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Educacion Popular Feminista Modulo - 6 - (Metodologia) PDF
Educacion Popular Feminista Modulo - 6 - (Metodologia) PDF
MDULO 6
Metodologa de
Educacin Popular Feminista
Escuela Poltica Feminista 2
3 Metodologa de Educacin Popular Feminista
ESCUELA POLTICA
FEMINISTA
MDULO 6
Metodologa de
Educacin Popular Feminista
Conduccin:
Asociacin Feminista La Cuerda
Asociacin de Mujeres de Petn - Ixqik
Alianza Poltica Sector de Mujeres
Apoyo financiero:
Direccin de Cooperacin del Gobierno Vasco
Apoyo administrativo:
HEGOA
Impreso en Guatemala.
Diciembre 2010
Primera Edicin.
Los derechos de la Serie Escuela de Formacin Poltica Feminista y de cada uno de los mdulos
pertenecen a la Asociacin Feminista La Cuerda, la Asociacin de Mujeres de Petn - Ixqik, y la
Alianza Poltica Sector de Mujeres. Se autoriza la reproduccin total o parcial de este material siempre
y cuando se cite la fuente.
5 Metodologa de Educacin Popular Feminista
Contenido General
Diseo metodolgico 7
Diseo metodolgico del taller presencial
Materiales didcticos 17
Guas y materiales de apoyo
ESCUELA POLTICA
FEMINISTA
DISEO METODOLGICO
Mdulo 6: Metodologa de
Educacin Popular Feminista
Escuela Poltica Feminista 8
Introduccin General:
El Mdulo sobre Educacin Popular Feminista se desarrollar en una sola actividad presencial.
En este Mdulo se realizar una experiencia vivencial y de reflexin profunda sobre los abordajes
epistemolgicos, metodolgicos y pedaggicos que se han puesto en prctica durante toda la
Escuela Poltica Feminista. Esos abordajes se explicitarn en este taller. La experiencia personal y
organizativa de las participantes, en lo que se refiere a la Educacin Popular as como su trayectoria
personal de deconstruccin de la subjetividad y prcticas patriarcales y de reconstruccin como
mujeres feministas, ser la prctica sobre la que se dialogar y se generar reflexin.
Algunas invitaciones:
Desde nuestra propuesta feminista, las invitamos a desplegar su
CREATIVIDAD. Las tcnicas y procedimientos que aqu se sugieren
son resultado de procesos colectivos, que los han ido validando y
enriqueciendo.
Objetivo:
Desarrollar una experiencia personal y colectiva en los procesos de
deconstruccin de subjetividad patriarcal y de construccin de tica y
poltica feminista desde procesos de Educacin Popular.
PRIMER DA
Partir de la prctica de las mujeres
MOTIVA- Propiciar un La dimensin ritual de la vida Ritual: celebrando mi cuerpo como lugar de 2 figuras 20 min
CIN ambiente de como espacio y experiencia de conocimiento. Se colocan en las paredes dos grandes
apertura y de construccin de nuevos poderes figuras grandes de mujeres desnudas. Se entrega de mujeres
disposicin a cada participante una flor roja y una verde y desnudas
para el inter La espiritualidad robada a las se da tiempo para que identifiquen un mal-estar Flores de
aprendizaje y el mujeres en el patriarcado en su cuerpo y un bien-estar. Se invita a todas a papel rojas
disfrute pegar las flores de los mal-estares y de los bien- (1 por
Escuela Poltica Feminista
Los cuerpos de las mujeres como estares en los lugares de sus cuerpos en los que participante)
lugares sagrados y de conocimiento los sienten. Se da tiempo para que se observen Flores de
unas a otras. Luego se las invita a depositar los papel verde
El patriarcado y la desconexin mal-estares y los bien-estares en las figuras al claro (1 por
profunda con nuestras necesidades. mismo tiempo, protegiendo el anonimato. Se da participante)
tiempo para la observacin silenciosa y se abre un Cinta adhesiva
perodo para reflexiones personales. Se cierra con Copias
una lectura de reflexin en torno al cuerpo de las de Madre
mujeres como lugar de conocimiento y recitando Nuestra
en forma conjunta una poesa
Introducir a las Objetivos, Contenidos, Se comparten objetivos, contenidos y Carpetas con 30 min
participantes Metodologa metodologa del taller, y se profundiza en el programa
a los sentidos Itinerario de autocuidado y itinerario del autocuidado. del taller y
polticos y cuidado mutuo materiales.
metodolgicos Se propone el manejo del diario durante el taller. Presentacin
del taller Diario de Mi Formacin Feminista en ppt
Internalizar
el proceso
formativo.
