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Territorio, desterritorializacin y
reterritorializacin: un abordaje
terico desde la perspectiva de
Deleuze y Guattari
@ [ mtherner@yahoo.com.ar ].
Resumen
El postestructuralismo es un trmino que hace referencia a una fase del
pensamiento filosfico que emerge de mediados a finales de 1960 que revisa
algunos puntos claves del estructuralismo: teora del signo, formalismo,
metafsica de la presencia.
Se trata de llevar ms all de sus lmites la reflexin estructuralista intro-
duciendo lo discontinuo, la diferencia, la diseminacin. De esta manera la
filosofa de Deleuze y Guattari es denominada por los propios autores como
una teora de las multiplicidades, situndose entre los autores ligados
a las llamadas filosofas de la diferencia, que tanto marcan a la llamada
posmodernidad.
En este marco es necesario destacar la fuerte vinculacin de la obra de
Deleuze y Guattari y la Geografa, principalmente a travs del concepto de
desterritorializacin. Se debe pensar la territorializacin, la desterritoriali-
zacin y la reterritorializacin como procesos concomitantes, fundamenta-
les para comprender las prcticas humanas.
El propsito de este trabajo es analizar y articular los conceptos bsicos del
pensamiento deleuze-guattariano que permitan enriquecer el pensamiento
geogrfico a travs del desarrollo de la concepcin de desterritorializacin-
reterritorializacin, en el marco del proyecto de investigacin El desarrollo
local en la gestin del territorio. La sinergia entre lo agropecuario y el
caldenal. Departamento Loventu. La Pampa, Argentina.
Resumo
O ps-estruturalismo um termo que faz referncia a uma fase do pensa-
mento filosfico que emerge de meados a fins de 1960 e que revisa alguns
pontos chave do estruturalismo: teoria do signo, formalismo, metafsica da
presena.
Trata-se de levar mais alm de seus limites a reflexo estruturalista intro-
duzindo o descontinuo, a diferena, a disseminao. Desta maneira a filo-
sofia de Deleuze e Guattari denominada pelos prprios autores como uma
teoria das multiplicidades, situando-se entre os autores ligados s chama-
das filosofias da diferena, que tanto marcam a chamada ps-modernidade.
Nesse contexto necessrio destacar a forte vinculao da obra de Deleuze
e Guattari e a Geografia, principalmente atravs do conceito de desterri-
torializao. Deve-se pensar a territorializao, a desterritorializao e a
reterritorializao como processos concomitantes, fundamentais para com-
preender as prticas humanas.
O propsito do presente trabalho analisar e articular os conceitos bsicos
do pensamento deleuze-guattariano que permitam enriquecer o pensamento
geogrfico atravs do desenvolvimento da concepo de desterritorializao-
reterritorializao, no marco do projeto de investigao O desenvolvimento
local na gesto do territrio. A sinergia entre o agropecurio e o caldenal.
Departamento Loventu. La Pampa, Argentina.
Abstract
Post structuralism is a term that refers to a phase of philosophical thought
that emerged in the mid-to-late 1960s, which reviews some key issues
regarding Structuralism: the sign theory, formalism, the metaphysics of pre-
sence.
This trend intended to go beyond the limits of structuralist thought, introdu-
cing the concepts of discontinuity, difference, dissemination. Thus, the phi-
losophy of Deleuze and Guattari is called by the same authors as a theory
of multiplicities, located among the writers associated to the philosophies
of difference that give their distinctive characteristic to the so-called post-
modernity.
In this context it is necessary to highlight the strong relation between the
work of Deleuze and Guattari and the field of Geography, particularly through
the concept of deterritorialization. Territorialization, and the related terms,
deterritorialization and reterritorialization, must be viewed as concomitant
processes, essential for a better understanding of human practices.
The purpose of this paper is to analyze and articulate the basic concepts
in Deleuze-Guattaris thought that will enrich geographical thinking by
developing the concepts of de-territorialization/re-territorialization within
the framework of the research project El desarrollo local en la gestin del
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territorio. La sinergia entre lo agropecuario y el caldenal. Departamento
Loventu. La Pampa, Argentina.
