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Teoria Del Vinculo - Pichon RIviere PDF
Teoria Del Vinculo - Pichon RIviere PDF
La teora del vnculo de Enrique Pichn Rivire tiene como fuente principal a la
teora de las relaciones de objeto que imperaba en el discurso kleiniano a finales
de los aos cincuenta. Pichn estaba muy interesado en poner a prueba el
psicoanlisis con experiencias de trabajo social, y aseguraba que dicho trabajo le
proporcionara al psicoanlisis la verificacin y confrontacin necesarias para
contribuir en el desarrollo de la psicologa social. Es imposible realizar una labor
en profundidad si se prescinde del mtodo psicoanaltico, as como es imposible
que este mtodo tenga una operatividad cientfica definida si no se lo confronta y
verifica permanentemente con un trabajo social paralelo.2
Para ver claramente como Pichn responde a la teora de las relaciones de objeto
con su teora del vnculo, veamos las caractersticas que ste ltimo tiene, las
cuales ayudan a definir claramente este concepto central de la psicologa social
pichoniana.
1
PichnRivire. Teora del vnculo. Nueva Visin. 21 edicin, octubre de 2000. Buenos Aires.
2
PichnRivire. Teora del vnculo. Nueva Visin. 21 edicin, octubre de 2000. Buenos Aires. Pg.
2122.
3
Adamson, Gladis. Vnculo. Clase dictada en la Escuela de Psicologa Social del sur de Quilmes, el
da 3 de julio de 1998. Documento de circulacin en la Escuela. Pg. 1.
ms all de la psicologa de las relaciones de objeto. En sta, lo que
interesa es la relacin de un sujeto con un objeto, en una relacin
unidireccional, en donde lo que se estudia es cmo el sujeto afecta al
objeto. En cambio Pichn Rivire hace de este vnculo entre un sujeto y
otro, una relacin bidireccional, de tal manera que lo que se estudia en
la psicologa social es cmo un sujeto se relaciona con un objeto que
en este caso es otro sujeto y viceversa: cmo este objetosujeto afecta
al sujeto que establece un vnculo con l.
Sujeto Objeto
Bidireccionalidad y mutua
afectacin
4
Meja, Mara Paulina. El ECRO y su concepcin de sujeto en Enrique PichnRivire. EN: Poisis
#5. Revista electrnica del Programa de Psicologa con nfasis en Psicologa Social de la Funlam.
http://di.amigomed.edu.co/poiesis.
2
sirve para diferenciar claramente el campo de intervencin de la
psicologa social y el del psicoanlisis.
5
Adamson, Gladys. Ibd.
3
organismo ms inmaduro que nace en la naturaleza, y necesita de la
madre para seguir vivo; tal es su desamparo.
6
Cuando se habla de ECRO se refiere a un esquema conceptual y referencial operativo.
Qu significa lo anterior? Iniciemos por el ltimo trmino: lo operativo. Ello quiere decir que el
autor en cuestin construy un aparato conceptual cuyo objetivo fundamental era su aplicacin.
Ello quiere decir que no es del inters de Pichn la elucubracin terica, sino su puesta en escena
en la realidad social. Esto es lo que le da su pertinencia y validez social. Para l un concepto es
importante en tanto sea operativo. Esto a su vez se constituye en la tarea explicita de la tcnica de
los grupos operativos: operativizar los conceptos que se trabajen, ms que repetir la teora. Ahora
bien, es claro que para poder aplicar, el sujeto en cuestin tiene que tener algn nivel de claridad
sobre los conceptos de los que se ocupa.
Sobre el trmino "esquema conceptual y referencial", se me antoja una analoga. Cada sujeto
construye un esquema referencial desde el cual interpreta la realidad, esquema que no es
conceptual sino ideativo, pues el concepto supone un constructo que da cuenta de un rasgo que se
repite en un conjunto de fenmenos sociales, siendo estos compartidos por una comunidad
cientfica, y por tanto monosmicos. Al contrario, una idea es singular y polismica. Lo anterior
supone que Pichn construy un conjunto de conceptos que le dan origen a un cuerpo terico, el
cual se constituye en el referente para interpretar distintos fenmenos sociales, cuerpo del cual se
puede servir un psiclogo social. [Mara Paulina Meja. Ibd.]
