadores cometieron un grave error El error es: Dnde est el varn? Dnde
Ellos admiten que fue sorprendida en el el adltero?
acto mismo Los acusadores eran culpables de este error
Esto es muy significativo, pues, al ser ellos Nadie estaba sin pecado, Quien de entre
muy especficos, dicindo que en el acto
mismo fue sorprendida, admiten que ustedes est sin pecado, que arroje la
conocan la identidad del varn participante primera piedra
Ella no pec por s sola Nadie estaba sin pecado, pues ellos haban
La ley exiga que ambos (la adltera, como violado la misma ley que profesaban cumplir
el adltero) eran culpables de violar la misma
ley (Lev. 20:10; Deut. 22:22)
34.
Coleccin de Sermones I
34. El Caso de la Mujer Adltera
Lo Escrito Se Retiran
Los acusadores se retiran, abandonan su preza
No sabemos qu fue lo que haya escrito el El Seor habla con la mujer, le pregunta, Donde estan
Seor, pero lo que haya sido, tuvo gran ellos? Ninguno te ha condenado?
impacto en ellos Al decir ella que ninguno la ha condenado, l le dice,
Yo tampoco te condeno
Despues de escribir en tierra, se retiran uno
Condenar (del gr. katakrino) es palabra fuerte que
por uno, desde el mayor al menor
significa juicio, o dictar sentencia
La escritura en tierra (lo que haya sido), muy Puesto que ella no fue sentenciada legalmente, Cristo
probablemente les acus de su error dice que l tampoco puede condenarla
No es que apruebe del adulterio, solamente le dice que
l no la puede condenar (legalmente)
Segn la ley, deban arrojar la primera piedra, Deut. 17:7
Su Pecado, Conclusin
Claramente, el Seor no aprueba del pecado de
la mujer (como de ningn otro pecado)
Es importante notar que l le dice, Vete; desde
ahora no peques ms
Inequivocablemente, Cristo le dice que lo que
ella hizo, fue pecado
Este caso, no puede usarse como defensa del
pecado
Gran numero de pasajes son los que ensean
con claridad lo que es el pecado
34.
Coleccin de Sermones I
35. Juan el Bautista
Intro:
Voz del que clama Juan, El Mensajero
en el desierto z Las palabras finales del A.T. hablan del
mensajero quien preparara el camino al
Mesas (Mal. 3:1)
Su trabajo se menciona de nuevo en Mal. 3:1
Juan El Bautista ElSeor mismo dice de Juan que es Elas que
habia de venir (Mat. 11:11-14; 17:11-13)
Mateo 3:1-12 Juan como mensajero se identifica solamente
como la voz que clama en el desierto (Mat. 3:3)
Algunos trazan sus races a Juan el Bautista y
por esta razn conviene estudiar acerca de l
Intro: Intro:
Juan, El Mensajero Juan, El Mensajero
z Qu ms sabemos de Juan?
z Quin era?
Que sus padres, ambos Zacaras y Elisabet venan
Hijo, por promesa, de una pareja justa, de la tribu de Lev, descendientes de Aarn (Era
(Luc. 1:5-13) sacerdote segn el orden de Abas, Luc. 1.5)
Se llamara Juan (Luc. 1:13; 60; 63) Creci, vivi, bautiz en el desierto de Judea,
Su Mensaje Su Propsito
z Era del cielo (Mat. 21:25; Luc. 7:26,29,30) z Para cumplir la profesa de Isaas (Mat. 3:3)
z Exija el bautismo y el arrepentimiento La de preparar el camino del Seor (Is. 40:3)
Bautismo (Mat. 3:23; 3:16) Esto es, preparar la gente para la venida del Seor
Arrepentimiento (3:3; 7-14) Es cambio de vida
z Para cumplir la profesa de Malaquas (Mat.3:4)
z Era para perdn de pecados En cuanto a Elas (Mal. 4:5,6)
(Mat. 3:3-6; Mar. 1:4; Luc. 3:4)
No era Elas (Jn. 1:19-23), Pero s vino en el
z Hablaba del reino (Mat. 3:15-17) espritu y poder de Elas (Mat. 3:4; ver 2 Rey. 1:8)
z Era positivo, negativo (exhort), Mat. 3:18-20 z Para cumplir la promesa de Dios por medio del
z Cumpli su propsito (termin) Hch. 18:24,25 angel (Luc. 1:16,17)
35.
Coleccin de Sermones I
35. Juan el Bautista
Su Exito Su Exhortacin
Su Promesa Su Muerte
z Que viene uno mas poderoso que l (Mat. 3:11) z Fue prendido, atado, encarcelado (Mat. 14:3)
Por causa de Herodas, mujer de su hermano
El bautizaba con agua
Porque Juan le deca: No te es lcito tenerla (14:4)
El que vena (Cristo) bautizara con el E.S. y fuego
z Fue decapitado por Herodes, debido a su promesa
z Que el que viene separar el trigo de la paja (Mat. 14:1-12)
El bieldo est en su mano (Mat. 3:12)
z Muri sin ver el reino venido
Recoger el trigo (justos) en el granero (proteccin) Vino segn lo profetiz (Mar. 9:1; Hch. 1:8; 2:1-4)
Quemar paja (injustos) en fuego inextinguible z Muri honorablemente, por defender la verdad
(castigo eterno) z Muri siendo grande, elogiado Cristo (Mat. 11:11)
z Al orlo Jess, se retir de all (Mat.14:13)
35.
Coleccin de Sermones I
36. Ay de Vosotros!
Introduccin Introduccin
Mateo 23:1-12 Mateo 23:1-12
Ay de Vosotros! Ay de Vosotros!
El Seor hace una pregunta a los escribas y fariseos que no El Seor pone los ayes en contraste con bienaventuranzas
pueden contestar acerca del hijo de David (de S mismo) (Lucas 6:20-26)
El Seor luego denuncia su carcter depravado El Seor pronuncia 8 ayes en este texto y se han puesto en
El Seor ensea lo que es hipocresa, decir, y no hacer, v. 3 contraste con las 8 bienaventuranzas del captulo 5
El Seor denuncia su falta de practicar lo que predicaban La palabra ay significa una denuncia solemne de juicio (esto
Agregaban a la ley de Moiss, (tradiciones, no de Dios sino humanos)
hizo el Seor Jess pblicamente, v.1 con estos judos)
Les gustaba ser vistos por los hombres, 23:5
Vemos los ayes....
Tener la primaca, 23:6
Tener ttulos (como Rab, Padre) No llamis padre a nadie v.9
1 2
Mateo 23:13 Mateo 23:14
Ay de VosotrosPorque Cerris Ay de VosotrosPorque Devoris
El Reino de los Cielos! las Casas de las Viudas!
Por su enseanza, evitaban que la gente creyera en Jess Las casas son las propidades y posesiones de las viudas
Enseaban error, falsa doctrina en cuanto al Mesas Significa que ellos defraudaban a las viudas
Mateo 12:24 Que echaba fuera demonios por Beelzeb Eran avaros (Luc. 16:14) y este es un ejemplo de ello
Juan 9:13-41 Que Jess no vena de Dios Para evitar sospechas, se dedicaban a largas oraciones (hasta
1 Tes. 2:14-16 impidindonospara qestos se salven tres veces al da)
Segn Lucas 11:52, ellos quitaron la llave del conocimiento, y Es diferente hoy en da con algunos llamados religiosos
as cerrar la puerte para no entrar al reino que pretenden ser muy piadosos, pero solo quieren
aprovecharse?
Como maestros de la ley no aplicaron lo que la ley y los
El Seor por eso denuncia este abuso de religin
profetas (profecas, etc.) decan acerca de Jesucristo
Prohiban a otros, al igual que a ellos mismos entrar al reino
3 Conclusin
Mateo 23:15 Mateo 23:13
Ay de VosotrosPorque Recorris Ay de Vosotros!
Mar y Tierra !
Un proslito es uno que se convierte a cierta religin Lo que condena el Seor Jess del farisesmo es:
Para convertir al gentil era necesario la circuncisin 1. Justificarse a s mismos
Ellos recorran mucho terreno para lograr un converso 2. Menospreciaban a otros
El Seor implica que ellos eran hijos del infierno (esto es, que 3. La obediencia incompleta
ellos estaban destinados para el infierno, el casantigo) 4. Ensear las tradiciones humanas
Asimismo estaban destinados los que ellos convertan, porque 5. La avaricia
traan la misma enseanza de los fariseos, una enseanza que 6. La hipocresa
no proceda de Dios
La consecuencia ineludible para ellos era la destruccin, Mateo
Cuanta gente no hay que se ha convertido por medio de un 23:37-39; 24:1,2
sistema anti-bblico, sin la aprobacin de Dios! (Ver Rom. 10:3)
36.
Coleccin de Sermones I
37. Ay de Vosotros! (2)
Introduccin Introduccin
Mateo 23:1-12 Mateo 23:1-12
Ay de Vosotros! Ay de Vosotros!
El Seor hace una pregunta a los escribas y fariseos que no El Seor pone los ayes en contraste con bienaventuranzas
pueden contestar acerca del hijo de David (de S mismo) (Lucas 6:20-26)
El Seor luego denuncia su carcter depravado El Seor pronuncia 8 ayes en este texto y se han puesto en
El Seor ensea lo que es hipocresa, decir, y no hacer, v. 3 contraste con las 8 bienaventuranzas del captulo 5
El Seor denuncia su falta de practicar lo que predicaban La palabra ay significa una denuncia solemne de juicio (esto
Agregaban a la ley de Moiss, (tradiciones, no de Dios sino humanos)
hizo el Seor Jess pblicamente, v.1 con estos judos)
Les gustaba ser vistos por los hombres, 23:5
Vemos los ayes....
Tener la primaca, 23:6
Tener ttulos (como Rab, Padre) No llamis padre a nadie v.9
4 5
Mateo 23:16-22 Mateo 23:23,24
Ay de Vosotros, Ay de VosotrosPorque Pagis
Guas Ciegos! el diezmo y la menta!
El Seor condena varios pecados: Descuidaban lo ms importante de la ley, v. 23
La hipocresa, la mentira, el insulto a Dios, el tomar el nombre de Lo mas importante de la ley es la justicia, la misericordia, y la
Dios en vano (Ex. 20:7), la insinceridad, etc.
fidelidad, v. 23
El mal de ellos consista en decir que ciertos juramentos no
El diezmo o diezmar es pagar la dcima parte
eran obligatorios, que no es nada jurar por estas
Pagaban la dcima parte de las cosas pequeas, como la
Para ellos el oro tena ms valor que el templo (vs. 16,17)
menta, el eneldo, y el comino, pero descuidaban lo importante
Para ellos la ofrenda tena ms valor que el altar (vs.18-20)
Descuidaban la justicia.por eso no eran justos
Todo juramento es solemne y obligatorio y es incorrecto jurar
Descuidaban la misericordia...por eso no eran misericordiosos
por cosas o personas creadas por Dios (v. 22)
Descudaban la fepor eso no eran fieles
En resumen, el que jura est obligado a cumplir, 23:16-22
En lo que descuidamos es donde est nuestra deficiencia
6 7
Mateo 23:25,26 Mateo 23:27,28
Ay de VosotrosPorque Limpiis Ay de VosotrosPorque Sois
El Interior del Vaso! Semejants a Sepulcros !
El vaso y el plato son las cosas exteriores, tal vez la apariencia Los sepulcros, por costumbre muy antigua, son blanqueados
ante la sociedad; tal vez los requisitos de sus tradiciones para que la gente no hago contacto con ellos al visitar Jerusaln
En lo exterior: se esmeraban mucho en lucir bien Alguien dice, se mantienen limpios y blancos como la nieve
En lo interior: estaban llenos de robo y de desenfreno Qu figura tan adecuada para describir a los fariseos que por
El Seor Jess ensea que es necesario limpiar el corazn fuera lucen hermosos, pero por dentro estn llemos de huesos
primero (lo de adentro del vaso y del plato) para que su de muertos y de toda inmundicia (verso 27)
conducta tambin sea pura y santa El verso 28 lo dice bien claro, As vosotros, por fuera
Si nuestro corazn est limpio, nuestro proceder ser igual parecis justos a los hombres, pero por dentro estis llenos de
hipocresa y de iniquidad
37.
Coleccin de Sermones I
37. Ay de Vosotros! (2)
8 Conclusin
Mateo 23:29-36 Mateo 23:13
37.
Coleccin de Sermones I
38. Barrabs o Jess?
Barrabs o, Jess?
Introduction:
La gente desprecia a Jesucristo quien es y representa lo bueno Prefiero la arrogancia de la vida sobre Cristo?
Dondequiera que El andaba, iba hacindo el bien La gente desprecia a Jesucristo quien es y representa lo bueno
Es el ejemplo perfecto que el hombre debe seguir El es el Santo y Cristo promete limpiarme de pecado, borrar mi vida pecaminosa
el Justo; El es el cordero perfecto, sin mancha Aborrece el pecado,
Cristo promete paz y tranquilidad en esta vida
la injusticia, la maldad
Cristo promete una morada en la casa celestial de Dios, Juan 14:2
Cristo enseo y predic estas cosas (Mateo 5-7); pero la gente lo
despreci, Fue desprecdiado y desechado de los hombres...fue despreciado, An as, persiste en despreciar al Autor de la vida?
y no le estimamos. Isaas 53:3
38.
Coleccin de Sermones I
38. Barrabs o Jess?
Conclusin
No hay felicidad en ser Cristiano
Hay ms gozo en vivir como un cristiano (genuinamente) que vivir
como la gente que no tiene Dios, ni esperanza, ni moralidad, ni
virtud alguna. Prefiere morir como cristiano o como incredulo?
