Universidad de los Andes

Facultad de Humanidades y educacin

Escuela de Historia
Tesis de Grado

El poder detrs de Chvez

La paradoja de la historia

Br. Alvarez Araque Blanca Estefany

C.I. 19.894.286.

Mrida, 16/05/2017
 Introduccin

El ansia por el poder tiene larga data en la Humanidad, es decir, desde que esta se constituy
como sociedad, el hombre siempre ha llevado la semilla del deseo de gobernar en su interior.
De ah viene que, en los orgenes de nuestra civilizacin, se constituyeran sociedades primero
por la fuerza, aplicando aquel principio de la evolucin social que por mucho tiempo fue el
principio a aplicar: del ms apto. Con el tiempo, se establecieron ideologas para justificar
racionalmente el dominio del hombre por el hombre; vimos guerras, hambres y crisis por
sostener dichas teoras, como el enfrentamiento que han vivido el socialismo y el capitalismo
por ejemplo, en donde tanto Karl Marx como Adam Smith, fueron sacados de contexto y llevados
a ser pensadores universales, y en la apologa de sus teoras y planteamientos, hemos visto los
gobiernos ms fascistas y explotadores.

Actualmente, en la era de la informacin, ya no operan las disputas de ideologas como

aparentan hacernos ver, es decir, no existe derecha o izquierda, democracia o dictadura,
capitalismo o socialismo, sino una red entretejida que se sostiene y se expande, as como la
placenta al feto, que resguarda y permite que ste crezca. As es esta red, una red de
corporaciones, de sistemas dentro de otros sistemas. Esta esta red tan inmersa dentro de la
sociedad humana que, de forma total, tiene la influencia para designar quienes gobiernan,
como deben hacerlo y hasta qu punto lo harn. Esta red es conocida como el monopolio del
dinero.

Es un poder apenas perceptible por el ojo humano, y son necesarios los lentes correctos para
poder percibirlo en su totalidad. Ejerce control sobre los mercados, los medios de
comunicacin, designa presidentes, organiza guerras, vende armas qumicas y biolgicas,
establece viajes al espacio. No tiene nombre nico, es un sistema de sistemas, es una red tan
compleja como resistente.

Este es, de forma literal, un poder que interviene en la economa mundial, ejerce su mayor
influencia en todos los mbitos de gobierno, no escatima para ejercer su dominio, y reconoce,
como dijeron muchos hombres de ciencia, hombres de armas y polticos, que es dominando la
economa que se controlan las relaciones personales, y se determina la conformacin misma de
la sociedad.

La nica forma de discernir y ver a esta red que est entre nosotros es conociendo, revisando
y estudiando nuestra historia. La historia que nos habla siempre con su verdad, una que, aparte
de ser un derecho legtimo de cada uno, nos permite tener un sentido de pertenencia y de
identidad. Ese conjunto de smbolos y valores que nos representan y que al mismo tiempo nos
permiten revisar cual sea el destino que le depara a la nacin, son un ojo objetivo y revelador,
uno que no debe ser ignorado ni olvidado, sino que debemos, antes bien, revisar una y otra vez.

El Poder detrs de Chvez, la paradoja de la historia, no pretende ser ms que un anlisis

crtico a este poder, una contribucin a ese ojo revelador que es nuestra historia como nacin,
cuestionando el discurso transferido y aceptado sin ms por tradicin. Es una aproximacin a la
figura del hroe creado, de un smbolo que ha buscado arraigarse como cultura y forma de
pensamiento, as como tambin de todo aquello que rodeo al hombre del smbolo; sus
relaciones, sus ambiciones y las repercusiones de cada decisin que tom como representante
de Venezuela ante el mundo. Sin dejar de lado ayudar a revelar el background de poder que le
sostuvo, que lo posicion y empoder, es decir, el poder detrs de l.

En el captulo I nos volcaremos en un anlisis de la realidad que se nos ha entregado como

verdad, la sub-realidad en la cual vivimos. Esa suerte de Fairy Tale, es decir, de cuento de
hadas, que nos ha mantenido obnubilados y del cual el propio sistema se alimenta y reproduce.
Es la necesidad de salir de este letargo, o mejor an, de un engao tan planificado, que es
aceptado como verdad por todos la que impulsa, por mucho, esta primera parte de la
investigacin. Para muchos podra ser el estudio de lo obvio. Nada ms lejos de la verdad.