7
Adamson, Gladis. Ibd. Pg. 3.
4
objeto. El vnculo es complejo por varias razones, y la primera es que
hay ms de dos elementos en juego. De hecho se trata de una
estructura triangular, es decir que hay un tercero en juego en la relacin
sujeto a sujeto; el gran tercero de todo vnculo es la cultura.8 Esto
nos conduce a la siguiente caracterstica del vnculo.
8
Ibd. Pg. 4.
5
elementos en juego en la estructura, por eso es posible intervenir sobre
uno o varios de los elementos de la estructura que estn vinculados
entre s, pudindose lograr un cambio en los otros elementos de la
estructura, un cambio que de hecho, puede llegar a hacer historia.
9
Vase para esto el texto de Lacan El estadio del espejo como formador de la funcin del yo (je)
tal como se nos revela en la experiencia psicoanaltica. En: Escritos 1. Siglo XXI editores. Mxico,
1984.
6
vnculo patolgico en PichnRivire. l va a partir de la observacin de los
vnculos entre los sujetos y, apoyndose en la ms clsica terminologa
psicoanaltica y psiquitrica, le da nombre a cada uno de los vnculos patolgicos
que observa. Son los siguientes:
10
PichnRivire. Ibd. Pg. 2223.
11
Ibd. Pg. 23.
12
Ibd. Pg. 25.
13
Ibd.
7
trabaj. Se caracteriza por una determinada viscosidad,14 una determinada
tenacidad y una determinada destructividad. Es un vnculo referido
especficamente al sujeto que padece de ataques de epilepsia.
2.9. El vnculo regresivo: sucede cuando hay despersonalizacin o
negacin de la mismidad; est enmarcado por tanto dentro de los cuadros
psicticos, aunque, al igual que los dems vnculos, estamos autorizados a
generalizar este tipo de vnculo a cualquiera donde se presente dicha
caracterstica.
2.10. El vnculo de la confusin: ...es en realidad el vnculo con el
sueo15, dice Pichn.
PichnRivire advertir que en el centro de todo vnculo hay una relacin con un
objeto, ya se trate de un objeto interno o externo. Es decir que la relacin de
14
Para los casos resistentes, Freud emplea la expresin viscosidad de la libido. Advirtase la
coincidencia: la palabra viscosidad se aplica por lo general al supuesto carcter epilptico de un
sujeto.
15
PichnRivire. Ibd. Pg. 32.
8
objeto es la estructura interna del vnculo.16 Si la teora del vnculo de Pichn es
ms compleja, es porque esta incluye la conducta del sujeto. Dice Pichn:
Podemos definir el vnculo como una relacin particular con un objeto; de esta
relacin particular resulta una conducta ms o menos fija con ese objeto, la cual
forma un pattern, una pauta de conducta que tiende a repetirse automticamente,
tanto en la relacin interna como en la relacin externa con el objeto.17
Se tiene pues as, dos campos psicolgicos del vnculo: un campo externo y uno
interno. En el campo externo el sujeto se relaciona con objetos externos, es decir,
fundamentalmente con otros sujetos y eventualmente con cosas. En el campo
interno el sujeto sostiene relaciones con objetos internos: objetos de sus ideas,
pensamientos, fantasas o sueos. A la psicologa social lo que le va a interesar es
el campo externo, es decir, los vnculos externos del sujeto con objetos externos.
Al psicoanlisis y a la psiquiatra lo que les interesa es el campo interno: el vnculo
interno del sujeto con objetos internos. Pero si bien Pichn delimita estos dos
campos de intervencin, el uno para la psicologa social y el otro para el
psicoanlisis y la psiquiatra, no por esto l va a abandonar al psicoanlisis, por el
contrario. Pichn va a instaurar un lazo muy estrecho entre stos dos campos,
estableciendo un principio para su ECRO. Dicho principio dice as: El vnculo
interno condiciona los vnculos externos del sujeto; l lo dice en estos trminos:
el vnculo interno est entonces condicionando aspectos externos y visibles del
sujeto.18 As pues, el carcter19 o la manera habitual de comportarse un sujeto, se
comprende por la relacin de objeto interna de ste.
