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Tipologias.
Segn Millon
Millon desarrolla un subtipologa de los psicpatas:
1.El psicpata carente de principios
2. El psicpata solapado
3. El psicpata tomador de riesgos
4. El psicpata codicioso
5. El Psicpata Dbil
6. El Psicpata Explosivo
7. El Psicpata spero
8. El Psicpata Malvolo
9. El Psicpata Tirnico
1) EL DISFRAZ
2) EL CEBO
3) LA EXTORSIN
4) LA DIVISIN
1) EL DISFRAZ
Un primer recurso es el disfraz.
El psicpata sabe que las personas muchas veces no son
fcilmente manejables porque son susceptibles.
* Si usted tiene que confiarle un dinero a alguien para
cuidarlo y debe elegir entre una viejita y un tipo con cara
de boxeador, no vacila. Porqu? Porque est juzgando la
honestidad de la persona a partir de ciertos rasgos
externos, que tienen mucho peso en tanto son los nicos
de los que podemos disponer, y as tambin muchas veces
nos equivocamos.
* Todo esto lo sabe el psicpata, y entonces, qu hace? se
disfraza, adopta esos rasgos externos que parecen
confiables.
* No vamos a decir que se disfrazar de anciana dulce:
puede hacerlo, pero los disfraces suelen ser ms sutiles.
1.b) VICTIMA
2) EL CEBO
2.bAprovechamiento Perverso
3) LA EXTORSIN
4) LA DIVISIN
Veamos rpidamente el ltimo recurso psicoptico: la
divisin.
Los grandes de la historia, como por ejemplo el Gengis
Khan, tenan muy en cuenta aquello de 'divide y reinars'.
El psicpata sabe que siempre es ms fcil luchar contra
individuos separados que contra varios unidos entre s.
* Entonces lo primero que hace es romper esa unin,
sembrar la discordia como por ejemplo las intrigas
palaciegas, o an las calumnias del tipo "mir, aquel dijo
esto de vos. Yo que vos me alejo de l porque no es un
buen amigo".
* Como resultado de esta separacin quedarn varias
personas o grupos separados entre s. Todos ellos pueden
an seguir siendo un obstculo para el psicpata, pero al
estar separados son obstculos menores que pueden
eliminarse rpidamente de uno en uno.
* Otra posibilidad es que de la divisin realizada resulten
de un lado los sujetos-obstculo y del otro los sujetos-
vctima, con lo cual el psicpata habr aislado a stas
ltimas de las dems, evitando que les abran los ojos.
Falsas Ideas
(extrado del estudio sobre "Personalidades Psicopticas" de Dr. Hugo. R Marietn).
Encanto superficial
No todos los psicpatas son encantadores, los hay
anodinos, amargados, hoscos y algunos francamente
repulsivos, otros inspiran temor. El grupo de los que
utilizan el encanto corresponde ms a los explotadores
(estafadores, vividores, parsitos) que lo usan como un
medio de captacin.
No aprenden de la experiencia.
El psicpata aprende y mucho de la experiencia. Eso le
sirve para manipular a los otros y conseguir sus metas.
Alguien que no aprende de la experiencia queda siempre
en el mismo lugar, anulado. No aprende lo que no quiere
aprender, lo que va en contramano de sus principios y de
sus necesidades. La repeticin de un accionar calificado
como errneo desde el comn responde a satisfacer
necesidades profundas, incomprensibles para el que no
est en la piel del psicpata.
Manipulacin y coercin
La cosificacin permite explicar varias de las acciones de
los psicpatas. Vemos que son egocntricos,
manipuladores, utilizan a los dems para conseguir sus
propios objetivos.
Slo se puede manipular a alguien si primero se lo ha
seducido, si se lo ha captado. Nadie puede manipular a
alguien que no se deje manipular. Nadie puede hacerle
hacer algo que el otro no quiera hacer. Aqu tendramos
que hacer una divisin virtual en cuanto a lo que uno
lgicamente quiere hacer y lo que irracionalmente desea
hacer. Desde el punto de vista de la lgica del individuo,
de los parmetros de las cosas que se deben hacer, uno
dice "yo no quera", "me vi obligado a hacer tal cosa".
Pero desde el punto de vista irracional, tal vez no sea as.
Aqu esta una de las cosas nucleares de la psicopata con
relacin a los otros. Yo creo que el psicpata apunta a esto,
puede o tiene la facilidad de captar aquellas necesidades
irracionales de los otros.
O sea, el psicpata trabaja sobre esa parte de la ambicin
del otro y despus, evidentemente, lo engaa.