Es a travs de las diversas fuentes histricas que se poseen en la actualidad como la prensa, la
televisin, los discursos, el cine, y todo aquello que nos permita ver la mentalidad expresada de
un tiempo histrico en particular, es decir de lo obvio para el ojo indocto, que se podr
sopesar toda la verdad que ha quedado plasmada y aquella otra que nos han dicho acerca de
Chvez y del poder detrs de este personaje sin menospreciar en lo absoluto, el importante valor
de la produccin bibliogrfica pasada y presente, que apoya el entendimiento del contexto y
tiempo histrico en el cual vivimos y nos desenvolvemos.
En el captulo II se aborda la pregunta clave y objeto de esta investigacin, quienes son los que
gobiernan la economa, quienes son aquellos que estn detrs del teln, que dictaminan leyes,
y maneja el curso de una nacin, para, finalmente abordar de manera completa, en el captulo
III, la figura de Chvez, su intervencin estratgica en la historia venezolana, y el poder oculto
detrs de su figura.
 Planteamiento del problema

Es inherente al ser humano el cuestionarse su devenir histrico como parte de la sociedad, los
cambios sufridos, las transformaciones y las adaptaciones hechas a travs del tiempo. Nos hemos
pensado muchas veces, tratando de entender el porqu de las cosas ocurridas. Lo obvio fue
precisamente lo que los filsofos griegos se cuestionaron durante su tiempo histrico, su mundo,
su gobierno, la idea de justicia, de guerra, de paz, entre otras tantas cosas.

Es ahora, en este tiempo, un asunto nuestro el preguntarnos lo obvio que, aunque parezca simple
y fcil de contestar, no lo es en verdad, pues, tal y como lo expres el famoso escritor del siglo
XIX Mark Twain:

No es lo que no sabes lo que te mete en problemas. Es lo que sabes con certeza que simplemente no es as.1

El mundo actual se desenvuelve de manera distinta a la antigedad; ya no son slo los filsofos
quienes piensan y analizan las cosas, somos todos, sin distincin acadmica, y verdaderamente
conscientes de nuestra realidad, quienes debemos hacerlo pues, en un mundo cada vez ms
interconectado, seria negligente dejarle a otro esta tarea tan determinante.

Para ello es necesario hacerse de todas las fuentes histricas disponibles, sin despreciar ninguna,
y realizando una discriminacin correcta de cada una. La labor ms importante para el
historiador del siglo XXI es el ser un observador analtico de su tiempo y de su espacio, siendo
un crtico a ultranza de la verdad que percibe, y, en segundo trmino, el cuestionar lo obvio.
Para ello debe valerse de la capacidad interdisciplinaria de las ciencias sociales, haciendo uso de
las herramientas sociolgicas, polticas y econmicas, ente otras que se complementan con el fin
de entender el contexto histrico de forma integral.

El poder detrs de Chvez, la paradoja de la historia busca desentraar la verdad tras el

personaje, tras el smbolo. Aportar, a partir de un anlisis crtico a nuestra historia como nacin,
y valindonos de los mtodos y las herramientas de que dispone el historiador, un examen
objetivo de aquel poder que sostuvo a Chvez y que hasta ahora presumi de ser imperceptible
a la vista comn, que lo mantuvo en la punta de la jerarqua poltica del Estado hasta su muerte,

1
Twain Mark. Frase citada en: La Gran Apuesta (The Big short) 2015, pelcula, Hollywood, C.A. Paramount.
que luego lo mitifico, para dar a luz un smbolo con el cual las masas se identificaran, para
lograr, a travs de este poder, promulgar polticas neoliberales encubiertas en un discurso de
izquierda, y hacer de Venezuela un estado policiaco al servicio del capital internacional.