Construir un Mi historia de vida desde los Ejercicio personal: con una gua de trabajo, GUIA 1 30 min
primer punto de lugares, personas y experiencias de cada persona hace una reconstruccin crtica
entrada a partir quiebre ruptura; miedos y enojos; de su historia personal desde la perspectiva de
de experiencias aprendizajes deconstructores los aprendizajes derivados de experiencias de
personales de integrados; y reas que permanecen quiebre o ruptura.
deconstruccin colonizadas por el patriarcado
de subjetividad
patriarcal
Receso refaccin 30 min
10
MOTIVA- -mbitos de ruptura o Plenario: se invita a dos o tres participantes a 45 min
CION deconstruccin: familia, pareja, compartir lo ms significativo de su experiencia
sexualidad, poltica, salud, y luego se genera un dilogo de sntesis. La
maternidad, dinero, esttica, facilitadora va orientando la reflexin para ir
nutricin, mbito laboral, relaciones haciendo una sntesis en torno a determinados
entre mujeres, espiritualidad, mbitos.
eleccin de objeto sexual, placer,
cultura
-mbitos de colonizacin patriarcal
-Mirada desde la visibilizacin,
historizacin, desnaturalizacin
LA VIDA Reflexionar Perfil socioeconmico, cultural y de Plenario: La Frontera. Las facilitadoras Cinta adhesiva 1 hora y
DE LAS sobre la prctica gnero del grupo van nombrando una serie de caractersticas Matriz en 30 min
MUJERES de las mujeres Fortalezas personales y cada participante se ubica en el computadora
COMO como lugar de Expresin de brechas y lugar que corresponde. Se va tomando nota de Computadora
11
PRCTI- deconstruccin desigualdades los resultados cuantitativos del ejercicio y luego Caonera
CA EN LA de subjetividad Vulnerabilidades se hace una devolucin y realimentacin. (ver Pantalla
EDUCA- patriarcal y de Tensiones instrucciones en materiales didcticos)
CIN PO- construccin Desafos
PULAR de subjetividad Importancia de la toma de
feminista desde conciencia personal sobre el lugar
SEGUNDO DA
Teorizacin o profundizacin de la prctica de las mujeres
UBICA- Introducir el Programa de trabajo del da Plenario: bienvenida e introduccin al trabajo Programa de 10 min
CIN Y trabajo del da del da trabajo del da
SNTESIS
Retomar el Itinerario del autocuidado y el Ejercicio al aire libre: saludo al sol 10 min
trabajo del da cuidado mutuo En un lugar al aire libre, se les pide a las
anterior participantes que se quiten los zapatos y que
formen un circulo. Luego se les invita a respirar
Escuela Poltica Feminista
TERCER DA
La vueta a la prctica de las mujeres
UBICA- Introducir el Programa de trabajo del da Plenario: bienvenida e introduccin del trabajo Programa de 10 min
CIN Y trabajo del da Itinerario de autocuidado y cuidado del da. trabajo del da
SNTESIS mutuo
Almuerzo 1 hora
ESCUELA POLTICA
FEMINISTA
MATERIALES DIDCTICOS
Mdulo 6: Metodologa de
Educacin Popular Feminista
Escuela Poltica Feminista 18
MadrenuestrA
Por los sigNoS de los siglos Amn
19 Metodologa de Educacin Popular Feminista
Visualice dos miedos y dos enojos con las experiencias de discriminacin que
usted ha vivido por su condicin de mujer. Ubquelos en el tiempo. Recuerde su
relacin con personas, lugares, acontecimientos.
Escriba tres sentimientos que le vienen al cuerpo cuando piensa en todo esto.
