Enseanzas de los Doctores

de la Iglesia
VI
La Santsima Trinidad
 La Santsima Trinidad
Pensamientos de San Agustn
Obispo de Hipona,
doctor de la Iglesia
San Agustn y el nio
 La historia de San Agustn con el nio es por muchos conocida.
La misma surge del mucho tiempo que dedic este gran santo y
telogo a reflexionar sobre el misterio de la Santsima Trinidad,
de cmo tres personas diferentes podan constituir un nico Dios.
Cuenta la historia que mientras Agustn paseaba un da por la
playa, pensando en el misterio de la Trinidad,
se encontr a un nio que haba hecho un hoyo en la arena
y con una concha llenaba el agujero con agua de mar.
 El nio corra hasta la orilla,
llenaba la concha con agua de mar y
depositaba el agua en el hoyo que haba hecho en la arena.
Hasta que ya San Agustn, sumido en gran curiosidad
se acerca al nio y le pregunta:
"Oye, nio, qu haces?" Y el nio le responde:
"Estoy sacando toda el agua del mar y la voy a poner
en este hoyo".
Y San Agustn dice: "Pero, eso es imposible". Y el nio responde:
"Ms imposible es tratar de hacer lo que t estas haciendo:
Tratar de comprender en tu mente pequea el misterio de la
Santsima Trinidad".
 Algunos Pensamientos
de San Agustn
acerca de la Santsima Trinidad.
El Padre es, pues, para el Hijo verdad, origen veraz;
el Hijo es la verdad, nacida del Padre veraz;
y el Espritu Santo es la bondad,
emanada del Padre bueno y del Hijo bueno...
"Cuando hayas conseguido los tres panes,
es decir,
el alimento que es el conocimiento de la
Trinidad, tendrs con qu vivir t
y con qu alimentar al otro.
 No tengas miedo de que venga un peregrino
de viaje;
al contrario, hazle miembro de tu familia recibindole.
No temas tampoco que se te acaben las provisiones.
Ese pan no se termina;
antes bien, terminar l con tu indigencia.
 Es pan, y es pan, y es pan:
Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espritu Santo.
 Eterno el Padre, coeterno el Hijo y
coeterno el Espritu Santo.
Inmutable el Padre, inmutable el Hijo e
inmutable el Espritu Santo.
 Creador tanto el Padre como el Hijo,
como el Espritu Santo.
Pastor y dador de vida tanto el Padre como el Hijo,
como el Espritu Santo.
Alimento y pan eterno el Padre, el Hijo y el Espritu
Santo.
 Aprende esto t y ensalo.
Vive t de l y alimenta al otro.
Dios, que es quien da,
no puede darte cosa mejor que a s mismo.
Avaro! Qu otra cosa deseas? Si pides algo ms,
qu te ha de bastar, si Dios no te basta?".
 "... que el Padre, el Hijo y el Espritu Santo, de una misma e
idntica substancia, insinan, en inseparable igualdad, la unicidad
divina, y, en consecuencia, no son tres dioses, sino un solo Dios.
Y aunque el Padre engendr un Hijo, el Hijo no es el Padre; y
aunque el Hijo es engendrado por el Padre, el Padre no es el Hijo;
y el Espritu Santo no es ni el Padre ni el Hijo,
sino el Espritu del Padre y del Hijo, al Padre y al Hijo coigual y
perteneciente a la unidad trina"
 El padre manda que se le ponga el primer vestido,
el que haba perdido Adn al pecar.
Tras haber recibido en paz al hijo y haberlo
besado, ordena que se le d un vestido:
la esperanza de la inmortalidad que confiere el bautismo.
Manda asimismo que se le ponga anillo,
prenda del Espritu Santo, y calzado para los pies
como preparacin para el Evangelio de la paz,
para que sean hermosos los pies del anunciador del bien"
 Seor y Dios mo, en ti creo,
Padre, Hijo y Espritu Santo.
No hubieras dicho sta Verdad:
Id, bautizad a todas las gentes en el
nombre del Padre, y del Hijo,
y del Espritu Santo?
Si no fueras Trinidad...
 Esta Trinidad de la fe Catlica es
presentada y creda de una manera inseparable...
que todo lo que por ella se realiza debe considerarse realizada por
el Padre, por el Hijo y por el Espritu Santo.
Nada hace el Padre que no lo haga tambin el Hijo
y el Espritu Santo, ni nada hace el Espritu Santo
que no lo hagan el Padre y el Hijo,
y nada hace el Hijo que no lo hagan tambin
el Padre y el Espritu Santo...
El designio divino de la encarnacin se debe atribuir propiamente al
Hijo,
ya que, por medio del Hijo se deriva el conocimiento del mismo
Padre
(es decir, del nico principio del que derivan las cosas)
y al Espritu Santo se le atribuye la funcin y el don de una cierta
suavidad y dulzura interior e inefable en el querer permanecer en
este conocimiento
y en el despreciar todas las cosas mortales.
"Si lo has encontrado en ti mismo, si lo has hallado en el hombre,
si en una persona cualquiera que deambula por la tierra
arrastrando un cuerpo frgil que agrava al alma,
cree entonces que el Padre, el Hijo y el Espritu Santo pueden
manifestarse
separadamente a travs de distintas cosas visibles,
a travs de ciertas formas tomadas de las criaturas,
y que obran inseparablemente.
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