38.
Coleccin de Sermones I
39. . Servidores de Dios
Introduccin
Fil. 1:1
1. Segn el Nuevo Testamento, la iglesia del Seor se
organizada escrituralmente con:
Servidores De Dios -- Santos (cristianos (hombres y mujeres), discpulos
Diconos En La Iglesia Del Seor -- Obispos (Pastores, Ancianos)
-- Diconos (Servidores)
2. El estudio de diconos es en realidad una continuacin al
estudio de ancianos ya que trata con otro oficio o puesto
en la iglesia del Seor (Ver 1 Tim. 3:1-7; 8-13)
3. No obstante, hay una gran diferencia entre los dos
Diaconos En La Iglesia Del Seor Jorge Maldonado
puestos (difieren en responsabilidades y requisitos)
Requisitos Requisitos
Hechos 6:1-7 Hechos 6:3
Ejemplo: La iglesia en Jer. Escoge y nombra a 7 servidores Tenemos un ejemplo apostlico, Hechos 6:1-7
1. La iglesia deba buscar (seleccionar)servidores, V. 3 A la iglesia en Jer., los apstoles especificaron requisitos:
2. La iglesia buscara entre vosotros, V. 3 1. De buen testimonio, 6:3
3. Haba requisitos que tenan qu llenar, V. 3 2. Llenos del Espritu Santo, 6:3 (No necesariamente con
4. Agrado la propuesta a toda la multitud (congreg.), V. 5 habilidades milagrosas, ver Efesios 5:18). Todo cristiano
5. Luego, hicieron su eleccin, V. 5 que es lleno de Espritu Santo es guiado por el Espritu de
Dios. Se llena de los frutos del Espritu segn Gl. 5:22,23
6. Luego, nombraron a stos 7 (pblicamente), V. 5, 6
3. Y de sabidura, 6:3 (Es Dios quien d sabidura,
7. Los apostoles oraron, tambin les impusieron sus manos,
Sant.1:5, y esto a travz de su Palabra, 2 Pedro 1:3)
(siendo ellos los nicos con el poder de impartir algn don
milagroso hoy en da no tenemos apostoles, ni milagros
39.
Coleccin de Sermones I
39. . Servidores de Dios
Requisitos
Puede Haber Diaconiza?
1 Tim. 3:8-13
1. Honestos: El pasaje dice que deben ser as, razn bvia 1. No en sentido oficial como un puesto, pero s todas las
2. Sin doblez: Lit., no de doble lengua (No poltico) hermanas deben servir en la capacidad que puedan
3. No dado a mucho vino: Jugo de uva medicinal 2. Pero, qu de la hermana Febe, la cual era diaconisa en
4. No codiciosos: Igual al requisito de ancianos, razn bvia Cencrea? (Rom. 16:1). Aqu la palabra diaconisa es la
palabra griega que se dej sin traducir a servidora
5. Que guarden el ministerio de la fe: Estables, Inmovib.
3. Pero, no son diaconisas las mujeres de I Tim. 3:11?
6. Sometidos a prueba: Para ver si califican Pablo no dijo diaconisas, sino mujeres al hablar de los
7. Irreprensibles: Que no tengan reporte mala en su contra requisitos de diaconos, las mujeres aqu son sus esposas
8. Maridos de una (sola) mujer: Debe ser hombre casado 4. Adems, en Filipenses 1:1, Pablo menciona a santos,
9. Que gobierne bien sus hijos y sus casas: Debe ser obispos, y diconos. No hace mencin de diaconisas
padre, y debe gobernar bien a sus hijos y a su esposa 5. No hay mencin especfica de diaconisa en sentido oficial
39.
Coleccin de Sermones I
40. Celebracin de un Boda
Introduccin:
Sin duda, la ocasin que nos ha juntado aqu en esta noche
El Verdadero Tringulo De Amor es muy grata. Estamos aqu reunidos para celebrar el
matrimonio de _____ con _________. Es un paso que al
La Celebracin De Una Boda darse, cambia totalmente la vida del hombre y de la mujer.
Es un evento muy emocionante para todos nosotros, pero
mayormente para los novios. Es, adems, un compromiso, un
pacto para toda la vida. La juventud debe saber esto, pero
nuestra generacin no ha sido muy ejemplar. Segn
estadsticas de los Estados Unidos, 6 de cada 10 matrimonios
terminan separndose. Esto es alarmante y el resultado es
devastador para la familia. Por qu es esto? Por la dureza
de corazn (esto es, hacer duro el corazn al consejo de
Dios). Y Cmo evitar que esto suceda? Abriendo nuestro
corazn al consejo de Dios. La Biblia da unos consejos para
mantener el matrimonio vivo. En realidad, no solamente son
consejos sino mas bien, mandamientos.
Los consejos (mas bien, los mandamientos) para mantener el Los consejos (mas bien, los mandamientos) para mantener el
matrimonio vivo... (Tomados de Efesios 5:21-33) matrimonio vivo... (Tomados de Efesios 5:21-33)
40.
Coleccin de Sermones I
40. Celebracin de un Boda
40.
Coleccin de Sermones I
41. Hechos, Intro
Estudios En
Estudios En
Hechos de los
Hechos
Apstoles
Introduccin
El Segundo Tratado de Lucas
El Autor El Recipiente
z Tanto el primer tratado (Lucas), como el segundo
z Es Lucas: Es el mismo que escribe el primer (Hechos) fueron dirigidos a un hombre, Tefilo
tratado (Lucas) a Tefilo (Hch. 1:3) -- Lucas 1:3 escribirtelasoh excel. Tefilo
z Es Lucas: Historiadores como Ireneo, Clemente -- Hechos 1:1 En el primer tratado, oh Tefilo
de Alejandra, y Trtulo afirman que es Lucas z Tefilo quiere decir, que ama a Dios
z Excelentsimo Tefilo es posiblemente un
z Es Lucas: Fue mdico (Col. 4:14) y el lenguaje
ttulo de rango, como el decir, Su Excelencia
usado en Hechos refleja esto Ejemplo: Hechos 23:26, excelentsimo Flix
z Es Lucas: Fue acompaante de Pablo en sus Se cree que Tefilo fuse un oficial romano y que
estaba encargado del caso de Pablo ante el Cesar y que
viajes, comenzando el segundo viaje misionero los dos tratados se escribieron para ayudarle a entender
(ntese las frases nosotros comenzando en los hechos de Jesucristo y el papel que desempeaba
Pablo en todo este plan
Hechos 16:10-11 (Troas), 17:1; 20:1-6; y 28:16
41.
Coleccin de Sermones I
41. Hechos, Intro
Bosquejo General
El Tema
Que la CONVERSION es el resultado de la
Hechos 1:8
predicacin del evangelio y me seris testigos en Jerusaln, en
--Por eso se registran muchos casos de conversin toda Judea, en Samaria, y hasta lo
--Por eso se registran muchos casos de inconversin ltimo de la tierra
--La Gran Comisin fu llevada a cabo 1. Testigos en Jerusaln (1:1-8:3)
(Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda 2. Testigos en Judea y Samaria (8:4-12:25)
criatura, el que creyere y fuere bautizado ser salvo; mas el 3. Testigos hasta lo ltimo de la tierra
que no creyere ser condenado)
(13:1-28:31)
--Al haber conversiones, aprendemos cmo se
establecieron las iglesias locales
(Su obra, adoracin, y organizacin)
41.
Coleccin de Sermones I
42. La Explicacin de Pedro
Hechos 2:14-21
Hechos 2
Estudios En 2:1-4 La Venida Del Espritu Santo
El Pentecosts, 2:1
Hechos de los Poder Audible y Visible, 2:2,3
Llenos del Espritu Santo, 2:4
Apstoles 2:5-13 La Reaccin De La Multitud
Maravillados, Atnitos, Perplejos, 2:5-11
El Segundo Tratado de Lucas Confundidos, Perplejos, 2:12,13
Hechos 2 2:14-21 La Explicacin De Pedro
No ebrios, 2:14,15
Cumplimiento de la profesa de Joel, 2:16-21
Hechos 2
2:22-36 El Sermn de Pedro
Dios le levant, 2:22-24
Triple testimonio, 2:25-35 (David, Apstol, E.S.)
Jess es Seor y Cristo, 2:36
2:37-41 La Conversin de los 3,000
La pregunta, 2:37
La respuesta, 2:38,39
El resultado, 2:40,41
2:42-47 El Comienzo de la Iglesia
Perseverancia, 2:42,43
Crecimiento, 2:44-47
42.
Coleccin de Sermones I
42. La Explicacin de Pedro
Hechos 2:14-21
La Explicacin de Pedro La Explicacin de Pedro
Hechos 2:14-21 Hechos 2:14-21
2:16-21 -- La Profeca de Joel: 2:16-21 -- La Profeca de Joel:
Y dar prodigios arriba en el cielo... 2:21 Y todo aquel que invocare el nombre del Seor, ser
-- Es lenguage de juicio, de cada de naciones, de cambio de salvo
gobierno (Is. 13:6-13; 34:4-8; Ez. 32:7,8, etc.) -- Una expresin que equivale a una oracin aceptable
-- Aqu, lenguaje fig., se refiere a los juicios sobre los judos
-- Una expresin que implica obediencia a Dios
-- Al fin de la ley de Moiss y del judasmo
-- Una expresin que implica someterse a la voluntad de Dios
-- Al establecimiento del reino espiritual de Cristo
con el fin de hacer lo que Dios quiere y requiere de cada
-- Pronuncia un juicio severo sobre ellos y que se arrepientan quien (como en el caso de estos judos mismos, Hch. 2:36)
-- Los postreros das haban llegado y el tiempo del Mesas
y su nueva ley tambin
-- El da del Seor es el da del Juicio Final no, 70 AD
42.
Coleccin de Sermones I
43. El Sermn de Pedro
Hechos 2:22-36
Hechos 2
Estudios En 2:1-4 La Venida Del Espritu Santo
El Pentecosts, 2:1
Hechos de los Poder Audible y Visible, 2:2,3
Llenos del Espritu Santo, 2:4
Apstoles 2:5-13 La Reaccin De La Multitud
Maravillados, Atnitos, Perplejos, 2:5-11
El Segundo Tratado de Lucas Confundidos, Perplejos, 2:12,13
Hechos 2:22-
2:22-36 2:14-21 La Explicacin De Pedro
El Sermn de Pedro No ebrios, 2:14,15
Cumplimiento de la profesa de Joel, 2:16-21
El Sermn de Pedro
Hechos 2 Hechos 2:22-36
2:22-36 El Sermn de Pedro Introduccin:
1. El sermn de Pedro fue diseado para llegar a la con-
Dios le levant, 2:22-24 clusin del verso 36: Sepa, pues, con certeza toda la
Triple testimonio, 2:25-35 (David, Apstol, E.S.) casa de Israel, que a este Jess a quien vosotros
crucificasteis, Dios le ha hecho Seor y Cristo
Jess es Seor y Cristo, 2:36 V. 22 este Jess
2:37-41 La Conversin de los 3,000
La pregunta, 2:37
La respuesta, 2:38,39
El resultado, 2:40,41
2:42-47 El Comienzo de la Iglesia
Perseverancia, 2:42,43 V. 36 Seor yCristo
2. Pero antes, Pedro hace 4 afirmacines que muestran que
Crecimiento, 2:44-47 Jess el Nazareno es Seor y Cristo...
43.
Coleccin de Sermones I
43. El Sermn de Pedro
Hechos 2:22-36
El Sermn de Pedro El Sermn de Pedro
Hechos 2:22-36 Hechos 2:22-36
3. CRUCIFICADO: Clavasteis en una cruz por 4. RESUCITADO: A quien Dios resucit 2:24
manos de impos y le matasteis (2:23) Ellos le mataron, pero Dios lo levant, Matasteis al
Clavasteis, son los judos que lo hicieron.. Autor de la vida, a quien Dios ha resucitado de los
Por manos de impos, estos son los romanos muertos (Hechos 3:15)
La resurreccin de Jess era el tema central de la
predicacin de los apstoles (3:15; 4:10; 5:30; 10:40;
15:30, 33; 17:31, etc. )
Aqu Pedro lo explica en los 12 versos siguientes
43.
Coleccin de Sermones I
44. La Conversin de los 3000
Hechos 2:37-41
La Conversin de los 3,000
Hechos 2:37-41
Estudios En Introduccin:
1. Oyeron (entendieron) el sermn de Pedro
Hechos de los 2.
Se compungieron de corazn:
qued herida su conciencia (LBLA)
cortados de corazn (KJ, ingls)
Apstoles Significa mucho remordimiento (WP, Hechos)
I. LA PREGUNTA:
El Segundo Tratado de Lucas Varones hermanos, qu haremos?
Hechos 2:37- Indica que ellos deseaban el perdn de Dios
2:37-41 Se convencieron de su pecado, el Seor dijo que al
La Conversin de los 3000 venir el E.S., convencera al mundo de pecado, Juan
16:8
Implica que hay algo que hacer para ser salvo
44.
Coleccin de Sermones I
45. El Comienzo de la Iglesia
Hechos 2:42-47
El Comienzo De La Iglesia
Hechos 2:42-47
Estudios En Introduccin:
1. La iglesia en Jerusaln comenz con la conversin de
Hechos de los 2.
3.
aquellas 3000 personas.
Cmo comienza una iglesia? He aqu el ejemplo.
Qu es la iglesia? ...los que haban de ser salvos
Apstoles 4. Ahora que son una iglesia, Qu hacer? Perseverar...
