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rea: Comunicacin
Conversan de otros cuentos que han ledo como por ejemplo: Caperucita roja, el
patito feo, Los tres cerditos, Cenicienta, El gato con botas, Alicia en el pas de las
maravillas entre otros.
Con la participacin de varios nios se reconstruye un cuento e identifican su
estructura y elementos.
Con la intervencin de los nios se explica lo siguiente:
DESARROLLO
El cuento pertenece al gnero narrativo ya que es una expresin
literaria en la que se narran hechos reales o imaginarios, donde
60 los personajes viven diferentes situaciones en un determinado
lugar y tiempo.
Shimizu Haruna
El plano cartesiano
x
01
2. COLOREA de azul el eje de la Y y ubica los nmeros
y
1 1
0 0
Momentos de
SECUENCIA DIDCTICA
la sesin
10
Pregntales:
Cules fueron las razones para que establecieran la secuencia que
eligieron?
A qu poca de la historia corresponden cada una de las imgenes?
En grupo clase
Anlisis de la informacin
Entrega a los grupos el Anexo 1. Indcales que lo lean con detenimiento y organicen
DESARROLLO
la informacin en una lnea de tiempo. Para ello, explcales el proceso de
elaboracin de este tipo de grfico. Deben tener en cuenta los siguientes pasos:
70
Hechos
tres etapas:
a) Perodo prehispnico o de autonoma. En este periodo se estudia desde la llegada de los primeros pobladores
a Amrica y el Per, hace aproximadamente 20 mil aos, hasta la conquista del Imperio inca por los espaoles en
1532. Esta poca se caracteriza por el desarrollo de culturas muy antiguas, como Caral, Chavn, Wari, Mochica,
Inca, etctera. Esto lo hemos podido saber por la cermica y las crnicas espaolas.
b) Perodo de influencia hispnica o poca virreinal. En este periodo se estudian los hechos ms importantes
ocurridos en nuestro pas desde la conquista del Tahuantinsuyo, en 1532, hasta la proclamacin de nuestra
independencia, en 1821.
c) Perodo republicano. En este periodo se estudian los hechos desde que se proclam la independencia hasta
nuestros das.
La historia del Per es una sola, pero para facilitar su estudio se ha dividido en
tres etapas:
a) Perodo prehispnico o de autonoma. En este periodo se estudia desde la llegada de los primeros pobladores
a Amrica y el Per, hace aproximadamente 20 mil aos, hasta la conquista del Imperio inca por los espaoles en
1532. Esta poca se caracteriza por el desarrollo de culturas muy antiguas, como Caral, Chavn, Wari, Mochica,
Inca, etctera. Esto lo hemos podido saber por la cermica y las crnicas espaolas.
b) Perodo de influencia hispnica o poca virreinal. En este periodo se estudian los hechos ms importantes
ocurridos en nuestro pas desde la conquista del Tahuantinsuyo, en 1532, hasta la proclamacin de nuestra
independencia, en 1821.
c) Perodo republicano. En este periodo se estudian los hechos desde que se proclam la independencia hasta
nuestros das.
La historia del Per es una sola, pero para facilitar su estudio se ha dividido en
tres etapas:
a) Perodo prehispnico o de autonoma. En este periodo se estudia desde la llegada de los primeros pobladores
a Amrica y el Per, hace aproximadamente 20 mil aos, hasta la conquista del Imperio inca por los espaoles en
1532. Esta poca se caracteriza por el desarrollo de culturas muy antiguas, como Caral, Chavn, Wari, Mochica,
Inca, etctera. Esto lo hemos podido saber por la cermica y las crnicas espaolas.
b) Perodo de influencia hispnica o poca virreinal. En este periodo se estudian los hechos ms importantes
ocurridos en nuestro pas desde la conquista del Tahuantinsuyo, en 1532, hasta la proclamacin de nuestra
independencia, en 1821.
c) Perodo republicano. En este periodo se estudian los hechos desde que se proclam la independencia hasta
nuestros das.
rea : Tutoria
Grado y seccin : 2 A
Nivel : Primaria
Docente : Dioses Sanjinez, Cristhy
Fecha de la Sesin: 22 /05/2017
rea curricular: competencias, capacidades e indicadores
COMPETENCIAS CAPACIDADES INDICADORES
Momentos
SECUENCIA DIDCTICA
de la sesin
Se desarrolla la dinmica del ovillo de hilo. Recuperamos los saberes previos con
INICIO las siguientes preguntas:
Qu es la autoestima?