La Frontera
PROPSITO
Adentrarse en un tema usando elementos simblicos, como la imagen de la lnea de la frontera,
del lmite, del lugar donde estamos paradas en el mundo en el momento actual de la vida
de cada mujer. Esta tcnica busca mostrar la igualdad en la discriminacin por razones de
gnero que caracteriza a las mujeres, pero tambin las desigualdades y brechas existentes entre
mujeres por razones de edad, etnia, raza, orientacin sexual, pertenencia religiosa, clase y
otras formas de discriminacin.
DESCRIPCIN
Se marca una raya en el suelo que divida el espacio en dos. Se puede usar tambin cinta
adhesiva o una cuerda. Se elabora una serie de preguntas e indicaciones, que estn relacionadas
con los temas centrales del taller. Pueden ser unas 20 preguntas. Pero eso depender del tema
y de lo que se desee profundizar.
Escuela Poltica Feminista 20
Una vez concluido el ejercicio, las facilitadoras hacen una devolucin crtica con
reflexiones en torno a:
Situaciones o caractersticas en las que coinciden la mayora. Por ejemplo:
la mayora o todas las presentes realizamos trabajo domstico no pagado.
La mayora cuidan mucho y reciben poco cuidado.
Las brechas en el grupo: en la escolaridad, en el acceso a servicios de salud.
Las vulnerabilidades que presenta el grupo. Por ejemplo el poco o nulo
acceso a la seguridad social y a la jubilacin. El descuido con la realizacin
peridica de controles como la mamografa, el papanicolau, la revisin
odontolgica, el uso de lentes adecuados.
Los dficits. Por ejemplo, el dficit de cuidado por parte de la familia, de
las empresas y del Estado.
Qu sintieron?
Qu pas?
Qu significa la lnea divisoria en la vida de las mujeres?
Cules son las fronteras que existen entre las mujeres?
Quin da las indicaciones en la vida de las mujeres?
Exposicin en Diapositivas:
Diapositiva 1
LA FORMACIN DE EDUCADORAS POPULARES
Diapositiva 2:
Qu nos puede aportar la formacin de educadoras populares para potenciar
nuestros procesos?
Diapositiva 3:
Valores, actitudes, capacidades de una EDUCADORA POPULAR FEMINISTA
- Reconocerse mujer
- filiacin de gnero Sororidad - compasin con las otras y con nosotras
mismas
- Disfrute de la diversidad
- Reconocerse como parte del proceso de cambio: ida y vuelta
- Autocuidado fsico, emocional, intelectual
- Poner a las personas y su bienestar como prioridad frente a las
actividades
- No sentirse imprescindibles y grandiosas
23 Metodologa de Educacin Popular Feminista
Diapositiva 4:
Valores, actitudes, capacidades de una EDUCADORA POPULAR
FEMINISTA
- Flexibilidad
- Disposicin para fluir y dejarse llevar por la intuicin
- Asertividad
- Autonoma
- Capacidad de planificacin
- Capacidad de contemplacin deslumbramiento
- Capacidad de escucha y de retroalimentacin
- Capacidad de hacer crticas, de recibirlas y de autocrtica
Diapositiva 5:
EDUCACIN POPULAR Para transformar la vida...
Diapositiva 6:
EDUCACIN POPULAR Para transformar la vida...
Diapositiva 7:
EDUCACIN POPULAR Para transformar la vida...
Diapositiva 8:
EDUCACIN POPULAR Para transformar la vida...
Diapositiva 9:
La prctica de las mujeres en la educacin popular
EL CON - TEXTO La
organizacin de las
mujeres
Diapositiva 10:
LA METODOLOGA DE LA EDUCACIN POPULAR
Diapositiva 11:
Las tcnicas participativas en la educacin popular
Qu no son?
- JUEGOS;
- ejercicios para pasar el rato.
- Adivinanzas (la facilitadora sabe de qu se trata y las otras deben
descubrirlo)
- No definen ni son la educacin popular. QU SON?
- Herramientas de apoyo; son estmulos para propiciarla participacin y
para la construccin colectiva de conocimientos.
- Recogen hechos, situaciones, contenidos, conceptos, valores que
REFLEJAN LA REALIDAD las interpretaciones que se tiene sobre ell
Escuela Poltica Feminista 26
Diapositiva 12:
Las tcnicas participativas en la educacin popular
Diapositiva 13:
Aprendiendo a usar las tcnicas participativas
La telaraa
Para qu se usa esta tcnica?
