SEGUNDA REELABORACIÓN- PRIMER AÑO 2022

MÒDULO: Epistemología de la Psicología Social

Teoría de la configuración del Psiquismo.

1-Mencione y desarrolle los conceptos que Pichon Riviere toma del Psicoanálisis.
Pichon Riviere toma los siguientes conceptos del psicoanálisis:
 Parte de la práctica clínica para realizar sus investigaciones y aportes.
 Pichon manifiesta que la salud y la enfermedad actúan como dos polo de una contradicción, ya que por
momento aparece más la enfermedad y por otros más la salud.
 No hay un abismo tan grande, tan importante entre la salud y la enfermedad.
“No somos ni totalmente sano, ni totalmente enfermos (1)”
 Toma como articulador el concepto de conflicto, que a veces puede ser consciente o inconsciente.

2- Desarrolle el concepto de VÌNCULO. Busque ejemplos en la película “Un lugar en el mundo” que den
cuenta del vínculo como proceso.
Concepto de vínculo: “Estructura compleja que incluye un sujeto/objeto (sujeto), su interacción y
proceso de comunicación y aprendizaje. Es una estructura en el sentido que constituye un sistema, cuyos
elementos resultan interdependientes. Hablamos de comunicación y aprendizaje porque en todo vínculo
hay un emisor y un receptor y el intercambio de la interacción significa una modificación y la
incorporación de nuevos aprendizajes (2)”.
Es bi-corporal y tripersonal: “La conducción bicorporal y tripersonal es una conducta que se
experimenta a cada rato en cualquier situación y que significa una interferencia en el proceso de
comunicación debido al hecho que se presentan indicios que podrían señalar la presencia del tercero”(3)
Ejemplo: En la película nos podemos dar cuenta cómo se va construyendo el vínculo entre los jóvenes
Luciana y Ernesto, comienzan a interactuar en el momento donde Ernesto le entrega el libro a Luciana, quien ya
preparada para irse de la iglesia con su familia, estando sentada arriba de la carreta, le dice que no sabe leer. Luego
Ernesto le dice que él le enseñará a leer, a escondidas de su padre en la estancia donde ella vive, Ernesto comienza
a frecuentarla todos los sabados, le lleva tareas usando el granero como punto de encuentro; con el paso de los días
estos comienzan a enamorarse, en un determinado momento Luciana tiene miedo de continuar con las clases por
creer que no va a poder leer nunca y a su vez por el miedo a que su padre los descubra.
En esta escena podemos observar a dos sujeto en interacción en proceso de aprendizaje a través de la
comunicación, vemos un emisor, un receptor y un mensaje estos proceso llevan a una interacción que va a afianzar
el vínculo entre ambos.

1-Clase 1 pagina 7 epistemologías de la psicología social, bases psicoanalíticas del pensamiento de ENRIQUE PICHON RIVIERE. Prof. Laura Diez.
2-Material de Vinculo Clase dictada 27/05/1975, página 4
3- Material de Vinculo Clase dictada 27/05/1975, página 7