En la manipulacin hay un grado de libertad del
manipulado que se somete a esto, es distinto de la
coercin, que es cuando se utiliza la fuerza o un
mecanismo de fuerza en un sentido fsico o psicolgico
para que el otro direccione hacia un objetivo. Aqu se usa
el temor en todo su gradiente.
Cmo defendernos?
Reflexiones personales
REFORZAR NO ES ADULAR
Extractos del libro "EL Arte de las Relaciones Personales" por Miguel Silveira
LA AGRESIN DEL
PSICPATA
EFECTOS DE LA AGRESION
Enojo y furia, aversin y disgusto, desprecio y
resentimiento son afectos integrados internamente, y que
sirven para expresar aspectos particulares de la agresin
como una pulsin jerrquicamente supraordinaria.
La furia es el afecto nuclear de la agresin, paralelamente
al papel de la excitacin sexual como ncleo afectivo de la
libido como un impulso. Las funciones ms tempranas de
la furia, es el esfuerzo para eliminar, en una forma violenta
de reaccin, una fuente de irritacin o dolor. La furia, por
lo tanto, es siempre secundaria a la frustracin o al dolor,
aunque su intensidad puede depender de caractersticas
temperamentales. Una segunda funcin de la furia es
eliminar un obstculo o barrera a la gratificacin. Aqu la
frustracin es ms compleja: un obstculo tiene que ser
eliminado para alcanzar una fuente real o imaginaria de
gratificacin. Esto es lo prototpico para un tercer nivel
funcional de la furia, evolutivamente ms alto,
concretamente, la eliminacin del objeto malo; esto es,
una supuestamente voluntaria (premeditada) fuente de
frustracin colocada entre el self y la identificacin de una
necesidad.
Otra consecuencia de la fijacin estructural de la furia en
forma de odio es la identificacin inconsciente con el
objeto odiado. En lo que respecta a la relacin objetal
internalizada del odio es que de un self dolorido,
empobrecido, relacionado con un poderoso, frustrante,
voraz y sdico objeto, la identificacin inconsciente tanto
con la vctima como con el victimario explica la
intensificacin de la relacin real con el objeto frustrante.
Esto es, una dependencia aumentada en la realidad con el
objeto odiado para influirlo, controlarlo, castigarlo, o
transformarlo en un objeto bueno, y al mismo tiempo, la
tendencia inconsciente a repetir la relacin con el objeto
odiado con los roles invertidos, transformando el objeto
odiado que domina, que devora, que frustra, que maltrata,
en otro objeto dentro del cual la representacin del self ha
sido proyectada.
La misma personalidad antisocial puede ser concebida
como una estructura caracterolgica tan dominada por el
odio que las idealizaciones primitivas escindidas no son
posibles por mucho tiempo, el mundo est poblado
exclusivamente por perseguidores sdicos, malignos y
odiados, y para triunfar en tal mundo terrorfico slo es
posible volverse uno mismo un perseguidor maligno,
como nica alternativa a la destruccin y al suicidio. Bajo
condiciones menos extremas, la identificacin
inconsciente con el objeto odiado y su traslado
caracterolgico a tendencias antisociales, la crueldad,
desprecio y sadismo, puede presentarse en muchas formas.
Una perversin sdica encapsulada y restringida puede
representar una evolucin de estos conflictos. Como
Stoller seal, la excitacin sexual siempre incluye un
elemento de agresin, y una perversin tpicamente
organizada expresa la necesidad de expresar en fantasa un
trauma o humillacin experimentado en el pasado en el
reino de lo sexual.
La violencia fsica reiterada puede estar ms
estrechamente relacionada con la impulsividad que con la
psicopata en s, aunque algunos psicpatas son a menudo
impulsivos. No obstante, aceptar la idea de la conciencia
inversa implica que no hay obstculo interno para la
violencia fsica en el psicpata grave, a menos que la
violencia se vista en una situacin dada como el menor de
los males. La conciencia inversa facilita implicarse en
todas las formas posibles de violencia, contra personas,
organizaciones, valores o ideales. Como la identificacin
del self real con el idealizado y destructivo se realiza a
travs de la accin destructiva, las fantasas de
grandiosidad y omnipotencia pueden inducir una
confianza total, la cual a su vez puede conducir a actos
impulsivos y desvergonzados.
Orgenes
NEUTRALIZAR A UN
PSICOPATA
Pablo Cazau.