- Conocimiento y generacin de espacios de integracin
- Diagnstico para conocer las expectativas de las participantes.
- Cmo se escogen las tcnicas? Qu se toma en cuenta?
- Los objetivos y el tema de la actividad
- El tamao del grupo y las caractersticas de las participantes
Diapositiva 14:
Los trabajos personales en las actividades educativas:
El Traslado Peligroso
PROPSITO
Generar reflexin a partir de una experiencia prctica sobre la relacin teora-prctica.
Realizar un ejercicio prctico de teorizacin como profundizacin de la prctica.
Aprender de la prctica.
Estimular la capacidad de observacin.
DESCRIPCIN
Se colocan en el saln dos grupos de cuatro o cinco sillas, unas frente a otras, simulando un puente
sobre un ro. A un lado, al final de cada conjunto de sillas se colocan tres sobres con las siguientes
palabras:
Zorro
Maz
Gallina
Se solicita la participacin voluntaria de seis personas para formar dos equipos de tres. El resto
de las personas participantes desarrollarn el papel de observadoras.
Escuela Poltica Feminista 28
El grupo dispone de una hora para realizar este trabajo. Por medio de este
trabajo grupal pretendemos ejercitar los tres procedimientos de una metodologa
de investigacin feminista, aplicndolos a tres de los insumos construidos
colectivamente el da de ayer. Se trata de la historizacin, la desnaturalizacin y
la visibilizacin.
Los trabajaremos intentando arrojar luz sobre: las rupturas o quiebres con la
subjetividad y prcticas patriarcales en nuestra vida personal, los mal-estares
y bien-estares que nos movilizan y el perfil de nuestro grupo que result de La
Frontera.
29 Metodologa de Educacin Popular Feminista
1. Lectura del texto de apoyo pedaggico sobre Educacin Popular Feminista en la parte
correspondiente al acpite sobre metodologa de feminista.
2. Lectura de las conclusiones del da de ayer en cuanto al tema que se les asign.
3. Relectura de las conclusiones intentando aplicar el procedimiento de la metodologa
feminista propuesto a cada grupo, buscando: nuevas constataciones desde la experiencia
de las mujeres, explicaciones de las situaciones consignadas, preguntas para colocar en el
plenario.
4. Elaborar un papelgrafo para presentar al plenario y escoger una relatora.
La Pelota Preguntona
PROPSITO
Promover la elaboracin colectiva de una sntesis del da anterior en clave de juego, que recupere:
Temas principales
Actividades ms significativas
Afirmaciones sntesis sobre el perfil del grupo
Descubrimientos sobre la vida de las mujeres
Aprendizajes sobre educacin popular
DESCRIPCIN
Se elaboran preguntas o afirmaciones para contestar y se van pegando en una pelota. Estando
el grupo reunido, se empieza a pasar la pelota lentamente, hasta que la facilitadora da una seal
para que se detenga y que la persona que la tenga en sus manos conteste la primera pregunta. Se
repite el ejercicio varias veces, aumentando la velocidad hasta que la pelota se empieza a tirar al
azar.
TIEMPO: 20 minutos
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Reflexione sobre estos indicadores del bien-estar y coloque una X en la casilla que corresponda,
identificando en qu medida estn presentes en su vida (no en la de su familia).
CASI
INDICADORES DEL BIEN-ESTAR SIEMPRE A VECES NUNCA
SIEMPRE
TOTALES
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Tiro al Blanco
Cuadros Informativos
CUADRO 1
CARACTERSTICAS DEL SISTEMA ADICTIVO
Fuentes: Anne Wilson Schaef, When Society Becomes an Addict, Harper Row, Nueva York. 1987, pg. 72, Anne
Wilson Schaef Fassel, The Addictive Organization, Harper $ Row, Nueva York, 1988.