Si el historiador de este siglo debe asirse de cada fuente y, como es lgico, tomarlas seriamente
para revisar el entre lneas de cada una para cuestionar lo obvio, queda plenamente justificado
entonces hacer cuestionamientos sobre quienes realmente gobiernan la economa, quienes son
aquellos que gobiernan detrs del teln y que dictaminan leyes, y que, en definitiva, manejan el
curso de una nacin. Sera muy inocente conformarnos con aquella historia de los vencedores
que afirma que solo fue un discurso de izquierda e inspirado en Simn Bolvar, y en otros tantos
Hroes universales, y un noble pensamiento solidario con los desposedos lo que hizo que un
hombre llegara a convertirse en un icono y calara hondamente en todos los estratos de la
sociedad, el motivo real y absoluto de la estada de Hugo Chvez en Miraflores, pretendiendo
adems, hacernos creer que quienes dicen gobernar realmente gobiernan motu propio. Este
poder ha regulado la corriente, por casi diecisiete aos, de la economa venezolana para
conducir a la nacin a aquello que ya es evidente: un estado fallido. Por ende, esta investigacin
busca indagar quienes son estos que, valindose de cualquier treta econmica, poltica o social,
pueden ubicar presidentes y hacer creer a toda una nacin una realidad, aunque esta no sea
verdad.
 Objetivos

Objetivo General:

Analizar los distintos factores de poder que llevaron a la configuracin de Hugo Chvez
como un hroe a travs de una agenda econmica pre-establecida.

Objetivos Especficos:

Dilucidar el poder econmico detrs de la figura de Chvez.

Comprobar la existencia de una agenda econmica externa
Desentraar el mito detrs del hroe.
Estudiar las repercusiones del paso de Hugo Chvez por la historia venezolana.
 Justificacin

Existe un proverbio bblico que dice lo siguiente: Pro 11:14 Por falta de direccin se arruina
un pueblo, Pero en la multitud de consejeros hay seguridad.2Ciertamente en la historia
venezolana tal como lo menciona la biblia en la versin reina Valera, hemos vista la ruina de una
nacin a causa de la falta de direccin, en la vida secular esa direccin debera ser proporcionada
por la historia; no parcializada, no visceral, sino en la multitud de consejos que esta nos ofrece,
pues ella nos revela los entre lneas de los sistemas humanos, y los verdaderos intereses ocultos
tras la figura de un hroe.

El poder detrs de Chvez la paradoja de la historia, busca responderse a la pregunta clave de

esta investigacin, quin o quienes realmente son los que gobiernan?, esta investigacin
pretende ser un instrumento que ayude al proceso de desmitificacin del hroe en la figura de
Chvez, desentraar el mito generado a partir de l.

Puesto que ninguna sociedad puede sobrevivir en la oscuridad, es necesaria la luz que alumbre el
camino, por ende aunque ambiciosa no es ms que una aproximacin necesaria para la
construccin critica de la historia nacional.

El Poder detrs de Chvez, la paradoja de la historia, no pretende ser ms que un anlisis

crtico a este poder, una contribucin a ese ojo revelador que es nuestra historia como nacin,
cuestionando el discurso transferido y aceptado sin ms por tradicin. Es una aproximacin a la
figura del hroe creado, de un smbolo que ha buscado arraigarse como cultura y forma de
pensamiento, as como tambin de todo aquello que rodeo al hombre del smbolo; sus
relaciones, sus ambiciones y las repercusiones de cada decisin que tom como representante de
Venezuela ante el mundo. Sin dejar de lado ayudar a revelar el background de poder que le
sostuvo, que lo posicion y empoder, es decir, el poder detrs de l.

2
Biblia, versin Reina Valera 1960, proverbios 11:14
Captulo I
 Capitulo I.

La sub-realidad

Cul sera nuestra reaccin si nos dijesen que la historia de la humanidad es una falacia? O
que si nos dijesen que al menos en los ltimos tres siglos, lo escrito y denominado historia ha
sido una fbula perfectamente camuflada y planificada con el nico objetivo de mantenernos
inmersos en una sub realidad, conveniente para unos pocos? Una ilusin, un holograma
intelectual, algo as como The Matrix3, es decir, una realidad ficcionada. Qu diramos si se
descubriese que aquellos que ostentan el poder no son quienes realmente gobiernan sino que son
marionetas de un poder superior?4 Es posible que el escepticismo humano considere este asunto
que es poco perceptible a la vista humana y mucho ms macabro de lo que se piensa, como algo
lejano y complejo de aceptar. Es seguro que la reaccin lgica proveniente de nuestra humanidad
seria realizar muchas ms preguntas para confirmar una sospecha que ya est dentro de nosotros
desde el momento mismo en el que concebimos nuestro primer despertamiento intelectual
individual, pero si se nos diesen pruebas inexpugnables de esto, Acaso cuestionaramos la
verdad de la realidad que la sociedad entera vive y de la cual somos parte? Cuestionaramos
nuestros sistemas democrticos y su viabilidad?, Cuestionaramos tambin el resto de los
sistemas ideolgicos, polticos, como los partidos por ejemplo, los sistemas econmicos, la
bolsa, y dems espacios de gobierno? Se podra cuestionar si son aquellos que nos han dicho
que favorecen las guerras, el hambre, la desestabilizacin, los golpes de estado, las dictaduras, el
genocidio y las crisis los verdaderos causantes de estas miserias humanas?