15 Cmo se sienten ustedes?
Les agrada su cuerpo, su rostro?
Es bueno estar bien con uno mismo est bien poner apodos?
Formamos grupos de 4 para que trabajen en equipo, con la tcnica de la
flor y sus ptalos. Observamos el dibujo del loro tonto.
Con ayuda de los trabajos de los grupos sistematizamos la clase (de leer,
y de la autoestima). Mencionamos en mensaje de la lectura. Escriben en
sus cuadernos la sistematizacin y pegan la copia del loro tonto.
LA AUTOESTIMA
Es
Amar Sentir
Pensar
La lectura Comportarse
consigo mismo
De
EL LORO TONTO
Haba una vez un loro que cansado de ser verde, se pint las plumas de color verde.
Las cotorras le dieron de picotazos y le arrancaron todas las plumas, dejndole peladito. Entonces el pobre loro
empez a sentir frio y adems nadie lo quera porque vea feo.
Pero l aprendi bien la leccin: cuando le volvieron a salir las plumas, que eran de un lindo color verde, nunca ms
volvi a pintarse de otro color.
As verde las cotorras, lo quisieron mucho y se hicieron amigos. El lorito hablaba con todos y se qued a vivir en la
isla
3.- el lorito tenia las plumas de color verde, pero se las pinto de rojo? Crees que hiso bien? Porque?
Anexos
El ovillo de lana (Dinmica)
Objetivo:
Favorecer el conocimiento y cohesin en el grupo-clase.
Materiales:
Un ovillo de lana. Sillas en crculo.
Desarrollo:
El grupo est sentado en crculo sin dejar espacios vacos. El ovillo lo tiene el profesor y se
lo lanza a otra persona del grupo sujetando el extremo. Justo antes de lanzarlo dice en voz alta:
Me llamo ..................... y quiero ofreceros mi .................................... (una cualidad personal
positiva).
Quien recibe el ovillo dice su nombre y una cualidad positiva que quiere ofrecer al grupo.
Cuando termina lanza el ovillo a otra persona sujetando el hilo de manera que quede ms o menos
tenso (sin que llegue a tocar el suelo). Cuando todos hayan recibido el ovillo quedar formada una
estrella de tantas puntas como participantes.
Es importante tener en cuenta que:
a) No se puede lanzar el ovillo ni a los dos de la derecha ni a los dos de la izquierda.
b) Hay que tener agilidad. No hay que pararse a pensar profundamente cul de
nuestras numerosas cualidades ofrecemos al grupo, sino cualquiera que imaginemos
que pueda resultar valiosa para los dems y para el grupo.
c) Si alguna persona se queda bloqueada a la hora de decir una cualidad suya, se puede
invitar a otro del grupo que lo conozca, a que la diga.
Evaluacin:
Es conveniente realizar una breve evaluacin de la actividad.
En primer lugar, invitaremos a quien lo desee, a que exprese cmo se ha sentido (siempre
suele haber alguien que comenta que sera mucho ms fcil decir algn defecto). Hay que resaltar
tambin cmo dentro de cada uno de nosotros existen potencialidades, a veces ocultas, que vamos
a ir poniendo en prctica a lo largo del curso.
La imagen de estrella suele ser bastante elocuente, pero se puede hacer algn comentario o
invitar a alguien a que lo haga. Algunas sugerencias son:
a) Todos somos necesarios para mantener la red tensa, si uno suelta, se afloja un poco
la red. Es un trabajo realizado entre todos; el clima de clase dependar de todos y
cada uno de nosotros.
b) La red tiene tambin un simbolismo de seguridad, como la de los trapecistas en el
circo: con una red tejida de nombres, rostros y cualidades puestas al servicio de que
el grupo funcione, podemos sentirnos ms seguros que en solitario.
c) Siguiendo con este smil, la red puede ser el colchn que amortige las situaciones
conflictivas en nuestro Centro, dando seguridad a todos aquellos que deseen ser
escuchados y atendidos, al mrgen de los cauces disciplinarios.
Juego del foco
Grupos de seis personas. A cada persona se le reparte un papel. En cada grupo un
APLICO LO APRENDIDO
32 x 33 x 36 x 38 x 93 x 43 x
2 2 2 2 2 2
44 x 72 x 98 x 29 x 58 x 99 x
2 2 2 2 2 2
RESUELVE:
2 x 8 = 16 +
10
26
TRABAJAMOS EL TRIPLE
a) 635
b) 325
c) 435
d) 765
e) 955
Antes de la lectura.
