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Bacon, Francis - Teoria Del Cielo PDF
Bacon, Francis - Teoria Del Cielo PDF
BACON
Teora del cielo
Alfya
Ttulo original:
Descriptio globi intellectualis (1612) y Thema coeli (1612)
Ttulo en castellano:
Teora del cielo
E s t u d io p r e l im in a r ....................................... pg. IX
1. ESBOZO BIOGRAFICO1
Francis Bacon (1561-1626) naci en el seno de
la acomodada familia del lord guardasellos, Nicho-
las Bacon, cuyo padre haba sido un modesto raba
dn de la abada de Bury St. Edmunds. Nicholas
2. LA HISTORIOGRAFIA Y LA FILOSOFIA
NATURAL BACONIANA
La historiografa reciente sobre el pensamiento
cientfico de Bacon se ha dividido en escuelas que
mantienen una curiosa distribucin geogrfica en
funcin de sus diversos focos de inters dominan
tes. Como ha sealado Lisa Jardine11, la tradicin
inglesa ha dedicado una especial atencin al fil
sofo de la ciencia y a su influencia sobre las corrien
tes cientficas del siglo XVII y comienzos del xvm,
mientras que una tradicin italiana, inaugurada
por Paolo Rossi en 195712, ha tendido a considerar
de mxima importancia la caracterizacin de la
filosofa natural baconiana como un puente ten
dido entre la magia natural y la retrica renacen
tistas, y la ciencia natural de carcter mecnico-cor
puscular. Junto a ambas se sita la tradicin france
sa, ms dedicada a la diseccin de los textos filos
ficos de Bacon en busca de la cohesin entre mtodo
y filosofa.
En este panorama, los artculos que Graham
Rees viene publicando desde 197513pueden ser vis-
11 Vase la recensin de Lisa Jardine a la edicin de Marta
Fattori, Francis Bacon: Terminologa e fortuna nel XVII secolo,
publicada en Isis, 78, 291 (1987), pp. 129-130.
12 En esa fecha apareci la primera edicin de su Francesco
Bacone. Dalla Magia alia Scienza, Laterza, Bari, 1957.
13 Graham Rees, Francis Bacons Semi-Paracelsiam Cos-
mology, Ambix, 22 (1975), pp. 81-101; G. Rees, Francis
Bacons Semi-Paracelsian Cosmology and the Great Instaura-
tion, Ambix, 22 (1975), pp. 161-173; G. Rees, The Fate of
Francis Bacons Cosmology in the Seventeenth Century,
Ambix, 24 (1977), pp. 27-38; G. Rees, Matter Theory: A Unify-
ing Factor in Bacons Natural Philosophy, Ambix, 24 (1977),
pp. 110-125; G. Rees, Francis Bacon on Verticity and the
Bowels o f the Earth. Ambix. 26 (1979), pp. 201-211; G. Rees,
Atomism and Subtlety in Francis Bacons Philosophy,
Amis o f Science, 37 (1980), pp. 549-571; G. Rees, An Unpu-
XVI A. ELENA Y M. J. PASCUAL
A) E diciones de referencia
The Works o f Francis Bacon, ed. por J. Spedding, R. L. Ellis
y D. D. Heath, 7 vols., Londres, 1857-1874; reimpresin en
Fromman Verlag, Stuttgart/Bad Cannstatt, 1963.
The Letters and Life o f Francis Bacon. including all his Occa-
sional Works, ed. por J. Spedding, 7 vols., Londres, 1861-
1874; reimpresin en Stuttgart/Bad Cannstatt, 1963.
CAPITULO II
Divisin de la historia en natural y civil, que
dando la historia literaria y eclesistica subsu
midas bajo esta ltima. Divisin de la historia
CAPITULO III
Divisin de la historia natural de acuerdo con su
uso y finalidad, siendo el ms noble de susfines
servir de fundamento a la filosofa; por esta ra
zn es preciso disear una historia adecuada a
tales fines.
La historia natural, cuyo objeto como
ya se dijo es triple, tiene en cambio un doble
uso; puede servir para conocer aquellas cosas
de que ha de ocuparse o como materia prima
para la filosofa. Ahora bien, el ms noble de
los fines de la historia natural consiste, sin
duda, en proporcionar el material bsico para
la legtima y verdadera induccin, extrayendo
de los sentidos la informacin necesaria para
el intelecto. Aquella otra clase de historia
natural que no aspira sino a entretener gracias
a la amenidad del relato o a contribuir a la
ejecucin de los experimentos, y que nica
mente se cultiva con vistas a obtener tal
deleite o beneficio, es ciertamente inferior y,
en su gnero, mucho menos valiosa que la que
est cualificada para servir d adecuada pre
paracin para la construccin de la filosofa.