Para poder contestar estas preguntas debemos entender que nuestra sociedad en s, est sometida
a cambios y transformaciones que estn sujetos a algn tipo de poder que las lleva a una nueva
etapa, lo que nos conecta con Hebert Spencer5, quien llego a convertirse en acrrimo defensor de
la teora de la evolucin social, es decir del darwinismo social, una teora que sostena que en
cada sociedad evolucionaban sus instituciones sociales determinadas bajo la ley del ms apto.

3
Vase The Matrix, Produccin cinematogrfica del Warner Brothers, dirigido por los Hermanos Wachowsky y
proyectado durante los aos 1999-2003. Muestra una lucha entre los seres humanos y su creacin. Donde estos
ltimos vencen a la humanidad y crean una ilusin virtual del mundo donde someten a los seres humanos y se
alimentan de su percepcin de la realidad.
4
Vase. Lombard Jean C, La Cara oculta de la historia moderna. DILIFOLLA C, Bogot, 1989
5
Vease. Spencer Hebert. Estatica social.
As, al igual que entre los organismos vivos o especies naturales solo aquellos quienes se
adaptaban rpidamente a las nuevas condiciones podran sobrevivir, en nuestra sociedad humana,
si bien no se trata de la extincin de la vida, las instituciones sociales sufren transformaciones en
las que aquellos que no pueden adaptarse a los cambios son desplazados del juego mundial. Pero
veamos la siguiente cita que conceptualiza el darwinismo social junto a un ejemplo real de su
aplicacin entre las sociedades del siglo XIX:

Es aquella corriente que extrapola la teora de la evolucin de Charles Darwin al

campo social. En el ltimo tercio del siglo XIX, determinados grupos intentaron
justificar el imperialismo mediante el argumento de que los individuos y
colectividades con mayor capacidad seran los ms aptos para sobrevivir, en tanto
que aquellos que carecan de esas cualidades estaran condenados a la extincin o a
la supeditacin.6

Es interesante analizar la premisa anterior de que aquellos que no se adaptaron o fueron

ignorantes de las nuevas condiciones terminan siendo supeditados a una nueva realidad. Si esta
afirmacin es correcta y adaptable de forma completa a la era actual en la cual vivimos, una era
de informacin y tecnologa, nos veramos en la obligacin de realizar la pregunta ms lgica:
Bajo qu condiciones tendramos que adaptarnos para permanecer en medio de la evolucin de
la sociedad misma? Y Quines son los que determinan la evolucin en s?

En los dems organismos vivos, podemos ver que es la naturaleza la que determina la
evolucin, ya que catstrofes naturales han promovido la adaptacin de todas las especies o su
extincin masiva. Entonces qu naturaleza es la que motiva o ha motivado la evolucin social
tal y como esta concebida? Karl Marx llego a mencionar que la base de las sociedades, es decir,
esa especie de naturaleza darwinista que determina los movimientos telricos y catstrofes
sociales transformadoras, que el viene a denominar la superestructura, es la economa, y que
esta es la que rige las relaciones humanas7.

Esas relaciones no surgen de la nada, en mucho de los casos estn condicionadas a intereses
particulares, en la edad media era el linaje y la cuna, lo que condicionaba las relaciones entre las
sociedades humanas, actualmente y as como lo llego a mencionar Karl Marx, es la economa, la

6
7
Ver, Carl Marx y Engels Federico. Manifiesto comunista, Monte vila. Caracas. 2007. C./f. Weber Max, La Bolsa,
introduccin al sistema Burstil. (Die Brse) extrado de la pgina web: espaebook.com, traduccin de Carme
Madrenas Boadas, 1894.
que rige las relaciones, pues la estructura de gran parte del mundo, son las clases sociales, ya que
es la produccin econmica individual, la que te posiciona en algunas de las diferentes clases
sociales.

