TCNICAS DE EXPRESIN ORAL tener un buen dominio del

idioma. Tal conocimiento

La expresin oral es el conjunto involucra un adecuado dominio
de tcnicas que determinan las de la pronunciacin de las
pautas generales que deben palabras, la cual es necesaria
seguirse para comunicarse para la comprensin del
oralmente con efectividad, o sea, mensaje.
es la forma de expresar sin
barreras lo que se piensa. La Estructura del mensaje:
expresin oral sirve como Es forzoso planear con
instrumento para comunicar sobre anterioridad lo que se va a
procesos u objetos externos a l. decir. Un buen orador no puede
Se debe tener en cuenta que la llegar a improvisar. El mensaje
expresin oral en determinadas debe estar bien elaborado.
circunstancias es ms amplia que

el habla, ya que requiere de
elementos paralingsticos para Vocabulario: Al hablar, debe
completar su significacin final. utilizarse un lxico que el
Por eso, esta no slo implica un receptor pueda entender.
conocimiento adecuado del idioma,
sino que abarca tambin varios
elementos no verbales.
Gestos: El 55% de lo que
Aspectos importantes: se comunica se hace mediante
gestos.
Entre los aspectos que deben
observarse con mucha atencin, Cuerpo: Es importante, sobre
estn los siguientes: todo, no mantener los brazos
pegados al cuerpo o cruzados.
Voz: La imagen auditiva tiene
un gran impacto para el La expresin oral esta conformada
auditorio. A travs de la voz se por 9 cualidades son:
pueden transmitir sentimientos 1. Diccin. 6.
y actitudes. Coherencia
2. Fluidez. 7.
Emotividad
Postura: Es necesario que 3. Volumen. 8.
el orador establezca una Movimientos corporales y
cercana con su auditorio. Por gesticulacin.
eso, debe evitarse la rigidez y
reflejar serenidad y dinamismo. 4. Ritmo. 9.
Vocabulario.
Mirada: De todos los
5. Claridad.
componentes no verbales, la
mirada es la ms importante. El
contacto ocular y la direccin de
la mirada son esenciales para
que la audiencia se sienta
Pablo Neruda
acogida.
La estudiante
Diccin: Como se dijo Oh t, ms dulce, ms interminable
que la dulzura, carnal enamorada
anteriormente, el hablante debe

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entre las sombras: de otros das
surges llenando de pesado polen
tu copa, en la delicia.
Desde la noche llena
de ultrajes, noche como el vino
desbocado, noche de oxidada prpura
a ti ca como una torre herida,
y entre las pobres sbanas tu estrella
palpit contra m quemando el cielo.
Oh redes del jazmn, oh fuego fsico
alimentado en esta nueva sombra,
tinieblas que tocamos apretando
la cintura central, golpeando el tiempo
con sanguinarias rfagas de espigas.
Amor sin nada ms, en el vaco
de una burbuja, amor con calles
muertas,
amor, cuando muri toda la vida
y nos dej encendiendo los rincones.
Mord mujer, me hund
desvanecindome
desde mi fuerza, atesor racimos,
y sal a caminar de beso en beso,
atado a las caricias, amarrado
a esta gruta de fra cabellera,
a estas piernas por labios recorridas:
hambriento entre los labios de la
tierra,
devorando con labios devorados.
EL DAO
Te he hecho dao, alma ma
he desgarrado tu alma.
Entindeme.
Todos saben quien soy,
pero ese Soy
es adems un hombre
para ti.
En ti vacilo, caigo
y me levanto ardiendo.
T entre todos los seres
tienes derecho
a verme dbil.
Y tu pequea mano
de pan y de guitarra
debe tocar mi pecho
cuando sale al combate.
Por eso busco en ti la firme piedra.
speras manos en tu sangre clavo
buscando tu firmeza
y la profundidad que necesito,
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y si no encuentro
sino tu risa de metal, si no hallo
nada en qu sostener mis firmes
pasos,
adorada, recibe mi tristeza y mi
clera,
mis manos enemigas
destruyndote un poco
para que te levantes de la arcilla,
hecha de nuevo para mis combates.
EL PAN NUESTRO
Se bebe el desayuno... Hmeda tierra
de cementerio huele a sangre amada.
