IX CURSO DE ACTUALIZACION DOCENTE EN FOLKLORE 2015

OFICIO N 056/2015/DUGEL.04-AGP

QUIULLADANZA
DANZA DE LAS GAVIOTAS
DEPARTAMENTO: JUNN
PROVINCIA: TARMA
DISTRITO DE SAN PEDRO DE CAJAS

PROF.: BENJAMN PORRAS PUCHOC

966728757 -997228894 2532237 - 3424196
Egresado En Educacin Artstica De La Escuela Nacional Superior De Folclore

JOS MARA ARGUEDAS

Director General De La Fundacin Folclrica Nacional Cesar Vallejo

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OFICIO N 056/2015/DUGEL.04-AGP
DEPARTAMENTO DE JUNN

I. CARACTERSTICAS SOCIOECONMICAS

1. Ubicacin geogrfica
El departamento de Junn se encuentra ubicado en la zona central de los Andes peruanos,
con un rea total de 44 197 km 2, que representa el 3,4 por ciento del territorio nacional.
Abarca dos regiones naturales, la sierra con 20 821 km 2, donde se ubican el valle del
Mantaro, la meseta del Bombn y el lago Junn (o Chinchaycocha); y la
zona ceja de selva y selva, con 23 376 km2, donde se encuentran los valles de
Chanchamayo, Ene, Peren y Tambo. La altitud oscila entre los 400 y 5 000 m.s.n.m.,
siendo el distrito de Ro Tambo, en la provincia de Satipo, el de menor altitud (450
m.s.n.m.) y el distrito de Marcapomacocha, en la provincia de Yauli, el de mayor altitud
(4 415 m.s.n.m.).
Junn presenta un relieve muy accidentado por estar atravesado por las cordilleras
Central y Occidental, que dan origen a grandes e importantes unidades hidrogrficas,
como: Tambo, Peren, Ene y Mantaro. El Valle del Mantaro se constituye como el
ms importante, al estar formado por el ro Mantaro y concentrar un alto porcentaje de
la poblacin departamental. La zona de ceja de selva y selva presenta una orografa
muy compleja y ondulante, donde se ubican importantes centros productores
como son los valles de Chanchamayo, Peren y Satipo.

2. Poblacin
El departamento fue creado el 13 de setiembre de 1825. Polticamente est dividido
en nueve provincias: Huancayo (la capital), Chupaca, Junn, Tarma, Yauli, Jauja,
Chanchamayo, Satipo y Concepcin.

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La poblacin censada el ao 2007 ascendi a 1 225 474 habitantes (4,5 por ciento de
la poblacin nacional), siendo la provincia de Huancayo la que concentra el 38,1 por
ciento de los habitantes.
Segn las proyecciones poblacionales del INEI, al 30 de junio de 2011 Junn contaba con
una poblacin de 1 311 584 habitantes (4,4 por ciento del total de la poblacin nacional
de 2011). Por estimaciones del INEI, en Junn la tasa de crecimiento promedio
anual de la poblacin en el 2011 fue de 0,75 por ciento, mientras que a nivel nacional
alcanz 1,14 por ciento.

II. EVOLUCIN DE LA ACTIVIDAD PRODUCTIVA

1. Agricultura
El sub sector agrcola se caracteriza por desarrollarse en dos zonas definidas: la sierra, en
donde la produccin se destina al abastecimiento del mercado de la regin central del
pas, destacando la produccin de papa, maz (choclo y amilceo), zanahoria, arveja,
habas, cebolla serrana y olluco; y la zona ceja de selva y selva (provincias de
Chanchamayo y Satipo) con produccin destinada al consumo de la regin centro, y
para la agroindustria y exportacin. Sobresale la produccin de pia, naranja, tangelo,
pltano, yuca y mandarina tangerina para consumo directo, y caf, maz amarillo duro,
cacao y jengibre (kion) para la industria o exportacin.

En el 2011 se registr la mayor produccin del pas en caf, zanahoria, naranja, pia y
jengibre.

1.1. Papa
Constituye el principal cultivo de la zona sierra. Con 23 168 hectreas cosechadas
durante el 2011 se posicion como el tercer productor nacional con 416,9 mil
toneladas producidas (10,2 por ciento del total nacional), despus de Puno y
Hunuco. No obstante, por su ubicacin geogrfica, Junn y Hunuco se constituyen en
los principales ofertantes de papa al mercado de Lima, particularmente durante el primer
semestre de cada ao.