Es la economa la que empuja al ciudadano de a pie a salir todos los das, vendiendo su fuerza
de trabajo a cambio de un salario, es por ello que se aplica oportunamente el argumento de Marx.

Robeth Kiyosaki en su Libro Padre Rico Padre Pobre8, sostiene que existen dos emociones que
mueven al ser humano cada da, la codicia y el miedo. Ambas te mantienen en una carrera que no
termina nunca, l las denomina la carrera de la rata, y no puedes salir de sta, hasta que seas
consciente de tu propia realidad y de cmo se maneja el mundo en verdad. Aunque Kiyosaki no
es un filsofo de la historia, es un analtico de la misma, sobre todo en materia de economa
mundial.

Es interesante su hiptesis, porque nos hace cuestionar quienes sostienes la economa del mundo
actual, ya que hablamos de una sub-realidad, cabra la posibilidad de una tesis que sostenga, que
a estos los poderosos, les interese mantener obnubilada a la humanidad entera, que continen
en la carrera creyendo que se mueven, sin hacerlo realmente, proveyndole solo la zanahoria del
burro, aquella que se les da para que se muevan.

Esta problemtica que tal vez parezca absurda es la que nos motiva a desarrollar esta
investigacin

Siempre me ha interesado el cine, considero que es un espejo . Y expresa algo que nadie dice.

8
Ver. Kiyosaki Robert y Letcher Sharon, Padre Rico, Padre Pobre. (Rich Dad: Poor Dad. What the Rich Teach their
Kids About Money That the Poor And Middle Class Do Not!) Traduccin: Fernando lvarez del Castillo. Mexico:
santillana .2004.
Capitulo II
 Capitulo II

Argumento

Quienes gobiernan?

La historia es un conjunto de eventos y procesos, enmarcados en un tiempo y espacio,

que han influenciado de manera significativa a la sociedad humana y que tienden a ser ms o
menos relevantes dependiendo desde la perspectiva que se le d, es decir, desde el ojo
observador que mira los hechos e hilvana lo hilos conductores. Pero si a stos hechos se les
pudiese cambiar el espacio-tiempo, cmo si la historia misma, fuese una produccin flmica que
se lograse modificar los finales, tanta veces como se quisiera. Alternar actores, editar el guin,
agregar aplausos y crear escenarios ficticios9. Acaso no obtendramos diferentes resultados,
diferentes apreciaciones, diferentes influencias? Y si existiese la mnima pero detonante
posibilidad de hacerlo, se dudara para hacer esto? Tal vez si o tal vez no? Acaso ya se habr
hecho?

Quines son estos a los que les convendra generar esta epopeya? Es una nuestra
historia humana, la concatenacin de eventos y procesos generados de manera natural?, as como
lo sostiene la teora de la evolucin social10, o es el prisma de un poderoso, que dibuja, proyecta
elementos a su antojo? Y es quien interviene de manera estratgica, como la mano invisible de
Adam Smith11

Si hacemos una retrospectiva de la historia de la humanidad, y asimismo de la Historia

de Venezuela, parece sta estar saturada de muchas incongruencias, porque tiende a ser
nicamente la historia de los vencedores, aquella que se analiza y se cuenta. Como por ejemplo
que, Chvez lideriz el golpe de Estado del 4 de febrero de 1992, que Chvez era un socialista
puro entre otras tantas incongruencias, qu dijramos si se descubriera que su participacin fue