Introduccin
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por variacin, expansin, conquista, captura, inyeccin. Contrariamente al
grafismo, al dibujo o a la fotografa, contrariamente a los calcos, el rizoma
est relacionado con un mapa que debe ser producido, construido, siempre
desmontable, conectable, alterable, modificable, con mltiples entradas y
salidas, con sus lneas de fuga (Deleuze y Guattari, 1997: 25).
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real y construye un plano de consistencia, algo devino otra cosa, y nada
ser igual. Son consideradas primordiales, por el poder transformacin que
cargan.
La obra de los autores est marcada por un movimiento de relaciones
mltiples, coexistentes y, de cierta forma, complementarias. No hay un
pensamiento binario, de simple oposicin entre los trminos, entre molar y
molecular, rizoma y rbol. Los autores procuran pensar y crear un rizoma,
buscando los encuentros, los acontecimientos y los agenciamientos.
Por agenciamiento, Guattari y Rolnik se refieren a una nocin ms
amplia que la de estructura, sistema, forma, etc. Un agenciamiento incluye
componentes heterogneos, tanto de orden biolgico como social, maqu-
nico, gnoseolgico, imaginario (1986: 317). Al contrario de las estructuras,
que estn siempre ligadas a condiciones de homogeneidades, los agencia-
mientos son co-funcionales, una simbiosis (Deleuze y Parnet, 1987: 52). El
agenciamiento es una multiplicidad que incluye tanto lneas molares como
moleculares; esta es la verdadera unidad mnima que ellos proponen en
lugar de la palabra, del concepto o del significante (Deleuze y Parnet, 1987:
51; en Haesbaert, 2004).
Deleuze plantear en sus escritos que la unidad real mnima no es la
palabra, ni la idea o el concepto, ni tampoco el significante. La unidad real
mnima es el agenciamiento. Profesor Humberto Sabatini (2001) plantear
en sus clases: Todo agenciamiento es colectivo y pone en juego poblacio-
nes, multiplicidades, afectos, intensidades, territorios. Siempre hablamos,
accionamos y pensamos desde un agenciamiento, es la lnea imperceptible
que atraviesa las ideas, los cuerpos, los elementos en juego, es el entremedio,
que sostiene todas las relaciones.
Pensar estos agenciamientos es, sin duda, pensar en una Geografa,
una Geografa de las multiplicidades como condicin para el propio movi-
miento, la propia Historia (o el devenir), pues el agenciamiento es, ante
todo, territorial. No hay Historia ni devenir posible sin esos encuentros, sin
esos agenciamientos.
Para comprender la desterritorializacin y la reterritorializacin, es pre-
ciso primero articular los conceptos que permiten pensar estos procesos. En
este caso es fundamental para discutir las cuestiones propuestas reflexionar
entorno a la nocin de territorio.
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el deseo, ms que el poder en la visin foucaultiana, crea territorios, ya que
este comprende una serie de agenciamientos.
Como afirma Guattari en el libro Micropoltica: Cartografas del Deseo:
La nocin de territorio aqu es entendida en sentido muy amplio, que tras-
pasa el uso que hacen de l la etologa y la etnologa. Los seres existentes
se organizan segn territorios que ellos delimitan y articulan con otros
existentes y con flujos csmicos. El territorio puede ser relativo tanto a un
espacio vivido como a un sistema percibido dentro del cual un sujeto se
siente una cosa. El territorio es sinnimo de apropiacin, de subjetivacin
fichada sobre si misma. El es un conjunto de representaciones las cuales
van a desembocar, pragmticamente, en una serie de comportamientos,
inversiones, en tiempos y espacios sociales, culturales, estticos, cognitivos
(Guattari y Rolnik, 1986: 323; en Haesbaert, 2004).
