UNIVERSIDAD SAN PEDRO

FACULTAD: INGENIERIA

CARRERA PROFESIONAL: ARQUITECTURA Y URBANISMO

MONOGRAFIA NEPEA

ASIGNATURA: COMUNICACIN Y LENGUAJE

DOCENTE :GUILLERMO ENRIQUE CHACON CANO

AUTORES:

ANGIE KAROLINE FLORES VELASQUEZ

JOSE ANDRES JUAREZ BLAS
JHON PATRICK ANGEL NUEZ ABANTO
LORENZO ANGEL AMORETTI ROJAS
VANIA FERNANDA RODRIGUEZ PRADO

CHIMBOTE-2017
 Nadie puede decirte de que

eres o no eres capaz de hacer.

Will Smith

Grupo Nepea
 NDICE

CARTULA

NDICE

INTRODUCCIN

CAPTULO I

DEFINICIONES Y CONCEPTOS PRINCIPALES

1.1 Antecedentes de estudio .... 06

1.2 Conceptos Generales

CAPTULO II

NOCIONES GENERALES

1. Ubicacin 15

2. Geografa

a. Relieve

b. Clima

c. Flora 16

CAPTULO III

ACTIVIDADES ECONMICAS 18

1. Ganadera

2. Agricultura

3. Industrias
CAPTULO IV

TURISMO Y GASTRONOMA 19

1. Lugares Tursticos

2. Gastronoma

CAPTULO V

ASPECTO SOCIOCULTURAL 20

1. Fechas Religiosas

2. Autoridades Municipales (2015-2018) 21

CONCLUSIN

LINKGRAFA

ANEXOS
 INTRODUCCIN
Este presente trabajo monogrfico trata sobre el lugar de Nepea el cual
implica conocer sus distintos aspectos interesantes que conoceremos ms
adelante conforme las investigaciones dadas y las encuestas hechas.
Por ende los objetivos pretenden describir (conocer, analizar, informar,
explorar) sobre la ciudad.
El trabajo se divide en cinco captulos, en El primero se aborda sus
definiciones de libros y sus conceptos principales. El segundo sus nociones
generales donde se encuentra su ubicacin geografa, relieve, clima, flora,
fauna otros. El tercero sus actividades econmicas como la ganadera,
agricultura, comercio. El cuarto el turismo y gastronoma donde se vern los
lugares ms conocidos y sus platos tpicos por ltimo el quinto considera sus
aspectos socioculturales.
Las conclusiones que se desligan del trabajo evidencian la hermosura de
Nepea, una ciudad pequea pero de grandeza en todo sus aspectos. Per es
muy afortunado en tener a Nepea como uno de nosotros y debemos
aprovecharlo.
Es importante la monografa ya que nos hace ver lo hace mucho tiempo
no valoramos y nos hace dar cuenta que a par que Nepea es pequeo, tiene
mltiples cosas interesantes y entretenidas. Por eso debemos cuidarlo y
sentirnos orgullosos de aquel lugar.
 CAPITULO I
DEFINICIONES Y CONCEPTOS PRINCIPALES
1.1 ANTECEDENTES DE ESTUDIO
Lorenzo Samaniego Punkur y el valle de Nepea (2011)
La cuenca del ro Nepea, ubicada al noroeste de la regin de Ancash,
entre las ciudades de Chimbote al norte y Casma al sur, fue ocupada hace
7000 aos y hacia los 2200 a.C. por el desarrollo socio-econmico, cultural
e ideolgico de la antigua sociedad de Nepea. Se construy un templo en
la parte media del valle como centro religioso de toda el rea y esa fue su
importancia que sustenta las caractersticas del edificio, levantado con
adobes modelados, teniendo distintos ambientes pintados y decorados con
pintura mural, relieves polcromos y escultura de bulto. La arquitectura y el
arte de Punkur representan un tipo de construccin con sus propias
caractersticas y el arte un estilo diferente y anterior a Chavn, y
corresponde a la cultura Sechn que tuvo su desarrollo en el espacio
geogrfico comprendido por los valles de Santa, Nepea, Sechn y Casma
durante los Perodos Arcaico y Formativo, entre los 2200 a 1800 a.C.

1.2 CONCEPTOS GENERALES

1.2.1 HISTORIA
La historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la
humanidad y como mtodo, el propio de las ciencias sociales. Se denomina
tambin historia al periodo que transcurre desde la aparicin de la
escritura hasta la actualidad.

Ms all de las acepciones propias de la ciencia histrica, historia, en

el lenguaje usual, es la narracin de cualquier suceso, incluso de sucesos
imaginarios y de mentiras; sea su propsito el engao, el placer esttico o
cualquier otro (ficcin histrica).

A su vez, llamamos historia al pasado mismo, e, incluso, puede

hablarse de una historia natural en que la humanidad no estaba presente
(trmino clsico ya en desuso, que se utilizaba para referirse no solo a la
geologa y la paleontologa sino tambin a muchas otras ciencias naturales
las fronteras entre el campo al que se refiere este trmino y el de la
prehistoria y la arqueologa son imprecisas, a travs de la paleo
antropologa, y que se pretende actualizar como gran historia o
historia profunda).5

Ese uso del trmino historia lo hace equivalente a cambio en el

tiempo.6 En ese sentido se contrapone al concepto de filosofa,
equivalente a esencia o permanencia (lo que permite hablar de una filosofa
natural en textos clsicos y en la actualidad, sobre todo en medios
acadmicos anglosajones, como equivalente a la fsica). Para cualquier
campo del conocimiento, se puede tener una perspectiva histrica el
cambio o bien filosfica su esencia. De hecho, puede hacerse eso
para la historia misma (vase tiempo histrico) y para el tiempo mismo
(vase Historia del tiempo de Stephen Hawking, libro de divulgacin sobre
cosmologa).