Pues sta es la historia natural que constituye
un fundamento slido y eterno para la verda
dera y activa filosofa y la que confiere el pri
mer destello a la pura y autntica luz de la
14 FRANCIS BACON
CAPITULO IV
Comienzo de un tratado en el que se muestra
cmo debera ser esta historia que precisamos,
a saber, la historia natural que ha de servir para
la construccin de la filosofa. Con objeto de
que la explicacin sea ms clara se ofrece en
primer lugar una divisin de la historia de las
generaciones, que consta de cinco partes: pri
mera, la historia de los cielos; segunda, la histo
ria de los meteoros; tercera, la historia de la
tierra y del mar; cuarta, la historia de los cole
gios mayores, o elementos y masas; y quinta, la
historia de los colegios menores, o especies. La
historia de las virtudes primarias se pospone
hasta haber completado la explicacin de esta
primera divisin de las generaciones, las gene
raciones irregulares y las artes12.
thode scientifique de Bacon , en Michel Malherbe y Jean-Marie
Pousseur (eds.), Francis Bacon; Science et Mthode, Vri, Pars
1985; tambin son interesantes las observaciones de Katherine
Park, Bacons Enchanted Glass, pp. 297-298.
lJ Para Bacon la teora de las virtudes o naturalezas simples
que componen los cuerpos sensibles es anterior a la historia
natural en el orden de los principios (pues en ella se sustenta la
teora de la materia que constituye el fundamento de todo su
sistema cosmolgico), pero es ulterior en el orden de descubri
miento (es decir, en el mtodo). El programa de elaboracin de
una historia de las virtudes se describe en el Novum Organum
(Works, I, p. 142; La Gran Restauracin, p. 72), mientras que el
Abecedarium novum naturae un opsculo cuyo manuscrito
integro acaba de ser descubierto en la Biblioteca Nacional de
Pars (Ms, Fonds Francais n. 4745) deba de consistir preci
samente en la ordenacin y clasificacin de tales virtudes; vase
Graham Rees, Bacons Philosophy: So me New Sources with
Special Reference to the Abecedarium novum naturae", en
Marta Fattori (ed.), Francis Bacon, Terminologa e fortuna nel
XVII secolo, ya cit.
DESCRIPCION DEL GLOBO INTELECTUAL 17
[734] CAPITULO V
Resumen de la historia de los cuerpos celestes,
en donde se muestra qu carcter ha de tener y
cmo una adecuada disposicin de la misma
debe atender a tres clases de preceptos, a saber,
la finalidad, la materia y el modo de constitu
cin.
La historia de los cuerpos celestes por la
que abogo ha de ser simple y desprovista de
dogmas, como si toda teora o especulacin
hubiera quedado en suspenso; una historia
que nicamente recoja los fenmenos puros y
aislados (en lugar de estar, como hasta ahora,
contaminados por dogmas); una historia, en
una palabra, que presente una simple descrip
cin de los hechos, como si nada hubiesen
establecido las artes de la astronoma y la
astrologa16, contando tan slo con experi
16 La actitud de Bacon hacia la astrologa no ha sido siem
pre bien entendida. Lejos de oponerse rotundamente a ella,
Bacon consideraba legtimos tanto sus planteamientos como
sus fines, si bien la prctica de la misma haba venido habitual
mente marcada por la vanidad y el error; lo que se necesitaba
como en el caso de la alquimia, con la que frecuentemente la
compara era una reforma que restaurara su pureza depurn
dola de cuantos defectos se haban ido acumulando con el
tiempo {Works, III, p. 289, y I, pp. 554-560). De hecho, en un
conocido pasaje del Advancement o f Learning ( Works, III, p.
435; ver tambin I, p. 733) se inspirar en la astrologa para,
segn el predominio de uno u otro planeta, dividir los caracte
res humanos. En cuanto a su preferencia por una explicacin
mecnica del fenmeno de las mareas, hecho en el que Paolo
Rossi (Venti, maree, ipotesi astronomiche in Bacone e in
Galileo, recogido en Aspetti delta rivoluzione scientiflca,
Morano, Npoles, 1971, pp. 170-171 y 176-178) crea recono
cer una prueba evidente de su rechazo de una visin astrol
DESCRIPCION DEL GLOBO INTELECTUAL 21
CAPITULO VI
Qu cuestiones filosficas relativas a los cuer
pos celestes, aunque contrarias a la opinin o
algo arduas, han de aceptarse? Acerca del sis
tema propiamente dicho se proponen cinco
cuestiones, a saber: hay un sistema?; y si lo
hay, cules son su centro, su extensin, su
conexin y la disposicin de sus partes?
CAPITULO VII
Cuestiones relativas a ia sustancia de los cuer
pos celestes: en qu se diferencia sta de la de
los cuerpos sublunares: en qu se diferencia el
ter interestelar de la materia estelar; en qu se
diferencia la sustancia de una estrella de la de
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Francesco Patrizi, Nova de universis philosophia, Pancos-
mia, fol. 90v, y Jos de Acosta, Historia natural y moral de las
Indias (Sevilla, 1590), I, 2.
70 FRANCIS BACON
76
Meteorolgica, I, 8.
80 FRANCIS BACON