16
Ibd. Pg. 35.
17
Ibd.
18
Ibd. Pg. 36.
19
Pichn define el carcter de una persona como la manera que tiene de relacionarse con el
objeto interno [Ibd.]
9
introductorio a la Psicologa de las masas y anlisis del yo de 1921 de Sigmund
Freud ya mencionado. Lo cito completo:
La oposicin entre psicologa individual y psicologa social o de las masas, que a primera
vista quiz nos parezca muy sustancial, pierde buena parte de su nitidez si se la considera
ms a fondo. Es verdad que la psicologa individual se cie al ser humano singular y estudia
los caminos por los cuales busca alcanzar la satisfaccin de sus mociones pulsionales. Pero
slo rara vez, bajo determinadas condiciones de excepcin, puede prescindir de los vnculos
de este individuo con otros. En la vida anmica del individuo, el otro cuenta, con total
regularidad, como modelo, como objeto, como auxiliar y como enemigo, y por eso desde el
comienzo mismo la psicologa individual es simultneamente psicologa social en este
sentido ms lato, pero enteramente legtimo.20
vnculo externo.
4. Vnculo interno
20
Freud, S. Psicologa de las masas y anlisis del yo (1921). Vol. XVIII. Obras completas. Amorrortu
editores. Buenos Aires, 1979. Pg. 67.
21
Ibd.
22
Ibd.
10
Volviendo a la teora del vnculo en Pichn, en un comienzo los objetos que son
internos en el sujeto, y que condicionan sus vnculos, fueron en un comienzo
externos. Para que un objeto externo llegue a ser interno debe ser introyectado
por el sujeto, y a su vez, el vnculo con un objeto interno puede ser proyectado a
un objeto externo. Se trata de una lgica basada en la teora de las relaciones de
objeto inglesa Melanie Klein, en la que hay un interjuego de proyeccin e
introyeccin de objetos.
Introyeccin Proyeccin
Sujeto objeto
Determina
Vnculo
Interno Vnculo Interno:
Psiquiatra y
psicoanlisis
11
conocimiento y la comprensin de la relacin o vnculo (del sujeto) con el objeto
malo (interno).24
Si bien Pichn parte de esta teora de las relaciones de objeto, la cual tiene una
fundamentacin esencialmente kleiniana, l va a aclarar que la relacin de objeto
como tal, es interna al vnculo, de tal manera que la nocin de vnculo en Pichn,
es ms abarcativa y concreta, en la medida en que incluye a la conducta. De la
relacin particular con un objeto resulta una conducta ms o menos fija con ese
objeto, de tal manera que el vnculo con el objeto interno es el que va a
determinar la conducta estereotipada del sujeto.
24
Ibd. Pg. 42.
25
Ibd. Pg. 47.
12
5.2. Cada vnculo tiene una significacin particular para cada
individuo.26 Cada vnculo tiene una significacin particular para cada
sujeto, incluyendo los vnculos que el sujeto establece con los objetos que lo
rodean y que l ha libidinizado, es decir, que es objeto de su inters un
libro, un encendedor, una silla, una mesa, la casa, el automvil, etc.. Si
bien la psicologa social psichoniana hace nfasis en los vnculos del sujeto
con otros, de todos modos no se olvida de los vnculos que los sujetos
establecen con objetos inanimados, a los cuales tambin se apega.
26
Ibd.
27
Ibd.
28
Ibd. Pg. 48.
29
Ibd.
13
sujeto est, como vimos claramente, implicado, como sucede, por ejemplo,
con una conducta perversa, la cual estara ms cerca del Ello que del Yo o el
Supery. As pues, la personalidad de un sujeto resulta de la relacin
particular que l establece con un objeto animado o inanimado.
