Concepto de Visin de mundo

El concepto de visin de mundo se refiere a sistemas que explican la relacin del ser
humano con la realidad para ofrecerles un sentido de la existencia sobre el cual se trazar
una jerarqua de valores.
Toda poca y todo texto literario tiene una o ms visiones de mundo.
Existen tantas visiones de mundo como corrientes de pensamiento que han dominado al
ser humano, por ejemplo, visin de mundo naturalista, realista, posmoderna, entre otras.
La visin de mundo es el conjunto de ideas con que el ser humano establece sus
relaciones con lo real. Estas ideas constituyen la base para la estimacin de las situaciones
y de los objetos segn procuren placer, dolor, agrado y desagrado, asentimiento o
aprobacin. Y esta estimacin de la vida es la base para las terminaciones de la voluntad,
es decir, el sujeto realiza acciones favorables hacia los objetos de su complacencia y
acciones de alejamiento o rechazo hacia los objetos que le causan displacer.
Las concepciones del mundo no son producto del pensamiento. No nacen de la pura
voluntad de conocer. La forma de captar la realidad constituye un factor importante en su
formacin. Surge de las actitudes vitales, de la experiencia de la vida, por ello, son ideas
naturalizadas. De esta manera se pueden distinguir: la visin religiosa, la clsica, la
naturalista, la idealista, la realista y la posmoderna.

En la visin religiosa del mundo, los seres humanos establecen una relacin con lo
incognoscible e indominable. Para establecer esta relacin, los seres humanos crean
ritos,rogativas y desarrollan prcticasmgicas. La responsabilidad en el desarrollo de estas
prcticas recae sobre quienes desempean las funciones sacerdotales. Ellos colaboran a
que el ser humano comprenda el orden universal que gobierna el mundo.
Para la concepcin griega o clsica, el verdadero mundo o mundo de las ideas est
ms all del ser humano, es decir, es metafsico. Por tanto, la imagen del mundo
independiente del sujeto y por tanto, es objeto de bsqueda a travs de variados caminos,
entre los que destacan la filosofa y al ciencia.
En la concepcin naturalista del mundo, el ser humano se encuentra condicionado
por la naturaleza, lo mismo su cuerpo que su mundo exterior. Los impulsos vitales como el
hambre, el impulso sexual y la muerte empujan al ser humano a una vida natural.
Para la concepcin idealista del mundo, el ser humano posee independencia
espiritual frente a lo dado, por lo tanto, no lo mueven las leyes de la causalidad. l tiene
libertad frente a la naturaleza. El ser humano participa del todo y cuando logra
experimentar afinidad con los fenmenos de lo real aumenta la alegra de su vida y crece
la conciencia de su propia fuerza.
 La visin realista tiende a situarse en el tiempo histrico y analiza las condicionantes
del sujeto humano en esa poca precisa, por ejemplo, plantea la relacin obtencin de
dinero y moral o casamiento y adulterio o guerra y moral. Para dar cuenta de estos
factores describe extensamente los espacios fsicos, los ambientes y/o el vestuario.
Algunas novelas de visin realista de mundo son Rojo y Negro de Stendhal (dinero y
moral); Madame Bovary de Flaubert (matrimonio y adulterio) y la Guerra y la Paz (guerra y
moral) de Tolstoi.
La visin posmoderna radica en considerar que la modernidad ha concluido, en
tanto ella consista en creer que la historia tena un sentido progresivo, donde lo nuevo
era lo apreciado. Los posmodernos se han percatado de que tal concepcin de la historia
implicaba la existencia de un centro alrededor del cual se reunan y ordenaban los
acontecimientos y que ese centro era europeo y blanco, y que por tanto dejaba como
secundarios o inexistentes otras culturas. Por ello, ahora es importante cada cultura sin
jerarquizarla.
Dado que la historia para los posmodernos ya no tiene objetivo final, sienten
desencanto frente a los proyectos sociales. Es decir, no los convencen las interpretaciones
que asignan un fin a la historia y les proponen participar en grupos sociales para contribuir
a ese propsito
En razn de que la actitud posmoderna permite a todos expresarse por los medios
de comunicacin sin jerarquizar, se produce el fin del modo ilustrado de conocer. Este
consista en proponer una nica interpretacin correcta frente a la situacin. La libertad
posmoderna implica la existencia de ms canales de radio y televisin, cuya norma tiende
a ser la reproduccin de la realidad, simulando as una perfecta objetividad, cuyo apogeo
son los reality shows. La realidad comprendida al modo ilustrado de un sistema racional
de causas y efectos, una extensin del mtodo cientfico, ya no tiene valor como
interpretacin slida, estable, autorizada y compartida para dominar el mundo. El peligro
es el vaco de significado, la oportunidad es ensayar un nuevo modo de humanidad.