2.1 Agregue ejemplos de su vida cotidiana.

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 En base al debate del grupo operativo disidimos comentar el ejemplo de vinculo desde
la vida cotidiana de nuestro compañero Jesús, donde vemos reflejado el vínculo en el proceso de
adopción con su hija Lucia: Jesús y su pareja se inscriben en una convocatoria pública de adopción de
una niña, después de un tiempo se los notifica que ellos quedaron seleccionado para comenzar la
vinculación con Lucia, (vinculación es el tiempo que necesitan los/las niñ@s y los adultos para
conformar un vínculo afectivo y de confianza con miras a una guarda con fines de adopción) .
En el comienzo de la vinculación los primeros encuentros, visitas y salidas se realizaron cerca del
hogar donde se encontraba la niña, y deberían estar ellos tres dos horas por días supervisados por
personal de un equipo interdisciplinario, esto no sucedió así ya que la niña estableció una relación de
inmediato con ellos y no queriendose irse de su lado, el equipo toma la decisión de que fueran Jesús y su
pareja con la niña al hogar solo , y que en el camino ellos dialogaran con la niña para que supiera que
volverían al otro día a estar con ella, así fue por una semana. Al terminar la semana se lo notifica que la
niña seria llevada a la casa de Jesús y su pareja para pasar el día y a la tarde noche vendrían por ella, cada
vez que la niña venía a la casa traía una prenda que dejaba en su futuro hogar, esto se realizaba con la
intención de que la niña interactuara con sus futuros adoptantes y fuera creando un vínculo. Ese
vínculo fue consolidado muchos antes de lo esperado por lo que a mitad de la semana la niña ya convivía
con su familia adoptiva sin supervisión alguna, porque el equipo determino que habían establecido un
vinculo familiar.
Cabe destacar que Ahijar (adoptar) por medio de la adopción tiene la particularidad de que el
llamado del juzgado irrumpe en la vida de los postulantes en forma inesperada y sin mediar tiempo
de “preparación”, modificando su actualidad de un momento para otro. De esta misma manera, la
posibilidad que tiene el/la niñ@ de conocer a su nueva familia puede generar en la mayor parte de los
casos sentimientos de ambivalencia, de alegría, nostalgia, desconcierto, frustración, poniéndose en juego
temores e ilusiones. Esto último tiene relación con que todo/a niñ@ que se encuentra en situación de
adoptabilidad, ha tenido varios de sus derechos vulnerados por parte de su vínculo primario, lo que deja
marcas en la constitución de su psiquismo. El tiempo en estos procesos le permitirá al niñ@ ir
construyendo un vínculo de confianza a partir de las respuestas favorables que los postulantes vayan
brindándole a sus necesidades físicas y emocionales.
3-Defina brevemente los tres niveles de análisis de la familia: Nivel Historico-antropologico, Nivel
Representacional, Nivel Interaccional. Mencionar características principales y analizarlo desde la película.

Nivel Historico-antropologico:

 Reconstruir el pasado a partir del presente (historia).

 Considera a la familia como un sistema de relaciones interpersonales, está formado por
sujetos productores y producido.
2
  Hecho natural – histórico- social, determinados por las relaciones sociales.
 Engels hace un análisis de la familia y toma la organización, modo de producción y el lugar de la
sexualidad.
 Trasmisión de la animalidad a la humanidad (según aportes de Morga) las relaciones eran libres y
había promiscuidad.

-En este nivel podemos observar varios tipos de familia:

Familia consanguínea: Relación sexual con un grupo. “Entre todos los padres, y todas las
madres y entre todos los hermanos y todas las hermanas, es decir ser hermano implicaba a su vez
la posibilidad de ser conyugue, de ser pareja (1)”.
Familia punalùa: Matrimonio por grupo. “Un grupo de mujeres podía tener relaciones con
un grupo de hombres donde allí empieza el mandato exogámico (2)”, aparece la restricción a tener
relaciones entre hermanos maternos.
Familia sindiàsmica: La organización familiar es matrilineal. “El hombre caza, trae animales
para domesticar. La mujer domestica los animales, se dedica a la agricultura, hace la ropa,
prepara alimento (3)”.
Familia de transición: Familia típica de la esclavitud, exigencia a la mujer que este con un
solo hombre, pero el hombre puede tener varias mujeres.
Familia patriarcal o monogámica: Se produce el cambio del derecho materno al derecho
paterno, relaciones monogámicas, castidad a la mujer, indisolubilidad del vínculo, aparece el
adulterio y la prostitución

1,2-Clase primer año Prof. Laura diez. Modulo teoría de la configuración del psiquismo, pagina 5.
3- Clase primer año Prof. Laura diez. Modulo teoría de la configuración del psiquismo, pagina 6.

Nivel representacional:

 Indaga a la familia como estructura socializadora, en este proceso se analizan los contenidos
explícitos e implícitos que trasmite la organización familiar, transmisora de normas, pautas,
mediadora entre el sujeto y organización social, analista status y roles. Aquí se configuran los
modelos internos de aprendizaje, matrices de sentimientos, pensamientos y acción: interpretación

de la realidad.
Nivel Interaccional:
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  La familia como formadora de sujeto, como unidad de interacción, estructura y dinámica del
grupo familiar, en la familia como grupo se trabaja los principios organizadores interno (mutua
representación interna y la tarea), la múltiple representación interna que configuran las dos
personas que deciden formar la familia, la múltiple representación interna.
Se modifica cuando nace el hijo, se modifican los roles, los cuales están determinados por las
circunstancias actuales o generacionales, la tarea está relacionada con las acciones que se hacen
para satisfacer la necesidades (necesidad-satisfacción), varían las tarea ya que varían las
necesidades, podemos hacer uso del cono invertido, para hacer un análisis del grupo familiar.