1.2.2 GEOGRAFIA
Es la ciencia que estudia y describe la forma de la Tierra, o la distribucin
y la disposicin de los elementos en la superficie terrestre; el trmino
procede de las palabras griegas Geo (tierra) y graphe (descripcin). El
estudio geogrfico comprende tanto el medio fsico como la relacin de los
seres humanos con ese medio fsico. En otras palabras, describe los
rasgos geogrficos como el clima, los suelos, las formas del relieve, el agua
o las formaciones vegetales, junto con los elementos que estudia la
geografa humana, como son las entidades de poblacin, las diferentes
culturas, las redes de comunicacin y otras modificaciones realizadas por el
hombre en el entorno fsico. Esto implica la necesidad de un anlisis
detallado en el que otras ciencias y disciplinas aportan datos valiosos. Todo
ello plantea el hecho que la geografa no es una ciencia aislada, sino que
enlaza con la geologa, la astronoma, la historia, la economa poltica y las
ciencias naturales

Es una disciplina que trata de analizar y representar conceptualmente las

relaciones sociales expresadas por su espacialidad, a travs de distintas
categoras y modos de pensamiento. En un sentido mucho ms amplio
intenta explorar las condiciones sociales que dan sentido a las relaciones
de reproduccin, a razn de los lmites sociales puestos por la naturaleza y
el desarrollo tcnico de cada sociedad, as como las distintas formas en
que las sociedades se reconocen a s mismas a partir de su transformacin.
Las sociedades al transformar la naturaleza se transforman a s mismas.
Histricamente dicha relacin ha sido explorada hegemnicamente por un
pensamiento de corte positivista asociado a disciplinas como la Cartografa,
la Geomtica y las Ciencias de la Tierra. Sin embargo, es una disciplina
que se encuentra en un constante debate sobre las especificidades de su
carcter disciplinar, pues debido a su asociacin con el surgimiento de los
Estados nacin durante su proceso de institucionalizacin disciplinar en el
siglo XIX6 en gran parte del mundo, sigue siendo una dicotoma social y
natural, una discusin resuelta a lo largo del siglo XX.7
Contemporneamente, la Geografa se considerada una Ciencia social.
1.2.3 TRADICION

La tradicin siempre ha sido uno de los pilares sobre los cuales se han
construido las sociedades, uniendo a jvenes y a grandes. Aunque
generalmente se encuentra asociado a las generaciones ms antiguas y se
presenta a los jvenes como aquellos que se resisten a la tradicin,
especialistas explican que esto no es as.
El trmino tradicin proviene del latn traditio, haciendo referencia al hecho
de entregar o transmitir algo a una determinada persona. El verbo en ingls
trade, que significa comerciar o intercambiar algo, tambin hace
referencia a la tradicin. De esta raz etimolgica podemos deducir que lo
caracterstico de la tradicin es su caracterstica de ser transmitido, pero
esto no es suficiente para explicar el concepto de tradicin.

La tradicin es el conjunto de valores, costumbres y creencias que se

transmite a travs de las distintas generaciones en las sociedades (a este
conjunto se lo suele llamar bienes culturales). Esta transmisin es hecha
por un gran nmero de actores sociales: familia, amigos, escuela, etc.

1.2.4 COSTUMBRES

Una Costumbre es una caracterstica propia de la sociedad, por lo

general, se trata de un evento o una situacin repetitiva, haciendo de la
continuidad de esta una tradicin o costumbre. Una costumbre por lo
general viene dada por las caractersticas propias de la cultura del entorno
social que la maneja. Existen costumbres a largo plazo, como por ejemplo
las fiestas patronales, que son eventos en los que la ciudad o pueblo se
unen en una gran celebracin para conmemorar alguna fecha patria o el
natalicio de un personaje de renombre. Es costumbre en mi pueblo decorar
con luces y un gran rbol de navidad los parques y calles, cantar villancicos
y pasear durante la poca decembrina.

Las costumbres a gran escala como el ejemplo antes mencionado, son

tradiciones con fuerza cultural, las cuales estn protegidas por los
diferentes organismos a los que se les asigno la tarea de preservarlos. La
poblacin por su parte, se prepara y participa en ellas como smbolo de
aceptacin y devocin a ellas, es muy importante para un grupo social o
tnico cuidar y mantener vivas las costumbres, ya que la identidad de los
pueblos se basa precisamente en estas.
1.2.5 IDENTIDAD

Podemos encontrar diferentes tipos de identidades en relacin a la

personalidad de un individuo, entre ellas estn:

La identidad cultural: que alude a todas aquellas caractersticas en

referencia a una determinada cultura, abarca desde las creencias,
costumbres, comportamientos, tradiciones, valores que posee una cierta
comunidad que permiten que sean identificados del resto.

La identidad personal: es aquella que posee cada persona cuando le es

otorgado un nombre y un apellido.

La identidad nacional: hace referencia al estado o sentimiento de identidad

que tiene cada persona perteneciente a una nacin o territorio que puede
incluir aspectos como su cultura y lengua.

La identidad de gnero: comprende aquel grupo de sentimientos o

pensamientos en relacin a una persona que le posibilitan identificarse con
un gnero en particular; identidad que logra diferenciarse de la identidad
sexual.

1.2.6 CULTURA

El trmino Cultura proviene del vocablo latino colere, tiene un amplio

nmero de significados: habitar, cultivar, honrar con adoracin, proteger,
etc. De ah que sta palabra se asocia con la accin de cultivar o practicar
algo, as como al culto, tanto a una deidad religiosa como al cuerpo o al
espritu.

En su origen entonces, el trmino est vinculado con la idea de la

dedicacin y del cultivo. Definindose cultura como el resultado o el efecto
de cultivar los conocimientos humanos, pero tambin se le conoce como el
conjunto de modos de vida y costumbres, y grado de desarrollo artstico,
cientfico e industrial de una poca o grupo social.

Por medio de la cultura se expresa el hombre, toma conciencia de s

mismo, cuestiona sus realizaciones, busca nuevos significados y crea obras
que le trascienden.