Ciudad de invierno... La mordaz
cruzada
de una carreta que arrastrar parece
una emocin de ayuno encadenada!
Se quisiera tocar todas las puertas,
y preguntar por no s quin; y luego
ver a los pobres, y, llorando quedos,
dar pedacitos de pan fresco a todos.
Y saquear a los ricos sus viedos
con las dos manos santas
que a un golpe de luz
volaron desclavadas de la Cruz!
Pestaa matinal, no os levantis!
El pan nuestro de cada da dnoslo,
Seor...!
Todos mis huesos son ajenos;
yo tal vez los rob!
Yo vine a darme lo que acaso estuvo
asignado para otro;
y pienso que, si no hubiera nacido,
otro pobre tomara este caf!
Yo soy un mal ladrn... A dnde ir!
Y en esta hora fra, en que la tierra
trasciende a polvo humano y es tan
triste,
quisiera yo tocar todas las puertas,
y suplicar a no s quin, perdn,
y hacerle pedacitos de pan fresco
aqu, en el horno de mi corazn...!
ESPAA, APARTA DE M ESTE
CLIZ
Nios del mundo,
si cae Espaa digo, es un decir
si cae
del cielo abajo su antebrazo que asen,
en cabestro, dos lminas terrestres;
nios, qu edad la de las sienes
cncavas!
qu temprano en el sol lo que os
deca!
qu pronto en vuestro pecho el ruido
anciano!
qu viejo vuestro 2 en el cuaderno!
Nios del mundo, est
la madre Espaa con su vientre a
cuestas;
est nuestra madre con sus frulas,
est madre y maestra,
cruz y madera, porque os dio la
altura,
vrtigo y divisin y suma, nios;
est con ella, padres procesales!
Si cae digo, es un decir si cae
Espaa, de la tierra para abajo,
nios cmo vais a cesar de crecer!
cmo va a castigar el ao al mes!
cmo van a quedarse en diez los
dientes,
en palote el diptongo, la medalla en
llanto!
Cmo va el corderillo a continuar
atado por la pata al gran tintero!
Cmo vais a bajar las gradas del
alfabeto
hasta la letra en que naci la pena!
Nios,
hijos de los guerreros, entre tanto,
bajad la voz que Espaa est ahora
mismo repartiendo
la energa entre el reino animal,
las florecillas, los cometas y los
hombres.
Bajad la voz, que est
en su rigor, que es grande, sin saber
qu hacer, y est en su mano
la calavera, aquella de la trenza;
la calavera, aquella de la vida!
Bajad la voz, os digo;
bajad la voz, el canto de las slabas, el
llanto
de la materia y el rumor menos de las
pirmides, y aun
el de las sienes que andan con dos
piedras!
Bajad el aliento, y si
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el antebrazo baja,
si las frulas suenan, si es la noche,
si el cielo cabe en dos limbos
terrestres,
si hay ruido en el sonido de las
puertas,
si tardo,
si no veis a nadie, si os asustan
los lpices sin punta, si la madre
Espaa cae digo, es un decir,
salid, nios, del mundo; id a
buscarla!...
HECES
Esta tarde llueve como nunca; y no
tengo ganas de vivir, corazn.
Esta tarde es dulce. Por qu no ha de
ser?
Viste gracia y pena; viste de mujer.
Esta tarde en Lima llueve. Y yo
recuerdo
las cavernas crueles de mi ingratitud;
mi bloque de hielo sobre su amapola,
ms fuerte que su "No seas as!"
Mis violentas flores negras; y la
brbara
y enorme pedrada; y el trecho glacial.
Y pondr el silencio de su dignidad
con leos quemantes el punto final.
Por eso esta tarde, como nunca, voy
con este bho, con este corazn.
Y otras pasan; y vindome tan triste,
toman un poquito de ti
en la abrupta arruga de mi hondo
dolor.
Esta tarde llueve, llueve mucho. Y no
tengo ganas de vivir, corazn!
LOS NUEVE MONSTRUOS
Y, desgraciadamente,
el dolor crece en el mundo a cada
rato,
crece a treinta minutos por segundo,
paso a paso,
y la naturaleza del dolor, es el dolor
dos veces
y la condicin del martirio, carnvora,
voraz,
es el dolor dos veces
y la funcin de la yerba pursima, el
dolor
dos veces
y el bien de ser, dolernos doblemente.