Ejemplos:

 Nivel Historico-Antropologico:
Vamos a tomar la familia de Luciana, son educados bajo los conceptos que posee el grupo
primario.
Este hecho histórico tiene doble carácter natural desde el punto de vista de la procreación y
está determinado por el sistema social en que esta inserta la familia.
Lo vemos cuando Mario(Padre de Ernesto), va hasta la hacienda del Señor Samuel (Padre de
Luciana) y le comenta que su hijo Ernesto le había comentado que la niña no sabía leer, que nunca ha ido
a la escuela, donde Samuel le responde lo siguiente: que no, que desde que se murió su madre se ha
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hecho cargo de los chicos, de la casa, de la comida, y cuando puede le da una mano aquí a las mujeres, se
gana algunos pesos aunque no es mucho pero le ayuda, que ella es muy buena y no puede andar
perdiendo el tiempo.
A lo que el Padre de Samuel le dice que es cuestión de darle la vuelta, que vaya 3 veces por
semana a la escuela hasta que sepa escribir y leer nada más.
A lo que Samuel se niega totalmente dejando en evidencia su patriarcado y refleja la joven que
debe repetir el rol de su madre fallecida.
El padre piensa que lo que fue bueno para su madre, será bueno para su hija.

 Nivel Representacional:
La familia de Ernesto, son transmisores de normas, valores y pautas en el sistema social lo
que es internalizado por el sujeto (Ernesto) lo que le permite sociabilizar a través de experiencias
explicitas e implícitas donde se trasmiten ideologías.
Lo vemos cuando Ernesto le pide a su padre Mario que le enseñe como enseñar a Luciana a
leer y a escribir (modos de aprender a aprender), y matrices de aprendizajes, siendo su padre el maestro
del pueblo, y sabiendo leer en judío por su madre al ser judía.
Modos de pensar cuando le dice a Luciana que no es burra, que a los zurdos les cuesta más
aprender a escribir, cuando también hay una resistencia de Luciana al dejar de leer y guarda los cuadernos
y le dice a Ernesto que lo dejen ahí. A lo que él le dice que solo tiene que tener ganas de aprender, así
como no le cuesta limpiar la mugre de sus patrones, que así va a seguir toda su vida, si no hay un cambio
en ella, que las condiciones concretas de existencia pueden cambiar, que ella no nació para ser esclava
como su padre Samuel.

 Nivel Interaccional:
Los padres de Ernesto son formadores de matriz de relaciones, red de vínculos, sistemas de
interacción determinantes para la conducta que emerge Ernesto, desde la interacción familiar.
y por funciones dinámicas en constante interacción interna y con el exterior (las creencias
de sus padres e ideologías políticas a lo que le llevo volver a su contexto primario al pueblo Valle
Bermejo)
Lo vemos cuando Ernesto llega a la capilla del pueblo con sus padres, y se encuentra con
Luciana, donde hay una comunicación lo que comienza hacer una red de vínculos, donde Ernesto
manifiesta que es ateo, al no creer en nada, que su mundo interno no es adjudicado por matrices de
aprendizajes en sus padres.

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 Dejando la apertura hacia su estructura de seguir formando su psiquis (flia, instituciones.
CCE), a lo que su padre en un momento le pregunta si quiere viajar a Bs. As. para seguir su primaria y
seguir creciendo en otro contexto social
Llevándolo a romper matrices de relaciones, en búsqueda de nuevas oportunidades, y no
seguir los pasos de su Padre Mario.

4- ¿Cuál es el concepto de salud mental desde la psicología social? ¿Con qué otro concepto del E.C.R.O se
relaciona? Ejemplificar desde la película.

Salud mental lo entendemos como la posibilidad de adaptarse activamente a la realidad para poder
transformarla y satisfacer nuestras necesidades con otros y este camino también transformarlo a nosotros
mismo. Podemos relacionarlo con:

 Aprendizaje:” Relación entre necesidad y satisfacción/ gratificación-

frustración, motor de esa interacción entre el sujeto y el mundo es la
necesidad y esta necesidad va a provocar una búsqueda un movimiento
que procura de la satisfacción de esa necesidad (1)”.
 Comunicación: Pichón decía que la comunicación es el riel del aprendizaje. El aprendizaje tiene
como condición de posibilidad y de existencia a la comunicación.
Emisor y receptor ponen en común (se comunican) contenidos a través de un canal. Para lograr
esto, para poder intercambiar mensajes cada vez más ricos en información deben poseer un código
en común. Y si no tienen ese código en común deben construirlo. La construcción de un marco
referencial común es un proceso a realizar que requiere tiempo, compromiso y permeabilidad
recíproca; esto quiere decir intercambio, penetrabilidad mutua, abrirse al otro y recibir al otro y
que los otros se abran y me reciban.