-- EN LA DOCTRINA DE LOS APOSTOLES
-- EN LA COMUNION
-- EN EL PARTIMIENTO DEL PAN
El Segundo Tratado de Lucas -- EN LAS ORACIONES
Hechos 2:42-
2:42-47 5. El propsito de Lucas es el de presentar el proceso
bsico de la conversin, no el de especificar los
El Comienzo de la Iglesia detalles de la obra y organizacin de la iglesia
6. Pero, s nos d un breve resmen de lo que es una
reunin de la iglesia del Seor
45.
Coleccin de Sermones I
45. El Comienzo de la Iglesia
Hechos 2:42-47
El Comienzo De La Iglesia El Comienzo De La Iglesia
Hechos 2:42-47 Hechos 2:42-47
2:47 Alabando a Dios, y teniendo favor con todo el Iglesia Local Iglesia Universal
pueblo. Y el Seor aada cada da a la iglesia los
que haban de ser salvos Iglesia del Seor en
Alabar a Dios es el propsito principal de la iglesia xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
cierta dada localidad,
Tenan favor con el pueblo por su bonita actitud xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
por ejemplo: xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Los salvos son los que componen la iglesia
1 Cor. 1:2 xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Es el Seor quien aade, no los hombres
La membresa en la iglesia viene tan pronto la xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
persona es perdonada de sus pecados por la xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
obediencia xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
No es Bblico rehusar membresa al que ha obedecido xxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
La membresa en la iglesia no es para obtener xxxxxx
perdn (sino que ya lo obtuvieron) xxxxxx
No es Bblico admitir a la membresa al que no ha Todos los salvos, de todos
obedecido el evangelio xxxxxx los tiempos, en todo lugar,
Importa el estudio entre iglesia local e universal Por ejemplo: Heb. 12:23
45.
Coleccin de Sermones I
46. La Curacin Del Cojo
Hechos 3:1-11
La Curacin Del Cojo
Hechos 3:1-11
Estudios En Introduccin:
1. En Hechos 2, los apstoles y la iglesia celebran
Hechos de los gran xito por la buena aceptacin al evangelio
2. En Hechos 3, y en adelante, los apostoles
siguen teniendo xito, pero con mucha oposicin
Apstoles 3. En el captulo 3, Pedro y Juan suben al templo,
y por el poder que recibieron de Dios, curan a un
cojo un verdadero milagro
El Segundo Tratado de Lucas 4. Debido a este incidente, ellos son arrestados, son
llevados al concilio y casi puestos presos y se alarga este
Hechos 3:1-
3:1-11 asunto hasta el cpitulo 4
La Curacin Del Cojo 5. Todo esto sucede con propsito, 4:29-33
6. Al parecer, la iglesia crece y con mayor conviccin
cuando hay oposicin
46.
Coleccin de Sermones I
47. El Segundo Sermn de Pedro
Hechos 3:12-26
Pedro Explica El Milagro, 12-16
El Segundo Sermn z Pedro pregunta al pueblo, Por qu os
De Pedro maravillis de esto, verso 12
z No es obra de ellos
z Es obra de Dios, de Jesucristo, a quien
crucificaron
z Dios glorific a su hijo Jess, verso 13-15
Lectura zA quien ellos negaron, entregaron, mataron
zHechos 3:12-26 zA quien Dios ha resucitado de los muertos
z Jesucristo, a quien ellos negaron, es quien
ha dado completa sanidad al cojo, verso 16
47.
Coleccin de Sermones I
48. La Obra de Pablo y Bernab
Hechos 14:1-28
Pablo
Pablo yy Bernab
Bernab En
En Iconio
Iconio
La Obra De Hechos
Hechos 14:1-7
14:1-7
Pablo y Bernab z En Hechos 13 se comienza el primer viaje de
predicacin
z Es el princpio de la predicacin del evangelio a los
Continuacin del Primer Viaje gentiles
z Los tres viajes de Pablo tuvieron su origen en Antioqua de
La Evangelizacin de los Gentiles Siria
z Recordemos el bosquejo de Hechos, segn 1:8
Lectura z
z
Me seris testigos en Jerusaln
En toda Judea
z En Samaria
Hechos 14:1-28 z Y hasta lo ltimo de la tierra (Comienzo del 1er. Viaje)
z Hechos 14 es la continuacin del primer viaje
Hechos
Hechos 15
15 Hechos
Hechos 1515
Introduccin
Introduccin Entra
Entra la
la Falsa
Falsa Doctrina
Doctrina
z La junta en Jerusaln (entre apstoles y ancianos) no debe z 15:1, Vienen estos hermanos de Judea enseando que los
llamarse, el concilio en Jerusaln porque no lo era gentiles deben ser cirucncidados y guardar la ley de M.
z Fue una reunin que tuvo que ver con la revelacin y z Los conversos gentiles deban convertirse en judos
confirmacin de la verdad sobre este tema vital z La hermandad en Antioqua era mayormente gentil
z Hoy en da, sera imposible tener tal asamblea porque no z Estos falsos son los judaizantes que queran obligar a
hay hombres inspirados en la iglesia. los gentiles a judaizar y no solo la circuncisin, sino
z La hermandad (nadie) puede legislar (hacer leyes)ra por queran imponer todo la ley de Moiss (Verso 5 y 24)
medio de formar un sinodo o un concilio para decirnos
z 15:2, P y B, tienen una discusin y contienda con ellos
lo que podemos o no podemos hacer tenemos las
Escrituras completas e inspiradas, como nuestra ley z En Galatas 2:2, Pablo dice que fue a Jer. Por revelacin
z Por ejemplo, el primer concilio ocurri en el ao 325 en la z Siendo inspirado, Pablo, Bernab, y los otros apstoles,
ciudad de Nicea de donde sali el primer credo oficial son enviados a Jerusaln para resolver esta cuestin
Hechos
Hechos 1515 Hechos
Hechos 15:6-11
15:6-11
El
El Viaje
Viaje aa Jerusaln
Jerusaln Pedro
Pedro
z 15:3, La iglesia en Antioqua los encamin (envi) z 15:6, Los falsos haban salido de Jerusaln y por eso se
z Pasan por Fenicia y Samaria (ya hay iglesias del Seor) reunen los apstoles y ancianos les pertenece a ellos
z Causaban gran gozo a todos los hermanos z 15:7-
15:7-11, Primero ensea que no somos salvos por los
mritos de cumplir la ley sino por el favor de Jesucristo
z 15:4, Pablo y Bernab llegan a Jerusaln, son recibidos
por la hermandad, los apstoles y los ancianos, z Luego, ensea que los gentiles son salvos de igual manera
refirieron todas las cosas que Dios haba hecho con que los judos
ellos z Al decir nosotros est hablando juntamente con los
dems apstoles como inspirados y aprovados por Dios
z 15:5, Estos fariseos (como lo era Pablo, anteriormente)
eran cristianos, pero, Pablo les llama falsos (G. 2:4) z El caso de prueba al que se refiere es al caso de Cornelio
(Hechos 10,11) en el cual Dios no hizo acepcin de
z Consideraban el evangelio deficiente al querer
personas (el evangelio para los judos es igual que para
agregarle la ley de Moiss los gentiles)
z Eran los judaizantes que pervertan el evangelio puro
49.
Coleccin de Sermones I
50. Hechos 15
La Confirmacin de la Verdad (2)
Hechos
Hechos 15
15
Introduccin
Hechos 15 z
Introduccin
El evangelio es para todos. As lo dice la gran comisin,
Por tanto, id,y haced discpulos a todas las naciones,
La Confirmacin De La Verdad bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del
Espritu Santo, Mateo 28:19
Sobre Un Tema Vital ... z Tambin, ...Para vosotros es la promesa, y para vuestros
hijos, y para todos los que estn lejos..., Hch. 2:39
Es Necesario la Circuncisin z Luego en Hechos 10, 11 claramente ensea que el
evangelio tambin ha llegado a los gentiles
z Pero, en Hechos 15:1, unos judos de la secta de los
y Guardar la Ley de Moiss?. fariseos llegan a Antioqua enseando que los gentiles
deben ser circuncidados y guardar la ley de Moiss
(aparte del evangelio) para poder ser salvo
Hechos
Hechos 15:12
15:12
Hechos
Hechos 15
15
Bernab
Bernab yy Pablo
Pablo
Introduccin
Introduccin
z La junta en Jerusaln (entre apstoles y ancianos) no debe z Pablo y Bernab estn en completa armona con lo
llamarse, el concilio en Jerusaln porque no lo era que dijo Pedro
z Fue una reunin que tuvo que ver con la revelacin y z Ellos dos, tambin hicieron muchas seales y
confirmacin de la verdad sobre este tema vital prodigios que Dios haba hecho entre los gentiles
z Hoy en da, sera imposible tener tal asamblea porque no
hay hombres inspirados en la iglesia.
por medio de ellos
z La hermandad (nadie) puede legislar (hacer leyes)ra por z Al hacer Dios las seales y prodigios entre los
medio de formar un sinodo o un concilio para decirnos gentiles es dar su aprobacin Divina hacia los
lo que podemos o no podemos hacer tenemos las gentiles
Escrituras completas e inspiradas, como nuestra ley
z Por ejemplo, el primer concilio ocurri en el ao 325 en la z En 14:27, Dios abri a los gentiles la puerta de la
ciudad de Nicea de donde sali el primer credo oficial fe
Hechos
Hechos 15:13-21
15:13-21 Hechos
Hechos 15:22-29
15:22-29
Jacobo
Jacobo La
La Carta
Carta Escrita
Escrita
z Este Jacobo es el hermano del Seor, G. 1:19; 2:8 z 15:22, De Jerusaln escogen a Judas (Barsabs) y a Silas
z Tambin concuerda con lo dicho por Pedro, V. 14 (Silvano, 1Tes. 1:1) para acompaar a Pablo y a Bernab
z 15:23, Redactan una carta y la envan a Antioqua, Siria y
z Jacobo prueba su argumento por las palabras de los Cilicia (parece ser una carta circular)
profetas (Isaas. 2:2-
2:2-4; 49:6; Miqueas 4:1-
4:1-4)
z Los falsos no tenan la aprobacin de Dios (G.1:6-
(G.1:6-9; 5:4)
z Al decir que a los gentiles no se deben molestar (19), se z Por medio de esta carta, la verdad se declar y la falsedad
concluye que no deben convertirse en judos de los judaizantes se expuso (G. 2:4)
z Todo cristiano debe abstenerse de lo siguiente, (15:20): z Esta carta sirvi de mucho, tal vez evit una divisin
z Cosas contaminadas por los idolos, verso 28 (lo sacrificado) grande entre hermanos judos y cristianos gentiles
z De fornicacin (otra prctica pagana peculiar a los gentiles) z La carta expresa la conclusin a la cual llegaron los
z De lo estrangulado, Lev. 17:14 (animales no desangrados) apstoles con los ancianos de Jerusaln por la
z De sangre (como moronga, morca); pues, la vida est en la aprobacipon del Espritu Santo
sangre, Lev. 17:14; 15:21 (Los judos saban bien de estas cosas)
cosas)
50.
Coleccin de Sermones I
50. Hechos 15
La Confirmacin de la Verdad (2)
Hechos
Hechos 15:30-32
15:30-32 Hechos
Hechos 15:33-41
15:33-41
La
La Carta Leda
Carta Leda Conclusin
Conclusin y Segundo Viaje
y Segundo Viaje
z 15:30 La carta fue recibida y leda, y aceptada en la z 15:33-35, La iglesia en Antioqua los despide en paz
iglesia en Antioqua z Al parecer, Judas regres a Jerusaln, verso 33
z Si acaso hubo disencin, la paz fue restaurada por medio z Silas se qued en Antioqua, verso 34
de esta carta z Pablo y Bernabe continan su obra en Antioqua, v.35
z 15:31, Judas y Silas eran profetas y la visita de ellos fue z 15:36-41, Aqu planean su segundo viaje de predicacin
de mucha ayuda para los hermanos de Antioqua, z Lo hacen para ver como estn los que convirtieron
consolaron y confirmaron a los hermanos con z Hay una discusin sobre llevar o no a Juan Marcos
abundancia de palabras z Juan Marcos sale con Bernab a predicar a Chipre, v. 39
z 15:32, Ellos como profetas, tambin podan ensear y z Silas (Silvano) sale con Pablo a predicar en este viaje
refutar el error, exhortaron y confortaron a los z El segundo viaje con el fin de confirmar lo establecido
hermanos con un largo mensaje z Al parecer, el problema con Bernab se solucion, no
hubo enemistad: Fil. 24, Col. 4:11; 2 Tim. 4:11
50.