Lic en Psicologa y Prof de Enseanza Media y Superior en Psicologa
Buenos Aires, Setiembre 1993
http://galeon.hispavista.com/pcazau/artpsi_manej.htm
Neutralizar a un psicpata
Les digo: "quienes resultan ms afectados por el poder del
psicpata suelen ser los propios familiares, o allegados, o
sea, quienes lo rodean cotidianamente y conviven con l"
as que los nicos que tienen alguna posibilidad de
enfrentar o neutralizar a un psicpata (no digo curar, que
es difcil), o sea de disuadirlo para que busque otro
territorio de accin, es una persona sana o bien otro
psicpata ms hbil que l.
* Freud haba dicho que la presa favorita del perverso era
el neurtico.
* Aqu podemos decir, aunque por otras razones, lo mismo
respecto del psicpata: su presa ideal suele ser el
neurtico, un ser en apariencia inmanejable pero que no es
tan as: ya que es altamente manejable porque sus puntos
dbiles estn muy agrandados.
La Manipulacin
Los Ms Perjudicados
Accionar Psicoptico
Como dijimos hay muchas formas de psicopata: el
psicpata sexual, el psicpata delincuente y hasta los
drogadictos suelen ser includos en el cuadro.
* Las maniobras de manejo aparecen en general en todos,
pero especialmente en los relacionados con la
delincuencia, la estafa, la administracin fraudulenta, y
hasta los homicidios y robos.
PSICPATAS Y
VIOLENCIA
Los asesinos psicpatas tienen una
percepcin distinta de la violencia.
(Forensic psychology: Violence viewed by psychopathic murderers) FUENTE:
NATURE. 2003;423:497 - 498 . NICOLA S. GRAY*, MALCOLM J.
MACCULLOCH*, JENNIFER SMITH*, MARK MORRIS & ROBERT J.
SNOWDEN** School of Psychology, Cardiff University, Cardiff CF10 3YG, UK
South Wales Forensic Psychiatric Service, Caswell Clinic, Glanrhyd Hospital, Mid
Glamorgan CF36 4LN, UK Department of Psychological Medicine, University of
Wales College of Medicine, Heath Park, Cardiff CF14 4XN, UK HM Prisons, Grendon
and Springhill, Grendon Underwood, Aylesbury, Buckinghamshire HP18 OTL, UKe-
mail: grayns@cardiff.ac.uk
[29/5/2003]
LOS VALORES:
Los valores tienen su origen en las necesidades sociales.
La suma de experiencias individuales y del grupo van
formando aquellos sedimentos de patrones de conductas
deseables que constituyen los valores. Estos valores son
transmitidos del entorno al individuo a travs de la familia,
la escuela. Conceptos externos al individuo son
introyectados, asimilados y luego pasan a ser parte del
propio individuo. Pasan a convertirse en "sus valores".
Esto le permite tener una conducta ajustada y no
discordante con su entorno. Por supuesto que hay un rango
de ajuste, y tambin un rango de desajuste tolerado. Son
aquellas pequeas desviaciones a los "valores bases". Es
decir que en toda sociedad existe la posibilidad de
tolerancia a pequeas desviaciones a las normas.
LAS NORMAS:
Existen, por un lado la ley, las normas, y por otro lado las
ambiciones del individuo. Las ambiciones individuales
deben encajar o seguir las reglas de juego, los cdigos de
la sociedad para conseguir un equilibro adaptativo. Hay
lmites a la ambicin. La sociedad tolera ciertos errores,
pero no la ostentacin del error.
La sociedad tiene una limitacin y un permiso que es
explcito y corresponde a las normativas, a las leyes.
Luego hay un permiso tcito, implcito, que no est
escrito, que hace que se toleren algunas desviaciones a la
norma.
LA MENTIRA:
La mentira, para el psicpata, es una herramienta de
trabajo. La mentira es desvirtuar la verdad ex profeso,
con un objetivo "en mente", con el objeto de conseguir
algo. La mentira siempre apunta a algo. Se miente para
evitar un castigo, se miente para conseguir una
recompensa, se miente para engaar a otro. Detrs de la
mentira siempre hay un rdito y esto lo diferencia de la
fabulacin, que tambin es una transgresin a la verdad ,
pero por el mero hecho de satisfacer el ego. Es lo que
utiliza el fanfarrn.
El psicpata puede sortear todo tipo de normas, pero no el
100% de las normas, sino sera rpidamente detectado y
eliminado del grupo.
Puede sortear las normas, la ley social, y convertirse en
un delincuente, estafador o un revolucionario.