1.2. Pia y naranja

Representan los principales cultivos de consumo directo de la zona ceja de selva y
selva (provincias de Chanchamayo y Satipo). En pia, con 6,8 mil hectreas en
produccin al trmino de 2011, Junn aport el 72,8 por ciento del total producido a nivel
nacional, mientras que en naranja, con 11,8 mil hectreas en produccin, signific
el 52,5 por ciento del total nacional.

1.3. Caf
Siendo el principal cultivo de exportacin agrcola tradicional, en Junn se constituye en
el primer producto en la estructura de su VBP agropecuario; y con un poco ms de 92,5
mil hectreas en produccin al trmino de 2011 (provincias de Chanchamayo y Satipo),
Junn concentr la mayor produccin del pas, al alcanzar 85,4 mil toneladas (28,9
por ciento del total nacional), seguido de Cajamarca y San Martn.

En el sub-sector pecuario, destaca la produccin de carnes de vacuno, ovino y ave,

adems de leche.

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TARMA

Tarma es una ciudad del centro del Per, capital de la homnima provincia andino-
amaznica en el departamento de Junn. Fue fundada por los espaoles el 26 de julio de
1538 bajo el nombre de Santa Ana de la Ribera de Tarma. A partir de la segunda mitad
del siglo XVIII se elev el pueblo a la categora de villa, abrevindosele el nombre como
Tarma.

Etimologa.-

El nombre de la ciudad deriva de la palabra quechua tarama. Puede referirse a las

palabras tara planta que abundaba en la zona y mayu (ro)

Historia

Santa Ana de la Ribera de Tarma fue fundado por los espaoles en la cercana de un
centro preincaico. Durante la colonia sirvi como ciudad principal del centro del Per. A
inicios de la poca republicana pudo mantener dicho estado importante. No obstante,
con el paso del tiempo perdi parte de su importancia administrativa.

Tiempo prehispnico

Los inicios de la ciudad de Tarma se pierden en la tradicin oral y se conservaron

nicamente en forma de leyendas. Lo cierto es que en la periferia de la actual localidad
se ubicaban las poblaciones de "Tarmatambo" y "Punchaumarca", habitadas por
indgenas de la etnia de los "Tarumas" quienes dominaban la zona. El antroplogo
estadounidense Hastings indica la existencia del rea Tarama-Chinchaycocha. Inclua, a
parte de la actual Provincia de Tarma, la actual provincia de Junn y partes de las
provincia de Chanchamayo y La Oroya. Los "Tarumas" (o "Taramas") fueron sometidos
por los Incas durante el gobierno del Inca Pachactec.

Tiempo colonial

Ante la llegada de los conquistadores espaoles, se intuye que Tarma fue fundada segn
la usanza de la poca. Sin embargo, no se cuenta con documento que pruebe dicho acto
ni mucho menos el establecimiento de un cabildo con alcaldes y oidores. Las fuentes
sealan que fue en el ao 1538 cuando se produjo la fundacin espaola de Tarma como
guarnicin de soldados en un primer momento, luego se instituy una parroquia bajo la
autoridad del obispado de Lima. Otra versin indica que probablemente Francisco
Pizarro habra realizado la fundacin hacia el ao 1534 en trnsito a Jauja (Xauxa). Otra
versin del destacado investigador de la historia de Tarma, Vctor Ral Puente Caro
seala que pudo Hernando Pizarro, hermano de Francisco Pizarro, ser el Fundador, dado
que Francisco Pizarro con fecha 26 de Julio de 1534 se encontraba en XAUXA segn
prueba documento firmado y custodiado en el Archivo de la Indias en Sevilla. En lo que
no hay duda es en el da 26 de julio, celebracin de Santa Ana, patrona de la ciudad.
Durante el Virreinato del Per, Tarma sera establecida como localidad cabeza de su
corregimiento. El Corregimiento de Tarma era uno de los principales del arzobispado de
Lima, teniendo a su favor su cercana a dicha ciudad. En 1784 el ciudadano espaol
Juan Mara Glvez, hizo gestiones para la creacin de un Cabildo en Tarma. Esta
peticin fue escuchada y aprobada por el virrey Teodoro de Croix quien estableci el 24
de junio de 1785 el Cabildo de Tarma. El ltimo corregidor de Tarma fue Francisco
Cullar. El primer Cabildo estuvo formado por:

Primer Intendente: Juan Mara de Glvez y Montes de Oca.