La territorialidad es una caracterstica central de los agenciamientos. En
Mil Mesetas Deleuze y Guattari afirman: Todo agenciamiento es en primer
lugar territorial. La primera regla concreta de los agenciamientos es des-
cubrir la territorialidad que engloban, pues siempre hay una. El territorio
crea el agenciamiento. El territorio excede a la vez el organismo y el medio,
y la relacin entre ambos; por eso el agenciamiento va ms all tambin
del simple comportamiento (Deleuze y Guattari, 1997: 513).
Una construccin del territorio conduce a un movimiento que gobierna
los agenciamientos y sus dos componentes: los agenciamientos colectivos
de enunciacin y el agenciamiento maqunico de los cuerpos (o de deseo).
Los agenciamientos maqunicos de los cuerpos son las mquinas socia-
les, las relaciones entre los cuerpos, cuerpos animales, cuerpos csmicos.
Estos agenciamientos conducen a un estado de mezcla entre los cuerpos en
una sociedad.
Los agenciamientos colectivos de enunciacin remiten a los enuncia-
dos, a un rgimen de signos, a una mquina de expresin cuyas variables
determinan el uso de los elementos de la lengua. Su produccin solo puede
efectiva en el propio socius, ya que hacen referencia a un rgimen de signos
compartidos, un lenguaje, a un estado de palabras y smbolos.
Contenido y expresin no son de la misma naturaleza, uno corresponde
a lo gestual y el otro a la palabra, pero no quiere decir por esto que no haya
una reciprocidad en el funcionamiento de ambos, y la palabra, que es lo que
tiene que ver con la expresin, lo que expresa justamente son esas trasfor-
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tica, esto significa que no acta por sustancia sino por materia; y no opera
por forma sino por funcin.
Consideraciones finales
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comunicacin) y de la cultura (imaginarios colectivos transnacionales)
(Ortiz, 2002: 108).
Vista de este modo, la desterritorializacin habla de manifestaciones
simultneas y transversales, y supera todo determinismo econmico: no
se trata slo de los capitales que fugan y fluyen, ni de los recursos
naturales privatizados, ni de la distribucin en diferentes lugares del globo
de la cadena de produccin de las empresas transnacionales. La desterri-
torializacin implica, adems, la desarticulacin del referente clave de las
culturas: el territorio, espacio comn donde se materializan las prcticas,
que marca las fronteras entre nosotros y los otros (los de adentro y
los de afuera).
Esto rompe con dos principios que han servido tradicionalmente para
comprender las culturas: el de centralidad y el de oposicin entre interno/
externo; ya que por un lado deslocaliza y dispersa el centro o foco cultural,
y por el otro, hace permeables las fronteras que distinguen un adentro de
un afuera (Ortiz, 1994).
Hablar de desterritorializacin nos remite necesariamente a la obra de
dos filsofos Gilles Deleuze y Flix Guattari. Es a partir de ellos que nos
acercamos al tro territorio-desterritorializacin-reterritorializacin, que
tienen los movimientos mismos de los agenciamientos. Un agenciamiento es
un territorio, que puede desterritorializarse y al mismo tiempo, reterritoriali-
zarse. Pero tambin puede dar lugar a la generacin de otro agenciamiento
reterritorializacin, desterritorializacin
Esto es lo que define el movimiento de cualquier agenciamiento y
nos acerca a un modo singular de insistencia en lo vital, apostando a que
las conexiones sean cada vez mnimas en organizacin y mximas en
intensidad.
El nuevo territorio es siempre productivo, es por esta razn que el mundo
es un territorio que debe ser siempre territorializado, ocupado, reconstruido,
habitado; una tensin que slo puede satisfacer la intensidad de una accin
creativa mltiple.
La Geografa ha menospreciado las dinmicas des-re-territorializado-
ras como centro de su anlisis. Deleuze y Guattari, en la radicalidad de su
pensamiento, la riqueza de sus metforas-conceptos, por lo menos son una
alternativa para esta mirada necesaria.
Bibliografa
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