Coleccin de Sermones I
Coleccin de Sermones II
51-100
Contenido
51. Las Ultimas Cosas 76. Cosas Temporales
52. El Salmo 23 77. Corrmos!
53. En La Casa De Mi P 78. Qu Pensis Del Cristo?
54. La Ultima Voluntad Y Testamento 79. Dar
55. Tres Cruces 80. Naamn
56. Isaac 81. Un Da Con Jess
57. Como Hijo A Padre 82. Hadasa
58. Cosas Que El Bautismo No Logra 83. Isaas 1
59. El Arrepentimiento 84. Engaos Del Pecado
60. El Camino De Emas 85. El Verbo
61. El Mensaje De Jonas 86. Cinco Figuras Del Bautismo
62. Imitadores De Dios, Ef. 5 87. La Fe De La Mujer Sirofenicia
63. Los Consejos De Un Padre, Prov. 4 88. Consejos De Pablo A Timoteo
64. Jos 89. El Arrepentimiento
65. Errores Del Calvinismo 90. El Comienzo De La Iglesia
66. Mujer Para Isaac 91. Edificada Sobre La Iglesia
67. Las 12 Tribus De Israel 92. Parbola De La Levadura
68. Providencia Divina 93. Frutos Del Atesmo I
69. Moiss 94. Frutos Del Atesmo II
70. Rahab 95. La Postura Del Cristiano Ante La Hipocresa
71. Por Qu Soy Cristiano? 96. La Postura Del Cristiano Hacia El Mundo
72. Los Jueces 97. La Postura Del Cristiano Hacia S Mismo
73. Ruth 98. La Postura Del Cristiano Hacia Satans
74. Sansn, El Juez Prdigo 99. La Postura Del Cristiano Hacia La Tentacin
75. Job 100. La Postura Del Cristiano Hacia El Pecado
Jorge Maldonado
51. Las ltimas Cosas
Hades
Hades
Paraiso Paraiso
Vida/
Vida/
Muerte
Tormento Muerte Tormento
Salmo 90
Sant. 4:14 Salmo 90
Job 7:7 Sant. 4:14
Region de Los Region
Sal. 39:5 Job 7:7
Espritus de de los
Sal. 144:4 Sal. 39:5
todos los Espritus de Segunda
Ec. 12:13,14 Sal. 144:4
muertos todos los
Ec. 12:13,14 Venida
Lucas 16:23-31 muertos
Lucas 16:23- Heb. 9:27,28
Hechos 2:27,31;
Ap. 1:18; 20:13,14 31 Hechos 2 Ped. 3:8-10
2:27,31; Ap. Mt. 24:44
1:18; 20:13,14
Res/Transf. Res/Transf.
Paraiso Paraiso
Vida/ Vida/
Muerte Tormento Muerte Tormento
Salmo 90 Salmo 90 Fin del
Sant. 4:14 Sant. 4:14 Mundo
Job 7:7 Region Job 7:7 Region 2 Ped. 3:10
Sal. 39:5 de los Sal. 39:5 de los Apoc. 21:1
Sal. 144:4 Espritus de Segunda Sal. 144:4 Espritus de
Ec. todos los Ec. 12:13,14 todos los Segunda
Venida
12:13,14 muertos muertos Venida
Lucas 16:23- Heb. 9:27,28 Lucas 16:23- Heb. 9:27,28
31 Hechos 2 Ped. 3:8-10 31 Hechos 2 Ped. 3:8-10
2:27,31; Ap. Mt. 24:44 2:27,31; Ap. Mt. 24:44
1:18; 20:13,14 1:18; 20:13,14
El Salmo 23
Alabanza Al Buen Pastor
En La Casa De Mi Padre
En la casa de mi Padre Intro:
Un Estudio Acerca De El Cielo, 1. El Cielo Es La Casa De Dios
La Casa De Dios 2. Puede Referirser A Una Casa, Tambin A Una Familia
3. Nuestro Hogar Celestial Con El Padre Y Con Jess Es
Una Imagen De Las Mas Preciosas
Los Fieles Del A. T. Hablan Del Cielo: Los Fieles Del A. T. Hablan Del Cielo:
1. Abraham 2. Abraham, Isaac, Jacob
-- porque esperaba la ciudad que tiene cimientos, -- Y os digo que vendrn muchos del oriente y el
cuyo arquitecto y constructor es Dios Heb. 11:10 occidente, y se sentarn a la mesa con Abraham,
-- buscan una patria prpia Heb. 11:14 Isaac, y Jacob en el reino de los cielos. Mat. 8:11
-- anhelan una patria mejor Heb. 11:16
The Faithful From The O. T. Speak About Heaven: The Faithful From The O. T. Speak About Heaven:
1. Abraham 2. Abraham, Isaac, Jacob
-- looked for a city which hath foundations -- And I say unto you, That many shall come from
whose builder and maker is God Heb. 11:10 the east and west, and shall sit down with
-- they seek a country (of their own) Heb. 11:14 Abraham, and Isaac, and Jacob, in the kingdom of
-- they desire a better country Heb. 11:16 heaven. Mat. 8:11
Los Fieles Del A. T. Hablan Del Cielo: Los Fieles Del N. T. Hablan Del Cielo:
3. David: y en la casa del Seor reposar para 1. Juan el Bautista: el bieldo est en su mano,
siempre Sal. 23:6 limpiar completamente su era; y recoger su
4. Daniel: Y muchos de los que duermen en el trigo (los salvos) en el granero (celestial), pero
polvo de la tierra despertarn, unos para la vida quemar la paja (desobed.) en fuego inextinguible
eterna, y otros para la ignominia, para el Mat.12:3 -- Conciente de la ira venidera (3:7)
desprecio eterno. Dan. 12:2 y del reino de los cielos (3:2) expuso su vida
por esa fe (Mat. 14:1-12)
The Faithful From The O. T. Speak About Heaven: The Faithful From The N. T. Speak About Heaven:
1. John the Baptist: he will gather his wheat
3. David: and I will dwell in the house of the Lord
(saved) into the (heavenly) garner; but he will burn
forever. Psalm 23:6
up the chaff with unquenchable fire. Mat. 12:3 ----
4. Daniel: And many of them that sleep in the dust -- Knowing of the wrath to come (3:7) and of
of the earth shall awake, some to everlasting life, and the kingdom of heaven (3:2) gave his life for
some to shame and everlasting contempt Mat. 8:11 that faith (Mat. 14:1-12)
Los Fieles Del N. T. Hablan Del Cielo: Los Fieles Del N. T. Hablan Del Cielo:
1. Pablo: -- 2Co 5:1 tenemos de Dios un edificio, 2.Pedro: -- 1Ped.1:4 obtener una herencia
una casa no hecha por manos, eterna en los cielos. incorruptible, inmaculada, y que no se marchitar,
-- 2Co 12:4 que fue arrebatado al paraso, y reservada en los cielos para vosotros
escuch palabras inefables que al hombre no se le 2Ped. 1:11 pues de esta manera os ser concedida
permite expresar. -- Phi 3:20 porque nuestra ampliamente la entrada al reino eterno
ciudadana est en los cielos 2Ped. 3:12-14, tierra nueva y cielos nuevos
The Faithful From The N. T. Speak About Heaven: The Faithful From The N. T. Speak About Heaven:
1. Paul: -- 2Co 5:1 we have a building of God, a 2. Peter: -- 1Pet. 1:4 to an inheritance
house not made with hands, eternal in the heavens. incorruptible and undefiled, and unfading, reserved
-- 2Co 12:4 that he was caught up into Paradise in Heaven for you . -- 2Pet. 1:11 an entrance
and heard unspeakable words shall be ministered unto you abundantly into the
-- Phi 3:20 for our citizenship is in Heaven. everlasting kingdom
-- 2Pet. 3:12-14, new earth, new heavens
Los Fieles Del N. T. Hablan Del Cielo: Descripciones Del Glorioso Cielo:
3.Juan: -- 1Juan 3:2 Amados, ahora somos 1. Un reposo sagrado
hijos de Dios y an no se ha manifestado lo que Heb.4:9 Queda, por tanto un reposo sagrado
habremos de ser. Pero sabemos que cuando El se Rev.14:13 para que descansen de sus trabajos
manifieste, seremos semejantes a El porque le (los que han sufrido por causa del evangelio)
veremos como El es. Mat. 11:28, Descanso = pecados perdonados
-- Apocalipsis 21, 22, Varias descripciones de la Mat. 11:29, Descanso = resposo, hogar celestial
gloria celestial
The Faithful From The N. T. Speak About Heaven: Glimpses Of The Glorious Heaven:
3.John: -- 1John 3:2 Beloved, now are we the 1. A holy rest
sons of God, and it doth not yet appear what we Heb.4:9 There remaineth therefore a rest
shall be: but we know that, when he shall appear, Rev.14:13 blessed that they may rest
we shall be like him; for we shall see him as he is. (those who suffered for the cause, defending gospel)
-- Rev. 21, 22, Describes the heavenly glory or Mat. 11:28, Rest = sins forgiven
glorious heaven Mat. 11:29, Rest = rest in celestial home
Tres Cruces
3. El Cristiano Crucificado
Y Yo Para El Mundo
C. El cristiano es crucificado para el mundo,
cuando el cristiano:
1. Presenta la verdad y el mundo la rechaza
2. Se mantiene justo y el mundo injusto
3. Se mantiene santo y el mundo impuro
4. Aprecia al Seor y el mundo le desprecia
5. Honra a Dios, y el mundo le deshonra
6. Adora al Creador, y el mundo a lo creado
Isaac
Isaac
El Hijo De La Promesa
Intro.
I. Significado
Bosquejo
II. Impacto
III. Virtudes
IV. Fallas
V. Lecciones
Conclusion:
El Hijo De La Promesa
Introduccin
21:3-12; 22:2-9 Al No Ser Isaac
Naci 25 aos despues de la promesa La promesa no se cumplira
que Dios le hace a Abraham Gn. 12:1-3 La TIERRA no se habitara
Dios reafirma su promesa varias veces La NACION no se formara
Gn. 12:3; 13:16; 15:4; 17:2, 19; 18:10 La SIMIENTE no vendra
Cada vez, Dios agrega detalles, d la Isaac Es El Hijo De La Promesa
fecha exacta del nacimiento y especifica el Dio a Abraham descencencia, Heb. 11:18
nombre de este hijo, Isaac El N. T. lo afirma, Hch.7:8; Rom.9:7-10;
Heb.11:9-12; 17-19; Sant.2:21; G.4:21-31
Sus Fallas
Oraba, Gn. 26:25 Mostr Favoritismo (Gn. 25:28; 27)
Fiel, Heb. 11:16,17 Isaac amaba a Esa
Temerozo, Gn. 31:42, 43 (Esta ltima es Rebeca amaba a Jacob
una de las cualidades mas notorias, el Esto los lleva al engao para que Jacob
temor de Isaac muestra el respeto y la reciba la bendicin en vez de Esa (Cap.
reverencia con que se diriga Dios. 27). Despues, Esa la procur con
Entonces jacob jur por el que tema su lagrimas y no pudo hacer que Isaac
padre Isaac (31:53). cambiara la bendicin de Jacob a l (Heb.
12:17)
El Ejemplo De Intro:
Pablo y Timoteo
z En Filipenses 2:19-22 encontramos la
relacin entre Pablo y Timoteo
Es una relacin de Padre a Hijo
Es una relacin de Hijo a Padre
Como Hijo A Padre Es una relacin entre hermanos, cristianos
z Filipenses 2:20
z Filipenses 2:19
El padre prepar al hijo con gran nimo
Vemos la confianza del padre hacia el hijo
2 Tim. 3:10 Pero t has conocido plenamente mi
2Ti 1:2 a Timoteo, amado hijo: gracia,
doctrina, conducta, propsito, fe, largura de
misericordia, y paz de Dios el Padre y de Cristo
nimo, caridad, paciencia
Jess, Seor nuestro.
2Ti 1:3 Doy gracias a Dios, al cual sirvo desde mis z Sin lugar a duda, Timoteo es contageado
mayores con limpia conciencia, de que sin cesar por el buen nimo de Pablo
tengo memoria de ti en mis oraciones noche y da El nimo es contagioso
Cuando un padre se expresa as de su hijo, es El desnimo tambin es contagioso
porque hay confianza y como resultado: ANIMO
3. Los Que Buscan Lo Suyo Prpio 4. Los Mritos De Timoteo: Filipenses 2:22
Fue elogiado por Pablo
z Filipenses 2:21 Fue servidor fiel del evangelio
Estos verdaderamente producen desnimo Fue alumno que aprendi bien del maestro
El que busca lo suyo prpio es egoista De quin aprendemos para hacer la obra del evangelio?
El ejemplo aqu lo tenemos
Este solo quiere ver su propia conveniencia
z Conclusin:
Los de esta actitud solo desaniman El nimo estimula confianza Pablo
z Timoteo no busc lo suyo prpio, sino lo que es de El nimo/desnimo es contagioso .. Timoteo
Cristo Jess El nimo se pierde cuando se busca lo suyo prpio
z Por esta razn, Timoteo pudo producir nimo . Egosta
El nimo de Timoteo es nuestro ejemplo para servir en el
evangelio
Bilsa Juarez
I. Lo Que No Es Arrepentimiento
El Arrepentimiento A. No es sentir tristeza por ser pecador,
2 Corntios 7:10
1. No hay arrepentimiento sin tristeza
Hechos 17:30
2. Es esencial, pero no el arrep. mismo
3. El ejemplo de los pentecostales (Los
2 Corntios 7:19 judos de Hechos 2)
4. Tenan mucha tristeza por lo que
Romanos 2:4 haban hecho, estaban compungidos
de corazn, se les manda arrepentirse
Udelio Miranda 5. El sentir esta tristeza, obra
10/3/2007 1 10/3/2007 arrepentimiento (Hechos 2:38 2
Introduccin
Jonas era un profeta (menor) de Israel
El Mensaje De Jonas Se le llama menor, por ser libro corto
y no porque era profeta inferior
Un Profeta Menor Segn 2 Reyes 14:23-25, Jonas
Con profetiz durante el reinado de
Jeroboam II (790-750 a. de J.C.)