Alcalde de primer Voto: Lorenzo Antonio de Crdenas y Hurtado de Mendoza.
Alcalde Ordinario: Joseph de la Pea.
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Regidores: los seores Tiburcio Gaona, Francisco A. Gonzles, Vicente Moyano y

Joseph Soltelo.

En 1815 se realiz en Tarma el primer catastro, concluyndose que la villa tena 755
casas y aproximadamente 3500 habitantes. En estos aos Tarma era cabeza de una de las
ocho intendencias en que se dividi el virreinato, tanta fue la importancia que tuvo, que
comprendi los partidos de Hunuco, Jauja, Cajatambo, Huamalies y Panataguas. La
Intendencia de Tarma lleg a ser la mayor contribuyente econmica a la Corona de entre
todas las restantes.

Tiempo republicano

A principios de noviembre de 1820, durante la guerra por la independencia que llevaba

adelante el general Jos de San Martn, la poblacin de la ciudad de Tarma apoy al
general Juan Antonio lvarez de Arenales quien persegua a las tropas realistas en su
retirada hacia los Andes. El 25 de noviembre, el general lvarez de Arenales ingres a
Tarma, siendo recibido con jbilo por la ciudad y el 28 de noviembre en Cabildo
Abierto en la Plaza Mayor. Los tarmeos lanzaron el primer grito de independencia,
firmando el acta los vecinos ms notables de la ciudad, publicndose al da siguiente, el
bando que daba a conocer este hecho. lvarez de Arenales refrend el nombramiento de
Gobernador Intendente Poltico y Militar a Francisco de Paula Otero, quedando las
milicias de Tarma, Jauja y Huancayo a la orden del Intendente de Tarma. Este Grito de
independencia de Tarma, fue de mucha importancia, porque los realistas no lograron
reconquistar la ciudad como suceda en otros pueblos y porque serva de base de
operaciones para los guerrilleros del Centro, por estos motivos Tarma fue nombrada
como "Ciudad Predilecta". Por Decreto del 24 de noviembre de 1820 Jos de San Martn
concedi a los tarmeos el uso de un escudo de plata en el brazo izquierdo con la
inscripcin "A los constantes patriotas de Tarma". Establecida la Repblica se cre el
Departamento de Tarma incluyendo los distritos de Tarma, Jauja, Huancayo y Pasco. Se
nombr como presidente del departamento de Tarma, al coronel Francisco de Paula
Otero. Luego de dos aos y nueve meses, Simn Bolvar por Decreto Ley de septiembre
de 1825 dio a este Departamento el nombre de Junn, como homenaje a la batalla ganada
al ejrcito espaol en estas zonas que pertenecan en ese momento a la circunscripcin
tarmea. Durante el periodo 18361839, Tarma perteneca al Estado Nor-Peruano, y fue
la capital del entonces Departamento de Junn. Posteriormente, la riqueza de Cerro de
Pasco influy para que esta se impusiera como cabeza del departamento, al punto de
comprender en su jurisdiccin la provincia, que tan excepcional importancia tuvo en la
colonia. En 1855 Jos Glvez Egsquiza, acompaado de su esposa ngela Moreno de
Glvez, present el proyecto para que sea devuelta a Tarma su categora de Provincia. El
31 de diciembre del mismo ao, Tarma se hizo provincia. Durante la Guerra del
Pacfico, Tarma apoy al ejrcito peruano y, posteriormente, a la resistencia comandada
por el mariscal Andrs Avelino Cceres. Si bien Tarma no fue escenario de gravitantes
enfrentamientos, s tuvo significativa importancia al establecer Cceres all la sede del
Cuartel General del Ejrcito del Centro. Cerca de Tarma ocurri el Combate de
Tarmatambo en el ao 1882. Ya durante la Repblica, Tarma perdi su rol principal
frente a la ciudad de Huancayo. Fue cuna del general Manuel A. Odra, Presidente del
Per entre 1948 y 1956, quien durante su mandato presidencial realiz importantes
construcciones de infraestructura en la ciudad, todas ellas en funcionamiento hasta la
actualidad.