- Se organizan en equipos de trabajo.
- Establece los acuerdos que se requieren para que
puedan leer juntos.
Los escogen de su cartel de normas y los recuerdan
para ser evaluados.
Pide a los estudiantes que hagan predicciones acerca
de lo que tratar
el texto a partir de:
El cuento Dnde se encuentra escrito? En un libro, una revista, un
Peridico. Deben responder en un libro.
Observen la imagen Qu ven? Cmo son los personajes? Qu creen que hacen? Cmo
se sentirn?
Acerca del ttulo: Qu dice? Qu significa la amistad?
Responden: De qu tratar el cuento? Por qu lo creen?
Anota todas sus repuestas para contrastarlas despus de la lectura
En forma individual
Pide a los estudiantes que lean el texto en silencio.
DESARROLLO Pregntales:
trataba el texto sobre lo que dijeron?
70
Durante la lectura.
- El docente presenta el ttulo del cuento y los primeros prrafos.
Despus de la lectura
V. EVALUACION DE LA SESION:
La evaluacin se realiza en todo el proceso de la lectura del texto.
I.E.P.C LUZ A LAS NACIONES
rea : Tutoria
Grado y seccin : 2 A
Nivel : Primaria
Docente : Dioses Sanjinez, Cristhy
Fecha de la Sesin: 23 /05/2017
INICIO
Por qu la tnica se convirti en causa de divisin entre Jos y sus hermanos?
15 El pecado de Jacob y la serie de sucesos que haba acarreado no dejaron de
ejercer su influencia para el mal, y ella produjo amargo fruto en el carcter y la
vida de sus hijos.
Cuando estos hijos llegaron a la virilidad, cometieron graves faltas.
Las consecuencias de la poligamia se revelaron en la familia.
Este terrible mal tiende a secar las fuentes mismas del amor, y su influencia
debilita los vnculos ms sagrados. Los celos de las varias madres haban amargado
la relacin familiar; los nios eran contenciosos y contrarios a la direccin, y la vida
del padre fue nublada por la ansiedad y el dolor
Tal vez como smbolo de los errores que cometi Jacob, la famosa tnica de
diversos colores revela cmo un error conduce a otro y a otros, con
consecuencias mucho ms all de nuestro control.
Si Dios am a Jos Por qu permiti que sufriera tanta injusticia?
Se declara el tema
Se comunica el aprendizaje esperado
Explica las circunstancias en las cuales Dios condujo y cuid Dios a Jos Cmo
reaccion Jos frente a la maldad de sus hermanos?
CIERRE Qu hemos aprendido hoy? Para qu nos servir lo aprendido?
Cuenta una historia acerca de algo que hiciste que tuvo un efecto sobre alguien o
algo, pero que no lo supiste en ese momento. Reflexiona con ellos en la
importancia a tener en cuenta en nuestros actos en nuestras relaciones
interpersonales. Haz una oracin.
ANEXOS DE LA SESION
1- Texto Narrativo (Cuento)
EVALUACIN DE COMPRENSIN
1. Cul es el ttulo del texto? 2. Una de las cualidades del zorro es:
a) El pollito y el Zorro a) Es su astucia
b) El zorro y el pollito b) Su amabilidad
c) Las gallinas y los zorros c) Su mentira
3 Por qu se dice que los zorros son famosos? 4. Cmo se llamaba el zorrito?
a) Porque comen gallinas y pollitos a) Benito
b) Porque viven en el campo b) Huayra
c) Porque son veloces c) Carolina
5. Cul fue la ayuda que recibi el pollito? 6. Quin estuvo perdido en el campo?
a) El zorro no lo devor al pollito a) El zorro Huayra
b) El zorro llev en el lomo al pollito hasta su casa b) El pollito Benito
c) El zorro acompa al pollito a ir a su casa c) La gallina Carolina
9. Estando el pollito en el campo, tembl de miedo al ver 10. Segn el texto, metido en problemas
al zorro Por qu? quiere decir:
a) Porque el pollito estuvo cansado a) Que el zorro no tiene que comer
b) Porque haba caminado mucho b) Que alguien se encuentra en peligro
c) Porque pens que el zorro le iba a comer c) Que algn animal tiene dificultades para
vivir tranquilo
11. Para qu trep el pollito a su lomo del zorro? 12. El dolor que senta Huayra fue:
a) Para descansar un momento all a) Porque tena una enfermedad en el
b) Para ser llevado a su granja. estmago
c) Para demostrar su obediencia ante el zorro b) Porque estuvo atrapado en la trampa
c) Estuvo amarrado con soga de las patas
13. Segn el texto, las gallinas se miraron unas a otras, esto significa:
a) Que las gallinas aceptaron la decisin del pollito
b) Se miraron para verse los ojos
c) Para demostrar que estaban de acuerdo con el pollito
17. Crees que todos los zorros son igual que Huayra?
a) Si, porque estos animales son de la misma especie.