CUADRO 2
EL CUERPO COMO PROCESO
Y EL PUNTO DE VISTA MDICO
ESCUELA POLTICA
FEMINISTA
Se trata de una bsqueda que tiene como eje vertebrador una opcin poltica
compartida por quines caminamos por estos senderos. Esa opcin caracteriza
construir
cualquier esfuerzo de formacin poltica que se precie de ser educacin popular.
conocimiento
Se trata de una educacin para deconstruir el poder de dominio, de sumisin y
libertario
la carencia de poder. Es una educacin para crear poder de liberacin, poder de
y para la
autonoma y poder vital. De vida.
bsqueda de
alternativas de
Es una educacin para aumentar el poder disponible; no para repartir el poder
vida para las
de dominio concentrado hoy en tan pocas manos. Es una educacin para crear
mujeres...
personas y colectivos con vocacin de poder; con deseo y necesidad de ejercer
poderes para la vida de las personas y de la naturaleza. En otras palabras, es una
formacin politica para quines han sido excludas y excludos en este mundo
capitalista y patriarcal de diversos poderes: econmicos, sociales, politicos,
culturales, espirituales, sexuales, corporales, ideolgicos.
Por otra parte Marcela Lagarde explica que para construir y desarrollar la
autonoma de las mujeres se requiere recurrir a procesos de deconstruccin. La
deconstruccin tiene dos momentos: la deconstruccin y la reconstruccin.
Implica la construccin de normas desde una nueva optica; una tica feminista
que nos oriente en el establecimiento de relaciones no basadas en la dominacin
o en el abuso.
Sin embargo, varias dcadas de trabajo de formacin desde la educacin popular y de formacin
de liderazgos, particularmente en Amrica Latina, desde organizaciones y movimientos sociales,
desde comunidades eclesiales de base y desde las mismas organizaciones de mujeres, no se han
traducido en cambios profundos en el ejercicio patriarcal del poder ni en la posicin sustantiva
de las mujeres en la sociedad. Includas las organizaciones sociales y partidos polticos de corte
progresista y hasta revolucionario.
Escuela Poltica Feminista 42
Por otra parte, nos parece importante sealar los desafos que enfrenta la
educacin popular, an en sus versiones ms renovadas, para repensar los
marcos tericos y la epistemologa en la que se sustenta. El materialismo
histrico, la dialctica, el postmodernismo y an el mismo constructivismo,
la construccin resultan insuficientes para estimular miradas y proponer marcos de anlisis e
de una visin interpretacin crtica que permitan comprender las prcticas sociales y polticas
poltica, y sobre todo transformarlas, trasluciendo la complejidad de los procesos y la
epistemolgica, multiplicidad de factores que entran en juego.
metodolgica
y pedaggica La visibilizacin, la desnaturalizacin y la historizacin caractersticas de las
que integre metodologas feministas no encuentran cabida en este tipo de abordajes tericos
y visibilice y tampoco logran develar el lugar de las mujeres y su actividad en el mundo
los vasos como claves de anlisis e interpretacin.
comunicantes
y refuerzos Por otra parte, la educacin popular en sus distintas variantes, con un nfasis mayor
que hay entre en lo poltico en lo pedaggico, tiende a privilegiar el uso de epistemologas
las mltiples que desarrollan el pensamiento lineal, an cuando se utiliza la dialctica como
opresiones ... marco de anlisis. Los anlisis tienden a jerarquizar los conceptos, tal como estn
sigue siendo un jerarquizadas las relaciones sociales y de poder. Tienden a sustentar visiones
reto. cronolgicas del tiempo, que dificultan la comprensin de la presencia profunda
y sincrnica del pasado y del futuro en nuestro presente.
para disponer las emociones de las y los participantes. Sin embargo, la mayor
parte de las tcnicas participativas, an las de las corrientes ms politizadas
en la educacin popular latinoamericana, apuestan a desencadenar procesos
de reflexin y de concientizacin sustentados esencialmente en la racionalidad
conciente de las y los participantes.
Esa otra educacin popular aliada con las causas de las mujeres y con la
construccin de otro mundo posible desde el feminismo empieza a tener un
rostro y unos contornos. Esto como producto de la teora que algunas feministas
hemos ido produciendo desde esta prctica de formacin poltica.