UBICACIN GEOGRAFA

La ciudad de Tarma se encuentra en el centro de la provincia de Tarma, departamento de

Junn, a aproximadamente 230 km al este de la ciudad de Lima. Est situada a 3.050
msnm en en el Valle de Tarma formado por el ro del mismo nombre en la vertiente
oriental de la Cordillera de los Andes. Forma parte de la cuenca hidrogrfica regional del
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ro Peren. El Valle de Tarma es famoso por su paisaje cultural, con amplias plantaciones
de flores y hierbas aromticas, por lo que es llamado Valle de las flores. Junto con las
Provincias de Junn y Yauli forma parte de la nueva Mancomunidad Altoandina, basada
en la Ley N 29029. Su ubicacin estratgica la consolida como el punto de nexo entre la
costa central (departamentos de Lima e Ica), las provincias andinas del centro
(departamentos de Junn, Pasco y Hunuco) y la Selva central (provincias de
Chanchamayo, Oxapampa y Satipo). El gua de viaje Lonely Planet recomienda Tarma
como base turstica para visitar la zona centro desde Hunuco hasta Huancayo y hacia
Oxapampa. El gegrafo italiano Antonio Raimondi la llam Perla de los Andes.

ACTIVIDAD ECONOMA

Las actividades econmicas ms importantes pertenecen al sector de servicios (comercio,

turismo) y al sector pblico (administracin pblica, salud, educacin). El sector
secundario es menos dominante. Destaca la produccin cementera por la fbrica de
Cemento Andino, que por un lado es una de las ms importantes del Per y genera un
gran movimiento econmico y bancario; por otro lado causa contaminacin ambiental. El
comercio depende de los productos agrcolas locales, sobre todo de la floricultura y
herbicultura. Aparte existe la horticultura y fruticultura en los distritos aledaos. Segn el
sistema de Christaller, Tarma sera una ciudad central para la sierra y selva central, ya
que funciona como centro de comercio y educacin a nivel regional.

ATRACCIONES TURSTICAS

Plaza de Armas: Histrico lugar donde se proclam la independencia de Tarma el 28

de noviembre de 1820. En Semana Santa se encuentra rodeada de alfombras florales.

Catedral de Santa Ana: De estilo neoclsico. Conserva entre sus imgenes las de la
Santsima Virgen Dolorosa, Jess El Nazareno y el Cristo de la Agona. En este
templo se inician las festividades de Semana Santa. En su interior yacen sepultados
los restos del hijo predilecto de la ciudad: el ex presidente Manuel A. Odra.

Capilla del Seor de la Carcel:Antigua penitenciara de Tarma.

Convento de la Hermanas Clarisas Ubicado en el paraje de Sacsamarca.

Tarmatambo: Centro arqueolgico a 7 km de la ciudad (10 minutos) que es

considerado la capital de los antiguos Taramas. Despus del dominio inca se convirti
en un centro administrativo y en tambo o albergue para dar posada a las grandes
comitivas que pasaban por el territorio.

Andenes de Vitoc Anta: antiguo paisaje cultural reconocido por el Ministerio de

Cultura del Per.

Centro Cultural Fortunato Crdenas: Muestra exposiciones temporales de arte

nacional e internacional.

Museo de la Cultura: En su primer nivel muestra piezas de artesana y

representaciones de costumbres y folclore local. En el segundo nivel estn en
exhibicin piezas autnticas del periodo precolombino.

Santuario del Seor de Muruhuay: Situado a 2 km del centro de Acobamba (a 11 km

de Tarma). Es una iglesia moderna inaugurada el 30 de abril de 1972 y construida de
manera adyacente a la roca viva del cerro, en el lugar donde los pobladores dicen que
apareci pintada la imagen de Jesucristo. En el interior sobresalen los tapices que
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representan las 14 estaciones del Via Crucis, confeccionados por artesanos de San
Pedro de Cajas.

Gruta de Huagapo: Situada en el cerro Racasmarca (3572 msnm). Se afirma que es la

gruta ms profunda de Amrica del Sur. Tiene una abertura de 20,5 metros de alto
por 30 metros de ancho y su interior es recorrido por un ro subterrneo sobre el que
se tejen varias leyendas. En la actualidad solo se ha llegado a recorrer 02 kilmetros
de profundidad por diversas expediciones de espelelogos de diferentes pases, y se
cree que se conecta con el Cuzco y otros pases de Amrica latina, La gruta posee
estalactitas y estalagmitas formadas a travs de miles de aos. Tambin se dice que
sera una de las entradas a la Mtica ciudad de Shambhala.

San Pedro de Cajas: A 41 km al noroeste de Tarma (ruta PalcamayoJunn). Es un

centro productor de tapices de fama internacional, los que se pueden encontrar en
diferentes tiendas ubicadas en los alrededores de la plaza principal.