Cuando decimos de alguien que es un hombre con cultura, una persona

culta, nos referimos a que posee determinados conocimientos de ndole
especial, y sobre todo, una actitud particular ante ciertos productos del
espritu humano, que le distinguen, por ello, de la mayor parte de la gente.
1.2.7 FLORA

Flora el nombre que llevaba una Diosa de la mitologa romana, ella era
quien tena bajo su poder la representacin de las flores y la primavera
adems velaba por el florecimiento y desarrollo de todo tipo de plantas y
vegetacin, y en honor a ella se realizaban las fiestas florales las cuales
llevaban el nombre de floralia que se celebraban en Roma a partir del 28
de abril. Hoy en da este trmino ha sido adoptado para referirse a todo tipo
de vegetacin (flores y plantas) que pertenecen especficamente a un
regin geogrfica determinada, sobre todo cuando se trata de aquellas
plantas que de verdad son autctonas de una zona especfica, esto se
refiere a las plantas que nacen all y es muy poco probable que se consigan
en otra regin por s solas. Por otra parte existe tambin un tipo de flora
llamado agrcola y de jardn, se trata de aquel tipo de plantas que cultivan
los seres humanos.
El estudio de la flora pretende abarcar dentro de sus observaciones e
investigaciones las principales caractersticas de las plantas, as como su
periodo de floracin y abundancia, adems del clima y el tipo de suelo en el
que se desenvuelven, su distribucin geogrfica, teniendo en cuenta el
ecosistema al que pertenecen y la era en la que evolucionan.

Todos estos anlisis son desarrollados por cientficos botnicos, y los datos
de sus investigaciones son almacenados en libros o manuales para que
pueda haber un registro del nmero de especies de cada pas segn la
vegetacin del mismo.Como flora ha sido tomado como aquello que nace
con abundancia, la medicina ha tomado este trmino para referirse a todos
los microorganismos que se hacen partcipes dentro del cuerpo humano.

1.2.8 FAUNA

El desarrollo de la fauna una regin depende tanto de los factores biticos

como de los factores abiticos, para que puedan sobrevivir y evolucionar
adecuadamente, pues quien determina el surgimiento de la especie animal
es el ambiente al que estn expuestos tomando en cuenta factores como el
clima, temperatura, la existencia de agua, adems de la presencia de otras
especies competitivas o depredadoras.
Existen distintos tipos de faunas y esto depende del origen de las mismas,
por una parte estn aquellas que se les denomina autctonas, y se les
conoce de este modo porque son nativas de una zona especfica o
simplemente porque algn fenmeno natural que haya ocurrido en la tierra
las llev hasta all, sin que existiera la intervencin del ser humano en su
ubicacin, pudiendo por ellas mismas adaptarse mejor al ambiente en que
viven. Y en caso contrario estn las denominadas especies exticas o
forneas, que son ese tipo de animales que fueron introducidas por los
seres humanos en un ecosistema al cual no pertenecan inicialmente. Y por
ltimo las especies invasoras, en las que ellas mismas han decidido
cambiar su hbitat buscando una mejora en el mismo.
1.2.9 COMERCIO

El comercio es una actividad econmica del sector terciario que se basa en

el intercambio y transporte de bienes y servicios entre diversas personas o
naciones. El trmino tambin es referido al conjunto de comerciantes de un
pas o una zona, o al establecimiento o lugar donde se compra y vende
productos.

El comercio se desarrolla en un mbito de ferias, muestras y mercados,

cuya actividad tiende a exhibir el producto terminado y a favorecer su
difusin y venta, lo que conocemos como comercializacin.

sta actividad es tan antigua como la humanidad, surgi cuando algunas

personas producan ms de lo que necesitaban; sin embargo, carecan de
otros productos bsicos. Acudan a mercados locales, y all comenzaron a
intercambiar sus sobrantes con otras personas; es decir, a practicar el
trueque.

1.2.10 ECONOMIA

La economa es una ciencia social que estudia los procesos de extraccin,

produccin, intercambio, distribucin y consumo de bienes y servicios. En
sentido figurado, economa significa regla y moderacin de los gastos;
ahorro.
La palabra economa proviene del latn oeconoma, y esta a su vez del
griego (oikonoma), que se deriva de la unin de los trminos
griegos (okos), que significa casa, (nmos), norma.
El concepto de economa engloba la nocin de cmo las sociedades
utilizan los recursos escasos para producir bienes con valor, y cmo
realizan la distribucin de los bienes entre los individuos.
La escasez de recursos sugiere la idea de que los recursos materiales son
limitados y no es posible producir una cantidad infinita de bienes, teniendo
en cuenta que los deseos y las necesidades humanas son ilimitadas e
insaciables.
Los recursos, en realidad, son suficientes, pero la administracin
actualmente est siendo errnea. Gandhi dijo una vez: En la Tierra hay
suficiente para satisfacer las necesidades de todos, pero no tanto como
para satisfacer la avaricia de algunos.
Con base en este principio, la economa observa el comportamiento
humano como resultado de la relacin entre las necesidades humanas y los
recursos disponibles para satisfacer esas necesidades.
1.2.11 TURISMO

Turismo es un conjunto de actividades de negocios que directa o

indirectamente generan bienes y servicios que soportan actividades de
negocios, ocios, placer, motivos profesionales y otras relacionadas con
personas fuera de su residencia habitual.

La primera definicin del vocablo turismo fue propuesta por los profesores
Hunziker y Krapf en el ao 1942, la misma indicaba que el turismo era el
conjunto de actividades y fenmenos originados por la dislocacin y
permanencia de personas fuera de su rea habitual, siempre y cuando sus
dislocaciones y permanencias no fuesen utilizadas para una actividad
lucrativa principal, permanente o temporaria.

La Organizacin Mundial del Turismo, en el ao 1991, estableci que el

turismo era el conjunto de actividades realizadas por personas durante los
viajes, en locales situados fuera de su residencia habitual, por un perodo
consecutivo que no excediese un ao por motivos de ocios, negocios y
otros.

1.2.12 GASTRONOMIA

La gastronoma es el arte de la preparacin de una buena comida. La

palabra, como tal, proviene del griego (gastronoma).

La gastronoma se compone de un conjunto de conocimientos y prcticas

relacionadas con el arte culinario, las recetas, los ingredientes, las tcnicas
y los mtodos, as como su evolucin histrica y sus significaciones
culturales.