9
Ver produccin cinematogrfica titulada.
10
Vase. Spencer Hebert, Los principios de la Biologia c/f. Durkheim Emile, la divisin del trabajo,..,, puesto
que nada hay en la civilizacin que ofrezca ese criterio de la moralidad, moralmente es indiferente. Si, pues, la
divisin del trabajo no tuviera otra misin que hacer la civilizacin posible, participara de la misma neutralidad
moral.
11
Smith Adam, Investigacion sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones. Fondo de cultura
econmica, Mexico, 1982. La economa se regula por su propia virtud y es una parte de ese orden, denominado por
Smith el sistema sencillo de la libertad natural. Estudio Preliminar, Franco Gabriel,Loc. Cit P. XXV.
una realidad ficcionada, con la necesidad de crear la figura del hroe?, el Robn Hood del siglo
XXI. si lo que conocemos es una film contado desde el banquillo ganador12?, entonces, existira
la posibilidad que la historia conocida solo fuese un castillo de naipes, que con un breve
movimiento ste se desploma, solo que es necesario la autoconciencia del mismo para verle tal
cual es. Ahora bien, analicemos lo que las guerras mundiales en general nos han aportado al
respecto, para justificar el argumento previo, de ser la historia conocida como una Torre de
Naipes.

Hitler logr manipular una nacin entera con un discurso contencioso y racista, elabor
una propaganda conocida, como la propaganda nazi y la exhibi en los cines para sus
compatriotas alemanes, miembros de su partido, entre otros. Proclamando al inicio de la segunda
guerra mundial que los judos, nacin inmersa dentro de la Alemania nazi, que adems llevaban
en gran parte el control econmico en la Alemania de Hitler, al ser estos arrinconados en los
guetos y luego llevados a los campos de exterminio, no estaban siendo explotados, ni
exterminados, sino que perciban una educacin, eran bien alimentados y que lo que se conoci
como los campos de concentracin, eran nicamente refugios para estas etnias sociales distintas
a ellos. La paradoja de la historia fue, que se logr el objetivo de manipular y controlar a una
nacin a travs de una propaganda y aun continente entero por ms de 3 aos, y aunque el
objetivo de Hitler no era salvar sino dominar, por este corto tiempo se proyect como el salvador
de la tirana juda- europea. Se emulo al hroe y cuando la psiquis colectiva estaba preparada, se
llev a cabo el holocausto judo, con el argumento de defensa de lo propio, de lo nacional, de los
valores patrios, extermin a una nacin entera. Actualmente en una sociedad tan interconectada
como la nuestra no sera difcil repetir el modelo de manipulacin y control.

12
Ver produccin cinematogrfica titulada The Manchurian Candidate. Basada en la novela de Richard Condon,
titulada de igual forma. Proyectada en los cines en el 2004. Aborda la historia de un grupo de soldados,
participantes de la guerra de Irak, en una operacin conocida Tormenta del desierto, en la que estos son
secuestrados y manipulados psquicamente por un grupo de cientficos con el objectivo de inhibir la volunrad
humana. Y manipular la voluntad a favor de una corporacin estadounidense que busca que se promulguen
medidas econmicas que les favorezcan en la guerra, pues estos son productores de armas.
Observemos ahora en que condicin va Estados Unidos a la segunda guerra mundial y porqu
ste casi al finalizar la guerra decide ir 13, veamos la siguiente imagen:

13
Spykman Nicholas, Americas strategy in world politics, the united states and the balance of the power.
La historia Estadounidense est plagada de guerras, y gracias a muchas de estas guerras, ellos
han podido desarrollar un aparato blico sin precedentes, su participacin en la primera y
segunda guerra mundial, no fue fortuita, esta marcara el fin de una era y el inicio de otra, con
ellos al frente como los nuevo protagonistas de la escena mundial.

Para ello as como vemos en la imagen digital del peridico estadounidense The Charleston
Dailg Mail14. El argumento que se us para participar abiertamente en la segunda guerra
mundial15, fue el hundimiento de un navo de guerra, en la costa del pacifico, especficamente, en
la base naval de Hawaii, de Pearl Harbor. Esto fue lo que dijeron en los peridicos, pero cules
fueron las certeras razones de ir a la guerra? Acaso seria defender su aliado estratgico? O fue
salvaguardar su patio trasero?, pues paralelamente las costas de Latinoamrica estaban
infestadas de nazis16. Por ello cabe analizar detenidamente la siguiente cita.