Puede no cumplir las leyes ticas, en general, de la
sociedad o puede tener conductas sexuales como la
prostitucin, la homosexualidad y cualquier otro tipo de
perversin.
Dentro de las alteraciones de la tica, est su particular
relacin con los otros seres humanos, que es la
cosificacin del otro, que le permite utilizarlo como una
cosa, como un objeto de intercambio o de utilidad. Esta
cosificacin es lo que explica, tal vez, llegar a torturar o
matar al otro. Hay distorsin en la forma de
autoestimulacin, por eso el psicpata a veces cae en la
droga y el alcohol.
LAS CRISIS:
El fracaso lo derrumba. Los momentos de crisis de los
psicpatas son producidos por frustraciones y fracasos.
Siempre coloca la responsabilidad de su fracaso o su
frustracin, en lo otro, en lo externo (defensa
"aloplstica").
El xito del psicpata en el medio social, no asegura que
se estabilice. En ocasiones despus de mucho esfuerzo,
destruyen todo lo que han hecho, por un acto banal, por un
impulso. Esto es desconcertante para el "normal" que
observa esto, que ha seguido toda la trayectoria y el
accionar de la inteligencia de ste hombre exitoso y sin
embargo, por una tontera, destruye todo andamiaje. Los
casos resonantes de personajes internacionalmente
importantes, me eximen de ms comentarios
TIPOS DE PSICPATAS:
Dentro de los tipos de psicpatas, en su relacin con el
sistema, estn:
CONDUCTAS:
El psicpata pude tener tres tipos de conductas:
a) Accionar normal: es su parte adaptada al patrn
conductal normal. No se le "nota" la psicopata.
b) Accionar psicoptico: es la manifestacin de sus
conductas psicopticas. La ejerce sobre determinadas
personas, complementarios o vctimas.
c) Tormenta psicoptica: es la conducta psicoptica
desestabilizada. De gran inestabilidad emocional y tensin
interna, que el psicpata trata de equilibrarla a travs del
rito psicoptico, grupo de conductas repetitivas (el patrn
conductual psicoptico). Hay impulsos y automatismos.
Intensa descarga de la tensin interna sobre lo externo. No
puede parar sus acciones hasta lograr reestabilizarse. La
forma que toma esta desestabilizacin depender del tipo y
grado de psicopata. Aqu es donde se producen los
homicidios seriales o extremadamente crueles, las
violaciones, destrucciones y tambin los suicidios. Es
donde el psicpata de tipo asocial deja su sello, su marca
personal.
EL SENTIDO DE LA LIBERTAD:
Este tipo de personalidades tienen un particular sentido de
la libertad. Ser libre es poder hacer sin impedimentos.
Poder optar. Las trabas a la expansin de la accin, pueden
ser internas o externas. Si estos seres minimizan sus trabas
internas (llmese represin, inhibicin o remordimiento)
slo les quedan las trabas externas. Si los impedimentos
externos no estn corroborados por la propia lgica ni
tienen el peso de los sentimientos, a qu seguirlos. Se
convierten en algo artificioso, armado por otros. Un como
s ldico. Un juego donde se conocen las reglas, los
obstculos, pero en el fondo es todo fantochada. Es as un
jugador sin impedimentos que conoce los impedimentos.
VINCULARSE A UN
PSICPATA
Extractos y resmenes de los trabajos sobre personalidades psicopticas del Dr. Hugo R.
Marietn,
(Nota: Hacen referencia a las relaciones de pareja. Pero son tiles para aprender el tipo
de enganches)
Incapacidad de amar
Creo que el psicpata ama, pero de manera distinta, o a
cosas diferentes. Hay afectos del psicpata que son
profundos, pero en las cosas que a l le interesan.
Dganme si no han conocido a un fantico ese afecto es
superficial? Ese apego intenso hacia ciertas cosas, que a
veces no son humanas o ni siquiera vivientes, un auto por
ejemplo. Para lo que l considera de valor, la afectividad
es intensa, como cualquier otra persona. Pero puede
mantener contactos utilitarios, de ah viene el tema de
superficialidad afectiva mal descrita.
Son contactos afectivos utilitarios, para conseguir algo.
Aqu tenemos otra forma de la mentira que es la actuacin.
Actuar es mentir con el cuerpo.
El psicpata puede actuar afectivamente en el sentido de
hacer entrar al otro en el circuito psicoptico a travs de
los afectos. Una vez utilizada la persona, se la deja a un
costado.
La persona dejada a un costado dice que el psicpata tiene
una afectividad superficial, que no tiene capacidad de
amar. Y es as, pero con ella