Santuario Nacional Pampa Hermosa: rea protegida que une las provincias de Tarma
y Chanchamayo. El Pampa Hermosa Trek es un camino de excursionismo que va
desde Huasahuasi por Ninabamba y Nueva Italia hasta San Ramn (Provincia de
Chanchamayo). Dura aproximadamente 4 das.

Cpac an: El camino antiguo de los Incas atraviesa los paisajes andinos del distrito
tarmeo de La Unin Leticia. Y contina por el este de la ciudad bordeando el cerro
San Bartolom y llega al distrito de Tarmatambo, el cual fue uno de los principales
centros administrativos del Imperio Inca. Actualmente existe una plaza de
ceremonias donde en el mes de Agosto se celebra la Fiesta del Sol o Inti Raymi, con
gran afluencia de turistas nacionales y extranjeros.

Gruta de Mamahuari: Ubicada en Huaricolca donde se hallan dibujos rupestres.

Distrito de Huasahuasi: Principal centro de produccin de papas a nivel nacional,

donde tambin se encuentran hermosas lagunas, con abundancia de truchas y patos
silvestres.

FESTIVALES DE CULTURA

Las fiestas y festivales culturales son predominantemente religiosos o artsticos. Por

ejemplo:
la Semana Santa Tarmea con las tpicas alfombras de flores,
el Mes morado en octubre, fiesta del Seor de los Milagros,
el Festitarma Internacional, tradicional evento musical de fiestas patrias,
el Dia de la Gratitud, un da en que se conmemora al hijo predilecto de Tarma
Manuel A. Odria,
el Carnaval tarmeo, festejado a partir del da de San Sebastin,
el Festival de la Tantawawa tarmea, dedicado al pan andino de Todos los Santos.

GASTRONOMA

Tarma es famosa por su produccin de manjar blanco. Entre los platos tpicos del lugar
se encuentra el puchero a base de col, carne de cerdo, papa y arroz. Adems son clsicos
el mondonguito italiano preparado a base de aj y tripas, tal como la sopa de patasca.
Entre las sopas se encuentra tambin el chupe verde, hecho a base de siete hierbas de la
regin.

Historia del Distrito de San Pedro de Cajas

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POCA PRE INCA

Al arribar las fuerzas Incas a las zonas adyacentes de las pampas de Junn dominados por
los Tarumas y los Pumpush, estos estaban poblados por diferentes ayllus menores pero
muy belicosos, unos sometidos a los Tarumas y otros a los Pumpush, entre ellos los
Ayllus comprendidos en las jurisdiccin del actual San Pedro de Cajas, cuyos pobladores
en su mayora abran sucumbido ante el puje de las fuerzas conquistadoras Incaicas o
llegara a refugiarse en algn lugar poco accesible, dejando desiertos sus viviendas y sus
comarcas de Chuyac, Pucara Ushunpunta, Parac, Aparapaco, etc.; que actualmente son
simples ruinas y que no justifica su participacin con el nmero de familias de la
fundacin de GAGASH para la cantidad de los pueblos desaparecidos.

PUEBLO DE GAGASH

Al consolidarse la conquista de los Tarumas y los Pumpush por las fuerzas del Inca, en
decurso del siglo VI, el Inca Pachacutec ordenara la fundacin de un pueblo cercano al
manantial del lquido salino, prximo al camino real, fijndose para el efecto la estrecha
colina de GAGASH por estar ubicado inmediato al manantial liquido salado, por la
abundancia del material combustible para las solidificacin de la sal por medio del calor
del fuego y por el estado fangoso de la actual poblacin.

LOS PRIMEROS HABITANTES

Segn referencia, los primeros habitantes estuvieron conformados por algunos naturales
de la zona, los mitimaes y una autoridad representante del Inca.

ACLLAHUAY

Lla casa de las escogidas, ubicada en una pequea meseta, sobre el antiguo camino que
comunica Tarmatambo a Junn, pasando por el pueblo Gagash y al sureste de ste. Por las
abundantes cenizas y restos de cermica diseminados por las inmediaciones de Gagash,
Acllahuay y las pozas salineras, se pueden establecer que en todos esos lugares se
solidificaban la sal para el Inca su seor, para el ejrcito y los ayllus vecinos. Las
dedicadas al Inca y al ejrcito seran remitidos al Tambo de Incacancha situado entre
Tilarnioc, Aparapaco y Tucumachay. Acllahuay tambin habra sido un sitio preferencial
para el alojamiento del monarca y las altas autoridades del imperio en trnsito. Por estas
circunstancias Gagash era un villorrio mimado del Inca dispensado de todo servicio en
el reino.