b) No, porque los dems zorros son mentirosos y astutos
c) No, porque los dems zorros tienen mala fama
19. Si el zorro no hubiese ayudado al pollito a regresar a su casa. Qu hubiera pasado con l?
a) Esperaba hasta que su dueo lo buscara
b) se hubiese cansado de mucho caminar y se hubiese muerto por falta de comida
c) Peda ayuda a otros animales que andaban por all.
DIA DE LA MADRE
El Da de la Madre es una festividad en que se rinde homenaje a las mujeres que nos tuvieron en su
vientre y nos dieron la vida. Mam es la persona bendita que con mucho amor y esfuerzo nos cuid
desde pequeos, buscando en todo momento que estemos sanos y nos desarrollemos como personas
buenas y educadas.
La celebracin del Da de la Madre tiene como fundadores a las estadounidenses Ana Mara Reeves
Jarvis (1832-1905) y su hija Ana Mara Jarvis (1864-1948). La primera de ellas fue una activista social
que luch por la defensa de las mujeres trabajadoras. Cuando falleci, su hija envi cartas a las
autoridades y personalidades influyentes para que se consagrara el segundo domingo de mayo como
el Da de la Madre. Su campaa tuvo como resultado que el 9 de mayo de 1914 el presidente de
Wondrow Wilson promulgue la ley que estableci el Da de la Madre en Estados Unidos.
En los aos siguientes, muchos pases se unieron a la celebracin estableciendo una fecha especial
para homenajear a las madres. En pases sudamericanos como Per, Brasil, Colombia, Chile, Ecuador,
Uruguay y Venezuela tambin se celebra el segundo domingo de mayo. En Mxico y Guatemala se
celebra el 10 de mayo.
En cada pas hay diversas tradiciones y costumbres para alegrar a las madres en su da. En esta fecha
muchos les agasajan y les hacen regalos, pero es bueno recordar que lo que hace felices a las madres
es que sus hijos se dediquen a los estudios y vayan siempre por el buen camino. Para mam, unas
palabras de gratitud, un beso tierno y un abrazo sincero valen mucho ms que los obsequios
materiales.
Que ya te dije que no
Y tus caprichos no acepto,
Aunque me dejes de hablar,
Aunque te sientas molesto,
Aunque me cuelgues la cara,
Y aunque me hagas sentimientos,
No he de darte permiso...
Antes te saco cuero.
Tanto dinero he gastado,
Tanto celo, tanto empeo...
La primaria, la secundaria,
Prepa y curso propedutico,
tanta hablada de tu parte
Con todos tus compaeros
Diciendo...que tu seras
Un profesionista bueno,
Que ibas pa licenciado,
O que sino seras... mdico,
Contador, militar, cura,
Poltico o ingeniero.
Y hoy que ests como chiflado,
O loco te ests volviendo,
Me sales de babosote
Con la idea de ser maestro...
Tanto dinero gastado,
Tanto afn y tanto empeo,
Tantas felicitaciones
De amigos y compaeros...
Para que hoy... con gran cinismo!
T me digas... "ya no quiero
Llegar a ser burgus cursi,
Sino preciado maestro".
Qu no te va a dar vergenza
de rebajarte tan feo?
Qu no vas a sonrojarte
de bajar a tal empleo?
Maistrito? Qu gran cosa!
Qu dignidad! Qu talento!
Qu porvenir! Qu importancia!
Qu prestigio! Qu abolengo!
Maistrito de escuela... un torpe que nada sabe de cierto,
Haragn, irresponsable,
Vago, pobre... un majadero.
Maistrito... slo un Don nadie,
Un vulgar vago del pueblo,
Que va a organizar plantones,
Marchas, huelgas y jaleos.
Un flojo que slo quiere
Ganar dinero y dinero
Sin importarle los nios,
Ni sentir el magisterio,
Que no venera la patria,
hombre ruin politiquero,
pues para l slo es valioso
pasarla de mitotero.