En este sentido, la gastronoma es tambin una disciplina que estudia la

relacin del ser humano con su alimentacin, el entorno natural del cual
obtiene los recursos alimenticios y la manera en que los utiliza, as como
los aspectos sociales y culturales que intervienen en la relacin que cada
sociedad establece con su gastronoma.
Como tal, la gastronoma es tambin una carrera que se puede seguir a
nivel de estudios superiores, por lo general denominada Gastronoma
Internacional.

No obstante, la gastronoma no es una en el mundo, sino que se diferencia

de pas a pas, de regin a regin, e, incluso, de una ciudad a otra. As,
existen gastronomas nacionales, regionales y locales. Por ejemplo: La
gastronoma mexicana y la peruana son las ms variadas de Amrica.

Por otro lado, como gastronoma tambin se denomina la aficin a la buena

comida y los buenos restaurantes; a comer apreciando y degustando los
sabores, los olores y las texturas, experimentando platos exticos y
disfrutando de los placeres del paladar en general.
1.2.13 RELIGION

La religin es una fe; la devocin por todo lo que se considera sagrado. Se

trata de un culto del ser humano hacia entidades a las que se atribuyen
poderes sobrenaturales. Como tal, la religin es la creencia a travs de la
cual las personas buscan una conexin con lo divino y lo sobrenatural, as
como cierto grado de satisfaccin espiritual mediante la fe para superar el
sufrimiento y alcanzar la felicidad.

Las religiones son doctrinas constituidas por un conjunto de principios,

creencias y prcticas en torno a cuestiones de tipo existencial, moral y
sobrenatural, por lo general basadas en textos de carcter sagrado, que
unen a sus seguidores en una misma comunidad moral.

Todas las religiones tienen sus bases y fundamentos, sustentados en

diversas corrientes filosficas que intentan explicar quines somos y por
qu hemos venido al mundo. Unas se destacan por la fe y otras por sus
extensas enseanzas ticas.

1.2.14 CREENCIAS

El firme asentimiento y conformidad con algo. La creencia es la idea que se

considera verdadera y a la que se da completo crdito como cierta. Por
ejemplo: La creencia de los investigadores es que la chica est viva en
algn lugar del pas, Nadie puede discutir la creencia de una madre, pero
lo cierto es que las pruebas indican lo contrario, En los momentos ms
difciles, me sostengo en mis creencias.

Puede considerarse que una creencia es un paradigma que se basa en la

fe, ya que no existe demostracin absoluta, fundamento racional o
justificacin emprica que lo compruebe. Por eso la creencia est asociada
a la religin, la doctrina o el dogma: De acuerdo a la creencia de mi
pueblo, los seres humanos tenemos infinidad de vidas que se suceden
unas a otras segn el karma, No puedo apoyar una iniciativa que resulta
contraria a mis creencias cristianas, Tenemos que respetar a quienes
tienen creencias diferentes a las nuestras.

La conformacin de una creencia nace desde el interior de una persona (se

desarrolla a partir de las propias convicciones y los valores morales),
aunque tambin es influenciada por factores externos y el entorno social (la
presin familiar, los grupos dominantes, etc.).
1.2.15 GANADERIA

El trmino ganadera se define como una actividad econmica que consiste

en la crianza de animales para el consumo humano, esta actividad se
encuentra dentro de las actividades del sector primario. La ganadera en
conjunto con la agricultura son actividades que el hombre ha venido
ejerciendo desde hace mucho tiempo. En un principio eran realizadas con
fines de supervivencia, para cubrir sus necesidades de alimentacin y
vestido, entre otras cosas, luego cuando se comenz con la domesticacin
de animales, se hizo posible utilizarlos para el transporte de cargas, y
trabajos agropecuarios.

1.2.16 AGRICULTURA

La agricultura se define como el arte de cultivar la tierra proviene del latn

ager, agri (campo) y cultura (cultivo). Es una actividad que se ocupa de la
produccin de cultivo del suelo, el desarrollo y recogida de las cosechas, la
explotacin de bosques y selvas (silvicultura), la cra y desarrollo de
ganado.
Es una de las actividades del sector primario de cada nacin, siendo el
recurso ms importante con el que cuenta el hombre para su subsistencia;
una porcin de los productos agrcolas es consumida de manera directa y
otra es proporcionada a la industria para obtencin de alimentos derivados,
materiales textiles, qumicos o manufactureros.
La actividad agrcola comenz a practicarse en el prximo Oriente a partir
de la revolucin neoltica (hacia el ao 7.000 a.C), junto con la ganadera;
desde esos tiempos la agricultura tuvo un papel transcendental en el
desarrollo de las sociedades humanas, al propiciar condiciones favorables
para el paso del nomadismo al sedentarismo, con el que diera el comienzo
al proceso de civilizacin.
En la produccin agrcola intervienen una serie de factores, entre los cuales
podemos mencionar: el suelo, el clima, los capitales (inversin del dinero) y
la propiedad territorial.
Existen diversos tipos de cultivos que responden a determinadas
necesidades humanas conforme el clima, subsuelo o regin: el cultivo
extensivo se practica en grandes extensiones de tierra y alcanza
rendimientos econmicos muy bajos, pero en su conjunto resultan
aceptables; mientras que el intensivo se practica en espacios reducidos de
terrenos, pero es ms rentable y productivo. Es altamente mecanizado, y
por lo general los productos que se obtienen de sta son enviados a la
agroindustria.

Entre los vegetales ms importantes para la agricultura moderna destacan

en primer lugar los cereales, seguidos de los tubrculos, las legumbres, las
plantas azucareras, las oleaginosas, los frutales, las plantas aromticas, las
especias, y las plantas industriales.
 CAPITULO II
NOCIONES GENERALES

1.- UBICACIN:

En la provincia de Santa

2.- GEOGRAFA:

Latitud: -9.1666667
Longitud: -78.3833333
UFI: -355838
UNI: -534833
UTM: QK88
JOG: SC17-08

3.- RELIEVE:

Su territorio es poco accidentado en la costa, a diferencia de las altas mesetas, valles

y punas de la sierra qe ocupan un mayor espacio territorial.