 Ejemplo de salud mental articulado con comunicación y aprendizaje:

En una de las escenas vemos a Ernesto guardando el dinero que le dio el extranjero como
propina, y el padre “Mario” le dice que no la guarde, que la tiene que devolver porque el extranjero no
tiene idea de cuánto vale la plata, y el hecho de quedárselo es como si él le estuviera robando; a igual que
él tiene que cobrar por su trabajo y no aceptar limosnas.
Al día siguiente Ernesto le comunica al extranjero ese aprendizaje que le dio su padre, de que
él tiene que cobrar por su trabajo y que le dio dinero de más.
En relación a lo que podemos observar en esta escena que la salud mental en Mario, quien
tiene otra perspectiva, otra mirada, una adaptación activa de la realidad, hace que pueda comunicárselo a

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su hijo, poniéndolo en común y transformar esa mirada de la situación que tenía Ernesto, quién al final
devuelve el dinero, dejando en visto la necesidad del aprendizaje.

5- ¿Cómo inciden las condiciones concretas de existencia en la constitución de la subjetividad? Responder

desde un ejemplo de la película. Desarrolle, fundamente y articule.

“Sujeto”, lo podemos definir como un ser de necesidades / satisfacción, que a través de un tiempo y
espacio, con una interrelación con otros sujetos y/o con la naturaleza, es donde va a estar en permanente
movimiento, determinado por esas relaciones sociales. Donde se organiza y desarrolla la experiencia.
Este sujeto en situación, es decir, en sus CCE, es lo que va a constituir su subjetividad.
Esto, lo podemos observar en la escena donde el papá de Ernesto (Mario) va a una reunión con todos los
hombres del pueblo.

Él en un momento de la reunión les dice a todos:

- Estemos todos unidos, aguantemos un poco más, y si alguno tiene un problema se va a tratar de
arreglarlo.

-La idea de esta cooperativa, que arma Mario es de guardar la esquirla de oveja, y tener una propuesta
razonable en la venta de esta. Con la necesidad de tener una mayor ganancia para todos los integrantes de
esta cooperativa.
Mario a través de su experiencia en Buenos Aires, que en un momento de su historia donde
él tan sólo reclamar sus derechos o el solo de tener una ideología diferente, como en su caso de dar una
cátedra de sociología, eran callados.
Por eso Mario realiza esta cooperativa cuando regresa al pueblo, con el objetivo de que
personas de poder como el intendente, no se aproveche de aquellas personas; porque aunque formen parte
del mismo pueblo, de una misma formación socio- histórico, pero su interpretación de lo real es distinta y
Mario con su experiencia concreta, la acción y la práctica determinaron su subjetividad, es quien puede
modificar las CCE de esos sujetos para cambiar y satisfacer esas necesidades que es la venta de la
esquirla de oveja a un mejor precio.

6- Concepto de conducta según Pichón Riviere.

Según E.P. Riviere el concepto de conducta es el conjunto integrado, total de operaciones

materiales y/o simbólicas, por lo que un sujeto en situación tiende a realizar sus posibilidades, resolver
sus contradicciones internas y con el contexto, particularmente la contradicción necesidad- satisfacción.

6.1 Desarrolle el principio de Policausalidad.

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Múltiples factores se articulan determinando una estructura de comportamiento, dichos factores son:

 Factor constitucional: genotipo y fenotipo.

 Factor adquirido: influye en el desarrollo del sujeto desde el nacimiento. Relación con el medio
desde la temprana infancia.

 Factor disposicional: disposición para adquirir o no determinadas conductas, adaptación activa o

pasiva.

 Factor actual o desencadenante: situaciones ocasionadas por la pérdida. En cualquier época de la

vida.

6.2 Ejemplifique el principio Policausalidad tomando un ejemplo de la película reconociendo cual es el factor
actual.

“Principio de policasualidad”
Personaje: Mario (papá de Ernesto).
 Factor Disposicional:

Mario en un momento de su historia se encontraba en la Provincia de Buenos Aires,

atravesando una situación compleja, donde, él cuando realizando una catedral de sociología tuvo que huir
hacia otro país para exiliarse, ya que varios de sus amigos estaban desapareciendo y uno de las víctimas
de ese momento fue su cuñado. Luego tuvo que elegir retornar hacia Bs As y volver con la condición de
ser un vegetal como toda de clase media (era así como él pensaba), decidió ir a su pueblo de la Prov. de
San Luis, con ese aprendizaje que adquirió, una adaptación activa por sus CCE, Mario vuelve, y con unos
dólares que tenía organizó la cooperativa, levantó un galpón detrás de la capilla y financió las primeras
compras tributarias, con el objetivo de ayudar a las personas de ese pueblo y detener las injusticias.