30
Ibd. Pg. 49.
14
El vnculo tambin es investigable, y la investigacin permanente de los
vnculos es labor de todo psiclogo social. Segn Pichn, existen tres
dimensiones de la investigacin en Psicologa Social:
5.5.1. Investigacin psicosocial: es la investigacin del sujeto en la medida
en que establece vnculos con otros sujetos, es decir, que parte del
sujeto hacia fuera; recurdese que el vnculo es la mnima unidad de
anlisis de la psicologa social, por eso no se estudia al individuo solo,
sino en la medida en que se vincula con otros.31
5.5.2. Investigacin sociodinmica: tiene como objeto de estudio al grupo
como estructura. Es la investigacin de los pequeos grupos, como la
familia, en los que la estructura que los determina es tal que, si uno de
los elementos de la estructura se modifica, esto tendr efectos en los
otros elementos de la estructura.
5.5.3. La investigacin institucional: es la investigacin de los grandes
grupos; toma como objetos de investigacin a las grandes instituciones
o a todo un pas inclusive. Estos tres tipos de investigacin se
interrelacionan entre s.
31
Se podra decir entonces que la mnima unidad de anlisis del psicoanlisis es el sujeto, en la
medida en que est determinado por lo simblico, y su modo particular de alcanzar la satisfaccin
de sus mociones pulsionales. Lacan escribi una frmula para esto: $ a. Es la frmula del
fantasma fundamental, la cual nos muestra al sujeto dividido por el significante en relacin con un
objeto pulsional con el que se satisface.
32
PichnRivire. Ibd. Pg. 49.
15
proyeccin un determinado objeto interno,33 de tal manera que, en el
dispositivo analtico, el analista llega a tener las caractersticas de una
figura anterior.34 Gracias al vnculo transferencial, el sujeto puede revivir un
vnculo primitivo que el sujeto tiene con objetos internos primarios,
constituidos en su infancia.
33
Ibd.
34
Ibd.
35
PichnRivire. Ibd. Pg. 51.
36
En el seminario 24, indito, dice Lacan: Se trata ah de un parasitismo en el tero de la mujer,
el nio es parsito, todo lo indica, hasta el hecho de que algo puede andar muy mal entre ese
parsito y ese vientre.
37
PichnRivire. Ibd.
16
Indudablemente, si el nio llega a experimentar tal angustia, es porque su
madre se la ha transmitido, de tal manera que, muy probablemente, nos
encontramos con una de esas madres sobreprotectoras e hipervigilantes,
esas que estn permanentemente revisando si el nio respira, porque
piensan que en cualquier momento se puede morir.
17
que el sujeto existe. Al respecto dice Pichn: Nuestros pensamientos, nuestras
ideas, nuestro contexto general es en realidad una representacin particular e
individual de cmo ha sido el mundo captado por nosotros de acuerdo con una
frmula personal, de acuerdo con nuestra historia personal y con la manera en que
acta ese medio sobre nosotros y en que actuamos nosotros sobre l.39
39
Ibd.. Pg. 57.
18
ste los controla menos.40 En efecto, uno de los fines de la intervencin en la
psicologa social, es que el sujeto pueda llegar a tener el control de sus conductas,
y uno de sus propsitos es hacer manifiesto lo latente.
40
PichnRivire. Ibd. Pg. 58.
41
Ibd. Pg. 81.
19
rectificacin de sus conductas estereotipadas, aprender a corregirlas y cambiarlas
por nuevos esquemas de conducta.
42
Ibd. Pg. 110.
43
Ibd. Pg. 57.
44
Ibd. Pg. 58.