4.- CLIMA

Temperatura 2C
Humedad 77%
Condicin Soleado
Viento 76 km/h N
5.- FLORA Y FAUNA:

Ro Nepea

Ubicacin geogrfica y administrativa

Cuenca hidrogrfica Ocano Pacfico

Nacimiento n/d
Desembocadura Ocano Pacfico
Pas(es) Flag of Peru.svg Per
Dimensiones
Longitud n/d km
Superficie de la cuenca n/d km
Caudal medio n/d m/s
Altitud Nacimiento: n/d m
Desembocadura: n/d m

El ro Nepea forma parte de la Hoya Hidrogrfica del Ocano Pacfico. Est

localizado en la costa norte del Per, Regin Ancash, provincia del Santa. Nace en la
Cordillera Negra y desemboca en el Ocano Pacfico; no obstante, sus aguas no
llegan al mar, salvo en ocasin de las grandes avenidas causadas por el Fenmeno
del Nio. El punto ms distante de su nacimiento es la laguna de Tocanca, a 4.520 m
de altitud, donde el ro toma el nombre de ro Tocanca; a medida que desciende en su
cauce recibe afluentes de las lagunas de Capado, Coocranra y Wir, tomando el
nombre de ro Carhuamarca. Descendiendo an ms se une al ro Clcap, el cual
luego va a recibir tambin las aguas de los ros Cosma y Lampann; todo esto, en
territorio del distrito de Cceres del Per. Luego, al empezar territorio del distrito de
Moro, se le unen las aguas del ro Larea (cuyo nacimiento remonta desde el distrito de
Pamparoms). A lo largo de su recorrido el ro va alimentando acequias de diverso
caudal, la ms alta de las cuales y la ms larga es la de Recuaybamba. A partir de los
500 msnm, y descendiendo, el ro Nepea ha formado una extensa planicie de rico
terreno sedimentario, el cual ha dado lugar en la historia a importantes asentamientos
histricos, desde el Formativo (Cerro Blanco), seguido por los santas (Paredones) y
los chimes (Paamarca y canales). Estos terrenos se emplean actualmente para la
explotacin agroindustrial de la caa de azcar.

Los distritos que aprovechan las aguas del ro Nepea son: Pamparoms, Cceres del
Per, Moro, Nepea y Samanco. Precisamente las autoridades de estos distritos
vienen impulsando el desarrollo integrado de la cuenca, a travs de un convenio que
empez a regir en 2006. Los temas principales del convenio son el aprovechamiento
tecnificado de las aguas, el almacenamiento del agua y el incremento de la carga
hdrica.

La empresa privada Agroindustrias San Jacinto, ha construido varios reservorios de

tierra, para el mejor aprovechamiento del recurso hdrico. La ms ambiciosa
construccin es la represa de Motocachi, construida en 2007, con un aforo de 4,5
millones de metros cbicos.

Nepea tiene una poblacin de 13.860 habitantes segn datos del INEI (Instituto
Nacional de Estadstica e Informtica).

De los 13.860 habitantes de Nepea, 6.753 son mujeres y 7.107 son hombres. Por lo
tanto, el 51,28 por ciento de la poblacin son hombres y el 48,72 mujeres.

Si comparamos los datos de Nepea con los del departamento de Ancash concluimos
que ocupa el puesto 12 de los 166 distritos que hay en el departamento y representa
un 1,3033 % de la poblacin total de sta. A nivel nacional, Nepea ocupa el puesto
354 de los 1.833 distritos que hay en Per y representa un 0,0506 % de la poblacin
total del pas

6.- POBLACION:

Dato Valor
Poblacin total 13.860
Hombres 7.107
Mujeres 6.753
% hombres 51,28
% mujeres 48,72
ranking provincial 12 / 166
ranking nacional 354 / 1.833
 CAPITULO III

ACTIVIDADES ECONOMICAS

1.- GANADERA:-

Se cran caprinos, vacunos y lanar en poca cantidad, la cra de aves de corral es

variada, existen dos agropecuarias: Chim y Roco,

2.- AGRICULTURA:

En Nepea pueblo netamente agrcola sus tierras eran regadas por las aguas del
Puquio pipi, actualmente se aprovecha irrigacin Chinecas la cual no se a culminado
pero beneficia al pueblo. Actualmente se han extendido sembrando caa de azcar las
que son procesadas en las agroindustrias san Jacinto, adems siembran productos
para exportacin aj paprika, esprragos, cebolla amarilla dulce, palta, yucas, etc.

3.- INDUSTRIAS:-

Existen 3 industrias: Chim y Roco que son granjas avcolas que se dedican a la
produccin de aves a grande escala, adems de las Agroindustrias San Jacinto que se
dedica a la produccin de caa de azcar
 CAPITULO IV

TURISMO Y GASTRONOMIA:

1.1- LUGARES TURISTICOS:

Santuario de Punkuri: Construido con finalidades religiosas

Ciudadela de Paamarca: descubierto en 1958, se cree que fue construido por
Moches, considerada la fortaleza de tierra firme.
Complejo arqueolgico de Waullac: Creada con fines funerarios, su estructura es con
base de piedra, puede ser removible, se utilizaba para ceremonias.
Casa de la gastronoma Peruana: museo inaugurado en 2011, fue creada con la
intencin de dar a conocer la evolucin de la gastronoma Peruana.

