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Douglass C. North
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Traducido de Journal of Institutional and Theoretical Economics, vol. 142 (1986). Derechos cedidos por el autor
y el Journal of Institutional and Theoretical Economics.
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No hemos podido hallar una palabra castellana que tradujera exactamente lo que expresa la palabra inglesa
enforcement: "el hacer cumplir los contratos por medio de una presin de terceros", por lo cual se la ha traducido
por "hacer cumplir". [N. del T.]
Revista Libertas 12 (Mayo 1990)
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Hemos preferido este anglicismo a costa de su equivalente jurdico castellano mandatario y mandante" debido a
que el trmino tiene connotaciones extrajurdicas. [N. del T.]
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modo que pueda tener lugar el intercambio entre las partes.1 Lo que se intercambia es un
conjunto de derechos que mide varios atributos de los bienes y servicios intercambiados o
del desempeo de los agentes. Puesto que esta medicin es extremadamente costosa, el
contratar se convierte en algo complejo e intrincado; y, como veremos ms abajo, las
normas de comportamiento se tornan ms importantes en todo el proceso de seguimiento
y cumplimiento - enforcement -de contratos.
Dados los supuestos de comportamiento individual y los altos costos de medicin
de la contratacin, los costos de "hacer cumplir" - enforcement - el tercer ladrillo bsico
se convierten en un factor crtico, en la medida en que los costos de transaccin dentro de
una sociedad pueden ser disminuidos y por lo tanto el intercambio se vuelve posible. Los
costos de "hacer cumplir" pueden disminuir a causa de tratos repetitivos y de
intercambios personales, donde conocemos muchas de las caractersticas de los in-
dividuos intervinientes. De esta manera, los costos de intercambio resultan menores. Sin
embargo, en la medida en que el intercambio tiene lugar dentro de un marco impersonal,
los costos del contrato son, coeteris paribus, incrementados, ya que ni los tratos
repetitivos ni el conocimiento personal de la otra parte coartan el comportamiento; y las
ganancias provenientes del fraude, del no cumplimiento de la palabra y del oportunismo,
etctera, aumentan. En este contexto, el "hacer cumplir" por parte de terceros se convierte
en una parte critica de los costos de los contratos en una sociedad. Las ganancias prove-
nientes del intercambio implicadas en las complejas caractersticas de las economas
modernas no pueden realizarse sin enforcement de terceros. No es accidental el hecho de
que ningn pas de altos ingresos en el mundo consiga este resultado sin un efectivo
"hacer cumplir" por presin de terceros. En este tipo de economas el gobierno debe
desempear un rol esencial en hacer cumplir los contratos. Por esta razn, todo el
desarrollo de la nueva economa institucional debe ser no slo una teora de los derechos
de propiedad y de su evolucin sino una teora del proceso poltico, una teora del estado
y del modo como la estructura institucional del estado y sus individuos especifican y
"hacen cumplir" los derechos de propiedad.2 Ciertamente, es la interaccin del costo de
transaccin con la distribucin del poder coercitivo lo que moldea el desarrollo de las
instituciones. Por ello, el cuarto ladrillo bsico en la nueva economa institucional es una
teora sobre el modo como evolucionan las instituciones polticas y el modo como la
estructura institucional define y modifica la estructura de los derechos de propiedad y co-
mo la hace cumplir.
El ltimo ladrillo bsico concierne a las preferencias. En el contexto de altos
costos de medicin, el grado en que los individuos estn limitados por sus puntos de vista
acerca de la legitimidad y la justicia de los contratos hace diferencia. Si no fuera costoso
medir y hacer cumplir lo convenido, las actitudes de las personas hacia el contrato no
haran ninguna diferencia, dado que los infractores serian castigados. Pero cuanto
mayores son los costos de medicin mayor es el rol que cumplen las actitudes de los
individuos implicados. Al construir sus modelos, los economistas por lo comn han
ignorado la ideologa, considerando los gustos como importantes, pero constantes. Sin
embargo, las preocupaciones por la equidad, as como tambin la distribucin de las
ganancias del intercambio, influyen sobre los puntos de vista de las personas acerca de la
justicia y la rectitud de los contratos. Ms aun, la estructura poltica hace posible, y en
algunos casos deliberadamente, crear un marco en el cual los mandantes estn separados
de los mandatarios. Estos ltimos tienen entonces una amplitud sustancial con respecto a
la toma de decisiones polticas, y por lo tanto en la manifestacin de preferencias
ideolgicas en la designacin de derechos de propiedad. El anlisis poltico debe tomar
en cuenta los costos de conviccin ideolgica como variables en distintos marcos
institucionales (Kalt y Zupan [1984]).
La ideologa consiste en un conjunto de creencias individuales que modifican el
comportamiento. Frecuentemente se la define como altruismo, y lo es en la medida en
1
Las fuentes de este marco terico pueden encontrarse en Lancaster [1966], Becker [1965] y Cheung [1983].
2
Una de las limitaciones del estudio de Williarnson es que implcitamente asume que el "hacer cumplir" por parte
de terceros es imperfecto (de otra manera el oportunismo no acarreara ganancias y la integracin vertical no sera
una funcin de la especificidad del capital). En realidad, el "hacer cumplir" por parte de terceros debera ser una va-
riable y no una constante en la teora de las instituciones.