CONQUISTA

Como cuentan los ancianos, el conquistador don Francisco Pizarro, en uno de sus viajes
de Cajamarca al Cuzco visito a Gagash, comprobando personalmente las pozas salineras
y sus pobladores compuesta aproximadamente de 30 familias, en su mayora de origen
mitimaes se dedicaba ntegramente a la solidificacin de la sal para su seor; las mujeres
atendiendo la brasa en la tullpa (cocina improvisada) para evaporar el agua de la sal,
controlando la solidificacin y moldeando la sal solidificado; y los varones
proporcionado abundante combustible, cargando el lquido salado con botijas y cntaros
de barro a las cercanas de las tullpas y trasladando las solidificadas a los tambos de
Incacancha y otros.

VIRREINATO

De acuerdo al contenido del ttulo de la salinas, durante el virreinato los naturales

consiguieron la exoneracin de los servicios de obrajes, mitas y encomiendas, durante los
gobiernos de los virreyes: Conde de Lemos en 1669, Melchor de Lean en 1679, Diego
Ladrn de Guevara en 1714, respectivamente mediante memoriales, haciendo prevalecer
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sus derechos adquiridos en el incanato y la conquista, dejando constancia que esta poca
no pasaba de 35 familias.

FUNDACIN DEL PUEBLO EN EL VIRREINATO

Don Juan de Dios Cardarcio medidor de tierras y pastos en compaa de Javier Napolen
y Pascacio Pintapulen, fiscal general, pregonero de la lengua quechua y castellano,
llegaron a Gagash (Patamarca), enviados por el Rey de Espaa el ao de 1627, llevando
consigo la imagen del Apstol San Pedro. Los naturales recibieron con jbilo a la imagen
y a los enviados del Rey, nominando en la misma oportunidad como el santo patrn del
pueblo. De esta fecha en adelante el puedo lleva el nombre de San Pedro de Pampas de
Cacas, Pampas por estar ubicados entre las pampas de Junn y el plano inclinado la de
actual poblacin y Cacas derivacin de Gagash.

En este sentido la fecha de la fundacin espaola de San Pedro de Cajas con el nombre
de San Pedro de Pampas de Cacas es el 02 de mayo de 1627, fecha en que se dio inicio el
sealamiento de los linderos de los terrenos pertenecientes a esta nueva poblacin, con
asistencia de los representantes de los pueblos vecinos de Palcamayo, Cayan, Quiparacra,
Junn y Casaracra, asesorados por los comisionados del Rey de Espaa.

ETIMOLOGA DEL NOMBRE DE SAN PEDRO DE CAJAS

El Nombre de San Pedro de Cajas deriva del nombre del antiguo pueblo de 'GAGASH',
actual 'PATAMARCA' (que quiere decir rocas o entre rocas), don Juan de Dios Cardacio,
repartidor de tierras y pastos de Gagash el ao de 1627; segn referencias trajo la imagen
del Apstol 'San Pedro' al que designaron Patrn del Pueblo, a partir de esa fecha se
conoce con el nombre de San Pedro de Cacas; San Pedro, por el nombre del Santo Patrn
y Cacas derivacin de Gagash; desde el ao de 1932, fecha de elevacin a la capital de
distrito por Ley N 7629, es cambiado de Cacas a Cajas, por lo que ahora es denominado:
San Pedro de Cajas.

Atractivos Tursticos San Pedro de Cajas

Cachipozo - Manantial de Pozo de Sal

La leyenda del cachipozo

En San Pedro de Cajas, pueblito enclavado en las serranas de Junn, se encuentra el

CACHIPOZO cuya leyenda cuenta el origen de estos bellos pozos de sal. Yo se la
escuch contar a un pueblerino y lo transcribo tal como me lo cont:

"Eran dos jvenes amantes que estaban prohibidos por sus padres y los dioses de pasar
las noches juntos. Ella era hija de un poderoso brujo, l, hijo de un cacique rival. Ambos
se haban jurado la muerte. Enterados de los amores que se profesaban, mandaron
encerrarla en un lugar remoto. No pudieron verse. Solamente la voz de las torcazas los
comunicaba cada noche. Enterada de las pretensiones paternas de casarla con el curaca
del pueblo, le hizo saber a su amante su decisin de fugarse. Decidido la liber de la
chullpa en la cual estaba. Ambos huyeron, pero el brujo y su gente fueron tras ellos. Da
y noche marcharon, pero cansados al fin del acecho, se convirtieron en torcazas blancas
por medio de las artes mgicas de la doncella. Volaron muchos das hasta llegar a una
fuente de agua, donde decidieron reposar, pero en cuanto bebieron de sus aguas, cayeron
dormidos al fondo del profundo pozo donde se convirtieron en sal. Desde entonces las
aguas del pozo cubren los cuerpo de los amantes y al lugar se le conoce como el
CACHIPOZO