Un Mensaje Mayor
Por la fecha, es posible que haya sido
alumno del profeta Elas
Jonas 2: Su Oracin
En el vientre del pez se acuerda de Dios
Dios lo rescata pero lo detiene por un tiempo
Ora, alaba, y confiesa a Dios
Tarsis
Estuvo all por 3 dias, 3 noches
Asimismo Cristo en la tumba: 3 dias, 3 noches
Asimismo Cristo, fue librado de la tumba
En cierto sentido, Jonas fue resucitado como
seal de aquella generacin, as como Cristo,
Lucas 11: 30; Mateo 12:40
Introduccin
Imitadores De Dios El apstol Pablo est concluyendo la
exhortacion dada en los ltimos versos del
capitulo 4:31,32
Tal exhortacin es para que los cristianos
Cmo? sepamos cmo conducirnos como es digno en
el Seor
Efesios 5:1-16 No pongamos en riezgo nuestra vida espiritual
Por esta razn, he aqu la exhortacin, tanto a
los efesios, como tambin a nosotros
Otoniel Bautista
Imitadores De Dios
5:1-16 Conclusin
Hemos visto cmo conducirnos como cristianos
Es nuestro deber quitar de nosotros lo que nos
estorba
Pues, esto es lo que Dios quiere
La exhortacin de Pablo a los efesios es muy til y
adecauda, como tambin lo es para nosotros
Luchemos para cumplirla
Introduccin
Los Consejos
De Un padre busca lo mejor para sus hijos,
Mateo 7:11
Un Padre Un padre tiene la experiencia, los aos, la
capacidad para poder ensear
Proverbios 4:1-10
Jorge Gonzalez
Jos
Gnesis 37-
37-50
Introduccin:
Bosquejo
I. Su Rechazo (Cap. 37)
II. Su Tentacin (Cap. 39)
III. Su Encarcelamiento (Cap. 40)
IV. Su Reconocimiento (Cap. 41)
Gnesis 37 - 50 V. Su Engrandecimiento (Cap. 42-45)
VI. Lecciones
Conclusion:
Un Hombre Integro
Introduccin
El mismo fue odiado,
odiado, despreciado,
despreciado, Narrada en Gn. 37-50, 13 captulos de
rechazado,
rechazado, maltratado,
maltratado, etc. historia,
historia, mas que de los dems patriarcas
Pero,
Pero, l no actuo de igual manera En todo, Dios, 39:2-5, 21
todo, prosperado por Dios,
Fue diferente,
diferente, ejemplar,
ejemplar, ntegro Dos tribus salieron de l (Manass y
Jacob: Padre de Jose Efran), Doble bendicin (Gn. 46:20; 48:5;
Efran),
Amaba a Jos mas que a todos su hijos 14-20; Nm. 26:28-37)
Era Jos el hijo de su vejez Dios le bendijo en preservar a Israel
Le hizo una tnica de muchos colores Fue profeta,
profeta, Gn. 41:38-39; 50:25; Ex.
Amaba a Raquel quien engendr a Jos 13:19
y a Benjamn (Muri al dar a luz a Tuvo muchas virtudes
Benjamin Gnesis 37:1-
Benjamin) 37:1-3; 35:18
Integro,
Integro 39:7-12 Fueron dos sueos profticos,
profticos, v. 10
Introduccin
Humilde,
Humilde 41:16; 45:7-9 El de las gavillas que se inclinaban, v. 7,8
Sabio,
Sabio, 41:33-57 El del sol, luna, estrellas inclinandose, v. 9,10
Piadoso,
Piadoso, 41:51,52 Jose es obediente al padre, v. 10- 10-18
Fiel,
Fiel, 45:5-8; Heb. 11:22 Jose es el soador
soador odiado,
odiado, v. 18-18-36
Es odiado al punto de muerte,
muerte, v. 18
Ruben quiere librarlo,
librarlo, v. 21,22
Jud
Jud lo libra de muerte, pero opta por
venderlo a los madianitas, v. 26-28
Jacob cree que una fiera lo devor, v.29-35
Los madianitas lo venden a potifar, v. 36
Pero, Dios est con l
Tal vez vemos en l un tipo de Cristo
III. Su Encarcelamiento
Prosperado por Dios
Preferido por Potifar El copero suea uvas
II. Su Tentacin
Potifar es bendecido por causa de Jos El panadero suea pan sobre su cabeza
Jose: No permite ser seducido,
seducido, 39:7-
39:7-12 La interpretacin resulta cierta,
cierta, 40:20-
40:20-22
La mujer mira a Jos con deseo Dios le d a Jos esta habilidad
Insista da tras da Esta habilidad se hace notoria
Jose: Da tras da resisti la tent., 39:8-
39:8-10 Jose pide al copero acordarse de l, l, 40:14-
40:14-23
Ejemplar en cmo resistir la tentacin Cuando sea restaurado
Su respuesta,
respuesta, Como y pecar ? Cuando est bajo rdenes de Faran
Jose: Acusado injustamente por ella,
ella, 13-
13-18 Esta peticin result en vano,
vano, v. 23 (al
Jose: Puesto en la carcel,
carcel, 39:19-
39:19-23 menos por algn tiempo )
Potifar crey la falsa acusacin
Dios:
Dios: Estaba con Jos, 39:21-
39:21-23
Le extendi misericordia
Le concedi gracia
Faran:
Faran: Tiene 2 sueos,
sueos, 41:1-
41:1-8 Sus propios sueos son cumplidos,
cumplidos, Cap.41
V. Su Engrandecimiento
El de las 14 vacas Sus hermanos se inclinan a l,
l, 1-6
IV. Su Reconocimiento
Confiar en Dios
quienes vienen a ser 2 tribus de Israel
Conclusin
Vencer obstculos
Vencer la tentacin Jos antes de morir (en Egipto)
Egipto) d
Templar nuestro carcter instrucciones que sus huesos sean llevados
Tratar con adversidades de la vida a la Tierra Prometida,
Prometida, 50:25; Heb.11:22
Tratar con la autoridad y poder Jose confiaba en que Dios cuidara de
Ser sabios ellos,
ellos, as
as como cuid de l!
l! (50:25)
Saber perdonar
Vivir una vida ntegra
Introduccion: Introduccion:
Gnosticismo
1. El calvinismo: la base del denominacionalismo
2. Es una teologa falsa y con base muy falsa Agustn (354-430 d. De JC, enseo pecado original)
3. Su orgen fue este: Estudiaba con los gnsticos (antes de creyente)
Origin y promovi la doctrina del pecado original
Gnosticismo (de gnosis = conocimiento
Enseo que no hay libre albedro
Decan que toda materia era mala
Enseo el bautismo de infantes
Result el ascetismo (Co. 2:20-23; 1 Tim. 4:3)
Fe es obra de gracia
Result el libertinaje (2 Ped. 2; Judas; 2 Tim. 3:1-9 Dios ha elegido a algunos para salvacin
Decan que Cristo no poda tener cuerpo humano Dios llama con gracia irresistible
- Que Cristo no muri por todos, solamente - Que el Espritu Santo mueve
(milagrosamente) el corazn del elegido para
muri por los elegidos que pueda creer y amar a Dios
- Esta doctrina contradice Mateo 20:28; 1 Jn.
- Surgen varias experiencias milagrosas
2:2 - Por esta razn ensean que el bautismo en el
- Cristo muri por todos Espritu Santo es para quitar el pecado original
- El hombre puede rechazar la salvacin que - Esto contradice a Mat. 3:11; Hech. 1:4,8;
2:1-4; 11:16 (la gracia de Dios s puede ser
Cristo ofrece recibida en vano, 2 Cor. 6:1)
-ERROR: Que Cristo solamente muri por los -ERRORES: - Obras milagrosas
elegidos - Bautismo en el E. S.
El Encargo
Es el captulo mas largo de Gnesis
Encontrar la esposa ideal es esencial yo lo he escogido para que mande a sus hijos y a su casa
despus de l que guarden el camino del SEOR, haciendo
Pero esto en s no asegura al matrimonio
justicia y juicio, para que el SEOR cumpla en Abraham
Mas importante es hacer la vol. de Dios todo lo que El ha dicho acerca de l.
Mayormente, esto instruye a los padres en cmo Eliezer:
Eliezer:
preparar a los hijos para esto Un siervo ejemplar por eso fue escogido
An ms importante (que el encontrar) es Piadoso, temeroso, fiel, sabio, oraba
aprender a ser una pareja ideal el encontrar
alguien ideal ser difcil
El Encargo:
Encargo:
V.3, Que no sea mujer cananea
Esta es una historia de la fidelidad de Eliezer,
V. 6 Que Isaac no sea llevado a Mesopotamia
siervo de Abraham y cmo cumpli con su
V. 7 Actu en base de la revelacin de Dios
delicado encargo
V. 7, 8 Confiaba en que Dios le guiara
La Decisin
Misin Cumplida:
Cumplida: Algunas Lecciones De Esta
24:63, Isaac meditando en el campo Historia De Amor
:63-
:63-64 Ambos se ven brevemente En Abraham: Planeacin
:66, Eliezer cuenta a Isaac su En Eliezer:
Eliezer: Fidelidad
La Decisin
Abraham En Laban,
Laban, Betuel:
Betuel: Comprensin
:67, Este matrimonio dio a Isaac el En Isaac: Amor,
Amor, Consuelo
consuelo que necesitaba por la muerte de Vemos En Esta Historia Que El
su madre Sara. Matrimonio Es Tomado Muy En Serio
Todo tomado paso por paso
Todo a su debido orden
De Israel
1. Israel es Jacob, Dios le dio este nombre
cuando luch con l en Peniel, Gn.
Bosquejo
32:24-32
2. Las 12 tribus de Israel son todos
aquellos que descendieron del patriarca
Jacob
Gnesis 49 3. Son una multitud de gente, y el
cumplimiento de la promesa hecha
Jacob Bendice A Sus 12 Hijos primeramente a Abraham (12:1-3)
4. Estas 12 tribus, en conjunto, llegan a ser
una gran nacin, Israel (Ex. 3:16)
El cuarto hijo de Jacob por Bilha (30:6) Aser (49:20) Significa, feliz
Juzgar a su pueblo como una de las tribus de Israel Su alimento ser sustancioso
De l salieron los jueces de Israel (Jue. 18:26,27) Sera una tribu muy rica y prspera
Introduccin
La Es un hecho, Dios opera en los asuntos del
hombre
Providencia Divina En nuestros das, no lo hace milagrosamente
Gnesis 22:8 Pero, opera providencialmente
Providencia es ver hacia delante
Esto es, ver hacia delante con un propsito
La Manera En Que Dios Opera Hoy Esto significa tener el cuidado en asegurar un fin
En esto, el eterno poder y Deidad se ven con toda
En Los Asuntos Del Hombre claridad por medio de lo creado por Dios,
Romanos 1:19
Moiss
Moiss
Gobernante Y Libertador
Hechos 7:20-
7:20-39
Bosquejo
Introduccin:
I. Sus Primeros 40 Aos
el mismo que Dios envi para II. Sus Siguientes 40 Aos
ser gobernante y libertador
libertador III. Sus Ultimos 40 Aos
IV. Sus Fallas
V. Sus Virtudes
Hechos 7:20-39 VI. Sus Logros
VII. Lecciones
Conclusion:
Huye a Madin,
Madin, 2:12-
2:12-15 Parte para Egipto,
Egipto, Ex. 4
Se encuentra con las hijas de Jetro,
Jetro, 2:16, 17 Faran resa liberar a Israel, vienen las 10
Jetro le invita entrar a su casa, 2:17-
2:17-20 plagas sobre Egipto,
Egipto, Ex. 5-5-12
Jetro d su hija Sfora a Moiss,
Moiss, 2:21 Moiss establece la pascua,
pascua, Ex. 12,13
Le nace un hijo,
hijo, Gersn,
Gersn, 2:22 Pasan en seco el mar rojo,
rojo, Ex. 14
Muere Faran y Dios oye el clamor de su Pastorea a Israel en el desierto por 40 aos:
aos:
pueblo y los toma en cuenta,
cuenta, 2:23-
2:23-25 Establece los 10 mandamientos, Ex. 20
Es pastor y al apacentar el rebao de su Hace muchos milagros
suegro Jetro,
Jetro, en el monte Horeb,
Horeb, un angel del Construye el Tabernaculo, Ex. 25, 33
Seor se le aparece en una zarza que arda (y Destruye el becerro de idolatra, Ex. 32
no se consuma)
consuma) y le encomienda ir a Egipto Los prepara para entrar a Canaan, Nmeros
para librar al pueblo de Israel que est bajo Da importancia de la ley de Dios,
Dios, Deuteronomio
servidumbre,
servidumbre, Ex. 3 En 3:21-28, ruega al Seor entrar a la Tierra P.
El Seor se lo niega, an as obedece, 3:21-28
Termina de escribir la ley, 31:1-44
Bendice a Israel antes de Morir, y Muere, 33,34
V. Sus Virtudes
IV. Sus Fallas
Pec en las aguas de Meriba por no Amaba a su pueblo, Ex. 32:32; Nm.
Nm. 14:11-
14:11-19
santificar al Seor;
Seor; ademas,
ademas, Dios dijo Manso (mas que cualquier otro hombre)
hombre)
hablad
hablad a la pea,
pea, no dijo,
dijo, golpead
golpead la pea,
pea, Cuando A. y M. hablan contar l, Nm. 12:1-3
Nm.
Nm. 20:7-
20:7-13 Cuando acepta consejo de Jetro, Ex.18:21-26
Ej.: Dios dice cantad no dice tocad Cuando intercede por el pueblo, Ex. 32:11-13
Ej.: Dios dice sumergir no dice rociar Manso es suave, apacible, humilde Fuerte
Ej.: Dios dice ofrendar no dice diezmar bajo control (BHR)
Ej.: Dios dice orar no dice rezar, Etc. Perseverante, Ex. 18:13
Valiente, Nm. 16:1-40
VII. Lecciones
3. Legislador,
Legislador, Josue 1:7, 2 Cron.
Cron. 34:14,15,
34:14,15, Etc.
4. Mediador,
Mediador, Ex. 32:30-
32:30-35 3. Honrar a Dios,
Dios, Deut. 7:21
5. Historiador,
Historiador, Deut. 31:24-
31:24-26; 2 Rey.