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que todo acto que no es interesado es altruista; sin embargo, la palabra es engaosa. Es
verdad que en algunos casos un acto es deliberadamente altruista, en el sentido de que
tiene en cuenta las funciones de utilidad de otros individuos; pero la ideologa es,
igualmente, adhesin a cdigos de conducta que no estn deliberadamente referidos al
bienestar de otros sino a normas morales o ticas autoimpuestas. En trminos de nuestro
marco de referencia, es el valor de la honestidad, integridad o conviccin poltica, no en
abstracto sino como la prima que estamos dispuestos a pagar en contextos institucionales
especficos. La importancia de las convicciones ideolgicas en un contexto especfico es
la inversa de su costo para el individuo. La elasticidad de la funcin es seguramente rela-
tiva a cada caso e individuo, pero difcilmente pueda discutirse que tiene pendiente
negativa. Por ejemplo, en el marco constitucional de los Estados Unidos, un juez de la
Corte Suprema puede votar segn su conciencia en un contexto de independencia y de
inamovilidad. Esto seguramente fue una intencin deliberada de los forjadores de la
Constitucin. Con frecuencia los legisladores pueden votar sus preferencias ideolgicas,
directamente o a travs de comportamientos estratgicos, con un costo casi nulo en la
estructura compleja de los comits, jurisdicciones y procedimientos que caracterizan al
Congreso (Denzau, Riker y Sheps1e [1985]). Los votantes pueden reconocer que lo que
estn haciendo cuando van a los comicios es, a menudo, expresar fuertes convicciones
que pueden manifestar sin que se les impongan los costos de hacerlo (Buchanan y Brenan
[1984]).
Esencialmente, nuestro objetivo es proporcionar una teora del cambio
institucional. Podemos empezar por reconocer que una fuente bsica del cambio
institucional esta dada por el cambio, fundamental y persistente, en los precios relativos,
que conducen a una o a ambas partes del contrato a percibir que estaran mejor si
alteraran los trminos de este. Si estos cambios pueden lograrse dentro del marco
institucional, no implicarn ningn cambio institucional; pero en la medida en que la
estructura existente - reglas, costumbres y normas de comportamiento - deba ser alterada
para acomodar las nuevas formas de contratar, entonces observamos una tensin
persistente en el sistema. As, los esfuerzos para recontratar adquieren la forma de dirigir
recursos para modificar el marco institucional y alterar ese marco bsico en la medida en
que los contratos violen costumbres bsicas y constituciones. El cambio institucional
puede ocurrir a travs de modificaciones graduales en la contratacin; tambin en
contratos implcitos que erosionan el marco institucional bsico o en algunos casos llevan
a la modificacin directa de ste o de las costumbres. Cuando tales cambios estn
bloqueados por un partido que busca beneficiarse manteniendo el marco institucional
existente, nos encontramos en un contexto en el cual puede ocurrir un conflicto poltico o
incluso una, revolucin.
El problema de los grandes nmeros o del free-rider puede impedir cambios o
puede conducir a los individuos, a travs de cambios en la percepcin de la injusticia de
los contratos existentes, a superar el problema del free-rider experimentando una
sensacin de afrenta o indignacin acerca de la ilegitimidad de la estructura existente.
Si bien he descripto el proceso del cambio institucional en trminos de
modificaciones en los precios relativos, puede quizs producirse por cambios
fundamentales en la percepcin de la justicia de los contratos como resultado de cambios
en los costos de informacin que llevan a las partes a percibir el potencial de formas
alternativas de contratar intercambios, tanto econmicos como polticos. En este
momento estamos lejos de poder comprender cmo evolucionan las ideologas. Con
seguridad estn relacionadas con cambios fundamentales en los precios relativos. Pero
seria peligroso y verdaderamente temerario asumir que las percepciones acerca de la
justicia, de la ecuanimidad y de los valores son puramente un derivado de la funcin de
cambios en los precios relativos, y que no tienen vida propia en el contexto de la
evolucin de ideales morales y percepciones. Puede ser que, por ejemplo, se pueda
explicar la desaparici0n de la esclavitud simplemente en trminos de cambios en los
precios relativos, pero lo dudo. Sospecho que acompaando los cambios en los precios
relativos, quizs entrelazados en forma compleja con ellos, se encuentran los cambios en
nuestras percepciones y puntos de vista acerca de lo que constituye una sociedad moral;
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ignorar esta dimensin seria limitar nuestra comprensin de los cambios institucionales
de largo plazo.
II
una serie de derechos de propiedad sino que tambin disminuya los costos de transaccin
hacia el ideal de Coase, y que opere dentro de un marco de actitudes hacia la honestidad,
la integridad, la rectitud y la justicia que haga posible disminuir los costos de transaccin
por unidad de intercambio. Justamente lo contrario, por ejemplo, es lo que observamos en
el Suq, en donde los costos de transaccin son extremadamente altos a pesar de que los
mercados son nominalmente libres (Geertz, Geertz y Rosen [1979]).
La libertad de mercados no lleva implcita la eficiencia de los mercados. Los
mercados eficientes implican un sistema legal bien especificado, un tercero imparcial, el
gobierno, para hacerlo cumplir, y una serie de actitudes hacia los contratos y el
intercambio que alienten a las personas a realizarlos a bajo costo. Estamos muy lejos de
un cuerpo terico que pueda desentraar todos estos problemas, pero la nueva economa
institucional puede ser un gran paso adelante en el tratamiento de estos temas.
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