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CALENDARIO FESTIVO

Fiesta de Ao Nuevo, fiesta de los hijos residentes Nio Scania. 1 de Enero

Da del Soltero 6 de Enero

San Sebastin, inici de las fiestas carnavalescas 20 de Enero

Semana Santa Marzo, Abril

Da del Trabajador 1 de Mayo

Fiestas de las Cruces de Mayo Mayo

San Antonio de Padua, Seor de Huamachuco Nio Viajero 13 de Junio

Fiesta Patronal en Honor a las Imgenes, San Pedro Patrn,San Pedro de Patamarca, San Pablo,
San Antonio de Padua, Corpus Cristo. 25 de Junio al 04 de Julio

Herranza de los animales (tayta Shanti) 25 de Junio

Fiesta de Todo los Santos 01,02 de Noviembre

Aniversario del Distrito 10 de Diciembre

Fiesta de Nacimiento del Nio Jess. 24 al 28 de Diciembre

QUIULLADANZA

UBICACIN GEOGRFICA

Departamento de Junn
Provincia de Tarma
Distrito de San Pedro De Cajas

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FECHA DE EJECUCIN

La festividad navidea en San Pedro de cajas se celebrar desde el 24 al 27 de diciembre,

pero los preparativos estn distribuidos como rajados de lea para preparar la comida,
ensayo de los danzantes, preparacin de chicha, estn distribuidos en el transcurso del
ao

24 de diciembre.- es costumbre que los danzantes acompaen a los mayordomos a la

chacra donde realizo su sembro de algn producto, de ah parte los msicos danzantes y
los invitados. Anuncia el inicio de la fiesta en homenaje de la SANTISIMA VIRGEN
MARIA

Danzan unas horas entre los surcos del

labrado de la tierra al comps de la
msica, posterior a ella los
mayordomos encabezan la cuadrilla y
rumbo a la municipalidad de san
pedro de cajas , en donde nos espera
las mximas autoridades de este
distrito, donde se lleva una reunin,
con motivo de que el mayordomo
actual mencione que llegaron las
QUIULLAS DE LA SANTSIMA
VIRGEN MARIA y que se le
brindase el permiso para ser parte de
esta fiestas navidea, se pide el
permiso para el uso de las
instalaciones de la plaza de toro , etc.

A las 11 de la noche son rumbo a la

iglesia, para escuchar la misa que esta designado para el cargo de mayordomo, los
danzantes entran cantando al nio a Jos y a Mara, terminando en la ofrenda una fiesta
dentro de la iglesia donde los mismos danzantes invitan al pblico a bailar y acercarse al
nacimiento para dar una colaboracin con unas monemas.

25 de diciembre. Por la maana todos los danzantes un desayuno en casa del

mayordomo, una listo todos toman tumbo al cementerio, donde los danzantes tiene el
compromiso de bailar en primer lugar a los familiares de los mayordomos que en vida
fueron, despus de ello a baila a los danzantes antiguos que en paz hoy descansan.

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Luego acompaados de la banda bailando rumbo a la casa de los donantes de premios,

trofeos para la realizacin de la pelea de gallos en la plaza de toros de San Pedro De

Cajas, pasan danzando de casa en casa, hasta llegar horas del almuerzo

A las 3 pm toda la familia del mayordomo, los danzantes, msicos, y el pblico general,
danzando desde la casa del mayordomo, invitando en el pasacalle que se unan, y se
trasladen a la plaza de toros a apreciar la pelea de gallos y el baile simblico de las
QUIULLAS.

26 de diciembre.- es costumbre y norma de unidad en la sociedad que cada mayordoma,

tiene que visitar a todos los cargos de otros santos patrones como, la mayordoma del
nio Jess, la mayordoma del san Jos.

27 de diciembre.- por la maana los danzantes se despiden de su mayordomo, cantando

y bailando al comps de las QUIULLAS, agradecen la atencin brindada por estas fiestas
navideas, ya mediados del da son rumbo a la nueva casa del mayordomo del prximo
ao , ya habiendo coordinado en una reunin , todos los danzantes cantan y bailan a su
nuevo mayordomo.