Rey. 22:1-
22:1-11; 4. Depender de Dios,
Dios, Ex. 4; Nm.
Nm. 14:39-
14:39-45
Mal. 4:4; Jn.
Jn. 1:17
El Pentateuco (los 5 libros de la ley) Gn., 5. Adorar a Dios
Ex., Lev., Nm., y Deut. 6. Ser Humildes (Mansos)
Mansos)
6. Poeta
El canto de triunfo, Ex. 15:1-19 7. Ser Obedientes
El canto de gratitud, Neh. 21:15-18 8. Ser Celosos
El canto de despedida, Deut. 32:1-44
El Salmo 90 Hermanos, Ex. 32:32
9. Estimar a Nuestros Hermanos,
10. Ser Espirituales,
Espirituales, Heb. 11:24-
11:24-26
1. Desde
Desde entonces no ha vuelto a surgir
en Israel un profeta como Moiss,
Moiss, a
quien el SEOR conoca cara a cara
cara
Deu 34:10
2. nadie
nadie como l por todas las seales y
Conclusin
Rahab
Rahab
Mostr Su Fe Por Sus Obras
Intro.
I. Quin Fue Rahab?
Bosquejo
II. Qu Hizo Por El Pueblo?
La Mujer De Jeric III. Como Se Salv?
IV. Por Qu Hablar De Ella?
Que V. Que Apredemos?
Mostr Su Fe Por Sus Obras Conclusion:
Jos. 2, 6; Heb. 11:31;
Sant. 2:25; Mateo 1:5
Por Su Fe Obediente,
Obediente, Heb. 11:21
Por Su Fe Con Obras,
Obras, Sant.2:25
III. Cmo Se Salv? Por Su Fe Reverente y Temeroza, 2:9-
2:9-11
Haba odo del gran poder de Dios, Josue 2:10
Actu en base de esa fe, 2:11,12
Reconoci que Dios es el verdadero Dios, 2:11
Por Cumplir Con Las Condiciones: 2:14-
2:14-24
No debera revelar el propsito de los espas (que
Dios tomara la ciudad de Jeric), Josu 2:14
Debera atar un cordn escarlata a la ventana de
su casa, como seal, Josu 2:18
Ella cumpli con lo prometido, 2:21
Algunos ven un smbolo de este
cordn escarlata que le salv la vida
con la sangre derramada por el Seor
Jesucristo, Heb. 9:19-23
Por La Gracia De Dios, Jos. 6:17
IV. Por Qu Hablar De Ella?
Creo Que La Biblia Es La Verdad Creo Que Hizo Milagros, Juan 2:11
Creo Que Su Mensaje Es La Verdad Creo Que Muri, Resucit, Ascendi, Y Que
Volver Por M, 1 Cor. 151-4
Creo Que Es Inspirada Por Dios, 2 P. 1:21
Juan 14:6, Yo soy el camino, la verdad, y la
vida
Introduccin
Intro.
Ruth es una mujer moabita y viuda
I. Ruth y Noem Salen de Moab (Cap. 1)
Bosquejo
Esto sucedi en los das de los jueces Booz es un pariente muy cercano de Noem
Esta familia de 4 salen de Beln de Judea a Moab Booz deja que Ruth recoga espigas en su campo
Belen es el lugar natal del rey David y del Seor Haba la ley del rebuzco (esto es, segn Lev.
1:2, La Familia 19:9-10)
Elimelec es el padre, Noem es la madre 2:4-
2:4-7, Vemos Cmo Era Booz
Mahln y Quelin, sus hijos casados con moabitas Mostraba respeto a los obreros, segadores, 2:4
Elimelec muere, tambin Mahln y Quelin, Es hombre de Dios
dejandolas as viuda Pregunta por aquella joven, le impresiona
1:6-
1:6-18, Noem Decide Regresar a Su Tierra 2:8-
2:8-9, Booz Muestra Bondad
Orfa decide quedarse en Moab Anima a Ruth a recoger espigas libremente, 2:8,9
Ruth decide seguir a Noem a Beln de Judea Ruth pregunta por qu es bondadoso, 2:10-12
1:19-
1:19-22, Noem y Ruth Llegan a Belen Ruth se conforta por su bondad, 2:13
Al llegar a Beln, la ciudad se conmueve al verlas 2:18-
2:18-23, Noem Muestra Gran Gozo
Noem, viuda, sin hijos, pero con buena compaia Ruth comparte con Noem
Ruth, ahora es parte de la tierra de Noem Noem bendice al Seor
Noem aconseja a Ruth a que sigue adelante
Son costumbres que Noem toma al favor de Ruth Esto muestra que es hombre que respeta la ley
3:6-
3:6-9, Ruth y Booz En La Era 4:3-
4:3-6, Noem Vende Su Parte de Tierra
Ruth hace segun la instruccin de Noem Booz invita al pariente mas cercano el redimirla
Segn costumbre, Ruth a los pies de Booz Y si no, l lo hace
Booz se sorprende a la presencia de Ruth El pariente mas cercano no la redime, por lo tanto,
3:10-
3:10-15, Booz Responde Con Gratitud pasa el derecho de redencin a Booz quien la
3:16-
3:16-18, Ruth Regresa a Noem compra
Ruth informa a Noem lo sucedido 4:7-
4:7-8, Booz Redime a Noem y a Ruth
Noem contina su consejo 4:10-
4:10-12, Hacen Preparativos Para La Boda
4:13-
4:13-17, Se Casan,
Casan, Dios Les Da Un Hijo
4:18-
4:18-22, El Registro de la Genealoga
Su hijo (Obed) viene a ser abuelo de David
As Ruth entra en la lnea genealgica de David y
consecuentemente del Seor, Mateo 1:3-6
Sansn
Sansn
El Juez Prdigo
Intro.
I. Su Nacimiento (13:1-25)
Bosquejo
II. Su Boda Con La Mujer Filistea (14:1-20)
Hijo del Sol III. Su Regreso y Venganza (15:1-20)
IV. Su Pecado y Escape de Gaza (16:1-3)
V. Su Amoro Con Dalila (16:4-22)
El Juez Prdigo VI. Su Fin (16:23-31)
de su Fuerza Conclusion: Lecciones
Jueces 13-16
Jue.13:1
Jue.13:1 El ciclo visioso contina en Israel 13:1-
13:1-7, El Mensaje Del ngel
Vuelven a hacer lo malo Se le aparece a la mujer de Manoa, que es estril
Dios los entrega a los Filisteos por 40 aos I. Su Nacimiento Se le promete un hijo y que ser nazareo
Jue.
Jue. 13:1-
13:1-7, Dios les prepara libertador
Un nazareo es uno apartado, dedicado a Dios
Introduccin
14:1-
14:1-4, Se Enamora de una Filistea 15:1-
15:1-8, El Regreso y Venganza de Sansn
La mujer era de Timnat, de Filistea Regresa, pero su prometida ha sido dada a otro
Sus padres no lo saben, pero esto es plan de Dios En venganza, captura 300 zorras y las suelta en
14:5-
14:5-9, Lo Que Hace Con Un Leon los trigales de los filisteos
En el camino a Timnat, le sale un leon, lo Hiere a los filisteos, hace gran mortandad
II. Su Boda
16:1-
16:1-3, Su Pecado y Escape de Gaza 16:4-
16:4-22, Sansn y Dalila
Pero, Sansn escapa llevandose las puertas de la Dalila hace 3 intentos de traicin
ciudad a la cumbre del monte Hebrn 1. Si es atado con 7 cuerdas frescas
2. Si es atado fuertemente con sogas nuevas
3. Si es tejido con 7 trensas de su cabellera
Pero, estos 3 intentos fueron en vano
Luego, en momento de debilidad le d a
conocer su secreto de tan gran fuerza
Al declarar su secreto, le rapan su cabeza
mientras dorma, y el Seor se aparta de l
16:23-
16:23-31, Su Fin Algunas Lecciones:
Lecciones:
Le sacan los ojos, lo llevan a Gaza, preso Fallas:
Fallas:
Lo ponen a girar el molina en la prisin Debi tener dominio propio
Los filisteos celebran la captura de Sansn al Debi ser mas prudente
ofrecer sacrificio a su dios, Dagn Debi alejarse de mujeres paganas y pecadoras
Virtudes:
Virtudes:
Conclusin:
VI. Su Fin
Jesucristo
Autor:
Autor: Annimo (se le atribuye a Moiss, Eli,
Elias, Salomn, Ezequas, Jeremas, Baruc, Esdras,
Isaas, y otros 1000 700 a de JC
Fondo Histrico
en el Libro de Lugar:
Lugar Uz (1:1) tal vez, al NE de Palestina - - mapa
Job
Tiempo: Durante el tiempo de los Patriarcas, 2000
1000 a. de JC (Ver notas abajo)
Estilo: Potico, en lit. y mensaje lo mejor de lo mejor,
sobrepasa a la mejor obra que jamas haya sido escrita
Jesucristo Contesta Las Inquietudes De Job
Mensaje: Un gran ejemplo de cmo confiar en
Dios en medio de pruebas y sufrimientos
La inquietud de Job: Sus amigos vienen a La inquietud de Job: Entre sus sufrimientos,
consolarle, pero le acusan de que sufre por que ha Job tiene la esperanza de un Redentor que le
pecado. Job no est convencido de esto y el nico levantara al final. Est hablando profticamente.
Juez Justo que entendera su causa es Dios. Pero, Tal vez lo entiende, pero, Quin ser su Redentor?
Dnde est? La contestacin de Jesucristo:
La contestacin de Jesucristo: Apoc. 1:18 Y el que vive y estuvo muerto
Hechos 17:26-31 Para que busquen a Dios no Apoc. 10:6 El que vive
est lejos de cada uno de vosotros Apoc. 21:3 Dios entre ellos
Heb. 10:19-22 puesto que tenemos un gran 1 Juan 3:2 Semejantes a l
sacerdote sobre la casa de Dios, acerqumonos
1 Cor. 4:3,4 Pues el que me juzga es el Seor
Sant. 5:7-9 el Juez est a las puertas
I. La Ley De Moiss
No era permanente
Rom. 7:14
Hebreos 10:9,10
Cosas Temporales Nosotros viviendo por la ley de _________.
Gal. 5:20
Eduardo Bueno
Cosas Temporales
10-
10-24-
24-06
La obra de los apstoles fu temporal Qu son los dones espirituales? 1 Cor. 12:1--
Apstol = Un enviado A quin se di el Espritu Santo en Hechos
8:18
Ellos fueron embajadores de Cristo, 2 Cor. 5:20
No hay apstoles vivindo hoy, as es que
Las calificaciones para un apstol lo declara ser nadie tiene este poder hoy
obrero temporal, Hechos 1:22 El propsito de los dones espirituales se ha
cumplido. Cul es su propsito? Es el de
confirmar la palabra, Mar. 16:15-20; Heb. 2:2-3
II. Pues, Tenemos el Ejemplo de Jesucristo III. Pues, el Perseverar es para Nuestro Bien
Heb. 12:2-4 Heb. 12:5-13
Corrmos con Paciencia
IV. Pues, No Conviene Menospreciar Los IV. Pues, Vivimos Bajo Una Nueva
Privilegios, Heb. 12:14-17 Dispensacin, Hebreos 12:18-29
Corrmos con Paciencia
12:14, Si andamos en paz y santidad, no seremos 12:18-21, Bajo el antgo pacto era mas terrible
menospreciativos de nuestros privilegios La nueva dispensacin es de carcter diferente
Al perderlos, ser imposible recuperarlos La descripcin de la nueva dispensacin es asi:
Tenemos el caso/ejemplo de Esa Monte Sin,
Sin, ciudad del Dios vivo, nueva Jer.
Jer.
No renunciar a las bendiciones como lo hizo Esa Compa de muchos millares de ngeles
Esa vendi su primogenitura por una comida fsica La congregacin de los primogenitos
Muchos salen de la carrera por una satisfaccin carnal Dios,
Dios, juez de todos
Esa no hizo que su padre Isaac cambiara de mente Espritus de los justos hechos perfectos
Esa se llama profano por despreciar su bendicin Gran Mediador del Nuevo Testamento
Todo aquel que desprecia su salvacin es profano Conclusin:
Conclusin:
El ejemplo de Esa sirve de ejemplo para todos los 1. Todo lo del Nuevo Pacto es muy sagrado
que menosprecian sus privilegios y bendiciones 2. En vista de estos grandes privilegios,
privilegios, absurdo es renunciar
Una vez perdidas, no se podrn recobrar aunque en el 3. Heb. 12:25-
12:25-29
da final estn arrepentidos
Introduccin
Dar As ense el Seor y sus apstoles
Luc. 6:30; 34-36; 14:12-14; Hch. 20:33-35; G. 2:9-10
Hubo iglesias muy ejemplares
"Reparti,
Reparti, dio a los pobres,
pobres, Jerusaln, Antioqua, Macedonia, Corinto
su justicia permanece para siempre"
siempre" Hubo indivduos muy ejemplares
Cornelio, Bernab, Dorcas, Pablo, Etc.
Algunos otros dan escasamente y por obligacin
2 Corntios 9:6-15 El apstol Pablo cita al Seor Jess que dijo que es
ms bienaventurado dar que recibir, Hch. 20:35
Por Qu Hemos De Dar? El dar puede ser causa de mucho gozo, 2 Cor. 8:1-5
Da
DIOS
Cuidamos ms lo que Dios nos d es de Dios
M
os
as
Di
Aprendemos a planear, V. 5
Be
sA
nd
ia
ac
ic
Aprendemos a prepararnos con tiempo Gr
ion
Da Dios Es
es
Aprendemos a ser ms disciplinados Glorificado
Aprendemos a guardar segn 1 Cor. 16:1-4
DADOR
Aprendemos a no ser prdigos RECEPTOR
Da Al Nececitado
Cuando hayamos aprendido estas cosas, nos
daremos cuenta que al dar lo fue con alegra en
nuestros corazones
Por Qu Dar?
