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Palabras clave: Nuevo rgimen Key words: New regime of arts, po-
de las artes, poltica, arte relacional, litics, relational art, participation,
participacin, emancipacin. emancipation.
Nueva poca, nm. 20, julio-diciembre, 2013, pp. 191-210. issn 0188-252x 191
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tre, al poner en duda la eficacia poltica de una obra. Para l tal eficacia
derivara de la existencia misma de las obras de arte en tanto negaciones
de lo prctico, y se pondra en evidencia a travs de la modificacin de
la conciencia que siempre es mediata. Por eso, el arte es crtica social a
priori, an el arte autnomo y no comprometido.
Tambin en el planteamiento de Rancire (2010) puede encontrarse
un escepticismo similar al de Adorno en cuanto al arte comprometido.
Sostiene que la visin de un espectculo no desemboca simplemente en la
comprensin intelectual toma de conciencia del mundo, y de ah
a la decisin de actuar, sino que se pasa de un mundo sensible a otro
que define otras tolerancias e intolerancias, otras capacidades e incapa-
cidades.
En consecuencia, no se trata de emancipar al espectador, sino re-
conocer la posibilidad de que realice una interpretacin activa. Segn
Rancire a quienes habra que emancipar es a los artistas e intelectuales,
liberndolos de la creencia en la desigualdad del otro entre los que sa-
ben y los que no saben, los capaces y los incapaces, que atraviesa el arte
poltico y el pensamiento crtico y en nombre del cual asumen la misin
de instruir y hacer activos a los espectadores pasivos e ignorantes.
Para este autor, el valor poltico del arte no se encontrara en el
contenido sino ms bien en el proceso mismo y en los modos en que
se construyen formas de visibilidad y decibilidad; lo polticamente re-
levante consistira, en consecuencia, en la ampliacin de capacidades
para construir de otro modo el mundo sensible. Esto va ms all de la
idea de aproximar el arte al pueblo, transformar las obras en acciones
o situaciones y colectivizar el trabajo del autor. As mismo, la eman-
cipacin social debe pensarse como respuesta a la oposicin entre dos
modos de vida ligados a cada condicin y la pretensin de romper con
ella. Desde la perspectiva del arte, la emancipacin pasara por la posi-
bilidad de reconocer que el efecto que produce una obra no pertenece
a quien la crea, es decir, de asumir el riesgo de la separacin. Producir
una obra no es lo mismo que producir su efecto. La debilidad de las ins-
talaciones con un signo poltico deriva de partir del efecto que se busca
producir. Pero, esta separacin entre la voluntad que pretende realizar
la obra y su efecto sobre los espectadores pasa por las condiciones de
exposicin o de la distribucin.
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El arte relacional
La nocin de arte relacional de Bourriaud (2006) aborda como pers-
pectiva la esfera de las interacciones humanas y su contexto social y en
consecuencia resulta diametralmente opuesto a los objetivos estticos,
polticos y culturales del arte moderno. Deja de lado as oposiciones ta-
les como produccin/consumo, obra original/copia frente a una produc-
cin artstica basada en la interpretacin, reproduccin, reexposicin y
empleo de productos culturales disponibles.
El arte relacional configura un estado de encuentro que anula las
posibilidades de un espacio simblico autnomo o privado, pero que se
diferencia de las vanguardias o el arte comprometido, en tanto remite a la
invencin de modos nuevos de relacin.8 Se trata de propiciar conjuntos
de relaciones entre unidades diferenciadas y actores diferentes, propo-
niendo distintos modos de vida organizados en torno a relaciones socia-
les ms justas y que pretenden hacer salir al receptor de su lugar habitual
al demandarle una experiencia participativa. En el teatro relacional, el
espectador es activo, no porque intervenga en la accin, sino porque se
acerca para participar plenamente, interpretando, construyendo, elabo-
rando. Otras formas prximas son las intervenciones y los performance.
Bibliografa
Adorno, T. (1962). Notas de literatura. Barcelona, Espaa: Ariel.
Adorno, T. (2005a). Crtica cultural y sociedad. Madrid, Espaa: Sarpe.
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Born, A. A. (2002). Imperio e Imperialismo: una lectura crtica de
Michael Hardt y Antonio Negri. Argentina: clacso.
Bourriaud, N. (2006). Esttica relacional. Buenos Aires, Argentina:
Adriana Hidalgo.