Jams, hombres humanos,
hubo tanto dolor en el pecho, en la
solapa, en la cartera,
en el vaso, en la carnicera, en la
aritmtica!
Jams tanto cario doloroso,
jams tanta cerca arremeti lo lejos,
jams el fuego nunca
jug mejor su rol de fro muerto!
Jams, seor ministro de salud, fue la
salud
ms mortal
y la migraa extrajo tanta frente de la
frente!
Y el mueble tuvo en su cajn, dolor,
el corazn, en su cajn, dolor,
la lagartija, en su cajn, dolor.
Crece la desdicha, hermanos
hombres,
ms pronto que la mquina, a diez
mquinas, y crece
con la res de Rosseau, con nuestras
barbas;
crece el mal por razones que
ignoramos
y es una inundacin con propios
lquidos,
con propio barro y propia nube slida!
Invierte el sufrimiento posiciones, da
funcin
en que el humor acuoso es vertical
al pavimento,
el ojo es visto y esta oreja oda,
y esta oreja da nueve campanadas a
la hora
del rayo, y nueve carcajadas
a la hora del trigo, y nueve sones
hembras
a la hora del llanto, y nueve cnticos
a la hora del hambre y nueve truenos
y nueve ltigos, menos un grito.
El dolor nos agarra, hermanos
hombres,
por detrs, de perfil,
y nos aloca en los cinemas,
nos clava en los gramfonos,
nos desclava en los lechos, cae
perpendicularmente
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a nuestros boletos, a nuestras cartas;
y es muy grave sufrir, puede uno
orar...
Pues de resultas
del dolor, hay algunos
que nacen, otros crecen, otros
mueren,
y otros que nacen y no mueren, otros
que sin haber nacido, mueren, y otros
que no nacen ni mueren (son los
ms).
Y tambin de resultas
del sufrimiento, estoy triste
hasta la cabeza, y ms triste hasta el
tobillo,
de ver al pan, crucificado, al nabo,
ensangrentado,
llorando, a la cebolla,
al cereal, en general, harina,
a la sal, hecha polvo, al agua,
huyendo,
al vino, un ecce-homo,
tan plida a la nieve, al sol tan
ardido!
Cmo, hermanos humanos,
no deciros que ya no puedo y
ya no puedo con tanto cajn,
tanto minuto, tanta
lagartija y tanta
inversin, tanto lejos y tanta sed de
sed!
Seor Ministro de Salud: qu hacer?
Ah! desgraciadamente, hombre
humanos,
hay, hermanos, muchsimo que hacer.
LOS PASOS LEJANOS
Mi padre duerme. Su semblante
augusto
figura un apacible corazn;
est ahora tan dulce...
si hay algo en l de amargo, ser yo.
Hay soledad en el hogar; se reza;
y no hay noticias de los hijos hoy.
Mi padre se despierta, ausculta
la huida a Egipto, el restaante adis.
Est ahora tan cerca;
si hay algo en l de lejos, ser yo.
Y mi madre pasea all en los huertos,
saboreando un sabor ya sin sabor.
Est ahora tan suave,
tan ala, tan salida, tan amor.
Hay soledad en el hogar sin bulla,
sin noticias, sin verde, sin niez.
Y si hay algo quebrado en esta tarde,
y que baja y que cruje,
son dos viejos caminos blancos,
curvos.
Por ellos va mi corazn a pie.
NOSTALGIA
Hace ya diez aos
que recorro el mundo.
He vivido poco!
Me he cansado mucho!
Quien vive de prisa no vive de veras:
quien no hecha races no puede dar
fruto.
Ser ro que corre, ser nube que pasa,
sin dejar recuerdos ni rastro ninguno,
es triste, y ms triste para el que se
siente
nube en lo elevado, ro en lo
profundo.
Quisiera ser rbol, mejor que ser ave,
quisiera ser leo, mejor que ser
humo,
y al viaje que cansa
prefiero el terruo:
la ciudad nativa con sus campanarios,
arcaicos balcones, portales vetustos
y calles estrechas, como si las casas
tampoco quisieran separarse mucho...
Estoy en la orilla
de un sendero abrupto.