1.2- GASTRONOMIA

*Pepin de pavo

+Seco de cabrito

*Picante de Cuy

*Dulce de ciruela, cuya preparacin dura un da para su conservacin hasta el ao

siguiente de igual modo el dulce mixto a base de membrillo, guayaba se prepara en
semana santa, el famoso manjar blanco nepeero y su bebida tpica del pueblo es la
chica de jora y poco a poco se va perdiendo la dicha costumbre
 CAPITULO V

ASPECTOS SOCIOCULTURAL

1.1- FECHAS RELIGIOSAS

1.1.1 Celebracin de la Fiesta Patronal de la Virgen de Guadalupe

La fiesta social, cultural y religiosa de la Virgen de Guadalupe de Nepea, se celebra

el 8 de setiembre de todos los aos. Se nombra o elige el comit central de la
Celebracin de la Santa Patrona. Como parte del Programa de Celebracin, se
realizan actividades sociales, cultuales, religiosas y deportivas, entre las que destacan,
bailes con famosas bandas u orquestas, grupos musicales, procedentes del mismo
lugar y de otros sitios de nuestro territorio Patrio.
Pasado los ocho das, del da central, se repite nuevamente la fiesta y se le denomina
La Octava, que es la fiesta chica, la fiesta de casa, en la que participan en forma
directa los pobladores de Nepea.
El fin de fiesta o carnaval Nepeero, se realiza el ltimo da de fiesta en octava, tiene
su inicio aproximadamente antes del ao 1965 a iniciativa de un grupo de damas del
pueblo, recordando entre ellas segn datos proporcionados a la seorita Victoria
Mondoedo Barrenechea, Asuncin Neciosup; desde entonces se establece una
costumbre.
El ltimo da se concentran todos en el saln comunal a los acordes de la Banda de
msicos hasta las 12 de la noche; luego salen cada uno con sus parejas para
proseguir el baile en las calles. En cada esquina, la Virgen realiza su descanso en su
procesin; la banda interpreta
Una marinera y huayno, todas las personas alegremente bailan y beben y as
sucesivamente hasta llegar a la Plaza de Armas, ah toca las dianas y queman
avellanas en seal de alegra y jubilo.
1.1.2Celebracin de la Cruz de Motupe

Don Vctor Neciosup llega a Nepea en el ao 1925, junto con sus 5 hermanos:
Benjamn quien se va a Samanco, Ricardo a Casma, Fernando a Chimbote, Vctor y
Manuel a Nepea y el ultimo hermano Martn se va a radicar a Barranca de quien no
se sabe nada, en Etn se quedan dos hermanas Gregoria y Dorotea. Posteriormente
los hermanos traen a sus padres Andrs Neciosup y Petronila Barrios quienes son
enterrados en Nepea.
La celebracin de la Cruz de Motupe se inicia aproximadamente por los aos 1940 por
el seor Vctor Neciosup Barrios y su esposa Nicolasa Reque Chancafe naturales de
Chiclayo (Etn). Segn la primera acta de fundacin de esta hermandad figuran los
seores: Leandro Mndez, Pascual Neciosup, Vctor Daz Castillo; la celebracin la
realizan la primera semana del mes de agosto de todos los aos. En Lima se celebra
desde hace 12 aos el 5 de febrero de cada ao.
1.3 Cruz de la Carbonera
La veneracin de esta Cruz es en poca de carnavales segn el calendario, se
encuentra en el mismo lugar; la celebracin est a cargo de la familia Chilca, el
procurador era Guillermo Neciosup; al fallecer quedan sus hijos, los hermanos
Neciosup Asin.

2.- Autoridades Municipales (2015 2018)

2.1 Alcalde: Manuel Enrique Figueroa Laos, del Partido Poltico Democracia Directa
(DD)

2.2 Regidores: Elmer Pierre Glvez Caruajulca (DD), Carlos Anselmo Castillejo Diestra
(DD), Lidia Martha Hinostroza Calixto (DD), Albertini Rodrguez Romero (DD),
Abraham Alexi Meregildo Vidal (Per Posible)
 Conclusiones:
1) La ciudad de Nepea tiene una gran historia incluido sus tradiciones,
costumbre, religin, turismo, gastronoma, ganadera, su flora, su fauna e
industrias.

2) Nepea, su territorio poco accidentado en la costa a diferencia de las altas

mesetas, valles y puntos de la sierra que ocupan un mayor espacio territorial,
su clima al ser sierra su temperatura es de 2C, su humedad de 77% en
condiciones soleadas, su viento de 76 Km/h del norte, su rio, el rio Nepea
forma parte de la hoja hidrogrfica del ocano pacifico. Su poblacin es de
13860 de los cuales 7107 son hombres y 673 mujeres.

3) En Nepea sus actividades se basa en criar animales de granja (Vacunos,

caprinos) y sus aves de corral son muy variadas, sus productos son
exportados(palta, esprragos, aj paprika,etc) entre sus industrias tenemos
Chimu y rocio las cuales agrcolas y San Jacinto que se basa en producir azcar.

4) Sus lugares tursticos se basan en lugares antiguamente religiosos (santuario de

punkuri, complejo de Waullac)y de proteccin o vivienda (ciudadela de
Paamarca) y tambin museos (Museo de la gastronoma Peruana).

5) En lo sociocultural se celebra la fiesta a la virgen de la puerta de Nepea (8 de

septiembre) , la cruz de motupe (5 de febrero)y la cruz de la carbonera (fechas
de los carnavales)
 Referencias Linkgrafa:
https://es.wikipedia.org/wiki/distrito_de_nepe%c3%b1a

https://tierra.tutiempo.net/peru/nepena_peo41882.html

https://carreterasperu.net/ancash/nepena_santa.html

turismoi.pe/nepena-gastronomia.xhtml

https://es.slideshare.net/mobile/lolotex/nepea-ayer-hoy-y-siempre
ANEXOS
ANEXO I
(CUADROS
ESTADSTICOS)
 ANEXO 1

1.La vivienda donde vive es?

ALTERNATIVA PROPIA % ALQUILADA % HEREDADA % OTROS %

PERSONAS 117 75% 23 14% 13 8% 11 3%

80%

70%

60%

50%

40%

30%

20%

10%

0%
PROPIA ALQUILADA HEREDADA OTROS

FUENTE: Resultados obtenidos de la encuesta realizada por los estudiantes de la

USP. Arquitectura y Urbanismo ciclo I- 23/10/16 en el distrito de Nepea

DESCRPCION: Como se puede observar en el siguiente cuadro estadstico segn los

encuestados en el distrito de Nepea tiene casa propia con el 75% y con menos
resultados otra situacin con 3%.

MUESTRA 164
 ANEZO 02

2. De que material es la mayor parte de las paredes o muros de la vivienda

donde vive ?