ESTRUCTURA DE LAS FIESTAS NAVIDEAS

El nacimiento del nio Jess, tiene 3 santos muy importantes, SAN JOS, VIRGEN
MARA Y EL NIO JESS, cada uno de ellos son venerados con sus propias danzantes
o cofradas, es por ello que en san pedro de cajas existen 3 cargos de mayordomos.

NEGRERA - NIO JESS

BAILE VIEJO - SAN JOS II

QUIULLADANZA SANTICIMA VIRGEN MARIA

Menciones que todos componen la fiesta navidea del 24 al 27, todos realizan la fiesta en
una coordinacin, con el compromiso de que se realice la fiesta exitosa.

ETIMOLODIA

Proviene de la voz quechua Quiulla que se denomina al ave GAVIOTA que avita
en las lagunas de san pedro de cajas, abundan en las chacras en temporadas de
volteo de la tierra para el sembrado.

QUIULLADANZA - Danza de gaviotas, que bailan en homenaje de la Santsima

Virgen Mara en San Pedro de Cajas
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El termino quiulla proviene del Sonido onomatopyico que generan los gaviotas
en el evita natural quiu quiu.

VESTIMENTA

QUIULLA

Chompa color blanco con alas decoradas

con blondas o cintas bordadas que
representen las alas de la gaviota
Pantaln blanco o negro , adornados con
espejos o cintas de navidad
Escarpines, de color naranja adornados con
cascabeles, que represente las patas de las
gaviotas
Paoleta en el cuello color rojo o naranja ,
en la paoleta idntica a la cuadrilla ,est
escrito el nombre de la institucin
quiulladanzas
Gorra con caractersticas de una cabeza de
ave que represente a las gaviotas
Campanilla
Zapato negros

AQGROS YANAVICOS

Chompa color negro con alas decoradas con

blondas o cintas bordadas que representen las
alas de la gaviln
Pantaln negro, adornados con espejos o
cintas de navidad
Escarpines, de color naranja adornados con
cascabeles, que represente las patas de las
gaviln
Paoleta en el cuello color rojo o naranja , en
la paoleta idntica a la cuadrilla ,est escrito
el nombre de la institucin quiulladanzas
Gorra con caractersticas de una cabeza de
ave que represente a las gavilan
Campanilla
Zapatos negros

COROCHANOS

Pantaln negro de vestir

Camisa blanca con corbata
Sombrero de paja adornado con cinta roja y
blanco
Cotn negro u oscuro, que semeja a la
pachawara o negrera con aplicaciones navideas
Campanilla y chicote
Zapato negro

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MAYORDOMOS

Varn
Terno completo
Morro poncho de san pedro de
cajas
Sombrero de paja adornado con
cintas
Banda de cargo de mayordomo

Mujer
Falda negra o azul oscuro tpica
de san pedro de cajas
Monillo
Lliclla de san pedro de cajas
Manta de san pedro de cajas
Banda de cargo de mayordoma
Zapatos negros

MSICA

Antiguamente este ritmo de la QUIULLA se tocaba con quena y tinya, ya desde los 80 se
incluye la orquesta con los instrumentos de metal, como el saxo, el clarinete, posterior a
ello ya en la actualidad la banda de msicos donde incluye la trompeta el bajo, la tuba, la
tarola el bombo, etc.

MENSAJE DE LA DANZA.-

La Danza de las gaviotas es la afirmacin de la Fe, devocin a la santsima Virgen Mara

y el recibimiento del nio Jess en su nacimiento, todo ello expresada en sus
movimientos y en los cantos hacia el nio Jess.

Los danzantes en la ejecucin de sus pasos representan la mimetizacin de las gaviotas.

QUIULLADANZA
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Las Quiulladanzas llego llego

Para celebrar la navidad
En San Pedro

Las Quiulladanzas llego llego

A la casa del mayordomo
De la virgen de la Virgen

Aqu vienen Quiulladanzas

Para cantar al niito
Para adorar al niito

Aqu traigo los paales

Para abrigar al niito
Para abrigar al niito

Las Quiulladanza se van se van

Para volver en navidad
Palomita mensajera.

PROF.: BENJAMN PORRAS PUCHOC

966728757 -997228894 2532237 - 3424196
Egresado En Educacin Artstica De La Escuela Nacional Superior De Folclore
JOS MARA ARGUEDAS
Director General De La Fundacin Folclrica Nacional Cesar Vallejo

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