 Factor actual o desencadenante:

Luego de esperar y aguantar para una mejor paga en las esquirlas de oveja; Todos decidieron
sin la opinión de Mario venderlas al intendente de allí a un precio no razonable.
Mario esa noche decide quemar todas las esquirlas, para que el intendente no se salga con lo que el
pretendía.
 Conducta presente:

Después de prender fuego todo el galpón reflexiona y le dice a Ernesto que se encontraba su lado:
-No me tengas miedo, no estoy loco, un día vas a entender.
Ahora van a tener que empezar de nuevo, ¡ya no tienen un carajo que perder!, quien se refería por los
ciudadanos del pueblo.
Esta reacción es producto del miedo a la perdida de la cooperativa que Mario logró organizar con la gente
del pueblo.

7- Reflexiones personales de los integrantes en relación con la tarea realizada.

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BARBARA: Reflexión personal con respecto a la tarea realizada me sentí muy cómoda con el grupo donde
hubo lugar a dar las opiniones personales poder debatir y llegar a una conclusión. Además, cubo
construcción de conceptos en lo grupal. Cada uno de nosotros pudimos apropiarnos de los conceptos y
apoyarnos cuando se nos dificulta entender algo. La cooperación y la pertinencia siempre estuvieron
presentes dentro del grupo.

JULIANA: Mi reflexión con esta tarea realizada en el segundo cuatrimestre, junto con mis compañeros de
este grupo, me sentí en un grupo pertinente, donde trabajamos en un mismo sentir, dejando en claro las
puestas en común, llevando a un debate y sacando muchos variables, puntos de vista, lo que lleva a que
haya sido enriquecedor.

Y en lo personal, me sentí a gusto, sentí y tuve un lugar de apertura en la escucha, teniendo un lugar
pertenencia. Dándome el lugar al escuchar y aprender de cada uno de ellos, donde fue sumamente
reparador para las temáticas que por procesos personales lo que me llevo a faltar en unas ocasiones a las
clases, ellos me dieron el tiempo y aprendí de ellos los conceptos internalizados y entendiéndolo.

NADIA: En lo personal esta reelaboración me sirvió mucho para mi conocimiento, ya que la tarea integra todo lo
aprendido en este cuatrimestre y parte del anterior. Realizarlo con los integrantes de este grupo que me tocó fue
muy enriquecedor y a la vez me sentí cómoda, ya que cada uno dio aportes interesantes, se escuchó al otro y me
escucharon, se pudo hacer críticas constructivas haciendo una retroalimentación, hubo cooperación en la tarea,
esto ayudó a completar el trabajo con eficacia y eficiencia, además a la hora de la entrega del trabajo hubo
compromiso de todos.

JESÚS: En lo particular trabajar en este grupo fue muy gratificante, ya que hubo mucho compañerismo, debate,
respeto y empatía entre todos los integrantes, se pudo trabajar cómodo.
En base a los conceptos y temáticas de este cuatrimestre fueron muy claras, para mi particularmente pude
internalizarlas pertinentemente con mi vida cotidiana.

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Bibliografía
*Epistemología de la Psicología Social: Bases Psicoanalistas del pensamiento de Enrique Pichon Riviere,
Clase 1 pagina 6,7 Docente Laura Diez.

* Ficha de Vinculo, clase dictada en la primer escuela de Psicología Social (27/05/1975) pagina 5
Docente Silvia Merino.

*Familia, documento de clase, 1, 2 y 3 clase. Docente Laura Diez.

*El proceso Grupal del Psicoanálisis a la Psicología Social, enrique Pichon Riviere, edición nueva visión.

*Teoría de la conducta, proceso de maduración y desarrollo, clase 09/11/2022 Docente Silvia Merino
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 SEGUNDA
REELABORACIÓN
PRIMER AÑO 2022
Equipo de
coordinacion:
Coordinadora: Aldana Postizzi

Observadoras: Cyntia Arias

Stella Mancuso

ALUMNOS: CORONEL NADIA

SEGURA JULIANA
FUNES BARBARA
REGULES JESUS