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Las principales corrientes filosficas de nuestro tiempo

Filosofa de los Valores

Caractersticas generales.

a) Los valores reposan en la no-indiferencia del mundo.

b) Son objetivos pero solo cabe mostrarlos, no demostrarlos


.
c) No son entes sino valentes que se adhieren a las cosas.

d) Son extraos a la cantidad, al tiempo y al espacio.

e) Todo valor tiene su contra valor (estructura polar).

f) Tienen jerarqua

La axiologa ha intentado poner ante nuestra consideracin un


mundo ignorado, rico, fecundo, como el mundo del ser, pero
que no es real si no virtual.

Las ms recientes investigaciones han puesto en relieve lo


infundado de la dicotonoma ser- valor. El valor no es sino que
vale. (Corrientes filosficas)1

Los argumentos humanistas de libertad y utilitarismo fueron apropiados en


la deontologa, con las exigencias tico-racionales que influyeron de alguna
manera en el constitucionalismo. Bentham coincide con Rousseau en su
idea de que, hasta su tiempo, los sistemas morales y polticos estn
fundados en el irracional histrico y deben ser sustituidos por una moral y
1
Corrientes filosficas, [citado el 20 de abril del 2015] disponible en pg. virtual www.es.slideshare.net
un orden poltico naturales, es decir, racionales; lo cual fue acogido por las
nacientes repblicas americanas.

Los primeros cdigos deontolgicos se aplicaron despus de la segunda


guerra mundial luego de ver las atrocidades que los profesionales de la
salud (Mdicos principalmente) aplicaban con las personas justificndose
en el ejercicio de la investigacin, pero que tampoco tenan ningn tipo de
regulacin ni control, es as como durante la guerra fra se comienza a
estudiar y aplicar la deontologa en Europa. (Del Arco, J.)2

2
DEL ARCO, J. (2004): tica para la sociedad de la red. Ed. Dykinson, S.L., Madrid,[citado el 21
de abril del 2015],disponible pg. virtual www.deontologia.org
MAPA CONCEPTUAL
Feuerbach:
Aport y afirm su
visin materialista de la
EL MARXISMO: historia
es el conjunto de
doctrinas polticas y
filosficas derivadas de Hegel:
la obra de Karl Marx, Inspir a Marx acerca
de la aplicacin de la
CORRIENTES dialctica al
materialismo
FILOSOFICAS
EL POSITIVISMO:
Es una corriente o escuela
Surge en Francia a
filosfica que afirma que el inicios del siglo XIX de
nico conocimiento autntico la mano del pensador
es el conocimiento cientfico, y
que tal conocimiento solamente francs Augusto Comte
puede surgir de la afirmacin y del britnico John
positiva de las teoras a travs Stuart Mill
del mtodo cientfico

POSITIVISMO Segn esta escuela, todas las actividades filosficas y cientficas deben
efectuarse nicamente en el marco del anlisis de los hechos reales
verificados por la experiencia.
Esta epistemologa surge como manera de legitimar el estudio cientfico
naturalista del ser humano, tanto individual como colectivamente. Segn
distintas versiones, la necesidad de estudiar cientficamente al ser humano
nace debido a la experiencia sin parangn que fue la Revolucin francesa,
que oblig por primera vez a ver a la sociedad y al individuo como objetos de
estudio cientfico.
"Augusto Comte formul a mediados del siglo XIX la idea de la creacin de la
sociologa como ciencia que tiene a la sociedad como su objeto de estudio. La
sociologa sera un conocimiento libre de todas las relaciones con la filosofa y
basada en datos empricos en igual medida que las ciencias naturales
Una de sus propuestas ms destacadas es la de la investigacin emprica para la
comprensin de los fenmenos sociales, de la estructura y el cambio social (razn
por la que se le considera padre de la sociologa como disciplina cientfica)" (Augusto
Comte) 2

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2 Comte Augusto, Corrientes filosficas [citado el 21 de abril del 2015] disponible en pgina virtual. www.filosofia.org.
Concibe el devenir como
Es una tendencia historia y utiliza ms la
filosfica, inspirada en ciencia del espritu.
las ideas de Benedetto
Croce y Leopold von
HISTORISISMO Ranke, que considera
Segn el historicismo, la
toda la realidad como el filosofa es un
producto de un devenir complemento de la
histrico. utiliza ms la historia. Su tarea consiste
ciencia del espritu. en llevar a cabo una teora
de la historia.

El idealismo es la familia de filosofas que


afirman la primicia de las ideas o incluso su
existencia independiente. Un sinnimo es el
inmaterialismo. Del idealismo existen dos
variantes principales: el objetivo y el
subjetivo.Idealismo objetivo
IDEALISMO

El idealismo objetivo sostiene que las ideas


existen por s mismas y que slo podemos
aprenderlas o descubrirlas.
Representantes del idealismo objetivo son:
Platn (realismo idealista o platnico),
Leibniz, Hegel, Bolzano, Dilthey y Frege.

El idealismo subjetivo sostiene que las


ideas slo existen en la mente del sujeto:
que no existe un mundo externo autnomo.
Representantes del idealismo subjetivo son:
Descartes (en ocasiones), Berkeley, Kant,
Fichte, Mach, Cassirer y Collingwood.