20
Pichn aclara que las palabras racional e irracional deben ser consideradas
en trminos de vnculo, como grados de esclarecimiento o grados de conocimiento
de la naturaleza del vnculo.45 Si bien pareciera que Pichn asociara lo
inconsciente con lo irracional, lo cual no es exacto si se piensa que el inconsciente
tiene su propia lgica y su propia manera de pensar; por eso, esta ltima
aclaracin le da sentido a esos dos trminos e indica claramente uno de los
propsitos de la intervencin en Psicologa Social: volver racional un vnculo
irracional, es decir, hacer explcito lo implcito, o si se quiere, hacer consciente lo
inconsciente. Inclusive, Pichn llega a definir clara y sencillamente a la neurosis
por la preponderancia de un vnculo irracional que es operante en la prctica
[] en (la) relacin (del sujeto) con el mundo.46
45
Ibd.
46
Ibd.
47
Ibd.
21
comprenderse como un sistema de cierre y apertura que funciona dialcticamente.
Se cierra en determinado momento y luego se abre para volver a cerrarse
posteriormente. Si el pensamiento queda demasiado tiempo cerrado en una
48
determinada estructura, se estereotipa y se hace formal. De lo que se trata,
entonces, es de que el sujeto pase de un pensamiento formal, representado por
un crculo vicioso49, a uno pensamiento dialctico, el cual se caracteriza por una
transformacin permanente en la que se pasa de lo cerrado a lo abierto
permanentemente.
48
Ibd. Pg. 97.
49
Ibd. Pg. 86.
50
Ibd. Pg. 58.
51
PichnRivire. Ibd. Pg. 59.
22
regresin no consiste, entonces, en el retorno del sujeto a un estado del pasado,
sino en el regreso de algo del pasado, al presente. Es ms una actualizacin de
formas de relacin o vnculos con objetos primitivos en el presente.
7. El campo psicolgico.
52
Ibd.
53
Ibd.
23
Lo que Pichn va a denominar el campo psicolgico, es el objeto central de las
investigaciones en psicologa social. El campo psicolgico es el campo de las
interacciones entre el individuo y el medio,54 por eso el objeto de la psicologa
social es el campo de esta interaccin.
Segn Lagache, este campo psicolgico ofrece al investigador seis clases de datos,
los cuales Pichn va a tener siempre muy en cuenta en el momento de abordar un
grupo o de trabajar con el dispositivo del grupo operativo. Estos datos son:
54
Ibd. Pg. 61.
55
Ibd. Pg. 62.
56
Ibd.
24
7.4. Las modificaciones somticas objetivas: Son todos los signos que se
observan en el cuerpo del sujeto y que hablan de su estado de nimo o sus
sentimientos. El sudor de las manos y las axilas, las manos fras, la dilatacin de
las pupilas, el timbre de la voz, etc., son modificaciones somticas observables que
dan indicios de lo que puede estar pasando con el sujeto en un determinado
momento: si est nerviosos, angustiado, estresado o enamorado, por ejemplo.
7.5. Los productos de la actividad del sujeto: tiene que ver con todo lo que el
sujeto produce o crea: manuscritos, obras de arte, los resultados de un test
psicolgico, un relato, un dibujo, sus palabras, etc.
Pichn pretende hacer una teora que sea, no solamente operativa, prctica y
efectiva, sino, en cierto sentido, abarcativa, compleja en el sentido del paradigma
de la complejidad, introducido por Edgar Morn. En los desarrollos tericos de
Morn se encuentran dos tipos de paradigmas: el paradigma de la fragmentacin y
el paradigma de la complejidad. El paradigma de la fragmentacin se caracteriza
por dividir al todo en sus partes, dndole prioridad a las partes ms que a la
totalidad. Esto, segn Morn, ha llevado a las teoras a los fenmenos de la
disyuncin y la sper especializacin, la reduccin y la racionalidad. La disyuncin
hace referencia a la parcelacin del conocimiento, a la sper especializacin, lo
cual impide que todo se afronte globalmente. Los problemas son abordados sin
ninguna referencia al contexto general.