Miro la serpiente de la carretera
que en cada montaa da vueltas a un
nudo;
y entonces comprendo que el camino
es largo,
que el terreno es brusco,
que la cuesta es ardua,
que el paisaje mustio...
Seor!, ya me canso de viajar, ya
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siento
nostalgia, ya anso descansar muy
junto
de los mos... Todos rodearn mi
asiento
para que diga mis penas y triunfos;
y yo, a la manera del que recorriera
un lbum de cromos, contar con
gusto
las mil y una noches de mis aventuras
y acabar con esta frase de
infortunio:
-He vivido poco! Me he cansado
mucho!
LA MAGNOLIA
En el bosque, de aromas y de msicas
lleno,
la magnolia florece delicada y ligera,
cual velln que en las zarpas
enredado estuviera,
o cual copo de espuma sobre lago
sereno.
Es un nfora digna de un artfice
heleno,
un marm6reo prodigio de la Clsica
Era:
y destaca su fina redondez a manera
de una dama que luce descotado su
seno.
No se sabe si es perla, ni se sabe si es
llanto.
Hay entre ella y la luna cierta historia
de encanto,
en la que una paloma pierde acaso la
vida:
porque es pura y es blanca y es
graciosa y es leve,
como un rayo de luna que se cuaja en
la nieve,
o como una paloma que se queda
dormida.
QUIN SABE!
Indio que asomas a la puerta
de esta tu rstica mansin: .
para mi sed no tienes agua?
para mi fro, cobertor?
parco maz para mi hambre?
para mi sueo, mal rincn?
breve quietud para mi andanza?...
-Quin sabe, seor!
Indio que labras con fatiga
tierras que de otros dueos son:
ignoras t que deben tuyas
ser, por tu sangre y tu sudor?
ignoras t que audaz codicia,
siglos atrs, te las quit?
ignoras t que eres el Amo?...
-Quin sabe, seor!
Indio de frente taciturna
y de pupilas sin fulgor:
qu pensamiento es el que escondes
en tu enigmtica expresin?
qu es lo que buscas en tu vida?
qu es lo que imploras a tu Dios?
qu es lo que suea tu silencio?
-Quin sabe, seor!
Oh raza antigua y misteriosa
de impenetrable corazn,
que sin gozar ves la alegra
y sin sufrir ves el dolor:
eres augusta como el Ande,
el grande Ocano y el Sol.
Ese tu gesto que parece
como de vil resignacin,
es de una sabia indiferencia
y de un orgullo sin rencor..
Corre en mis venas sangre tuya,
y, por tal sangre, si mi Dios
me interrogase qu prefiero
- cruz o laurel, espina o flor,
beso que apague mis suspiros
o hiel que colme mi cancin
responderale dudando:
-Quin sabe, seor!
EL ROMANCE DE LA FELICIDAD
Felicidad: yo te he encontrado
ms de una vez en mi camino;
pero al tender hacia ti el ruego
de mis dos manos... has huido,
dejando en ellas, solamente,
cual una ddiva, cautivo
algn mechn de tus cabellos
o algn jirn de tus vestidos...
Tanto mejor fuera no haberte
hallado nunca en mi camino.
Por ser tu dueo, siento a veces
que no soy dueo de m mismo...
Toda esperanza es un engao;
todo deseo es un martirio...
Felicidad: te vi de cerca;
pero no pude hablar contigo.
Ya voy sintindome cansado...
Cuando en la orilla del camino
me siento a ver pasar a muchos
que hacia ti vayan cul yo he ido,
tal vez te atraiga mi reposo,
mi displicente escepticismo,
mi resignada indiferencia,
mi corazn firme y tranquilo;
y, paso a paso, a m te acerques,
sin que yo llegue a percibirlo,
y, al fin, sentndote a mi lado,
hablarme empieces: - Buen amigo...
Ser mejor el no buscarte?
Ser mejor el ser altivo
en la desgracia y no sentirse
juguete vil de tus caprichos?
Yo slo s que cuantas veces
con ms afn te he perseguido,
ms fcilmente, hacia ms lejos,
ms desdeosa, huir te he visto.
Yo slo s que cuantas veces
torn perfil un sueo mo,
Felicidad, te vi de cerca,
pero no pude hablar contigo...