Deontologa, las principales corrientes filosficas de nuestros tiempos, (18 de noviembre del 2010)
[citado 20 de abril del 2015]. Disponible en pg. virtual
ficus.pntic.mec.es/amoe0013/ETICA/etcinf.htm
Existencialismo es el nombre que se usa
para designar a una corriente filosfica o
de pensamiento de corte irracionalista
que tuvo su origen en el siglo XIX y se
prolong ms o menos hasta la segunda
mitad del XX.

EXISTENCIALISMO
No se trata de una escuela homognea ni
sistematizada, y sus seguidores se
caracterizan principalmente por su
reaccin contra la filosofa tradicional

Uno de sus postulados fundamentales es


que "la existencia precede su esencia"
(Sartre), es decir, que no hay una
naturaleza humana que determine a los
individuos, sino que son sus actos los que
determinan quines son, as como el
significado de sus vidas.

En trminos amplios y bsicos el


estructuralismo busca las estructuras a
travs de las cuales se produce el
significado dentro de una cultura
ESTRUCTURALISMO

El iniciador y ms prominente
representante de la corriente fue el
antroplogo y etngrafo Claude Lvi-
Strauss (dcada de 1940), quien analiza
fenmenos culturales como la
mitologa, los sistemas de parentesco y
la preparacin de la comida.

Cabe destacar que Althusser y Foucault


rechazaron la clasificacin de su
pensamiento dentro del
estructuralismo, y en rigor nicamente
Lvi-Strauss realiz una reflexin
explcita sobre el estructuralismo como
mtodo.
El objetivismo es el sistema filosfico desarrollado
por la filsofa ruso-estadounidense Ayn Rand
(Alisa Zinovievna Rosenbaum, San Petersburgo,
1905 Nueva York 1982).

OBJETIVISMO

El objetivismo sostiene que existe una realidad


independiente de la mente del hombre, que los
individuos estn en contacto con esta realidad a
travs de la percepcin de los sentidos, que
adquieren conocimiento procesando los datos
perceptivos utilizando la razn (o la
identificacin no-contradictoria).

El objetivismo sostiene que a la realidad


(naturaleza de las cosas) solo se la domina
obedecindola, que el propsito moral de la vida
es la bsqueda de la propia felicidad o inters
propio racional,

Deontologa, las principales corrientes filosficas de nuestros tiempos, (18 de noviembre del 2010)
[citado 20 de abril del 2015]. Disponible en pg. virtual
ficus.pntic.mec.es/amoe0013/ETICA/etcinf.htm

Esta clasificacin tuvo extraordinaria aceptacin en el pensamiento


occidental, persistiendo casi hasta nuestros das.
ESCEPTICISMO Es la Posteriormente se han realizado muchos
facultad de oponer. Actitud
esfuerzos para ofrecer presentaciones
contraria al dogmatismo
sistemticas de las disciplinas filosficas. De hecho, cada filsofo ha
ofrecido su propio sistema de divisin de la filosofa. (Deontologa de las
principales corrientes filosficas) 3
HISTORICISMO conjunto de
CORRIENTES FILOSFICAS acciones humanas en el
tiempo
Lneas de pensamiento
REALISMO el mundo existe
EXISTENCIALISMO el
as no haya sido pensado. HUMANISMO bsqueda de hombre es una realidad
Se opone al idealismo los conceptos presentes en completa inacabada.
la Antigedad Clsica

IDEALISMO la realidad
consiste en Ideas RELATIVISMO influencia del
medio, del espritu, del
SUBJETIVISMO reduccin tiempo, la pertenencia a un
de toda verdad y moralidad determinado crculo
a la individualidad psquica cultural.
del sujeto ESCOLASTICISMO usado
para designar un mtodo y
un sistema

EMPIRISMO
POSITIVISMO
conocimiento como
Basado en la
producto de las
experiencia y el
conocimiento emprico experiencias sensibles
de los fenmenos
naturales. Conocimiento
cientfico

MATERIALISMO lo que
existe no est determinado
y se explica por algo
superior y previo a lo
experimentable y
aprendible empricamente

ESTRUCTURALISMO el
FENOMENOLOGA estudio
hombre pasa de ser sujeto
de la ciencia del fenmeno
a ser objeto. Opone al
causalismo y al historicismo
PRAGMATISMO reducir lo
verdadero a lo til que
conduce al xito individual

RACIONALISMO el CRITICISMO superioridad de


conocimiento es producto la investigacin del conocer
de la razn. sobre la investigacin del
ser.

DOGMATISMO doctrina fijada, da


por supuestas la posibilidad y la
realidad del contacto entre el
sujeto y el objeto

Fuentes de consulta electrnicas:

Corrientes filosficas, [citado el 20 de abril del 2015] disponible en pg. virtual www.es.slideshare.net

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DEL ARCO, J. (2004): tica para la sociedad de la red. Ed. Dykinson, S.L., Madrid, [citado el 21
de abril del 2015],disponible pg. virtual www.deontologia.org

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Deontologa, las principales corrientes filosficas de nuestros tiempos, (18 de noviembre del 2010)
[citado 20 de abril del 2015]. Disponible en pg. virtual
ficus.pntic.mec.es/amoe0013/ETICA/etcinf.htm

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Deontologa, las principales corrientes filosficas de nuestros tiempos, (18 de noviembre del 2010)
[citado 20 de abril del 2015]. Disponible en pg. virtual
ficus.pntic.mec.es/amoe0013/ETICA/etcinf.htm