25
El paradigma de la complejidad no tiene el sentido de lo complicado, sino que es
un paradigma que permite ver los hechos reales dentro de un contexto, dentro de
una globalidad, lo cual coincide enormemente con los argumentos de Enrique
PichnRivire sobre el vnculo. Segn Morn, los hechos en un contexto deben ser
analizados tomando en cuenta los referentes culturales, los entornos sociales, los
ambientes ecofsicos este es el tercero en juego en el vnculo, el Otro
sociohistricocultural. As pues, en un mundo caracterizado por la diversidad
cultural, las normas y vnculos sociales cambian de una cultura a otra y lo que para
una cultura se considera como lo correcto, para otra, ser lo contrario. La visin de
contexto no impide que se pueda tener una visin global, de conjunto, de lo que
est pasado en determinada situacin real. Lo global es lo totalizante que da
sentido al contexto, y el contexto se comprende dentro de una globalidad. Con el
paradigma de la complejidad, de lo que se trata es de ver las partes el contexto
y la totalidad la globalidad al mismo tiempo, de tal manera que el anlisis de
una situacin dada sea mucho ms abarcativo, de tal manera que los elementos
que constituyen un todo como lo econmico, lo poltico, lo sociolgico, lo
afectivo, lo mitolgico, etc. conforman un tejido interdependiente, interactivo, e
interrelacionado entre el objeto de conocimiento y su contexto, las partes y el todo
y las partes entre ellas.
57
Ibd. Pg. 64.
26
en los pares antitticos que aborda, para hacer con ellos una sntesis, los pone en
una interaccin permanente; todos cumplen con el proceso de la espiral dialctica.
8.5. Psiquissoma: esta ha sido desde siempre una divisin clsica. Ya desde los
tiempos de Aristteles se introdujo esta dicotoma entre el cuerpo y el alma.
58
Ibd. Pg. 65.
59
Vase para esto el texto de Freud de 1915, Lo inconsciente.
27
8.6. Individuosociedad: es en la crtica a esta dicotoma que surge la
psicologa social. Mientras que el individuo es objeto de estudio de la psicologa y
la sociedad de la sociologa, la psicologa social se ocupa de la interaccin entre
estos dos elementos. La sociedad est adentro es, de hecho, ese principio de la
psicologa social que logra hacer una unidad de estos dos aspectos.
Insistimos, pues, en que Pichn hace de todas estas dicotomas, una articulacin
de realidades, tal y como lo denomin Lagache. Ya no se trata ms de oponer los
conceptos, sino de hacer con ellos unos sistemas de sntesis que abarquen lo
global, el conjunto de situaciones que se ponen en juego cuando se aborda una
realidad.
Dice Pichn que tanto las psicoterapias breves, como el uso del dispositivo propio
de la psicologa social, el grupo operativo, tienen posibilidades de aplicacin si
utilizan los conceptos pertenecientes al campo psicosocial, como, por ejemplo, el
de vnculo. Aquellas y ste tienen como objetivos desde esta perspectiva los
siguientes:
28
9.1. Resolver en el paciente (y en el grupo) sus dificultades de relacin
interpersonal, es decir sus dificultades en la comunicacin.60 La
comunicacin para Pichn es uno de los vectores fundamentales de todo vnculo.
Lo ms primitivo y lo ms caracterstico del hombre es su imperiosa necesidad de
estar en permanente comunicacin con las dems personas,61 comunicacin que
debe ser permanente y dinmica. El sujeto neurtico es un sujeto que vive
desconectado de su grupo social por una serie de dificultades que experimenta; se
podra decir que Pichn simplifica la psicopatologa a un problema de
comunicacin, por lo que sta es lo que permitira al sujeto salir de una situacin
rgida y estereotipada en su vnculo con los otros.
9.2. Debemos procurar que el paciente (y los miembros del grupo) sea
lo ms explcito posible en el vnculo.62 Este es un principio del trabajo en
psicologa social: Hacer explcito lo implcito. De aqu que sea tan importante la
comunicacin entre los sujetos que se vinculan entre ellos. Pichn asegura que la
desadaptacin social se debe en gran medida a la falta de hacer explcito lo
implcito en los vnculos.
60
PichnRivire. Ibd. Pg. 71.
61
Ibd. Pg. 88.
62
Ibd. Pg. 72.
63
Ibd.