1. Dios Ama Al Dador Alegre
2. Dios Provee Semilla
3. Dios Es Glorificado
4. Aumenta El Afecto
5. Nos Hace Cuidadosos
1 2 3 4 5
El Mensaje:
Mensaje:
Fue simple Qu Aprendemos?
Aprendemos?
IV. Cul Fu El Mensaje?
1. Adoraba 2. Enseaba
Mar. 1:21, En da sbado, adoraba en la sinagoga Enseaba en las sinagogas, Mar. 1:21, 22
Sbado - Segn Luc. 4:16, era su costumbre adorar Enseaba fuera de las sinagogas, Mat. 5-7; Mar. 12
Sbado - Ex. 16:23 da de reposo, consagrado al Seor Enseaba acerca de asuntos o cuestiones
Sbado Ex. 20:8 acuerdate para santificarlo La cuestion del impuesto, si es lcito o no, Mar. 12:13-17
Sbado El Seor ador en el da sealado por la ley La cuestin del matrimonio, Mar. 12:24,25
Mar. 1:21, Entr en la sinagoga La cuestion del gran mandamiento, Mar. 12:28-30
Sinagoga - Asamblea, lugar de reunin de judos Enseaba en parbolas a sus discpulos (Mat. 13), a
Sinagoga - Construdas donde hubiera 10 varones o mas judos de todas sectas, a mujeres, a rabs (Juan 3), a
Sinagoga Segn Josefo, haba algunas 480 en Jer. samaritanos (Juan 4), a gentiles (Juan 12:20,21)
Sinagoga Lugar de adoracin y educacin de todo judo Enseaba como quien tiene autoridad
Sinagoga Lugar donde entr el Seor para adorar, leer, Haca buen uso de las escrituras, las citaba mucho
ensear, Lucas 4:15-27 Conoca la ley; se apegaba a ella, practicaba lo predicado
Ejemplo de adoracin cosa que muchos no hacen Enseaba como l, no malgastar tiempo y ensear
3. Reprenda 4. Sanaba
Reprenda a los espritus inmundos, Mar. 1:23-28 Saliendo de la sinagoga san a la suegra de Pedro,
El espritu saba quien era, el Santo de Dios Mar. 1:29-31
El espritu le llama Jess de nazareth Cada la tarde, san a enfermos, endemoniados,
El espritu teme a Jess, sabe el poder que tiene, an 1:32, 33 (la ciudad se haba amontonado a la puerta)
los espritus creen, y tiemblan
Adems, san a muchos que estaban enfermos de
El Seor le reprende, pues no aceptar su confesin diversas enfermedades, y expuls muchos
pues es inmundo y le dice, callate y sal de l demonios Mar. 1:34
El Seor, con solo su palabra y por su autoridad, Nos podemos imaginar cuanto trabajo ha sido esto
expulsa al espritu inmundo Hechos 10:38 - el Seor anduvo haciendo bien
Esto prueba su grandeza, su Deidad Su tiempo libre lo dedicaba en hacer bien
Consecuentemente, su fama se extenda por toda la Hay mucha gente buena que no le hace mal a nadie
tierra, Mar. 1:27,28 pero tampoco un bien (dicho familiar)
Aprendemos del Seor, siempre activo
5. Oraba Conclusion:
Oraba, Mar. 1:35; Luc. 4:42 El Seor Jess vivi una vida ejemplar digno de ser
Muy de maana indica darle lo primero al Padre, ver imitado
Sal. 5:3; 119:147, de maana presentar mi oracin a t, Logr mucho en poco tiempo, a pesar de no tener los
y con ansias esperar avances modernos que ahora nos ahorran tiempo
Fue a un lugar solitario libre de distraccin, es bueno En Marcos 1:21-34 hemos pasado un da con Jess
estar a solas con Dios (Mat. 6:6) entra en tu closet Mucha actividad, muchos logros, buen uso del tiempo
Ciertas veces pasaba gran parte de la noche orando, Esto ha sido un da muy tpico del Seor, pues si
Luc. 6:12-14 seguimos la lectura de Mar. 1:35 en adelante, el Seor
contina su trabajo repitindo las actividades del da
El mundo moderno vive apresurado sin acordarse de anterior:
Dios, no le d tiempo ni en oracin ADORABA
El cristiano debe aprender del hijo de Dios, que ENSEABA
siendo Dios, dej gran ejemplo de orar al Padre REPRENDIA
SANABA
ORABA
HACIA BIEN
Ester
Introduccin
Hadasa
I. Autor, Fondo Histrico
II. Divisiones del Libro
III. Personajes
(Ester) IV. Tema, Significado del
Libro
V. Desarrollo de Eventos
VI. Lecciones
a esto se le llama,
us la belleza de una mujer
La
para salvar a su pueblo y Providencia
cumplir as su plan eterno de
Dios
Isaas
Isaas
740 700 a. de J.C.
Intro.
I. Quin Es Isaas?
Bosquejo
II. Fondo Histrico
El Evangelista III. Libros Profticos Isaias por el pintor
V. El Mesas En Isaas
Antgo Testamento VI. Profesas
VII. Grandes Temas
Al libro se llama: La Biblia En Miniatura Conclusion: Lecciones
Al autor se le llama: El Pablo del A. T.
Isaias por el pintor
Ugolino di Nerio
Abdas, Jons, Nahm, Habacuc, Advierten De Un Castigo De Dios Hacia Las Naciones
Sofonas
Datos Importantes
Es citado por el N.T. mas de 50 veces
Predice eventos futuros
1. El cautiverio de Jud (39:7)
2. Ciro sube al poder en el ao 586 (45:1)
Habla del fin de la muerte,
muerte, 25:8
Datos:
Habla de la resurreccin,
resurreccin, 26:19
Habla en profesa acerca del Mesas
Su libro es llamado la Biblia en
miniatura (66 Caps. = 39 + 27)
Cap. 1 : Libertad de pecado
Cap. 53: Por medio de Cristo
Cap. 65,66: Para todo el mundo
El Mesas
Mesas en Isaas Profesas
1. Describe al Cristo Profesa Cumplimiento
Nacimiento de virgen 7:14 Mat 1:22,23
1. Un retoo del tronco de Isa
El Mesas En Isaas
Grandes Temas
Tema de la Salvacin
Isaas sig., la salvacin es de Jehov
Qu Aprendemos?
Aprendemos?
La palabra salvacin aparece 27 veces
1- 12: Profesas concerniente a Jud Dios odia y castiga el pecado
13-23: Juicio Concerniente a las naciones Dios es santo
Lecciones
Introduccin:
El Engao
Hebreos es un libro de naturaleza exhortativa
Del Pecado
Era engao decir que la apostasa no era pecado
Segn Heb. 3:13, el engao del pecado es asi:
Engao
Del apostasa corazn desobediencia
Tres Cosas Que Hace El Pecado Pecado endurecido
I. Lleva Ms Lejos
Introduccin: De Lo Que Queremos Ir
Pecado es transgresin de la ley de Dios
El Engao Del Pecado
El Engao Del Pecado
Gn. 3:1-23 muestra las consecuencias del pecado: Gn. 3:1-23 muestra las consecuencias del pecado:
El pecado de Adn y Eva les hizo mucho dao, Por causa del pecado de Adn y Eva:
pues Dios les castig (3:16-19) La muerte fsica se introdujo al mundo (1 Cor.Cor. 15:21,22)
El dolor multiplic La muerte espiritual se introdujo al mundo (Rom. 5:12)
La tierra fue maldecida Si, el pecado cuesta ms de lo que queremos pagar
Con trabajo se comera de ella,ella, todos
todos los das de tu vida
vida La paga del pecado es muerte (Rom. 6:23)
Con el sudor del rostro se comer el pan Muchos no consideran las consecuencias de su pecado:
Al polvo volver el hombre (muerte
(muerte fsica)
fsica) Acaso el alcholico planea matar con su auto ?
Si, el pecado hace ms dao que el placer que ofrece Acaso el adicto planea infectar con SIDA al otros?
El pecado atrapa y vence (1 Pedro 2:20) Acaso el adultero planea destruir su familia?
El que es atrapado y vencido llega a peor estado (2:21) Otros pecados conducen a abortos, abusos, avaricias,
No hay ningn placer en el perro que vuelve a su injusticias, maldades, homicidios, pleitos, etc. (Rom. 1:24-
prpio vmito ( 2:22) 32)
No hay ningn placer en la puerca lavada que vuelve a
revolcarse en el cieno (2:22)
LA FE DE LA MUJER Introduccin
SIROFENICIA
Su situacin personal
Sus races
1. Era una mujer de orgenes paganos.
1. Esta mujer era griega de la regin de Fenicia, Mt. 15:22.
2. Madre de familia con una hija que sufra atormentada
2. Adems se le relaciona con los Cananeos. por la posesin un demonio.
3. En el paso de Jess por estas regiones al no poder esconderse, 3. Por qu permiti Dios que pasaran estos
tiene el encuentro con esta mujer sufrimientos?, Fue injusto?
4. Dios permiti esto con el propsito de que Jess
demorar su poder por encima de los demonios y de Satans.
Conclusin
CONSEJOS DE PABLO A
TIMOTEO
INTRODUCION
A. Pablo tenia un concepto muy claro de
CONSEJOS DE PABLO A quien era Timoteo, Flp. 2:19-20.
B. Tambin sabia que era necesario animarlo
TIMOTEO para seguir adelante, 2 Tim. 1:6.
C. Le exhorta a hacer a un lado sus temores
y timidez, 2 Tim. 1:7, 1 Cor. 16:10
1. LE ACONSEJA A APROVECHAR EL
SACRIFICIO DE SU FAMILIA II. EL PAPEL DE LOS ABUELOS
(2 Tim. 2:5-7)
Por la edad avanzada son los que poseen mayor
El deba de permanecer en lo que haba
experiencia y conocimiento
aprendido, 2 Tim. 1:5-6, 3:15 El abuelo criado en el evangelio es de los mejores
1. Hoy en da , los padres hemos podido transmitir maestros para los ms jvenes
una fe no fingida en nuestros hijos? La abuela de Timoteo influyo en la crianza de su hija y
2. Tal vez no podamos dejarles una gran herencia luego en la de su nieto de tal manera que cuando el
material, pero s una conviccin verdadera apstol Pablo lo conoce mucho del trabajo rudo ya
3. Los padres debemos de ensearles a continuar en estaba hecho por la abuela
el camino por voluntad propia cuando ya Hoy en da todos los que somos abuelos debemos de
no estemos seguir el ejemplo de Loida para preparar a nuestros hijos y
4. Pero nuestros hijos tienen deseos sinceros de nietos para ser buenos instrumentos para la obra del
continuar? Seor, Hch. 16:1
Aprender de los ejemplos malos 1. Dios tiene un trabajo muy importante para cada joven
1. Haba quienes rechazaron el evangelio, 2 Tim. 4:15. dentro del misterio de Jess
2. Muchos haban andado con Pablo, as como Timoteo le segua, 2. El ejemplo esta claro: un buen instrumento para Dios
pero ahora ya no estaban con el luchando por el mismo ideal se hace en los hogares, con el trabajo de lospadres y
3. Pablo no solo estaba rodeado de peligros de los enemigos,
muchos de quienes eran cristianos ahora son opositores del apstol
abuelos con tiempo y esfuerzo, pero sobre siendo un
ejemplo fiel
Imitar los ejemplos buenos
1. Onesiforo fue uno quien no se avergonz del evangelio y de Pablo
3. Pablo tapa todas las posibles salidas que un joven
2. Timoteo conoca los meritos de este cristiano y deba de imitarle puede dar para excusare en no ser un buen cristiano
3. Pablo sabia que Dios reconoce a aquellos que son fieles a su 4. Estamos colaborando en el proceso de
ministerio y les recompensa este esfuerzo preparacin? o dejamos que el mundo lo eduque?.
Lo que no es arrepentimiento
No es el sentir tristeza por ser pecador, 2 Cor. 7:10.
Introduccin Es muy comn que la sociedad sienta dolor de saber que ha
hecho algo malo.
El ejemplo de los judos en el Da del Pentecosts claramente
Dios exige que el hombre sea fiel en su ilustran este caso, ellos al saber que haban pecado matando
servicio. al Cristo, fueron entristecidos de tal manera que llegaron a
sentirse culpables, Hch. 2:38.
Pero el hombre quiere seguir a Dios con una El verdadero arrepentimiento requiere la tristeza, pero
vida desordenada, sin esfuerzos por cambiar. el solo hecho de sentir dolor no equivale a estar
Una muestra de querer ser fieles a Dios es arrepentido
un corazn arrepentido. No es el convertirse.
El arrepentimiento es un cambio de mente, Es algo totalmente diferente, aunque este procede a la
conversin y es necesario para una conversin verdadera y
de camino. Esto es dejar de hacer lo malo aprobada por Dios, Hch. 3:19.
para empezar a hacer lo bueno. Debemos ver con claridad cual es el plan que Dios tiene para el
hombre y un cual es el plan que el hombre tiene para si mismo
Lo que si es arrepentimiento
Lo que no es arrepentimiento Es reconocer que se esta en pecado y decidir ya no
seguir practicndolo, Hch. 2:37-38.
