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Asturias
#0 (sin ttulo)
TRIBUNA: FILOSOFA
El autor reflexiona sobre la sensacin de omnipotencia que nos ofrece la actual
cultura tecno-cientfica. Considera que, dada la complejidad de nuestro mundo, es
imposible la formacin de la responsabilidad moral
Es conocida la frase de Kant segn la cual el hombre est hecho de madera torcida, lo
que fue utilizado por Isaiah Berlin para argumentar la dificultad, o imposibilidad, de
construir un sistema tico nico, jerrquico y completo: el ser humano lleva la torcedura
en sus genes. Algo parecido afirman algunos socilogos cuando definen la situacin de
crisis de la modernidad como debida a la acumulacin de efectos colaterales no
queridos por la propia modernidad en su intento de crear una nueva cultura (Beck).
Esta idea me ha venido a la mente leyendo algunos editoriales que comentan la decisin
del juez que lleva el caso del Alvia accidentado en Galicia de imputar a responsables de
Adif y de Renfe. Vaya por delante que no trato, en absoluto, de poner en duda esa
decisin judicial, pues si algo merecen las vctimas de ese desastre ferroviario es que se
llegue a la mxima justicia posible.
Esta idea es cumulativa con otra idea que, en estos aos de crisis econmica ha quedado
relegada a un segundo plano, pero que hasta hace pocos aos nos saludaba de cada
pgina de peridico y de cada noticiario televisivo: la vejez no es invencible, la
investigacin avanza hacia la posibilidad de derrotar la muerte, o al menos de retrasarla
hasta lmites inimaginables, la ciencia nos hace de alguna forma omnipotentes,
cumpliendo as lo que, segn Richard Sennet, nos promete la tecnologa de la que
esperamos siempre ms potencia en Pferdestrke (caballos de fuerza) los automviles?,
ms capacidad de almacenamiento, una especie de memoria total en los soportes para
guardar y escuchar msica?, ms potencia de memoria en nuestros ordenadores, o
sustitutoriamente en los smartphones, tablets o dems gadgets sin los que nos creemos
estar desnudos.
Lo que sucede es que esta esperanza slo se puede cumplir si llegamos a ser capaces de
crear robots que no dependan de nosotros, y de que ellos sean los que establezcan los
protocolos de actuacin de los humanos para cada caso. Hasta el momento, por lo que
conozco, todava la tecnologa sigue siendo producida por humanos, aunque sea, cada
vez ms, con ayuda de tecnologas previamente creadas por los humanos. Y si las
tecnologas han sido creadas por los humanos participarn, de alguna manera, de la
torcedura que le es propia al hombre.
Algo que conocemos bien del mundo de la poltica, especialmente la espaola, que los
trminos autonoma, autogobierno o autodeterminacin, bastante sinnimos en atencin
a su raz, derivan su significado ltimo del trmino soberana que significa poder
absoluto, ilimitado, incomunicable e indivisible (Bodino), en el caso de la ciencia y la
tecnologa produce el mismo campo semntico: la autonoma soada por la cultura
moderna para el hombre, superando las heteronomas por las que se deja esclavizar,
utilizando para ello el saber ?ciencia y tecnologa?, se define por la esperanza de
alcanzar la omnipotencia, la eternidad y la superacin de todos los lmites.
Joseba Arregi
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