QHINCHAY
ALTERNATIVA LADRILLO % ADOBE % BARRO % MADERA % OTROS %

PERSONAS 104 63% 37 23% 3 2% 8 5% 12 7%

70%

60%

50%

40%

30%

20%

10%

0%
LADRILLO ADOBE QHINCHAY MADERA OTROS
BARRO

FUENTE: Resultados obtenidos de la encuesta realizada por los estudiantes de la

USP. Arquitectura y Urbanismo ciclo I- 23/10/16 en el distrito de Nepea

DESCRPCION: Como se puede observar en el siguiente cuadro estadstico segn los

encuestados en el distrito de Nepea sobre el material utilizado en las paredes o
muros de su vivienda, costruidos con ladrillos presentan el 75% y con menos
resultados otra situacin con 3%.

MUESTRA 164
 ANEZO 03

03. Quin diseo la vivienda donde vive ?

MAESTRO DE
ALTERNATIVAS INGENIERO % ARQUITECTO % OBRA % PADRES % OTROS %

PERSONAS 7 4% 5 3% 111 68% 21 13% 20 12%

80%

70%

60%

50%

40%

30%

20%

10%

0%
INGENIERO ARQUITECTO MAESTRO DE PADRES OTROS
OBRA

FUENTE: Resultados obtenidos de la encuesta realizada por los estudiantes de la

USP. Arquitectura y Urbanismo ciclo I- 23/10/16 en el distrito de Nepea

DESCRPCION: Como se puede observar en el siguiente cuadro estadstico las

estructuras de las viviendas del distrito de Npea segn los encuestados son hechas
por un maestro de obra con 68%, mientras, por un Arquitecto est con 3%.

MUESTRA: 164
 ANEXO 04

4. considera usted que la cantidad de personas que viven es sufiente para el tamao
de la vivienda

ALTERNATIVA SI % NO %
PERSONAS 135 82% 29 18%

90%

80%

70%

60%

50%

40%

30%

20%

10%

0%
SI NO

FUENTE: Resultados obtenidos de la encuesta realizada por los estudiantes de la

USP. Arquitectura y Urbanismo ciclo I- 23/10/16 en el distrito de Nepea

DESCRPCION: Como se puede observar en el siguiente cuadro estadstico la

cantidad de personas que viven si es suficiente para el tamao de su vivienda segn
los encuestados del distrito de Nepea con 82% y no con 18%.

MUESTRA: 164
 ANEZO 05

05. En que condiciones cree usted que se encuentra la vivienda donde vive:

ALTERNATIVAS BUENA % REGULAR % MALA %

PERSONAS 50 31% 100 61% 14 8%

70%

60%

50%

40%

30%

20%

10%

0%
BUENA REGULAR MALA

FUENTE: Resultados obtenidos de la encuesta realizada por los estudiantes de la

USP. Arquitectura y Urbanismo ciclo I- 23/10/16 en el distrito de Nepea

DESCRPCION: Como se puede observar en el siguiente cuadro estadstico las

viviendas se encuentran en regular condicin segn los encuestados del distrito de
Nepea con 61% y mientras que en las malas condiciones con 8%.

MUESTRA: 164
 ANEXO 06

6. califique su grado de necesidad

% % % %
BUENA NINGUNA POCA ALGUNA
ALTERNATIVAS NECESIDAD NECESIDAD NECESIDAD NECSIDAD
PERSONAS 10 6% 81 49% 46 28% 27 17%

ANEXO IV
60%

50%

40%

30%

20%

10%

0%
BUENA NECESIDAD NINGUNA POCA NECESIDAD ALGUNA NECSIDAD
NECESIDAD

FUENTE: Resultados obtenidos de la encuesta realizada por los estudiantes de la

USP. Arquitectura y Urbanismo ciclo I- 23/10/16 en el distrito de Nepea

DESCRPCION: Como se puede observar en el siguiente cuadro estadstico en el

distrito de Npea no tienen grado de necesidad de cambio de vivienda con un 48% y el
grado de mucha y alguna necesidad con 6%.

MUESTRA: 164
 ANEXO 07

7. Cuenta su vivienda con los siguientes servicios basicos

AGUA PERSONAS
ALTERNATIVAS SI NO ALTERNATIVAS SI NO
PERSONAS 92% 8% PERSONAS 93% 7%

AGUA DESAGUE
100% 100%

80% 80%

60% 60%
40% 40%
20% 20%
0% 0%
SI NO SI NO

FUENTE: Resultados obtenidos de la encuesta realizada

FUENTE: Resultados obtenidos de la encuesta realizada por
por los estudiantes de la USP. Arquitectura y Urbanismo
los estudiantes de la USP. Arquitectura y Urbanismo ciclo I-
ciclo I- 23/10/16 en el distrito de Nepea
23/10/16 en el distrito de Nepea
DESCRPCION: Como se puede observar en el siguiente
DESCRPCION: Como se puede observar en el siguiente cuadro
cuadro estadstico en el distrito de Npea si cuentan con
estadstico en el distrito de Npea si cuentan con servicios de
servicios de desague el 93% mientras el 7% no cuentan
agua el 92% mientras el 8% no cuentan con el servicio
con el servicio
MUESTRA: 164
MUESTRA: 164
LUZ INTERNA
LUZ EXTERNA
ALTERNATIVAS SI NO
ALTERNATIVAS SI NO
PERSONAS 95% 5%
PERSONAS 86% 14%

LUZ INTERNA LUZ EXTERNA

100% 100%
80% 80%
60% 60%
40% 40%
20% 20%
0% 0%
SI NO SI NO

FUENTE: Resultados obtenidos de la encuesta realizada por los FUENTE: Resultados obtenidos de la encuesta realizada por
estudiantes de la USP. Arquitectura y Urbanismo ciclo I- 23/10/16 los estudiantes de la USP. Arquitectura y Urbanismo ciclo I-
en el distrito de Nepea 23/10/16 en el distrito de Nepea

DESCRPCION: Como se puede observar en el siguiente cuadro DESCRPCION: Como se puede observar en el siguiente cuadro
estadstico en el distrito de Npea si cuentan con servicios de luz estadstico en el distrito de Npea si cuentan con servicios de
interna el 95% mientras el 5% no cuentan con el servicio luz externa el 86% mientras el 14% no cuentan con el servicio

MUESTRA: 164 MUESTRA: 164

 ANEZO 08

8.Conoce usted la labor de un arquitecto ?