Notemos el orden que se presenta en la parbola de
No es una vida reformada los dos hijos en Mt. 21:28-30
El llegar a sentir un sentimiento de culpa al
El primero decidi voluntariamente no hacer la
reconocer que hemos hecho mal, no es lo
voluntad del padre.
necesario para afirmar que nuestra vida ya
seguir una camino de justicia. Despus de un tiempo recapacito, entendi que
era lo que necesitaba de hacer, se entristeci.
El hombre demuestra su tristeza llegando al
arrepentimiento y es entonces cuando el hombre Mas tarde su pensar lo cambio y decidi ir a su
empieza una vida renovada por su conversin, Lc. padre mostrando el arrepentimiento.
3:8. El hecho de que reconociera su falta y aunque
El cambio de vida es el resultado del estuviera triste esto no le bastaba para mostrarlo.
arrepentimiento, pero no el arrepentimiento El arrepentimiento fue lo que lo movi a hacer el
mismo. cambio de voluntad y como resultado su vida
reflejo este verdadero cambio.
El Fundamento
una piedra escogida, una preciosa piedra angular, y el que
Roca (gr. Petra) = Una roca (piedra angular) crea en El no ser avergonzado.
Esta roca es la verdad de que Cristo es Dios, segn la Isaas (28:16) profetiz, He aqu, pongo por fundamento
confesin del apstol Pedro en Sion una piedra, una piedra probada, angular,
preciosa, fundamental, bien colocada. El que crea en ella
El fundamente de la iglesia es Cristo no ser perturbado.
La iglesia est construda sobre Cristo, el hijo de Dios, Jesucristo dijo lo mismo en Mateo 21:42
quien es la piedra angular (Sal. 118:22)
Pablo lo dice bien claro en 1 Cor. 3:11, Pues nadie puede
La roca no es Pedro, pues l mismo dijo, Este Jess es poner otro fundamento que el que ya est puesto, el cual
la piedra desechada por vosotros los constructores, pero
es Jesucristo.
que ha venido a ser la piedra angular (Hch. 4:11)
Y las puertas del Hades ... 16:18 Y las puertas del Hades ... 16:18
Para edificar su iglesia, Cristo tena que Hechos 2:27,
morir, y resucitar de los muertos. Porque no dejars Apoc. 1:18, Y tengo las llaves de la
El Enemigo
El Enemigo
Al morir, fue al Hades (Hch. 2:27), pues, el mi alma en el Hades,
ni permitirs que tu muerte y del Hades.
Hades es el lugar de espera de todos los que
mueren (Luc. 16:23). Santo vea Cuando Cristo venga la segunda vez,
corrupcin.
Pero, el Hades no lo iba a detener ah l levantar a todos los muertos para
Era imposible que ser juzgados, y despues del juicio final,
Las puertas del Hades no podan fuera retenido por el
encerrarlo, pues saldra de ah, al resucitar llevar al cielo a todos los redimidos
Hades, pues, resucit
de entre los muertos. para establecer su a los que compr con su sangre, a su
Hechos 2:24, ...al cual Dios levant, sueltos iglesia, esto porque iglesia. Estos son los salvos.
los dolores de la muerte, por cuanto era El es Dios
imposible que fuese retenido por ella...
Las Llaves
La figura de tener las llaves es tener la autoridad de La doctrina de los apstoles es tan autoritativa como la
permitir entrada al reino doctrina de Jesucristo (1 Tes. 2:13).
Esto hizo Pedro en aquel da Pentecosts por medio de la Fueron inspirados por el Espritu Santo para declarar toda la
predicacin del evangelio (Hch. 2). verdad (Jn. 14:26; 16:13; Luc. 24:49; Hch. 1:5,8; 2:1-4).
Solamente a los apstoles se les dio el poder de atar y de En el nombre de Cristo entregaron mandamientos y
desatar (Mat. 16:19; 18:18) prohibiciones que Cristo mismo ya haba enseado como el
Esto es, Dios les dio la autoridad tanto de permitir como creer (Mar. 16:16), arrepentirse (Luc. 13:3), confesar (Mat.
de prohibir. 10:32), ser bautizado para ser salvo (Mar. 16:16), etc.
Resumen La
Iglesia De Cristo
El Fundamento
El Fundamento
El Constructor
El Constructor
El Enemigo
El Enemigo
Las Llaves
Las Llaves
Frutos Frutos
1. Produce Muerte Sin Esperanza 1. Produce Muerte Sin Esperanza
Mi temor a la muerte no es ms que el temor de ese buey Pero, Dios Existe, Heb. 3:4 (Evidente), Y S Hay Vida Eterna:
dice un ateo. Y tampoco mas esperanza resonde Campbell 1 Tes. 4:13, Pero... que ignoris acerca de los que duermen, para
Vivo en constante luto; Quisiera tener un sistema de que no os entristezcis como lo hacen los que no tienen
esperanza.
Creencia Por el temor y terror a la muerte (Ganz, Time) Jn. 14:1-3, ...creed en Dios, en la casa de mi Padre muchas
Si Dios no existe, y no hay vida eterna, entonces.... moradas hay...porque voy a preparar un lugar para vosotros...
No tiene el hombre un espritu Heb. 9:27, ...Y as como est decretado que los hombres mueran
una sola vez, y despues de esto, el juicio
No es criado a imagen de Dios Ec. 3:11, ...Tambin ha puesto la eternidad en sus corazones...
No hay hades, infierno, cielo Ec. 12:7, ...volver el polvo a la tierra, y el espritu a Dios...
Todo es materia, solo materia Tito 3:7, ...hechos herederos segn la esperanza de la vida
eterna
La vida del hombre solamente es vida animal
Heb. 5:9, ...fuente de salvacin para todos los que le obedecen
1 Cor. 15:51-58, ...esto mortal se vista de inmortalidad...
Frutos Frutos
2. Produce Vida Sin Propsito 3. Produce Dao A La Humanidad
Existencialismo es aquella filosofa humana que dice: RACISMO
Que no hay Dios y la existencia no tiene sentido - La Evolucin (rama del atesmo) ensea que la raza blanca est
Que nacimos, existimos por un tiempo, luego morimos (es todo) por encima de todas las dems quienes no se han desarrollado
Que en nada de esto hay propsito; no hay razn para existir (evolucionado) al grado de stas
Que el universo, como la vida, es absurdo - Esto dio auje a la idea de la Supremaca Aria en los 1930
Que no hay valores absolutos, ni morales - Consecuentemente, esta idea condujo (10 aos despues) al
Que solo la razn humana determina escoger entre bien y mal Holocausto Judo, por creer que los judos son una raza inferior
Que por lo tanto, todo es angustia y ansiedad (frutos) (considerados abajo en la escalera de Evol.)
Pero Dios existe y nos ha revelado la voluntad Divina: - Darwin en El Descenso del Hombre habla de los niveles
Esto lo aprendi el rey Salomn (Eclesiasts) evolucionarios, negros abajo, blacos arriba, etc.
Col. 3:1 buscad las cosas de arriba...no en las de la tierra - Hitler en su libro, Mi Lucha habla de la superioridad de la
Mat. 6:33, Pero buscad primero su reino y su justicia, y todas estas raza Alemana y de la inferioridad de las dems razas que
cosas os sern aadidas deben ser ELIMINADAS; i. e. judos, etc.
Frutos Frutos
3. Produce Dao A La Humanidad 3. Produce Dao A La Humanidad
ABOMINACIONES, MALDAD, CORRUPCION, Sal. 14 (Tomado de Paul Johnsons La Mayor Mortandad)
- La docrina EL FUERTE SOBREVIVE popularizada por GUERRAS, MORTANDAD
Herbert Spencer, ao 1850; que es necesario matar la especie - El siglo 20, el mas sangriento de toda la historia
ms dbil (aplicar ley de la selva a humanidad)
- Por tantas atrocidades surgi la palabra genocida
- Charles Darwin (form la idea de que as surgi el hom- bre de
un estado dbil a su presente estado mas fuerte) - Darwin (hombre no a imagen de Dios, vida sin valor)
- Origen de las Especies, libro de Darwin que ensea - 180 millones de muertes debido a gobiernos atestas
en la lucha por la vida, las razas favorecidas son las que - Joseph Stalin, en Rusia, mat 40 millones de gente
sobreviven, usando cualquier medio para lograrlo - Mao Tse Tung, en China, mat 72 millones de gente
- Cualquier Medio para lograr la supervivencia da lugar - Vladimir Lenin, en Rusia, mat 5 millones
a matar, a despreciar, a robar, a engaar, a hacer obras - Adolf Hitler, en Alemania, mat a 12 millones
abominables, a mentir, a corromperce - El Libro Negro Del Comunismo registra mas de 100
millones de muertes por gobiernos comunistas
Frutos Frutos
4. Produce Inmoralidad 4. Produce Inmoralidad
Toda Moralidad Viene De Dios.... La Falta Moralidad Viene Abortos
De No Tener En Cuenta A Dios, Rom. 1:18-1:18-32 - Esto es infanticida, (el acto de matar a infantes)
Matrimonio - Razones por las cuales se inducen los abortos:
- Si no es institucion de Dios, para qu casarse?, Para qu - Defectos
una sola pareja? Por qu no casarse hombres con - Enfermedades Si esto es aceptable
hombres, mujeres con mujeres? (Mat. 19:4-6; Gen. 2) - Finanzas
cundo llegar el da
Libertinaje / Desenfreno que justifique matar
- Irresponsabilidad
fuera del vientre?
- 7 de cada 10 estudiantes de HS sin moralidad sexual - Desafecto, Descuido, Etc.
- 60% de jovenes entre los 18-25 con enfermedades sex. - Alto al aborto si se entiende que la vida es dada por
- Por eso convenientemente no hay Dios Para no tener la Dios, y el infante en en vientre tiene vida (y espritu)
responsabilidad de vivir bajo sus leyes - En Estados Unidos, mueren ms de 3000 por da
(1.29 millones de abortos en el ao 2003)
Frutos Frutos
4. Produce Inmoralidad 5. Produce Gran Desesperacin
Eutanasia Surge doctrinas relacionadas
- Es la teora que defiende la licitud de acortar la vida de un con el atesmo: Dice El Salmista De
- Materialismo Los Que Estn Sin
enfermo incurable Larousse
Dios, Tiemblan De
- Si el hombre no es hecho a la imagen de Dios, se defiende - Evolucionismo
Espanto SAL. 14:5
la licitud de matar al dbil - Humanismo
- La Sociedad Derecho a Morir fundada fin del siglo 20 - Existencialismo
- Dr. Jack Kevorikian enseo que si la vida de alguien no - Cada una de estas doctrinas enfatisando lo fsico
tiene propsito, quiz para el beneficio de otros es que tal Desesperacin, pues si Dios no existe .....
vida no se salve , Pero qu dice Rom. 13:9?
- La vida es muy corta ...........No hay Vida Eternal
- El Dr. Kevorikian se tom la libertad de acortar la vida de
algunos pacientes y fue encarcelado - La vida es material ..............No hay Vida Celestial
La Lista De Inmoralidades Sigue (Abusos, .... Etc.) - La vida es animal ................No hay Vida Espiritual
- La vida es triste, dolorosa ...No hay ningn pesar
Conclusin
Conclusin
Introduccin
LA POSTURA DEL CRISTIANO HACIA SATANAS LA POSTURA DEL CRISTIANO HACIA SATANAS
I. El cristiano debe considerar a Satans como es en
realidad, con personalidad activa II. El cristiano debe reconocer el carcter de Satans
Conclusin
A. En la cruz Cristo le venci, pero el peligro aun esta entre Su fin ya esta destinado y es el fuego eterno, Mt. 25:41.
nosotros, Gn. 3:15, M. 12:29, Heb. 2:14-15, 2 Tim. 1:10, Aquellos que quieran ser sus seguidles tendrn el mismo fin 2
Hch. 26:16. Cor. 11:3. Esto es la realidad no un cuento de nios
B. El cristiano debe de resistirle y rechazarle, Stg. 4:7, 2 Tim.
2:26
Introduccin
1. La palabra tentacin se puede ver desde dos puntos de vista:
a). Aquello con lo que se prueba a una persona.
b). Aquello con lo que se induce a una persona a pecar.
LA POSTURA DEL CRISTIANO 2. La escritura muestra ejemplos de estos dos sentidos:
HACIA LA TENTACION a). Aquello con lo que se prueba a una persona, Gen. 22:1, Stg. 1:2.
b). Aquello con lo que se induce a una persona a pecar, Stg. 1:12-14,
Mt. 6:13.
3. Esta leccin solo tratara la tentacin desde la perspectiva de
inducir o ser inducido a pecar.
I. La actitud correcta hacia la tentacin
A. La tentaron a pecar no proviene de Dios, Stg. 1:13
B. Dios prueba a sus hijos, pero no los induce a pecar, Gen. 22:1
C. Dios ha hecho uso de su poder para salvarnos del
pecar, Rom. 1:16
II. Las fuentes de la tentacin IV. La firmeza del cristiano ante la tentacin
V. Las tres armas de la tentacin VI. La victoria del cristiano sobre la tentacin
Introduccin:
1. No hay otro principio que sea mas conocido
por el cristiano como el del pecado, ya que el
cristiano para querer estar ante Dios firme debe
de entender cual debe ser su postura ante este.
LA POSTURA DEL 2. Primero que nada debemos de definir
CRISTIANO HACIA EL bblicamente lo que es el pecado.
a) Trasgresin a la ley, 1 Jn. 3:4.
PECADO b) Toda injusticia, Sal. 119:172.
c) Lo que no es de fe, Rom. 14:23.
d) Saber hacer lo bueno y no
hacerlo,Stg. 4:17.
3. Cmo se envuelve el hombre en el pecado?