En la educacin popular feminista, las educadoras populares se asumen como parte del proceso
de deconstruccin y transformacin. No se colocan fuera. Logran establecer relaciones polticas
con las mujeres que participan en los procesos formativos y su manera de estar y conducir
trasluce otras formas de ejercicio del poder. Su forma de desempear el rol que les corresponde
no jerarquiza a las participantes; no las incita a asumir posturas clientelistas y complacientes.
Por eso en la educacin popular feminista las mujeres tenemos que leer
textos escritos por mujeres que hacen la teora desde otras prcticas, como
las universidades. Por eso tenemos que armarnos de diccionarios, lpices
y cuadernosno se trata de poner todo con dibujosse trata de pensar y de
acompaarnos en este proceso.
Visibiliza las diversidades, las brechas, las asimetras y las opresiones entre
mujeres y las pedagogiza desde una mirada amorosa sororaria.
Escuela Poltica Feminista 46
Visibiliza las mltiples opresiones que vivimos las mujeres (gnero, clase,
edad, etnia, opcin sexual, discapacidad, condicin migratoria, etc.) y ayuda
a crecer en la comprensin sobre cmo se refuerzan unas a otras.
La educacin popular con una visin poltica de la metodologa afirma que los procesos de
produccin colectiva de conocimiento transitan por tres momentos: partir de la prctica, teorizar
sobre ella y volver a la prctica para transformarla.
Desde el punto de vista de una educacin popular con perspectiva poltica feminista afirmamos
la necesidad de desarrollar procesos de formacin poltica sistemticos y fundamentados en una
tica feminista que no improvisa, que interioriza, que prepara condiciones. En ese sentido nos
parece importante suscribir esa perspectiva de la produccin colectiva de conocimiento.
Tambin nos parece indispensable sealar que una educacin popular feminista, no slo apuesta
por que las mujeres podamos crecer en el ejercicio de poderes para y con, pero en las manifestacin
47 Metodologa de Educacin Popular Feminista
Desde el punto de vista metodolgico esto supone moverse con gran soltura y
libertad entre los distintos momentos metodolgicos del proceso de produccin
colectiva de conocimiento. Tambin la certeza de que la divisin en esos tres
momentos, tiene un carcter instrumental ya que siempre estamos en la prctica,
siempre la estamos pensando y cambiando. Aunque el signo del cambio no sea
necesariamente el que necesitamos.
Para lograr este empeo seleccionamos teoras, que son formas de ver, de entender
y de interpretar las realidades. Como mencionamos en pginas anteriores, la
mayor parte de las teoras sociales, polticas y econmicas no nos sirven para
ver lo que ocupamos para historizar, desnaturalizar y visibilizar lo que nos pasa
como mujeres. Tambin es importante sealar que ya hace mucho tiempo nos
hemos percatado que la teorizacin no tiene que ver con buscar causas y efectos.
Esta es una labor intil, que no nos ayuda a percibir las conexiones entre las
situaciones que vivimos y sobre todo, a cambiarlas. Pero tampoco se trata slo
de identificar las contradicciones, con la expectativa de que agudizndolas la
historia cambiar. Esto no ha funcionado as para las grandes mayoras excluidas
de nuestro mundo y mucho menos funcionar para nosotras, que a menudo ni
Escuela Poltica Feminista 48
siquiera somos percibidas como las otras diversas. Por ltimo hay que sealar
que teorizamos todo el tiempo. Al igual que siempre estamos en la prctica.
Contienen uno o varios elementos que se comunican al grupo, en forma de cdigos estimuladores
de anlisis e interpretacin. Ese aspecto de la realidad, ese concepto que se quiere manejar, es
traducido cuando se disea o aplica una tcnica a un determinado tipo de cdigos (visual,
audiovisual, auditivo, vivencial, etc.) que no es cerrado -y por tanto transmisor verticalista- sino
abierto, provocador y generador de un proceso participativo de descodificacin . 1
Por eso, las reflexiones elaboradas en colectivo a partir de la puesta en prctica de una tcnica
participativa, pueden ser medianamente intuidas por quien lleva adelante el proceso formativo
como educadora popular, facilitadora o capacitadora. Esto ser posible en la medida en que la
persona tenga experiencia en este tipo de actividades, pero requiere sobre todo de una disposicin
intelectual, de una apertura afectiva y de una actitud de contemplacin por parte de ellas para
poder descubrir por dnde orientar una reflexin constructiva y potenciadora de subjetividad de
poderes de liberacin en las mujeres. La educadora popular o facilitadora no sabe de antemano lo
que las tcnicas participativas van a provocar y lo que las participantes van a decir. Tampoco se
trata de adivinanzas que colocan a las participantes en el lugar de opinar a ver si aciertan.