Explqueme... licenciado,
Dgame usted... ingeniero,
Qu va a ensearle a los nios?
Cmo va a orientar al pueblo?
Cmo va a exponer su clase
a los nios de primero?
Si usted no sabe contar,
Ni jugar, ni est contento,
Ni sabe del trato amable,
Y menos contar un cuento,
Y slo sabe vestirse
Ms o menos... de cirquero.
Muy sabiondo el hombrecito,
Que ni quebrados ni enteros,
decimales ni nada
sabe el seor embustero!
As que... ya dije que no!
Y no me siga moliendo...!
Qu normal ni que normal...
No quiero que seas maestro!
Antes te llevo al ejido
Pa que seas jornalero,
Pa que el sol te d en el lomo,
Y te pongas fuerte y prieto.
As me dijo mi padre,
Y yo que mucho lo quiero,
Baj la frente y sal
Dicindole... "Estoy de acuerdo,
Yo ser lo que usted diga,
En verdad... se lo prometo,
pero ya no est enojado,
pues le hace dao... y me apeno."
Sal a la calle, vagu
Por las calles y los huertos,
Por al jardn, la placita,
Por la iglesia y el colegio...
Mir a los peones cansados,
Sudorosos, sin aliento,
Poniendo sobre un papel
Slo la huella del dedo,
Vi a las mujeres descalzas
Cargando lea del cerro,
Vi a los nios, muchos nios
Jugar en los basureros.
Recog desesperado
A esa gente de mi pueblo,
A esa gente sin fortuna
Sin redencin, sin consuelo,
Los met en mi corazn,
En mi entraa, en mi cerebro,
Les di patria en mi conciencia
Y me confund con ellos.
All frente aquellos nios
Frente a esos enfermos,
Pens que eran angelitos
despreciados por el cielo.
Mir que no tenan alas,
Los mire casi sin cuerpo,
ngeles sin un hogar,
Sin Dios y sin consuelo.
Y pens... "si me aferrara
a ser licenciado o mdico
contador, conferencista,
sacerdote o ingeniero,
Cmo podra despertar
la conciencia de mi pueblo?
Qu les favorecera
que yo lograra alto empleo
si ni justicia, ni amor,
ni palabras de consuelo
podra darles y ofrecerles
para calmar su tormento?"
Entonces volv a mi hogar,
Todo lo tenia resuelto,
Llam a mi padre y le dije:
"Yo a usted mucho lo respeto...
Comprendo sus sacrificios,
S de sus ansias y sus sueos,
Pero hoy... quiero que me escuhe
Por favor, slo un... slo un momento:
Si quiere que sea feliz
Y desea que sirva al pueblo,
Si quiere que colabore
Para mejorar a Mxico,
Si usted quiere que mi vida
la dedique a lo que quiero,
luchando por la igualdad,
por la ciencia y el progreso...
deje que yo tenga
la profesin con que sueo,
deje que yo sea feliz
con mis nios sin colegio.
Deje que mi vocacin
Se torne clase y recreo,
Que sea leccin de cario,
Que sea canto, que sea verso,
Que pueda yo ser lucero
Con la luz del alfabeto,
Que pueda ser manantial,
Que sacie la sed del pueblo.
Djeme sufrir... luchar,
Djeme vivir con ellos,
Para lograr educarlos,
Para construir un colegio,
Djeme... que luche...
Deme permiso, le ruego,
Para sembrar esperanzas,
Para apuntalar anhelos,
Deje que forme una escuela,
Escuela a los cuatro vientos,
Escuela de libertades
Donde haya luz y contento.
Deme permiso pap...
Que sea un maistrito de pueblo,
Que marque programas justos,
Que trace caminos nuevos,
Deje que siembre la mies
Deje que se propicie el vuelo
De esa guila que parece
No tener alas ni aliento.
Deje que escuche mi voz
El militar, el gobierno,
El sacerdote, el artista,
El paria y el jornalero.
Si ya mi hermano es doctor,
y el mayor ya es arquitecto
por qu no me permite usted
que yo me torne maestro;
si ellos en su ingratitud,
ya han formado un mundo nuevo,
de explotacin, de egosmo,
de lujos y de dinero?
Si de usted se han olvidado,
Si ya no vienen al pueblo,
Y en su situacin burguesa
Gratitud y amor han muerto
Si ellos saben que aqu, en casa
Hay pobreza y hay apremios,
Porque ni por caridad,
Lo atienden cuando est enfermo..."