Cada rival proyectaba hacia el mundo entero un mensaje ideolgico,

infundido de optimismo histrico que justificaba, para cada uno, los
necesarios sacrificios, al tiempo que reforzaba en ellos la conviccin
en una victoria inevitable. 17

Por ello cuando dicen la verdad mienten y cuando mienten dicen la verdad, como llego a decirlo
Wladimir Ruiz tirado. Ambas naciones tuvieron sus estrategias para convencer al mundo de su
acto heroico, y cada uno uso su ideologa, para reforzar la sumisin de los respectivos vasallos, y tributarios de
una manera que recordaba en cierto modo, los tiempos de las guerras religiosas 18 y as vimos a tantos
estadounidenses como alemanes ir a la guerra con un alto sentido del valor patrio, por la defensa
de su soberana, sin saber que detrs de ellos hacia vida un poder superior apenas perceptible.
Los medios de comunicacin por ello han jugado en el ltimo siglo un papel estratgico en la
educacin y nos han mostrado una perspectiva, una cara de la historia, donde sin un criterio
critico somos llevados por las olas del mar, de all su importancia como fuente de investigacin,
como documento histrico.

14
Periodico extraido de la website Taringa.
15
Recordemos que para este momento, Estados Unidos ya estaba inmerso en la 2da guerra mundial, pues provea
de armamento y de soldados a su aliado estratgico. Gran Bretaa.
16
Pealver Thays, La Conspiracin de los doce Golpes. Cingular Asesoria 357, C.A. p. 15
17
Zbigniew Brzezinski, El Gran Tablero Mundial, la supremaca estadounidense y sus imperativos geoestratgicos.
Paids Ibrica, Barcelona, 1998. P. 16.
18
Loc cit.
 Posteriormente durante varios aos de post guerra se mantuvo viva la idea de mediacin
blica, como valor de la defensa de la soberana estadounidense, Javier Coma desarrollo una obra
titulada: La Ficcin Blica, grande novelas americanas y sus versiones cinematogrficas sobre
la segunda guerra mundial19es una obra que copila las novelas estadounidenses ms famosas
sobre la segunda guerra mundial, y estas son famosas, puesto que los que la redactaron fueron
protagonistas de primera de esta guerra: algunos corresponsales de guerra, periodistas militares,
oficiales de navo, entre otros.

Noam Chomsky mencion en su obra Estados Canallas, el imperio de la Fuerza en los asuntos
mundiales20que un estado canalla es aquel que aun conociendo la normativa internacional decide
no obedecerla

Ahora bien, eso a nivel general y al nivel particular? Qu tal si nos cuestionsemos la historia
de la Venezuela del ltimo siglo, y si re-pensara y si se descubriera que esta nacin no escapa
del poder superior imperceptible al ojo humano?. Aquel poder o aquellos de quienes no se
conocen los nombres, pero que se sabe que existen y son quienes realmente gobiernan. Cabra
preguntarse si los golpes que han acaecido en esta porcin de la tierra llamada Venezuela a
quienes han favorecido? Acaso a ellos, a estos poderosos detrs del teln?

Si hacemos referencia a los presidentes de Venezuela, son estos ignorantes de esta la realidad?
Se podra decir que Chvez desconoca esto?Fue Chvez la reina o el pen del ajedrez mundial?
Fue inocente su participacin?, realmente l lider el golpe de Estado de 4 de Febrero de
1992?, o se buscaba que figurar? fue en realidad su programa sacar a Venezuela de la

Poco tiempo despus del descubrimiento de Amrica, la primera pregunta que solan hacer los
espaoles, cuando llegaban a costas desconocidas, era si haba o no oro o plata en los lugares

19
Coma Javier, La Ficcion Belica, Inedita, Barcelona, p.13. 2005
20
Chomsky Noan, Estados Canallas, el imperio de la fuerza en los asuntos mundiales. Paidos Iberica, S.A.
Barcelona, 2004.
cercanos. Por los informes de esta clase que tomaban juzgaban despus si seria o no conveniente
fundar establecimientos en los pases que se crean dignos de conquista. p . 378. Las riquezas
de las naciones.

El motivo por el cual los ricos y poderosos promueven las guerras: ninguna nacin pueda
extraer mucho de sus dominios si no los tiene en abundancia dentro de sus fronteras. En
consecuencia toda nacin procurara acumular oro y plata en tiempo de paz, para poder sostener,
cuando llegue el caso, guerras extranjeras. Las riquezas de las naciones, p. 379.