Las reflexiones y aportes de las mujeres participantes tampoco son pretextos para desarrollar un
tema preparado. Son el texto fundamental a descifrar, a entender. El texto que estamos leyendo en
colectivo, es nuestra vida personal y colectiva como mujeres. Es un texto que queremos enriquecer,
adornar, disfrutar con nuevos poderes.
Tal como se mencion en prrafos anteriores, las tcnicas participativas utilizan cdigos visuales,
auditivos, vivenciales. Y esos cdigos, hay que descodificarlos, ya que provocan distintas
reacciones, miradas, sentimientos y pensamientos en las participantes.
En este mismo sentido nos parece importante puntualizar que las tcnicas participativas no
deben estimular la competencia entre mujeres. Esta competencia entre mujeres es una prctica
de la cultura poltica patriarcal que no debe ser provocada en procesos que busquen reconstruir
relaciones polticas entre las mujeres.
Por otra parte, es necesario evitar el uso de tcnicas que activen la participacin de las mujeres
desde la manipulacin de sus emociones. Es decir, que mueven en las mujeres experiencias y
emociones alojadas ms all de su conciencia. Un ejemplo de este tipo de situaciones sera proponer
a las mujeres ejercicios y actividades que estimulen la competencia entre ellas y una vez que sta
se ha dado, censurarlas por haberlo hecho.
o
BIBLIOGRAFA s t r u yend o
t
...con ocimien
Castaeda Salgado, Martha Patricia. (2008). Metodologa con ctivo
de la investigacin feminista. Primera edicin. Editado por: cole
Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias
y Humanidades -CEIIHC- de la Universidad Nacional
Autnoma de Mxico - UNAM-. Guatemala: Fundacin
Guatemala.
1 Nez, Carlos. Educar para transformar (1989). Transformar para educar, 5 Edicin.
San Jos, Costa Rica: Red Alforja, p.66
Escuela Poltica Feminista 50
51 Metodologa de Educacin Popular Feminista
ESCUELA POLTICA
FEMINISTA
La sistematizacin significativa
En la bsqueda de una prctica de sistematizacin que exprese sensibilidades
acordes a un proceso investigativo y pedaggico, que integre diferentes
saberes y ciencias, que fomente un conocimiento autnomo y comprometido
con la transformacin cotidiana de pensamientos, estructuras y subjetividades
en general, pareciera que a fin de cuentas, hay que elaborar fundamentos y
herramientas que interaccionen con creatividad y arte, el paradigma de creacin
de conocimientos, desde las experiencias que se reflexionan para recuperar
aprendizajes significativos.
A modo de conclusin
Las ideas presentadas pueden dar luces acerca de nuevas formas de disear procesos de
sistematizacin, especialmente en concepcin, elaboracin de instrumentos y procedimientos
de apoyo. No existen frmulas para disear e implementar procesos de sistematizacin, con la
perspectiva planteada en este documento. Es preciso probar cmo hacerlo. En el Centro de Estudios
y Publicaciones Alforja de Costa Rica hemos puesto en prctica, en procesos de formacin y
acompaamiento en sistematizacin, diversas modalidades que nos reafirman la importancia de
estas proposiciones.
Bibliografa
- Rafael Echeverra. Por la Senda del Pensar Ontolgico. 2007. J.C. Sez editor.
- Edgar Morin. El Mtodo 6. tica. 2006. Ediciones Ctedra. Espaa ......................Introduccin
al Pensamiento Complejo http://www.geomundos.com/salud/psicosocial/introduccion-al-
pensamiento- complejo----por-edgar--morin_doc_11487.html
- Mara Teresa Pozzoli Transformar el Conocimiento en la sociedad globalizada (Pensamiento
Complejo y Transdisciplinariedad). Revista Polis 16. Universidad Bolivariana de Chile.