CONOZCO
ALTERNATIVAS SI % NO % ALGO
PERSONAS 64 39% 70 43% 30 18%

50%

45%

40%

35%

30%

25%

20%

15%

10%

5%

0%
SI NO CONOZCO ALGO

FUENTE: Resultados obtenidos de la encuesta realizada por los estudiantes de la

USP. Arquitectura y Urbanismo ciclo I- 23/10/16 en el distrito de Nepea

DESCRPCION: Como se puede observar en el siguiente cuadro estadstico la labor

de un arquitecto no se conoce en el distrito de Nepea con 43% mientras tanto la
labor de un arquitecto si se conoce con 39%.

MUESTRA: 164
 ANEXO 09

9. El tipo de vivienda en la que vive es :

UNA % %
SOLA TIENES DOS O FORMA PARTE DE UN BLQUE DE VIVIENDAS
ALTERNATIVA PLANTA MAS PLANTAS BARRO %
PERSONAS 70 43% 84 51% 10 6%

60%

50%

40%

30%

20%

10%

0%
UNA SOLA PLANTA TIENES DOS O MAS PLANTAS FORMA PARTE DE UN BLQUE
DE VIVIENDAS BARRO

FUENTE: Resultados obtenidos de la encuesta realizada por los estudiantes de la

USP. Arquitectura y Urbanismo ciclo I- 23/10/16 en el distrito de Nepea

DESCRPCION: Como se puede observar en el siguiente cuadro estadstico las

viviendas del distrito de Npea son de dos planta con 51% mientras que forma parte
de un bloque de vivienda un 6%.

MUESTRA: 164
 ANEXO 10

10. Si tendria que mejorar su vivienda, que parte de la casa le gustaria que se vea mas
bella o estetica

ALTERNATIVA SALA % FACHADA % BAO % CUARTO % OTROS %

PERSONAS 41 25% 34 21% 24 15% 19 12% 46 27%

30%

25%

20%

15%

10%

5%

0%
SALA FACHADA BAO CUARTO OTROS

FUENTE: Resultados obtenidos de la encuesta realizada por los estudiantes de la

USP. Arquitectura y Urbanismo ciclo I- 23/10/16 en el distrito de Nepea

DESCRPCION: Como se puede observar en el siguiente cuadro estadstico en el

distrito de Nepea otras alternativas sera una de las partes de la casa que se tendra
que mejorar con 27% y con menos resultado otros con 12%.

MUESTRA: 164
ANEXO II
(Fotos
encuetando a mi
distrito)
 ANEXO 01

FUENTE: Foto tomada por la alumna Vania Rodrguez Prado

USP 02-07-2017

DESCRIPCION: Se observa al alumno Jose Juafrez Blas encuestando a una

pobladora del distrito de Nepea

FUENTE: Foto tomada por el alumno Tito Linares Alejandria

USP 02-07-2017

DESCRIPCION: Se observa a los alumnos Vania Rodriguez y Jose Juarez

encuestando a un trabajador de motos en el distrito de Npea

FUENTE: Foto tomada por la alumna Vania Rodrguez Prado

ANEXO III
(Fotos de
mi distrito)
 ANEZO 01

FUENTE: Foto tomada por la alumna Angie Flores Velasquez

USP 02-07-2017

DESCRIPCION: Se observa a un grupo de alumnos mirando el lago de

ANEZO 02

FUENTE: Foto tomada por el alumno Tito Linares Alejandria

USP 02-07-2017

DESCROCUIN: Aqu se observa la parroquia de Nepa Nuestra Seora de

Guadalupe
 ANEZO 03

FUENTE: Foto tomada por Campos Gusman Cristofer

USP 02-07-2017

DESCRIPCION: Aqu vemos al grupo Nepea en la parroquia Nuestra Seora de

Guadalupe

ANEZO 04

FUENTE: Foto tomada por el alumno Tito Linarez Alejandria

USP 02-07-2017

DESCRIPCION: Como se observa aqu, me muestra al grupo en la plaza de Nepea

 ANEZO 05

FUENTE: Foto tomada por la alumna Angie Flores Velasquez

USP 02-07-2017

DESCRIPCION: Aqu se presenta la plaza central de Nepea

ANEZO 06

FUENTE: Foto tomada por la alumna Vania Rodriguez Prado

USP 02-07-2017

DESCRIPCION: En la siguiente imagen se presenta un hermoso arco de flores que

est ubicado en la vivienda del distrito de Nepea
 ANEXO 07

FUENTE: Foto tomada por la alumna Angie Flore

USP 02-07-2017

DESCRIPCION: Se observa a un grupo de alumnos del grupo Nepa en la Plaza de

San Jacinto

ANEXO 08

FUENTE: Foto tomada por el alumno Tito Linarez Alejandria

USP 02-07-2017

DESCRIPCION: Aqu se muestra el lago Pukio Pip distrito de Npea

ANEXO IV
(Apoyo a
otros
distritos)
 ANEXO 01

FUENTE: Foto tomada por el alumno Jose Juarez Blas

USP 02-07-2017

DESCRIPCION: Aqu se presenta dos alumnas en la plaza del distrito de Jimbe

ANEXO 02

FUENTE: Foto tomada por la alumna Angie Flores Velasquez

USP 02-07-2017

DESCRIPCION: Aqu se muestra la parroquia de Moro

ANEXO V
(Documentos-
otros)
 ANEXO 01

FUENTE: Permiso otorgado por el docente Guillermo Chacn Cano

Julio 2017

DESCRIPCION: Este presente permiso dirigido a los padres para autorizar la salida de
los alumnos a los lugares acordados.
 ANEXO 02

FUENTE: Credencial otorgado por el profesor Guillermo Chacn Cano.

DESCRIPCION: Este credencial es utilizado por alumnos para encestar y ser

identificados como estudiantes de la Universidad.