29
operativo) y el paciente (los miembros del grupo) se adjudican y
asumen.64 El rol es algo que siempre est incluido en toda situacin vincular.
El rol hace referencia a la funcin social que asume un sujeto o la que les es
adjudicada por otros. El rol es algo que se inscribe en el sujeto en su proceso de
socializacin. PichnRivire desarroll su idea de rol tomando como punto de
partida las conceptualizaciones de Mead al respecto. El desempeo de un rol por
parte del sujeto, ya sea asumido o adjudicado, es lo que permite determinar si su
comportamiento es funcional y operativo, o rgido y estereotipado.
64
Ibd. Pg. 73.
65
Ibd. Pg. 78.
30
9.6. Nuestra consigna es lograr el mayor esclarecimiento posible en
cada momento en trminos de comunicacin.66 La comunicacin en Pichn
tiene una importancia vital. Es, junto con el aprendizaje, un vector que se pone en
juego en todo vnculo. Ella debe ser permanente si se quiere lograr un aprendizaje
y un cambio en el sujeto. De hecho, Pichn hace de las dificultades en la
comunicacin la definicin de misma de neurosis, es decir que el neurtico es un
sujeto con serias dificultades en su comunicacin.
31
los que los espectadores se identifican. Cuando un espectador hace una
identificacin introyectiva, l mismo es en ese momento el hroe [] Hace
entonces una identificacin adentro, transformndose parcial o totalmente al
identificarse con el otro.67 Como resultado de esta identificacin introyectiva, el
sujeto asume un determinado rol: el ES el hroe de la pelcula. Esto sucede mucho
con los nios, los cuales, luego de ver una pelcula de superhroes, juegan a serlo:
intentan volar como superman o trepar paredes como el hombre araa.
Pichn desarroll su teora del vnculo a partir de otros cuerpos tericos que
alimentaron su elaboracin. Entre ellos se encuentran los siguientes:
67
Ibd. Pg. 74.
68
Ibd. Pg. 76.
69
Ibd. Pg. 91.
32
Es la introspeccin del observador la que le va a permitir hacer hiptesis e
interpretaciones en el momento de hacer una intervencin. El campo de la
psicologa introspectiva es el campo de los vnculos internos.
70
Ibd. Pg. 9192.
71
Ibd. Pg. 92.
72
Ibd.
73
Ibd.
33
existencial se refiere al suceder inmediato, es decir al contenido manifiesto de lo
que el sujeto est queriendo decir.74
74
Ibd.
75
Ibd. Pg. 93.
76
Ibd.
34
emergente despus de una intervencin pertinente del psiclogo en la lectura que
hace de lo latente. Dicha intervencin tiene como objetivo hacer explcito lo
implcito. El emergente es, entonces, el producto que resulta de una situacin
previa, denominada existente. Pichn dir que tanto el existente como el
emergente deben ser considerados como figuras que emergen del fondo
organizado en cada aqu-ahora. Fondo y figura son las dos divisiones que se
encuentran en cada estructura. Todo lo que aparece en primer plano tiene, por
tanto, una determinacin interna. Continuamente se organizan estructuras, los
emergentes, que son los existentes de cada momento, a los cuales enfrentamos
con una nueva interpretacin.77
77
Ibd. Pg. 94.
78
Ibd.
79
Ibd. Pg. 9697.
35
12.5. El anlisis de la situacin triangular. Ya sabemos que el vnculo se
constituye como una estructura compleja de interaccin, en la que, a parte de las
dos personas involucradas en sta, hay implcito un tercero, el Otro cultural o los
determinantes histricosociales del vnculo y del sujeto. Ese tercero tambin
puede ser un tercero fantaseado, un objeto interno, que el sujeto proyecta sobre
su partenaire. Segn Pichn, toda situacin debe ser revisada en trminos de
tres; ese tercero implcito en todo vnculo debe ser tenido en cuenta y, como
objetivo de toda intervencin, descubierto. La situacin transferencial y el
Complejo de Edipo son ejemplos de situaciones triangulares.
36