Memorial de Solol o Anales de los cakchiqueles

Los Anales de los Cakchiqueles, tambin conocido como Anales de los Xahil, Memorial de Tecpn-
Atitln o Memorial de Solol, es un documento escrito en el idioma kaqchikel por miembros del
linaje Xahil, entre ellos Francisco Hernndez Arana Xajil (de 1560 hasta 1583) y su nieto, Francisco
Rojas (de 1583 hasta 1604).1
El documento fue escrito e inicialmente guardado en la ciudad de Solol, cerca del lago de Atitln,
hasta que fue encontrado en los archivos del convento San Francisco de Guatemala en 1844, y
posteriormente traducido por el abad Charles tienne Brasseur de Bourbourg en 1855 (el mismo
traductor de Rabinal Ach).1
El manuscrito cuenta la historia y la mitologa del pueblo kaqchikel, conservada por va oral
durante siglos y finalmente recogida y preservada por los miembros del patrilinaje Xahil. La parte
histrica narra los logros y las conquistas de los reyes kaqchikeles y sus guerreros, la fundacin de
aldeas, y la sucesin de gobernantes hasta la poca de la conquista espaola.
Tanto como en el Popol Vuh, los anales identifican a Tuln, como el lugar originario de los
kaqchikeles. Sin embargo, estos textos difieren de otras fuentes histricas, tales como Historia de
los Xpantzay de Tecpn Guatemala, el Ttulo de Totonicapn, y el Popol Vuh en particular, en que
menciona que los ancestros kaqchikeles llegaron a Tuln "por mar" (ch'aqa palow), donde el sol
desciende ("uqajib'al q'ij"), es decir, el oeste. Los textos se refieren tambin a las rebeliones
internas de los k'iche', que finalmente forzaron al rey K'iq'ab el Grande a ordernar a los
kaqchikeles que abandonaran Chaviar (Chichicastenango). Estos textos relatan tambin la
migracin hacia las montaas Razamut donde fundaron Iximch, la capital kaqchikel hasta la
llegada de los conquistadores espaoles.

El Memorial de Solol fue escrito durante el siglo XVI por el maya Francisco Hernndez Arana,
nieto de uno de los reyes de su nacin y, ms tarde, por Francisco Daz, de la misma familia, quien
llev la historia hasta el ao 1604, ya entrado el siglo XVII. Este libro tiene un alto valor histrico,
ms que literario, sobre todo porque en su primera parte confirma gran parte de la informacin que
brinda el Popol Vuh acerca del origen de los linajes de la regin y las migraciones de las tribus.

Los Anales de los cakchiqueles permanecieron

en el pueblo de Solol, junto al lago Atitln, en
Guatemala, hasta que los encontr el padre fray
Francisco Vzquez, a fines del siglo XVII;
Vzquez escribi una historia utilizando el libro
indgena, y lo dej en los archivos religiosos de
su orden. Posteriormente, en 1855, el texto fue
traducido al francs por el abate Charles
Etienne Brasseur de Bourbourg. Juan
Gavarrete, estudioso de los documentos
histricos de los archivos civiles y eclesisticos,
lo tradujo al castellano y lo edit en 1873.

Los Anales de los cakchiqueles, de alto

contenido potico e histrico, resultan invaluables para aproximarnos a los orgenes de los pueblos
mayas -en particular del pueblo cakchiquel- que, con el paso del tiempo, conformaran a uno de los
imperios ms grandes e importantes de Mesoamrica, cuna de una de las culturas ms refinadas y
una de las civilizaciones ms poderosas de nuestro continente.
 RABINAL ACHI
El Rabinal Ach es una obra literaria representativa de la
cultura maya prehispnica descubierta en Guatemala.
Fue declarada Obra Maestra de la tradicin Oral e
Intangible de la Humanidad, en 2005 por la Unesco,
siendo inscrita en 2008 en la Lista representativa del
Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.1

El nombre original en maya del Rabinal Ach es Xajoj

Tun, que significa Danza del tun (tambor). Es un drama
dinstico de los maya kek que data del siglo XV, y un
ejemplo raro de las tradiciones prehispnicas. En l se
mezclan mitos del origen del pueblo q'eqchi' y las
relaciones poltico-sociales del pueblo de Rabinal, Baja
Verapaz, Guatemala, que son expresados por medio de
mscaras, danza, teatro y msica. Este drama sobrevivi en la clandestinidad desde 1625 hasta 1856, hasta que
el sacerdote francs Charles tienne Brasseur de Bourbourg lo tradujo, segn la narracin en ach de Bartolo
Sis.

La tradicin oral y escrita es representada por un grupo de personajes, quienes aparecen en un escenario que
representa aldeas mayas, particularmente Kajyub, la capital regional de los rabinaleb en el siglo XIV. La
narrativa se divide en cuatro actos y trata el conflicto entre dos entidades polticas importantes en la regin, los
rabinaleb y los kiche, segn explica Alain Breton, en su libro Un drama dinstico maya del siglo XV.

Los personajes principales son dos prncipes: el Rabinal Ach y el Kiche Ach. Otros personajes son: el rey de
Rabinaleb, JobToj, y sus sirvientes Achij Mun e Ixoq Mun, quienes representan al hombre y la mujer. La
madre con plumas verdes es Uchuch Quq, y trece guilas y trece jaguares, que representa a los guerreros de la
fortaleza de Kajyub. El Kiche Ach es capturado y llevado a juicio por haber intentado secuestrar a nios de
Rabinaleb, un delito muy grave en la ley maya.

El K'iche' Achi, con sus tropas, destruy cuatro poblaciones rabinaleb' y oblig a sus habitantes a pagar tributos.
Despus de batallar das enteros, el rey K'iche' es capturado y llevado al palacio de Job'Toj, para juzgarlo.

Al cautivo se le permite ir a despedirse de su pueblo. Antes de su ejecucin, se le concede bailar al ritmo del tun
con la princesa de Rabinal y disfrutar de bebidas reales. Hoy, 500 aos despus, los rabinaleb' creen que los
espritus de los guerreros muertos en esa batalla, que habitan en los montes circundantes, estn presentes
tambin en la danza.

Desde la colonizacin, en el siglo XVI, el Rabinal Ach

ha sido representado durante la fiesta de Rabinal el 25 de
enero (da de San Pablo). El festival es coordinado por los
miembros de las cofradas, hermandades locales
responsables de dirigir a la comunidad. Al tomar parte de
la obra, los vivos entran en contacto con los muertos (los
rajawales), los antepasados que se representan con
mscaras. Para los Achs del Rabinal moderno, el
recordar a sus ancestros no es slo el perpetuar la
herencia ancestral. Es tambin una visin al futuro, el da
en que ellos se reunirn con sus antepasados.
Vasco Nez de Balboa (Panama), Pedro de Alvarado (Guatemala), Francisco Hernndez de Crdoba (Nicaragua) Pedro
Arias Dvila (parte de Panama y Nicaragua) Cristbal de Olid y Hernan Cortes (Honduras) Martn de Ursa y Arizmendi
(norte de Guatemala)